小说读后感3000字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特意收集和整理了小说读后感3000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
小说读后感3000字
我在阅读海男的长篇小说《县城》到一半的时候，在扉页上写下一句话：这是一部体现了现实与理想之间巨大的、顽强的抗争的小说。然而，当你通读了整部小说之后，你也许会用另一些比较简单明了的内容来概括这部小说，即它只是描写了与一个生活在县城的普通家庭的成员有关的爱情和婚姻而已，从父亲与张阿姨谜一样的关系，到我与李路、咖啡商人和简的爱情，当中发生的种种是与非、曲折与舒缓的情节变换，都是大部分在谈论爱情和婚姻。这似乎会让人感到灰心，因为这情情爱爱的纠缠与纷扰，虽则是情世中不可避免的俗世生活，但是它显然无法勾引起我们阅读它的兴趣，我们只把这些情爱关系当成庸俗的情爱关系。
但是在这部小说中，爱情与婚姻只是它的表面文章而已。这部小说的核心，在我阅读完整篇小说之后看来，有三个组成部分。其一，是海男对人生中所有发生的意外的大彻大悟。在小说的首页里写着一句关于托马斯品钦的话：一个人一生中所遭遇到的意外超过他所能予以承认并保持神志正常的速度。我觉得这句引言是支撑起小说中的故事源源不断地向前发展的根基。顺理成章、因果关系是事物发展的根源，是发展的本质。但是意外、巧合总是掺杂在根源与本质中而发挥作用，引导着事件向我们无法预知的，料想不到的方向推进，以一种环环相扣的形式展现跌宕起伏、平缓或湍急的事件。如海男在小说中写下的：所有猛然间向我们的肉身袭来的幸福的证据，悲哀的颤栗，灾难的震撼，都是贯穿在我们生命中难以逃离的时间之镜，它像一面镜子在照着我们的卑微和我们佯装在脸上的自尊。我认为这段话是小说的核心之一，是小说的主题思想，是海男要向读者说明的事情，而且她认为那是我们无法逃离的，因为它是命运的一种表现形式，而我们的任何抗拒与反叛都将注定是卑微与徒劳的，我们的行为似乎只能够改变事件行进的方式，却无法改变其结局。当我在阅读过程中有时忽略了托马斯品钦的话在小说中的作用时，我一度以为串起所有故事情节向前发展的线索是文中一而再再而三引起故事骚动的县城的流言和谣传，那些关于哥哥罗华与心爱女人的流言，关于我与李路的流言，关于姐姐罗果与张羊的流言，关于弟弟罗果吸毒的流言，流言还绕着丁兰、咖啡商人、简、父亲、张阿姨、小丫、桃子、杨琼飞和副院长等等生活在县城的人物而飞舞。所以可以说，流言制造了故事，而故事又反过来刺激了流言的产生与运转。
其二，小说的第二个核心部分是现实与理想之间的抗争。什么是现实？什么是理想？在这部小说中，一开始县城就是现实，许多人生活在现实中的县城，而八十年代的喇叭裤、收录机、自行车、高跟鞋和电影院以及在九十年代和二十一世纪初期中出现的代表着时髦摩登的事物就是理想，因为这些事物给予人美好的向往与情感，那也是理想带给人的向往与理想。后来省城是理想，许多人物向往着省城，我与波兰大货车司机李路开赴理想所在地省城，省城生活着父亲与张阿姨，简与咖啡商人都生活在省城。而后，当姐姐与哥哥在县城这个现实世界里受到爱情与婚姻的挫败之后，他们同样向往省城生活，姐姐罗果转让了县城的服装铺与医院的外科医生幽居在理想省城，弟弟罗敏与林莎也在省城开了茶馆，哥哥罗华为了拉近与杨琼飞的距离于是在省城开了照相馆。人在困境中，在悲伤时，在绝望里总是容易产生希望，产生美好的理想，这是支撑人继续生活下去的力量之源。但是，理想总是不尽人意的，在省城同样有来自县城的困扰与骚动，理想同样不可能不受现实的影响与制约而存在，这就是理想与现实之间巨大的、顽强的抗争，这其中需要人付出多大的决心与耐力，人可以忍耐理想一次一次覆灭与重建，可以心平气静地面对冷酷与冰凉的现实世界，这其中的精神考验与磨练是巨大的，也是困难与艰巨的。可以说，我们是这样生活下来的，即一边幻想着美好的星空，一边脚踩着深陷的现实土壤。而当我们做够了理想的梦后，我们又重回到县城里去了。
从县城到省城，从现实到理想的穿越途径，在小说中，存在两种方法。其一是旅馆，一座小县城太沉闷的原因，使我们的目光与旅馆相遇，也许只有住旅馆里的男人对于我们来说是陌生的。旅馆在这里成为从现实通往理想的桥梁与纽带，在旅馆里经常发生偷情，偷情是县城式婚姻生活之外的一种理想爱情形式；在旅馆里发生艳遇，艳遇演绎了一个男人与一个女人橘红色的梦幻般的爱情故事。其二是旅途，旅途给人带来的是一种陌生的情绪，所以，不能获得自由的人通常会把双臂伸向旅途，那个够不到的地方，才是舒展身体和自由的理想之所。往返于县城与省城之间的旅途就是一种穿越现实与理想的方法，小说的开始我陪同姐姐到张羊所在的小镇偷拍奸情的旅途与最后简在巴黎向我发出旅途之邀，分别是通向现实与走向理想的旅途。
其三，是关乎人性的探究与思考。这一核心部分探索得更深入、揭示得更彻底是出现在小说的中部部分，我作为姐姐的同谋，陪同姐姐去过张羊所在的小镇，并在后来目睹姐姐与张羊幸福的留影，也陪同姐姐去过县城郊外舞厅与张羊所在的地区并躲在衣柜里，都是为了撞破张羊与女人偷情的背叛，通过这些婚姻冲突与情史秘史的演绎，作为人性研究的我洞破了张羊狡黠和好色的人性与姐姐长久的怀疑和动荡不安的人性。在经历了爱情与婚姻的背叛之后，我又窥视到了姐姐报复形式的无所谓的人性，这种报复式的人性引导她与男人偷情并且洋洋自得；在弟弟罗敏的瘾君子生涯里面，通过捆绑弟弟的行为，作为人性研究的我，了解了弟弟罪恶的人性，因对丁兰的语言保证与目睹肖瘦田的脱胎换骨，也唤起了我赎罪自己的人性。人性在罪恶与忏悔之间来回摇摆，动荡不安，经历了一次次的冲击与自赎，弟弟与林莎最终选择了坠楼身亡为人性作一次补偿和了结；而我，仍然得在县城与省城之间，在现实与理想之间，在面对丁兰与肖瘦田之间经历人性的一而再再而三的考验。
在阅读这部小说的过程中，我一直认为海男具有一个诗人的才情与特质。小说中的一句比喻对我产生了深刻的影响，明月就像一轮圆盘高高地悬挂在天空上。自我开始认为海男具备诗人的才情与特质之后，我就觉得她应该用非常煽情的文字来形容这个明月，因为我认为诗人都有这样的才情，但是海男没有这么做，她是用平实朴素的文字比喻了明月，所以从这里我改观了，我认为诗人只分两种，矫情的和平实的。对于矫情，我认为就是诗人的特质，因为诗歌除了意象，最重要的就是情感，矫情的文字或者说矫情的诗人总是容易煽起读者的情感。更能体现海男的诗人才情与特质的地方是文中两次提到芒果，而且与芒果同时出现的总是激情。我认为这就是诗人笔下的意象与所附予意象的情感；另外她关于肉欲的煽情的引人浮想翩翩的描述更是将人的情感推向极致，你的身体也会在不知不觉中经历肉欲关系，但与赤裸的粗俗的色情小说描述又截然不同；再有，我直奔我生命的县城，只因为在这个世界上，它既是我的出生地，也是我的成长地，有人说：诗人的使命就是还乡。海男关于毒品源头与上述这段话的形而上的看法也证明了海男诗人的身份。海男的作品中流淌着诗歌的灵魂，如果你愿意，你可以从中采摘出许多句子独立出来成为一首首好诗歌，比如：我们离开时，彼此都带着创伤，语言伤害了我们的身体，我那落入河底的湿湿的肉体。有一点嘲讽或有趣的是，当我读完《县城》整部小说之后，我竟然在小说的开端页面里翻出一页关于海男的简介说明，其中说道：海男著有诗集《虚构的玫瑰》，而在这之前我从未曾了解过海男的作家身份背景，也没有注意到这一页，《县城》是我阅读的海男的第一部作品。
海男在《县城》中流露出的思想是悲观的。其中有关托马斯品钦的话的核心部分就是悲剧意识之一；关于情节安排比如弟弟一而再再而三地重蹈瘾君子的生涯也是悲剧意识之一；所有人世间的一切我都注定要去经历，比如婚姻。这是悲观的宿命论。小说的最后与小说开始互相呼应，是一种感伤的呼应，我穿越八十年代、九十年代到二十一世纪初期，再次穿起喇叭裤之时，发现时代不同了，已经是物是人非的世纪了，一种跨越世纪的悲凉不禁涌上心头来了。我们经历纷扰的诸多世事之后，会发现时间改变了所有的一切。县城仍然是县城，县城仍然代表现实，我们又回到县城来了。在小说中，海男的内心又变现得是矛盾的，她看起来是个理想主义者，她对爱情持有敬畏与崇拜的理想主义思想，她认为婚姻之外的情史秘史，每一次艳遇与偷情带来的爱情都是理想的，但最终我们又从其作品中读到，能够拯救爱情的不是理想，能拯救爱情的还是现实。
总之，《县城》是一部体现了因缘注定的事物发展、体现了现实与理想之间恒久的抗争主题和人性的罪恶的小说，正如海男形容人与人之间的关系像磁场一样，这部小说对读者也产生了磁场效应。
小说读后感3000字
台湾海峡两岸的中国人，由于众所周知的原因，分离已有56年的时间，也就是说超过半个世纪的岁月。在人类漫长的历史中，半个世纪的岁月固然只是一瞬间，但对于一个家庭或一个民族来说，半个世纪却是一个漫长的岁月，它往往是两代人或三代人经历的时段。在这个漫长的岁月中，生活在海峡两岸，有着千丝万缕关连的千千万万家庭和人们，经历和忍受着由于分离而造成的巨大的伤痛，因而海峡两岸的人们，只要记得自己是中华民族的子孙，就必然急切期盼着两岸的沟通，民族与国家的统一。
近日读完福建实力派小说家杨少衡的长篇小说新作《海峡之痛》(湖南文艺出版社出版)，心潮久久不能平静，关于海峡两岸由于分离而造成的历史之痛以及两岸的统一问题，久久盘桓于心中。应该说，这是一部关于海峡的历史与现状深刻而动人之作，它落笔的是生活于海峡两岸杜、罗两家历史恩怨、悲欢离合、曲折动人的故事，着墨于大陆中国人民解放军将领杜荣林和先是流窜于大陆、金门、台湾之间的国民党军官、特务并曾沦为土匪，后来又成为到大陆投资的企业家罗进这两个人物的海峡之痛，他们可以说都带着这个痛离开人间的。但是明眼人一读便知，杜、罗两家长达半个多世纪的恩怨故事以及杜荣林、罗进的心中之痛，折射出的却是海峡两岸千千万万个家庭和千千万万人由于海峡两岸分离造成的灾难和创伤。这个海峡之痛是属于整个中华民族的，也是属于已经逝去的二十世纪的！当然，长篇小说《海峡之痛》由杜、罗两家的海峡之痛所表现出来的民族之痛、世纪之痛，是对结束海峡两岸分离状态，反对台独，实现中华民族统一大业的由衷而强烈的呼唤！这种呼唤不仅是适时的，也是强有力的，震撼人心、动人肺腑的！这正是这部小说主题深刻的体现，也是它的艺术魅力之所在。
我是个小说的专业读者，近三十年来，仅长篇小说读过的就数以千计，但像《海峡之痛》如此强烈吸引着我，读后又让我心潮久久难以平静的作品却不多。这是因为《海峡之痛》不仅具有一个宏大而深刻的主题，还有一个曲折动人、富于传奇色彩的故事。
故事开端于1949年初秋闽南山区一个叫龙潭的山谷里的一场伏击战。其时，渡江南进的中国人民解放军(闽南人当时叫大军)追击溃逃的国民党败军于此，大军的一个连长杜荣林率一个连在龙潭山谷打了一个伏击战，把准备由闽西逃到厦门的一个运送家属的国民党车队击溃，把押车的国军上尉罗进的一家击散。罗进的妻子刘小凤失踪。他的出生仅三个月的女儿被大军收留，先是寄养在农家，后来由于一个偶然的事故由杜荣林收养，成为杜的女儿，取名杜山。罗进则在逃窜中落入土匪卢大目之手，后入伙为匪。龙潭山谷伏击战打出了杜、罗两家长达半个多世纪的恩怨故事，也展示出台湾海峡两岸分离而造成的民族之痛。作为国军的一方，罗进开始了为了寻找妻子女儿下落几进几出大陆的传奇般的经历：他化名刘四斤在卢大目处当了个小土匪头目，后来又趁大军剿匪于九弯一役使卢大目部全军覆没之际逃脱，先向西，潜入深山，从福建西部龙岩一带逃进广东，再转折南行，经过他童年生活过的潮汕地区，然后从番禺一个小港坐上一条小船漂泊珠江，于夜中偷渡香港，再作为大陆难民由香港到台湾。到台湾之后，即加入国军情报部门，派到金门蹲在坑道里收集大陆情报，制造过一个心战案例，叫秦之川《致杜营长的信》。又认识了在金门开酒馆，后来成了他妻子的寡妇吴淑玲。1953年7月中旬，又曾随反攻大陆的国军登上东山岛，企图再回大陆，仅三天即无功而返。后来，吴淑玲由金门而回台中，罗进也回到台北，由于一个叫陈汉的国民党情报人员的供出，涉及匪谍案，差点送了命。经吴淑玲营救，终于出狱，又作为反共挺进军特别支队的支队长被派遣回大陆。但当这个特别支队进入大陆之际，即陷于绝境，10个匪特，或被击毙，或被活捉，罗进比较识趣，主动投降，又隐瞒了历史，只轻判了十年徒刑。在江西南部劳动农场服刑后，罗进刑满释放，拒绝留场就业，回到刘小凤的故乡漳州，干起了收破烂的营生，常出没于龙潭山谷一带，为的是寻找当年失散的妻儿的下落。几经曲折，他在龙潭山谷附近的土门村见到了在此当赤脚医生的叫做杜山的女儿，但不敢相认。不久，由于吴淑玲动用在美国的亲戚转信给中共高层领导，于是，罗进手持一张前往香港的单程通行证离开大陆，经香港再次前往台湾，结束了他在大陆近十年的游荡。后来，他又几次穿越台湾海峡，来往于大陆与台湾岛之间，不过，他已有了各种合法的身份，而目的还是一个：寻找他的妻子女儿。一直到与女儿相认，也找到失散的妻子刘小凤的踪迹，为迟到的寻访，最后喊着心痛告别人世。罗进这个曲折而又充满传奇色彩的长达半个多世纪的往来于海峡两岸的人生经历，可以说正是半个世纪海峡两岸戏剧性关系的缩影。而杜荣林的故事呢，也可以说是相当曲折动人和富于传奇色彩的。这个来自河北南部农村的连长，由于一个偶然的机会被从他的连队里调回闽南山区剿匪护粮，才没有和他的连队以及他的战友连指导员于立春一起把白骨留在金门岛上。但是，他后来的经历也是不顺的。九弯之役后，由于受重伤住院，认识了一个认真细致护理他的护士秦秀珍，产生了感情，非秦秀珍不娶。但秦秀珍之父是逃台的国民党军官秦之川，上级一直不批准他同秦秀珍结婚。后来勉强批准之后，又由于敌特制造的秦之川《致杜营长的信》一案，久久得不到信任和提升。到了***前夕，一个机会使他提升了团长，,但由于***初期杜山造反找出秦秀珍与其父母的合影被说成是期待国军反攻大陆而造成秦秀珍自杀，杜荣林又由于抢出当时被定为走资派的陈石港到军营避风而被撤职送往闽西，这无疑是对杜荣林极大的双重打击。***之后，他虽然逐步升至某部队副司令，进入高级指挥员之列，但很快退休进干休所看孙子。更重要的是，解放金门、台湾遥遥无期，还扔在金门的战友白骨不能接回来，仇不能报，女儿杜山又被认走，且远走美国，这一切都使这个革命一辈子的大北杠深受打击，尤其是看到他的半个世纪的对手罗进大摇大摆闯回大陆，认走他的女儿，在龙潭山谷修了度假村，更让他感到生气和失落。最后，他是在遥望海天后大喊痛字而告别这个世界的。
我之所以这样不惮其烦地复述罗进、杜荣林两家半个世纪来发生在海峡两岸的曲折动人且富于传奇色彩的故事，复述这个可以称为民族之痛和世纪之痛的悲剧故事，不仅因为它是动人的，是具有吸引力和艺术魅力的，更重要的是这个海峡之痛的故事耐人咀嚼，也让人深受启迪。而作者在讲述这个故事时采用的虚实相间的手法也是值得注意的。我们看到，在叙述者的叙述中，半个多世纪来，海峡两岸发生的大事都是于史于时有据的，从1949年秋闽南解放，厦门之役，金门失利，到1953年7月的东山战斗，再到***中的种种事件，一直到二十世纪80年代中期台胞返回大陆探亲之潮以及随后而来的台胞到大陆投资办企业之潮，这个大背景完全是实录；至于杜、罗两家的传奇性经历以及悲剧故事，都完全是据有关史料虚构的。这种一实一虚、虚实相间的叙事方法，自然有它的长处和短处。其长处是，由于大背景的真实描述加上闽南风情的生动描绘，使杜、罗两家的虚构故事更加真实感人；其短处是，由于写了真实的大背景，杜、罗两家的虚构故事受到真实背景的限制，因而拖得较长，也写得较散，枝节较多，显得不够集中。
小说中几个主要人物的形象塑造也是值得赞赏的。杜荣林这个来自河北省南部农村的孤儿，是在革命军队里成长起来的我军优秀指挥员，他从上个世纪40年代末随军南下来到台湾海峡西岸起，就一直扎根于海防前线：由于时代与历史的多种因素，他的解放金门、台湾的夙愿虽尚未实现，到金门背回战友尸骨、为战友报仇的壮志也未能酬，最后也可以说是饮恨离开这个世界。但是，这个被叫做大北杠的军人形象却是高大的，独特的，具有很高的审美价值的。他不仅是位英勇杀敌、多谋善战的军人，从他对待爱妻秦秀珍的态度、对养女杜山的爱、对战友陈石港的义诸方面，尤其是从他年迈回北方一一探访已故战友家乡，并准备在龙潭山谷的山峰建亭纪念他全军覆亡的连队这一笔来看，他的胸襟又是相当美丽的。他的倔强和他的善良相交织，他的疾恶如仇，立场坚定同胸襟宽广，与时俱进相统一，成为一个相当高大又高度真实的人民解放军老指挥员的形象。而罗进的形象呢，又相当复杂多侧面，相当立体丰满，他既是国民党溃退中的一名下级军官，又是犯过罪行的匪特，后来又是热心投资大陆的台胞。他虽然出于对失散的妻子女儿的思念，多次穿越台湾海峡，来往于台湾与大陆之间，但都表现了大部分去台的原国民党军政人员的经历与愿望，具有一定的典型意义与审美价值。罗进的女儿，杜荣林的养女杜山的形象也是相当独特的。杜山与杜荣林深厚感情的表现，以及她倔强的性格，都是耐人琢磨的，只是到了小说的后半部，这个形象的艺术色彩似乎逊色了些。总的说来，杜荣林、罗进、杜山的形象都是相当成功的，他们不仅具有典型性，从某种意义来说，还具有一定的象征性。
杨少衡的小说在叙述语调上逐渐呈现出特色，不仅具有客观性，同时也相当老到幽默，有些地方适当夹杂进闽南的方言土语，又相当有味道。这种独特的有韵味的叙述语调，先是在他近期的中短篇小说中显露出来，而从这部长篇小说近作来看，这种叙述语调显得更从容更出色。小说是一种叙述的艺术，叙述技巧的成熟意味着小说创作的成熟。我当然为少衡的小说艺术渐趋成熟感到由衷的高兴，但是要想在这方面做些分析，恐怕要另为一文了。就此打住吧。
小说读后感3000字
阅毕苏童的长篇小说《菩萨蛮》，故事情节的明朗程度在我的脑海里一直保持恒常的温度，如果你想知道，我可以如数家珍地为你道出其中的二三事，我们知道华金斗是个死不瞑目的、阴差阳错地被漏掉编号而得以四处走动的鬼魂，于是他回到了魂牵梦萦的香椿树街的家中，一直看着他的妹妹大姑是如何将五个儿女拉扯成人的，然后全篇就是大姑的辛劳艰苦与五个儿女的不成材不成器，让最后华金斗愤怒不已，于是他不再管这些劳什子事了，他的失望与孤独让他这个鬼魂终于要瞑目了；大姑是一个平庸的早年就丧父的妇女，一直赖在华金斗家里为他操劳整个家务事，拉扯五个儿女成人，期间发生了许多波折起伏的事情，她的欢笑给了这个家庭、这个世界，她的痛苦给了这个家庭、这个世界，她的孤独给了这个家庭、这个世界，她自己一无所有，但是这个家庭这个世界似乎不太喜欢接受她的这种方式，于是她便产生了失望与孤独；再看华家的唯一的儿子华独虎，从小就扎堆在胭脂堆里让他变得女里女气的，与李方的认识更是让他性格里的阴柔气质一览无遗，甚至他的身份更是让他的性格产生了变异。
这部小说有两个比较新颖的地方，一是叙述的角度，一是开篇的方式。小说的叙述是从幽灵华金斗的口中娓娓道来的，我们很难想象甚至是接受一个鬼魂的眼睛，一个鬼魂的说话，一个鬼魂的情感，所以我们首先就定义这是一部魔幻小说，但是华金斗的语气是那么诚恳，态度是那样实事求是，情感是那样真挚流露，又让我们认为这是一部现实主义作品，这只是叙述角度的与众不同让我们产生的误区而已。更重要的是，以一个第三者的旁人身份，特别是一个无法改变香椿树街、无法改变世界的鬼魂来叙述故事，我们便会油然而生对这个鬼魂的可怜和同情，然后就达到了苏童的写作目的我们看到并体会到了华金斗的孤独，一个幽魂的孤独。另一点，这部小说的开篇是以审讯的方式展开的，小说的开篇可以有千差万别的方式，有些方式很容易引人入胜，开门见山，故事的吸引力就是这样跃然读者的眼前的，我们看到华金斗与审讯员的对话，便了解了华金斗的身份、性格，然后我们便急迫地想要了解造成华金斗目前现状与性格的环境因素是怎样的，于是我们就这样被故事情节吸引住了。
我们都知道，小说就是由许多的场景、情节拼接而成的，到那时这些情节，既是相互独立又是相互联系的，我们可以理解什么是独立，无非就是自说自个的，各人自扫门前雪的样子，相互联系就比较让读者头疼了，有些作品的这条线索还是比较明朗的，一清二楚，一语道破天机的，可有些却好像是在冥冥之中的茫然寻找，甚至一无所获，这类作品一般是外国的那些意识流小说，我们说，那几乎是一个精神病患者的日记。但我们现在阅读的并非外国的意识流小说，而是土生土长的作家苏童的小说，我们认为中国人都有落叶归根的传统观念，于是我们认定小说中一定有这条根，所以，这部小说的情节线索是沿着华金斗对香椿树街的归根情感延伸、发展下去的，这似乎让我们很信服，一个鬼魂肯定迷恋他的故土，于是这让我们觉得是理所当然的事情。我们为自己的阅读捏了一把汗，因为我们找到了真相，即使是权宜之计似的把它当作真相，我们也甘心情愿，接着我们发现，故事情节在本书中相互连接的方式是一种跳跃的方式，从新梅身上的故事跳跃到独虎的身上，又从独虎的身上跳跃到新兰身上，而且一只跳跃下去，我们怀疑，这种跳跃所需的能量，即动力是来自哪里？然后苏童的一句话：这都是我的宝贝儿子惹来的事，你看看我这宝贝儿子，他整天干些什么事？证明苏童跟我们站到了一起说，独虎便是事件与事件之间的起承转合，是润滑剂一类的东西使事件之间可以很默契地结合而不显得粗糙，不方枘圆凿，即使独虎这条线索在小说后面变得暗淡起来了。
这样一来，这部小说便是我们所说的具有双线故事情节线索的小说，这两条线索齐驱并驾，友好地推动故事情节的发展，这就像父亲跟儿子一起走路的样子，其乐融融、相亲相爱，直到华金斗这个父亲听到谗言说独虎这个儿子并不是华金斗这个父亲的亲生儿子，而是余凤凰与邓天寿的私生子。就这样，两条情节线索发生了矛盾，父亲与儿子发生了矛盾冲突，我们说高潮诞生了。虽然，华金斗对独虎的态度由爱生恨了，独虎的娘娘腔性格最终使他被拘留了，可是，让我们在普天同贺地为小说找到了几乎完美的线索之余，冷静下来将兴奋的目光转向地面，转向低空，我们便会看见华金斗骑的黑天驴，我这才想起我这头黑天驴是最喜欢热闹的，它不爱回第八区，它跟我一样喜欢在香椿树街瞎逛，我是被黑天驴凄厉的哭叫声吵醒的。这驴子不知是人还是驴，关键时刻它竟然像人一样呜呜地哭叫起来，它的泪水像瓢泼大雨落在我的脸上。在文中许多地方我们可以看出，当华金斗愤怒地或者失望地或者孤独地想要抛弃香椿树街，抛弃他的住在香椿树街的家庭的时候，也就是故事情节在这里就要偃旗息鼓的时候，都是黑天驴将华金斗驮回香椿树街，都是黑天驴这头似驴非驴的人将故事情节的香火延续了下去，所以我们要怀疑这部小说里牵引着故事情节线索的是黑天驴，而不是前面所说的什么华金斗与独虎，但是我们似乎还未弄清楚这样的真相：一头驴子怎么会跟华金斗一样留恋香椿树街，而且会跟人一样哭哭啼啼的呢？也许真相只有一个，就是：黑天驴便是余凤凰。揭开这个真相的人，不是华金斗，不是独虎，不是新梅、新竹、新兰和新菊等人，而是大姑，后来大姑就朝着我的黑天驴叫了一声嫂子，她对黑天驴说，嫂子呀，我就知道你和哥守在一起呢，可你不该把自己变成一头驴子呀。我们在目瞪口呆之余才醒悟过来：驴子才是真相呀。
前面所讲的都是关于写作技巧方面的，即理性方面的东西，然后我们再翻翻这本《菩萨蛮》，体会体会其中一些感性的事情，这对于我们了解苏童的情感世界也许有些裨益。首先我们会发现，这又是一部将背景设置在香椿树街的小说，对香椿树街的情感之笃深弥厚是我们无须再多费口舌的了。看看下面一段话：独虎爬在树上。独虎爬在树上看月亮。月亮刚刚升起来，月亮看着太阳的火堆一点点地熄灭，它就从化工厂的大烟囱后面亮出半张脸，太阳还没走月亮就来了，就像早晨太阳赶走月亮一样。这两个东西自古以来就在天上斗来斗去的，世上的人们从此有了白天和黑夜，因为它们斗不出胜负，所以就有了白天和黑夜。天上的事情我现在越来越清楚了，只是我无法把这些事情都告诉我儿子。我儿子瞪着眼睛看月亮的那半张脸，他肯定是嫌月亮来得太早了，月亮一出来天就要黑了。天黑了大姑就要把他从树上拉回家里去了。这段话让我很感动，我甚至怀疑苏童剽窃了我写过的短篇小说《童年在树上》，当然我是怀疑他剽窃了我的情感，但后来我又释然了，这只能说明我们的童年经历存在这样类似的地方，经历这样类似的情感，即童年在树上看月亮一样的情感。我看见我每每和女儿站在故乡的热土上，一个满面苍凉，一个无动于衷。我听见我老家的土地在她们的脚下发出一声悠长的莫名的叹息声，然后我的眼泪就留下来了。什么是故乡？故乡就是旧人的哀愁，新人的冷漠态度下，一掬熟悉的热土对你情感的熏陶和呼唤。我们不难看出苏童对故土的热爱与留恋，就像对香椿树街的情感一样，这些情感是支撑写作的一股泉眼，先唤起思源的感情，然后我的眼泪就留下来了。这部小说中，在大姑陪伴女儿新兰回老家的这部分中，充满浓郁的乡土气息，这种气息让人潸然泪下的样子。另外，小说中小王医生利用绳子对新兰的捆绑，让我想起苏童的短篇小说《把你的脚捆起来》，绳子的出现都意味着捆绑的出现。再者，华金斗怒斥什么儿子，什么女儿，什么妹妹，全是假的，你舍不下他们，他们却把你忘啦！让人想起苏童的短篇《告诉他们，我乘白鹤去了》，这里面的失望、绝望与孤独的成分远远超过了愤怒的情感。还有，关于华金斗的四散漂流，这种被世界遗弃的孤独与凄凉让我想起自己写的《被世界抛弃》这部短篇小说。之余，***中遗留下来的阶级斗争思想在文中仍旧得以体现，伦理道德的思考与批驳也得以彰显，家庭教育中的一些弊端也是苏童诟骂的地方。
最后，让我们来回温一下这部小说，这是一部集现实与魔幻于一体的小说，苏童的小说中一直带点传奇梦幻一样的色彩，说真的，到目前为止，我还是不明白他这样精心的安排只是为了追求小说的诡异迷离、华丽魔幻，还是执着于叙述技巧的巧夺天工，抑或只是为了服务于他的故事情节或者主题思想。所以，我还需要反复阅读苏童这类作品，因为我并没有办法变成像华金斗一样的鬼魂去与苏童作面对面的交谈并且向他讨教这个问题。然而，我意外发现的苏童的一篇《我为什么写菩萨蛮》却为我揭开了这次阅读的疑云，让我们来看看苏童写作这部小说的目的：我一只想在一部小说中尽情地描摹我所目睹过的一种平民生活，我一直为那种生活中人所展示的质量唏嘘感叹，我一直觉得有一类人将苦难和不幸看作他们的命运，就是这些人且爱且恨地生活在这个嘈杂的世界上，他们唾弃旁人，也被旁人唾弃，我一直想表现出这一种孤独，是平民的孤独，不是哲学家或者其他人的孤独。
因此我写了《菩萨蛮》
我写了一个痛哭的幽灵，他不知道自己为什么遭此磨难，后来他就不想管人间的什么闲事了，他想直接去了地狱，把更大的孤独留给别人，留给我，留给我们大家。
我们接受了华金斗留下的孤独，我们也接受了苏童留下的对我们猜测他写作目的的答案，他像揭开驴子是真相一样，为我们揭开了他写作《菩萨蛮》的真相。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
散文小说《边城》3000字读后感
导语：沈从文在《边城》中建起了一座希腊小庙，这庙里供奉的是人性。下面是小编收集整理的精彩读后感，希望对大家有所帮助。
《边城》读后感3000字：
从小就背着陶渊明诗长大的我却一度理解不了《桃园源记》与陶渊明，觉得那是消极避世的表现。可是在岁月的洗礼下，我渐渐地隐隐约约品味到了几许：所谓采菊东篱下，悠然见南山都只是寻找故乡的一种方式。
发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忽逢桃花林
我曾询问过老师：老师，您说《桃花源记》为什么要用这个源?老师对我说：因为这个源字，代表着桃花源是我们生命的本源，是我们人类欲望的源头，我们所追求的最终。
而我，却突然想起了《边城》。想起了在一个昏黄的午后，一个在这个小小世界里的一个叫做茶峒的小小地方，想起了一个叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一个许愿，想起了在乡村混杂着雨水的泥土里，外婆家的老式 煤炉上歪歪斜斜的飘着的烟，和那一声半是无奈半是疼爱的语嫣。
走进桃花源
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人
拿起沈从文的《边城》，是意外也不是意外，仿佛我这一生迟早会读一次，读一下沈从文，走一下茶峒。仿佛茶峒与生命有什么弥补可分的关系。
我曾记得，沈从文说，《边城》不是为多数人写的，它的存在是为了那些：本身已离开了学校，认识中国字，关心这个民族在空间与时间下所有好坏的人读的。我想，沈从文的文字，是一缕山泉，它从远方飘渺的山 上流下，包容一切，洗涤一切。你只能感叹这是一幅多么动人和完美的山水丹青!没有可以供人评头论足的地方，没有可以让人吵吵嚷嚷说出教育意义的地方。因为在这片空灵的山水间，不管怎么精细的涂抹，对它而言 都是一种玷污;因为《边城》只是单纯的展现了作者的一种朴素真切的生活态度。
我们只见十五岁的翠翠爱上了二老，于是她在田野上飞奔的梦中，多了一把虎耳草;我们只听见遥远的山岗上传来的忽起忽落的歌声，惊扰了少女的梦;我们只发现边城用翠翠爱情为主线，讲述了一个叫做茶峒的地方的 人们的生活故事。但是，我们发现，若你细细的读完作者的爱与悲凉，你便总觉得翠翠和茶峒像在你心间挠了一下痒，恍若隔世。
做客桃花源
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食
如果我曾像这个渔人一样有幸的在茶峒里做客的话，我想我第一个遇见的人会是翠翠。我一直一直诧异这个叫做翠翠的人，这个用执着修饰爱，用透明装饰爱的人。
而在山边扎着两个牛角辫的翠翠让我看见了有着如婴儿般纯净心灵的作者。我曾读过许许多多的讲述了爱情的书，《包法利夫人》也好，《飘》，也好。无论是畸形的爱情观还是火烈的灵魂，都太沉重了。就像包法利夫 人最后的结局一般，是会让人心生恐惧的，即使作者很成功的用这种方式，披露了一种世态的丑陋让人警醒。《飘》也很成功的用一种火烈的方式，让人对爱充满幻想。可是， 我们应该明白，这些爱情都是烟花啊!
而那透明的爱情，而那透明的灵魂，却是茶峒里的山泉水，也只有生在茶峒长在茶峒的人才知道，才明白，似水的爱情才具有最大的能量，可以扫平人生路上所有会使其玷污的东西，一直一直单纯而无暇下去。
但是，在现实世界里，我们身边充满了王子与公主的童话。在电视剧的诱引下，我们都憧憬着不现实的粉色的爱情。看到翠翠，我开始审视我们这一代人，我们这一些对生命，对世界，对爱情的认识。我们是爱着爱情这 个词还是单纯的喜欢这种有人关注，有人呵护的感觉呢?
而我遇见的第二个人，一点会是翠翠的爷爷一个一生的老船夫。
船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着慢点慢点，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。
我看见的老船夫有一脸因为风吹而产生的皱纹，又细又深的皱纹成了这位老人最光辉的印记。我看见他在日晒的洗礼下，褐色的肤色有一种快乐的色彩。我看见他乐呵呵的来到这个世界，乐呵呵的离开。我看见他在死亡 的面前，他展现了这位老人作为山村里最普通的一隅折射的最耀眼的光芒。
摆了一辈子渡的老船夫啊!没有铜臭味，没有防备。他的简单热情让他在骄阳下缝补渔衣的身影成了永恒;他的平平淡淡让我们思索生命的意义。
什么叫生活?你可以如同《钢铁是怎样炼成的》一般哄哄烈烈，为了自己的理想，为了自己的追求用尽生命的力量。但是，也可以就这样存在。你可以挥霍去所有的金钱，可是挥霍不去快乐，你可以就这样
单纯的走一次人间。
离开桃花源
既出，得其船，便扶向路，处处志之
我没有品味出这位渔人在离开这个地方时的感觉，或许他已经没有了感觉。但是，当我慢慢地盖上了这本书素色的封面时，心，沉甸甸的。
我看着窗外的风景，一座座高楼大厦支撑起来我们这个城市的脉搏。滴答滴答，血液流动的声音那么响亮。窗外分明是车水马龙，但是我却感觉到了深入骨子里的寂寞。我突然那么像去桃花源，可是，在钢铁森林里出生 的我们，到底有没有机会去看一下，梦中的家乡?
我突然想到了沈从文的另外一篇文章《凤凰》，我看见湘西的凤凰蜿蜒在各处而坚守堡垒还在，可是却没有守住最后的凤凰。我看见在暑假，游人如织代替了当时的洗衣捣衣的声音，我看见因为旅游业的发展，这个地方 的美在逐渐被人所知的过程中只留下了那端庄华丽的外壳。我们只能在山坡的最上方，畅想那神秘的蛊蛊，让人脆弱的落洞和那个时候人们的善良。
陶渊明用了一种多么矛盾的手法去写桃花源!因为他知道桃花源不是真的。但是，沈从文他在湘西这个神秘的地方长大，他看见他的故乡离桃花源越来越远，他感受到了他的理想世界不再是他的故乡，而是一座幻城。
而我们，原本就已经没有桃花源，可是冰冷的世界却要我们抹杀掉那最后的对桃花源的畅想。
每一个都忙忙碌碌，每一个人都相互猜忌。孩子们从小开始竞争，要求赢在起跑线上，大人们为了自己的孩子赢在起跑线上用尽力量。官吏贪污，世界各处战火纷飞。
我们在想，我们是不是正在离开纯净美好，正在离开桃花源，或者说，我们正在离开我们的故乡?
落日黄昏时节，站在那个巍然独在万山环绕的孤城高处，依稀可见当时角鼓火炬传警告急的光景，而如今的我们，只能够对着月色畅想着山涧里的蛙声了。
重访桃花源
遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，
桃花源记的结尾是个悲剧，但是这并不代表着我们的生活，我们的愿望得是个悲剧。
我想茶峒这个地方，兴许是真，也兴许是假。它可能只是作者借以发泄喜怒哀乐的地方。因为34年，国内内战已经打了七年之痒。在血色与战争的干扰下，人民丧失了纯朴。但是这里人的美是从骨子里散发出来的。所以 更显的茶峒的宝贵。
但是，我们的生活中没有茶峒吗?某一时刻你想起的外婆家的柴油酒香，某一时刻你走在你走过的林荫道路上时的悠闲，某一时刻你思念他人时的透明洁净，某一时刻你在乡间重拾的童年乐趣。
他们都是茶峒，我们藏在心里的茶峒。生命力哪里都是茶峒的影子，因为他只是一个愿望，一个人们在喧嚣的世界里畅想宁静美好的地方。而刘子骥他走不去桃花源，仅仅是因为，去这里的路，我们只有自己可以知道。 问心，当它慢慢跳，当生活慢慢走时，你便发现，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
我想，这座山城，兴许在如今，也只成了一座只有外表的城楼，兴许他还在，他只是一个幻城就像我们不会一本《边城》而去寻找这个不知名的地方。
后记：我只想谢谢一个叫做茶峒的力量
我最喜欢沈从文曾经说过的一句话：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。我想，我们的故乡一直在我们的心里。那最最单纯最最透明的地方，便是我们在每一个昏黄的午后，在炊烟袅袅中听到的呼唤。便是我们的茶 峒。当金戈铁马战袍被鲜血染红的时候，我希望我不要迷茫，我要铭记我的生命里还有一个清明的地方要守护，要用尽一切去爱。边城，他只是一种力量!
总觉得自己有很多的感受，却因为文字的苍白无法尽情地表达，惟有多加努力在文字上多下功夫了。
虽然现在电脑已是进入千家万户，但是我一直还是喜欢看书，喜欢手捧厚厚的书斜靠床头或是沙发上阅读，任由自己的心随着书中人物的命运起起伏伏，那样一种感觉总觉得换到电脑上是不知要减少多少倍的。书在手上让我感觉踏实和快乐，最好的是雨夜或是雪夜，窗外下着细雨或是鹅毛大雪，在家中看书无疑于我是一种极大的精神享受。因为爱看书所以很爱买书，我记得上学的时候在大庆的四年断断续续买了不少，毕业的时候可是费了些劲才背回来，现在还安好地在我床头的书架上。结婚的时候就和丈夫说一定要买书架，其他的倒是可以省的。这么多年来也是攒了不少的书，都是我最爱的，喜欢的读过很多遍也不会厌烦。我常想自己也攒不下多少身家留给孩子，不管孩子是否喜欢就把我这些多年积攒的书籍留给她吧。是不是想的太多了?
小说平凡的世界读后感3000字
我不是个很爱读名着的人，在这个快速阅读的年代，没有精力去探讨乏味情节下折射的社会现象亦或是某种深刻的道理。我是一个喜欢找茬的人，人们的赞不绝口让我嗤之以鼻，我总是在想单调的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和态度下，我是拾起了这本书，而事实上，我也为自己这种在错误的想法做出的举动暗暗庆幸。
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。
无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说三大家族田家，孙家，金家了。
作为艰苦奋斗，忍受磨难的代表之一，孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触，亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起，携着青春的萌动，少平第一次打开了感情世界的扉门。然而，现实的生活却不允许感情萌芽的成长，不是每个都可以坦然面对贫穷，原因并不是自卑，而是自尊，是的，没有人知道自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即便少平再表示友好，即使好友暗地进行恐吓，报复，少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人，在现今物质横流的社会也不乏拜金女，何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢
上帝是公平的，当他关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。另一个女孩走进了少平的世界，是她为少平开阔了视野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜欢晓霞，她是一个拥有大学文凭，拥有在那个年代显赫的家庭背景，拥有令人羡慕的高薪职位，亦是拥有优秀追求者的漂亮女孩，可这可爱的女孩啊，却选择了那个曾经是知己的掏煤炭的汉子。当他们漫步在矿场废弃的公园时，当他们躺在古松山坡上的草坪上时，当他们腻歪在狭窄的宿舍的时候，我似乎也身临其境，一种不言而喻的幸福也在周围荡开。莎士比亚曾说一千个读者就有一千个哈姆雷特，也许《平凡的世界》励志的主题更深的人心，然而，从一个小女生的角度，我更为其中无言的亲情，尤其是平凡的爱情深深吸引。没有绵绵的情话，没有奢侈的消费，有的只是平凡话语中藏着的情感。
天有不测风云，一场意外的洪水夺去了那个笑靥满面、青春靓丽的生命，成为了少平心中永远无法磨灭的伤痛。说实话，我没有过分哀伤，甚至易溢出的眼泪也销了踪迹，因为我始终不相信，也无法接受这个事实，我相信晓霞一定是昏迷了或是失忆了，现在正安静的躺在某个角落里休息罢了。如同现今许多的热播的古装剧亦或是言情小说的故事情节，这样故设悬念的情节比比皆是。所以，我们可爱的晓霞一定藏匿在某个不为人知的角落里，是的，是这样的。可是对少平来说这个消息无疑是晴天的霹雳，支撑他最大力量轰然倒塌，无尽的思念把一个生龙活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一个让他有一丝温暖的恐怕是一个不属于他家的家，惠英嫂与明明默默的抚慰这个与自己经历相同的人。坎坎坷坷的路段组成了少平整个人生，失去恋人的打击，容颜的疤痕，这个在苦难中饱受磨难的汉子吸引了一个又一个深爱他女子，也成功地重回求学之路。没有功成名就的后言，也许这就是最好的结局。
另一个挑战磨难之神的汉子是少安，我喜欢这个责任感很强的汉子，他的每一个举动都牵动着我的心，我为他错失润叶露骨的爱而唏嘘不已，为他找到称心如意的老婆秀莲而感到快乐，为他放弃梦想的学业而撑起残败的家而感动，为他兴办砖场冒出第一缕黑烟而感到兴奋，也为他陷入负债危机而感焦急，看着起伏跌宕的剧情，我的心也七上八下的，但我却始终相信，没有什么事是他解决不好的，也许正是少安毫不气馁的精神让我无条件的相信这个汉子，他不仅是孙家的支柱，也是许多正处于低谷的读者的精神支柱。他最让我欣赏的地方恐怕就是他对家的责任与感情了，孙家发扬着中国这个古老国度最优秀的传统文化，贫穷，这个最容易是感情破裂的刽子手，却没有斩断孙家的爱，不论少安是贫是富，他始终肩着本源的家。这一切的一切都离不开生活的环境和家长的影响。孙家是一个浓缩感情的家族，孙玉厚为不争气的弟弟奔走忙碌，也对无法为孩子提供优良环境而深感自责，兰香，一个孩子的年龄却扮演着大人的角色，为这个摇摇欲坠的家减轻负担，以及全家人对奶奶这位高龄老人的爱和尊重都感染着孙家的每一个人，这里有我们每个人都梦寐以求的大爱。
在这里，我们不得不提提我们平凡的巾帼英雄们，虽然她们对国家似乎并未无重要的作出很大的贡献，却在平凡的生活中有着举足轻重的影响。
润叶，正如她的名字般让人感到滋润，她像冬日里的太阳，给孙家带来温暖。我一直为润叶未与少平相恋而深感惋惜。也许当初润叶只要勇敢的向前再迈一小步，便会与心爱的人厮守终身，也许少安勇敢的面对这份来之不易的感情，也许也许只能是也许，润叶独在痛苦的边缘挣扎，折磨自己，折磨那个憨厚朴实的向前，令人欣慰的是润叶最终走出了感情的阴影，虽然向前失去了双腿，却也因此得到了向往已久的爱情。
秀莲，操劳稳实的妇人，她是可爱的人啊，如同现今的裸婚，没房没车，没彩礼，没有丰富的食粮，没有完整的窑洞，她却毅然选择嫁给这个让她一见倾心的汉子，尽管她有一些私心，但谁又能说自己没有私心呢，没有想法的不是人，而只是一堆没有思想的死物，亦或是小说中用来欺骗童稚少女的虚拟人物?为了她那可爱的丈夫，她的自私没有错，每个成功男人的背后都有一个默默无闻的女人，正是秀莲在精神与身体上支持着命途多舛的少安，给予他心灵的慰藉，才使少安成功的迈过坎，翻过山。
兰花，一个执着于第一次选择的女人。都说情人眼里出西施，当王满银第一次触动少女怀春的琴弦时，她便认定这个一无是处的男人，甘愿为爱情付出一生，也许很多人认为兰花是自讨苦吃，甘愿受爱情的折磨，但谁能知道那个给了她第一次悸动的意义有多重大?也正是她无怨无悔的付出，才最终换了浪子回头。
不同于以上女人的专一，杜丽丽，这个理想的浪漫主义诗人却爱着两个人。难以理解的话都蒙着神秘的面纱，正是因为神秘才让人推崇，古风铃正是这样迷住了丽丽，不禁想起《皇帝的新装》，为了维持自己的面子，他们只能奉承裁缝的衣服是多么的华丽，因为没有人愿意承认自己是傻子，这就是我对古风铃的理解，说着富含深意的话语来让似懂非懂的人们崇拜。《放羊的星星》中曾说：爱是不能分割的，如同心，如果割开就死掉了，我无法想像丽丽如何可以同时爱着两个男人，这不由得让我想起《情深深，雨蒙蒙》中何书桓曾经的矛盾：他爱上了依萍，但同时也对如萍有爱。这真是很难想象的爱情，我想这样的爱情避免不了在矛盾中痛苦的挣扎。
少平在经历了揽工的苦难，矿场的艰辛，痛失爱人的打击和面容近毁的绝望后依旧挺拔着身躯;少安在违心拒绝润叶，辛苦劳作农田，陷入逼债危机，又经历与自己同甘共苦的婆姨得肺癌的重重压力下，依旧眺望远方;每个人感情的走过曲折蜿蜒的拐角后步入轨道，红砖暗瓦取代了摇摇欲坠的土坯房。对于原本一无所有的农民的儿子，还有什么不满足的呢?
每个人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遗憾，但他们曾真诚而激情的在这个世界上生活过，竭尽全力的付出过，这就已是伟大的人生了。我们不能因为平凡而平凡，在这个喧嚣浮躁的时代，每一个拥有梦的人儿，勇敢大胆的追求，珍惜光阴，你，注定不平凡。
欧亨利短篇小说读后感3000字
《欧亨利短篇小说精选》是我读得最慢的书之一，这源于个人对短篇小说的偏爱。花了一个多月的时间，读了23篇精短小说，有的篇目读了许多遍。总想从写作的角度，去发现一些对自己有用的诀窍，这算是本人的一点私心。女儿先读中英文版本，我惊讶于她对此书的喜爱，很多地方都留下了她勾勾画画的痕迹。有时，女儿与我争论，许多篇目她竟似已经熟记，她的见识丝毫不比我差，对小说的一些理解让我暗自羞愧。
欧·亨利，原名为威廉·西德尼·波特。是美国著名批判现实主义作家，与法国的莫泊桑及俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说之王的名家。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。代表作有小说集《白菜与国王》、《命运之路》等。
欧·亨利的人生似乎有些坎坷，坐过牢，没落过，也辉煌过。死于肝硬化，年仅48岁。著有14个短篇集，共有280篇。
他的小说语言精练，留有想象的余地，耐人寻味。他善于把平常的生活加以概括综合，然后以不平常的形式表现出来；能抓住生活中的偶然因素，给予故事一个意外的结尾。这种“欧·亨利式的结尾”不但在美国文学中享有盛名，在世界文学中也很有特色。他的小说常常引着读者顺着逻辑的线路思索，以为已经可以预测故事的结局，但情节往往忽然一转，使故事达到一个完全没有想到，但又完全合情合理的结局。
以《警察与赞美诗》为例，主人公苏贝睡在公园的长椅上，冬天的寒冷让他有存心犯事到监狱过冬的打算，而且多年来他就这么做的。他砸商店的橱窗玻璃、吃白食、抢伞、耍流氓都没有被警察逮进去，可正当他偶然经过教堂，听到人们唱赞美诗，心灵得到洗涤，准备重新做人，小说却没有结束，肩膀上被人拍了一下，是警察。他将被发配到一个荒岛，关三个月。一个荒谬的结局，峰回路转，跌宕起伏，留给人们无限的遐想空间。反映出美国底层小人物的心酸，社会的黑暗，警察制度的虚伪。这样的结尾，使人耳目一新，浮想联翩。
欧亨利这种意料之外、情理之中的结局并非挖空心思想出的。他曾说过：“一篇小说一旦开了头，我就非得一口气写到底不可，要不然就再也写不下去。”所以，欧亨利的确是独具匠心的。
《最后一片藤叶》故事情节大概是这样的：楼上的约翰西，把年轻的光阴铺张在画布上。她的梦想，变做报刊的边角插图，变做书册的图画插页。虽然零零碎碎，每一张图片都溢出对未来的希望。楼下住的贝尔曼老头，他的绘画生涯如画布一样苍白。因为笔尖的技能承载不了幻想中作品的美好，他从来不曾画上一个简单的线条，开始过自己的创作。在一个深秋，约翰西的生命在肺炎的攻击下摇摇欲坠。她痴痴地想着，当窗外那最后一片藤叶落下，自己随之逝去。这是一个多么愚蠢的想法，可是如果她愿意这样去想，谁又能阻止她呢。一日两日，树上那最后一片藤叶，执拗地坚持着，约翰西康复了。这个深秋，贝尔曼老头得了肺炎，死了。他画的那片藤叶，一直高高地挂在树枝上。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值，有希望之处生命就生生不息！
欧亨利善于在故事情节发展过程中，将某一方面着力描写，但并不触及最重要的事实，最重要的事实只用一两笔带过，连最细心的读者也难以看出作家埋下的伏笔。到故事结尾时，笔锋一转，写出了一个完全意想不到的结局。这时，再一回想整个情节，会为作家构思的巧妙拍案叫绝。
《麦琪的礼物》道出了爱的真谛。一对小夫妻在圣诞节来临的时候，双方都精心准备了一件特殊的礼物，丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，买了梳子。妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发，买了一条表链。当他们互赠礼物时，才发现自己准备的礼物已不是对方需要的，但他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。也许有人会认为，杰姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。杰姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的“爱”赠给了对方。
《命运之路》和《托宾的手相》表现了人摆脱不了命运控制的思想，多少有些宿命论。但在写作构思上是非常巧妙的，《命运之路》写了主人公三种不同的人生选择，结局却是相似的，冥冥中都有些关联，有种神秘感。这两篇小说的表现手法，很有代表性，需要不断学习借鉴。
《圣罗萨里奥的两位朋友》、《好汉的妙计》、《布莱克.比尔藏身记》等是侦探小说的范本。以夸张与幽默的手法，表现西部人的善良、富于同情心，特别是重朋友义气。
《女巫的面包》（多情女的面包），小有财富的面包店老板玛莎小姐，爱上了常来买陈面包的“落魄艺术家”，欧亨利狡猾地用平实、幽默、轻松的细节描写，巧妙地把读者慢慢带入一个美丽爱情故事的期盼中。然而戛然而止的爱情失落，让读者沉浸在对玛莎小姐一腔热情当了驴肝肺的惋惜之中。平实中略带幽默的场景，翔实的心理细节描写，读者一步步被作者引入其逻辑思维之中，最后在结尾处作者却突然使主人公命运陡然逆转，戏剧性的结局大逆转既在读者意料之外，又在情理之中，不禁让人拍案称奇，这就是欧亨利的独特文学魅力。
欧亨利的成名之路，值得我们思考。如何找准自己的特色，坚持自己的特色，不一定需要多么高深的学问，关键是走出一条独特的路。在充满诱惑与机遇的今天，寻找特色也许不难，但能否坚守自己的特色选择，是值得深思的问题。
著名小说《遥远的救世主》读后感3000字
我非常喜欢《天道》这部电视剧，而这部优秀的电视剧就是改编自作家豆豆的同名小说《遥远的救世主》，读了这本书，感触颇深！
最近特别流行一篇文章，里面称90后都开始入佛了，各种各样的佛系角色层出不穷，比如佛系员工、佛系室友、佛系买家等等。小伙伴们纷纷表示这说的不就是我么，厌倦了快节奏的环境，厌倦了无休止的撕逼，在短短的人生中，就应该及时行乐，安安静静的做一名美男/女子多好啊。
现在的80、90后的确压力山大，用这种方式来调侃自己也属于被逼无奈。一个多月前我看了一部小说，叫《遥远的救世主》，里面的男主丁元英可以说也是一个佛系的人，但与我们调侃的佛系差别很大。这本小说我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的对白以及人物的举止非常值得深入的思考，趁现在脑袋还能记得起许多的情节，赶紧把自己的一些想法和感悟记录下来，便于日后慢慢再品味。
这本书简单来说讲的是男主用制作音箱的方式帮助一个落后的村子脱贫致富的故事。主线看起来很简单，但背景是非常复杂的。首先，男主是一个厉害的人，具有海外留学的背景，在金融市场上通过运作赚取了千万的利润。在德国开了一个基金公司，赚钱后想退出市场，结果股东都不同意，把他的资金冻结了。身上没有过多分文的男主选择了接受这一现状，搬到一个小镇上生活了，生活中只有古典音乐陪伴着他。男主具有很强的思辨能力以及看透事物本质的能力，对于文化、心里、制度的思考非常深入。接下来讲下女主，芮小丹。按照书里的话说女主是一个完全人格独立的美女，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。虽然在做警察，但后续的生活已经规划好，警察生涯结束后就去出国留学，前途也一片光明。
小说的前半部有两处非常精彩的对白，第一处是女主工作中遇到了一个死刑犯，知道自己死罪难逃之后就不愿意说更多的口供了，最后女主在男主的帮助下，成功得到的更多的口供。这个死刑犯也不简单，对于文化及信仰也有一定的思考。让我影响最深的是他们对于《圣经》的思考。死刑犯首先提出了《圣经》里面好人上天堂、坏人下地狱这种恐吓的方式来迎合大众怕死、贪婪的一面，毫无价值可言。女主认为首先基督教不参与利益的交换，不参与利益的分配，能适应不同的生存空间，是具有一定的社会价值的。同时呢，人的觉悟要达到很高境界的话是很困难的，基督里便有了神与人的约定，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约，最后达到的境界是不会纠结于上天堂和下地狱，达到这个境界后，你自己就已经是神了。神的存在只是为了让你的精神世界更加丰富、行为更加高尚。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地域，是灵魂的天堂。上面一段话，我的个人理解来说就是信仰的存在是具有价值的，可以约束自我，提升自我。当信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已经很高了。做事情不再是通过信仰来指导，而是通过习惯来指导，因为习惯已经包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他们的对话还提到了关于人性、强盗、背叛等等，每一段对话都能品味出不同的味道，这里就不细写了。
第二处精彩的对白是男主在实行扶贫的计划前，上山与寺庙里的大师探讨了一下他的做法，想求个心安，两人的论道可以说是本书的核心了。男主的观点其实比较容易理解的，就是他认为中国几千年积累下来的传统文化太弱了，是一种弱者的文化。传统的观念死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通过自己的努力去争取，去创造。大师并没有反驳男主的话，而是说出了这么一句：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”其实男主在上山前，对于整个扶贫计划和后续的影响已经成竹在胸了，这次的上山可以看出男主的苦恼，他意识到这个扶贫计划只能短暂的带来财富，但是对于村民来说仍然是不够的，不用多久又会回到贫穷的圈子里，这是文化属性在发挥作用，影响了人的眼界和格局。后续事情的发展也并没有超出男主的预期，同时这也是小说标题的由来。遥远的救世主中遥远两字用的极其精确，并非无法达到，而是远而无法接近。
从上面两个片段可以看出来，男主的境界其实是非常高的，对于传统文化怒其不争，但却又无力改变现状，只好躲起来自我逍遥快活。借用书里男主前妻对男主的评价来说：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！
整个扶贫计划可以说是比较顺利，但有几个剧情还是值得单独拎出来说说的。第一个就是利用村里的劳动力来制造音箱，可以说人工成本极低，所以制造出来的音箱价格也较低，同时音色还不错。进入市场后自然获得了较多的关注，其中也包含一家叫乐圣的国产音箱公司。男主开发的音箱对于乐圣的市场来说有较大的冲击，然后乐圣也不肯示弱，通过调查，男主的音箱成本不可能这么低，最后一纸诉状把男主的公司告上法庭，乐圣的老板还放出话来，这官司不赢他就去跳崖。男主公司里有几个创始人村民就不淡定了，认为自己公司肯定要输掉官司，到时还面临着巨额的赔款，所以赶紧把自己手上的股权卖掉了。最后乐圣才发现，男主竟然是以扶贫的名义占用着低廉的劳动力，这是符合法律的，毕竟制造音箱的确给村民带来了财富。最终男主赢得了官司，官司结束后乐圣老板与男主的对话也令人印象深刻。男主与乐圣老板坦言他明白这种扶贫最后还是难以拯救村民的，乐圣老板知道后大怒，指责男主毁掉了一个国产的自主研发品牌，最后跳崖自尽。其实到了这里，自然就会明白男主之前为什么要上山求个心安了。
还有一个重要的剧情是女主的死亡。女主在执行任务的时候一不小心被罪犯打伤了腿，同时还毁容了。在控制住了罪犯后，女主选择了自杀。看到这个情节的时候，我是非常震惊的，因为上一秒男主女主还在甜蜜的恋爱中，下一秒便阴阳相隔，年纪大了看这样虐的情节还是很难受的。后来仔细想想，其实一切在小说的前面已经暗示和铺垫好了。女主是如此的独立，明白自己在残疾和毁容后就已经无法带给社会价值了，与其拖累他人不如自我了断，不给他人增加一丝的负担。虽然想法很偏颇，但通过之前内容的阅读是可以理解女主做出这个决定的理由的。从某些程度上来说，男女主是非常般配的，一个看破红尘，一个聪明独立，一个美好的家庭就这样逝去了。
《人生》读书笔记_小说读书笔记3000字
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的先生所爱着;那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢，心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答。也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗?
路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代;在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事;就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
3000字读后感
3000字读后感范文一
宗白华一生着述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样着述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学着作。这部着作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。美学散步顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。
1 用美产生的影响来表现美本身
宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那美所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过美周围的人事物衬托出来的美以及美自身给周围人事物产生的影响比直接描述美更有渲染力和表现力。
2 诗和画的辩证关系
书中在《诗和画的分界》一章中提到：诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合（诗不压倒画，画也不压倒诗，而是相互交流交浸），就是情和景的圆满结合，也就是所谓的艺术意境。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。
2.1 诗中有画的艺术意境
在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写无我之境，而每句每字却反映出自己对物的抚摸，和物的对话，表现出对物的热爱，像这首诗里，纯粹的景就成了纯粹的情，就是诗。
2.2 画中有诗的艺术意境
德国近代大画家门采尔有这样一幅油画：那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一间卧室，乳白的光辉浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦。室里的主人是在画面上看不见的，她可能在屋角的床上坐着。门采尔这幅画全是诗，也全是画。画里本可以有诗。但若把画里的每个部分都饱吸进浓情蜜意那就成了画家的抒情作品。
虽说诗画相通相容但有相互独立，但个人总觉得诗比画更有意境，虽然诗歌不如油画那样光彩夺目，直射眼帘，但诗歌的这种看不见的意境更能丰富和加深情绪的感受。
3 美是客观存在的，我们要善于发现美表现美
美从何处寻？如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有将你自己的心具体的表现在形象里，那是旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现自己的心灵美。同样，你也可以发现美的对象，这美对于你是客观存在，不以你的意志为转移。书中写到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改变她。这就是美的客观性，我们认识到美的客观性了，就不要试图去改变她，徒劳无功，美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们教育着我们，提高我们生活的境界和情趣。宗先生在书中说只有你把美表现出来别人才会发现你的美，无论是样貌还是心灵都需要表现出来才可以。只有善于发现美才能更好的把她表现出来。
书中在《美从何处寻》这一章节里提到一个女子郭六芳为自己家乡长沙作诗的事，她没有发现整天生活的地方有多么美，而当等到自己对自己的日常生活有相当的距离后，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，由此可见，有时候，发现美需要我们置身其外，就像当局者迷旁观者清一样的道理。发现美表现美在一定程度上也是培养一种审美意识。
4 精神的淡泊对写作的重要性
在《论文艺的空灵与充实》中宗先生谈到，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。读到这里的时候，不禁触发了我多愁善感的神经线。现在的许多作家文艺工作者都过于功利化，置身语世俗之中无法自拔，再也不能像东晋陶渊明那样淡泊，现在的大多数人都是随波逐流，波纹怎么动，思想就怎么流，独到见解越来越少，使得当今文艺作品的价值倒是淡化了不少。
陶渊明的作品我们都爱读都爱看，那是因为他的作品纯粹，他个人精神上的淡泊名利，造就了艺术上的空灵化，因此才挥洒出那么多佳作，流传至今并广为传颂。如果一个人不受现实的束缚，怀着一份难能可贵的淡泊搞创作那才能扣动我们读者的心弦。产生历久弥新的感受。而不是给我们过眼云烟的感觉，连一点感受都产生不了。
5 芙蓉出水自然美才是真的美
在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中，提到：一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向于玉的美；内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。玉的美，即绚烂之极归于平淡的美。由此可见，对于错彩镂金的美和芙蓉出水的美，宗白华先生更倾向于后者。
对于这两种美做选择，我也会选择后者，因为芙蓉出水的美真实且天然。举个最通俗的例子，若是眼前有两个美女，一个是天生丽质，一个用脂粉堆砌，想必大多数人都会更欣赏第一个没吧，因为她更真实更可爱。同样，中国的水墨画和西方的油画对比，我也更喜欢中国的水墨画，因为它淡雅简单，给人的美感更自然流畅，不着雕饰。
同样，在艺术中，我们更要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潜作诗和顾恺之作画都是突出的例子。王羲之的字也没有汉隶那么整齐，那么有装饰性，而是一种自然可爱的美。在现在我们生活的时代里，太多的浮夸雕饰美给我们造成了一种视觉的疲乏，而每当我们心烦意乱或生活压力大时还是会选择亲近自然来放松心情。观赏名山大川等美丽的自然风景来缓解情绪上的压抑。可见，芙蓉出水的自然之美相较于错彩镂金的后天之美更能赢得我们心灵的青睐。
6 整体感受
在读这本书时，给我感动的不仅仅是宗白华先生渊博的美学知识和独到的见解。最关键的还是宗白华先生对待艺术的那种一丝不苟的严谨态度。这是值得我们学习的一种精神不只是适用于艺术审美领域，而是适用于我们的一生，无论是做学问还是做人做事都需要这种态度。白宗华先生把中国美学推向了极至，后人很难再出其右，但我们还应借着散步者的灵光走进茫茫的天地间不断求索，对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以实现了。就像编者说的那样，愿每一个心灵丰沛的人都能读一读她。
3000字读后感范文二
《人性的弱》这本书讲了十个大的主题（1、与人相处的技巧 2、平安快乐的要求 3、如何使人喜欢你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人 6、让你的家庭生活幸福快乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而烦恼 10、防止疲劳，永葆活力）有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道团结就是力量。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。？
? 一：与人相处的技巧？
?不要批评或抱怨别人：是呀！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。？
?激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不腰疼的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢？没有，从来没有。？
?尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想－－他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。？
?二：平安快乐的要诀？
?寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。？
?另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。？
?现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅？
三：如何使人喜欢你？
?这章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多？.
?首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。？
?其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你；在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说拈花微笑，武侠中说：一笑泯恩仇，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。？
?四：如何赢得他人的赞同？
? 这章，教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。？
?在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开始，免与人辩论，别人的意见表示尊重，千万别说：你错了，而且尽量-要让对方多说话，碰到分歧的时候，如果用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你可能得到比你所期望的更多？
五：如何更好地说服他人？
?在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢？？
?首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，当然在特定的情况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。？
六：让你的家庭生活幸福快乐？
?这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。？
?七：如何使你变的更加成熟？
?个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得－－但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。？
?八：走出孤独忧虑的人生？
?现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。？
?当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享，这样你会交到更多的朋友。？
?而过多的忧虑会导致很多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。？
?九：不要为工作和金钱而烦恼？
?随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是如果不找到工作，就没法生活，没法养活家庭，很多人，为此而烦恼。？
?其实，与其这样整天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多认识一个朋友，以后也许就多一条出路。？
十：防止疲劳，永葆活力？
?整天拼命的工作挣钱，和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样也许你会从中得到更多的快乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。？
?读完《人性的弱点》让我懂得太多太多， 在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你、我、他。因此，希望大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人性的弱点吗？那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。？
读后感 (3000字)
最近，我们班轰轰烈烈开展了多读书，读好书的活动。我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
《三国演义》中主要人物被称为三绝的分别是：奸绝曹操，智绝诸葛亮，义绝关羽。
奸绝曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：宁教我负天下人，休教天下人负我。由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。
智绝诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。
义绝关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
《三国演义》是我国四大名着之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的战事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑，带来丰富的历史文化体验。
红脸大汉，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，波有英雄气概。这句话描写的是忠勇双全的关羽。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，刮骨疗毒就是其中一则：
关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得青肿，不能正常活动了。但关羽决心攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医。忽然有一天，一个人从江东驾着小船，径直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗！关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治？华佗说：我自有医治办法，只是担心君侯害怕。关羽大笑道：我视死如归，没什么好怕的。华佗说：立一根标柱，柱上钉一个大铁环。把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀子割开皮肉，刮去骨头上的箭毒，再敷上药缝合就没事了。关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。
读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗？我想，所有的回答几乎都应该是不可能会。
记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹，妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。
所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操宁可我负天下人，不可天下人负我的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质；勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
五年级:刘桂燃
读后感3000字
读后感3000字范文一
红楼梦是一部中外闻名的宝典，是我国古典小说发展到高峰的代表。我利用这个长假读了两遍红楼梦，觉得红楼太深，太奇，太杂。作者的思想和艺术手法，我似乎只领悟和欣赏的到其中的十之一二。的确，我还只是一个学生，何以能完全领会其主旨呢？但在这，我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示。
首先，我想谈谈书中的男主人公贾宝玉。贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想。从他衔玉落草起，他就整日与女儿厮混在一起，他欣赏和赞美女儿的天真，乐观和无畏，感饬和体恤女儿的悲惨命运，他认为天地灵秀只钟情于女儿，而把男子当成须眉浊物；他不喜欢仕途经济，且痛恨八股，认为文官武将很虚伪，为考取功名而读书的人都是禄蠹。所以，他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏，能活一天就乐一天。死后，化成烟和灰，随风而逝，无影无踪。我认为这就是他的反叛和追求自由的表现。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了，但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了，诚然，在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗，但他们的这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星，无论它怎么闪，怎么亮，在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候，他们就必须得消失，而且得消失得无影无踪，即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首，在她的身上的确洋溢着与众不同的反叛气息，其中给我印象最深的一个情节就是荣府在庆元宵摆夜宴时，贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒，林黛玉顺手将酒杯送至宝玉唇边，宝玉便顺势一饮而尽，这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒，在当时，只有结婚了的男女才可以有这样的举动，但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾，一心追求自由和幸福，这不得不引起我对他们的敬佩。提起林黛玉，我相信读者们印象比较深的就是她的眼泪了，正像她自己说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者（宝玉），她这一生的确流了许多眼泪。首先，她的命运很不公，她自小父母双亡，被迫寄人篱下，这使本来就小性的她越发多泪了。其次，她要面对着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的挫折和困境，她时常思故乡，悲落红，其中，悲落红就集中体现了林黛玉的孤洁自傲，宁折不弯的性格，她葬花的举动和诗歌在我的脑海中留下了深刻的印象，不可磨灭。其实，林黛玉的泪大部分还是为宝玉流的，从小时侯与宝玉的口舌纠纷，到恋爱时宝玉的无意举动，林黛玉不知流了多少泪，伤了多少心。但林黛玉的一生并不总是风霜和阴影，她也有阳光时。这主要表现在她的卓越的诗词禀赋得到发挥的时候，林黛玉总是在诗社的比赛中出类拔萃，赢得喝彩。与林黛玉的才华不相上下的就是薛宝钗了。诚然，薛宝钗的诗作的确雄浑深厚，但我在她身上最注意的并不在这方面。有些人认为薛宝钗的城府很深，的确，她为人沉稳老练，而且做事总能顾全大局，不失体统，是一位极标准的封建妇女形象，但我却为她感到悲哀，因为她太封建了，虽然这样做，赢得了周围人的好评，但这却恰恰葬送了她的幸福。在后面贾宝玉失玉疯癫后，她虽然深知宝玉是为黛玉而疯，且此时神志不清，嫁给他很可能丧失后半生的幸福，但由于这是贾母和薛姨妈作出的决定，她也只好佯作满意得接受了。可怜个宝玉只能空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。我不禁悲宝黛，悲他们那无法缔结婚姻的爱情，叹金玉，叹他们那没有爱情的婚姻。
谈过了宝黛钗，现在我想说说金陵十二钗中的其他人物。首先，我想写写有关王熙凤的文字。王熙凤是贾赦之子贾琏之妻，贾政之妻王夫人之侄女，可见此人物在荣府中的地位十分重要。的确，身为荣府大管家的凤姐曾一度风光无限，名震宁荣。我印象最深的就是在秦可卿死后，她协理宁国府，两府上上下下几百号人都要她一裙钗管理，但她却管得井井有条，无人不服。诚然，彼时的王熙凤性格撒泼，做事杀伐决断，确有令人叹服的才能，但她这个人正因为机关算尽太聪明，反送了卿卿性命.王熙凤一生争强好胜，知进不知退，最后在管理贾母的葬礼时，才华用尽，整个荣府被弄得乱七八糟，她自己也受了许多气，最终含泪而去。王熙凤的平生遭际的确令人伤怀，但令我叹息更多的应数元迎探惜了。元春从小被送到那见不得人的去处，后来，有幸被选中贵妃，于是一生的荣华富贵接踵而至，但她到临死的时候才明白金银富贵只不过是一场空，须要趁早抽身退步。迎春天性懦弱，本本分分，不愿与人争风吃醋，但她这样一个令人怜悯的弱者，却由于父亲贾赦的失误，误嫁给了中山狼孙绍祖，最终被折磨死了。探春是庶出，她从小就受到赵姨娘等许多人的讽刺和挖苦，但她却很有智谋，面对困难能够百折不挠，在王熙凤病重时，她帮着管理家务，她的精明才气引来了包括王熙凤等许多人的称赞，但她这样一个好人，却被迫嫁到异乡，像断线的风筝千里东风一梦遥.惜春最小却最令我钦佩和心酸。她看破红尘，毅然要出家，王夫人等虽不肯，但无奈惜春虽小却固执得很，只得由她去了，唉，'可怜绣户侯门女，独卧清灯古佛旁.这就是原应叹息各自的命运。十二钗中的其他人物如史湘云，李纨，妙玉，秦可卿等都有自己可悲可叹的命运，在此，我就不提了。现在我要通过贾巧姐来说说我认为的刘姥姥在红楼梦中的作用，首先在书的前半部分，刘姥姥的出现反衬了荣府的繁华和奢侈。后来，贾家势败，她为保全巧姐，将她嫁给了一个庄稼人，因此她于贾家是有恩的。
谈过了正册，我现在想谈谈我对金陵十二钗又副册中的几位女子的看法。在这众多的女子当中，给我印象最深的应数晴雯了。晴雯本是赖麽麽拿来孝敬贾母的，贾母看宝玉的丫鬟太少，于是就给了他。晴雯的为人有些尖酸刻薄，但疾恶如仇，性情刚烈。对于她，我认为书中的一个最典型的情节就是勇晴雯病补雀金裘了。她天生一副好模样，风流灵巧，但却被人诬陷，被逐出大观园，最后病死了。据说晴雯死后当了芙蓉花神，于是，痴公子为她杜撰了芙蓉女儿诔，足见此人在宝玉心中的地位。与晴雯共同服侍宝玉的另一个重要的任务就是袭人了，袭人从小性格内向，贾母只当她没嘴的葫芦.可是，袭人虽老实憨厚，但对有些事情却看得比较深，书中多次提到她给王夫人提建议，王夫人很看好袭人。但在袭人身上，我也看到了一些被封建制度和习俗碾压过的痕迹，如袭人也曾多次极力撺掇宝玉要用功学习，得个一官半职，别让贾母王夫人白疼了他。袭人的一生也令人唏嘘。她曾和宝玉海誓山盟，但后来却嫁给了蒋玉菡。在众多丫鬟当中，命运最悲哀的应数香菱了。香菱原名叫甄英莲，是甄士隐的女儿，她是全书中出现最早的女子，也可以说她是最能催人泪下的角色之一。她在很小的时候就被人贩子拐走了，后来几经周折，被买到呆霸王薛蟠的手中，受尽屈辱。后来，薛蟠娶了河东狮夏金桂，那夏金桂是个蛇蝎心肠的人，便百般作践起香菱来，弄得个香菱整日以泪洗面，最后痛苦地死去。谈到香菱，我相信给读者印象最深的不仅是她那令人心酸的命运，还应有她那勤奋执着，锲而不舍的学诗态度。的确，如果我们能有香菱学诗的那份苦心，我相信我们也就不会整天抱怨学习难了。现在，我想谈谈另外一个有着悲惨命运的裙钗女子-----尤二姐。我觉得尤二姐的命运有点像茶花女的命运。她前半生放荡不羁，待后来嫁给了贾琏，要一心一意服侍他时，不想幸福的路上却遇到了障碍---王熙凤知道贾琏在外偷娶尤二姐后，先设法将尤二姐接进大观园，最后设计调唆别人来折磨尤二姐至死，尤二姐就这样死去。说到尤二姐，我在此简单提一下尤三姐，尤三姐与尤二姐虽是姐妹，但性格却有着天壤之别，尤二姐优柔寡断。但尤三姐性格豪爽，撒撒泼泼。尤三姐的一生很短，但她却死得轰轰烈烈，令无数读者惋惜和惆怅。其他人如一心为黛玉着想，处处体贴和安慰主子的紫鹃；一片忠心为贾母，赤胆忠心刚直不阿的鸳鸯；善良和顺，有胆有识，始终如一的平儿，等等。
接下来，我要谈谈红楼梦中的上层人物，首先是贾敬，他只一心向佛，对家事国事一概不管不问，其实，这也就放纵了珍蓉等的恶行，为后来两府的败落埋下了种子。贾政一心扑在仕途官道上，也是对家事一概不知。他虽对皇上忠心耿耿，但心却太直，致使屡屡被参。贾赦，贾珍，贾琏，贾蓉乃淫魔色鬼，沽名钓誉之徒，不值一提。在巾帼队伍中，首先要说贾母，她是封建权力的象征，是她不顾宝黛撕心裂肺地相爱，却一手导演了这场爱情悲剧。下面，我谈谈王夫人，王夫人也是封建权力的象征，她虽一心为宝玉好，却无意害死了金钏儿和晴雯，令人悲叹不已，刑夫人懦弱无能，见风使舵，只知一味奉承丈夫却对他的恶行熟视无睹，甚至助纣为虐。薛姨妈等不提。
我认为红楼梦中另外一个重要的人物就是贾雨村了。这个人物贯穿全书的始终。贾雨村是出身是一个贫寒书生，后得到甄士隐的资助，得以进京赶考，考中后做了一个衙门知县，但由于贪财，便被贬。他便找了一个西席是职位，教的正是林如海之女林黛玉，后林黛玉进京探亲，林如海便写信给贾政，贾政便给贾雨村寻了一个官职，此后一段时间贾雨村平步青云，扶摇直上。后遇贾政遇到困难，他忘恩负义，为保全官职，反参了贾政一本。贾雨村本来就是个贪得无厌之人，待此事平静后，他又因贪赃枉法，被贬为阶下囚，后遇皇帝大赦天下，贾雨村便沦为平民，空走了几十年的仕途官路。可见人不能对金银贪得无厌，对恩人恩将仇报啊。
以上是我读完红楼梦，对书中内容的一点肤浅见解，聊志事耳。红楼梦确实深奥，书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海当中，仿佛自己亲身经历过书中人物经历过的事情一样；书中的一个个大胆新奇的思想回一直影响着我，直伴终生。
读后感3000字范文二
《人性的弱》这本书讲了十个大的主题（1、与人相处的技巧 2、平安快乐的要求 3、如何使人喜欢你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人 6、让你的家庭生活幸福快乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而烦恼 10、防止疲劳，永葆活力）有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道团结就是力量。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。？
? 一：与人相处的技巧？
?不要批评或抱怨别人：是呀！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。？
?激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不腰疼的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢？没有，从来没有。？
?尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想－－他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。？
?二：平安快乐的要诀？
?寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。？
?另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。？
?现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅？
三：如何使人喜欢你？
?这章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多？.
?首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。？
?其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你；在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说拈花微笑，武侠中说：一笑泯恩仇，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。？
?四：如何赢得他人的赞同？
? 这章，教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。？
?在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开始，免与人辩论，别人的意见表示尊重，千万别说：你错了，而且尽量-要让对方多说话，碰到分歧的时候，如果用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你可能得到比你所期望的更多？
五：如何更好地说服他人？
?在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢？？
?首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，当然在特定的情况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。？
六：让你的家庭生活幸福快乐？
?这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。？
?七：如何使你变的更加成熟？
?个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得－－但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。？
?八：走出孤独忧虑的人生？
?现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。？
?当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享，这样你会交到更多的朋友。？
?而过多的忧虑会导致很多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。？
?九：不要为工作和金钱而烦恼？
?随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是如果不找到工作，就没法生活，没法养活家庭，很多人，为此而烦恼。？
?其实，与其这样整天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多认识一个朋友，以后也许就多一条出路。？
十：防止疲劳，永葆活力？
?整天拼命的工作挣钱，和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样也许你会从中得到更多的快乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。？
?读完《人性的弱点》让我懂得太多太多， 在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你、我、他。因此，希望大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人性的弱点吗？那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。？
长篇小说《盖普眼中的世界》读书笔记3000字
长篇小说《盖普眼中的世界》读书笔记3000字：
美国作家约翰·欧文的长篇小说《盖普眼中的世界》，翻译成中文后，也是毫无疑问的巨著——606页、43.9万字。但这个大部头读起来并不让人头晕，伴随着作者的生花妙笔，强烈的阅读快感甚至会让读者舍不得读完。我在阅读时，就是这个感觉。
简而言之，这部小说围绕盖普的出生、成长、成名、失意、绝望、困惑，乃至最终被刺杀身亡，呈现了一个非典型作家的离奇人生。而其中对性的描写，尤其有趣而又令人深思。
一、非婚遗腹子盖普是这么出生的
盖普的母亲珍妮·菲尔兹，即使在今天看来，也是非常特立独行的一个人。她认为，“在这个思想污浊的世界上，你要么是哪个人的妻子，要么是哪个人的婊子，要么就快要成为哪个人的妻子或婊子。如果你不属于这两个类别，每个人都会设法让你觉得你不正常。但是，她想，我丝毫没有不正常。“（第12页）
珍妮·菲尔兹拒绝社会对女性角色的定位，她以自己的方式反抗。在小说的开篇，她就用手术刀将一个调戏自己的大兵划伤。
对于理想生活的定位，“她觉得最理想的情况大概是：母亲独自一人带着新生儿，孩子的爸爸在法国给炸上了天，年轻的母亲和自己的孩子，两人一起度过漫长的人生。”（第14页）简而言之，珍妮·菲尔兹只是需要一个精子，完全没有与一个男人长期生活在一起的愿望。
在如此思想的指引下，她利用自己的护士身份，终于为未来的儿子、作家盖普找到了父亲——一个矮个子的球形炮塔机枪手，并趁着他受伤后、意识模糊之时，与之性交，“她当时感到，盖普在她里面的喷射犹如夏日的浇水管（就像可以灌溉整片草坪似的）”（第27页）身体健壮的盖普父亲，一次就完成了播种，并早在盖普出生之前就死去，完美地符合了珍妮·菲尔兹的预期。
二、成为一个“性生活有问题的女人”的儿子是何种体验
珍妮·菲尔兹对两性关系的看法，使得她被视为“性生活有问题的人”，她不以为忤，反而将之作为自传的名字，其彪悍可见一斑。那么，这样的母亲会培养出怎样的儿子呢？
作为史第林男校的驻校护士，珍妮·菲尔兹利用职务之便，将学校所有的课程都听过了一遍，以便于儿子在将来入学后不必盲目的选老师或课程。同时，“她读了很多书，经常洗劫史第林图书馆，任何人想要什么书，结果都会发现被一个叫菲尔兹的护士借走了了。打电话给她，她就会很客气地回答，只要一读完就亲自把书送到需要的人手上。她准时读完这些书，但她并不会发表对书的任何意见。在学校的环境里，不为了讨论而为了某个不为人所知的原因读书非常奇怪。她读那么多书干吗？”答案当然是为了盖普，为了先给盖普把把关。
珍妮不仅为了构建盖普未来的精神世界做好准备，同时在生活上对儿子也是无微不至的照顾。然而，遗憾的是，盖普还是意外被狗咬了，并因此在耳朵上落下了残疾。在未来的某一天，盖普终于得到了“以咬还咬”的机会，也扯下了那只狗的耳朵。这当然是后话。
成为一个“性生活有问题的女人”的儿子，也未必是件坏事，因为母爱并不会因此而减少，甚至可能会增加。
三、浪迹奥地利，妓女、性病
盖普毕业之后，与母亲珍妮·菲尔兹前往奥地利。母亲在此洋洋洒洒的创作自传，他却迷上了一个年纪与母亲年龄相仿的妓女夏洛特；在与巴斯布、弗洛西、薇薇安三个前来欧洲旅游的美国人一起游玩维也纳时，盖普先后与薇薇安、弗洛西搞在了一起，并不知从谁身上感染了性病。
妓女夏洛特病重后，盖普经常去医院看她，并向别人谎称自己是她的儿子。孤独、冷清的夏洛特非常感动，但她表达谢意的方式，却非常另类——她重拾渐渐消退的往日的淫荡魅惑说，“我要是还有那器具，就让你免费干一次。也许让你半价干两次。”（第157页）夏洛特此时已经被割去了“荷包”（妓女把阴道叫做“荷包”），这样的自嘲尤其令人心疼。
而夏洛特死后，还给盖普买了个好处。“这好处就是盖普可以免费享用蒂娜和旺娜，他可以一次享用一人或同时享用两人。”夏洛特之所以这样做，是为了让盖普忘了自己。
盖普在奥地利不止收获了妓女的爱和性病，也创作出了他第一部小说作品《格里尔帕策民宿》。
四、换妻，以挽救好友婚姻的名义
盖普与海伦结婚了，有了自己的第一个儿子，创作出了自己的第一部长篇小说，也因为抓住公园里的性变态者而成了英雄。但他始终是在母亲珍妮的荫庇下生活，尚未成名。
盖普有了第二个儿子，同时写作自己的第二部长篇小说，妻子海伦也开始了第二份工作。海伦的同事哈里森有个同样爱好写作的妻子爱丽丝，读书笔记也在写她的第二本小说，尽管他从未写完第一本。哈里森出轨了，和一个“特别的学生”。为了挽救哈里森和爱丽丝的婚姻，海伦做了一个大胆的决定，“我们一定的帮弗莱彻两口子，我们太喜欢她们了，不能坐视不理。”（第212页）他们挽救好友婚姻的方式，就是分别和对方上床。
哈里森因为海伦而放弃了令他出轨的女学生，但他抛弃那个女学生之后，却并未因此获救；女学生像泼妇骂街那样捅出了自己被哈里森勾引的事，哈里森因此没有得到大学的终身教职。与此同时，盖普收获了爱丽丝对自己的崇拜，以及自己的第二部长篇小说《戴绿帽者的第二春》。
五、拉尔夫太太未成功的引诱，或曰最香艳、最有魅力的篇章
盖普的儿子邓肯与拉尔夫太太的儿子是朋友，经常会在拉尔夫太太家借宿。但盖普夫妇对拉尔夫太太其实并不太放心，凌晨一点的时候，睡不着的盖普去拉尔夫太太家看看儿子，结果发现，拉尔夫太太家灯火通明。
担心儿子的盖普进了拉尔夫太太房子，先是以为拉尔夫太太被念力变成了猫，但几近全裸的拉尔夫太太出现后，否认了他的臆想。邓肯和拉尔夫太太的儿子睡得很熟、很安全，但拉尔夫太太自己却遇到了麻烦——她勾搭的一个小鲜肉在与之啪啪之后，赖在她的水床上不肯走。
盖普出面赶走了小鲜肉，但拉尔夫太太对盖普的诱惑却没成功，她叫道“我都不能让你勃起！我在这都半裸了，你躺在我旁边，在我天杀的床上，你都不能硬起来表示下尊敬。”（第282页）不知道约翰·欧文的这段原文如何，但这段中译可谓是十分接地气了。论坛或其他社交网站上，若有人pO出一张号称美女、实际却一般的照片时，下面的评论常常会有调侃的语气写到“微微一硬，以示尊敬”。与小说对照，真是异曲同工。
拉尔夫太太不相信盖普说的喜欢自己的话，她下了最后通牒，“让我看你硬起来，然后你就可以走了，给我看到你硬，我就相信你喜欢我。”（第283页）
盖普终于硬了，被拉尔夫太太放回了家。“盖普想碰碰她。但他被尴尬感恶心坏了，盖普觉得只要看着她就能射了。”（第283页）
盖普与拉尔夫太太并没有发生什么，但约翰·欧文对这段未成功引诱的描写，无疑是小说中最香艳、最有魅力的篇章。
六、“没什么分手前最后操个够这种事”
海伦出轨了，与自己的男学生迈克·米尔顿。
盖普发现这件事后，让海伦打电话给米尔顿，和他彻底断绝。海伦说，“他会想见我的。”盖普说，“让他滚去伤心欲绝吧，说你不会再见他了。没什么分手前最后操个够这种事，海伦。电话里跟他说再见就完了。”若海伦真的按盖普说的去做，也就不会有后面的悲剧了。然而，“残忍的”作者还是让悲剧发生了。
果真如海伦所预料的那样，迈克·米尔顿并不接受电话里的分手，他开着他的二手别克车来找海伦。海伦虽然出轨了，但她其实是爱盖普的，也不会为了米尔顿而放弃家庭。但女性的善良，或曰软弱，促使她见了他的最后一面，并答应了他之前一直想要却未能实现的最后一个要求。“迈克·米尔顿用他的下流，让她看清了他。吸够他，她直白地想，把他的玩意儿放进嘴里，然后他就会走了。她苦涩的想，男人，一旦射了精，就会很快不再提要求了。以她在迈克·米尔顿公寓里短暂的经验来看，海伦知道那用不了多久。”（第362页）
也是在这“用不了多久”的时间里，盖普带着两个孩子，在雨夜里，提前从电影院离开，开车回家。盖普的恶劣驾驶习惯（关灯、挂空挡，从斜坡滑向自家车库），最终促使了惨剧的发生。
两车相撞后，迈克·米尔顿被咬掉了3/4阴茎，盖普的大儿子邓肯瞎了一只眼睛，小儿子沃特则就此殒命。约翰·欧文从来不缺幽默、辛辣的比喻，但他在此处所用的比喻，读来令人心碎，“撞击发生的一瞬，沃尔沃里的孩子们，就像滚出盒子的鸡蛋一样散落在购物袋里。”（第368页）
七、约翰·欧文的野心
若我有约翰·欧文的才华，我会把《盖普眼中的世界》写成“一个非典型作家的性爱之旅”这样的故事，然后在车祸发生后、情节达到高潮处戛然而止。
但约翰·欧文的野心显然不止于此，盖普的性爱故事只是其中较为重要的线索而已，他对于珍妮·菲尔兹性格的刻画，对于艾伦·詹姆斯主义者的描摹，对于变性人萝贝塔·马尔登的理解和同情，显然试图从其他角度更深刻的探讨女性与世界的关系，而不是仅仅从盖普这样的男性视角。
作为男性读者，仅仅是盖普的性爱故事就让我觉得很有阅读快感了。作者：味美佳
《边城》读后感3000字
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
沈从文
俱为女子，我却原本并不喜欢翠翠。
十四、五岁时第一次读《边城》，就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。十五岁时的翠翠，在风日里长养着，触目皆为青山绿水，一对眸子清明如水晶，活脱脱就是一个自然之子，有着原始的善良和纯真的可爱，应惹来无数爱怜。
可那时的我却不喜欢，觉得这个女子的纯真过了份，这是她保护自己的盾牌，也是尖锐的武器，一次又一次地刺伤了那些深爱她的人。她的不谙世事，她的含蓄懵懂，全变成一条条致命的引线，引向最终的惨烈。记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局，如同改编的同名电影里在昏黄温暖的色调下，却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。
这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者笔下的茶峒山城，只是一个湘、川、黔三省交界的边境小城，在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。在那个风云变幻、改朝换代的时代中，不管别处的人们如何不幸挣扎，生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。在那里就连世俗最为不齿的妓女，也永远那么浑厚。她们可以为了生计接待四川商人，也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上，有着古代女子拼将一生休，尽君一日欢的勇气和无悔，较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任。这样的水土和民风养育出的翠翠，有我想象中的淳朴，却没有意料内的勇敢。一如她的那段伤痛初恋，在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。对于这样一个简单的三角故事，作者舍弃了传统的情节要素，没有门第之见没有父母之命媒妁之言，反倒多了民主和放手。可那个女子还是没有把握住自己的幸福，只能回望那一川碧溪，带走自己的爱与希望。
那时的自己，并不理解这样的含蓄，也不喜欢翠翠的纯真善良毫无机心，当这些品质成为一个人性格的全部时，反倒失去了最基本的一点可爱。于是，我离开这个故事，忘记翠翠，忘记湘西清亮的白河，继续经历自己的青春岁月。
时隔两年，因缘际会下我再次翻开《边城》，只因为怀念起湘西瓦蓝的云天。故事里的翠翠在成长，已经走到了自己命运中最为重要的转折点。她最终还是选择了固执地等待，等着那个年轻人回来一同去采最喜欢的虎耳草。故事外的我也在长大，走过豆蔻年华，面临着少年人走向成熟的蜕变。而当我怀着这样的心境再次去读这个早已熟悉的故事、读到最后的那一句这个人也许永远不回来了，也许明天回来!时，心底的那份惨然和惋惜尚在，却多了几许释然，并不再过多地执着于因那些巧合误会所导致的有情人未成眷属的收场。若说两年前这个故事让我感到的是温暖中透出凄寒，那么两年后我不仅感受到全篇无处不在的寂寞孤独，也更执著于其中几许温暖的色调，依旧昏黄，却足以照亮我的心房。
而两年后的我真真切切地感受到，俱为女子，翠翠却真是特别的。她不应仅仅只是爷爷疼爱的对象、男子梦中的理想，也是女孩子心中永难消逝的情结。再读时，我不再指责她的懦弱隐忍，而是喜欢她的活泼率真，也爱她的含蓄。因为这才是每个这样年纪的女孩子心中最纯真的一面，也是最真实的一面。
再品与翠翠有关的章节，我看到了两条线索推动着人物的塑造和情节的发展。最明显的一条自然是三年的端午节，这也是贯穿全文的线索。第一年的端午节由翠翠的回忆带入，与茶峒山城一样，他与傩送的初遇仿佛也是静止于时光中的美好。黄永玉曾以此为题材作过木版画，画中的翠翠只一低首，回眸间却有不胜凉风的娇羞。这样的画面即使只是最简单的白色，也足以在人的心上幻化出万紫千红。即使后来有漫天花雨，在翠翠的印象里也没有那个端午所经历的事甜而美。第二年的端午节，翠翠和爷爷在顺顺吊脚楼上避雨，那个场景在电影中拍得十分温馨祥和。天保一家送的大白鸭和尖角粽子，船总与爷爷间关于翠翠婚事若有若无的谈论，不仅再次体现了地方人情之美，也为下文情节发展提供了一个小小的契机。而到了第三年的端午，所有事纷踵而来，然后走向最后的终局。这三年的端午节对于翠翠的意义不言而遇，也是她感情最明显的体现地。
不过不同于两年前一直认为的爱情，再读时我却对那两个男子的感情产生了小小的质疑。也许是着墨不多的缘故，天保和傩送的感情仅体现在一次又一次的求婚上。翠翠的纯真美丽，是区别于其他女子的特别，也正是这份特别吸引了他们。可从始至终我都觉得他们只是把翠翠当成一件最美好的东西那样小心翼翼地去追求，可以兄弟相争，可以唱一夜的山歌，可心底其实想要的在这一块纯澈的水晶之外，还是一个节俭持家的女子。但愿这只是我对男子的偏狭。
可是翠翠，在这时却真的初尝到爱情的甜蜜，焕发出少女的光彩。她会在骂人后听到对方名号时心里又吃惊又害羞，沉默一个晚上，也会在爷爷提到嫁给天保时又羞又气地掐断话头。而在面对爷爷正式讲起求婚时的心念更是如电般瞬间即是百转千回，她的心会轻轻地跳动，会即使不知所措也装作从容地等待爷爷的决定。而当心上的事落空时，此刻的心理描写犹为精彩：翠翠弄明白了，人来做媒的是大老!不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。她的惊愕和极度失望，以及妄图掩饰的心理过程，在看似随意的动作中暴露无遗。其后面对爷爷的泪水，她的心中又烦又乱，想哭又觉得没有理由哭。就是在这一刻我仿佛明白了过去一直都不理解的事，翠翠并非不愿去大胆争取大胆说出自己的爱情，只是自身少女含蓄的性格，以及对爷爷的顾及使她不知所措，只能以不回应的方式来回应。看似不合情理，却恰恰是人之常情。
而这种人之常情，却恰恰是当年的自己所不懂的。所以很多路必须亲自走过，才能知道坎坷波折，很多故事只有一读再读，才能体会个中情味。当读到另一条暗线时，才蓦地惊觉，翠翠走过的路，难道不就是自己曾感知过的一切。印象中全篇有四次将翠翠与新娘二字联系在一起，有年少无知时扮做新娘的懵懂，也有情窦初开后追看花轿的好奇。她会欢喜会红脸，会爱听取茶峒歌声的缠绵，也会为一片云一颗星而孤独凝眸。看到这里，现在的我会抬头微笑，无论上天赋予了女子多少种不同的性格，在此刻的心绪纵横旖旎情思当皆如是。所以当全篇最后一次在爷爷的葬礼上出现新嫁娘这三个字时，才会感受到从未有过的哀凉。梦起之处，梦终之时，翠翠就这样以痴痴站立的方式无声地回应了自己年少梦想的如此终结。面对至亲的离去，至爱的离开，此刻的翠翠有前所未有的真实感。若说前面的娇羞含蓄引人怜惜，那么这时她的默然更贴近我的灵魂。
是谁说过，不哭过长夜，不能语人生。我想没有经历过青春的甜酸凉薄，大概也不能懂《边城》。就好像当年老师在课堂上一遍又一遍的强调边城的民风淳朴，边城的珍贵难寻，当时的自己却只是不以为然。作者的语言的确很美，平淡如水却自有芬芳，景物描写引人入胜，但是否就真的是独一无二?现在的我已经不会怀疑。面对尘世间铺天盖地的灰土，面对无处不在的窒息感，不再被小心翼翼保护着的自己，越发怀念起茶峒清澈见底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，温柔的黄昏带着薄薄的凄凉。那样的世界，在素淡中自有明澈的光辉，质朴中自有蕴藉隽永之致，只能存在于过往，存在于梦中，存在于记忆，一去就永不再得。所以怎能忘记那山，那人，那只黄狗，那个和我一样大的女孩，她的身上有我最想抓住的洁净和自由，她的故乡是我穷尽一生也到达不了的远方。面对似乎再找不回的美好，心如何不念，如何不消瘦?
同样面对找不回的过往，作者选择用笔将其记录下来。而对于那些猜测的目光，他曾说过：很多人看我的书近似买椟还珠，你们欣赏我故事的清新，作品背后的热情却忽略了;你们欣赏我文字的朴实，那背后蕴藏的悲痛也忽视了。我不知道自己是否也是一个买椟还珠的人，对于《边城》这样一个故事我只愿单纯地随心而读，不愿加之以所谓深刻的挖掘的目光。我读到了背后的热情和悲痛，却还是想许给自己一个希望。只是语序的不同，但又未尝不可以是作者留下的慈悲，那个在月下唱歌，把灵魂轻轻浮起来的年轻人，也许明天回来!。
每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人，作者如是，翠翠如是，我也应如是。然后，我们都将余下的岁月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何，毕竟似水的流年还在记忆里，曾经的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。
既然一切都还在，来过就未曾离开，那么即使心已渐渐消瘦，也没有什么是不可释怀的!
边城读后感3000字
从小就背着陶渊明诗长大的我却一度理解不了《桃园源记》与陶渊明，觉得那是消极避世的表现。可是在岁月的洗礼下，我渐渐地隐隐约约品味到了几许：所谓采菊东篱下，悠然见南山都只是寻找故乡的一种方式。
发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忽逢桃花林
我曾询问过老师：老师，您说《桃花源记》为什么要用这个源?老师对我说：因为这个源字，代表着桃花源是我们生命的本源，是我们人类欲望的源头，我们所追求的最终。
而我，却突然想起了《边城》。想起了在一个昏黄的午后，一个在这个小小世界里的一个叫做茶峒的小小地方，想起了一个叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一个许愿，想起了在乡村混杂着雨水的泥土里，外婆家的老式 煤炉上歪歪斜斜的飘着的烟，和那一声半是无奈半是疼爱的语嫣。
走进桃花源
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人
拿起沈从文的《边城》，是意外也不是意外，仿佛我这一生迟早会读一次，读一下沈从文，走一下茶峒。仿佛茶峒与生命有什么弥补可分的关系。
我曾记得，沈从文说，《边城》不是为多数人写的，它的存在是为了那些：本身已离开了学校，认识中国字，关心这个民族在空间与时间下所有好坏的人读的。我想，沈从文的文字，是一缕山泉，它从远方飘渺的山 上流下，包容一切，洗涤一切。你只能感叹这是一幅多么动人和完美的山水丹青!没有可以供人评头论足的地方，没有可以让人吵吵嚷嚷说出教育意义的地方。因为在这片空灵的山水间，不管怎么精细的涂抹，对它而言 都是一种玷污;因为《边城》只是单纯的展现了作者的一种朴素真切的生活态度。
我们只见十五岁的翠翠爱上了二老，于是她在田野上飞奔的梦中，多了一把虎耳草;我们只听见遥远的山岗上传来的忽起忽落的歌声，惊扰了少女的梦;我们只发现边城用翠翠爱情为主线，讲述了一个叫做茶峒的地方的 人们的生活故事。但是，我们发现，若你细细的读完作者的爱与悲凉，你便总觉得翠翠和茶峒像在你心间挠了一下痒，恍若隔世。
做客桃花源
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食
如果我曾像这个渔人一样有幸的在茶峒里做客的话，我想我第一个遇见的人会是翠翠。我一直一直诧异这个叫做翠翠的人，这个用执着修饰爱，用透明装饰爱的人。
而在山边扎着两个牛角辫的翠翠让我看见了有着如婴儿般纯净心灵的作者。我曾读过许许多多的讲述了爱情的书，《包法利夫人》也好，《飘》，也好。无论是畸形的爱情观还是火烈的灵魂，都太沉重了。就像包法利夫 人最后的结局一般，是会让人心生恐惧的，即使作者很成功的用这种方式，披露了一种世态的丑陋让人警醒。《飘》也很成功的用一种火烈的方式，让人对爱充满幻想。可是， 我们应该明白，这些爱情都是烟花啊!
而那透明的爱情，而那透明的灵魂，却是茶峒里的山泉水，也只有生在茶峒长在茶峒的人才知道，才明白，似水的爱情才具有最大的能量，可以扫平人生路上所有会使其玷污的东西，一直一直单纯而无暇下去。
但是，在现实世界里，我们身边充满了王子与公主的童话。在电视剧的诱引下，我们都憧憬着不现实的粉色的爱情。看到翠翠，我开始审视我们这一代人，我们这一些对生命，对世界，对爱情的认识。我们是爱着爱情这 个词还是单纯的喜欢这种有人关注，有人呵护的感觉呢?
而我遇见的第二个人，一点会是翠翠的爷爷一个一生的老船夫。
船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着慢点慢点，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。
我看见的老船夫有一脸因为风吹而产生的皱纹，又细又深的皱纹成了这位老人最光辉的印记。我看见他在日晒的洗礼下，褐色的肤色有一种快乐的色彩。我看见他乐呵呵的来到这个世界，乐呵呵的离开。我看见他在死亡 的面前，他展现了这位老人作为山村里最普通的一隅折射的最耀眼的光芒。
摆了一辈子渡的老船夫啊!没有铜臭味，没有防备。他的简单热情让他在骄阳下缝补渔衣的身影成了永恒;他的平平淡淡让我们思索生命的意义。
什么叫生活?你可以如同《钢铁是怎样炼成的》一般哄哄烈烈，为了自己的理想，为了自己的追求用尽生命的力量。但是，也可以就这样存在。你可以挥霍去所有的金钱，可是挥霍不去快乐，你可以就这样
单纯的走一次人间。
离开桃花源
既出，得其船，便扶向路，处处志之
我没有品味出这位渔人在离开这个地方时的感觉，或许他已经没有了感觉。但是，当我慢慢地盖上了这本书素色的封面时，心，沉甸甸的。
我看着窗外的风景，一座座高楼大厦支撑起来我们这个城市的脉搏。滴答滴答，血液流动的声音那么响亮。窗外分明是车水马龙，但是我却感觉到了深入骨子里的寂寞。我突然那么像去桃花源，可是，在钢铁森林里出生 的我们，到底有没有机会去看一下，梦中的家乡?
我突然想到了沈从文的另外一篇文章《凤凰》，我看见湘西的凤凰蜿蜒在各处而坚守堡垒还在，可是却没有守住最后的凤凰。我看见在暑假，游人如织代替了当时的洗衣捣衣的声音，我看见因为旅游业的发展，这个地方 的美在逐渐被人所知的过程中只留下了那端庄华丽的外壳。我们只能在山坡的最上方，畅想那神秘的蛊蛊，让人脆弱的落洞和那个时候人们的善良。
陶渊明用了一种多么矛盾的手法去写桃花源!因为他知道桃花源不是真的。但是，沈从文他在湘西这个神秘的地方长大，他看见他的故乡离桃花源越来越远，他感受到了他的理想世界不再是他的故乡，而是一座幻城。
而我们，原本就已经没有桃花源，可是冰冷的世界却要我们抹杀掉那最后的对桃花源的畅想。
每一个都忙忙碌碌，每一个人都相互猜忌。孩子们从小开始竞争，要求赢在起跑线上，大人们为了自己的孩子赢在起跑线上用尽力量。官吏贪污，世界各处战火纷飞。
我们在想，我们是不是正在离开纯净美好，正在离开桃花源，或者说，我们正在离开我们的故乡?
落日黄昏时节，站在那个巍然独在万山环绕的孤城高处，依稀可见当时角鼓火炬传警告急的光景，而如今的我们，只能够对着月色畅想着山涧里的蛙声了。
重访桃花源
遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，
桃花源记的结尾是个悲剧，但是这并不代表着我们的生活，我们的愿望得是个悲剧。
我想茶峒这个地方，兴许是真，也兴许是假。它可能只是作者借以发泄喜怒哀乐的地方。因为34年，国内内战已经打了七年之痒。在血色与战争的干扰下，人民丧失了纯朴。但是这里人的美是从骨子里散发出来的。所以 更显的茶峒的宝贵。
但是，我们的生活中没有茶峒吗?某一时刻你想起的外婆家的柴油酒香，某一时刻你走在你走过的林荫道路上时的悠闲，某一时刻你思念他人时的透明洁净，某一时刻你在乡间重拾的童年乐趣。
他们都是茶峒，我们藏在心里的茶峒。生命力哪里都是茶峒的影子，因为他只是一个愿望，一个人们在喧嚣的世界里畅想宁静美好的地方。而刘子骥他走不去桃花源，仅仅是因为，去这里的路，我们只有自己可以知道。 问心，当它慢慢跳，当生活慢慢走时，你便发现，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
我想，这座山城，兴许在如今，也只成了一座只有外表的城楼，兴许他还在，他只是一个幻城就像我们不会一本《边城》而去寻找这个不知名的地方。
后记：我只想谢谢一个叫做茶峒的力量
我最喜欢沈从文曾经说过的一句话：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。我想，我们的故乡一直在我们的心里。那最最单纯最最透明的地方，便是我们在每一个昏黄的午后，在炊烟袅袅中听到的呼唤。便是我们的茶 峒。当金戈铁马战袍被鲜血染红的时候，我希望我不要迷茫，我要铭记我的生命里还有一个清明的地方要守护，要用尽一切去爱。边城，他只是一种力量!
总觉得自己有很多的感受，却因为文字的苍白无法尽情地表达，惟有多加努力在文字上多下功夫了。
虽然现在电脑已是进入千家万户，但是我一直还是喜欢看书，喜欢手捧厚厚的书斜靠床头或是沙发上阅读，任由自己的心随着书中人物的命运起起伏伏，那样一种感觉总觉得换到电脑上是不知要减少多少倍的。书在手上让我感觉踏实和快乐，最好的是雨夜或是雪夜，窗外下着细雨或是鹅毛大雪，在家中看书无疑于我是一种极大的精神享受。因为爱看书所以很爱买书，我记得上学的时候在大庆的四年断断续续买了不少，毕业的时候可是费了些劲才背回来，现在还安好地在我床头的书架上。结婚的时候就和丈夫说一定要买书架，其他的倒是可以省的。这么多年来也是攒了不少的书，都是我最爱的，喜欢的读过很多遍也不会厌烦。我常想自己也攒不下多少身家留给孩子，不管孩子是否喜欢就把我这些多年积攒的书籍留给她吧。是不是想的太多了?
飘读后感3000字
【篇一：飘读后感】
努力，不仅是一种心态，更是一种绝佳的姿态。慢慢长大，慢慢变得迷茫，慢慢觉得活得空虚，后来开始寻找一种状态来让自己填补空虚，百转千回，后来发现，只有努力。《飘》主要讲述的是美国南北战争前后，南方种植园的代表塔拉庄园的故事。
她，思嘉。华丽的出身，高傲的心态，一如既往的认为自己无所不能，任何东西只要想就可以无所不得，从来没有被告知，生活还可以以另一种完全不同的样子呈现在自己面前，它甚至可以那样的悲怆，那样的艰难，她也从来不曾理解什么叫做绝境，什么叫做绝处逢生，不知道还有一种境地，在那里，只能靠自己，别无选择，不知道那一望无边际的红土地，甚至于塔拉庄园的每一捧红土，对她有何蕴意。经历过苦难方知只有家园是永恒不变的，也只有家园，在她孤立无援的时候，可以无条件的收留她，然后毫无保留的让她汲取力量。家，是一个多么温暖的字眼，那里有她最爱的母亲艾伦；有她拥有爱尔兰血统的豪爽的父亲，那个永远爱她，并深深以她为荣的血性男子；有为她倾注心血的嬷嬷，那个肥胖黝黑的仆人；有两个骄傲的如花的妹妹；有上百的黑奴；成堆成堆的棉花但在南北战争之前，至少在十二橡树村的野宴之前，她是意识不到这一点的，在她的心目中，只有艾希礼，那个给她梦幻光环，并给她留有一丝希望的美男子。思嘉没有办法不去想他，即使在最艰难的时刻饿肚子的片暇也是一样。在她心目中，他就像诗一样美好，越是捉摸不透，便越是有一种强烈的占有欲，就像她曾经妄图吸引十二橡树村所有的青年英俊男子一样，一样一如既往的坚持自己。
她一直都在努力，即使结果不尽人意，但没有任何一个读者拥有批判她的权利，更何况多数人还是喜欢她的，我喜欢她，喜欢她一直在坚持自己，一直敢想敢做，一直不低头的执着，更喜欢那绝佳的努力。
一次鲁莽，未被压抑的冲动砰然爆发，因为艾希礼的拒绝，她陷入前所未有的耻辱，瑞德的出现，更让她觉得以往的骄傲全都破碎了，一句你不是一个上等人，奠定了二人情感的基调，也促成了她，奥哈拉小姐与查尔斯荒唐的令人发笑的婚姻，战争迫在眉睫，而让她与媚兰生活在一起，也成了最大的折磨。她，媚兰，艾希礼的妻子，思嘉想念的人竟是眼前这个时刻把她想象成善良女子的人的丈夫。瑞德对媚兰的经典评价：高尚的女人靠的不是美貌，伟大的女人靠的也不是衣着，在瑞德心中，媚兰是自己见过的近乎完美的人。
后来的思嘉，迫于生计，可以把一切都抛掷脑后，守寡如何，穿丧服又怎样，任何流言的侵扰都挡不住她心中对跳舞强烈的渴望，而瑞德正好投其所好，两个人就这样在亚特兰大引起轩然大波，与战时的大环境多么的格格不入。
我不会结婚，除非在我没有其他办法征服一个女人的情况下。如此的狂妄。他，瑞德，以一个投资商的姿态，把人们心目中无比崇高的爱国一类的伟大品格，贬的一文不值，即使在别人夸赞他偷渡封锁线运进人们所需商品的功劳时，也会直率坦言自己只是为了利益：在一个城市崛起和毁灭的同时，总有大笔的钱可捞，他活得，始终真实。习惯性的恭敬地弯腰表示对人们无比的尊重，然而他越是这样，便更加显示出他的不屑，他对所有的人以及他们拥护的主义，统统表示出的不屑。于是有了爱盟人士对他猛烈的抨击，仿佛越是这样，他活得越是快活。
是战争就会寓意苦难，它会让一个刚强不摧的人，霎时被击打得遍体鳞伤，经由权利和金钱所拥有的一切，被毁灭得彻彻底底，不见踪迹。北方的军队打到了亚特兰大城，人们纷纷涌向城外，无援的思嘉，因为曾经对艾希礼有过承诺，而这承诺，让媚兰成了她逃命的牵绊，在这极端危险的时刻，瑞德的笑脸和思嘉的慌乱，又形成一个鲜明的对比，他没有任何牵绊在这个世界上，没有哪个亲人是欢迎他的。调侃，戏弄，勇敢，认真，专注赢利，经营以自己的思维维系的生存规则，这便是他，而这也是思嘉百思不得其解的，这是怎样一个人，竟然以这样一种姿态在道德的底线边缘骄傲地活着，自得地活着。只有在面对他最尊敬的媚兰时，他才没有以往令人讨厌的表情。思嘉本以为在逃命的路上还有一个瑞德，是一件多么幸运的事。她却忽略了瑞德一贯的令人捉摸不透的作风，面对长长的逃命旅途，他选择离开思嘉，让她们自己赶往塔拉，说出的理由让思嘉震惊，他要去参军，去挽救那个所谓的自己并不拥护的主义，明知会败，依然前行。
思嘉一行在塔拉的遭遇，使她第一次学会了承担，学会了为了生计而不择手段。同样是为了生计，思嘉在第二次结婚后，带着对艾希礼的念念不忘，有了第三次婚姻。
婚后的瑞德和思嘉，没有了往日嬉笑挑逗的兴趣，他感到自己错了，之前一度夸大的婚姻的作用，婚后令自己无限度的失望，他将爱转移到女儿身上，倾注了近乎所有。邦妮任性，挑逗，爱爸爸胜过爱妈妈，为了她，瑞德做出了之前想都不会想的事，不知道多少次向以前自己得罪过的人低头。
女儿的死，彻底颠覆了瑞德的希望，媚兰的死，彻底摧毁了艾希礼，当思嘉面对茫然的艾希礼时，她终于明白，自己一直爱的不过是艾希礼头上梦幻的光环罢了，她带着无比清醒的头脑狂奔回家，面对精疲力竭的瑞德，她道出了自己之前一直都不清楚的爱，然而她得到的是冷漠。他害怕，经历过太多的谎言太多的欺骗，他已经没有力气和精力再一次面对被欺骗的风险，于是离开，于是只剩下思嘉自己，独自梳理一直以来凌乱错落的思绪。
乱世佳人，并非乱世成就佳人，而是佳人经过乱世的历练，展现出了更加凄美的故事。故事太长，于是我们往往忽略了理性的判断，只是任由思绪飘荡，一味感性地评价人物。
虽说生于忧患，死于安乐，但美好的塔拉庄园里的生活，若能持续，或许思嘉也会过得很好。我觉得我们应该拥有一个精致的人生，你可以不很在意衣着，也可以偶尔马马虎虎，但我们在面对时过境迁时，面对迎面而来的苦难时，一定要有足够迅速撤退的动作，我们不能保证自己时时刻刻处在一个足够安全的环境，但我们可以选择修炼一个怎样的自己，面对伤害，面对不理解，没有必要死缠烂打，把自己的弄得遍体鳞伤，要知道把自己弄得筋疲力尽不会挽回什么，这世界不会因为一些人对你苦大仇深表现出的同情而对你更加温柔，要想别人善待你，你首先应该学会如何善待自己。也没有必要把自己弄得多么悲壮，没有人会看这些，所有的能通过你的悲壮得到的东西，除了同情不会有其它，每个人都应该是一个礼物，如果我们无法让自己成为别人的礼物，那就不要轻易走进别人的生活，不要让自己活得很累，同时连累了他人。
作为那个动荡时代的商人，他在战争中始终屹立不倒，他头脑冷静、机敏，能清醒的认识到北方的资本主义工业经济必将代替南方的奴隶主种植园经济的趋势。但这样清醒的认知并没有让他悲伤怀旧抑或消极颓废，而是极富冒险精神的在战争的危机中寻找商机。他看准一切时机，夹缝中求生存，大发战争财。
或许，在这个日新月异、飞速发展的社会，我们所需求的，正是白瑞德这种危机中寻机遇，夹缝中也能求生的精神。
2014年，可以说是整个酒店业的寒冬年。在整体市场一片萧条的危机中，旅业公司自主管理的老牌五星级酒店京瑞大厦没有因循守旧，更没有一蹶不振，而是借助危机对固有的经营模式进行改革，在危机中寻找新的经营出路。京瑞人紧追时代步伐，改变传统的经营理念，迎合新兴消费形式，尝试以微博、微信、手机App等新媒体为平台进行产品推广和销售。全新的经营模式吸引了大批依赖网络媒体的新客源，开创了京瑞新的经营方向，开拓出全新的销售市场。另一方面，京瑞人分析市场环境，大胆改变多年的营销侧重方向，严格控制低价旅游团队的占有量，将营销重心向商业散客和会议市场转移。基本形成了以网络、商业散客、会议市场为核心，以旅游团队为补充的客源结构。使得京瑞大厦的市场占有率等各项竞争指数稳居区域内前列。京瑞大厦正是靠着这种在危机中不消极、不放弃，不断开拓创新寻找机遇的精神才能在行业寒冬中逆势增长。
曾经像也一直像思嘉一样，我在心中都会默默藏一个带有光环的影子，疲劳的时候，那个影子可以给我力量，有了那个影子，我就觉得自己无所不能，只要我愿意。随着成长，影子在不断变换，一个破灭之后又有另一个，总之，心里的那个位置一直不曾空虚，也许终有一天我会让那个位置彻底消失，也许那样会更好，但何苦现在要强迫自己呢，顺其自然吧，顺其自然地成长，活得越来越像真实的自己，才是自己。
思嘉始终以一个努力的姿态存在书中，也存在在我的心目中，看到过很多书中的人物，最喜欢的却始终是她，一个始终向上的努力的姿态，是永远都不会失去色彩的。
【篇二：飘读后感】
今天我累了，不能想了，明天再想吧！
题记
我是高二才接触米切尔的《飘》，读完后我的心好痛，以致我看它的改篇电影《乱世佳人》都带有回避的眼光。小说《飘》是美国著名作家玛格丽特？米切尔的唯一一部小说，小说1936年问世以来一直畅销不衰，不仅在美国，而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。
这几天，趁着暑假，我读完了一本名著，玛格丽特米切尔的《飘》。读后要说的太多，接下来便逐一写下。
女主人公斯嘉丽。
对于她我很矛盾，很讨厌却又很喜欢，纠结了很久。她是一个大庄园的小姐，白白嫩嫩的双手上从未沾上一点泥土。她长的十分美丽动人，博得了全镇大部分男孩的追求。但是，她并不满足。天生自私的她为了追求阿希礼不择手段，甚至可以牺牲自己的幸福。
看到后来，我对她的看法渐渐改变。
那是南北战争打响的时候。北边的人打赢了，黑奴全跑光了。斯嘉丽昔日的大庄园繁荣的情景早已不复存在。怎么办？生活还是要继续的。可是，没钱。没钱怎么办？借！自己干！总之不论怎样都要把自己的土地夺回来！
斯嘉丽的骨子里就有一中永不服输的精神，可以休息，但是绝对不能放弃。于是，斯嘉丽用自己小姐的双手在烈日下摘棉花。曾经白白嫩嫩的双手早已经又红又紫。把棉花摘完，要上税，没税她的塔拉就要给别人。可是没钱。她不服输，她不愿看着自己的家乡白白送给人家。
于是，她为了自己的家乡。竟然抢了自己妹妹的男朋友，为了纳税。虽然不喜欢这种行为，但是，她又做出惊人的举动。她为了多赚钱。干起了男人干的活儿，每天去办木厂，不顾自己身体的安危，也不因自己是一个女人而不去干这个。
并且，她是那么的活泼可爱。对生活有着激情。爱跳舞，爱一切活泼上进的东西。后来，她和瑞特结了婚，尽情享受着她的钱财。是的。斯嘉丽热爱钱，也热爱生活，永远不放弃！
末了，我不得不说。斯嘉丽真的是一个敢爱敢恨，爱耍心计，活泼可爱，勇敢坚强，永不服输的女人。我对她爱也不是恨也不是。但是，有一点非常重要，那就是她对生活的信念。
今天我累了，不能想了，明天再想吧！
这句话是这本书的结尾。也是我自认为最经典的一句话。是的，你可以休息，但是却不可以放弃。我相信，只用永不言败，永不服输才能追求到自己的梦想。
《飘》开始的时候是美国南方奴隶制最好的时候，女主角斯嘉丽美丽、高贵、自信、勇敢。年轻就是一群年轻男女的玩乐，是一段错综复杂的爱情。然而战争打响了，在南北战争的残酷下，斯嘉丽成为了寡妇，不仅如此，她还得面对自己出生以为从来没有担忧过的问题饥饿、贫困，还伴随着奴隶主地位的衰落。她果然是一个勇敢的女人，面对时代的变迁，她果断改变自己一贯娇滴滴的形象，凭着强悍的作风，当然还有白瑞德对她的深情在战后积累了大量的财富再次过上了富贵的生活。故事当然还没结束，斯嘉丽的爱情始终是悲剧，当她可以和一直喜欢的阿希礼一起的时候发现自己早已爱上了一直深爱自己的白瑞德，但白瑞德已经在绝望之余悄然离去了。
一直以来我都被瑞德与斯佳丽错过的幸福深深的刺痛着。瑞德十二年不舍的追求斯佳丽，可是到了最后关头：幸福的来临，他却做了一个逃兵。斯佳丽因为自己的固执，自私错过了真挚的爱情。坚强，勇敢为她求得了生存，却让她错过了生活。爱情里面没有对错！他们的失去也许只是时代的要求，生活所迫。我们不能指责他们的生活，而只能从他们的生活中警惕自己，挽救自己的生活。
读此书我有一个很困惑的地方：玫兰妮。这个人物让人太读不懂了，她一直那么爱斯佳丽，好像斯佳丽是这世界上最好的女人。书中由头到尾没写到她对斯佳丽和艾利斯之间的关系知道或不知道。很多人到看到斯佳丽与艾利斯勾此不清的关系，她却没半点反映。说玫兰妮笨所以看不到。是说不过去的，她对瑞德爱着斯佳丽就看得清清楚楚，可见，她是非常的聪明。作为艾利斯的妻子，她怎么可以不在意两斯之间的关系。即使在现代这样一个开明的社会，我相信妻子仍然非常在乎自己丈夫与其他女人暧昧不清的关系，除非她不爱；但玫兰妮爱艾利斯。玫兰妮实在让我搞不懂，我甚至怀疑她是同性恋，爱上了斯佳丽。如果谁懂，告诉我。
我的网名叫scolete。chan就是来自斯佳丽。因为我觉得自己和她很像，像到让我终日惶惶不安。一样的自私，一样孤傲，是很坚强，更可怕的是我也迷上了我的艾利斯。眼光只知盲目追求沙漠中的海市蜃楼，确忽视了从身边而过的绿洲。我的眼中只有瞬间，我爱他，这是我唯一知道的。面对一份不知是真是假的爱，我失去了自己。在瞬间面前，我永远都是无力的。就如在感性的爱情面前，理性毫无力量可言。三年前，我失败了，我决定放弃，放弃一切，从此就是行尸。也许无欲的生活可以让我的心少痛一点。但我的心仍然不平静，我过了三年地狱般的生活。我想这三年会是我生命中最痛苦的日子。
读完《飘》，斯嘉丽给我的一种很震撼的感觉。她有很多很多缺点，但同时又拥有让人敬佩的优点。她是一个很精彩很有美丽的女子，难怪见识多广的瑞特对她痴迷。我也深深的佩服这个真实的女子。
毫无疑问，斯嘉丽是虚荣的。她认为自己是郡里的最漂亮的，最有魅力的女子。所以，她希望郡里所有的男子都爱慕她，众星捧月地围着她。当艾希礼并没有为她的美貌而向她献殷勤时，征服感作祟，让她误以为她爱上了艾希礼。她的虚荣心让她错过了很多。
还有，她是自私的。在事情发生时，她想到得往往都是自己。比如，瑞特冒着生命危险将她从被攻陷的地方救出来，打算让她自己回到安全的地方，自己投身到部队参与战斗。斯嘉丽并没有担忧瑞特的安全，也没有为他的勇敢感动。反而谴责瑞特没有绅士风度，不护送她到安全的地方。
但是这些并不能斯嘉丽的魅力抹杀。她是一个发光体，吸引着人们的视线。
这么一个自私的女子，竟能够答应艾希礼的请求，好好照顾梅兰妮。当时，她还认为自己深爱着艾希礼。她是在怎样的心情下答应艾希礼的？在动乱发生后，我以为她会抛下梅兰妮独自离开。没想到她竟然不顾自身安危选择留下来照顾梅兰妮。我惊呆了！这个是我印象中那个自私的女子吗？为何她没有抛下梅兰妮呢？我无法弄懂她的想法，但是她的这种矛盾的做法让我对她更感兴趣，更加佩服。
最令我折服的是她的坚强。当她回到父母的身边后，发现家中已是一贫如洗，连吃饭都顾不乐了。但是我想，她应该会崩溃吧！她从小就生活在富裕的家庭，没有吃过苦，怎能受得了这种苦日子呢？但是我再次猜错了。她仅仅哭了一下就振作起来，担当了一家之主。我实在无法想象，曾经如此娇生惯养的她竟能下地干活，打水。最令我震惊的是，为了保护家里人，她竟然亲手开枪杀了人。她只是一个手无寸铁的女子，竟然能够如此坚强的守护亲人，不被生活环境的恶劣与艰辛打垮。她的信念tomorrowisanotherday更加表现了她的坚强还有乐观。
斯嘉丽就是这么一个形象丰满的人。她的缺点令我觉得她很真实，她的优点又让我折服。在生活中，我们也要仔细观察一个人，切不能只是嫌弃他人的缺点，要善于发现别人的闪光点。
无论我怎样努力，怎样奔跑，此终逃不出200多年前的宿命，我的心好痛好痛，谁来帮我止血
无可否认，在看完《飘》之后我对女主角斯嘉丽的坚毅、果敢、永不放弃充满的敬佩之情，或许现代的许多的女生都有这种性格，但是前提是：在那个时候战时、战后，那个年代80年代，那个身份千金小姐，她做到了，也许正是这样多种因素的综合才能令她成为这样一个独一无二的、充满魅力的女性，她的命运牵动了所有读者的心。
同时，《飘》是以斯嘉丽的命运为主线讲述了南北战争后南方奴隶主的地位衰落。斯嘉丽是一个典型的奴隶主形象，即使是爱情，她的爱情充斥着现实、虚荣。这样的爱情不浪漫，却更贴近生活，使读者们更容易体会其中的感情。看过《飘》之后，我还记住了斯嘉丽的一句名言：明天又是崭新的一天。这句话从此深深地影响着我，真的，态度决定人生。不要把悲伤、失败留着太久，再困难的时候都会过去的。从此之后，我始终抱着积极的态度去面对生活。即使在很辛苦、很伤心、很孤单的时候，我也在心里面默念着这句话，挺过来了。人生总会这样的啊，有伤心，才会在幸福的时候倍感满足，用心珍惜。所以现在，我真心觉得我们生在这样一个繁荣富强和平的时候真的很应该珍惜。虽然家里不是豪门，但是很温馨很幸福。
最后，想说的是，《飘》真是一部好作品，很值得我们都去看一看，然后想一想。
【篇三：飘读后感作文】
一位作家，一生也许会有许多部作品，也许在当时他生活那个时期会引起极大的轰动。但是，江山代有才人出，随着时代的变迁，那些以作品数量取胜的作家终将淹没于历史的洪流中。与此相对的是另外一种作家，他们也许没有许多作品流传于世，但是，也许那仅有的几部巨著会在璀璨的文学星河中散发着永不褪去的光芒。
玛格丽特米切尔就是这样一位伟大的女作家。她的一生太过短暂，并未留下许多作品，但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。而《飘》也成为20世纪文学的经典作品，至今仍有着深刻的影响。
小说是在南北战争这一背景下展开的，以斯嘉丽奥哈拉为主线，反映了南北战争前后美国南方社会的风貌，在描述战争带来冲击的同时，也着重描写了斯嘉丽对艾希礼自欺欺人的爱情及白瑞德对斯嘉丽的怜爱。
这部小说的成就之所以如此之大，我觉得有如下三个原因。
首先是作者在南北战争的背景下，用曲折的故事情节表现出丰满的人物形象。作品刻画最成功的是斯嘉丽。斯嘉丽缺乏许多女性的美德事实上，可以说是几乎缺乏所有的美德，除了拥有足够的勇气之外。斯嘉丽生命力旺盛、全身每一寸细胞都活蹦乱跳、自私自利、没有原则、无情无义、贪婪成性、颐指气使，骨子里却是灵活轻巧、弹性良好的钢铁。她父亲是爱尔兰移民，以性格和个人魅力打入南方庄园的有钱阶级，还娶了名门闺秀。斯嘉丽务实一如爱尔兰人，几乎没有母亲的婉约气质，是个不折不扣的叛逆分子，完全无视社会的标准及禁忌。米切尔对斯嘉丽倾注了大量的感情，从小说最后，斯嘉丽在面对所有人的离去之后，她还能说出家，我要回家。我要想办法让他回来，不管怎样，明天又会是全新的一天。就可以看出来，小说成功的塑造了一个在经历了战争、爱情的打击后，最终成为集纯真与野性、自由与自私、痴情与无情、浪漫与现实于一身的乱世佳人。此外，小说的另一个主人公白瑞德几乎和斯嘉丽一样充满生命力。他是查尔斯顿一个家族中的不成材儿子，愤世嫉俗而实际，他一开始就看出南方的势不可为，大胆偷越封锁线，发了笔战争财。米切尔刻画他最成功之处，在于她取材通俗剧及罗曼史的刻板人物，甚至连两撇黑色小胡子、锐利眼神和让女人无法抗拒的魅力等都借来用，却能让他生动有说服力。
其次，小说的故事情节生动曲折，语言真挚感人，故事的进展几乎完全按照时间顺序展开，随着斯嘉丽的生活而发展，但是，对心理活动的细腻描写以及情节、人物的冲突非但不会让人觉得冗长反而体现出了作者驾驭语言的能力。除此之外，在人物关系的设计上，四个主要人物之间的关系错综复杂，但又可以看出作者的精心设计。斯嘉丽与艾希礼看似朋友，实际上却是一对没有结果的情人；斯嘉丽与梅兰妮表面上是和谐的姑嫂关系，实际上斯嘉丽却视梅兰妮为情敌；斯嘉丽与白瑞德表面上互相利用，内在的却是白瑞德深爱着斯嘉丽，而斯嘉丽却又为艾希礼不顾一切。这样矛盾的人物关系相互作用，让四个主要人物的性格对比更加鲜明：斯嘉丽的叛逆自私和梅兰妮的宽容温和，白瑞德的勇敢直率与艾希礼的胆怯虚伪形成强烈的对比，让小说不显平淡，反倒扑朔迷离，更吸引人阅读。
最后，一部文学作品之所以能打动人，就在于它能激起读者的共鸣。爱情是个永恒的话题，无论是谁，都会有说不完的话。而这部旷世之作对爱情的描绘更是细腻。爱总是在无意中到来，16岁的斯嘉丽始终不明白，自幼与她朝夕相处的艾希礼，为什么在两年前才开始令自己百般牵挂？那时的艾希礼刚刚从欧洲归国，前来她的家里探望；当时斯嘉丽正站在屋外的走廊上，看见他骑在高高的马上，由长长的林荫道那边迎面向自己走来。阳光下，他那一头金发和抖擞的装束、灿烂的笑容，让她一下子就爱上了他，仿佛没有任何理由。从此，她便再也不仅仅属于她自己了。虽然艾希礼从未对她流露过任何爱慕之情，她也并不真正了解他的内心。生就好胜的个性，使斯嘉丽在所有的事情上，都倾向于把自己的意志当成别人的意志。她的爱因而常常显得过分自私，这样的爱永远不会鼓励她首先去设想对方的感受，而总是先顾及自己的迫切需要。所以，当得知艾希礼要和媚兰结婚的消息时，她便不得不把自己的爱变成一场战斗了。无论如何，她要将艾希礼从媚兰身边夺回来。为了爱，她不怕让任何人受到伤害。她的爱情逻辑很简单，因为爱他，所以就应该得到他。在艾希礼家举行的那次聚会上，斯嘉丽几乎征服了所有想在情场上大显身手的男子，唯独艾希礼一直无动于衷。恼火的斯嘉丽连少女的矜持也不要了，索性当面告诉了他自己爱他。她以为这样会给对方一些勇气，让对方承认对她的爱。可惜事情并没有如她所愿。她得到的只是艾希礼不能爱她的理由。在爱情面前，斯嘉丽表现得比艾希礼富有勇气。不过这勇气里搀杂着更多的虚荣和自私。因此，在自己的爱遭到拒绝时，她的自尊比爱欲承受更大的伤害。她给艾希礼的那记响亮的耳光，保护的就是她最为看重的自尊。
爱从来不会因为被拒绝而使一个人气急败坏，只会让人伤心。当艾希礼从战场回来后，斯嘉丽看到心上人一身褴褛，手持斧头在果园里干着苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希礼也在她的逼迫下，说出了爱她，但在行动上却没有背叛自己的妻子，自己的爱。他明白他需要的是什么，也明白她需要的是什么。他们的需要根本就是两码事。可斯嘉丽却始终不能明白这一点。但她也意识到，走进他心灵的努力又一次失败了，这次她终于也感觉到了爱的倦意。不管怎样，坚强的斯嘉丽还得负担起生活的重担，包括赡养艾希礼一家人。为了守住家园，她夺走了妹妹的未婚夫，尽管这个男人又老又丑，但斯嘉丽统统不在乎了。守住家园是她眼下的一切，因为那里储存着她与艾希礼共同美好的回忆。斯嘉丽借助婚姻保住了家园。能够让艾希礼停留在她的视线里，对于她就是一个莫大的安慰。她还让他负责管理自己的木材加工厂，为的只是能时常见到他，哪怕他让经济亏损。
可命运的捉弄让斯嘉丽再次做了寡妇，白瑞德趁虚而入。她没有多想就答应了。他说的似乎没错，他们彼此不爱，但他们却属于同一类人，为了目的不择手段。嫁给白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希礼。她不时提醒自己，她是属于艾希礼；她还试图与丈夫分床，以保持自己在身体上对他的忠实。可是梅兰妮的死却让她从大梦中骤然醒来。她发现艾希礼因为妻子的死亡突然就垮掉了，原来妻子才是他的全部。斯嘉丽觉得一切都搞错了，艾希礼根本就没有爱过她。她同时也在顷刻间怀疑自己对他的爱。那一切不过是源于她14岁那年的一场幻觉而已：他骑在高高的骏马上，在阳光下微笑着向自己走来但实际上，她爱的仅仅是那一刻的美丽图画。这么多年来，她一直在用自己无尽的浪漫想象丰富和美化着这幅画，但却对画中的那个人一无所知。走进这幅画，亲近这个人这种无法实现的冲动，无时无刻不都在加深着她的爱情。原来，她爱上的只是自己的想象而已！多年的爱情转瞬间就消逝了，这个结果对斯嘉丽来说，实在是过于残酷。好在她也总算醒悟了：明白了艾希礼对自己的不爱，也明白了白瑞德给予自己的那份深邃的爱，以及她对他的那份迟到的爱。只是可惜，斯嘉丽醒悟的有点晚。当她想对白瑞德说明这一切时，他却决定要离开她了。爱女的夭折，他对她的爱也消散了。当斯嘉丽终于明白了爱的时候，她却同时失去了两个男人：一个她曾经以为自己爱的人，一个她曾经以为自己不爱的男人。她那么爱艾希礼，是因为她得不到他的爱；白瑞德口口声声说不爱她，是因为他知道她从不珍惜容易得到的爱。但是斯嘉丽并没有就此变得一无所有，她还因为找到了自己真正的爱而富有着，问题只是如何将这种富有变得更有价值了。如果说她当年是因为勇敢而爱的话，那么此刻，她需要因为爱而勇敢了。
读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益匪浅。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动！
【篇四：飘读后感】
我之所以会读《飘》这本书，很大程度上是因为之前看过由它改编的电影《乱世佳人》，由此对其产生了很大的兴趣。虽然《乱世佳人》我只完整的看过一遍，但费雯丽演绎的猫一样的思嘉、克拉克盖博表现出的瑞德船长的复杂精明给我留下了深刻的印象，使我忍不住想从原著中进一步探求他们的真容。
我所阅读的这个版本分为上下两册。封面是一张油画，画面上是思嘉和白瑞德船长坐在马车上，背景是象征着战争的兵荒马乱，整体带给人一种压抑感，逝去的历史化作马蹄后腾起的尘埃，然而未来并不明朗；封底则是《飘》所赢得的各种赞誉。封面和封底设计较为精细雅致。翻开书籍，在出版说明和译者序之前，有一部分内容是用铜版纸印刷的（上下册均有），这一部分是有关《飘》的周边情况：例如作者照片、电影海报、不同版本的《飘》的封面及插图等等，以图片为主，文字为辅。我个人认为这部分的设计很新颖，有效地引起了读者的阅读兴趣。书页的纸张质量比较好，光泽温和不刺眼，而且印刷非常清晰，错讹之处极少。
《飘》的故事情节比较复杂，时间跨度也很大，通过对思嘉、白瑞德、媚兰、艾希礼为主展开的形形色色的人物进行刻画，生动完整地为我们展现了一幅横跨南北战争的历史画卷。其中既包括开战之前南方庄园悠然自得的生活，如烤肉宴、舞会等等；也包含了战争中伤员缺医少药、肢体残缺，亚特兰大居民丧失亲友的悲惨；甚至对于战争结束后南方重建的艰难，也通过思嘉本人的奋斗展现了出来。由于作者是以周围的人物及事件作为原型进行描写的，具有很强大的艺术感染力。特别是思嘉在逃离亚特兰大、回到塔拉庄园，面对着被洗劫一空的庄园和支离破碎的家庭，倔强勇敢的挑起了重建的责任，站在红土地上宣告：凭上帝见证，我以后绝不会挨饿，绝不！每次读到，都会被人物身上爆发出来的精神深深感染。
《飘》的故事情节大多为人们所熟知。女主人公思嘉，是美国南北战争时期南方庄园主的女儿，思嘉漂亮而富有个性，赢得了当地许多青年的爱慕。但她却盲目的爱慕着艾希礼，一个长相英俊，性格却很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月，战争的阴云已经笼罩在佐治亚州上空，然而16岁的思嘉心思全部在艾希礼身上，艾希礼优雅的绅士风度使她芳心暗许，然而她却在烤肉宴的前一天得知了一个使她心碎的消息：艾希礼即将娶他的表妹媚兰！第二天的烤肉野宴，思嘉试图说服艾希礼和她一起私奔，但没有成功，自尊心受到伤害的思嘉扇了艾希礼一个耳光，还砸碎了一个花瓶。但出乎意料的是，这一切都被一个叫白瑞德的船长看在眼里，白瑞德船长的名声很坏，而且他似乎并不认为南方能够在这场战争中轻易获胜。为了赌气和报复，思嘉嫁给了媚兰的哥哥查尔斯，然而她很快就后悔了。由于战争，查尔斯和艾希礼等没过多久就离开了家乡。还未等开战，查尔斯就染病离世，同时，思嘉怀孕并顺利生下了儿子韦德。
思嘉沉浸在对艾希礼的思念中，而且对寡妇的繁文缛节非常不耐，心情抑郁。于是思嘉的母亲埃伦将她送到了亚特兰大同媚兰和皮特姑妈一同居住。虽然环境改变了，但南方的传统却使得她的生活毫无乐趣。在亚特兰大的募捐会上，思嘉再次见到了白瑞德船长，甚至罔顾社会风俗同他跳了一支舞。随着战争局势的恶化，社会上的清规戒律渐渐不再是约束思嘉的囹圄，她又开始同青年谈情说爱，尽管她认为自己对艾希礼的感情忠贞不渝。葛底斯堡战役严重打击了南方，圣诞节后艾希礼回家，思嘉再次向他表露了爱意，但仍然遭到了艾希礼的拒绝。第二年年初，思嘉几乎是同时得知了两个让她难以置信的消息：艾希礼受伤被俘、媚兰怀孕了。于是为了照看怀孕的媚兰，思嘉被迫留在了亚特兰大。南方军队节节败退，眼看首府亚特兰大就要失守，偏偏在八月底，媚兰的儿子小博降生，亚特兰大一片混乱。无奈思嘉只得求助于白瑞德，希望能够回到塔拉，白瑞德却在半路上去投军，思嘉只得自己带着媚兰母子和韦德回家。回到塔拉庄园后，思嘉发现家里已经面目全非：埃伦病死、杰拉尔德精神不正常、两个妹妹身患伤寒卧床不起、大部分的黑奴也都跑了。在近乎绝境的情况下，19岁的寡妇思嘉负担起了全家的生计，媚兰一直给予思嘉许多帮助。就在一家人的情况好转时，传来了要对塔拉庄园征收高额税收的消息。为了保住塔拉，思嘉再次求助于白瑞德，却发现白瑞德已经由于挪用南方军队物资而锒铛入狱，就在一切看来毫无希望的时候，思嘉的妹妹苏埃伦的未婚夫弗兰克出现了。弗兰克由于经营小生意，家里有一定积蓄，为了得到钱去拯救塔拉，思嘉采取欺骗的手段使弗兰克娶了自己，塔拉终于得救了。思嘉渐渐发现弗兰克很无能、生意经营不善，于是她产生了自己经商的念头。她向白瑞德借了一笔款子，买下了木材加工厂，然而种种举动使得亚特兰大的传统社会对她极为不满。思嘉再次怀孕并生下了一个女孩子，起名埃拉。重建在进行，亚特兰大的局势变得很不稳定，在一次去木材厂的路上，思嘉遭到了袭击。3K党为了给思嘉复仇，扫荡了贫民窟却被军队发现，弗兰克死亡，艾希礼受伤。思嘉因为弗兰克的去世十分不安，葬礼之后她独自在家里借酒消愁，此时白瑞德出现，他居然向思嘉求婚了。婚后思嘉过上了自己期待的富裕生活，并且生下了美丽可爱的邦尼。白瑞德十分宠爱邦尼，为了使邦尼在亚特兰大能保住贵族地位，他不惜加入了民主党的阵营。思嘉与艾希礼在木材厂见面，回忆起过去生活，思嘉忍不住靠在了艾希礼的怀里，这一幕却被艾希礼的妹妹看见，思嘉百口莫辩。然而媚兰却保护思嘉，不允许别人对思嘉进行攻击。白瑞德带着邦尼暂时离开了家，思嘉发现自己怀孕了，她又惊又喜，同时格外想念白瑞德。但白瑞德回家时却对思嘉冷嘲热讽，思嘉大怒摔下楼梯，摔断了肋骨并且流产，白瑞德找到媚兰，深深忏悔。邦尼喜欢骑马，但在一次跳跃栏杆的过程中不幸遇难。随着邦尼的去世，白瑞德对思嘉的爱也全部破碎，思嘉此刻却发现自己深深爱着、依赖着白瑞德。媚兰再次怀孕，但因流产而去世，思嘉后悔自己一直没有意识到媚兰是自己重要的精神支柱。白瑞德离开了思嘉，但思嘉坚信自己能够回到他身边。
《飘》中最着重刻画的人物无疑是思嘉。作为一个南方庄园主的女儿，思嘉却不是传统意义上的淑女，她任性、固执而自负，她虚荣、自私，但同时她倔强不服输、勇于改变自己、适应环境。在一个动荡变革的时代、在一个传统美德崩溃瓦解的时代、在南方资本出现萌芽的时代，思嘉正是凭借着自己的现实主义和贪婪，才保全了自己的家庭、保护了自己周围的人，她不甘于体面地饿死，她要活下去并且要高质量的生活。同时，思嘉具有高度的家庭责任感，一个19岁的小姑娘，没有任何的谋生技能，却要承担起家庭的重担，但她并没有因此而退缩。思嘉对于爱情的追求虽然盲目，却是热烈的，她为了艾希礼的一句话，甘愿冒着生命危险在亚特兰大为媚兰接生。在战后，倘若不是思嘉，崇尚传统生活的艾希礼一家只能去喝西北风了。正是思嘉在困难面前所表现出的惊人勇气，深深吸引了白瑞德，也深深吸引了读者。贪婪、自私、现实主义、固执如果用这些词去描述一个女人，我们一定会认为她招人厌恶，但是用在思嘉身上，这一切却闪烁出了光芒，使我们不由得惊叹这是一个伟大的女人。
但从另一个角度上讲，思嘉却是很可悲的。她的三次婚姻都以失败而告终，第一次是为了赌气嫁给一个孩子；第二次为了塔拉嫁给了老头；第三次因为自己没有认清白瑞德和艾希礼在自己心中的地位也失败了。白瑞德在故事的最后告诉她：思嘉，我从来没耐心把破碎的东西捡起来粘合好，再对我自己说，补过的东西跟新的一样好。破的总是破的我宁可记住它的最好的地方也不愿把它补好，然后一辈子看着那裂痕。假如我真的还年轻一点，那也许可是我年纪太大了，不再相信什么消除前隙那一套多愁善感的东西，不再相信从头开始那一套了。我年纪已太大，我无法承受经常的谎话和生活在文雅的幻灭之中。我不能和你生活在一起，靠跟你说假话过日子。我当然不能跟自己说假话。即使现在我也不会跟你说假话。我但愿能关心你做些什么，到什么地方去，然而现在我办不到。
思嘉对于媚兰的轻视和厌恶，更表现出了她性格之中幼稚的一点。对于媚兰给予她的无私帮助，她始终认为是愚蠢的，直到媚兰去世之前，她才发现媚兰也是她的精神支柱之一，是她的剑。正如文中所写思嘉的思绪回到多年以前，在塔拉的那一个酷热、寂静的中午。当时一个穿蓝军装的尸体倒在地板上，一缕灰色的烟雾在他的上方盘旋，媚兰手持查尔斯的军刀，站在楼梯顶上。她记得当时她心里想的是：媚兰真蠢！她连把刀也提不动，跑出来干什么？可是现在她才明白，在紧急关头如果一旦需要，她会毫不迟疑的冲下楼梯，杀掉那北佬或者自己被杀掉。是的，媚兰那天手握军刀，是做好准备为她战斗的。现在思嘉，回过头来重温往事，才伤心地看明白，媚兰无时无刻不手持军刀在她身边，跟她形影不离，以盲目热爱的忠诚，为她战斗，为她跟北佬、大火、饥饿、贫穷、舆论，以至她心爱的亲人而斗争。思嘉已经明白那军刀一直在她和这世界之间会晤着，而那军刀从此将永远藏入刀鞘，她的勇气与信心慢慢消失了。书中多次描写思嘉的梦境，在一片迷雾中茫然的奔跑，是的，思嘉始终就像一个没有安全感的孩子，试图抓住她能抓到的所有东西，但一旦得到了就不珍惜，因此错过了身边许多美好的事物。思嘉的生命形式是一列轰隆隆的列车，一刻不停的向前狂奔着，热烈而盲目，习惯了高速度的奔跑，永不止息。她生命力量的源泉来自于如此高速的奔跑，然而在这样狂野的奔腾之中，思嘉同时也把那些文雅的、温和的美好搅得粉碎，最终只剩下一辆空旷的列车，仍然在原野上一刻不停的狂奔。
《地火》读后感3000字
刘欣的父亲作为一名煤矿工人，长期的井下工作让他患上了在煤矿工人中及其常见的尘肺病，并且因此去世。不要下井是父亲留给他的最后一句话。二十年后，当博士毕业的刘欣秉承着父亲的遗志再次来到煤矿的时候，他带来了一个令人震惊的想法点燃煤层，让煤层在可控范围内燃烧，直接在地下生成一氧化碳，为人类提供能源。
作为一个山西人，当我在《地火》中看到这个情节时确实被震撼到了。在《地火》创作的90年代后期，煤矿效益低下，矿井工作环境恶劣，爆破等非机械化开采在各大矿井广泛存在，死亡率也一直居高不下。 而且煤炭的直接燃烧会带来严重的环境问题，如生成二氧化硫、一氧化氮等有害气体，大量的有害气体在高空聚集会导致酸雨形成，严重危害建筑物、农作物及人类的身体健康。用直接燃烧的方法不可能充分利用煤炭资源，炉烟带走了大量的热，炉渣中仍含有没有燃烧充分的炭。人们一直在试图寻找着更为安全可靠的煤炭开采方式和更为清洁的煤炭利用形式。将煤炭转化为洁净的气体或液体燃料再加以利用就是人们摸索出的煤炭利用新形式。
煤炭的气化是以煤炭为原料，在特定的设备(如气化炉)内，在高温高压下使煤炭中的有机物质和气化剂发生一系列的化学反应，使固体的煤炭转化成可燃性气体的生产过程。通常以氧气、蒸汽或氢气为气化剂，生成的可燃性气体以一氧化碳、氢气及甲烷为主要成分。煤炭气化包括高温使煤炭干燥脱水，加热使挥发物析出，挥发物与剩余的煤炭进行气化反应。
煤炭液化是把固态状态的煤炭通过化学加工，使其转化为液体产品(液态烃类燃料，如汽油、柴油等产品或化工原料)的技术。煤炭通过液化可将硫等有害元素以及灰分脱除，得到洁净的二次能源，对优化终端能源结构、解决石油短缺、减少环境污染具有重要的战略意义。主要分为煤的直接液化和煤的间接液化两大类。(1)煤直接液化煤在氢气和催化剂作用下，通过加氢裂化转变为液体燃料的过程称为煤炭直接液化。裂化是一种使烃类分子分裂为几个较小分子的反应过程。因煤直接液化过程主要采用加氢手段，故又称煤的加氢液化法。(2)煤间接液化间接液化是以煤为原料，先气化制成合成气，然后，通过催化剂作用将合成气转化成烃类燃料、醇类燃料和化学品的过程。
无论是煤炭的气化和液化都需要用到大量的催化剂，尤其是煤炭的地下气化，所使用的催化剂的价格远远大于其所能产生的煤气的价值，以至于煤的地下气化仍是一个梦，一个人类做了近一个世纪的梦。可是林欣却不走寻常路。
您听着，我不用催化剂也可以做到煤的地下气化!
怎么个做法呢?局长终于推开了眼前的图纸，似乎很专心地听刘欣说下去，这给了他一个很大的鼓舞。
把地下的煤点着!
一阵长时间的沉默，局长直直地看着刘欣，同时点上一支烟，兴奋地示意他说下去。但刘欣的热度一下跌了下来，他已经看出了局长热情和兴奋的实质。在他这日日夜夜艰难而枯燥的工作中，他终于找到了一个短暂的放松消遣的机会：一个可笑的傻瓜来免费表演了。刘欣只好硬着头皮说下去。
开采是通过在地面向煤层的一系列钻孔实现的，钻孔用现有的油田钻机就可实现，这些钻孔有以下用途：一，向煤层中布放大量的传感器;二，点燃地下煤层;三，向煤层中注水或水蒸气;四，向煤层中通入助燃空气;五，导出气化煤。
地下煤层被点燃并同水蒸气接触后，将发生以下反应：碳同水生成一氧化碳和氢气，碳同水生成二氧化碳和氢气，然后碳同二氧化碳生成一氧化碳，一氧化碳同水又生成二氧化碳和氢气。最后的结果将产生一种类似于水煤气的可燃气体，其中的可燃成分是百分之五十的氢气和百分之三十的一氧化碳，这就是我们得到的气化煤。
就这样，刘欣点燃了煤层，前四天，如同刘欣设想的一样，煤层一直处于稳定出气的阶段，产量也达到了上百台煤气发生炉的水平。但到了第五天，灾难来临了，原本选做实验的孤立小煤层竟然通过一条裂缝与大煤层连在了一起，并由此引发了大煤层的起火，在历经1年的灭火努力之下，大煤层火势依然无法遏止，刘欣怀着对父亲的愧疚走进了不断喷出热浪的矿坑。
大刘在地火灾难这几章的描写是非常生动与形象的，无论是喷发上百米的过热蒸汽，还是地火热浪上涌之后对地表的破坏，让人感受到刘欣此次实验造成的巨大破坏和由此而给人们带来的绝望。
一年以后
刘欣仿佛行走在地狱中。整个天空都是黑色的烟云，太阳是一个刚刚能看见的暗红色圆盘。由于尘粒摩擦产生的静电，烟云中不时出现幽幽闪电，每次闪电出现时，地火之上的矿山就在青光中凸现出来，那图景一次次像用烙铁烙在他的脑海中。
烟尘是从矿山的一个个井口中冒出的，每个井口都吐出一根烟柱，那烟柱的底部映着地火狰狞的暗红光，向上渐变成黑色，如天地间一条条扭动的怪蛇。
公路是滚烫的，沥青路面熔化了，每走一步几乎要撕下刘欣的鞋底。路上挤满了逃难的人流和车辆，闷热的空气充满了硫磺味，还不时有雪花状的灰末从空中落下，每个人都戴着呼吸面罩，身上落满了白灰。道路拥挤不堪，全副武装的士兵在维持秩序，一架直升机穿行在烟云中，在空中用高音喇叭劝告人们不要惊慌疏散移民在冬天就开始了，本计划在一年时间完成，但现在地火势头突然变猛，只得紧急加快进程。一切都乱了，法院对刘欣的庭审一再推迟，以至于今天早上他所在的候审间一时没人看管了，他迷迷糊糊地走了出来。
公路以外的地面干燥开裂，裂纹又被厚厚的灰尘填满，脚踏上去扬起团团尘雾。
一个小池塘，冒出滚滚蒸气，黑色的水面上浮满了鱼和青蛙的尸体。现在是盛夏，可见不到一点绿色，地面上的草全部枯黄了，埋在灰尘中，树也都是死的，有些还冒出青烟，已变成木炭的枝桠像怪手一样伸向昏暗的天空。所有的建筑都已人去楼空，有些从窗子中冒出浓烟，刘欣看到了老鼠，它们被地火的热力从穴中赶出，数量惊人，大群大群地拥过路面随着刘欣向矿山深处走去，越来越感受到地火的热力，这热力从他的脚踝沿身体升腾上来。空气更加闷热污浊，即使戴上面罩也难以呼吸。地火的热量在地面上并不均匀，刘欣本能地避开灼热的地面，能走的路越来越少了。地火热力突出的区域，建筑燃起了大火，一片火海中不时响起建筑物倒塌的巨响刘欣已走到了井区，他走过一个竖井，那竖井已变成了地火的烟道，高大的井架被烧得通红，热流冲击井架发出让人头皮发炸的尖啸声，滚滚热浪让他不得不远远绕行。选煤楼被浓烟吞没了，后面的煤山已燃烧多日，成了发出红光和火苗的一块巨大的火炭
这里已看不到一个人了，刘欣的脚已烫起了泡，身上的的汗几乎流干，艰难的呼吸使他到了休克的边缘，但他的意识是清楚的，他用生命最后的能量向最后的目标走去。那个井口喷出的地火的红色光芒在召唤着他，他到了，他笑了。
无论是题材还是给读者带来的思考，《地火》都无疑是一篇绝佳的读物，在读完之后我甚至还设想过是否可以以一种纯物理方式对煤炭进行地下液化，将其变没煤浆之后输出地面，以避免矿工的下井。
但在结束之时，大刘却笔锋一转，透过120年后一个学生的日记给我们带来一丝安慰，甚至是一种欣喜。那是以地火形式来气化煤炭的技术已相当成熟，甚至使人类避免了一场争夺石油的战争。
今天我国在煤炭化工领域已取得长足进步，山西煤层气开采也全面展开，相信我们以后会在清洁利用煤炭资源的道路上取得更大突破。
棚屋读后感3000字
关于《棚屋》这本小说，似乎宣传了爱和宽容的关系（包含上帝与人及人与人之间的关系）然而，作者所描述的对信仰层面的认识是偏离纯正信仰的，有偏向新纪元思潮的闲疑。作为读者，我是可以理解作者在经历家庭中的变故在他心中留下的无法抹去的烙印，无论是儿时父亲暴虐的伤害，还是面临失去女儿的伤痛之情，以及对谋杀者的切肤之恨。但是，这本小说对基督教信仰中最重要的基本教义都有错误的描述和引导，是每一个基督徒都应当好好思想和分辨的。
1、关于“三位一体”的教义认识。作者对“三位一体”上帝的认识是错误的，他把独一的真神上帝的三个位格理解为三个人，并且更让人无法认同的是：他所描述的上帝“老爹”竟是一个高个子黑人女子，实在让人觉得有亵渎上帝之嫌。
其实，圣经清楚地讲明“ 神是 灵”（约4：24），是那不能朽坏、不能看见、永世的君王，独一的 神（提前1：17），是独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的 神（提前6：16）。圣灵也是灵，是真理的灵，是圣善的灵，是赐生命与智慧的灵，只有圣子耶稣基督具有人的样式，祂的独特位格是 神人二性，是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像（来1：3），祂道成了肉身，将没有人看见的 神表明出来（约1：18），并且在十字架上成全了救赎大功，成为使人与 神和好惟一的中保（提前2：5）。
但在《棚屋》作者描述中的耶稣，完全不是上帝借着圣经启示我们的圣子；并且荒谬的是：作者还描述那代表上帝的“老爹”——高个子黑人女子手上也有钉痕的洞，实在是让人无法认同。
2、关于“圣经”的权威性。作者认为“圣经”一套的规矩，是人所自我限制的老旧传统，认为上帝真实的带领更超越了《圣经》本身，似乎上帝也不满意人的这种理解和作法。
从作者的描述中可以得到这样的理解：上帝似乎并不认同自己借着先知和使徒们透过近一千六百年来所默示下来的圣经，似乎圣经不是祂向人类完整启示的话语，还需要上帝真实地与某人再透过奇异的方式见面说话才行。这种观点完全否定了圣经的完备性、可信性和永恒性。因此，作者在小说中所流露出的个人奇异的经历中所领受的所谓“真理”就取代了圣经在信仰上对上帝认识的权威。
如果每一个人都照着自己不同的经历、不同的领受来理解或认识上帝，而不是照着上帝自己所默示的圣经来认识祂。可想而知，那样照着人有限的观念中想象出来的上帝会是怎样的？
3、对律法的理解也是不合圣经的。作者认为律法已经废除了。然而主耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太5：17-21）在圣经中我们看到：无论是主耶稣或者是保罗都从未批评律法本身的不好，而是批评曲解律法的法利赛人和律法师。
若没有律法，罪就不称为罪了，人也不知何为罪。因此也不需要认罪、悔罪及耶稣基督宝血的救赎之恩了。人并不是因着行律法称义或得救，但律法是训蒙的师傅，使人承认自己无法自救，而使人来到耶稣基督面前领受救恩。蒙恩的罪人靠着圣灵的内住、光照、指教和感化，而甘心效法主耶稣，行律法上的义，遵行上帝赐下的诫命（爱 神爱人）。
4、小说中还有一些地方把“上帝”降低为人了。其实，上帝永远是上帝，人永远只是人。即使人在基督里与上帝亲近，但作为受造物的人类是为荣耀上帝而被造的，并不能在爱的关系中而成为了上帝。另一方面，上帝是自有永有，自含丰富，自满自足的，不需要人的爱才满足。其实，人爱上帝是理所应当，也是上帝所配得的，并不像书中所描述的那样，上帝渴望或渴求人来爱祂。
5、小说中也含有部分普救论的观点（参见《棚屋》第十二章末后几段p207-208页）。书中这样说到：耶稣停住脚步。“那些爱我的人来自现存的各种制度。他们中有佛教徒、摩门教徒、浸礼会教徒、穆斯林、民主党人、共和党人、以及许多不投票的人或礼拜日早晨不去做礼拜、不参加宗教组织的人。我的信徒中还有杀人凶手，以及不少自以为是的人。有的是银行家和赌场业者，还有美国人、伊拉克人，也有犹太人和巴勒斯坦人。我没有想把他们都变成基督徒的欲望，但我确实想参与他们的转变，使他们成为‘老爹’的儿女，成为我的兄弟姐妹。”
这里让我们看到：作者认为这些不同宗教、种族，并且有些还在作恶的人，只需要让这位作者想像中的“耶稣”参与他们的转变，就可以成为‘老爹’上帝的儿女，他们不需要成为基督徒（即：基督的门徒），这些观念完全与圣经相悖离的。
我们知道：主耶稣被接升天前，祂这样吩咐门徒的。“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：17-20）显然，作者的观点是明显违背耶稣亲自的教导。如果作者所经历的这位耶稣就是圣经中启示的耶稣，那么，就不可能会出现这样的矛盾了。
6、小说中作者认同“上帝是动词”的观念也是荒诞的说法——p224前页及235页）。作者曲解了上帝的位格及圣灵的位格。
7、小说中作者也对教会组织有诸多批评和否决。不可否认的是：教会中的确存在诸多不尽人意之处，更有诸多假冒伪善之人把持教会。然而，这也是圣经已提醒我们：就是在有形的教会中有麦子和稗子，虽然许可这一切暂时存在，但有上帝的美意和主权的管理（太13：24：1-30）。上帝在地上设立了有形教会，有其重要的意义和作用（教会是基督的身体，阴间的权柄不能胜过她（太16：18），并且上帝也在其中掌管和鉴察（启1：9-3：22）。然而，小说的观点似乎有倡导人离开教会的闲疑。
以上只是本人在小说中看到的关于信仰方面的部分错误，还有许多未详之处。
愿更多在基督教信仰有清楚认知的弟兄姐妹加以分辨分享，使纯正的基督信仰不至被人误解或曲解。
简爱读后感3000字
【第1篇】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗 我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧，充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。包括简爱。
海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美。
还记得那次梦中醒来，努力搜集所有有关海伦的语言和描述。不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Resurgam意思是我将再生。
一股郁结也心胸的感伤终于释怀了。我欣然，释然。Resurgam不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗？
我想，这也是对海伦的死的最好的诠释。
人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽喜欢《简爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨，低俗，色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦，至高无上的爱。
她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶，吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露:我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心---在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能，粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的这话既打动了简，也打动了读者。
本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋……
这是一个老套的爱情故事。过了许多年，可在我看来，仍常读常新。也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有爱情的年代里。《简。爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊，自强，自立，平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
【第2篇】
《简爱》是十九世纪世界最伟大的作品之一，是英国女作家夏洛蒂。博朗特的光辉之作，全书以简爱的成长经历为主线，她从小饱受磨难，很小的时候起她就失去了父母，她的童年是在屈辱和折难中度过的，自小寄人篱下，仰人鼻息中过活，她幼小的心灵屡受常人难以想象的摧残，但她骨子里的韧性使她百折不挠，坚强不屈，不向任何恶势力低头，因此也使她遭受更残酷的打击和更凶狠的折磨，命运的不幸和与身俱来的性格让她面临一次又一次的狂风暴雨般的袭击，她象一朵娇嫩的茉莉花开在荒凉的石缝中，在风雨的侵袭下，颤颤粟粟，风雨过后，单薄的身子又骄傲挺立，抬起高昂的头来，从不屈从命运的摆布，她的内心始终燃烧着生命的激情火焰，生生不息，颠扑不灭，风吹不倒，雨打不断。她平凡的外面下，隐藏着一颗坚强勇敢充满智慧和仁慈的心，从而焕发人性的光芒和蓬勃的生机，她忍辱负重，矢志不渝地追求自由平等和光明，作为一个外表平凡而思想独立坚强的女姓，她的身上却有着凛然的正义感和傲然的气节，在唯利是图的资本主义社会里，她犹如一株出污泥而不染的清莲，品质高雅，白璧无瑕，熠熠生辉，她所拥有的思想正是那个时代的精神体现。因而具有相当的人格魅力，作者通过对这一人物的精心刻画和成功的朔造，从而使作品具有丰富的思想内涵和深厚的艺术感染力。
据说这篇小说的诞生，在世界文坛上产生了巨大的反响，当时有一百多位著名学者作家联名推荐，带来极大的轰动效应，如春雷乍响，如星光闪耀，在文学的天空里括起一阵春风，宣起了一股热流，让众多的读者爱不释手，如痴如醉，尤其是女性读者更是如获至宝，如遇知音，可见她产生的精神力量有多大，她引领时代的朝流，振奋人心，她所宣扬的女性争取社会地位的平等和婚姻生活的平等以及对崇高纯洁爱情的追求，对生活的态度，即便是现在也是具有很大的现实意义。
简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪，尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。
简爱和罗切斯特的爱情故事无疑是本书的亮点，给作品画上了浓妆重彩的一笔，她们爱情虽不惊心动魄，荡气回肠，却也是坎坷不平，曲折离奇，引人入胜。她们从相遇相识到相爱相恋，错误的时间，错误的地点，错误的爱情故事，一切都显得那样的不合时宜，但是有谁又能料到爱情什么时候来临呢？爱情就象一阵风，她的来到没有任何预兆，也许在不经意的偶然中，她就悄悄地来到了你的身边，瞬间眼神交汇碰出爱的火花让彼此着迷，从此心中多了一份牵挂，生活又多了一些新的内容，这就叫做一见钟情吧。简爱和罗切斯特的爱情不属于这一类，只是从一开始的见面就有一种亲切感，到后来的熟识和靠近是一个潜移默化的过程，漫漫地浸入彼此的心灵，这种爱情更加悠久绵长，如陈年的美酒，越久越香，越来越让人沉醉。爱情力量大得让人吃惊，可以挣脱一切世俗的樊篱，简爱和罗切斯特的爱情就是这样的，作为第三者的简爱，她本能地拒绝这分不合时宜爱情，她的清纯善良不允许她破坏别人的家庭，毁坏别人的幸福获得自私的爱，虽然她也想拥有这分来之不易的爱情，但她不得不在矛盾中忍受心灵的煎熬，由于罗切斯特的契而不舍的追求让她感动，他妻子的粗俗野蛮的行为让简爱看清了他们原本就没有爱的生活，他们感情的支离破碎和无可救药与自已无关，这也是她和罗切斯特爱情能够延续下去的理由。可以说简爱对罗切斯特的爱情是纯洁的，高尚的和无私的，没有任何功利性，也是平等的，尽管他们的地位悬殊，作为罗切斯特的家庭教师，简爱从不认为他们之间有什么高低之分，从不认为自已低人一等，他们之间的交往基于理解和互助友爱，即使面对那些达官贵人，公子小姐，简爱也没有一点自卑的心理和媚态，相反内心鄙视那些人中的愚蠢无知和虚荣。如果简爱把爱情作为进身上流社会的阶梯，作为获取金钱地位和享乐的手段，那么在罗切斯特的努力的追求下，她会轻而易举的达到自已的目的，即使仅仅是为了爱情她也有理由选择自已的幸福，那么为什么她迟迟不答应罗切斯特的求爱呢？因为她不想玷污自已纯洁的爱，不想让自已的爱情蒙受功利的色彩，不劳而获不是她的个性，坐享其成更不是她爱的目的，她要凭着自已的努力获得幸福，同时也为了实现人生的价值和获得人格的尊严，用行动证明自已是生活的强者，不仅有独立的思想和独立的人格，而且还有理想和抱负，她不想成为任何人的附庸，实际上她一直就是生活的强者，她人生的每一步，都留下了她坚实的脚印，她不屈服于命运的摆布，她不向任何强权低头，她不会为了利益而出卖自已的灵魂和尊严，因为这些闪光的东西才更具有吸引罗切斯特的魅力，从而也使她在与罗切斯特对等的条件下的爱情一丝不染，纯洁高尚。如果不是一场突如其来的灾难，她们之间也许是一场没有结局的爱恋，当简爱获得了一笔遗产，由贫穷变为富有的时候，罗切斯特却因一场大火不仅耗损家产而且在救他妻子的时候留下残疾，瞎了眼睛。原先犹豫不决的简爱出人意料地牵起他的手要陪他一起走过人生的风风雨雨，这一刻是多么感天动地，震撼人心，罗切斯特也一定会感激涕零了。故事到此结束，在高潮中落幕。这是作者的有意按排吧，用这种方式给她们的爱情打上并不完美却也令人欣慰的句号，也足够别出心裁，既满足了读者渴望有情人终成眷属的愿望，也让主题得到了升华，虽然有点不自然，有些免强，但也看出作者所刻意菅造的崇高的精神境界和超凡的思想情趣，从而也体现她悲天悯人的情怀，总之这是一部影响深远的惊世之作。
喜欢《小说读后感3000字》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了莫言小说读后感3000字专题，希望您能喜欢！