读冯仑理想丰满读后感

一直对房产财经类的书籍关注了解不多，也一直对冯仑不甚了解，只是偶尔听过此人是中国大房地产商万通公司的老总，生意广博，通达全球。我想，他一介商人，写的书应该是属于描述自己公司成长发展轨迹的宣传类书籍吧。然而有一次，我在书店偶尔看见《理想丰满》一书，当时也不太在意，只是随意翻翻简介和目录，没料到竟让我的目光就此停顿下来了。

《理想丰满》作者简介如斯：他是商界思想家，带领万通前进20周年，守正出奇，践行理想，筑梦踏实；他是民营企业布道者，体察历史，探究现实，勤于思考，乐于分享；他是社会公益的先行者，从学习国外先进经验到创办万通公益既机会，发起爱佑华慈善基金会、壹基金公益基金会和阿拉善环保基金会……知行合一；他是一个平和的人，有着智者的光辉和仁者的魅力；他又是一名行者，穿越阿富汗直面战乱、跋涉非洲草原与猛兽对谈，深入不丹，行修幸福，徒步戈壁，锤炼意志，骑行宝岛，理想丰满……

有故事的人，相信应该写的是一部有点意思的书。细细翻看，书中关于万通公司成长壮大的故事篇幅委实不多，作者更多的关注则是站在世界经济社会发展大势的宏观高度，对当下各种社会热点进行深入浅出的剖析和阐释，话题颇为宽泛，既谈到理想追求，也谈到社会公平，既谈到地产行业发展，也谈到城市体系构建，既谈到公司发展轨迹，也谈到商业组织架构；既谈到法治治理变迁，也谈到社会公益慈善，既谈到环球旅行经历，也谈到各地风土人情……，看起来倒是真有点像本百科全书和旅行日记了。

或因关注方向不同，我对书中其他内容大部分精读不深，但其中关于慈善与公益的篇章进行了较为仔细的阅读。可以说，公益慈善作为经济社会发展到一定文明阶段的重要象征，已经越来越受人关注，文中花了一定的篇幅，对在西方国家已是非常普遍且健全发达的慈善公益事业基本状况进行了介绍，同时，对当前中国慈善公益事业发展现状，且如何破除理念缺失、破解发展瓶颈等方面问题进行了有角度、力度且不乏深度的宏微观展现和交流探讨。这当中，有些观点确实令人耳目一新并值得我们大家深思，譬如：“慈善基金会是政府、社会与政治的‘沉默的羔羊’”；“慈善不是有钱人的专利，是大家都要做的事情，这应该变成社会普遍的道德”；“公益组织的治理必须独立、透明与专业”，“建立现代开放社会下的公民社会组织，即现代ngo,通过组织创新和公益基金的方式,通过良性治理提高效率的方式,推动公益事业的持续发展”

一直以来，冯道就是一个有争议的人物。有人说他品行纯厚，不耻清贫，刻苦俭约，也有人说他丧失了中国读书人的节气，有奶便是娘......其实个人觉得，每个人都有自己的选择，与你无关，至少我这样认为。 每个人都有自己的生活方式，有着自己崇尚的人生观、世界观，我们不应该多加评论。因为在我看来，当我自己没做好的时候，我就不会去评论别人。或许有人会说，这样的你其实就是冯道现象，和冯道没什么两样，好好先生。但是我想说其实现实中又有多少好好先生呢，有多少冯道呢？敢于说真话的又有几个呢？ 在年青一代中，似乎都很鄙视央视。有这样一个调侃央视的帖子，会议没有不隆重的；闭幕没有不胜利的；讲话没有不重要的；鼓掌没有不热烈的；领导没有不重视的；看望没有不亲切的；接见没有不亲自的；进展没有不顺利的；完成没有不圆满的；成就没有不巨大的...... 为了所谓的维稳，以前一些灾难事件都是不报道的，比如以前的一些煤矿事故。还记得前不久发生的北京老酸奶事件。首先是央视主持人赵普在微博上发布消息，根据调查记者的爆料，老酸奶和果冻不能吃，具体细节很恐怖。紧接着，赵普删掉微博，后又被曝被革职。担心所谓的民族企业受影响，而隐瞒消息，而且还压制别人说实话，其实这都是现在的冯道现象。 似乎中国的政治生活中的冯道现象已经是很普遍的了。下级上报情况时，总会报道今年经济增长多少多少，又有多少人转为城市户口......表面的确是那么的光显，发展势头大好。殊不知，还有多少人处在饥饿线上...... 再来说说冯道，后唐、后晋时代历任宰相，契丹灭后晋，又附契丹任太傅，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令......在兵荒马乱的五代，他不仅居高位不下，反而还上升，似乎人们都归结为他的附和，丧失节气，有奶便是娘。但其实仔细想想，在那个混乱的年代，宦官当道，很多人都为能辛免于难，但是他却能居高位而不退，实在匪夷所思。能够黑白通吃，的确是个不简单的人物。可见其人的交际能力，八面玲珑，出于当代，或许又是一个交际人才

走近伍子胥的风雨人生 春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。父兄遇害后，伍子胥开始逃亡，一路经过楚、宋、郑、陈、吴等国数千里的奔波，一路历尽磨难，最终逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸，展示了他的雄才大略与超人胆识。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。夫差听信谗言，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。在伍子胥死后9年，吴国为越所灭。书中通过极富传奇色彩的伍子胥一生坎坷经历的描写，再现了春秋时期的一段历史过程，在阅读时没有看一般人物传记时生硬感觉，而是仿佛在阅读一个极其生动的故事一样，一波三折，引人入胜。有道是：读史可以让人明智。《伍子胥；奇谋战圣》这本书让读者在体会阅读乐趣的同时，又了解了春秋时期楚、吴、越三国的兴衰发展史。故事中鲜明生动的人物形象，给人以丰富的人生启迪。伍子胥本人文韬武略，他从小师从神箭手养由基学习武功，武艺过人，同时他又具有超常的智慧，是一位真正的文武双全的英雄。伍子胥原为楚国人且出身名门世家，楚平王听信谗言杀太子太傅伍奢时，因伍奢的两个儿子伍尚和伍子胥均有治国平天下之能，想把他们一起除掉，大儿子伍尚选择一死尽孝，而伍子胥则选择历尽艰难为父为兄报仇尽孝，忠心但不愚忠，按照自己的想法完成人生目标是伍子胥处理问题冷静客观的一个体现。伍子胥不仅自己是一位难得的人才，而且他还具有超凡的识人能力，他向阖闾推荐多位忠贞不二而又极富才华的贤臣，比如孙武就是伍子胥向阖闾推荐的人才之一，助其成就大业。但是伍子胥虽智慧过人、人生阅历丰富却并没有像孙武一样为后人留下精典、系统的思想精华，可谓是后人的一大遗憾。《伍子胥；奇谋战圣》这本书故事情节跌宕起伏，给人留下很深刻的印象。让人在感叹伍子胥坎坷人生的同时，更验证了乱世出英雄这句话，一段这么艰难的人生旅程，却让伍子胥演绎的如此精彩纷呈，真是不得不叫人暗自佩服，伍子胥的这段历史对于那些具有雄才大略但是正承受不幸或是正走在艰难道路上的人们无疑是一种启发，读后让人回味无穷。

下午空余时间走进了书店，《成事》这本书籍映入眼帘，或许正好与最近开始讲课的事情有关，就对此题目有了兴趣。一打开浏览，作者直言不讳，大胆表述自己的观点，认为近代唯有曾国藩的著作更实用。一方面是，时间的更接近现在，另一方面也是最重要的一个因素，就是实干。而此书主要是根据曾国藩的轧机、家训、家书，再由结合自己的知识经验翻译而来。于是，点了一杯鲜榨西瓜汁坐下来阅读。

有时候真的是，换一种看法，换一种活法。还记得以前，拿起书阅读不超过10分钟就会睡着，想不到现在可以一口气读完一本书，而且还要写一篇文章。当然，我做这些都是希望自己成长，希望自己做一个言行一致的演说家，知行合一、言传身教。阅读的过程我是很享受的，书店阅读的环境好、学习过程的感悟多，最重要是我的观点与作者观点的高度一致，给自己增强了信心。我最理想的生活方式中最喜爱的方式就有阅读、写作，还有一个就是演讲。谁知道现在商业体系太发达了，可怜现在自己的收入也不是很稳定，每次来看书消费对于我来讲还是挺高的。不过或许正因为如此，我才更加珍惜每次阅读的时光。不然人们怎么常说:苦与乐并存呢!

今天阅读了冯唐写的这本《成事》，最有感悟的还是以下几个点:

慎独，也就是养心。人生最难的就是修心，而修心程度的体现最好的时候就是一个人独处的时候。特别是现在这个追求快速成功，充满诱惑的时代，我们是否还能保持做事的初心，静下来踏踏实实做事。曾国藩曾经也在反复的经历这个过程。曾国藩年轻的时候也是非常的烦躁，心静不下来，喜欢和朋友一起喝酒，也喜欢观看漂亮的女子，为了改变这些习惯，他发誓、惩罚自己、公众承诺，最后还是功亏一篑。最后，他寻遍名师，偶然间学会了静坐才慢慢静下心来。可以想象一下，这位立德、立功、立言的大圣人也是由普通人成长修行而来。

主敬，敬畏之心。接人待物，不分大小，不分老幼，一视同仁。曾国藩在家书中告诫后代子孙待人不分贵贱，待事不分大小，都要细致，都要怀有一颗敬畏心。怀有敬畏心，也是一种不骄不躁的体现，也是明白天地之大，自我的渺小。

求仁，主要是一种心境。不论人生面临何种境况，成功也好，失败也好，我们要拥有一颗平常心。成功得意时，对待人和事要仁慈、宽容，因为人生难免都会有落难的时候。失败困境时，不要灰心丧气，要勇于去克服困难，有耐心的对待自己的人生，境况都会慢慢好转。

习劳，多做事。勤俭节约，多劳动，自古以来来都是中华民族的传统美德。

与千年之美相逢 ——读《枕草子》有感

“春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里，这是很有意思的。”翻开厚厚的《枕草子》，第一段文字就这样惊艳地映入眼帘。

《枕草子》的作者叫清少纳言，完著于公元1001年。它既不是诗歌，也不是物语，而是一本随笔集，走到哪儿，记到哪儿，写到哪儿……

《枕草子》厚厚的一本，五百多页，有很多注释，很符合译者周作人先生的写作风格。

《枕草子》中的琐碎小事，大都是曾经被我们粗枝大叶忽略掉的细节，却是如此美妙。在清少纳言的笔下，树木、河川、瀑布、鸟、虫，像童话一般有趣起来。

“里是逢坂里，眺望里，寝觉里，人妻里，信赖里，朝风里，夕日里，十市里，伏见里，长居里。妻取里，这是自己的妻给人家所夺去了呢，还是自己强娶了人家的妻子呢，无论是哪一种，都是很有意思的。” 不要认为读起来很枯燥，其实“都是很有意思的”，有日本人对生活的开朗与热爱，也有他们起名的可爱和有趣。

《枕草子》真可谓是一条“审美之路”。在读看似无聊的文字时，从字里行间可以发现新事物；在读到十分有趣时，自己不禁微微一笑，从中选取一些片段，代进自己的生活中，你会发现，阅读原来可以变得那么有趣！比如：

“觉得很是可气恼，我也不开口，只把砚台底下的纸扯了一角，在里边写道：潜在水底的海女的住处，不要说出是在哪里吧，所以请你吃昆布的啊。”

清少纳言特别爱用李白、白居易等唐人的诗句来与人交谈，描写事物。其实，不只是她一人，宫廷中许多人像中田、大納言，都喜欢中国的诗歌艺术。

其实，那时整个日本都流行着中国文化。比如：他们也过端午节，有人在江边祈拜屈原；元旦和我们一样热闹，也有祭礼……

在《枕草子》中，除了最多的“很有意思”，还有一些宫中的趣事。

“又有一回，天皇由卫兵藏人陪从着，在殿上没有人的时候，独自站立着，看见火炉里冒起烟来，天皇说道：

‘那是什么烟啊？你且去看了来。’卫兵看了之后，回来说道：

‘海面上摇着橹的是什么？

出来看的时候，乃是渔夫钓鱼归来了。’

这样的回答，很有意思。原来是有只蛤蟆跳进火里，所以烧焦了。”

《枕草子》是一本风吹到哪页，便可从哪里读起的书，那些美丽的文字，让我们身临其境。让我们沉浸在书中的意境中吧，去细细体会文字的表情与颜色；让我们用心灵的窗户，去发现、去捕捉世间的美好……

下面是小编小编为大家整理的《父与子》读后感800字，欢迎大家阅读。更多《父与子》读后感800字请关注小编父与子读后感栏目。

《父与子》读后感800字【一】

妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。它出自德国漫画大师埃奥卜劳恩之手。这本书里没有文字，但其有趣的漫画，一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家生活中的真实感受，一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言的流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。深深的感动了我幼小的心灵。我很喜欢这本书，对它简直是爱不释手。

《晨练》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳最后，儿子居然把爸爸举起来了。而我的爸爸也经常陪我练习打篮球、下围棋。爸爸一直鼓励我作为一名男子汉，要鼓足勇气战胜他。我也希望像漫画中的儿子一样把爸爸举起来，超越他。

《足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可扔的石子了，儿子玩得很不尽兴。当天晚上，爸爸就用小推车装了一大堆石子到河边。第二天，儿子看见这么多的石子，高兴极了。我也喜欢向水里扔石子，爸爸经常带我到郊外向水中扔石子。讲卫生的爸爸会去抠埋在土里的石子，弄得满手的泥土。看见水里泛起的粼粼波纹，我感到心中的股股暖流在荡漾，爸爸很爱我。

《独特的晨报》是讲爸爸发明了一种晨报，就是在报纸中间挖一个大圆洞，放上早餐的盘子和咖啡杯，这样就可以不用扭头地边看报纸边享用早餐了。我的爸爸也有很多奇思妙想，如像纸一样可以折叠的电视机，可以传送人的传真机，爸爸说我有朝气，要敢于创新，我真佩服他，我真希望将来自己能成为小发明家。

《睡觉》是讲爸爸用尽各种办法哄儿子入睡，调皮的儿子怎么都不睡，精神百倍。最后父亲累得筋疲力尽，倒在儿子身边睡着了，儿子也搂着爸爸的mei.cn父亲便应着他的要求走出了房间。咦?餐厅怎么又缺了个人?数一数吧：妈妈，儿子，还少了谁呢?当然是正在书的前面趴着的父亲啦。

这时候的父亲象一个老顽童，把思想摆在了书里，边看还边在地板上飞快地挥几下脚，肥肠满肚的肚子把屁股压得撅得老高。

幽默搞笑的一个个故事,让我废寝忘食，书中的父与子其实就是卜劳恩与他的儿子,而书里描绘的故事也就是卜劳恩父子之间的故事.

像这样的小故事还有很多很多，作者用画笔画出了一个个父亲与儿子的幽默

小故事，让读者感受到纯真的父子之情。读了《父与子》这本书我觉得其实，父与子原本就是一个人，儿子是父亲的裂变，儿子是做父亲没有做完的事情的委托

篇一

寒假里，我看了《父与子全集》这本漫画书，这本书有趣又生动，作品中一幅幅小巧精致的画里面闪烁着智慧之光，流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。其中的一些连环画更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《输不得的父亲》、《不值得帮助的家伙》、《驯马的对策》、《假面舞会的化妆》、《画的照片》，这些连环画给我带来了无穷的乐趣，有时我笑得前仰后合，有时笑得眼泪都出来了，还有时一发不可收拾，笑得我话也说不出来。

这是一本以漫画的形式表述父子情感的书，秃头的大胡子得爸爸的和蔼、慈祥、幽默。留着刺猬头的淘气的儿子的调皮、聪明、可爱。漫画形象地刻画了一对父子的生活情景，他们时常在一起玩耍，一起搞怪，其乐融融。看完后，觉得这本书有着不同的味道。

在这里我给大家简单的说比较有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父亲在做一个蛋糕给儿子吃，等大功告成后，却又发现忘加葡萄干了，这该怎么办呢?正当父与子苦苦思索时，儿子抬头看见1把枪，灵机一动，有了一个好主意：他让父亲把葡萄干当成子弹发射到蛋糕里。看到这里，我感到了秃头的大胡子得爸爸的幽默，和留着刺猬头的淘气的儿子的调皮;《输不得的父亲》。父亲在与儿子下象棋，下着，下着，父亲输了，可是，他却把儿子一顿打。仿佛回到了童年，有了一颗嫉妒心;《不值得帮助的家伙》让我铭记于心。有一天，父与子正在街上散步，看到有一个人十分卖力地在拉一辆车，父子俩起了善心，要帮帮这个人，可他们没想到的是，这个人一开始还一起帮着推车，后来，他竟然自己坐在了车上，一边抽烟，一边唱歌。这可气坏了父与子，父亲给了那人一个巴掌：真是个不值得帮助的家伙!这本书中的故事里，我感受到父与子那颗纯真的童心。

快乐是金，快乐使我们健康、使我们幸福，让我们每天都怀着快乐的心情，去迎接早晨的太阳吧!

篇二

勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐!

《父与子》这是一本选材于家庭故事而幽默的漫画，它出自德国漫画大师埃奥卜劳恩之手。该书主角是一对顽皮的父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，他们是世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有一些解释，但有趣的漫画，却已经让

《八子》影评：属于赣南客家人的英雄史诗 名小川 这辈子都不会忘记人生中第一场演讲比赛，我拿了倒数第一。 那是在初一，我面对着台下乌央乌央的全校数千名师生，一哆嗦就用左手敬了礼，还把演讲稿里频频出现的围剿的剿字全部念成了鸟巢的巢。 当时我还太小，还不太知道为什么这场演讲比赛要定下纪念反围剿的主题，更不了解那段历史其实就发生在我出生的地方赣南。 就连八子参军的故事我也没有听过，这次看到高希希的《八子》，还是开头那片烟波浩渺的秀丽山水勾起我熟悉的回忆。 这不就是我家吗？这样幽幽的密林，这样浅浅的河滩，在赣南山区随处可见。 我当然不会忘记，故乡曾是中央苏区，学校也组织看过无数关于苏区的主题教育片。说起来总是如何如何艰苦朴素，一定要铭记历史云云。自然是枯燥单调。 所以遇到《八子》是个惊喜，第一次看到有电影用商业战争片的姿态来反映家乡的这段历史，而且还是顶尖制作，各种大场面之密集让我想到《红海行动》；而战士们牺牲之惨烈，沙场上的血肉横飞又叫我想到《血战钢锯岭》。 但导演高希希不忘注入人文关怀，在快节奏的狂轰滥炸之中总会间或地插入几个慢镜头，叫人得以审视战争的残酷，尤其是每个战士牺牲时都有属于他的高光时刻。 《八子》虽然是战争片，却不是一味展示主角如何如何英勇，如何如何克敌制胜，这甚至是个伤感的故事。历史上反围剿双方实力悬殊之大是众所周知的，杨家把八个儿子送上战场，八个儿子全部战死，这不过是当年赣南千千万万家庭的一个缩影。电影内核饱含的是对这片土地的深情与悲悯。 整个片子画面精致摄影考究，用写实的风格最大限度呈现出绮丽的赣南景色青黑的重峦叠嶂、金黄的梯田稻浪，都让人流连；曾经客家人为躲避北方战乱迁来此处，建起固若金汤的土楼，竟然就这么安然地繁衍生息了千百年，所以客家人极度重视祖先崇拜，修祖庙祠堂，无论流落到哪里都不要忘了先人。《八子》里杨母就从祖庙给儿子拿了红布贴身，作为护身符一般的存在。 男主角满崽作为八子中的老幺，生于斯长于斯，原本只是个山野间无忧无虑的少年，一出场就是徒手大战野猪那黑乎乎的，像小山包一般大的庞然巨物让我想起宫崎骏的《幽灵公主》，所有的战争从来都不止是人类自己的事，别忘了脚下的土地。 当满崽对付完野猪看到河边溪盼堆积着成百上千的死尸，他就立刻明白，这里已经不是原来那么安宁美好的家乡了。 和当年的客家人一样，共产党也看中山区闭塞，易守

篇一：冯谖客孟尝君读后感

冯谖客孟尝君读后感

篇一：冯谖客孟尝君读后感

今天，我接触了中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊！没想到的是，经过1个多小时的学习，我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。

这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。为他掘好了三窟。

当我读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，我觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时，我对冯谖的成见立即烟消云散了，反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后，我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日，用兵一时啊！多亏了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。

历史上还有许多像这样的像这样的事例：比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师，才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人：比如张飞。虽然他莽莽撞撞，可他赤胆忠心，为刘备立下了赫赫战功。另外，读了这篇文章，我也对“义”有了更深的理解：“义”不仅是指友谊，而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧！

是呀！没有冯谖的帮助的话，孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物；而没有孟尝君的善待，那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。

篇二：冯谖客孟尝君读后感

近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。

冯谖 三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的 “ 笑之 ”“ 恶之 ” ，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的 “ 奇士 ” 风采。 而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧！这也使孟尝君得到一个人才，这也更是帮助了以后落难的的孟尝君！

我从这篇文章中学到的不是冯谖的才能