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晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个强盗国。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。

从晏子与楚王三次斗智中，我觉得晏子是一个聪明、机智、随机应变的人。同时我懂得了如果像楚王一样阴险狡诈，往往到最后都是自取其辱;如果像晏子一样聪明机智、能言善辩、有胆有识、维护祖国的尊严的话，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成为有用的人，必须要经过许多风风雨雨，首先必须会随机应变，另外要有勇气、信心、智慧和一颗爱国的心。在以后日子里，当我们面对困难的时候，我们一定要勇敢面对，不能退缩。费兰克曾经说过：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人;但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。

芥川龙之介杜子春读后感 芥川龙之介的《杜子春》，语言生动通俗易懂，如聊斋志异一般给我们讲述了一个有趣的奇谈，可是这小说却不同于童话故事，文章到底表达了作者怎样的思想？竖立白眉老仙人这个角色有什么作用？一连串的问题萦绕之下，以为必有可以自安之计。 《杜子春》共有两个版本，一个是中国《唐人传奇玄怪录》描写富家子弟杜子春的故事，另一个就是芥川龙之介在此基础上改编的日版《杜子春》。 相比之下，开头部分都是写富二代杜子春花完了祖上的家产，贫困潦倒无从糊口，这时一位仙人救助了他，结果他又再三重蹈覆辙，老人又接连几次赠与了他财富，直到两三次后他终于醍醐灌顶，有所感悟。 仔细观察，在《唐人传奇》中老人直接给他现金，并次次叮嘱他要有所悔改，最后一次还警告他说道：“再不改过自新，你就永远受穷吧”；而在芥川龙之介笔下，老人只是与他寒暄几句，让他在夕阳自己影子的头部、腿部挖土获得黄金，转眼便消失不见。且花费大量笔墨描写杜子春奢侈生活——连一些不面熟的亲戚都来参加他的宴会，在把他推向极点之后狠狠摔入谷底——穷到别人家连口茶都不肯给他喝，多么一个“穷在街头无人问，富在深山有远亲”的例子！更重要的是，老仙人又让他在夕阳下把影子脚步挖出黄金来时，杜子春自己拒绝了。由此可见《唐人传奇》中杜子春的感悟像是在老人劝告下引发的，而小说中描写的是杜子春大起大落之后自己获得的感慨，衔接更加自然。 接着来看，《唐人传奇》中杜子春从此安居乐业自食其力，情节一大亮点悄然熄灭，不免有些落入俗套。后来又写杜子春为了报答老人，奉命来到云台峰协助仙人炼丹，是否有些未完待续冗长了呢？小说却不同，杜子春厌恶了人间虚伪，不想再次落入尘世，恳求仙人收他为徒想成为仙人并被带到峨眉山，这样不是就顺畅符合逻辑了许多吗？ 二者结尾也是天差地别，相同的两篇文章都描述仙人叫杜子春无论如何都不要发出声响，撇下他一人。杜子春的面前便显现出豺狼虎豹凶神恶煞魑魅魍魉甚至地狱的景象来，直到看见地狱里鬼怪折磨自己的亲人，他终于情不自禁喊出声来。好了，这里发生变化了，《唐人传奇》写仙人因此炼丹被打断，从此气愤地离开了杜子春，这好像有些跑题了吧，况且使白眉智者的形象瞬间变为暴怒的老头子，这个收尾我觉得简直不符合前文，若是这样杜子春岂不是变成铁石心肠的无情之人了么？而小说则差强人意，仙人出现景象消失，

午后曳航读后感 在读这本书之前我是不了解三岛由纪夫这个人的，只不过在读过的其他同时代日本作家作品中的前言内有译者提及到他，大体也就是提到他是许多选择自杀的日本作家之一云云。事实上读过之后我对他这个人也不甚了解，也就是知道了他自幼在众多女性亲戚间长大，因而对强健的男性身姿有着某种执念，这也对他的写作风格有了一定影响而已。 由于不了解他，读后感中也就不会有借书中内容引发对作者的评价。 首先是黑田登这个孩子。未满14岁，因此法律不追究责任，这是首领让他犯下杀掉即将成为自己继父的冢崎龙二这一罪行的劝诱之语。 14岁并不算稚嫩，但也绝不能说是成熟，然而14岁的登却会躲在大抽屉里从墙壁的洞中偷看母亲的房间甚至目睹母亲与他人交欢的场面而乐此不疲；他加入了一个在我看来已经可以说是犯罪团伙雏形的同学组织；为此在半夜偷偷溜出家门；还在组织的首领的教唆下活生生摔死一只小奶猫；看着首领解剖死猫时从猫身上流出的血而心满意足……最后甚至把龙二骗到了山坡上，在红茶里掺入大量安眠药与同学们合伙谋害了他。 这已经不是小孩子的恶作剧了，只能说是一种病态，让我想起了乙一的《夏天烟火我的尸体》，都是由未成年的孩子犯下的罪行，在半大不小的年纪里，他们到底是怎么看待罪恶的？ 登，首领，还有一号二号和其他那些同学，无一例外都对生活甚至这个世界有一种扭曲的看法，比如在一起召开“人类的无用性”以及“生存本是毫无意义的”等等会议，还认为父亲是世界上最为罪恶的人。 人类生存的意义等等问题并不是没有意义的，然而几个孩子却完完全全忽视了自己身为被人养育才能生活到今天的这一立场，大肆抱怨甚至仇视自己的父亲，还不加考虑地认为只有在船上当海员的龙二才能算是英雄，还为此设计谋害了他…… 孩子们的世界观已经歪曲，然而这是三岛由纪夫笔下那个时代的特性吗？我想大概多少影射了现代孩子越发自私自利的性格吧，将父母的付出当成理所应当，认为整个世界都应该顺着自己的意思去运行，稍有些不顺心就不顾他人的感受胡乱发脾气。可是请问，当自己在为了没有得到想要的东西时，饭菜不合口味时，觉得父母给的零花钱不够多时，有没有想过，父母有什么义务给自己买这买那，有什么义务做你想吃的食物，有什么义务给你足够的零花钱？ 没有人有义务去对另一个人好，哪怕是亲子也是如此，我并不认为自

《晏子使楚》读后感600字 《晏子使楚》是家喻户晓的故事，讲的是春秋时期晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫败。晏子以自己的智慧和勇气战胜了楚王，赢得了楚王对自己的尊重以及齐国的尊严！ 晏子是多么勇敢、机智啊！我曾想过如果自己是晏子，面对这样的事，会怎么样？结果我的第一反映竟然是腿软？！晏子在那种情况下竟然能机智对答，我不得不说，晏子面对危险时那种冷静让我佩服！ 生活中这种人可以说是少之又少，万里挑一。试问，这些人面对危险时为什么能那么冷静呢？难道他们真的不怕？答案是：不！他们也怕死！既然怕死为什么能那么稳定？因为他们都具有一种神奇的力量，那就是自信！正是因为有了自信，相信自己一定能够战胜敌人，那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人，并不是很少，为什么能够冷静的人这么少呢？答案是，他们的自信心还不够坚定！面对死亡，谁的信心能够存在？可是，为什么有些人的信心，不但不倒塌反而更坚强？这就得换位思考了。如果你是晏子，面对楚王的侮辱，你是选择顺从还是反抗？在这种时候，选择前者的人，就是软弱、没有勇气的人！这种人不能算是“生活的智者”。选择后者的则为“勇士”。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的“勇士”太少太少，这样的晏子太少太少。 要成为生活中的“勇士”，必须要经过许多风风雨雨，勇气、信心、智慧……这些都是经过磨难的！所以面对困难的时候，我们要勇敢面对，不能退缩，雨后见彩虹！

最近阅读《鞭楚》，有一种废寝忘食的感觉，完全入迷。觉得自己好久没有读到这么爱不释手的书了，正所谓“读史使人明智”，而且这本书又是通过历史来分析人的心理，更有“读人世之钩沉，犹如明镜照骨，自省然后识理”，揭示了人性的弱点。从读这本书第一章节开始就像是在看一集集电视剧，作者文字的描写瞬间在脑海中转化成一幕幕场景，仿佛身临其境。 书中人物非常多，关系非常复杂。而我先从太子健说起，太子健逃亡到郑国时，郑定公盛情收留他。在留伍子胥和儿子胜在郑国时，他去晋国，遇到晋国六卿中的小人荀寅，荀寅游说太子健在郑国当内应，一起灭了郑国。太子健居然欣然接受。郑定公在太子健和伍子胥危难之际收留了他们，这是一种巨大的恩惠，而此时那个正义、仁厚的太子健荡然无存，此时的太子健在经历被父乍妻，无故被废，再到仓皇而逃，已经坠入了人生的谷底。在“反事实思维”的追逼下，惨痛的经历改变了太子健。太子健恩将仇报，君子变白眼狼，最终被郑定公杀害。 类似的事情又发生在了伍子胥身上，伍子胥在逃亡到吴国时，入朝进谒吴王僚时，吴王僚同意借兵给伍子胥复仇，还赐给他一百亩阳山之田，聊作补偿。可以说吴王僚对伍子胥有恩，公子光作梗后，复仇失败。公子光却要伍子胥杀害吴王僚，此时伍子胥已经向生活妥协和屈服，这时他只有一个目标就是兴兵攻楚，为自己复仇。这也是伍子胥一生中最大，最艰巨，最痛苦的转变。他前后牺牲专诸母子帮公子光干掉了吴王僚，牺牲要离全家干掉了吴王僚的儿子公子庆忌。 伯嚭父亲伯卻宛被楚国费无忌和鄢将师所杀，后来到吴国投靠伍子胥，当时是伍子胥将伯嚭引荐给吴王阖闾，并任用为大夫之职。吴国 和秦楚交战，伯嚭被围困，伍子胥领兵救了他。后来伯嚭在吴王夫差前多次进谗，导致吴王勃然大怒，赐“属镂剑”赐死伍子胥，就这样伯嚭将在危难之中有恩于自己的伍子胥一步步杀害。 三个故事都可以概括为“恩将仇报”，太子健和伍子胥一心为了复仇，背叛了恩人，可见为了达到自己的目的，仁义的他们已经开始不择手段，心中也只有自己的复仇计划，自己的利益。世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质就是利益交换，在公子光为了说服专诸杀害吴王僚之前，给了专诸家金帛，布帛，专诸知道公子光不会白白给他厚礼，肯定又利益所图，他做好了已死报答公子光的准备。公子光为了达到自己的目的，不顾牺牲专诸母子，这也是没有永远的朋友，只有永恒的利益的表现。 历史上各

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晏子使楚读后感800字2024【一】

晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水mei.cn低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，笑嘻嘻看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了。，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。

其实，在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子。1915年，在美国旧金山举行了一个万国博览会。其中评酒会接近尾声时，或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫，在世界上没有地位，或许是因为包装简陋无法引起注意，中国送展的那么多酒没有一种评上。忧心忡忡的中国代表急中生智，拿出一瓶茅台酒佯装失手，掷于地上，浓郁的酒香立刻散开，使在场的评委大为惊异，反复品尝后，一致认为茅台酒是世界白酒中的极品。

晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气，维护了自己和国家的尊严。那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界。由此可见，智慧可以帮你走出困境，智慧可以让你走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富!

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晏子使楚读后感400字2024【一】

今天，我们刚学完了《晏子使楚》这篇文章。文章是讲齐国派晏子出使楚国。楚王总是想乘机侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反驳回去。第一次是让晏子从狗洞钻进去，但晏子以从狗洞进去等于访问狗国的这句话使楚王只好吩咐大开城门;第二次是说齐国没人才，但晏子先讲自己国家的规矩，再贬低自己，达到贬低楚国的目的;第三次是楚王说齐国没出息出盗窃，又被晏子以因为jsf是无理之极，后一次直指齐国，嘲笑之语更是肆无忌惮。面对这样盛气凌人的侮辱，晏子正气凛然、沉着应对、机智反击，结果楚王一败再败，不得不赔礼认输。

读完了这篇课文，我觉得晏子的言语中带着奇妙的感觉。在生活中这种事非常多。前些日子，我在看一本书时，看到了与这种事情差不多的情节，一位女人在别人家吃饭时，主人为了帮她盛饭不小心把衣服弄脏了，结果她说：你的衣服真有品味!我那时想：这句话分明在嘲笑主人的衣服弄脏了，太不应该了。

在生活中，大家不能在别人做错事的时候嘲笑别人，这样是可耻的。

晏子使楚读后感

一个真正会说话的人

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晏子使楚读后感800字2024【一】

晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水jsf低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，笑嘻嘻看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了。，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。

其实，在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子。1915年，在美国旧金山举行了一个万国博览会。其中评酒会接近尾声时，或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫，在世界上没有地位，或许是因为包装简陋无法引起注意，中国送展的那么多酒没有一种评上。忧心忡忡的中国代表急中生智，拿出一瓶茅台酒佯装失手，掷于地上，浓郁的酒香立刻散开，使在场的评委大为惊异，反复品尝后，一致认为茅台酒是世界白酒中的极品。

晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气，维护了自己和国家的尊严。那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界。由此可见，智慧可以帮你走出困境，智慧可以让你走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富!

读《晏子使楚》有感

晏子使楚读后感作文（一）

我曾经学过一篇课文名叫【晏子使楚】。

晏子是春秋时期齐国大夫，这篇课文写的就是春秋时期的故事。晏子一次出使楚国，楚王却三次想侮辱他，但都被晏子巧妙的反驳了回去。第一次楚王命令关城门，开狗洞，让晏子钻过去，晏子说：只有访问狗国，才从狗洞进去。第二次楚王讥笑晏子个子小，说齐国没人才。晏子说他是下等人，就得访问下等国家。第三次楚王用抓贼诬陷齐国人，可晏子并没有生气，他用柑橘打比方，说服了楚王。他既维护了自己的尊严，又维护了国家的尊严啊！

晏子可真聪明，楚王那么想侮辱他，都没成功，这反映了晏子有多聪明呀！个头虽然矮小，但智慧超过常人。我要向他学习，做一个聪明的人！

晏子使楚读后感作文（二）

今天，我读了【晏子使楚】这个故事，感受颇深。

晏子是齐国的一名大夫，后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看蛮子国楚国的实力到底有多强，便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿，便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去，可晏子是何等人士，他见了这窟窿，不慌不忙，笑着说：这是狗洞，不是城门，如果你们国家是狗国，我就从窟窿里钻进去。士兵当然不可能承认，只好让晏子从城门走进去。

楚灵王见来者不善，便轻蔑地笑道：难道楚国没有人了吗？楚王怎么能这样说。齐国的一部分人甩一把汗就能下一场雨；举一下袖子就能连成一片云呢！晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说：那齐国为何打发你这般面容丑陋的人来？晏子听得出话中有话，便说：我们国家有个规定，访问上等国，就派上等人，访问下等国，就派下等人，我最没用无能，就派到这儿来。说完晏子还故意笑了笑。

其他楚国大臣也不停地讥笑晏子，但都被晏子拿话驳回去了。

玖完这个故事，我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。

在历史的长河中，也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢，遇到一些难题总是半途而废，看来要想学好知识，也是要下一番苦功夫的呀！

晏子使楚读后感作文（三）

今天，我们刚学完了【晏子使楚】这篇文章。文章是讲齐国派晏子出使楚国。楚王总是想乘机侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反驳回去。第一次是让晏子从狗洞钻进去，但晏子以从狗洞进去等于访问狗国的这句

尊严来源于他人，同时也来源于自己。只有留住自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严的人，或是看请轻他人的尊严的人，永远得不到别人的尊重。

最近我阅读了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要讲了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮家辱晏子，想显显楚国的威风，但晏子都巧妙回击，当让楚王搬起石头赢了自己的脚，维护了自己和国家的尊严的故事。

通过简单的介绍，我们可以知道楚王是一个自作聪明，仗势欺人，轻曼无礼的人，而晏子是一个机智善辨不卑不亢，有礼有节爱国的人。晏子面对楚王的侮辱，丝毫没有退缩，反而进行反驳片言只语间化被动为主动。既捍卫了国家的尊严，又不失礼节，楚王不得不认输。我们这当学习晏子身上的凛然正气、爱国情怀和他高超的语艺术。

这个故事让我明白了:一个人如果看不起自己，放弃自己的尊严，那么别有人会尊重你吗?