曾经，我是去拜访过春雨的。

随风潜入夜，润物细无声。春天的雨水偷偷地吹来的时候，在每枝干枯的枝条上洒下点点新绿。冲刷着干裂的山垚，浣洗着枯黄的草地；山谷里吹来习习凉颸，池塘上奏出叮咚的乐曲。那样帘外雨潺潺的清晨，每每徘徊于桐槛之下，倘徉于平林之间，放眼望去，便是一片朦胧，依稀缥缈罢了。但闻繁花嫩叶之中有大珠小珠落玉盘的声音，才知是雨来了。果然，远方烟云出岫，飞鸟入林，新叶上的雨点透过朦胧的雾气闪着点点光辉。定神细视，就看到细细的雨点像柳絮一样飘飘洒洒地落下来。这样的时候，叩山访水，就别有一番情趣。

去找寻春雨吧！我的朋友对我说，有很多美丽的景致呢！我便欣然起来。去的时候，我走得快极了，从头到脚都有这使不完的劲儿，蹦着跳着向前跑过去。

当我觉得走到了的时候，那却已是残漏风催秋雨急的时候：肃杀的秋风卷着滚滚的乌云掠过来，残荷听雨，枯叶迎风；无情的雨水凋尽了繁密的树叶，都纷纷像暴雨一样飒飒地落下来。这时候在林间泥泞的土路上彳亍，望着那一夜之间变得如此萧条冷落的平楚，又时而想起黛玉闷制风雨词或者宋玉登高作赋的情景，不由油然升起秋风秋雨愁煞人的感觉。一束交错的残损的枝干，一地浸在淤泥中的落萚，一叶在寒风中漂泊的扁舟，一个在秋雨里踽踽独行的游子，一曲朦胧着的悲凉的笛声，就总是令人怅惘久久，潸然泪下。

哪里是我要探访的春雨？分明是悲人的秋雨嘛！你看这雨，真叫人爱也不是，恨也不是！

回来的路，我走得慢极了。我默默地想了一路：其实每一年都有春天，每一年也都有秋天呀！渴望春天，于是就渴望春雨，眼巴巴地守在窗前，又迫不及待地去拜访它，渴望它早早地把春天送来。然而秋雨却紧紧地跟着它的脚步走来了。于是才想起留恋，才后悔当初为什么那么着急地把春雨访来了，于是也就有了春光荏苒休辜负似的词语。是呀，时间不会因为留恋春雨的柔美而放慢脚步，也决不会因为悲苦于秋雨的猛烈而匆匆逝去。春雨带来了多少美丽，秋雨里就会有多少悲凉。

默默地走着，默默地走着。终于，嫩柳枝的新绿跃然眼前，依旧映着那晶晶莹的雨滴，春雨特有的朦胧在我的眼前模糊着。哟！那是晚归的春雨呀！春雨是不可以拜访的，其实他在你的身边，但曾因为心情急切而找不到它。走好，春雨！我向它致意。然而我没有留恋，因为那里，那里有雨后的彩虹在前面。

空谷僻野的兰啊，孤傲，高洁！

《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是大自然孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立——“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”——这样的气节，是再美的盆景也比不上的。

野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻兰花的淡雅与高洁，是再恰当不过了。

兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。

天地之大，作为一个人生道路上的行者，我们为何要让自己的心钻进名利的牢笼？道路之长，作为一位人生长河中的过客，我们为何要套上为他人而活的枷锁？不如像兰一般淡然处事，这样，我们的心才会轻松，我们的灵魂才不会沉重。

读《访虎》有感

一个星期的时间，我把《访虎》一书细细研读完成。掩卷沉思，感触良多，内心无比沉重。

人之初。性本善。人生来本是善良的，谁也不想被别人当作是坏人。社会就像一盘泥沙，当你在社会中混杂久了，难免会被沾染灰尘，而生活将是你的过滤器，如若你依旧与灰尘为伴，而不是出淤泥而不染，那必将会是筛出来的杂质。从书中受访者反思自己腐败原因的过程可知，他们并不是一开始就是腐败分子，曾经也是积极努力奋斗的一员，他们都有辉煌的人生经历。但是，当他们一步一步走向人生巅峰，走到位高权重的时候，反而被筛了下来，这样不得不悲哀，不得不惋惜感叹啊!

他们都是从小节开始堕落的，先是从一点一滴开始，之后慢慢地积攒，越来越多，最后一发而不可收拾。就像《圈中人》所说，开始收得少，慢慢地也就觉得心安理得，越收越多，欲望之门也从此敞开了。这是他们所拥有的共同点，从过年过节几百、几千，到之后的几十万，有的开始时还退过款，晚上还睡不着，但是在长期接受一些商人朋友兄弟式服务中，变成温水煮青蛙，越陷越深。从步步堤防沦为甘于围猎。

欲望多了是恐怖的，它会使你丧失免疫力，动摇最初的信仰，丢掉宗旨，当你还在心存侥幸之时，欲望也正在你的头上摇摇欲坠。作为一名党员干部，为人民服务是我们的宗旨，一日三省，防微杜渐着实重要。

他们给我送钱，我帮他们办事。礼尚往来当时的我错误的认为这是双赢之举，既有利益当地的经济发展，也帮助了别人，成全了自己地方父母官的美名。从书中的很多描述不难发现，他们曾经也在挣扎，在好与坏之中挣扎着，最后变成了一个双面人，表面一套，背面一套，他们内心中都知道不对，甚至知道违纪违法，但自欺欺人，掩耳盗铃，不敢面对自己的良心，不敢正视问题、改正问题，导致无法自拔。因此，我们必须不断学习，丰富我们的知识，提高我们的素养。

人一旦被欲望蒙蔽双眼，就会变得狼狈起来，权欲、物欲、性欲相交织，权钱交易、权权交易、权色交易相混合，资本围猎、权力围猎相配合，一处失守，处处失手，所以，不可纵欲，不能任性，要保持好最初的梦，树立好自己身为一名党员干部的良好形象是重中之重。

不良的家风是腐败的根源，我们在外努力奋斗的原因之一也是为了家庭，为了生活，但是作为一个文化家庭，一个党员干部家庭，我认为，树立良好的家风是十分重要的，腐败往往也会跟家风有着很深的关系，有些是为了家人，放任家属成为自己的代言人，有的就像《巅峰陨落》一文中提到

杏花村访酒读后感（一）

有些书或许只与你有一面之缘，有些却在一面之缘后，令你心愿让缘分继续。

读过梁衡，可能说他的有些文章题材，那种历史文化背景我并不着迷也未曾接触，但综合起来我不得不敬佩并喜欢他的思想。很难用几个形容词表现他的思想、他的笔锋究竟是怎样的，但是他打动我，似乎让灵魂有路可走，找到了一条优雅的道路去走。他写《把栏杆拍遍》的辛弃疾，《乱世中的美神》李清照，和居里夫人那《跨越百年的美丽》；写《杏花村访酒》，访到这个小山村在天地之间不可挪移的韵味；写《节的联想》《追寻那遥远的美丽》《热炕》《忽又重听走西口》，思考生活的道理，思考艺术的境界，思考事业的价值。概括来，我能够感受到他的许多观点是我感同身受的，其实也是打动我的。

听说2009届的学长们在日本社会实践期间，所发的调查问卷里职业精神一词，是所有填写问卷的日本人都不明白的。所以我们感叹，在我们认为职业精神一致高尚的国度里，竟实际上并不具有关于职业精神统一的概念。无论是否在于民族语言的差别，或许我们的关注点更应放在语言所传达的内容。同样适于《觅渡》，书里没有提过这个词语，但上述文章无不让人感受到一种精神的勃发。

做文章，要写大事，大情，大理。梁衡先生这样提倡，也是这样饯行的。喜怒哀乐并不需要掰开揉碎了几千字2020地写，因为语言并不要用来分析人的最基本的情感。能够表现作家的精神是最好的。

当我们旅行到一个优雅的法国小镇，或者任何世界上优美的地方，内心似乎常常被当地的某种东西打动，而说不清楚那究竟是什么四周的宁静？街道的干净？花店老板体贴的服务？当地人投来的热情的微笑？记忆中只存在着许许多多的细节可供筛选，可我们被打动的原因怕是在于所有细节的集合所营造的氛围。《杏花村访酒》在酒与村子的相互影响、相互浸透中摇曳出酒的醇香与村子的历史底蕴，摇曳出美，摇曳出艺术的感动。文字2020给人的感动来自作者与上帝的对话，风景给人的感动来自自然灵气与人的纯美心灵的交融，那该是世界上最感人的语言，是世界上最动人的景观。

职业精神，处处有体现。《热炕》中的乡村女教师，教书育人是她的事业，因为有她，村子里的大人孩子摆脱了不识字2020的烦恼，几十年来，全村上下已没有人不是她的学生，邻里在山里挖出了名贵的补品，常常是第一个想到送给她。她以质朴的理想，无私的付出，收获了幸福，创造了大爱。不同于现在的许多年轻人，选择职业的标准停留在待遇、

三国演义读后感20字2020（一）

读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

《三国演义》作者罗贯中，主要人物是曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞等，我觉得诸葛亮很聪明，很历害。我要和他一样多看书，就可以知道很多知识。

这几天，我在家里看了《三国演义》这本书。

我喜欢赵云的英勇善战，是他在曹操的百万大军里救出了阿斗；关羽守信用，是他不计名利，千里走单骑。我很喜欢这本《三国演义》。

在今年的暑假，我终于把罗贯中写的这部经典着作读完了。读完后，我不由地久久沉迷其中。

在《三国演义》中，每个人物都各有所长，让人大开眼界，真不愧是享誉中外的名着呀！

今天我读了三国演义。

里里面主要讲了当蜀国灭亡后，司马家族又将矛头指向了魏国。当时执政的是孙皓，当晋军到了孙浩城下时，孙浩急得团团转，想自杀，但下不了手。最后晋军进了城活捉了孙皓。司马家族依次灭掉了蜀、魏、吴三国。

读完后我明白了一个道理：分久必合合久必分。

访故里的城《城门开》读后感1100字

近几日过乏了千篇一律的生活，趁着借阅证刚办下，我同室友去图书馆夹了几本书来。其中一本就是《城门开》，这是北岛写的赵振开童年的故事。

北岛写得非常悠闲，悠着悠着用笔催生了声色光影，书的代入感也很不错。隐隐约约你能见着那座城，闻着一股地道京味儿。那座城唤做他幼时的北京，他父母年轻时的北京。那会儿，诗人不是诗人。北岛也只是北京四中的学生而已。

他用他平实的文字条分缕析地为我们窥探往事。五十米一个路灯原来是可以给下班回家的人们壮胆的。倘若某个路灯憋了，或被孩子用弹弓打碎，那一边骑车一边哼下流小调的男人就会惊慌，开骂，捎上祖宗八代：原来显灵的鬼也是一种对童年的怀恋；落日它就像两分钱的水果糖。余晖同蜜水勾兑在一起，想来既温馨又好吃吧。然后，一堆冬储大白菜，煤烟味儿，灰尘味儿，从字里行间漏出来。万没想到，北岛那时候的北京已需戴口罩防尘了。苦恼没消受过他口中大雪后的云中薄荷味是怎样的。我记不清宁波最近一次大雪是什么时候了。槐树下的吊死鬼蠕虫，亦是我童年早远的记忆了。北岛另说自己要常备几块大白兔奶糖，好不教人发笑。

北岛家是请得起保姆的，想来家境不错，但就是这样的家庭，苦难时期也常难以饱肚。以至于赵振开要舔食味精，就像吸毒那样。他带我们走进他活色生香的那座城，见他走过的地方，遇到过的人儿。喜乐间，茶半酒满。

他曾在序里这般写到：我要用文字重建一座城市，重建我的北京--在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深地蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。口气很大，但他似乎也做到了。看过老舍笔下的北京，你再去看北岛的，会觉着同样的北京，不同作家描画出来是不一样的。可他们记忆特有北京味儿是不变的。

读了一半，你不难这样想：北岛有他的城，他记忆中的城，他用笔再造了一个，给他灵魂居住，给我们参观。但继续读下去，好像北岛又没成功，他构建了半座城，接着就是一串串的往事了。就像别人讲北岛太随性，以至于塌了这座城。北岛不断重复过去的故事以至于他的北京成了一层空中楼阁。但我仍是能从中找到些共鸣点。笔者自小随父母离乡，从萍聚于宁波到定居于宁波，未免不有些戚戚然的惆

兰，乃天地自然的幽物，故有不食人间烟火之态，通灵性，纯朴之至，妙不可言。

空谷幽兰，高雅，纯洁，脱俗，不似家兰一般世俗。它虽没有牡丹的华贵，芍药的艳丽，桂花的芳香，但它与生俱来的仙姿是那么的清新而不染世俗之气。

其实，我们初生时，何尝不是如野兰一般纯洁呢?对这个世界毫无所知。成长的环境不同，人的品质自然也就不同了。家中培养之兰，媚俗，只供观赏，失了原有的气质。山谷自生之兰，脱俗，为自己而存在，至终坚守本性。

人，生来各有所长，展示着自我的风采。即使无人欣赏，我们也不能贬低自己，为他人献媚，做个外表华丽的花瓶。连兰草都自知要品行高洁，更何况是我们?人活着，是为了活得更加精彩，为自己而活，却不是如家兰一般束缚在园圃中供人欣赏。

常说气质若兰，就是说的空谷幽兰这般高雅、纯洁、脱俗的气质吧。

屈原曾说：举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。足见，我们要坚守自己的本性，即使不同世俗的脚步，学会做自己!

兰，乃天地自然的幽物，故有不食人间烟火之态，通灵性，纯朴之至，妙不可言。

空谷幽兰，高雅，纯洁，脱俗，不似家兰一般世俗。它虽没有牡丹的华贵，芍药的艳丽，桂花的芳香，但它与生俱来的仙姿是那么的清新而不染世俗之气。

其实，我们初生时，何尝不是如野兰一般纯洁呢？对这个世界毫无所知。成长的环境不同，人的品质自然也就不同了。家中培养之兰，媚俗，只供观赏，失了原有的气质。山谷自生之兰，脱俗，为自己而存在，至终坚守本性。

人，生来各有所长，展示着自我的风采。即使无人欣赏，我们也不能贬低自己，为他人献媚，做个外表华丽的花瓶。连兰草都自知要品行高洁，更何况是我们？人活着，是为了活得更加精彩，为自己而活，却不是如家兰一般束缚在园圃中供人欣赏。

常说气质若兰，就是说的空谷幽兰这般高雅、纯洁、脱俗的气质吧。

屈原曾说：举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。足见，我们要坚守自己的本性，即使不同世俗的脚步，学会做自己！

篇一：读书心得体会20字

1《一片树叶的奇迹》读书心得

我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片 片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要 死了。”

一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片 树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。 我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面 临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。2读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时 都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡 出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

3《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴 和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这 本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了 就喜欢上了它.孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到 取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师 傅的,最后才圆满的取回真经4《海底两万里》

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回 来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊 心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

三国演义读书笔记20之一

大家肯定看过许多书，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王梦，水浒传，红楼梦，西游记等等。不过我最喜欢的书是三国演义，其中最喜欢的是董卓疲帝兴风云这个故事。

主要内容是董卓掌握了朝中后，想废了刘辩，于是收买了吕布，后来吕布去了丁原的房间，一下子砍下了丁原的头，然后又废刘辩，有一位叫袁绍的热逃到了翼州。袁绍到了海渤后，马上跟朝中反对袁绍，王允接到袁绍的信后决定和他一起对抗董卓，在交战时袁绍上前杀敌，对抗几回合后袁绍逃回军中。

袁绍和军队逃向了一个谷，吕布的手下带兵追杀，突然王允的军队杀出。包围了吕布的军队，后来吕布的军队全军覆没。

我的感受是，有时做事一定要想一想后果或者做多手准备，知己知彼方能百战不殆!

三国演义读书笔记20之二

《三国演义》可是人人都知道呀!《三国演义》里有许多人物，如英勇善战的关羽，张飞。料事如神的诸葛亮，阴险狡诈的周瑜，武力高强的吕布

里面的人物数不胜数，个个武力高强。就比如说关羽他在众将面前斩华雄，关羽很重情面的性格让我很佩服，他一开始投靠了曹操，但是所谓身在曹营心在汉最后又回到了刘备身边，孙权虽抓到关羽，但关羽绝不投降，孙权最后下令把关羽给斩了。吕布，一听这名字你们就知道一个成语：有勇无谋，最后还是被刘备在曹操面前说了几句话给害了。还是当年程宫说的好一山容不下二虎。

《三国演义》的故事能让我们明白许多道理，取胜要靠的就是大脑!

三国演义读书笔记20之三

《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像滚滚长江东逝水这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：话说天下大势，分久必合，合久必分。这句话不无道理。

周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约