《恶人》观后感

看完《恶人》之后，感觉很复杂。一方面对于恶人的定义开始模糊，另一方面开始慢慢思考人性。你有对自己重要的人吗？什么人才是对自己重要的呢？影片中予以回答，的确令人深思。

对自己重要的人就是仅仅是想着那个人幸福的样子，自己也变得高兴起来的人。现在这世上没有这样的人太多了，自己认为没有什么可以失去的东西，然后觉得这样就可以变强。所以就认为自己看得很开，把失去东西的人渴望拥有的人当成傻瓜。不是这样啊，这样的话人类就完了。诚然，因为觉得自己无所拥有，所以就变得无所畏惧，变得隐藏自己最本真的人性，变得可以对他人的不幸熟视无睹甚至冷嘲热讽，变得冷漠甚至自认为高贵不凡地活着，变得渺视他人的幸福甚至生命。一切以自我为中心，以自我的瞬间感觉为中心，将一切的道德善良封锁，这是一种怎样的生活呢？这样活着的人关心的只是自己，可是这也是一种伤害，因为不曾温暖充实过。人本身的疏离感将萦绕在生活的点点滴滴，这样的人注定孤独，注定无所归宿。对他人的不幸无法帮忙本来就是一件无助的事情，如果对他人不幸加以嘲讽那是一种罪恶。

什么样的人是恶人？什么样的行为是恶的呢？善与恶的分流是什么呢？这些问题让我开始思考这个世界不只是只有黑与白之分，很多事情很难单纯地用黑与白来界定，因为人本身就是最复杂的的动物，而人性是人类最复杂费解的事物，这样的复杂比较级应该可是算得上是费解的最高级了吧。善与恶也遵循辩证法的原理，既相互对立又相互联系。没有绝对的善，也没有绝对的恶。世界上涵义千千万万，唯独找不出准确全面的概念来阐释善与恶。一个罪犯因为不得已的原因而杀人，当时他因为愤怒不平，也因为对这个世界无所留恋而毫无畏惧，甚至认为自己杀人是理所应该的。可是当他找到那个对他最重要的人的时候，他渴望重新来过，后悔自己亲手埋葬了自己的自由和幸福，这是一种在绝望中的忏悔和灵魂的洗涤，挣脱心理恶魔的过程。那些对于不幸幸灾乐祸，甚至以渲染炒作为目的的伤害一些无辜善良的人才是真正的恶。因而，我不讨厌佑一，我厌恶那些围堵奶奶的记者和那个富贵却冷漠的大学生。

人与人之间需要建立一定的准则，即使不是法律所规定也必须遵循，那就是不伤害原则。我们不能伤害他人。每个人都有亲人和朋友，每个人都不希望自己所关心的人受到伤害。将心比心，我们没有理由来伤害任何人，也没有立场来伤害任何人，每个人都只有一次生命的机会，同样的珍贵。因而，人活着要不伤害他

《八恶人》观后感 一直感觉昆汀电影风格和古龙小说风格个相似：冷静沉着、孤僻机智、狂放粗狂，本片也不例外。意想不到的剧情发展和惊心动魄的局势变换、演员们的精彩演绎，让人大呼过瘾，只可惜，影响大部分昆汀标识式的对白太多，前期铺垫太长，几乎失去看下来的耐心，最精彩的，全部集中在最后的1小时内，如果影片能够剪短至2小时内，相信会更加精彩。 碟片花絮节目《山姆杰克逊的glorious 70毫米胶片指导》，值得一看，影片胶片采用了60毫米拍摄、70毫米冲洗，新旧摄影设备重新结合，终于做出荧幕上超宽屏的惊人画面，使成为了近代影史的一座丰碑，而本片的制片人，居然是一位年轻的女性，值得称赞！ 美国南北战争6、8或12年后，一辆驿站马车在怀俄明州寒冷的大地上飞驰。 马车载着赏金猎人 绞刑者 约翰鲁斯（库尔特拉塞尔 kurt russell 饰）及其价值一万美元的猎物黛西多摩格（詹妮弗杰森李 jennifer jason leigh 饰）踏雪而行。途中，黑人赏金猎人马奎斯沃伦少校（塞缪尔杰克逊 samuel l. jackson 饰）和新人警长克里斯马尼克斯（沃尔顿戈金斯 walton goggins 饰）相继登上马车，红石镇是他们共同的目标。 由于在暴风雪中迷失了方向，ruth、domergue、warren和mannix躲进了minnie（丹娜米歇尔格瑞尔 饰）开的杂货店山口的马车驿站。当他们到那时，迎接他们的不是店主，而是四张陌生的面孔，bob（demian bichir 饰）来看望她母亲，顺便打理杂货店，和她一起躲在这里的还有红岩镇的绞刑吏 oswaldo mobray（蒂姆罗斯 饰），牛仔joe gage（迈克尔马德森 饰）和南部邦联将军sanford smithers（布鲁斯邓恩 饰）。在风暴突袭山坡驿站的同时，我们的八名旅行者意识到他们可能到不了红岩镇了...... 约翰时刻担心他人抢走猎物，马奎斯警惕地扫视面前的陌生人们，多嘴多舌的克里斯不时为紧张的气氛中加油添醋，黛西则似乎等待更大的风暴到来。 仿佛与世隔绝的小店内，即将刮起一场更为猛烈的风暴。一杯有毒的咖啡，导致八人产生纷争，事态将向不可预料的方向发展，而这种局面，最终只剩下了未来警长。

《八恶人》观后感 《八恶人》顾名思义确实一个好人都没有！一场大雪，一家男装店，一众恶人，到底会发生一个什么样的故事？故事发生在美国的南北战争之后，一场战争改变了太多人的命运，有人从勇士变成了亡魂，有人从恶魔变成了英雄，每个人的背后都藏着太多不为人知的秘密。整个故事基本在同一个密闭空间完成，恶人们彼此的试探、猜忌和对峙承包了电影所有的看点。与之前同样涉及种族与善恶的《无耻混蛋》、《被解救的姜戈》相比，昆汀的这部《八恶人》除了开头那段美丽的雪景，基本没有什么场面设计，主题的格局也明显小了很多，结构上更像自己的处女作《落水狗》。但昆汀硬是用自己独特的台词风格再一次撑起全片，虽然废话依然很多，但感染力依旧。较比早年的肆无忌惮，《无耻混蛋》以来的昆汀在保持自己独有扯淡、血腥风格的同时，加重了对种族平等的思考，在当今政治正确风靡的好莱坞大环境下，对于电影本身真的不知道是深刻还是肤浅？7分。ps：作为忠实的胶片爱好者，昆汀这部《八恶人》全片使用70mm胶片拍摄完成。

《恶人传》观后感 韩国的黑帮电影果然名不虚传。 喜欢的有《黄海》、《大叔》、《杀人回忆》、《朋友》等。 游走在亦正亦邪的灰色地带，对法治的失望，对社会底层的关怀，对社会正义的解构。这些无疑是黑帮片的传统。 此片无疑更进一步，采取了警察和黑帮合作辑凶的套路。警察们背后的动机是将凶手绳之以法，而黑帮则是以牙还牙的复仇。 相比于警察内部的纷争，黑帮则要团结的多。这无疑给了孤胆警察郑泰熙借力的地方。而黑老大张东秀一脸彪相，满身的肌肉膘和纹身，令人印象深刻。 在忠诚与背叛，嫉恶如仇与同流合污这些正邪不两立的语汇中，令人感到遗憾的是，正义不再属于警方，而邪恶不再属于黑帮。使人困惑的辑凶现场，在警方和黑帮原本清晰的分界上，一切似乎颠倒了黑白，这不能不说在解构体制上，此片已经走得颇远。 黑老大遇袭，然而为了将凶手至于法律意义上的死地，黑老大甘愿冒着坐牢的危险，成为了污点证人。而警察郑泰熙从黑老大手中抢回了即将被杀的凶手，获得了晋升。在监狱里，他不忘成全了黑老大的愿望，满足了所谓的复仇。 黑帮的法则是弱肉强食，时时面临着背叛和群殴的危险。相比之下，警方就要显得悠哉游哉的多。声张正义，没有那么迫切，获得晋升，也没有那么容易。郑泰熙的一腔热血，往往碰到顶头上司的一盆冷水。在冰冷的制度里，公务员的倦怠和枉法，往往是比凶手还要可怕的现实。 而作为凶手，他的动机虽然影片没有太多交代，但从他过去拥有一个温暖的家庭来看，将他变为变态杀人者的背后原因，与这个冷漠的社会息息相关。 夜的大幕落下，黎明却遥遥无期。肉体上的伤痛可以修复，而精神上的扭曲，却永远无法恢复。在一念之间，黑老大可以将他的对手送入阴间，也可以让可爱的中学生不再淋雨。在变态杀手只求一死的时候，警察可以从黑老大的手中将其带到法律的阳光下，可苍白的法律又能够在多大的意义上，起到杀人偿命的惩罚作用呢？ 凶手可以以精神失常为借口，甚至这起轰动一时的连环杀人案件中，没有一个目击证人和清晰有力的证据。法律的无可奈何，其实才是导演真正想表达的东西。 没有谁可以逃离法律的制裁这是警察在入职前的誓言。而在社会的各个幽暗的角落穿行，又有谁能相信这句宛如童话般的铮铮誓言呢？ 黑帮的残忍，警察的冷漠，却依然浇不灭这一腔热血。无论这热血是为正义而流，或是为复仇而流。总之，辑凶者们并没有因为社会的冷漠与凶手的狡猾而停下脚步。在警方与黑帮的联合辑凶，这一充满

《恶人传》观后感 乍一听，《恶人传》像那种以黑帮或黑色政治人物为主角的传记类电影。 但电影并不是什么纪传体，而是一部常见的韩式犯罪类型片。有意思的是，电影在类型化上做了小小创新，也成为了整部《恶人传》最吸引人的地方。 想想看吧，在过往的韩国电影里，痞气的警察见过，暴力的黑社会见过，变态连环杀人犯也见过，这些类型化角色两两搭配也常出好戏，可是把这三种角色联系在一起呢？是不是新鲜感立刻就来了？ 《恶人传》就是如此，本来势不两立的警察和黑道，因为某种机缘联手合作，一起追捕连环杀手。 而电影的英文名，索性就叫the gangster, the cop, the devil，再直白不过了。 一个邋邋遢遢，脾气暴躁，办案不走寻常路，亦不乏正义感的警察，自然是此类电影标配，这样的人物在韩国电影里太常见了。 一个体格强壮，花纹满身，暴力感十足，亦正亦邪的黑社会大哥，是电影出彩的关键，也是最容易激发化学反应的所在。万幸电影选择了马东锡，从外型到演技，无可挑剔。人对了，角色基本就成了。 连环杀手是牵动整部电影的关键，金成圭演得不是不好，阴鸷、变态感和些许的高智商都有，但整个剧本对这个人物的描绘是空洞苍白的，完全标签化。对比下河正宇在《追击者》的演绎吧，差距还是不小的。 电影在制作上体现了一贯的韩国忠武路水准，从画面到摄影到表演到节奏气氛都可圈可点，故事亦无大的瑕疵。 要说不足，就是电影在执行上还是显得保守，有点对不住这个有趣的题材。很好的创意，在处理上显得温吞。开篇生猛起势，一口气却接不上来，又萎靡了下去。 角色刻板单薄是一方面，悬疑感与惊悚感也欠奉，破案的过程无比潦草仓促。 双雄模式也徒有其表，并没有在精神上形成真正共振。 电影的双主角，虽分属黑白两个阵营，但各自都有灰色的一面，即好人没那么好，坏人也不那么坏，所以他们在共同追击杀手时，本应有一些精神与情感上的契合，惺惺相惜，又彼此排斥，才显得有趣。可惜，电影只是强扭着把两个主角绑在一起，他们除了都崇尚暴力之外，基本找不到什么共同点。 电影不乏一些有趣的小细节，比如警察在与大哥喝酒时不自觉地想将对方作为长辈尊敬，转身到一半又反应过来把酒倒掉；大哥把伞让给躲雨的女学生，警察教育女学生不要跟黑社会有瓜葛，反而被对方回呛更像黑道。有那么一瞬间，两个人的精神是共鸣了，但这份共鸣又缺乏足够铺垫，来得突然，去得也快。 对于如何初值杀手，法律与

有序对抗无序《恶人传》观后感 今天介绍韩国电影《恶人传》。 片名the gangster, the cop, the devil (2019)，别名极恶对决(台)。 要说今年最火的韩国电影是哪部，当属这部《恶人传》。 《恶人传》入围第72届戛纳国际电影节非竞赛单元，一同参展的《寄生虫》则拿下本届戛纳金棕榈奖。《恶人传》5月15日在韩国上映后，击败同期的《复仇者联盟4》，连坐一周票房冠军。影片火爆程度可见一斑。 影片延续韩国电影喜欢改编真实故事的惯例，着眼于一名连环杀手，通过追查抓捕连环杀手来展现纯粹的人性之恶。 《恶人传》中连环杀手名叫姜京许，人物原型是一个名叫姜浩淳的罪犯。 姜浩淳活跃于2006年至2009年，他杀人行凶的目的不为钱财美色权力地位，纯粹为了享受杀人的乐趣，为了杀人而杀人。他的凶残和无序震惊世人，完全是超乎人们日常认知的邪恶存在。因此韩国为了他，12年来首次重新执行死刑。 如果单纯的拍成警匪侦探类型电影，《恶人传》就落入俗套，自然也不会取得这么好的成绩。 《恶人传》另辟蹊径，从恶字入手，讨论了不同类别的恶，当这些恶相互碰撞时，以有序对抗无序，自然会提升影片火爆程度。 另外两种程度的恶自然和姜京许式的纯粹无序杀人取乐不同，他们是由帮派和警察代言的另一种形式有序。 当你凝望着深渊时，深渊也在凝望着你。用《恶人传》里的台词来说就是两个恶人抓一个更恶的人。 本片的英文片名《the gangster, the cop, the devil》更加直白，就是一个黑帮、一个警察和一个恶魔。黑白两道联手抓捕行走在人间的恶魔。 先说黑帮之恶。 韩国著名肌肉男马东锡扮演当地一个黑帮头目张东书。他平时主要靠改装老虎机赚钱，在当地帮派间说一不二，颇有势力。 张东书是黑帮，但不是没有原则的坏人，用九宫格划分法来看，他更像是属于守序邪恶一类。 张东书具有霸道总裁的资本，也有很强的人格魅力，十分符合守序邪恶的支配者形象。 他愿意和警察联手的原因很简单，无论谁招惹我都得承担责任，声誉就是一个黑帮的一切。作为帮派头目，在路上被人捅得半死不活，好不容易抢救回来。如果不将行凶的刺客找出来，张东书还有什么脸面继续在道上混下去呢。 通过张东书在片中的表现，观众们可以很容易看出，他对待与自己有利益冲突的人毫不手软：对冒犯自己的手下小弟，他会铁拳警告；对冒犯自己的对方小弟，他会徒手

红楼梦里另一位最让人唏嘘的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下来就做丫环的命。恰恰相反，香菱出身在姑苏城里一位富裕的乡宦家庭，父亲五十多岁时才得这么一根独苗苗，取名甑英莲（真应怜），娇生惯养，长到五岁，父母视若掌上明珠。可惜命中不济，英莲五岁那年元宵节，家佣霍启（祸起）抱她去看灯，因要解手便将英莲放在一处门槛上，待霍启回来时小英莲早已被人拐跑了。至此开始了香菱短暂而凄苦的一生。

曹翁在曲演红楼梦中将香菱放在副册中，比晴雯高一级，她的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

前两句意思很明白，后两句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁体和简体是一样的，一个木字边加两个土字，“两地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是说自从夏金桂入门后，香菱便魂归故里了。所以开篇第一回中癞头僧指着甄士隐怀抱的英莲，大哭起来，说你把这有命无晕、累及爹娘之物抱在怀里作甚！后又四句词：

“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪（薛）澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”过完元宵节英莲的平安日子就到头。

香菱天生的温良恭俭让，无论命运对她如何不公平，她却逆来顺受，从不抱怨，被迫认拐子做父亲，跟着拐子东跑西颠，常常挨打，但到十一二岁上流落到应天府（南京）时已是出落得十分美丽了，拐子将他卖给了当地一个十八九岁的年轻人冯渊（逢冤）

这冯渊原是位同志中人，不爱女色，酷爱男风，但见到香菱之后他发誓从此断绝和男人接近，而且今后也绝不会再娶第二个，定了三天后过门。香菱心中别提多高兴了，以为这回自己的罪孽终于到头了，却没想到半路杀出个富豪恶霸薛蟠薛呆子，见香菱美丽，便重金购买香菱，纵使下人将冯渊活活打死。

就这样香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟着薛蟠来到京城。薛姨妈与薛宝钗是两个宽容之人，见到香菱之后都张开双臂欢迎她进入薛家。那时薛蟠尚未娶妻，对香菱倒也说得过去。后来薛蟠因调戏柳湘莲被柳诱到城外痛打一顿，薛蟠因此在京城中觉得很丢面子，便出门经商一年躲一躲。于是宝钗建议香菱干脆搬进大观园去和她做伴儿。

香菱自进京后心里对大观园就十分向往，羡慕园子里姑娘们的才艺，所以她一进大观园就缠着宝钗等人要学做诗。黛玉说你要学做诗啊，那就拜我为师吧，我虽不通，教你大概还是够格的。（这时候的黛玉和宝玉在爱情上已经心领神会、互相默认，因此黛玉开朗了很多，肺病也见好，所以主动请缨。）于是二人师徒相称，

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那