读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是看见柴静读后感相关内容，希望对您有所帮助。

看见柴静读后感

柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里的坝。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静的自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，描绘的只是平时的新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

《那个温热的跳动的就是活着》这章中，描述的是2003年的非典时期的故事。在着名作家毕淑敏的《花冠病毒》中也见识到非典时期的情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情的吞噬着人们的肉体，人们每天活在似乎无穷无尽的噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒的第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷的，带着死亡气氛的病房中穿梭，如果是没有很大勇气的凡人是不可能做到的！有这些勇敢的记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！

还有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑的开采冶炼。因为开发煤炭，的确很大程度上促进了山西的经济发展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代价。柴静在文中描写山西的状况：天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的红棉袄是唯一的亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚的纸浆。河滩上的枣树上长满病菌一样的白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西的问题，也是全世界人类的共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境

看见柴静读后感 读一本书，感受一种生活。每个人都是自己最真实的存在，我们感受自己生活的同时，注定与他人的生活无缘。就像整天数理化的我，注定与新闻人的生活无缘一样。《看见》这本书是柴静作为新闻人最真实的生活，我读这本书，感受着新闻人柴静的生活，看着她在认识人的过程中认识自己，我也跟随着她去认识我自己。 别当了主持人就不是人了。 “人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福”，柴静初入中央电视台的生活是艰苦的，领导的不认同，同事的讥讽让柴静的生活寸步难行。为了一个片子，她要整夜忙碌；为了一句结束语，她要改了又改。她有抱怨，但好在她没有放弃。她很幸运可以遇到陈虻、白岩松这样的贵人。她很幸运可以亲临新疆地震现场，感受新闻人该有的性情。她意识到新闻的核心是真实。作为一个新闻工作者的她要直面这种真实，不能在镜头前做理想主义者，了解人们对新闻的欲望，虚伪的采访只能称之为表演，而不能称之为新闻。随着柴静认识自己，我更深刻地认识到“天降降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。我想要成为我想要的那种人，要更不怕吃苦，用心努力，用心靠近。 那个温热的跳动就是活着。 2003年，非典的一年。上小学的我并没有很恐惧，只是知道每天要量体温，甚至因为多放一些假而莫名的开心。也许是年龄太小，也许是沈阳的疫情没有北京严重。对于‘生命’我并没有特殊的理解。柴静的这章文字给了我很多震撼。她写道：“在医院里住着很多绝望的病人，他们脸上没有表情，一片空白”。“整个病区里只有三个病人，没有医生，没有护士，没有鞋底在水泥地上的摩擦声，没有仪器转动的声音，没有金属托盘在什么地方叮当作响，这个病区没有任何声音”。如此安静的气氛，我莫名的感到恐惧，我甚至可以感受到他们孤单躺在床上处于一种害怕到不害怕的地步，绝望到没有任何思想的地步。面对生命，我产生了敬畏之情。面对生命，我产生了珍惜之心。同时，我打心底里对柴静这样走在前线记者们的勇敢表示敬佩。 双城的创伤 一周之内，同一班级五个小学生连续用吸毒的方式自杀。是邪教？在获救孩子的沉默中没人知道真正的原因，而新闻处于所谓的‘政治正确’告诉大众的原因就只有聚会流言，我们不知道这个聚会集中了几乎全部的情感冲突。孩子心中最纯真的爱情与友情以及她们强大的自尊，最终导致

安静读后感（一）

未经省察的人生没有意义。周国平《安静》

这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。

时常回头看看，回想自己走过的昨天，三省吾身；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：追求好的生活远过于生活。；寻求一种进步，从过去的千篇一律中爬出来，开启自己的下一个新纪元；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带晦气的影子，焕发今天的蓬勃朝气自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。

但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。

化用一句禅语说，我们经历的是生活，可又不是生活。这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。

同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的魔法，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。

安静读后感（二）

我之所以喜欢并推荐周国平的这本《安静》，是因为我自己不仅非常喜欢安静这个书名，而且十分艳羡安静这样的境界。看看我们生活的世界，利益的驱动往往高于一切，物质的诱惑远高于精神的愉悦。连学界这样一片本应成为净土的地方也叽叽喳喳地成了名利场一年里人为地制造一两个看似热闹的话题，话题不断在变，不变的是不同学科的这家那家、这腕那腕们在同一时期仿佛全在研究着相同的话题，或者是某些貌似学者的人在某一阶段煞有介事地用同一话语解释着根本不同的社会文化现象。在这样一种日趋喧嚣与躁动的社会氛围里，安静、宁静就会显出多么的珍贵；守住一份宁静又是多么的不易。

经过整理，读后感大全的编辑为你呈上安静读后感。在我们欣赏了一本好书之后，我们心中会有很多自己的看法和观点，当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后。写读后感要认真读懂原文，对原文的中心思想应进行深入的研究，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础。如果合你所需，不妨马上收藏本页！

安静读后感 篇1

1845年，亨利戴维梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书《瓦尔登湖》

瑞士的阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

安静读后感 篇2

丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗?——了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的，一旦悟得，英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构

心灵的宁静读后感

最近看的《心灵的宁静》一书更能让我体会到生活是充满未知的。这本书主要描述了心灵的宁静一直是人类信仰的终极目的。为了满足这个人性需求，人们纷纷去探索和追求在生活中的自我追求。但是，在复杂的现代社会，心灵的宁静对于大多数人来说，仍然可望而不可即，形形色色的自卑与恐惧心理，依旧笼罩着人们的心灵。随之而来的就是在生活中我们会遇到太多不可预测的问题，许多人为了避免这些问题而安于现状，没有勇气去尝试新事物，因此也就体会不到心灵深入那最后的宁静。

因此，我认为生活就应该活得有意义。人应该体验人生给我们带来的一切：悲伤，离别，生死，疾病，名誉，开心，幸福正因为这样，我们才要把生活变得更加充满未知，充满挑战。

大家或许都听说过这句话，人生短短数十载，赤裸裸地来又赤裸裸地走，轻轻地挥一挥衣袖，什么东西都不带走，不管喜怒哀乐，无论爱恨情仇。诚然，人生丰富多彩，生活绚丽璀璨，但都逃不过生老病死，一步步走来，你感受，你经历，你体验，但你唯独不能占有。收拾好行装，随时准备和人生告别。

人生既是零，又是全，零和全的统一。在一个热爱人生而又洞察人生的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡中。

所以，不要刻意去改变人生，也不要任由人生摆布。应该积极地体验人生，体验人生的意义。就像最近流行的人生感言，人生在世，一定要有一次说走就走的旅行，一场奋不顾身的爱情。如果一直畏畏缩缩，思前想后，凡事都有所顾虑而不敢去尝试新体验，那也是一种生活方式，但这真的是我们想要的生活方式吗，至少这不是我想要的。你准备好去挑战的吗？

周国平安静读后感范文一

周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的守望和朝圣，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡安静这样一种境界。周国平在书中说道：人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执着、平淡、智慧、死亡、存在书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个安字，也没有一个静字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但书至此时，说到私隐，说到隔膜，溪水渐入人境，再无仙气，似乎将要干涸。不过后来在安静中想想，爱确实应该在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。爱，应该踏实，应该长流，如他所说，爱情是一条流动的河。还有更多的事物在流动。

我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。同样，我也乐意用这句

这里真安静读后感（一）

看了《这里真安静》，我就想起了日本侵华战争，曾经一度我曾厌恶日本人，感觉他们面目可憎，但是我又同情他们，他们终究失败了，终究没有打败我们中华民族，但是他们却为此付出了惨痛的代价，同时我们也应该感谢他们，如果没有他们的侵略，也许现在的中国仍然在沉睡，也就没有今天掘起的中国。

军人、，虽然他们的军人有着铮铮铁骨，但他们终究葬于异国他乡，也许这里是他们最好的归宿，也许只有这里他们才可以洗去曾经的罪恶，但他们仍然昂首挺胸，似乎他们仍旧想重新站起来，但一切已经过去了，他们只有在这异国他乡静静地荡涤自己的灵魂。

女人，虽然他们有着婀娜多姿的身材，但他们始终没有摆脱命运的束缚，他们不愿面对自己的国度，也许是因为没有完成任务而感到羞愧，也许是为自己国家的罪恶感到无地自容，他们牺牲的太多了，他们甚至不愿透漏自己的名字2020，也许在他们看来是一种耻辱。

文人，二叶亭四迷，这里本来是他的一片天地，但他似乎并没有怨恨他们打扰了他的清静本是同根生，相煎何太急我对二叶亭太迷并不了解，或许他不是这么想的。

军人、女人、文人他们曾经好像有着某关联，又好像彼此分离，但在这样一个安静的环境中他们的灵魂似乎融为一体，共同赎他们曾经的罪恶！

这里真安静读后感（二）

只要一提起日本这两个字2020眼，作为中国人的我们总会想起：抗日战争。日本人来到我们中国的领土领空领海来侵略我们的国家。我们十分痛恨与憎恶他们。在《这里真安静》这篇文章中，余秋雨写出了对日本的讽刺与痛恨。

日本人如此的没有人性，在英国军队的战俘营里面竟然还有日本兵绞尽脑汁去给死去的将军寺内寿一去搭建坟墓，还费心的将那南洋滴的日本人的鲜血最多的泥土与石头来搭建这个坟墓。

读了这篇文章我才知道日本人的野心可真是够大的，为了扩张领土或者说是地盘，不仅仅侵略了我们的国家，还侵略了那么多的东南亚国家，还口口声声说是为了建立大东亚共和圈，简直是无稽之谈。而把那么多的坟墓建立在了新加坡，怪不得那么安静没人去看，都是那样痛恨与憎恶他们！善有善报，恶有恶报啊！

在本文中描述道：日本人搭建的不论是妓女的还是军人的坟墓都是那样整齐规矩，他们在托运材料时还要遇到很多的困难：死亡。疾病。劳累。这就是一种精神，我们如果能够学习他们的这种精神，我相信我的国家能够更加富强，每个人会更加向上，做得任何事情都可以十分认真。

这里真安静读后感（三）

记

《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。

书中还有一句人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活。我此刻还是很念旧，恐怕自己会一向这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，但是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，但是，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子就应快了吧。

花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选取标志性事件，只是选取了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依靠，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。

坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也以前闪过一丝放下阅读的念头，但是庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她务必去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。

丰富的安静读后感（一）

今天，我阅读了周国平的《丰富的安静》。走进周国平安静的生活，使我浮躁的心也平静下来。如今的社会飞速发展，人们的生活节奏也越来越快。人们为着虚名浮利四处奔波，明争暗斗，互相算计，忙得是不亦乐乎，而最终的结果可能是两败俱伤，就算成功了，也只能获得一点小小的利益。

回过头来想想，我们所做的这一切值得吗？发现的只是苍老的脸旁，干瘪的精神，发现自己失去的是那么多，得到的全是一些身外之物。学会安静吧，安静可以使我们远离喧闹的生活，远离社会上的斗争，使我们的心灵平静下来。学会安静吧，安静能使我们静下心来去思考，去发现自己心灵中真正的宝藏，到那时我们就会发现精神宝藏的价值比那些那些身外之物的价值高许多。

为什么古代的一些人会远离官场而去选择隐居山林？因为他们发现官场上参杂了过多的人情，官场斗争过于激烈，他们不愿在这喧闹无意义的斗争中度过自己的一生，所以他们选择隐居山林，去享受安静的生活。并不是说人的一生都处于安静之中，默默无闻，有时也需要热闹，为自己的生活寻找一条路。我们社会上的每一个人，都需要安静地想一想，自己的生活是否安静。喧闹的生活背后就是空虚。

丰富的安静读后感（二）

俞老师常说，我们要安静。也常对我们推荐周国平，推荐他的安静的观念。纷繁喧闹的世界让我们日益浮躁，所有人都在不知不觉中跟着潮流变得浮躁。在那么多喧嚣的事业，虚渺的名利和张扬的感情的包围下，我们表面上过得轰轰烈烈，热热闹闹，实际没有精神价值，也就是一个空壳在走。脱离了灵魂，我们最好放慢脚步，等等灵魂。

浮躁是在不知不觉中产生的。不知不觉地，写作业心不在焉，正确率不高了；不知不觉地，课堂纪律不好了；不知不觉地，成绩下降了；不知不觉地，对无聊的事特别关心。都是在变浮躁了。等等灵魂，不是停下前进的脚步，而是每一步走稳了，踏实了，往前迈进，灵魂才跟得上。不是说与世界完全隔绝，只做自己的事情。那叫自闭，不是安静。你应该了解时事，但无意义的事不要关心，更不要去做。用心去做每一件事，做好了，做实了，就像古人用十年甚至几十年的时间去雕刻一件东西，那样做出来是很完美的，而不似现在，几天就应付给你，用心做事，时间不见得多长，收益却很大。

我们要做的，是把每一步走稳走踏实，而不是这只脚尖刚触地，后一只脚已经迈开。脚面不曾着地，这样的轻浮，虚华，灵魂早已被甩开，一个空躯在走，或者说在飘。放慢脚步，等等灵魂。

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下“安静读后感9篇”由小编为大家收集整理，供你参考和使用，请收藏和分享。

安静读后感【篇1】

这是一本超级有力量，超级治愈的书。里面喜欢的一些言论，对于浮躁的我，是很好的启示。

摘抄：

《安静的力量》

1，即使我们全速前进，也永远没有能力追赶得上我们要追求的东西。

2，这本书讲的仅仅是关于一个人如何照顾他关心的人，完成他的工作，并且在这个疯狂加速的世界里坚持自己的方向。

3，那样的生活每天都让我感到兴奋，但是在内心深处，我觉得自己一直只是在夺路狂奔，却不晓得前进的方向，更未曾问过自己是不是真的幸福。事实上，那样一种每天都很匆忙，到处寻找满足感的过程，似乎就是让我永不停步、永不满足的理由。

4，走向止境的一个美妙之处在于，你永远都不知道，你会到达什么地方，尽管没有边界，但是你可能对一路所见认知甚少。

5，干作家这一行当的，因为职业特征，大多数时间里并不经常走动。我们的创造力并不来源于在外部世界汲取灵感，而是在安静的环境中将生活的养分转化成笔下的文字。你可以说，作家的工作，就是在安静的环境中，把运动的生命转化为艺术。端坐于一处，那里就是我们的工作环境，有时也是我们的战场。

6，我们在马路上看到一位陌生人，彼此的眼神接触只是那么一瞬间。然后我们回到家里，翻来覆去地回想那个眼神对视的瞬间，思考其意义，从不同的角度去检视那一刻，甚至为此编造出各种奇幻画面。那一刻的经历在我们的脑海里永久留存。事实上，它因此成了我们生命的一部分。

7，虽然有时候会有白云飘过，但不意味着蓝天总是会被白云所遮蔽。你若有足够的耐心，静坐在那里，总会看到蓝天。

8，为何即使你身处同一个地方，依然可以看到不一样的风景。

10，你会看到当你走入止境时，你的内心以及你的生命是什么样子。处处充满新的色彩、新的景象、新的美景；而其实，并没有发生过真正的改变。

11，外部环境实在太容易成为我们内心的反照，有时也会影响我们的内心。

12，十七世纪法国数学家、哲学家帕斯卡有句名言：“人们的所有不快乐都源于一个简单的事实，就是他们不能安静地坐在自己的房间里。”当理查德·e·伯德将军在零下七十度的南极洲独自生活了近