柴静看见读后感(读后感范文)。
书是明灯，能照亮光辉人生。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感，其实可以说是读书笔记或者观后感，写自己的感想体会，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？于是，小编为你收集整理了柴静看见读后感(读后感范文)。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
对于柴静最早的结识不是《看见》，而是很多年前的一个演讲视频《认识的人，了解的事》。其实这本书在我的书架已经沉睡了很久了，最近闲来无事，无意间在饭后翻了几页，便一发不可收拾读完了这本书。
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在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只知道是一位央视的记者、主持人。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，那些当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，如今此书看到事件的真相和始末，让我对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一书中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
新闻里到底是应该关注人还是关注事件本身也或者是事件的背后？这是一个值得我们深思的问题，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员；“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们；“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们；“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈现在我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既保持着新闻人应有的职业操守和使命感，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最后，我想说柴静是一位有良心，敢说真话的新闻工作者，她有着犀利和敏锐双眼、坚定与坚持精神。她冷静客观，有着一颗炽热的扶持弱者的心灵，始终站在离新闻最近的地方，不怕危险，不向恶势力妥协，是一名出色的新闻工作者，我们需要这样的新闻工作者。（张慧）
深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从2001年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。
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在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只知道是一位央视的记者、主持人。最开始读这本书的时候还是大学的时候，当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
随着互联网技术的发展，网上信息获取更加便捷，许多新闻事件通过各大主流媒体、微博、微信公众号等大肆传播和发酵，变的众人皆知，成为热搜榜首。可是许多的公众号作者写文章时总是带着浓重的个人主义色彩，以理想横扫一切，以道德审视一切，不追求事件的本质和始末，传递出的观念、思想都是片面的，不经推敲的，这样很容易给不明真相的群众造成错误的舆论导向。正如柴静所说，“人有时被忽略，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。”每一个人都有自己的人生，我们并不完全了解，不该随意站在道德的制高点上妄加评判。就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对当事人最大的不负责和伤害。《看见》让我学会理解并用客观公正的眼光看待发生的每一件事，不以自己的喜好为标准，对他人的处事态度随意做出评判。
新闻里到底是应该关注人还是关注事件本身，这并不是一个悖论题，两者本就融合为一体，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克……勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈现在我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既保持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何八卦心理，纯粹是出于一个“人”内心的呼唤，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最后，借用柴静在文中的一段话与大家共勉:“我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过和谁的比较才能判断自己。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”（朴宇濛）
初知柴静是2024年看到的一个纪录片，当时给我的感触颇深。直至今日我仍然记得当时的震撼，“在这复杂纷乱的社会中，有一位这样的女性，她毅然决然的有着自己的坚持和态度。”这是我对她的初识印象，让人想更多的了解，便拜读并收藏了《看见》这本书。
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客观说，初读《看见》这本书并没有完全吸引到我，也曾有过要弃读的念头，有点不可思议的是随着慢慢的阅读，就被内容所吸引，它像是能让你真实听到和看到一样，生动而又迷人，感受颇丰。整本书，写了作为新闻工作者经历真实的十年所见所闻，所想所感，她即是参与者和体验者，更主要是报道者和调查者。对于《看见》与其说刚开始阅读是兴趣，但后来更多是感动和欣赏。
第二章《那个温热的跳动就是活着》2003年“非典”事件中，刚上初中的我，记不起那时的种种，只觉得离自己很遥远。但是当时的柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的生命，她软磨硬泡才获取一个人进入病区的权利，只为让更多的人们知道真实的“非典”。真正走进非典战场，才感受到了生命的脆弱。“如果病好了，你想做什么？我想放一次风筝。五月，正是北京城春草木深的时候。”她与病患的对话深深地触动了我，感叹生老病死面前人是多么的渺小和无助。看到北京医科大学附属医院副院长也感染了非典不久去世；急诊科护士王晶仅六岁的女儿在自己卧室门贴着“妈妈爱我，我爱妈妈”，她想让妈妈一回来就看到，可是她的妈妈却再也看不到。眼眶温热而湿润随即而来，他们是付出了生命的人，我们没有看到，却有人在背后毒舌污蔑。那时候医学科技并不发达，防护工具紧张，医生只穿着简单的外科手术服，戴着医用口罩来作为防护工具，却依然离病患最近。他们一直奋战在一线，因为很多人的希望都寄托在他们身上。病毒无情的吞噬着人们的肉体，尽管如此，医护人员依然没日没夜的冒着生命的危险在抗战病毒。此时的中国人民在困难面前不甘放弃、不退缩、顽强抵抗、团结一致最终战胜病毒。如果没有像柴静他们一样的新闻工作者报导那些险情和感人事迹，用真实回报人民，用真实击败流言，怎么会如此强烈的感染并激励着我们每一个人。脑海中仍时常回想起她的话“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
2024年初我们一起经历了新型冠状病毒，这次的感受更加贴近和真切。全国上下众志成城，万众一心抵抗疫情。宅在家，防在家，为在一线抗疫的医护人员做最坚强的后盾。疫情是命令，防控就是任务。后期复工的我们坚持一手抓疫情防控，一手抓生产经营，在最大限度保障职工生命安全和身体健康的同时，推动企业生产经营的稳定运行。
透过《看见》，柴静的字里行间都让我感受到温度和血肉，充斥的养分，让人心生温热相互帮助，传播力量。也让我明白，在自己的岗位上要坚守本职，努力工作，贡献出自己的一份力量，便是最基本的回报。更让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待身边的人和事，善心以待，真实无畏。（）
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每个孩子都需要被看见读后感(读后感范文)
《每个孩子都需要被看见》是加拿大作家戈登•诺伊非尔德和加博尔•马泰合著，崔燕飞译的家庭教育心理学书籍。也是由武志红主编，“可以让你变得更好的心理学书”系列中的一本，武志红主编作序的“一本好书，一个灯塔”，每读一次每一次都热血沸腾，并深以为然！看到本书，其实首先想到的就是我们成年人自己，我们自己曾经也是小孩子，现在也依然是父母的孩子，都说，只有父母是无证上岗的，随时随便什么人都能上岗，没有监督与制裁——至少我们国内是的，在书中说到孩子最初的印刻或者是父母，随便父母是什么样孩子也是什么样，就像140页里说到欺凌，“大欺凌”能养育出“小欺凌”，他们其实不是有意识的作为，只是生活在这种环境下，自然而然就习得这种“特质”，以欺压别人还满足自己依恋关系的饥渴……
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看了这本书，与其说教育我们怎么样去跟孩子相处，不如说是把自己的孩童时代重新弥补！或许很多东西无法改变，至少可以抢救一下，对于自己下一代还是有好处的。现在的孩子会幸福很多，与父母的关系也会亲密很多，然而作为国内“二孩的开放”新政策实行，大孩与父母的关系再次受到客观事实的冲击，兄弟姐妹开始共同分享父母的爱，因为血亲，他们之间也会建立特殊的依恋，作为普通的读者或许我们不能理解为什么书中会说父母双方或者父母离异后有的继父或继母，养父或养母也会成为依恋竞争关系，至少在现实中我们和孩子相处，孩子确实会更亲近他们其中的一方，而对另一方存在怀疑或者怠慢的态度。这本书中对于这点有详细的描述，并有现实解决的方案，当然照搬照抄没有什么意义，但至少给我们一个参考，在头一次作父母的大前提下，我们有经验可以借鉴是多么的值得庆贺，因为对于孩子，或许我们给予他们的爱就会更加直接而少去很多的纷杂与曲折。从“找到”——包括精神层面上——孩子，到“认可”孩子，中间处理一下“问题”孩子，我们可以很清晰的找到自己想关注的部分，当然运用到我们自身，还是应该因材施教！养育孩子就是修复自己！
人至中年，不管你有无做好准备，我们都成为了父母，且未来十年，其实是一个关键期，直接关系到我们的老年生活质量和你的孩子的人生质量。
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自从有了家庭有了孩子之后，我对各种关系中的问题产生了好奇心，我们谈及性格，虽然可以简单分为多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质，也知道有的时候人的性格可能会是综合性格，但是我们依旧可以在相似气质的人当中有所区分，造成这些区分的，是后天教养给每个人的岁月刻痕。
和我们年少时不一样的是，数字时代的到来，为孩子的成长过程增添了更改广阔的社交空间----这同时也是依恋关系的广大后援团，为我们的教养增添了难度，可能过去在亲子关系产生裂痕后，孩子转投的依恋对象不外乎家庭，社区或者学校，你总能有的放矢的去针对你所熟悉的人去做出相应的调整，从而得到孩子的重新依赖和尊重。但是现在，一旦孩子不再信任父母，在我们所不了解的情况下，在包罗万象的网络上，孩子可能找到的错误的但是新的依恋者，从而产生不可控的走向。
很遗憾的是我们大多数人的生活都是一样，工作日每天通勤，周末休息，每天应付工作就足够筋疲力尽，更何况还有各种生活琐事的打扰，所以我们留给孩子的时间并不多。更或者，我们的孩子，其实直接交给了我们的父母。在这样的情况下，依恋关系在我们和孩子之间，若隐若现，这会直接导致我们的家庭教育产生问题。
我经常看到网络上各种陪娃做作业导致各类疾病的中年人的报道，其实这是现代人集体焦躁的一个体现，焦躁的产生源于生活的压力，更重要的是压力无法排解，最终成为我们家庭关系中的相互伤害。我们也常常看到各种名牌大学毕业生最后闭门不出的报道，他们因为踏上社会后受挫或者其他原因，无法承受失败或者不知道如何坦然面对期待与现实的落差而躲进自己给自己创造的套子里，不愿意正面现实，一方面我们谴责他们的自私与怯懦，但是我们真正该深究的，是孩子的成长过程中家庭教养对他产生的影响。我们也常常看到即便是同一社会阶层的家庭，有的家庭生活和睦，关系融洽，而有的家庭却是整日鸡飞狗跳，乌烟瘴气，究其根源，幸福的家庭成员性格成熟正向，而不幸的家庭，总有成员性格扭曲，哪怕年至古稀，依旧无法成熟。成熟的健康的性格是一个人拥有幸福的关键。
如何才能让孩子拥有一个好的性格，如何才能健全一个人的扭曲性格是我一直很感兴趣的地方，但是即便这样，在我读这本书的时候，我还是感觉有些吃力----最简单的说我经常读着读着就打瞌睡，这与我读小说时比起来是两种截然不同的状态。
这本书的前两部分给我的感悟颇深：第一部分，在关系中，孩子才能被看见；第二部分，不被看见的孩子，自我难以健全。其实在我看待，对于中国家长，这两部分应该对调，毕竟第二部分的内容会轻易的得到读者认同后再给出解决方案会容易很多，显然这本书也是论文类的表达方式。我在读第二部分时，会有意识的将我自己，我周围的人，或者报道所见的人代入进去，然后就有种茅塞顿开的感觉，少年的叛逆，青年的逞强心，甚至在成人中存在的“学龄前综合症”，在诺伊费尔德博士多年的研究和经验看来，其实都是依恋关系的疏离与缺失。
在孩子的成长过程中，需要一个稳固的依恋关系，如果我们需要孩子能够听从我们的指点，最必要的条件，是让孩子对你有依恋，而这种关系，需要我们用很长的家庭时间去维护，这对我们这些社畜而言，本身其实就是一种挑战。每当孩子叫着妈妈妈妈时可能你的手头正在忙碌，你没有耐心和时间来听完孩子的话，你可能会粗暴的打断他，没看到我正忙着呢，久而久之，可能孩子就会把你排除到依恋关系之外，而依恋关系没有得到满足的孩子，更容易脆弱，受伤，更容易产生逆反心理，用“不在乎”“冷漠”为自己筑起一道防御的心墙，而在未来的人生中，一旦他陷入困境，这堵心墙便可能成为他禁锢自己的牢狱。
我其实想为当下的成年人叫屈，由于经济的高速发展，到每个人的生活中，其实影响很大，对比西方生活，我觉得我们的空闲时间少了很多，因为生活成本的提升，我们需要花更多的工作时间来填补，而这必然会牺牲我们的家庭时间，而在劳作之外，葛优躺是我们最舒适的方式，一边看到手机，一边放松自己，可是，我们还是父母，那个懵懂无知的孩子，需要你的关爱，建议。大多数时候，我们会急匆匆的为他安排好或者给出一条明确建议，我们认为我们已经尽力给予了全部我们认为正确的东西，但是这样其实是不够的，每当胖胖和球球两人争抢着跟我交流的时候，甚至两人会为此大动干戈，我很多时候内心会焦躁，但是我还是会耐心一个一个听他们说完，大多数时候球球这个年纪说出来的话其实真的没啥价值，但是我还是会耐心去听他讲完并给他回应。让他觉得他不是被忽略和遗忘的，我想着对我的教育会起到一个积极的作用。
最近胖球奶奶和我们一起生活，她总是在我面前多次提及孩子不听她的话，我并没有顺着她的意去要求孩子必须要顺从他们的奶奶，只是要求他们给与奶奶适当的尊重。在没有依恋关系存在的情况下，我们强迫孩子去顺从一个人，要求孩子无条件的对这个人服从和退让，在我看来本身就是个错误的决定。孩子要学会尊重人----每一个人，在此基础上孩子需要自己去判断是否能够跟这个人产生依恋关系。
在依恋关系产生的基础上，我们对孩子的引导才能够真正得以顺畅进行，而要想引导孩子，对父母而言其实是有较高要求的，如何保持教养权力在孩子成长过程中不丧失，需要父母不断去学习和领悟，在孩子未能成为独立的成熟个体前，我们总处于“父母”这一个被依恋的位置。
老实说，我花了一些时间看完这本书，但是我还是会有不少疑问，比如什么时候孩子才能算是独立成熟个体，依恋关系与对孩子行为干预的界限在哪儿？如何过渡？但是我清晰的知道，在家庭关系中，父母需要让孩子觉得自己是被爱着的，被看见和听见的，这就是这本书对我的意义。
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《看见》读后感800字
要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。2002年，一场无形的阴霾逐渐笼罩了中国。人们在恐慌着，尖叫着，倒在逝去的亲人身边哭泣着非典，无疑是一场灾难，一场持续了一年多的灾难。所有人都避之不及，柴静带着她的团队义无反顾，心里就剩了一个念头我必须知道。
在柴静的笔下，我以为医院里的大家，面对人生的即将到来的尽头，不是哭或许就是抗拒。里面的一位女生却茫然的递了一张火车票给柴静，我今天下午回家的票能给我退了么?在巨大的恐惧后，人们的温情都开始显现。我们哪怕自己深陷危险，也会希望那些我们爱着的人过的比我们好，得到一句我还好的话就能治愈自己。
无论如何大恶的人，在这个时候，自己的天性都在渐渐显现。当一个人真正关心别人的时候，才会忘记自己。
他们也不是大无畏，却唯有这点英勇。《杀死一只知更鸟》里有这样的话，勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾的去做，并且不过发生什么都坚持到底。
但是面对这些灾难的时候，大家也许第一反应不是关心处于水深火热的病人就是歌颂奋斗在前线的战士医生们。可是，他们也是人，也有最普通的恐惧。
到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：政府去哪儿了呀?怎么没人管我们了呀?
这几行字看的我真情实感的难过了，当灾难发生的时候，我们一直在赞美他们无私奉献、勇敢无畏的崇高精神。我们曾经以为他们什么都不会怕的，英雄是不会面临死亡的。殊不知，在英雄的那层白衣下他们也只是最普通的老百姓。但是，那个时候，又有几个人真真正正的考虑他们的艰难和无助。
火车正往危险的地方开，车里的人耳边哐哐响外面有人正把窗户钉死。但还是有那么多医生坚持着，他们在用死亡保护每一个生命。他们做出的选择，也不再去逃避。
他们真的不是大无畏，他们有这些恪尽职守的英勇。生活在和平的中国，应该就是因为时时刻刻不乏这些真正英勇的人吧。
看见成长的自己读后感800字(优秀范文)
前一段时间看完了《看见成长的自己》这本书，说实话，因为时间太长，书里的内容记不太全了，但是感受依然还在。昨天用了一个下午的时间，把这本书又重新回顾了一遍，真的有一种常读常新的感觉。
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关于什么是僵固式思维、什么是成长式思维？本书并没有给一个明确的答案，只是通过不同的案例告诉我们，在不同的领域、不同的事件当中，拥有僵固式思维模式的人有怎样的行为表现，拥有成长式思维的人有怎样的表现。通过这两种行为表现的对比，让我们对两种思维模式有一个较为清晰的认识，这有助于我们理清，自己的思维方式与日常行为之间的联系，让我们能够透过自己的行为，观察自己的思维模式。
读完这本书后，我相信大多数人跟我一样，都希望自己能拥有成长式思维模式，那么如何才能把成长式思维模式融入自己的思想呢？
我认为，首先要认清我们当下的行为，背后有怎样的障碍。通常这些障碍都在我们长久以来的习惯当中，只是我们没有觉察到而已，往往这个发现的过程很难，特别是心里对这个障碍的正确认知，需要很长时间，需要很多人的帮助，有时候甚至需要很特殊的案例，才能真正触动到自己。
我认为这个发现的过程、认知的过程，甚至比我们改正一个行为模式还要难。于我而言，我的身上有一个僵固式思维模式，是在这周的一个的案例中，才有一个深刻的认识。那就是当我在面对不同意见的时候，我习惯于证明自己、用各种理论和方法来证明自己是对的。结果大多数时候也确实是对的，但是对错真的有那么重要吗？真的就有利于目标吗？真的有利于我们的生活吗？答案，当然是否定的。
回想起这么多年，这个僵固式思维，让我更多的只关注自己的感受，对他人的感受视而不见，总是冷眼看世界，习惯于在现实中抽离自己，在精神上永远是一个离群索居者。就这样在“僵固-证明-受害”的死胡同里循环往复，被僵固式思维影响了这么多年。
合上这本书，看到了封面的鸵鸟。此时此刻的我，多么像一只把头埋在沙漠里的鸵鸟。
当枝头绽放第一抹新绿，我们看到了春天的来临；当蝌蚪褪去细长的尾巴，我们看到了生命的成长；当人们哭过、笑过、沉默过、奋进过，我们看到了改变后的自己……
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我们在生活中成长，成为自己想或不想变成的那个人，内在、外在、环境等众多因素控制着我们。曾经的信誓旦旦、远大志向是否已消失殆尽？曾经对社会、对生活充满热情、激情的那个我是否已被现实磨去了棱角？曾经对工作尽心尽责、据理力争的那个我是否已失去耐心、细心和真心？
这书的封面挺有意思，一阵浓雾把一只鸵鸟的身体和脖子分成了两部分，让我联想到了“鸵鸟心态”，但它不是一只为逃避现实和危险，把头埋入沙坑里的鸵鸟，而是穿透浓雾后伸长脖子的鸵鸟。
带着改变的想法翻读着这本书，首次接触两种思维模式，即僵固式、成长式。僵固代表固有、固化、固定，认为能力、智商是不可改变的；成长代表接受、努力、改变，认为能力是可以通过努力改变的，把挑战看作能力成长的机会。
“没有成长才是失败”，很喜欢这句话，人生在世，不可能一成不变，每个阶段、每个日子总有这样那样自我突破的地方，如果一直墨守成规，那只能是活在过去。
回望自己的成长经历，当我还是一个文职人员时，一项工作交待下来，我总会找这样那样的理由回复领导很难完成、风险太大、根本不可能满足条件等等。然而，当所有的难题一件件地被解决，当领导协调各板块的人配合完成，当自己静下心来寻找各种办法，原来自己认为不可能的事全部变成了可能。经历多次后，我慢慢成长起来！
领导力课程那晚的冥想中，我们一次次被披上盔甲，却早已忘掉初心。在我们披上的盔甲中隐藏了多少自信、努力、诚实、坚定、付出…….，时间、经历和磨难让我们失去了多少信念，而变成僵固式思维模式的人？盔甲披上了就能解脱了吗？不，那只会增添我们的僵化思维，“曾经的”这些经历只能转化成固有的、摆脱自己能力的借口，而并不能从中得到解脱，盔甲会压得自己透不过气，会让自己变得越来越渺小……
无论是冠军思维、领导思维，还是爱的思维、孩子的思维，书中讲述的失败和成功案例，无一不在告诉我们应该如何改变，如何思考，又如何让自己获得成长。去年第一次半马比赛，赛前目标是只要不被收容，在3小时内完赛。当以适合自己的配速和呼吸接近半马关门兔子时，我想，我不能跑在他们后面，那样我一定会被收容的，赛前的心理暗示让我有超过他们的念头。于是，我略加快了步伐，在7公里处我跑在了他们前面。后面还有15公里，我只能保持当前速度，且不能停下。
坚定了信念，虽加快了步伐，但却不觉得有那么累。就这样，10、15、20公里直到终点，我用了2小时45分钟跑完半马，这个成绩是我未曾想到的，我为突破了自己而感到兴奋。这次的半马是在成长式思维模式下取得的小成功，从中收获的不仅的身体的强健，更是一种经历，一种过程，一种坚持。
“成长式”和“僵固式”这两种思维模式并不能指代拥有者的成功或失败，有时在人们身上是可以共存的，而人们需要改变的是当“僵固式”带来的结果不尽人意时，要学会变换及掌握“成长式”。
每个人都有不同的特质，无论是已具备“成长式”，还是暂时的“僵固式”，都需要自己去寻找一种适合的方式、方法应对生活和工作，相信通过不断的学习和完善，我们都能体会到“成长式”带给我们的喜悦，并不断地“向上成长！”。（李琰）
能够静下心来好好地读书，并能在书中找到自己的影子，在书的感召下，审视自己，反思自己，对自己固有的思维进行剖析，从中改变自己的思维方式，达到身心共成长，我正在读《看见成长的自己》这本书，读着读着就有一种醍醐灌顶的感觉，我在书上随时写下感想，写下自己身边的例子。很久没有这么想表达自己想法的冲动了。
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自责——当我读懂了什么是僵固式思维和成长式思维，我陷入了深深的自责中：生活中大部分时间，我是处在僵固式的思维里固步自封，按部就班，重复着简单的生活，自诩为凡人的幸福小日子，可往往会因为一件小事情会烦躁不安、心情郁闷，否定自我……僵固式思维的种种表现仿佛讲的就是我。
学习——我边读书边抛弃着自己的僵固式思维，仔细地记住成长式思维的每个触发点：不论是智商、性格、能力等一切状态都可以通过后天的学习不断发生变化，成长式思维模式认为最大的成功是不断拓展自己能力的过程。“挑战”“学习”“行动”“面对”“超越”……这些字眼不断地在我眼前跳跃。
顿悟——作者卡罗尔•德韦克解读《龟兔赛跑》的现实的思维特点，让我深有感触，我也给自己的孩子启蒙教育中讲过这个故事，本来以为，孩子在故事中明白的是这样的道理：只要好好努力，即使是没有天赋也能获得成功。可实际上孩子获得的信息恰是作者所说的内容：只有能力不足者才需要加倍努力；几乎所有童话都告诉儿童，你要么有天赋，要么得很努力。读到这儿，不禁汗津津，这是个多么痛的领悟呀——是呀，哪个孩子愿意做“乌龟”呢？大家都认为自己就是那只兔子，只要不睡觉，轻而易举就能获得成功，所以看到许多孩子并不努力，原来他们都认为自己在跟乌龟赛跑。所以，让孩子明白，你们是一群兔子在赛跑，请你努力往前奔！我明白了：僵固式思维者认为如果你必须付出艰辛才能做成某件事，则证明你很笨；成长式思维者认为即使天才也需要努力付出才能取得成就。
反思——“赞美孩子的智力或才能能给他们激励。但当他们遇到困难，他们的自信便不复存在。如果成功只是意味着他们很聪明，那么失败便表明他们很愚笨。”读到这儿，我深深后悔的是，在儿子小的时候夸他“聪明”，却无意中让他在成长的过程中缺少斗志，该全力以赴地挑战，他却退缩，记得他小时候学围棋的时候，与别人对弈，看要失败的时候，就会停在那儿不动了（这个画面至今在我的脑海里浮现，真是深深的痛），现在想来，他是生怕尽全力后失败，证明自己不够“聪明”。一次次因“不够努力”所得的结果，一次次扼杀了孩子的信心，从而怀疑自己，真正的潜能没有发挥出来。后来，有所转变的是，在儿子高中时，我们抓住一次省数学竞赛的机会，激励他积极参加，他一开始也是因为要跟暑期学校补课有冲突而坚决不参加，我和他爸爸做了几天的思想工作，终于说服他参加集训，在集训的过程中，在与数学高手的朝夕相处中，他发现自己的差距，手不释卷地学习，在与我们的交流中也抱怨所学内容难，听不懂。我们劝他“开弓没有回头箭”，他硬着头皮坚持下来了，最终在没有任何竞赛经验的基础下，获得省奖，突破了自己。这次磨练后，我们与他的交流中强调了“努力”和“挑战”的重要性，他也有变化，对待学习，他能沉下心来找自己的不足，想办法改进自己的学习方法。最近的聊天中，儿子也说，他并不是我们想象的那么聪明（原来儿子在反思我们对他“聪明”的评价的不当），他也有力不从心的时候。真高兴儿子在自己的学习过程中，不知不觉趋向于成长式思维。我准备把这本书推荐给他读一读，来细致地聊一聊他的成长。
改变——我为人父母和为人师，习惯性评价孩子“你很聪明、有实力”，即夸赞孩子的智力和才能，一厢情愿地认为使孩子的自信和积极性能够得到提升，但这往往是最危险的信息：这给孩子的，是脆弱的自信和积极性。我应该试着赞扬孩子行为的过程，例如他们采用的战略、做出的努力或做出的选择。今天，我在班级里实行成长记录方式管理班级的计划，有孩子质疑我：“这有什么用？”我用成长式思维中学到的告诉他：“重要的不是最后的结果，而是享受在这个过程中的快乐和成长，获得成功却只是因为做了自己努力做的事情所带来的附属品。”让他们略有所悟，知道了“直面挑战、不断进取”。
成长——我该怎样尽量用成长式思维激励自己呢？作为中年人，现在几乎是习惯推动自己向前，习惯于按部就班生活，习惯于做自己熟悉的事情，习惯于与固有的朋友群交流……如何要求自己接受一些令人恐怖的事情——挑战、奋斗、批评与挫折？我随着作者“迈出第一步”，做思维模式练习，现在行动起来：1.把思维模式对比图张贴在办公桌上；2.制定一个细化的计划；3.行动起来，无论怎样把计划实施到底；4.无论成功与否，提醒自己应该做些什么，获得进一步的成长！
我的改变就在眼前：告别了拖延症，边读书边反思边行动，完成了读书笔记！
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看见成长的自己读后感800字
前一段时间看完了《看见成长的自己》这本书，说实话，因为时间太长，书里的内容记不太全了，但是感受依然还在。昨天用了一个下午的时间，把这本书又重新回顾了一遍，真的有一种常读常新的感觉。
关于什么是僵固式思维、什么是成长式思维？本书并没有给一个明确的答案，只是通过不同的案例告诉我们，在不同的领域、不同的事件当中，拥有僵固式思维模式的人有怎样的行为表现，拥有成长式思维的人有怎样的表现。通过这两种行为表现的对比，让我们对两种思维模式有一个较为清晰的认识，这有助于我们理清，自己的思维方式与日常行为之间的联系，让我们能够透过自己的行为，观察自己的思维模式。
读完这本书后，我相信大多数人跟我一样，都希望自己能拥有成长式思维模式，那么如何才能把成长式思维模式融入自己的思想呢？
我认为，首先要认清我们当下的行为，背后有怎样的障碍。通常这些障碍都在我们长久以来的习惯当中，只是我们没有觉察到而已，往往这个发现的过程很难，特别是心里对这个障碍的正确认知，需要很长时间，需要很多人的帮助，有时候甚至需要很特殊的案例，才能真正触动到自己。
我认为这个发现的过程、认知的过程，甚至比我们改正一个行为模式还要难。于我而言，我的身上有一个僵固式思维模式，是在这周的一个的案例中，才有一个深刻的认识。那就是当我在面对不同意见的时候，我习惯于证明自己、用各种理论和方法来证明自己是对的。结果大多数时候也确实是对的，但是对错真的有那么重要吗？真的就有利于目标吗？真的有利于我们的生活吗？答案，当然是否定的。
回想起这么多年，这个僵固式思维，让我更多的只关注自己的感受，对他人的感受视而不见，总是冷眼看世界，习惯于在现实中抽离自己，在精神上永远是一个离群索居者。就这样在“僵固-证明-受害”的死胡同里循环往复，被僵固式思维影响了这么多年。
合上这本书，看到了封面的鸵鸟。此时此刻的我，多么像一只把头埋在沙漠里的鸵鸟。
每个孩子都需要被看见读后感
《每个孩子都需要被看见》是加拿大作家戈登•诺伊非尔德和加博尔•马泰合著，崔燕飞译的家庭教育心理学书籍。也是由武志红主编，“可以让你变得更好的心理学书”系列中的一本，武志红主编作序的“一本好书，一个灯塔”，每读一次每一次都热血沸腾，并深以为然！看到本书，其实首先想到的就是我们成年人自己，我们自己曾经也是小孩子，现在也依然是父母的孩子，都说，只有父母是无证上岗的，随时随便什么人都能上岗，没有监督与制裁——至少我们国内是的，在书中说到孩子最初的印刻或者是父母，随便父母是什么样孩子也是什么样，就像140页里说到欺凌，“大欺凌”能养育出“小欺凌”，他们其实不是有意识的作为，只是生活在这种环境下，自然而然就习得这种“特质”，以欺压别人还满足自己依恋关系的饥渴……
看了这本书，与其说教育我们怎么样去跟孩子相处，不如说是把自己的孩童时代重新弥补！或许很多东西无法改变，至少可以抢救一下，对于自己下一代还是有好处的。现在的孩子会幸福很多，与父母的关系也会亲密很多，然而作为国内“二孩的开放”新政策实行，大孩与父母的关系再次受到客观事实的冲击，兄弟姐妹开始共同分享父母的爱，因为血亲，他们之间也会建立特殊的依恋，作为普通的读者或许我们不能理解为什么书中会说父母双方或者父母离异后有的继父或继母，养父或养母也会成为依恋竞争关系，至少在现实中我们和孩子相处，孩子确实会更亲近他们其中的一方，而对另一方存在怀疑或者怠慢的态度。这本书中对于这点有详细的描述，并有现实解决的方案，当然照搬照抄没有什么意义，但至少给我们一个参考，在头一次作父母的大前提下，我们有经验可以借鉴是多么的值得庆贺，因为对于孩子，或许我们给予他们的爱就会更加直接而少去很多的纷杂与曲折。从“找到”——包括精神层面上——孩子，到“认可”孩子，中间处理一下“问题”孩子，我们可以很清晰的找到自己想关注的部分，当然运用到我们自身，还是应该因材施教！养育孩子就是修复自己！
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