《废柴兄弟》观后感。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。你正准备写一篇观后感吗？小编特地为你收集整理“《废柴兄弟》观后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
《废柴兄弟》观后感
文/木易孝敦
20年前一部《我爱我家》让情景剧在中国的土壤上生根发芽，甚至在20年后的今天，依旧有人在不断咂摸着其中的笑点和其铸就的辉煌。后来《家有儿女》系列成为国内情景剧类型发展的重要推手，之后的《武林外传》跟《爱情公寓》持续火爆，我们不难发现，虽说同为情景剧，但在继承轻松搞笑风格的基础上也在谋求创新与发展。
提到情景剧的创新，首当其冲应是如今正在网络热播的《废柴兄弟》，该剧片长短笑点多节奏快冲突强的鲜明特色再加之纯网络播放的平台对于移动终端的忠实用户来讲充满诱惑力。可以说，《废柴兄弟》直接将情景剧带入举着看的时代。
《废柴兄弟》的火爆离不开天时地利人和的三要素。网络时代的迅速发展让《废柴兄弟》的好口碑在第一时间扩散发酵，形成话题传播，而其每集20分钟的片长十分符合现如今年轻上班族的看剧习惯；说到地利，对于《废柴兄弟》来讲，播出平台自然至关重要，作为一部纯网络的情景剧，《废柴》改变了很多人看剧的习惯，坐在沙发上，守在电脑前看情景剧早已成为过去，当你看到很多人举着手机、举着平板电脑对着许之一和张晓蛟品头论足时，过时的那批观众该重新审视自己究竟错过了多少精彩时刻。
就人和而论，主演是很大一部分原因，王宁连续数年的春晚表演，不仅让他收获诸多粉丝，更重要的是他精确的懂得抖包袱的时机，王宁跟修睿这个长的颇显着急实质却差点成为90后的大络腮胡子的合作笼络了观众这一人和群体中最重要的部分。因此，《废柴兄弟》的火爆算是意料之中的惊喜。
众所周知，戏剧化和故事矛盾冲突是影视剧最基本的要求，特别是情景喜剧，若没有密集的矛盾冲突，那想要吸引观众的眼光就显得尤为困难。《废柴兄弟》为何能在短时间内席卷整个网络，归根到底，这是一部披着情景剧外衣，实则演绎小品内核的情景喜剧。观众为何对赵本山经典小品如数家珍，这其中除了赵本山自身的个人魅力跟喜剧天赋之外，小品本身频繁抖响的笑料自是重大功臣。
《废柴兄弟》剧本由赵本山小品御用编剧尹琪亲自操刀，当小品遇到情景剧，戏剧化就显得尤为重要。《废柴兄弟》首先从故事架构上讲就充满戏剧性，一群在高档中央商务区里，一起拼租办公室甚至办公桌的废柴青年们都有着属于自己的梦想。试想，俊男靓女共处一室，各行各业不同的工种为这间不大的办公室营造了一种天然的戏剧氛围。
无论是《我爱我家》、《家有儿女》或者《东北一家人》这些情景剧似乎都热衷于对家庭的深度剖析，也一度让人认为情景剧的受众群就应当是以家庭型为主。而《废柴兄弟》彻底改变这种观念，以北漂有梦青年为切入点，以一种自嘲的方式将如今正在奋斗的年轻人的事情呈现给观众，每个看的津津有味的观众，说不定就是这些人其中之一。网络受众的年轻化是《废柴兄弟》对情景剧做出的另一件具有非常意义的事情。
HdH765.cOm更多精选观后感阅读
兄弟观后感
观影是对人大脑的一种全方位刺激，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。怎么样才能写好一篇观后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“兄弟观后感”，供你参考，希望能帮到你。
兄弟观后感 篇1
今天，我看了这篇寓言故事，懂得了一个深刻的道理。
主要讲了，元太祖铁木真有五个兄弟，他们常为一些小事发生争执，闹的很不和气。铁木真的母亲非常不安，一天晚上，她把五个儿子叫到身边，取出五支箭，发给每人一支，让他们把箭折断，结果他们没费多大力气就把箭折断了。接着，母亲又拿出五支箭，用皮绳捆在一起，让他们来折。这一次，五兄弟费尽了九牛二虎之力也没能折断。母亲意味深长地说：只要同心协力，才能战无不胜啊。五兄弟都明白了母亲的用心，从此以后相处得十分和睦，再也不闹矛盾了。
读了这个故事，我想到了在我们实际生活里也有这样的例子。上次我在班里扫地，本来是我一个人扫的，但是我扫了十几分钟还没扫完，可是又来了几个同学一起扫，几分钟就搞定。在拔河比赛中，光靠一个人拉得过10个人吗？但如果来多20个、30个人，同心协力一定能拉得过。
所以这篇故事告诉了我们做什么事不可以单独行动，要和同伴们同心协力，相互友爱。在外要听从师长的教诲，在家要遵守母亲的规范。对待长辈，要像是他们的亲生儿女一样。兄弟之间要相互关爱，因为一母同胞，血脉相通，就像树一样连枝同根。
兄弟观后感 篇2
999个青蛙兄弟在池塘太挤了，所以它们要搬家。在搬家的路上，它们遇到了一条睡着的蛇和老鹰。老鹰抓住了青蛙爸爸，青蛙妈妈拉住了青蛙爸爸，小青蛙又拉住了青蛙妈妈，后来老鹰飞不动了，把它们扔了下来，它们掉到了一个大池塘里。
我看了这本书后。觉的小青蛙它们真勇敢也很团结，它们不怕蛇和老鹰，如果我是小青蛙，我肯定都吓哭了！
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
兄弟观后感 篇3
作为一个彝族读者，很高兴在开篇就看到作者“翻案”的态度，这也是心中一直在思考的问题，从整个地区来看，凉山地区是处于封建社会，如果非要抛开城市化，例如西昌会理等地区，单彝区也是更类似与封建制，而仅仅因为有奴隶的贩卖与交易就定性成奴隶社会，这有欠考虑，当初欧洲中世纪与北美大肆黑奴贩卖也不是奴隶社会，奴隶也只是作为一种类似于商品而在市场中流通和存在（虽然这样说有违伦理道德）。
所以千禧年前后到处的“一步跨千年”的标语是“污名化”的真正移植，并在我们这一代心里行成“共识”。为什么污名化？首先，我理解的是地方解放初期对“异己”的东西的不认同，更不可能花时间去理解这样一个社会的特点并对症下药。其次，标签是个好东西，如果你不能把一件事情搞得很好，你就首先得把这件事情贬低的一文不值大大低于这件事情本身所处的地位，最终通过长时间甚至几代人的宣传和鼓动，来左右事情本身的真面目，最终“让他们的子女随着我们的音乐翩翩起舞”，最终文化与传统在丧失，旧的社群关系和形式土崩瓦解，人们勤于奔命忘记自己是谁，在高楼林立之间看不见山望不见水。
虽然作者有堆积“理论”的嫌疑，很多个人觉得可以直接去掉也不影响阅读理解，但我还是屁股决定脑袋，因为活生生的以个人为主角的案例结合我的生活经历就像一幅幅画卷在我面前展开。比如他站在道路旁边无所事事，但嘴里说着“忙得很”的场景，犹如鲁迅对孔乙己的描写，生动而又形象；很对对话我都是直接用戴着彝腔的四川话读出来的，我就像爱我自己爱我家人爱我的国家一样爱着这个民族，但我就像担心自己的未来一样对我的民族忧心忡忡。
新兴的成人礼的比喻我不太赞同，这无非就是时代洪流中的个体选择造就的群体倾向，而人们所说的话无非就是一种“人云亦云”，作文这是我们这个“娱乐至上”的民族一定会说的话，成人礼的性质我理解的是有一定的被动性，但“去城里”更像是在新的时代潮流中自己做出的主观选择，当然“新兴的成人礼”本身也无可厚非，倒不必吹毛求疵。最后中英项目在地方上的实践失败和“去污名化”的污名化不能赞同更多。
我从乡村走到城市，从西南走到华北，从更好的学校到最好的学校。我一直相信所有的收获都有代价，这一路上我付出了什么代价？个人的汗水无非是自我感动的主观麻痹，是身体机能的老化和思维能力的僵化？还是一个民族在现代化过程中的星星之火在无序散播，他还能不能燎原？
兄弟观后感 篇4
今天，我读完了聪明的兄弟，心中不禁默默的佩服他们。他们遇到难事都沉着地对待。他们那种顽强不屈的精神值得我们学习。
黑泽尔和格蕾特的继母是多么地可恶。他让黑泽尔的父亲把他们扔到森林里去。黑泽尔听后，就拾了一些小石子。当父亲带兄妹走的时候，黑泽尔便把小石子扔在了路上。到了晚上，父亲走了。把兄妹扔在森林里，但兄妹沿着小石子指迎的道路又重新回到家中。
过了一段时间。继母又像上次一样让父亲又一次把兄妹俩扔在了森林里。这次，黑泽尔没有防备。兄妹俩被扔在森林里后，他们走呀走呀。看到一间用面包造成的小屋子。他们便吃了起来，这时，走出来的老巫婆把黑泽尔关进笼子，让格蕾特干活。她等待把黑泽尔养肥后把他吃掉。有一次，老巫婆让黑泽尔把手指伸出来，但黑泽尔却把一根小骨头给老巫婆摸。老巫婆再也不想等了，要明天就把黑泽尔吃了。第二天，老巫婆想设计把格蕾特骗进火炉，但聪明的格蕾特识破了她的诡计，便装作不知道怎么进去，老巫婆便给她做示范。格蕾特趁机把老巫婆推进火炉，关上了炉门。老巫婆一下子就被旺火烧死了。格蕾特放出了黑泽尔，他们在老巫婆的房子里装了一袋金银珠宝。
于是，他们开始寻找回家的路。真幸运，他们走出了大森林，回到了家，和父亲拥抱在一起。现在继母死了，他们也不必担忧了。从此，他们一家人高高兴兴地生活着。
经过三番五次的挫折，黑泽尔和格蕾特终于回到了父亲的身边。老巫婆那面包做的房子真的很诱人。聪明的兄妹铲除了吃人的巫婆，回到了家。过上了幸福的生活。我真为他们感到骄傲。
兄弟观后感 篇5
《奔跑吧兄弟》观后感范文四篇
1奔跑吧兄弟观后感
因为《RunningMan》人气火爆，中国版《奔跑吧兄弟》还未播出就引起了广泛关注。节目中的7位主持选择了奶爸邓超、型男李晨、傻根王宝强、综艺达人王祖蓝、好男人陈赫、广告王子郑恺和混血嫩模Angelababy，可谓是阵容强大。第一集下来不少网友赞笑料十足，每个明星都很拼，但也有网友并不买账，吐槽停不下来。
众多网友表示《奔跑吧兄弟》开始的离奇，没有背景的交代，没有团队的介绍，毫无情节的设置，下了汽车就一通跑，开始了比赛。和原版精心的设置比起来，未免诚意不足。
与原版《RunnningMan》相比，中国明星明显拼命十足，趣味性欠缺，彼此之间互动极少，使很多原版忠实粉丝兴趣全无。有网友总结道，总体来说艺能感都不强。做艺能就要放得下身段，还要对得上话，做些搞笑的举动又不会让人反感。都很积极的比赛，还有什么可看的。
中国版跑男《奔跑吧兄弟》开播，节目中Angelababy素颜出镜，落水照更是被赞“出水芙蓉”，但实际上还是没有宋智孝豁得出去，落水后马上补妆。
有网友晒出了国外媒体对中国版《RunningMan》的评价，文章中调侃了Baby不够真实，远不如韩版宋智孝的素颜坦诚。过于在意形象，时刻要求自己美美的，有失娱乐性。
2奔跑吧兄弟观后感
最近有一部电视节目非常的火，叫做：《奔跑吧兄弟》，里面有七个主演，也会有一些嘉宾，如：孙杨、伊一、陈建州、胡海泉、陈羽凡……这些嘉宾加入到里面去，我们班的同学几乎都在看，也有时候会在操场或教室里面撕名牌，也有人买了一些铭牌贴在衣物上撕。
我们班的同学有时三个一群、五个一伙在讨论《奔跑吧兄弟》这个电视节目。讨论归讨论，在撕名牌里面有时是两个人，有时或者也是三个人，有时是四个人……有时最多都十个人了。
《奔跑吧兄弟》里不仅仅是撕名牌小学生作文作文人网你也可以投稿，还有找箱子，但是我们是不会找箱子的，只会随随便便的撕一撕名牌。
昨天就是《奔跑吧兄弟》的第一季结束的日子了，但是，还有《奔跑吧兄弟》大电影，和第二季会播出，我们拭目以待吧!
通过我的介绍，你们是不是更喜欢上这个节目了呢？也时不时有更多的了解了呢？我是更喜欢这个节目了，我们也开始等待第二季的这个电视节目播出吧!
3奔跑吧兄弟观后感
《奔跑吧兄弟》是个很有吸引力的电视剧，活动很诱人。比如:让人心惊胆战的撕名牌大战、让人乐极生悲的找箱子……都是非常有趣的!
邓超，他力量较大，但面对势力强大的金钟国、黑人、孙扬这些赫赫有名的角色，他总想到的是:逃跑!如果他像郑凯一样的合作，准能打遍天下无敌手!
王祖蓝、王宝强是天生组合，叫“宝蓝组合”，王宝强虽个子小，但很灵活、机灵。王祖蓝也一样，但是他那蓝氏笑声让人心惊胆战，还很会躲呢!
陈赫又名“贱曾、天才小赫赫、同谍王中王”他有着天才的.大脑，大脑里有着“可悲的脑汁”，他做事都小心翼翼的，喜欢在人毫无防护下，先下手为强!
郑凯和杨巍也是天才组合，他们总能活到最后。
李晨又名“大黑牛”，他有着惊人的力量。
《奔跑吧兄弟》是个很好看的电视栏目，总票房达到10万亿以上呢!
这个《奔跑吧兄弟》电视是很值得看的，你也去看看吧!
4奔跑吧兄弟观后感
相信大家也一定都很期待奔跑吧兄弟大电影，虽然奔跑吧兄弟大电影在一月三十日在上映，但是现在都一月十日了，还差二十天就要上映了，我的心跳加速起来，我看过奔跑吧兄弟大电影的预告片，在预告片中，我看到了很多的笑话，奔跑吧兄弟大电影是在马来西亚拍的，我正好也可以看看马来西亚的风景，在上映奔跑吧兄弟大电影的第一天，也就是一月三十日，我一定会到电影原里看3D的，我相信，奔跑吧兄弟大电影一定会比普通的奔跑吧兄弟好看的多，但是，奔跑吧兄弟第一季就要结束了，里第一季结束就只有一步之遥了，下一个星期五，就是奔跑吧兄弟第一季的最后一期了，当然，奔跑吧兄弟的第二季在四月份也就要开播了。
哎，离奔跑吧兄弟第二季开播还有好久啊，不过离奔跑吧兄弟大电影就还剩下二十天了，让我们为奔跑吧兄弟大电影倒计时吧，奔跑吧兄弟大电影大电影我快爱死你了，奥，差一点忘说奔跑吧兄弟的第二季了，哈哈，奔跑吧兄弟的第二季虽然还有两个月的时间才开播，但是，时间很快就会过去的，比如从2014年到2015年，奔跑吧兄弟的第二季，一定要超过奔跑吧兄弟大电影，祝奔跑吧兄弟第二季越来越好。
最后祝愿奔跑吧兄弟得大电影和奔跑吧兄弟第二季都圆满成功。
兄弟观后感 篇6
梦想使用追求和努力工作来抓住什么。 梦想生活的光辉将闪耀。 对梦想的执着只会使你每天都发光。 你还记得当你还是个孩子的时候，你在追逐断了的风筝，让成年人说我们有翅膀，成为一个美丽的天使来追逐风筝。 在那之后，天空中无穷无尽的幻想梦想着有一天，美丽的翅膀在广阔的`天空中飞翔。 是的，他们是赖特兄弟。 他们对梦想的热爱是我们每个人都应该学会看到街上成年人的疲惫面孔，也就是说，他们半途而废。 我不知道该怎么办。 你还记得这样一句话：我们认为鸟类最有趣的是鹦鹉，但它是最飞的。 赖特兄弟。 是的，在生活中，只有那些不这么做的人。他的梦想离他越来越远，变成了一个盲目的傻瓜。
我不知道我的梦想是什么，但现在不一样了。我一直在前进，因为我知道我的梦想就在不远的地方。 我要像莱特兄弟一样跑，在浩瀚的天空中飞着他们的飞机。 他们抓住了梦想，紧紧抓住了它。 我们不能停留在追求梦想的道路上。 你不能放弃 我不能休息。 正如邓亚萍在信中所写的，我似乎在攀爬珠穆朗雅山。我不能停下来。 一旦你想好好休息，你就会跌到山谷的底部，永远不会达到顶峰。 梦 你总是在无尽的生活中。 中学生写作指导写作材料、优秀作文和奖项活动都在微信官方账户上。
兄弟观后感 篇7
今天晚餐时分，我和妈妈在电视上看了《信义兄弟》这部影片。
湖北孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，20xx年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。这部电影是以此为原型的，当然，影片中各种细节被拍摄的很细致，煽情的情节也被放大来拍，我看了之后深受感动。我想，这和他们真情流露是很有关系的。
片中，是以倒叙和回忆的方式记述了孙水林这位正直的、深记“信义”二字的民工是怎样凭借自己的满腔正气及对世间好人多的坚信一步步成为包工头的。他在还是民工的.时候就曾被黄陂老乡——当时的包工头骗过。那时候，整个工程忙到最后，辛苦了一整年的民工兄弟们就指望着年底结工钱呢，没想到黄陂老乡却卷款潜逃了!当时工程的主人过来视察时，火气正盛的民工兄弟们竟然要为一腔怒火而将无辜的房主告上法庭!好在这个时候孙水林站了出来，他真诚的说服了民工兄弟，告诉他们，他们拥有的东西不少，有本事，有力气，还有期待。所以不能为置气而毁了自己的梦。就这样，孙水林以这样领导者的形象一路当上了包工头，那时候，他想要盖的房子也有了，也有了车子，前程可谓似锦，但他却一直坚信那句黄陂人的老话：“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪。”
就在这一年的大年三十左右，又是民工兄弟一年来最幸福却又是最忧心的日子——发工钱的日子到了，能拿到钱吗?无奈，因为经济危机，孙水林拿不出那么多钱款，就在其他工地的包工头都欠着工钱打算明年再说、不给民工兄弟幸福年时，孙水林却在抵押自己好不容易打拼得来的房子向银行抵押贷款，他坚定的“一定不能拖欠兄弟们一份工钱”让我不禁感叹：原来人世间还有这样美好的品质!
然而，不幸还是发生了。孙水林在路面结冰的大冬天为了给民工兄弟们送钱火急火燎坐车不远万里往回赶的时候，意外发生了，结冰的路面因为摩擦力不足而使一辆大客车轮胎打滑横在了路中央，孙水林地车一时刹不住就撞了上去，后面的车就撞在了他的车上面。一家四口，无一幸免。自己的亲哥哥走了，亲弟弟孙东林在悲痛之余决定要完成哥哥死前最后的心愿，也是他一直都坚持的天地良心——绝不拖欠民工兄弟一分工钱!于是，从小在孙水林旁耳濡目染的孙东林瞒着父母孙水林去的消息，强忍悲痛，给弟兄们发了钱，过了一个闪烁着人性光辉的年。
在这部影片中，有一个细节我注意到了。那就是孙家兄弟的父母。可能孙东林没有发现，他的父母其实已经从电视新闻上得知自己的大儿子惨死车祸的消息，但他们都体谅自己儿子不告诉自己的良苦用心，可怜了一大把年纪的老妈妈还强忍泪水做年饭。后来因为银行关门，想尽办法，车祸发生后车上的钱款丢失实在无法凑足，那位年迈的老妈妈严肃的说出了那句深刻心底的老话：“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪。”随即就拿出了自己的钱来垫上。其实这一家都坚定着“信义”，这一家的光辉都是不可忽视的，都是好人。
信义兄弟的电影可能在某些情节过于煽情了，但从中我可以看出人性的温暖及黑暗。这部影片还是很有价值的，它呼吁了人与人之前的真诚与诚信。真是一部好电影!只愿信义的光辉照亮全社会，让更多的人都变为如此可泣可颂的英雄!
兄弟观后感 篇8
玉，石之美。有五德：润泽以温，仁之方也;腮理自外可以知中，义之方也;其声舒扬，尃以远闻，智之方也;不桡而折，勇之方也;锐廉而不技，洁之方也。象三玉之连，其贯也。大意是说，玉有五种品德：它的样子柔润有光泽而又温和，这好比人具有仁的品质;玉的纹理，从外往里看，看得一清二楚，这好比人的义;玉的声音舒缓悠扬，传至远方，这好比人的智;它决不弯曲，宁可折断，好比人的勇;玉虽然有棱有角，但它不会使人受伤，这好比人的洁行。
5月19日，单位组织我们观看了电影《昆仑兄弟》，影片讲述了结对认亲干部徐昆从新疆乌鲁木齐来到离家1500公里的新疆南部农村，与村民马尔丹的母亲热依汗大妈结为亲戚，并得知马尔丹的遭遇马尔丹不慎将和同伴一起在河床里捡到的一块估价几十万元的.和田玉丢失，成了村民眼中的骗子，为了证明自己的清白，他离家打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛。为了帮助马尔丹，徐昆踏上了寻玉之旅，经历了重重困难之后，终于找到了玉石，并说服买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信。
我国自古以礼仪之邦著称于世，重义轻利一直是中华民族的传统美德。两千多年前，孔子就主张言必信，行必果。此外，我国的语言体系里还有大量诸如一言九鼎、一诺千金、一言既出驷马难追这样称赞诚信精神的成语。
电影以和田玉为引，是以物喻人，以物喻景;马尔丹为践行诚信，独自前往昆仑山深处放牧，独自忍受远离亲人、爱人的思念，被人误解的痛苦，但为了践行诚信，还自己一个清白，只能苦苦忍受。徐昆为圆结亲的热依汗大妈一家团聚的梦想，为了能够还马尔丹一个清白，他踏上了寻玉之旅，他被人骗过，被家人不理解过，但是一切都没有击退他前进的步伐，最终诺言得以实现，马尔丹证明了自己的清白并与母亲热依汗一家团圆。儒家学说宣扬仁、义、礼、智、信，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些仁者爱人的人，把他们尊为君子，而仁的核心就是德。孔子曰：夫昔者，君子比德于玉。就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。那时有德的人都随身佩带玉，时时以玉的品德来约束自己：君子就是玉，玉就是君子。
诚信友善，是中华民族的优良传统美德，民族团结是支撑中华民族发展的精神支柱，民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，是对这一切最美的诠释。
兄弟观后感 篇9
看了余华的《兄弟》，看到他们在苦难生活的忍受与挣扎，我屏住呼吸，泪水不住盈满眼眶……心里在叹息，人怎么会这么残忍，仿佛看到两个小男孩穿着又脏又破的衣服，脏脏的小脸，面对生活，无奈，无助，和两人之间的深厚情感，相依相靠，觉得这种感情再也不会分开，为相依一生。
随着时间的流逝，逝者再也不会相伴，两人也长大，感情依然深厚，可是在面对自己感情的时候，两人有了分岐，因为是兄弟，相互并不忌恨，可是，宋钢因为和林红走在了一起，就要和那时连吃饭也没有着落的李光头一刀两断，并说出了很绝情的话，说，他们的父母不同，并且他们都已经死了，他们就不是兄弟了，难道他忘了自己在监死的李兰面前许下的诺言，只因为爱情的出现？可是为什么必须失去一样呢，两者是不矛盾的啊！
小说前半部分的人物形象比较丰满，他可能善于写那个年代的故事，写的宋凡平和李兰身上都有许多传统的，人性的美德，在面对困难时，坚韧，乐观，举手投足，每个微笑，都在塑造人物形象，他们是困境下有着完美体现的人。
可是宋钢——宋凡平的儿子，他从父亲那里继承来的不应该仅仅是相貌，还应有性格吧，宋钢虽然善良，可是懦弱，没有原则。
他答应李兰的话，要照顾李光头一辈子，可是他为了林红背弃了，林红是漂亮，可是找妻子的标准不应只是漂亮吧，他喜欢林红什么呢，林红说喜欢他，踏实可靠，值得信任，可是爱他就要接受他，包括他共同患的兄弟，她不明白，宋钢和李光头过去的事情对他们意味着什么，这种感情，太难隔断了，即使李光头在追求她的过程给了她伤害，可是他是自己丈夫的兄弟就要换一种态度去对他了。
在后来的生活中，李光头发达了，比较有戏剧性地成功了，和人物性格有关，笔墨不多，只是情节，他成功了，他太忙了忽略了他的兄弟，可是在他心里，宋钢占有很重要的地位，他在心里从没有背弃他的兄弟。
小说情节安排了李光头的发达，宋钢的潦倒，和李光头对兄弟情的惦念，李光头的发达和性格和自己的机遇有关，可是成功也是需要经营的，作者归许多因素于李光头适应这个社会，如鱼得水，我不喜欢的是，宋钢应该是个儒雅的人，怎么会为了钱去做那种骗人的不体面的营生，他可以没有许多钱，平平淡淡，也不至于那么残吧。
作者怎么安排自己的小说，都有一定的用意，他可能想反映什么，从来悲剧结尾的小说比喜剧小说更多一些，更容易打动人，可是我自己觉得，从苦难中走来的兄弟两人，他们之间的感情一辈子不会变的。
废奴纪录片观后感,央视高清纪录片废奴观后感
《废奴》通过采访亲历者、见证者以及中外专家学者，揭示废除封建农奴制的历史必然性，展现新西藏的发展进步。
废奴观后感(一)
2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。
本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。
废奴观后感(二)
2016年3月28日是第8个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，高清纪录片《废奴》于25日、26日在中央电视台国际频道播出。
3月27日，拉萨市城关区民间艺术团演员表演《吉祥芒康》(上图)。当日，拉萨城关区举行文艺演出活动，庆祝即将到来的西藏百万农奴解放纪念日。2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议决定，将每年3月28日定为西藏百万农奴解放纪念日。
雅江岸边花如锦。右图是3月24日在米林县拍摄的雪山。在雅鲁藏布江林芝市米林县岸边，绽放的桃花与蓝天、雪山遥相呼应，构成一幅美丽的画卷。
电影柴生芳观后感
电影柴生芳观后感
柴生芳，1969年7月出生，先后在甘肃省文物考古研究所、省委办公厅工作，2006年主动要求去贫困地区定西市工作，曾任陇西县副县长，定西市安定区委常委、副区长，临洮县委常委、副县长，临洮县委副书记、县长等职务。下面f)以及听到的意见建议和他对发展的思考。他围绕落实省委"联村联户、为民富民"行动，根据调研情况将所有村分为扶贫示范村和潜力村两种类型，标明发展方向，制作成地图挂在办公室的墙上，天天研究、时时琢磨，逐步形成了精准扶贫的思路。正因为他的努力，临洮县被省上确定为"精准扶贫示范县".
他常说，"干公事，民生是底线".为此，柴生芳始终把改善群众生产生活条件作为自己开展工作的出发点和落脚点，不遗余力推进各项民生实事的落实。针对多年来城区供热矛盾突出、群众意见大、上访人数多的问题，在县财政十分拮据的情况下，他顶住压力，力排众议，千方百计筹资融资，实施了城市集中供热项目。这是临洮历史上单体工程投资最大的城建项目，总供热面积300万平方米，惠及城区住户3万多户、10多万群众，得到了全县一致好评。
他心里装着全县的民生大事，也装着"联村联户、为民富民"行动帮扶对象的"小事".苟家山村是临洮县北部最偏僻、最贫困的村子之一，人均收入仅有1500多元。最初确定县领导联系村时，柴生芳自己"挑"了这个村。两年下来，他帮助联系村硬化道路5.3公里，改造修缮了村小学，新建了村卫生室和文化室，修建了拦水坝，改造危房21户。在他的引导帮助下，几十座养殖暖棚修起来了，中药材种植面积从几十亩增加到上千亩，群众的钱袋子鼓起来了。
他是实打实破难题的实干县长
在定西的八年，柴生芳先后在陇西县、安定区、临洮县担任领导职务，分管过工业、交通、商务、文化、旅游、城建、执法、环保、开发区建设等工作。最多的时候在安定区，他分管17个部门和单位，工作异常忙碌。但无论多忙，他总是践行着"出门招商、回家下乡"和"开门办公、马上就办"的工作方法，得到干部群众的普遍赞誉。在陇西，他参与筹建了陇西中医药文化产业园，引进了总投资13.5亿元的李氏文化产业综合开发项目；在安定，他推进了安定工业园、定西现代物流园、定西马铃薯循环经济产业园建设，促成了中国（定西）西部汽车城、远梦建材城等项目的签约落地。在临洮，他主持推进百万亩土地整理、城区管道燃气输配工程等一大批项目，临洮军民合用机场、洮河大型灌区节水配套改造工程等99个打基础、利长远的项目列入"全国生态文明先行示范区实施方案"等国家和省市规划。一个个项目，就是一个个推动地方经济发展的巨大引擎，就是一条条造福百姓的福泽之水。
他坚持今日事、今日毕，经常夜以继日、废寝忘食地工作。临洮县政府多人回忆说，经常能看见柴县长办公室里凌晨12时以后还亮着灯。平时的工作中，除了外出考察、下乡调研和公务接待以外，其他时间他始终坚持吃在单位、住在单位、干在单位，单位安排的集体公寓几乎就没有住过，全身心地扑在了工作上。
解决发展难题，造福临洮百姓，是柴生芳最大的心愿，也是他从副县长到县长几年里操心用力最多的地方。在他的努力下，临洮跻身"六盘山片区交通扶贫攻坚示范试点县"之列，争取到1173.3公里的农村公路改造项目，相当于前几十年公路建设的总和。在他的带领下，实施了西南部农村饮水安全工程，所有行政村、自然村可达到自来水管网全覆盖，入户率70%以上，基本解决群众吃水难问题。为了解决贫困群众贷款难问题，他反复协调与甘肃银行签订了15亿元的金融扶贫战略协议，创造了以农业专业合作社和龙头企业统贷统还、群众分散使用的贷款模式。抓危旧房改造，到中小学听课，解决低保发放不公，一件件看得见、摸得着的惠民实事，为他赢得了"实干县长"的美誉。
作为县政府党组书记，柴生芳在群众路线教育实践活动中，提出了"白天干工作、晚上集中学"的要求，先后组织县政府党组集中学习13次。他带着虚心广泛征求对政府工作和自己"四风"方面的意见建议，坚持自己逐字逐句撰写修改对照检查材料，累计修改14稿。在查摆问题环节，他针对大家对县政府工作提出的176条意见建议，带头深入剖析，主动揭短亮丑，列出了详实而又可行的整改措施。他下乡进村调研更多了，项目建设一线督导更勤了，开会时间更短了，工作节奏更快了，他把整改的承诺无声而又自觉地落实到了自己的实际行动上。在他的亲自协调推动下，一批群众反映上来的突出问题得到及时解决。
柴生芳经常强调，要从文山会海中解脱出来，不要以会议落实会议。秉持着这一理念，8月14日夜，柴生芳将两个月的县政府常务会议合并在了一起。这次连夜召开的会议，研究了全县双联行动开展以来重点帮扶单位帮扶情况进展、建立精准扶贫工作机制实施方案、筹建综合性食品药品检验机构、成立县第三实验小学等22个重大议题。"这些事情都要抓紧办，不能拖，拖了影响全县发展，拖了对不起全县老百姓的期望。"柴生芳就是这样加班加点、拼命工作，全然不顾自己当天已连续工作17.5个小时，也全然不顾10天前医生已诊断他患有睡眠重度呼吸暂停低通气综合征，告诫他病情严重一定要立即治疗。
他是拒浊富守节操的人民公仆
柴生芳对自己要求很严，从不接受他人财物，甚至使人觉得到了不近人情的地步。他经常说："如果我爱财，我就不从国外回来了。"他坐的车上，除了雨鞋、雨衣、草帽、茶杯、笔记本外，再无他物。柴生芳反复叮嘱妻子祁雪莉："随便收别人的东西，咱们就离婚".这个底线，他俩一直在坚守。"宁可清贫自乐，不可浊富多忧",这是柴生芳的座右铭，更是他对清白做人、清廉为政的恪守。他始终坚持吃在食堂、住办公室，单位统一安排的公寓几乎就没住过。他说，"一个人，一张床，吃住在单位，工作生活都方便。住那么大房子，太浪费了。"
到村上调研，他经常自带馍馍和水，有时候入户路远不能回县城时，就到附近村民家吃顿家常饭，临走时总是不忘支付饭钱。
在生活中，他是个十分朴素的人，习惯于让妻子把破了的衬衫袖口、领子修补了再穿。他长期在外工作，母亲去世多年，父亲与哥哥一起生活，他们家的房子一到雨天就会漏水，至今也没有来得及翻修。
在柴生芳的每一本笔记本扉页上，都写着"此木生芳"四个字。他曾多次向周围朋友说，此木生芳，那一定要做些有意义的事才好。这个看似朴素，却折射出对自身使命很高定位的追求，就是他对自己的严格要求。他用一生去践行了这个要求，做得朴实无华却又轰轰烈烈。
他去世后，多家媒体对他的先进事迹作了宣传报道，在全社会引起了强烈反响。中央领导同志高度关注，分别做出重要批示，要求深度挖掘先进事迹，加大力度进行宣传。中央教育实践活动办公室对做好这一典型宣传工作提出了具体要求。中央宣传部确定他为全国"时代楷模",是"新时期基层党员干部优秀代表".省委书记、省人大常委会主任王三运及时做出批示，要求树立典型、深入挖掘、广泛宣传。8月26日，中国共产党甘肃省委决定，追授柴生芳同志"全省优秀共产党员"称号，号召全省广大党员干部向柴生芳同志学习。
电影柴生芳观后感三
为庆祝建党九十五周年，根据优秀共产党员、时代楷模、我省临洮县原县长柴生芳事迹改编创作的电影《柴生芳》七月一日将与全省观众见面了。
影片《柴生芳》由省委宣传部、省委组织部、求是影视中心、紫光阁杂志社、北京合力桨影视有限公司等联合出品，由国家一级导演张忠编剧、著名导演路云飞执导，著名演员郭秋成、周浩东等联袂出演。影片摒弃了传统故事片的戏剧结构和对英雄人物"高大全"的描写方法，采用意识化的手法架构剧情，使剧情在现实和过去两个时空中转换牵引，自由流动，为我们在讲述柴生芳感人故事的同时，让深藏在人物内心的思想和情感自然的从电影的画面中客观地展现出来，为官一任、造福一方的柴生芳感人的形象，博大的情怀，感染着现场的每一位观众，令人潸然泪下，触及着人们的灵魂，净化这人们的心灵。
影片《柴生芳》通过一个小人物，大主题，小片子，大价值，彰显了主人公柴生芳在中国新时代的社会文化生活大背景下的伟大情怀，这种情怀突出表现在：
一是一心为民的情怀。"吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。"这是写在柴生芳日记里的一副对联，柴生芳作为一个基层干部，首先把自己定位成一个普通的群众，然后才是一个竭心尽力为群众办事的好县长。影片把主人公放在党的群众路线教育实践活动这一历史背景下，从国外学习回来柴生芳，一头扎到中国最贫困的甘肃省，甘肃最贫困的定西去工作。影片通过真实，朴实，着实的纪实手法，记录从柴生芳坐着拖拉机到山里视察开始，走进一个村子里面，村上的一个村主任，在群众面前耀武扬威的恶劣作风，而柴生芳跟村民心平气和的讲话，抱着小娃儿说话，跟瘫痪在床的老人聊天，下雨天送摔倒在路上的孩子回家，为孩子们修一条路，与作风恶劣的村主任形成了鲜明的对照。所讲述的故事平实质朴，但一个为民办事的好县长跃然银幕之上。
习近平总书记要求，我们的文艺作品要"彰显信仰之美，崇高之美".影片讲述的主人公柴生芳就是这信仰之美，崇高之美的体现着。影片中柴生芳发烧38度，蒙着出汗，突然接到县上山体滑坡，他翻身就走，可他妻子不干了，你还要顾自己、顾家，但他义无反顾打上伞就走，妻子和女儿隔着窗户，看着哗哗雨中远去的身影……还有他去世以后人民群众自发悼念，给他送行，影片通过远景、中景和特写镜头，通过不同群众悲伤的表情，表现出了人民群众对失去了一个好干部的留恋和不舍，悲痛和惋惜，非常感人的场面。所以只有干部心中装着群众，和群众打成一片，全心全意为了群众，群众才会记住你，忘不了你。
观众从影片中看到了一个既讲群众观念，又走群众路线，也怀群众情怀的真实的柴生芳。正如他自己所说的我是一个农民的儿子，但他更是一个党的群众路线教育实践活动忠实的践行者，彰显出的是信仰之美，崇高之美。
二是务实奉献的情怀。柴生芳作为一个县长，影片中并没有刻意去塑造宣扬他高大上的形象，而是通过发生在他身上和身边的事实，去讲述柴生芳做事，做人，用权，办事的严谨务实，乐于奉献的情怀，成为贯彻落实习近平总书记"三严三实"要求的电影艺术的成功表达。
影片《柴生芳》刚开头，柴生芳坐车去基层调研，很劳累，在车上半醒半睡。刚进村子他就惊醒说是不是到了，司机说你闭着眼睛都知道这个地方到了，从二人平常的对话中让观众看到了一个经常深入基层，调查研究，访贫问苦，给群众办实事，办好事，辛勤忙碌的好县长。影片中还有柴生芳为节省时间一个人啃干膜、一边吃盒饭一边看材料等细节，使务实奉献的好县长的形象逐渐丰满。而休息时，柴生芳手机响了，他媳妇不让接，俩人抢手机，最后他还是去县上工作的情节；还有最后开了一天会，连续工作十几个小时以后，柴生芳疲惫的身影走在楼道里，透过玻璃看着外面灿烂的烟花，当晚他猝然去世的情节，好县长务实奉献的情怀得到了张扬，尽情的展示在观众的面前，一个恪尽职守，爱岗敬业，脚踏实地，夜以继日、废寝忘食，把毕生精力无私献给党和人民的事业，直到生命最后的柴生芳走进了观众的心里，打动着每个人，催人泪下，让广大干部群众明白了怎么样去做才能做到"三严三实",什么样的干部才是"三严三实"的好干部，影片为社会立了标杆，树了榜样，所以影片艺术成功政治上站住了。
三是精准脱贫的情怀。从三西建设，到西部大开发，再到习近平总书记提出的精准扶贫、精准脱贫，甘肃定西都是扶贫开发的主战场，广大干部群众发扬"领导苦抓，部门苦帮，群众苦干"的三苦精神，以"人一之我十之，人十之我百之"的顽强拼搏，开拓创新的毅力，在扶贫开发的历史进程中，做出了突出成绩，创出了宝贵的经验。
影片《柴生芳》跟国家整个大的发展脉络联系在一起，以县级视角反应国家发展，正好呼应了国家精准扶贫、精准脱贫这一大的战略决策，是一个大主题。影片所塑造的主人公柴生芳也正是国家扶贫开发的历史进程中为之不懈奋斗的千千万万广大干部群众中杰出的代表，是精准扶贫、精准脱贫的亲历亲为者，是实践者。影片讲述了他博士毕业以后，以为天地立心，为生民立命，为万世开太平的中国文人的情怀，扎根到基层定西，投入到精准脱贫的主战场，既当指挥员，又当运动员。影片抓住柴生芳提出调整种植结构，由原来种粮食改成种药材和给村上修公路这两条线索来叙事，有主有次，有轻有重，详略结合，详精准脱贫的起头和结果，略具体的过程。通过帮助老乡种药材，解决扶贫款，组织调查组，问题解决的报告、孩子困难户都得到了应有的补助，药材丰收了，路修好了群众的生活改善了，通过这一串串生活实景的交替展示，虽然精准脱贫中间这个过程省略了，但这一串串实景有血有肉，有情有感，有头有尾的把柴县长为了群众脱贫，出注意想办法，四处奔走，不遗余力直到生命的最后一刻的事儿交代的清清楚楚。一个为打赢脱贫攻坚战，让老百姓脱贫致富奔小康的全国优秀共产党员、时代楷模的精神面貌，精神品质和高尚情怀展现在我们的面前。精准扶贫、精准脱贫是这部电影表现柴生芳灵魂的，也是这部电影的时代特色，一大创新。
四是清正廉洁的情怀。我们看到党的十八大以来，以习近平总书记为核心的新一届党中央加大反腐倡廉力度，一方面打老虎，拍苍蝇，一大批贪官污吏受到处罚，震慑了腐败，得到了群众的拥护。另一方面树立优秀共产党员的典型，中组部，中宣部挖掘推出了一批优秀县委书记和基层干部的典型，全国优秀共产党员、时代楷模柴生芳就是其中的一员。
影片在讲述柴生芳基层工作生活的过程中，通过他的所思所想，所作所为，使观众看到他无论在何种岗位工作，诚恳热情，宽厚待人，从不摆架子，耍威风，以权谋私，搞特殊，讲特权，真正做到了严以修身，严以用权，严以律已，彰显出了共产党的干部清正廉洁的高尚情怀。比如影片中柴生芳从兰州家中回临洮不坐公车坐班车，去村里调研时回绝村主任请他去家里吃饭，老板送的冬虫夏草他毫不犹豫的退回了。老乡为感谢县长为群众解决实际问题送的鸡，不好让群众拿回去，他收下但没有自己享用，抱到食堂里去，大家吃了。以及影片中他和妻子、女儿关于为什么做官，做个好官的对话。他总是亏欠亲人，女儿总想和爸爸一起放烟花这么一个小小的心愿，由于爸爸工作忙都没有如愿，只能在他白日祭奠时女儿想象和天堂中的爸爸一起燃放烟花。影片中这一个个工作生活的场景，虽然琐碎，却相互关照，相互映衬，平凡而伟大，朴实而感人，情深义长。
影片《柴生芳》用主人公真实的生命里程告诉我们，在建成小康社会的伟大进程中，有很多干部默默无闻，任劳任怨的奋斗在生产工作第一线，还是清正廉洁的干部多，为民务实的干部多，使他们提升了我们干部的公信力，凝聚力和号召力，给百姓以定力，以信心。这也是影片给我们这个社会传递的正能量！
习近平总书记指出：文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。影片《柴生芳》就是按照习近平总书记的这一要求打造的文艺精品。编剧导演张忠和剧组的同志们，深入到柴生芳生前工作生活过的地方，沉下身子，静下心来，带着感情去感受、体验和挖掘柴生芳朴实中的高尚，平凡中的伟大，用他们艺术的眼光对柴生芳工作生活中的美进行加工、提炼、集中和概括，通过电影质朴的语言，平凡的故事、琐碎的小事和精彩的细节，艺术的表现出了柴生芳一心为民的情怀，务实奉献的情怀，精准脱贫的情怀，清正廉洁的情怀。从而实现了影片艺术形象和现实生活的和谐与统一，所塑造的柴生芳的形象更典型，更强烈，更有感染力，春风化雨、润物无声，走进观众的心灵，触及人的灵魂、引起思想的共鸣，温润心灵、启迪心智，培育构建人民群众的社会主义核心价值观。
影片《柴生芳》用现实主义精神和浪漫主义情怀观照火热的生活，平凡中尽显英雄本色。正是因为影片中塑造了柴生芳这样栩栩如生的共产党员，形象的告诉观众什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，给干部树立了榜样，引领社会价值取向，使思想和情感升华到文明境地，提供着普遍的审美愉悦，从而让观众看到美好、看到希望，对未来充满热情和向往。
影片《柴生芳》较好地实现了思想性、艺术性、欣赏性的有机结合，呈现了社会主流的温暖，是弘扬主旋律、传播正能量的精品力作，是我们这个时代所需要的。
柴静穹顶之下观后感
柴静穹顶之下观后感（一）
开学第一天，我坐在乡村学校简陋的宿舍兼办公室里看完了柴静的《穹顶之下》，耗费掉一节半课。之后，又整整发了半节课的呆。一一打住！你一定要说我是个不务正业的教师，上班期间不好好备课改作业写教学反思，上网发呆还堂而皇之地召告天下！
好吧，我先承认，我不是个好老师，但我一直努力做个好老师，只是教育天空里的"pM2.5"让我这等草根老师眼前一片迷雾，不知自己该向何方前行。
暂撇开我这个微不足道的小人物的称职与否前行方向如何不说吧，说说我看完《穹顶之下》后发呆的内容。
对柴静的勇气魄力社会责任感的钦佩我就先不说了，对雾霾的骤然间发生的巨多认识先也不说了，估计这几天说的人多，说的人比我专业。我想说的是：为什么没有一个柴静、或张静李静王静，来帮我们拔开教育的雾霾，让我们老师更让我们的孩子一一特别是农村的师生们呼吸到清新的空气、看见蓝的天白的云？
我很自私。我的感慨更多源于我自己的孩子，他今年上初二，随我在这个不算偏远的农村学校，离小城不过十五公里。今天开学第一天，第一天我就得知我的同事把他同样读初二的孩子转到城区上学了。这个消息让我自责不已：这件事为什么我没做到？我早想过，为了孩子前程，肯定不能让他待在这里的！可我又左右为难，没能把转学的事办成。现在，我只有自责，外加茫然。
是的，农村学校已经没有教育了。如果就我看到的我的周围的事实来说，这话一点儿也不夸张。我们以及与我们相似的农村学校的办学隐性宗旨就是：安全！不出安全问题一切OK!以至于，学校设备落后，教师流失，在职的绝大部分老师"升级"成了大学老师：上几节课走人的、甚至一周上两三天班完事的；作业没人改，甚至有些老师上课只上二十分钟，还有二十五分钟学生升级为"大学生"一一自习…… ……
凡此种种，让人心寒，无论作为一个家长，还是作为一名教师。
可是，这样的事实并未遮遮掩掩，老百姓知道，教师最清楚，家长也明白，甚至私下里我听到一些教育主管部门的领导聊天，他们对此也是一清二楚的。但，即便有人质疑，却没有人寻根问底。
农村教育一片乌烟瘴气，而放眼整个教育界，最大的城市也好不到哪儿去。中小学一方面说教改，一方面应试教育愈演愈烈，一味追求升学率把学生训成"做题机器";大学教育盲目扩招、盲目升级，只有大楼没有大师，只有毕业没有就业；学生要么读书把自己读"废"了——没知识也没德行，要么读书把自己读"残"了——有知识没素养没能力；教师待遇低门槛低，要么谁都拿本教材都能在课堂上站一节课连"匠"也算不上，要么"追名"——上托下欺努力"领导"一方，或是"组团"一级一级赛课赢一堆证书当"名师",到么"逐利"——顶着骂名办各种辅导班努力"自力更生"过上让人看得起的日子……
种种怪象，大家竟都视若无睹！我是一名草根语文老师，最近恰巧读了《民国风度》《民国语文》，对比之下，悲哀无比。我不敢说我有忧国忧民的悲哀，我至少，为我的孩子生不逢时而悲哀：他现在没能逢着那样优秀的教育，将来也极少有机会逢着优秀的大师，优秀的大学……
千千万万个学子，千千万万个家长，千千万万个媒体记者……那些千千万万个有社会责任感的人中，为什么没有站出来一个柴静，或是张静王静李静，来追问教育的蓝天白云在哪里：教育的pM2.5是什么？为什么？我们要怎么办？
没有人质问。
于是乎，年年照旧"教育形式一片大好",年年农村学校都在"改善"、教育都在"均衡发展",年年名师倍出"教改"新名词雨后春笋般变着花样地涌出，年年大学都在扩招大学生就业形式"更乐观"……
好吧，算我杞人忧天，算我无事生非。——我只是一个草根老师，一个在教育快消亡的乡村学校里挣扎的草根老师。
所以，我看《穹顶之下》时，心里有泪。所以，我如此深挚地喜欢上了柴静。
柴静穹顶之下观后感（二）：万众一心 捍卫环境文明
一日闲来无事，看了前央视女记者柴静自费百万，耗时一年时间拍摄的反映雾霾情况的记录片《穹顶之下》。此片一经播出便在网络上备受瞩目，很快点播便过亿次，并形成了各种讨论，但有一点可以肯定此片必将加速我国的环保进程，恰逢两会期间，必定成为媒体讨论热点，对治理雾霾起到积极的作用。
自媒体由于网络的自由对促进社会监督起到了积极的作用。人民享有了前所未有的的新闻自由，舆论自由。每个人都可以发出自己的声音，只要有创意，有内涵，积极向上每个人都是一个新闻单元。
环境问题成为目前社会的一个重要问题，人们在改革开放30年来，享受到了物质文明，环境文明成为生活新的诉求。如果只为经济利益，牺牲环境，牺牲健康，乃至牺牲子子孙孙的生存条件，那么我们将成为历史的罪人。发展经济时欠下的环境账已经到了偿还的时候，转变发展模式，调整经济结构，促进能源升级换代，提高煤油产品质量，调整能源体制格局，都已经刻不容缓。
现在我国已经处于一个重要的转型时刻，必须下定决心治理环境污染，哪怕牺牲一部分的经济增长，牺牲一部分的就业机会，必须走节能减排的发展模式，环保部门必将在未来成为最重要的执法部门。环境保护成为我国的基本国策。
人的道德文明很大一部分反映在与自然的和谐相处，对生态环境的热爱之情。人是自热的一部分，我们每个人的行为不是独立的，他会影响到其他事物。我们的乱扔垃圾会影响环境的整洁，我们每多开一次车就多排放一次尾气，我们卖卖一次皮草制品就促使了一个动物被杀害。我们应该团结起来用自己的行为来对抗雾霾，每个人都做出一点贡献，就可以让天再蓝起来，水再清起来。
道德文明促使环境文明，只有环境好了每个人的健康才能得到保证，才有更好的生活环境，才能更好的享受阳光雨露，才有好心情。自己为环保出一份力同时也是在保护自己的父母、孩子。希望大家众志成城，用自己的实际行动打破雾霾这个可怕的苍穹，还中华大地一个美丽清新。
柴静穹顶之下观后感（三）
昨晚，看了柴静的《穹顶之下》，整整103分钟，中间有3次，我落泪了。一直都非常喜欢柴静，这次，我为她的真诚与勇气点赞。这个社会，太缺少这种敢于站出来说出真相的人了，而这次之所以它触动到了我的心灵，不是因为站在上面讲着这些真相的是一名记者，而是一个和我们一样的中国公民，也是一位母亲。
也恰恰是昨晚，我听到一个即将去美国留学的高中生，说着自己未来的打算，他喜欢的是历史和政治，偏偏准备学法律，因为法律在美国很吃香，他说他以后要留在美国，因为中国的政策、环境等等都不好，他还计划着买房，以后要能进入美国的大的公司，收到offer,还说着拿到美国绿卡最快的方式就是与一美国人结婚……我听着他所说的话，我不禁感慨道，天啊！现在的高中生都是这种价值观、这种思想吗？我们那时候想的也顶多就是要好好读书才能有出息，其他这些从来就没想过。这么些年，我们的国家发生了什么？我们这个社会发生了什么？
我为什么要说这个例子，这似乎跟柴静的《穹顶之下》毫无关系，可是就是在《穹顶之下》的背后，我似乎看到了比环境更严峻的一个问题，那就是教育。《穹顶之下》中有几个部长、领导、老总、普通工人，每个人都很无奈，每个人都推卸着责任，他们仿佛都在说着"我混口饭吃我容易吗？",食品安全问题、环境污染问题的根源反而变成了经济的发展，说俗点，都是钱惹的祸。追求经济的发展本没有错，我们中国落后了那么多年，穷怕了，这完全可以理解，可是一个国家最根本的是什么，是祖国的未来，祖国的未来靠的是什么去灌溉，靠的是教育。
那位高中生，最美好的年华，想的东西却是如此现实与世俗，小小年纪我已经在他身上看到了急功近利，这让我觉得可怕。我想在他的身边，他的班级，乃至他的学校，甚至是更多的中国学校，出来的都是一个个急功近利的孩子，而这些孩子背后，有着一群同样急功近利的家长与老师，而家长与老师为什么又那么世俗与功利呢？放眼望去，其实现在整个社会的风气都是这样，浮躁、世俗不堪的社会，人与人之间只谈利益，不谈内心的感受，似乎只有钱才是最重要的。想要减肥的人看到别人减肥成功了立马去问别人是怎么减肥成功的，如果别人说是靠每天坚持运动，立马就没劲了，为什么？因为寻求答案的人多么希望对方告诉他一个不靠运动也能快速减肥的方法。踏实、勤奋、坚持、一步一个脚印这些老祖先传下来的真理已经被人们渐渐遗忘了。我们追求着更快、更高、更好，经济是快速发展了，科技也是发展越来越迅猛，可是，这些并没让我觉得人类有多么伟大，反而让我觉得人类有多么愚蠢，环境污染越来越严重，这让我看到了人类对大自然的不敬畏，我们可以不相信上帝、神灵的存在，但是我们不可以不敬畏自然，头上的天空，脚下的大地，呼吸着的空气，这些孕育着地球上所有的一切万物。各种杀人事件、拐卖儿童、滥杀动物等社会实事，都反映出了人们对生命的不敬畏，难以想象，当我们对生命都不心存敬畏了，这是多么可怕又悲哀啊！有因必有果，今天为了经济高速的发展而忽略的一切，未来都会偿还。
只重视经济、不重视教育，这是愚蠢的。智慧的人，目光总是会放的长远，并且他一定不是一个急功近利之人，而且他知道事物的本质是什么，看到本质，便抓住了问题的根源。《穹顶之下》一播出，立即引起社会各界关注，网络上对于柴静也是各种声音响起，柴静一直都是备受争议的，喜欢的人自然很喜欢，不喜欢的人当然也有很多。可是社会上总有那么些人就是喜欢评价别人，随便看了几条评论，有说的非常难听的，我一直觉得人与人之间，你可以不喜欢，但是最起码要学会尊重，这是最基本的价值观，可现在很多人却没有。这背后，当然就是教育的问题，我们教育存在最大的问题那就是功利，这种教育价值观会影响到一代又一代祖国的未来。而我慢慢发现，真正的伟大与智慧，起源于一颗纯真、向善的心，一个国家，如果它的大部分人民都是功利的，连基本的尊重、正直、敬畏、踏实、勤奋都没有，那么，我们怎么不为它担忧呢？眼前的繁荣有何之用，我看不到人与人之间的和谐、人与动物、与自然之间的和谐，如果再不改变，一切都将变得越来越恶劣……
——艾沫漓
2015.03.02
西藏废奴观后感,央视西藏百万农奴解放纪录片废奴观后感
《废奴》是一部由中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作的纪录片，该片于3月25日、26日在中央电视台国际频道播出。
废奴观后感(一)
2016年是中国西藏废除“政教合一”的封建农奴制的第57个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》，并于25日、26日在中央电视台国际频道播出。
《废奴》着力于表现“西藏百万农奴解放”这一二十世纪人类发展史上的伟大篇章，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要性，同时展现新西藏的发展进步。
据介绍，为拍好这部具有历史意义的纪录片，本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。
该片还将于28日20时在中国中央电视台综合频道重播。
废奴观后感(二)
在县委的组织下，观看了电影《农奴》，尽管这已不是我第一次看这部电影，但电影中的画面还是让我心酸。这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会甫迹颠克郯久奠勋订魔见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。
柴静穹顶之下的观后感
柴静穹顶之下的观后感
浮躁。是我对如今社会的最直接感触。
突然想起了前两天在微信上与一个朋友分享的一篇文章所起的争执。他分享了一篇文章，既然是被分享，想必也是许多人都认同的观点。
那篇文章是一个十岁小学生和她的中文系大学教授父母所写的共同控诉中国小学语文教育的文章，主要矛盾在于比如说中国小学语文教学中一些期末考试死认“诸葛亮”而不认“孔明”，或者不允许孩子发散思维的种种诟病。
坦然的来讲，中国小学语文教育中的确存在许多问题，但是说实话，作为一个同样从小学生长大、从小学语文教育中走出来的人，我依稀还能够回忆起童年时候的种种情形，这样的回忆告诉我，小学语文这样教也是无可厚非的，毕竟孩子与成人不同。孩子的非黑即白的那种观点虽然在成人看起来很幼稚很可笑甚至在成人世界中可以判断为错误的，但是，这又何尝没有体现出孩子的一种纯真呢?我们每个人都是从小学生阶段经历过来的，也都应该有过这种阶段的经历感悟。
所以，当看到那篇文章的时候，我的第一感受不是觉得中国小学语文教育有什么问题，而是觉得那位“具有批判精神”的小女孩太过于早熟了。她在用成人的眼光去看她的同学们，所以当然很多都会是“错的”。
但我并不觉得一个小女孩早熟有什么问题。我感到担忧的是，这个社会的观点居然正在支持这种早熟——从那篇文章的分享数量上就可以看出。
真心觉得，这个社会太过于浮躁，急功近利，每一个人都在匆匆忙忙的赶路，生怕自己落后。
我不禁又回忆起自己的过去。当我还是一名学渣的时候，我跟我的母亲讲说，“不是我不用功，我只是顺其自然的用功，而我周围的其他人都太用功了，如果我在美国，这样的成绩肯定还不错。”
很多年过去，事实上，回想起来，我说的不错。美国大多数人民(除开华尔街精英等少数不谈)还是那样悠哉悠哉的不用功，却可以享受着中国人民的劳动果实了——当年班里最用功的那一批人，如今正在大洋彼岸的美利坚勤(苦)奋(逼)而努力的工作着，为了获得一张可以将来让自己的孩子悠哉悠哉不用功的绿卡。
我就是怎么也想不通。为什么放着自己的家乡不建设，要去做二等公民狗。亦或许有的时候，浮躁是一个反应链，一旦开始，很难停下来。有的时候，也会迫不得已，顺应了这趋势大流，变得庸俗。识时务者为俊杰。
《火线三兄弟》观后感
《火线三兄弟》观后感
文/冷水泡面（柯子）
在我有限的电视媒体资源里，最早的《火线三兄弟》是在天津卫视和湖北卫视同时在7月3日晚大结局的。这部被网络以及电视媒体观众高度关注的抗日题材电视剧给我留下了深刻的映像，而后早已有人断言般的戏称曰：“中国的电视剧有了电影的水平”，“中国有史以来最靠谱的抗战片”。
在庆幸我国综合媒体不断发展而激起的浪潮中，不断有了“初生牛犊不怕虎”和“姜还是老的辣”的鲜明对比，对于大众对于影视作品的喜厌度来说，《火线三兄弟》成功了，管虎成功了。
故事开头便以天津逃荒人，酷似漂流般的痞子田三林开始，流落至北平（现在叫北京）后，从一个街头小混混，到后来追随北平有声望的梁文山——梁老板。由于天生痞性，又重江湖义气，行侠仗义，在那种枪林弹雨的年代保住自家性命的同时，也为自己以后的发展之路铺下了坚定的基石。“人为财死，鸟为食亡”，当一步一步在北平混成一“爷”的时候，他才突然发现即便自己的实力有多么强大，对于日本人，自己也就是区区的一只走狗，当背负着汉奸的骂名在北平风光四起得时候，田三林内心深处开始抗日，不在苟活。
也许真的如同有人说过的一句话，一个人的优点也将会成为他的弱点，正如当今社会的“小人物逆袭”的田三林一般，不过后来的事也只能后来再说了。
宋雅娟是田三林从低谷到辉煌腾达一直不离不弃的女人，生在，长在一个是非之地“八大胡同”，却能够通过各种各样的方法养活了弟弟和自己而后又保住自己的清白之身，相比如今社会，这位封建社会过度过来的新时期女性对于现实，对于社会，对于自己都有一种独到的认识观。而后又出现的梁雅优（优优）出国留学生的新生代代表，梁文山的独生女。由于封建社会生产资料的分配制度，导致的贫富差距，相对于宋雅娟，优优则是因为出生而变成一个幸运儿。伸手即来的的物质生活养育出了一个只顾自己不去想别人，只知道一味的做自己喜欢的事，至于后果，她也许在遇到了田大林才真正懂得。胸大无脑的她凭着自己的一腔热血，从电视剧情的始终来看，她永远都是一个惹事生非得无厘头，我觉得她做的最对的一件事就是“死”，也许这就是革命就是有牺牲的。抗日，其实并不简单。
其实故事的情节看点一直都是在田二林身上，由于《火线三兄弟》是一个抗日片，虽然惯例电视剧中一直都是有日本人的地方自然也就有了苦难，但是田二林却是一个“人（日本人）”前小人，家中孝子的好男人形象出现，对于他和张二狗的形象，两位料理大师哪个是真正的小泉，导演安排的也很巧妙，而要在日本人面前张冠李戴，我想这是一个心理和生理都非常强大的人才能够担当。跌宕起伏的身份谜团，万般离奇的故事巧合，将一个平民百姓，只想着挣钱养家糊口拒绝参加底下工作，到一个中国人死在他的面前，作为同胞无能为力的气愤而主动要参加革命军队，最后在根据地学习锻炼成为一名优秀的革命党员。“朽木可雕也。”
日本作战课宪兵队是一个独立机构，犹如现在的先遣突击侦查组，不受编制内同级直接调遣，所以它在敌战区所起的作用也是非同小可。所谓得民心者得天下，也许在日本二战初期还幸存的自认为的的“大东亚共荣”侵略上还有些许尚存，但到了后期，作为丧心病狂，有失道德的作战计划也变转变为毁灭，屠杀，再侵略。高木，宪兵队的最高执行官，作为一名职业军人以及日本武士道精神的摧残之下，偶尔得思乡之情，在导演一笔带过透出一丝的反战情绪之下，杀戮的心灵最终战胜了伦理与道德，高木，一个鲜明的抗日战争时期的一级战犯形象。对了，还有后来的浅田大佐，他是将以中国人作为细菌实验品的罪魁祸首的代表。
田大林，故事开始一直在论述他“逃兵”的角色，而当遇到因为自己的失误导致战友老婆王慧芸守寡，内心愧疚感在责任与现实的基础中升华，使之变得更加强大，从内心到外表，可以说是蜕变。俗话说，“乱世出英雄”，而“除奸团”的成立，对于抗日，就有了新的组织，让一群新青年也有了眉目。
由于出生军人，田大林具有一定的心理素质；作为工人，田大林具有一定的实际操机器加工零件的能力；对于这些也是导演为了后来的情节需要，事先做好了铺垫。
其实我觉得一部好的电影或者电视剧，不能全篇的去书写主题思想，或者是不能完全的只去表达中心思想，因为在体现人的社会属性的同时，不管做什么，都会有或多或少的感情戏份。比如《火线三兄弟》中田家家母对于三个儿子的的慈爱，对于自己的那种不忘记老本的生活态度正是体现出了近代中国革命的群众基础。
爱情永远是生活的一部分，虽然我一直都是觉得“相爱无理，分手无罪”，但是我相信只有没有生活的爱情，绝对没有没有爱情的生活。剧中美丽漂亮温柔的“浅田料理”服务员——桃子，以一个善解人意，默默无闻的角色受得许多人的赞赏，但也许是真的桃子的母亲生病了，也许桃子因为田二林和王慧芸假扮夫妻而使桃子失望，或者离开伤心的地方，重新生活比较容易快乐。由于日本侵略的肆意妄为失去丈夫和亲身骨肉的王慧芸和田大林能够接受新思想，摒弃旧观念，选择真爱，继续谱写激情燃烧的岁月。只不过，为了抗日，田二林接嫂子一用，“哥，等赶走这帮家伙，我立马把嫂子还你。”（田二林台词）。宋雅娟一直都是一个生活虽穷苦出生，但是从不对生活低头，除了那次，为救得罪了“皇协军”的田三林，情愿去用自己的初夜去做交易。这不是所有人能做到的，也许恋爱的女人是傻子，但我要说单恋的女人是疯子。
料理店中最初真正的小泉，原名张二狗，却是故事最悲壮的喜剧戏份，从一开始的性格执拗总是这样那样的辨认真假，到后来爱上料理店服务员秋子以后，只想着如何去面对以后的生活。最后一次逃亡过程中，由于秋子的失误，导致了枪战的发生，秋子死了，二狗心也就死了，而他的“死”，却也是激起平民百姓闹革命的变革。
故事结尾以土匪标哥参加抗日军将全民抗日浪潮推向最高峰，可谓是草木皆兵。田氏三兄弟在联合地下工作者老徐，一起破坏了日军的丧尽天良的“华中731细菌部队实验基地”的细菌炸弹计划，杀了高木，刺死浅田。后来，田三林带着身怀六甲的宋雅娟到了根据地 ，田大林也和王慧芸在一起了，也可谓是众望所归，没有以悲剧收场，毕竟革命最后还是要胜利的，大快人心的同时似乎也有些许让人回味的其他事，比如桃子和田二林的故事会不会继续进行到底。
别叫我兄弟观后感
别叫我兄弟观后感
电视剧《别叫我兄弟》描述了两个发小为争夺同一个美女晓晓所发生的一系列故事，看后有一种说不出的、意味深长的感觉。
从命运的方面讲，我们每个人的命运其实并不掌握在自己手中，至少一半取决于父母。我们的身体、性格、气质和举止很像父母，生活环境也是父母所赐。剧中的主角佟海涛高考落榜，正面临着恋人的母亲抢救的关键时刻，却被父母绑架到香港，与昔日的同学朋友一刀两断。他的命运瞬间发生了巨大的转折，快得让人无法适应。
四年后，当他在广州再次见到昔日的恋人时，对方已经心有所属。这也难怪，关键的危急时刻，他却突然不辞而别，玩人间蒸发，足以让任何人彻底寒心以至死心。这不能怪晓晓，也不能怪海涛，更不能怪子辉，要怪就怪命运捉弄人，使两个曾经倾心相爱的人天各一方。
中国人的父母对子女大多是专制的，佟海涛的父母就是这样。他们往往打着爱的名义或为你好的名义，采取简单、粗暴甚至残忍的行为。为了不让儿子整天和胡同里的小混混玩在一起，荒废学业，居然用绑架的方式割断儿子与同学之间的联系。即使为了让儿子去香港上大学，也应该允许他和同学朋友作一个简单的告别，何况正处于救人的时刻。佟父的做法不仅严重伤害了儿子的心灵，也引发了儿子的同学恋人极大误会和愤恨，为后来的悲剧埋下了种子。
其实，佟父完全可以这样做，你不是需要1000元救人吗？可以给你，条件是去香港上大学。再给你7天时间和同学、朋友告别，对过去进行一个了结。
性格即命运，人云：有其父就有其子，反之亦然。佟父很专制，儿子也一样。世界上有这样一类人，就是以为自己的意志可以扭转乾坤，不接受命运的安排和归宿。佟海涛就属于此类，他体会不到当初的行为会给恋人造成的巨大伤害，并由此产生的信任危机，错误地认定是他的铁哥们儿韩子辉趁人之危、横刀夺爱，因此发誓要让他们后悔。
专制和执着是两个不同的概念，专制是要控制别人，将自己的意志强加于人；执着是对爱情和事业的追求锲而不舍，不怕挫折，所谓精诚所至，金石为开。佟海涛的做法表面上可以看作是对爱情的执着，其实质是专制。
如果仅是专制，还断送不了佟海涛的命。他性格里还有三种基因：自负、贪婪和自卑。自负是过高地估计自己的能力，自卑是过于看重别人对自己的态度。他在香港，一直被寄养在岳父家里，有一种寄人篱下的阴暗心理，非常渴望自立门户，出人头地。当香港在亚洲金融危机中遭受狙击时，他也趁势跟进，曾经赚到了30亿港币，还不及时收手，其贪婪到了什么地步？结果局势突然逆转，血本无归，倒欠14个亿，只好跳楼！
我突然想到了一个问题：中国的专制传统是如何形成的？是由大而小还是由小而大？
家庭是社会的细胞，家庭制度其实最终和国家制度是一致的，家长制和君主专制。正因为先有家长专制，才有了君主专制。看看现在中国的家庭，子女的工作、婚姻等大事基本上还是父母说了算，也就不难知道，民主在中国还是一个漫长的道路。
兄弟观后感4篇
下面读后感大全为大家整理的“兄弟观后感”，相信你能从中找到需要的内容。看好的影片使我们学到人生的智慧，在获得感悟的同时让我们慢慢进步。观后感不只是对作品的评价更是对自己的审视，写观后感是把知识点和个人思考结合在一起最好的方法之一。
兄弟观后感(篇1)
作为一个彝族读者，很高兴在开篇就看到作者“翻案”的态度，这也是心中一直在思考的问题，从整个地区来看，凉山地区是处于封建社会，如果非要抛开城市化，例如西昌会理等地区，单彝区也是更类似与封建制，而仅仅因为有奴隶的贩卖与交易就定性成奴隶社会，这有欠考虑，当初欧洲中世纪与北美大肆黑奴贩卖也不是奴隶社会，奴隶也只是作为一种类似于商品而在市场中流通和存在（虽然这样说有违伦理道德）。
所以千禧年前后到处的“一步跨千年”的标语是“污名化”的真正移植，并在我们这一代心里行成“共识”。为什么污名化？首先，我理解的是地方解放初期对“异己”的东西的不认同，更不可能花时间去理解这样一个社会的特点并对症下药。其次，标签是个好东西，如果你不能把一件事情搞得很好，你就首先得把这件事情贬低的一文不值大大低于这件事情本身所处的地位，最终通过长时间甚至几代人的宣传和鼓动，来左右事情本身的真面目，最终“让他们的子女随着我们的音乐翩翩起舞”，最终文化与传统在丧失，旧的社群关系和形式土崩瓦解，人们勤于奔命忘记自己是谁，在高楼林立之间看不见山望不见水。
虽然作者有堆积“理论”的嫌疑，很多个人觉得可以直接去掉也不影响阅读理解，但我还是屁股决定脑袋，因为活生生的以个人为主角的案例结合我的生活经历就像一幅幅画卷在我面前展开。比如他站在道路旁边无所事事，但嘴里说着“忙得很”的场景，犹如鲁迅对孔乙己的描写，生动而又形象；很对对话我都是直接用戴着彝腔的四川话读出来的，我就像爱我自己爱我家人爱我的国家一样爱着这个民族，但我就像担心自己的未来一样对我的民族忧心忡忡。
新兴的成人礼的比喻我不太赞同，这无非就是时代洪流中的个体选择造就的群体倾向，而人们所说的话无非就是一种“人云亦云”，作文这是我们这个“娱乐至上”的民族一定会说的话，成人礼的性质我理解的是有一定的被动性，但“去城里”更像是在新的时代潮流中自己做出的主观选择，当然“新兴的成人礼”本身也无可厚非，倒不必吹毛求疵。最后中英项目在地方上的实践失败和“去污名化”的污名化不能赞同更多。
我从乡村走到城市，从西南走到华北，从更好的学校到最好的学校。我一直相信所有的收获都有代价，这一路上我付出了什么代价？个人的汗水无非是自我感动的主观麻痹，是身体机能的老化和思维能力的僵化？还是一个民族在现代化过程中的星星之火在无序散播，他还能不能燎原？
兄弟观后感(篇2)
去年6月外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅，某边防团团长本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵前出交涉，却遭到对方蓄谋暴力攻击，他们在敌强我弱的情况下与敌方展开殊死搏斗，最终4名战士英勇牺牲。看到冲突现场视频的那一刻，眼泪决堤了，他们完成了作为一名边防军人的使命。“祖国山河，寸土不让。”这不是一句空话。一位战士牺牲时年仅19岁，他在日记里写下：“清澈的爱，只为中国。”简单的几个字，却饱含了他对祖国深深的爱，只为这几个字，他却付出了生命。
看似和平的年代，战争对于我们大多数中国人而言，好像非常遥远，只在影视剧里看过，但其实，战争、暴力从未真正停止过，只是没有发生在我们身边。我们并没有生活在和平、安全的年代，而是生活在一个富强、和平、安全的国家。我们能享受到的一切平静与安全，都是那些像寒梅一样任风吹霜打傲然挺立的战士们用鲜血换来的。
“我站立的地方是中国，我用生命捍卫守候，哪怕风似刀来山如铁，祖国山河一寸不能丢。”一首高原边防官兵喜爱的军旅歌曲，道出了中国军人热爱祖国、扎根边防的心声。“好男儿，当兵去”成为当代中国青年的时尚选择。“1997年，高中毕业的祁发宝报名参军，带着新兵营“军事课目考试第一名”的成绩向组织申请：到高原去、到斗争一线去。20xx年，陈红军从地方大学毕业，本已通过公安特警招录考试，可听说要征兵就临时“变卦”了，最终走进火热军营。20xx年后，年轻的肖思远、王焯冉、陈祥榕也相继走上边关。”在军队这个大熔炉里，在祖国辽阔的版图上，无数年轻战士像挺立的小白杨茁壮成长，日夜守护着祖国的边防前线，用热血书写对党和人民的无限忠诚，用青春扛起军人的责任担当。在这场对敌侵略的战斗中，陈红军、陈祥榕、肖思远壮烈牺牲，王焯冉在渡河前出支援途中，为救助战友英勇牺牲，他们以生命赴使命，践行了“宁将鲜血流尽，不失国土一寸”的铮铮誓言，彰显了大无畏的英雄气概。
兄弟观后感(篇3)
读了《火星地球的孪生兄弟》这篇故事，我深有感触。与此同时，我心中又不免产生了许多疑问，火星跟地球几乎长得一模一样，为什么就没有孕育出生命来呢？于是，我上网查了一下资料，现在我把这份资料带来给大家分享一下：
火星不能孕育生命关键还是在于它的质量太小。为什么这么说，主要有以下两点原因。
1.火星逃逸速度比较小，不足以长期的将水蒸气留在大气中，只要火星中的水以水蒸气的形式存在，就会慢慢的挥发到宇宙空间中。这就是现在为什么曾经发现过火星上有水但是现在却找不到水的根本原因。
2.火星不足以足够抵御太阳风的磁场，即使有简单的生命分子出现，太阳辐射出的高能粒子足以破坏生命分子的化学键（如果没有水阻挡的话），索性我们地球磁场足够大，但是火星的磁场只有地球的1%,不足以抵挡太阳的高能粒子，即使火星上出现简单生命分子，也会很快被太阳的高能辐射破坏。
因此火星上不可能孕育并且保存生命。
现在你们知道火星的环境与地球相似，但却不能孕育出生命来的奥秘了吧。
兄弟观后感(篇4)
假期，我读了不少书，比如有《悟空日记》，《唐僧日记》，《莱特兄弟》这三本书，其中我对《莱特兄弟》这本书印象最深。
莱特兄弟是哥哥威尔伯，生于1867年4月16日，弟弟奥维尔，生于1871年8月19日。他们还有个妹妹，生于1974年7月2日。
莱特兄弟经过了许多风风雨雨的事情，有快乐的童年，发明的启发，各种的悲伤。
1867年威尔伯诞生。1871年奥维尔诞生。1978年，威尔伯11岁，奥维尔7岁，父亲密尔顿送给他们纸蝴蝶，启发了他们关于飞行的兴趣。不久，他们的母亲苏珊去世了，他们非常难过，但是，他们面对生活，开开心心，快快乐乐，差不多没有不开心的时候，他们发明了飞机，开了自行车商店，出版《伐顿周报》，还有威尔伯在法国创设航空学校。
在《莱特兄弟》这本书后面有两句话，第一句：心中有梦想，有些梦想只要积极面对，是可能实现的。第二句话：莱特兄弟虽然去世半个世纪了，但他们永远活在人们的心中，他们的发明将为人类社会的经济发展竖起了高高的丰碑！
这本书让我懂得愿望是可以实现的，我们的这一双手不是白生的，让它创造世界没有的东西，长大后我要比莱特兄弟强，我要向他们学习！
信义兄弟观后感
信义兄弟观后感（一）
这是一个真实的故事，改编自孙水林、孙东林两兄弟的真实境遇。这个曾经用诚信和道义打动着我们的两兄弟，如今兄弟一人早已撒手人寰，去了遥远的天堂。如果世界上真的有天堂，那么我相信那肯定离我们很遥远。在这个人情冷漠，肉欲横流，人人自扫门前雪，不顾他人瓦上霜，以诚实守信为耻，以背信弃义为荣的冷漠时代。他们的光芒又重新照射着某个黑暗的角落。
他不仅想引领我们走向光明，也想要把黑暗驱逐出去。看了，信义兄弟，我深深的感受到了导演对于时代的责任感，他的精神，值得我们向孙氏兄弟一样学习。
但是，说实在的，我们看了这部电影之后。不禁想到，到底会有多少人去学习主人公的高尚行为？难道，诸位，我是说，你们难道就不觉得做作吗。我知道，这是你们不爱听到这话。行为习惯不是一时三刻就可以养成的。况且这又是高尚的习惯。我们从小老爸老妈跟我们讲的要诚实守信，要一诺千金，讲得还少吗。最后呢？又怎样？有多少人可以抵挡得住，社会上的名利场？唉，在这场名利诚信角逐的战争中，又有多少人可以历经名利沙场，最后急流勇退的啊。说句不爱听的话，就凭你一新晋小导演就想要让中国人抛弃名利羁绊，投身到建设诚实守信特色社会主义的洪流中？简直是痴人！！
在这个法制的社会，到处都是贪官污吏。连法律也难以制裁他们，难道一部以诚实守信为主题的电影就能颠覆这种令人情绪不安的境况？反正，我是对这样的电影没多大兴趣就是了，您要是真想听真话的话。当你看到电影院里某个高官看着这部感人至深的电影，一边抹眼泪，一边筹划着怎样牟取国家和人民的钱财时。你就会明白我的意思了。但是，问题是那些高官，他们甚至压根儿不会跟你去什么电影院什么的。只有那些心肠软得很的中年妇女会带着自己的小孩去看看。看着她们感动的样子，你倒应该替她们难受，我是说，她们本来是那么的孤苦，那么的无助。现在她们要因为诚信而被贪官污吏，骗子坏人什么的欺负。
不过，今天要讲的是《信义兄弟》的观后感，以上就是，我的全部感受。我倒不在乎我可以得多少分，我是说，这不是一部烂电影，但是却是一部让人情绪不安的电影。就拿至青春来说，这倒是一部烂电影，但是，有时候，我甚至宁愿去看至青春也不愿去看向信义兄弟这样的说教电影。老实说，我是块朽木。您就给我不及格好了。我真对不起，说了我不该说的话。
信义兄弟观后感（二）
在人群中，我们看见这样两个人。他们很普通，也和我们大家一样，一年到头奔波劳累，也会像我们一样。年底急着回家。与家人团聚，一起过热闹年。然而，天公不作美，灾难总是在没有准备的情况下降临，从没想到会降临在那么善良正义的农民工身上。
剧中孙水林说”我们砸锅卖铁也不会欠工人一分钱，不欠那个良心债”，哥哥说的”良心”，是他们二十年来坚守的原则，不欠工人的良心债，因为农民工在外挣钱不容易。每一分都是他们用辛勤的汗水换取的，工人们外出打工是为了养家糊口，是为了孩子上学，是为了父母能安享晚年，他们自己挣的钱不是给自己挥霍，不是为了自己精神上的满足，他们挣的钱是拿回家把日子过好。
他们是一面镜子，这面镜子值得我们每一个人照，值得我们整个世界照，值得我们把自己的心掏出来照。或许像人们说的欠债还钱是天经地义的，如期还款也是很正常很普通的。因为生死接力才显得具有特别的意义。
古人言，”言中信，行笃敬”。古老相传的信条，演绎出了现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，为正义传承，雪夜里的兄弟，如今只剩一人，雪落无声，但他的情谊精神打在地上铿锵有力。在物欲横流的今天，孙氏兄弟的义举无疑是对追名逐利的你我道德的一种唤醒，他们用良心在我们的心中写下了堂堂正正的”信义”二字，也阐明了什么才是诚信，什么才是良知，什么才是我们应该坚守的尊敬和品德，看完《信义兄弟》，让我对生命有力全新的认识。人不仅为自己而活，也为他人而活，这，是一次精神与灵魂的澄明和洗礼。
看到剧终，我始终无法摆脱主人公说的那句“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”。一个善良淳朴的家庭，还不及抚平心中的伤痛，却兑现那二十年来他们一直坚守的承诺，他那震撼人心的话语萦绕耳畔，心中猛然一种油然而生的敬意，眼泪一次次夺眶而出。是什么拨动了心弦？是信义。
到底何为信义？信义便是信用和道义，古人说“信义着于四海”，说的不就是信用和道义吗？一个讲诚信、重道义的人，天下人都知道，古还有桃园三结义。古今中外，有多少人为了正义道德而割爱，有多少人为了诚信道义而失去宝贵的生命，他们的故事总催人泪下，令人沉思。
打小，父母教育我们做人要诚实守信，而今社会多姿多彩，五花把门，有什么能满足那些追求名利人，有什么能满足人们的欲望，仅仅是金钱吗？今天，当社会呼信义回归时，《信义兄弟》用他们的义举告诉了我们，什么是责任，什么是良知，他们的义举不需要太多的言语来描绘这份坚守的美丽，真正需要的是真诚的践行，信义是人的灵魂，就让我们捧着一颗诚心，去对待身边的每一个人吧，我们的人生也会因坚持而不平凡。
信义兄弟观后感（三）
晚间在中央电视台电影频道观看了电影《信义兄弟》，我被感动得泪流满面。
哥哥为赶在年三十前给老家的工友们发工钱，一家四口人开车遭遇了车祸，全部罹难。弟弟万分悲痛。哥哥坚守了二十年的信条——今生不欠来生债，新年不欠旧年薪，促使弟弟一定要为哥哥完成这个遗愿。弟弟四处借钱，准备年三十替哥哥为工友们发工钱。此时，父母也从电视新闻上知道了儿子一家遇难的消息，却强颜欢笑，准备着年饭，像往年一样招待工友们。账本在车祸现场丢了，发工钱的时候，工友们凭着信义自己报账，中间钱不够了，母亲拿出自己的储蓄一万元添上去，最后一分钱也不差。电影《信义兄弟》谱写了一曲兄终弟及，接力还薪，感天动地的信义赞歌。那信义的赞歌，催人泪下，令人深思。
信义是什么？信义就是信用和道义。《三国志？蜀志？诸葛亮传》中有这样的一句话：“将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴。”其中“信义着于四海”，说的就是信用和道义，意思就是“讲诚信重道义，天下人都知道”。古人是注重信义的。桃园三结义，其实结的就是一种信用和道义。东汉的开国皇帝刘秀，就是一个讲信义的人。那时候，铜马军屡屡挑战，光武帝刘秀与他们大战于蒲阳，结果是把他们全部打败并迫降了，刘秀封投降的头目为列侯。投降的部队头领不放心啊，这怎么可能呢？是不是给我开了张空头支票，诱我投降，然后再下黑手把我给杀掉呢？
刘秀叫那些首领回去继续统领自己的部队。刘秀去巡视他们的时候，居然只带几个随从前往。这样的举动给了那些投降的人多么大的信任啊！所以，那些投降的官兵相互议论说：“刘秀这样推心置腹待人，我们能不以死相报吗？”于是都真心归附。这就是讲诚信重道义的魅力。
后来，光武帝刘秀招降朱鲔。朱鲔曾经参与谋害了刘秀的大哥伯升，他心存芥蒂，不敢归降。刘秀说：“夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言”（《后汉书·岑彭列传》）。意思很明确，那就是如果归降，所有的事情，既往不咎，并且还会保你有官做。黄河水可以作证！
朱鲔从城上垂下绳索，对传话的使者岑彭说：“真必信，可乘此上”（《后汉书·岑彭列传》）。意思是说，如果是真的，那你从这里爬上来让我看看。没有想到，岑彭毫不犹豫，拉过绳索就向上攀。这就是诚信。结果，朱鲔率全城出降。
然而，人们常说，现在的人是人心不古了。意思是说，古人那种可贵的信义品格，在今人身上开始消失了。信任危机汹涌来袭，这是不争的事实。其例证当然不胜枚举，携款潜逃的包工头，以杀熟为主要手段的非法传销活动，以种种噱头骗取钱财的行为等，时有发生。而在这样的时代背景之下，《信义兄弟》无疑使人醍醐灌顶，激起对信义的渴慕与坚守。在这个感憾灵魂的诚信故事中，让我们深深懂得并坚信不移的是，唯有诚信，才可立足，唯有守信，才能发展。大到国家，小到个人，概莫能外。
看完这部感人肺腑的电影之后，我的孩子与他的妈妈玩了一会儿打卡的游戏。就是每人出一张卡片，谁把对方的打翻转，谁就赢了，那个被翻转过来的卡片就可以收入囊中。结果，打着打着，我的孩子输了之后不肯把输掉的卡给他的妈妈。如此两次，我很严厉地对孩子说：“男子汉要说话算话，干嘛不讲信用？”见我是严肃而认真的，他的妈妈说：“一个小游戏而已，那么认真干什么啊？”我说：“那不行！既然说好了的事情，为什么要耍赖？小孩子也要学会讲信用才行。”要做到“讲诚信重道义，天下人都知道”，一定要从娃娃抓起，您说呢？
相信《《废柴兄弟》观后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解观后感，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了废柴兄弟观后感专题，希望您能喜欢！