说课，是指一种教学研究、师资培训的活动，这种活动以授课教师的充分备课为基础，面对同行、教研人员（甚至是自己），以口头表述为主、辅以其它手段，具体展示自己的教学设计方案及其设计意图，然后由听者评说，达到互相交流，共同提高的目的。简而言之就是要说清教什么？怎样教？为什么这样教？由此看来，说课具有两个明显的特点：1、重在交流：互相学习，共同提高。2、重在分析：说课不仅要说过程，还要说道理，说课的本质就是说清“为什么这样教？”是教师在总体把握教材内容的基础上，说出在教学过程中，教师对各个环节具体操作的想法和步骤，以及这些想法和采用这些步骤的理论依据，也就是说自己为什么这样备课的问题。

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说课不仅要说出“教什么”和“怎样教”，而且还要说出“为什么这样教”。先说什么，后说什么，哪些详说，哪些该略说，集中反映出授课者的执教思路以及教师的综合素质水平。要说好课，要精心构思，不可信口开河。说课，是说给同行听的，说给领导听的；是说如何上课，不是简单介绍上课的内容，更不是上课给听说课的人听，明确这一点很重要。看对象，该讲的讲，不该讲的不讲。总的原则，要说透如何贯彻帮助学生“获取知识，提高素质，发展智力，培养能力”这一教育教学原则。

说课也要抓重点，抓关键，讲究“省略”、过渡、照应。说课要说出自己的特色，不人云亦云。我就是我这一个，我的教学方法不和人家撞车，不做“教参”的俘虏。说课，看对象，找准切入点。体现教学目标与教学手段的一致性。说清如何指导、引导、辅导学生质疑的。教学有法，教无定法，贵在得法。说课中的引例，要体现举一反三的特点。韩信用兵多多益善，孙子用兵以一当十。说课，还要瞄准一个时期的热点，要使听说课的人从你的说课中受到启发，悟出道理，走出封闭，开拓新路。好的说课，实在是意的开掘，能的升腾。胸中有书，目中有人，同行切磋，说课中见精神。说课难，难说课，只要努力，课还是可以说得好的。

说课中也要注意：1.说课整体要流畅，不要作报告式，每个环节过渡要自然。比如：教材分析后，要确定目标时，可以这样说“基于对教材的理解和分析，本人将该节课的教学目标定位为……下面我侧重谈谈对这节课的重难点的处理”这就衔接自然了。2.说课要有层次感，不要面面俱到，不要将说课说得太细，即详略得当，把握好说课的时间

作者在《序》中这样概括近几年他的价值观：“人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是*。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。

在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为*的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是*。

把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。

人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。

周国平把心安顿好读后感 寒假闲来无事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看见书架上放有一书，为其名所动，遂拈来读之。 此书为周国平先生所着，正如他早书中所说的：“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关”。读完他的这一本随感后，我也想写点什么，哪怕真的与本书无关，它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子发芽破土。 ?诚然，这本书让我在新春佳节的熙熙攘攘中寻得了一份静谧和从容，把心安顿好，然后诗意的栖息，注重内在修养。周国平先生本身是学哲学出身，对生活，对人生，对世间百态都看得很实在，很透彻。在他看来，人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。最恰当的态度是把优秀当作第一目标，把成功当作优秀的副产品。这个优秀是做人的优秀，由此我联想到了稻盛和夫经常提起的那个问题：作为人，何为正确？很多人盲目的追求所谓的成功，而忘了如何做一个拥有优秀人格的人，实为可悲。 ?我觉得，无论我们想做什么事，要干什么事，都应该把精神上的收获看得更加重要，做事只是灵魂修养和完善的手段，真正目的是做人。如果能够明白和贯彻这一点，做事时就会有一种从容的心态和博大的气象。周国平先生还说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了”。曾国藩也说过：“居心平，然后可历世路之险”，其深意着实有异曲同工之妙，把心安顿好，也是是为了更好的启程。

把心安顿好读后感1500字

许多年前看过周国平的《妞妞：一个父亲的札记》，当时觉得作者的笔触是娓娓道来，记得当时这本书也上了畅销榜，为书中的妞妞从生到死的短短的人生伤感不已。虽然当时不曾结婚生子，但仍然能觉出作者笔下的不舍与衰伤。

推荐的这本书，是作者关于人生观，世界观，价值观的感悟，是作者自己与自己心灵的对话。本书谈到了许多的思考，关于工作，关于爱情，关于生活，关于教育，等等，最后也谈到了法制和民主和现在中国的医患关系，城市病，可谓是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展开论述。也或者作者也不是有关方面的专业人士，也不可能展开论述，所以好多的问题也仅限于单纯的现象。

一：感言

本书的现象很多，只说几个我印象比较深的地方，其一有句话：人只有自己经历是独有的。这句话我很认同，许多的事情，只有你经历过了，才有更深的感觉，古人云：纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。从书上得来的知识总是浅薄的，要真正理解其中的深刻道理，还是要自己亲自实践。而自身的经历，是别人只是说说得不到的。其二：心中不但要有爱和善意，而且要及时的表达，让那个与之相关的人享受到。

二：商榷

书中19章关于儿童教育，我有不同的见解。文中关于教育基本是大家说的快乐教育，提到了应试教育的弊端。我认为看一件事情，不能脱离当时的社会环境，即不能脱离现实。现阶段的高考基本上是最公平的了，它使大家都处在一个相对公平的起点上，而不是找关系之类的上大学。辅导班也好，培训班也罢，都是为了应试而出来的，学些应试技巧也没有什么坏处，毕竟是许多老师这么多年以来总结的经验。总比自己去摸索的好。

学习很多时候也是个苦差事，古人早就说了，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。孩子年纪少，自控能力差，如果都是快乐教育，大家当然是爱玩的。所以必要的督促必需的。作为家长，切不能让孩子只是玩，要知道，一分付出一分收获。钢琴家朗朗小时候也不爱练琴，也是父母逼着练的。nba的天才球员科比，也是把大量的时间花在练习上，他每天四点多就到球场上练球。天才来自勤奋。为什么要学习好？是为了以后有更多的选择。国外的精英阶层，也是给自己的孩子请家庭教师，上辅导班。他们一方面宣称素质教育，这样一来，广大中下层人们听信了，这类人从事的卡车司机，超市收银之类员工的子女，下一代的阶层如果没有受过好的教育，一般也从事这样的工作，而精英阶层的子女，却在上着辅导班，以后能上更好的学校，从事

周国平把心安顿好读后感---学着安顿心灵 当我在昭通书店里看到这本书后，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。 这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。 人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。 简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。 生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。

《把心安顿好》读后感

《把心安顿好》这本书是周国平2006-2010年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。

如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国平的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。

翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓价值观灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。

本书是作者从2006至2010年的最新随感集。几年前阅读过其作品集(6本)，之后又买过2本，这是第三次买其作品，作者北大哲学系毕业，我对哲学系毕业的作家的作品是情有独钟，他的每一本书闪烁着给人启迪， 给人沉思，给人超然的智慧。本书除作者的话与序外，正文共39个小标题随感，标题最少的3个字，如：价值观，平常心，争什么。最多7个字，如：阅读是精神质量，父母怎样爱孩子。本书既给我们世界观的引导，又提出了方法论。

把心安顿好为何意?

心，有两种说法，第一种，心是本体，就是说心是心脏，这个心脏参与整个身体的运行;第二种，说的是心的意识功能。安顿的意思是使人或事物有着落，安排妥当。把心安顿好，让心有着落，心烦意乱，痴心妄想，鬼迷心窍都是心没有安顿好。

中华文化博大精深，心字开头的成语词语有n个心花怒放，心心相印，心坚石穿，心向往之，心旷神怡，心明眼亮，心小志大，心醉魂迷，心驰神往，心悦诚服等等

为什么要把心安顿好?

作者说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

《管子 心术》心之在体，君之位也。心是身体的国王，让心作主，把心安顿下来，世界是一面镜子，照射我们的内心，我们的内心怎么样，世界就怎么样。

传统文化精华宁静致远和静能生慧，静的力量是巨大的，只有心安顿好了，才会静下来，才能思考，才能有所虑，才能有所得。

心宽了，眼界就开阔了，格局也就大了，这时人的气概才会显示出来。心狭窄，　看不到诗和远方。《大学》中说：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。人生的风景，说到底是心的风景，心没安顿好，生活会成一团乱麻，人所有的烦恼都是由我们身体这100多斤引起的，成语天下本无事，庸人自扰之，自扰，自已扰乱自己，自找烦恼。心安顿好了，心明亮了，才会看到美好，看到希望。

怎么才能把心安顿好?

作者从不同方面，不同角度阐述了自己的看法，现摘抄一些，条条都是把心安顿好的药方。

01人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。站得正是做人的道德，跳得出就是人生的智慧。智慧的人生，就是要在执着和超脱之间求得一个平衡。人生的态度，宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。

02我们活在世上，必须知道自己究竞想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着

周国平的《把心安顿好》读后感

父母怎样爱孩子

做父母的很少有不爱孩子的，但是，怎样才是真爱孩子，却大可商榷。现在的普遍方式是，物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁。在我看来，这样做不但不是爱孩子，而且是在害孩子。

真爱孩子的人，一定会努力让孩子有一个幸福的童年，以此为孩子一生的幸福奠定基础。具体怎么做，我说一说我的经验供参考。要点有三：其一，舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度欢乐时光，让孩子经常享受到活生生的亲情。其二，尽力抵制应试教育体制的危害，保护孩子天性和智力的健康生长。其三，注意培育孩子的人生智慧和独立精神，不是给孩子准备好一个现成的未来，而是使孩子将来既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难。

读了这段话，让我感到自己在孩子的教育中是多么的无奈。以上说的三点，第一点，还算能及格；第二点，只能说少量减少一些危害，充其量只是少让孩子去做那些重复性的作业，抵制根本就谈不上；第三点，虽然自己也一直想把孩子培养成那样，但感觉自己能力太低了，根本无法实现这个愿望。孩子在读完周国平老师写的《宝贝，宝贝》之后，对我说啾啾好幸福。我只能是尽我所能，边学习边成长。希望孩子能长大成为一个“将来既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难”的人！

《把心安顿好》一书由周国平所著，本书主要是对人的价值观进行思考，大家读过这本书吗？下面小编带来的是《把心安顿好》读后感：安心安身安神安天下。

本书是周国平先生从2006至2010年的最新随感集。几年前阅读过其作品集（6本），之后又买过2本，这是第三次买其作品，作者北大哲学系毕业，我对哲学系毕业的作家的作品是情有独钟。他的每一本书闪烁着给人启迪， 给人沉思，给人超然的智慧。

本书除作者的话与序外，正文共39个小标题随感，标题最少的3个字，如：价值观，平常心，争什么。最多7个字，如：阅读是精神质量，父母怎样爱孩子。本书既给我们世界观的引导，又提出了方法论。

把心安顿好为何意？

心，有两种说法，第一种，心是本体，就是说心是心脏，这个心脏参与整个身体的运行；第二种，说的是心的意识功能。安顿的意思是使人或事物有着落，安排妥当。把心安顿好，让心有着落，心烦意乱，痴心妄想，鬼迷心窍都是心没有安顿好。

中华文化博大精深，心字开头的成语词语有ｎ个心花怒放，心心相印，心坚石穿，心向往之，心旷神怡，心明眼亮，心小志大，心醉魂迷，心驰神往，心悦诚服等等。

为什么要把心安顿好？

作者说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

《管子 心术》心之在体，君之位也。心是身体的国王，让心作主，把心安顿下来，世界是一面镜子，照射我们的内心，我们的内心怎么样，世界就怎么样。

传统文化精华宁静致远和静能生慧，静的力量是巨大的，只有心安顿好了，才会静下来，才能思考，才能有所虑，才能有所得。

心宽了，眼界就开阔了，格局也就大了，这时人的气概才会显示出来。心狭窄， 看不到诗和远方。《大学》中说：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。人生的风景，说到底是心的风景，心没安顿好，生活会成一团乱麻，人所有的烦恼都是由我们身体这100多斤引（）起的，成语天下本无事，庸人自扰之，自扰，自已扰乱自己，自找烦恼。心安顿好了，心明亮了，才会看到美好，看到希望。

怎么才能把心安顿好？

作者从不同方面，不同角度阐述了自己的看法，现摘抄一些，条条都是把心安顿好的药方。

01

人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。站得正是做人的道德，跳得出就是人生的智慧。智慧的人生，就是要在执着和超脱之间

周国平著作《把心安顿好》读书笔记好句好段摘抄

最近在桌子上放了一本周国平的《把心安顿好》，买了很久，一直没有看。闲时看几页，不知不觉一本书看完了。

不知道有没有这样的感触，很难静的下心来看完一篇长篇文章，于是短文成了不错的选择。

《把心安顿好》是周国平2006-2010年的随感集。突发的感触，飘忽的思绪，随手记在纸片上，积累到一定的数量，结集出版。第一次看他的书，言语质朴，娓娓而来。

读来很受用，摘录一些受启迪的句子分享：

1.怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育。把精力放在记住知识的细节上，既吃力又无价值。

2.工作的快乐和学习的快乐是一脉相承，性质相同的，基本的因素是好奇心的满足，发现和创造的喜悦，智力的运用和得胜，心灵能力的生长等。

3.阅读经典，就是在今天成为一个醒客，就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话，这时候你会发现，其实你并不孤独。

4.阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。

5.年过花甲，你们读我的书，仍不认为我是一个老人，我知足了。

6.哲学想的是根本问题，它让你与具体生活拉开一段距离。

7.因为一切皆流，所以活在当下。

8.在一个没有生命迹象的地方突然发现生命，人对生命的感动最为强烈，而且很容易上升为一种神圣感。

9.人是不能什么事都不做的。农民从事务农、种菜、养鸡，这不但构成了他们的日常生活，而且构成了他们生活的意义。

有些句子摘录下来，失去了特别的语境和语义。放在当时的背景下，会有特别的感触，比如对农村拆迁，住进小区的农民境况的思考。想起自己婆婆，也是这般不适。对种菜的热情，原来这是溶于他们的日常，是生活的意义。