《水浒传》读后感 《水浒传》是四大名著之一，描写了古代农民起义的伟大史诗，梁山好汉一百零八将个个武艺高强。黑旋风李逵、行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深等众多好汉，他们的外号也是众所周知。 这篇小说的故事也是扣人心弦。小说十分生动的描写了被压迫者先后走上**之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。这里有各式各样上梁山的原因：阮氏兄弟是因为活不下去了，积极参加劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好到抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草；武松是在屡遭陷害之后终于彻底**的；林冲本来有相当高的社会地位，有相当美满的家庭，即使已遭迫害，仍然希望委曲求全，但阴险狠毒的高俅父子竟然设计要烧死他，林冲实在忍无可忍，这才**起来…… 各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，终于汇成浩浩荡荡的**洪流。在这一发展过程中，《梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》具有重要意义，从这时起好几处山头的英雄正式合流，宋江上山，梁山从此不仅与地方土豪劣绅为敌，而且与朝廷正面对抗——梁山成了**者人心所向的大山头。起义队伍在斗争中不断壮大，更多的好汉上了梁山，到“英雄排座位次”时达到了事业的顶峰。梁山形成了“八方共域，异姓一家”的乐土，众英雄不管出身如何，“不分贵贱”，亲如一家。 小说的故事情节不但生动，塑造的人物形象也同样栩栩如生。 鲁智深虽然急躁鲁莽，疾恶如仇，而且主张“救人须救彻”；但他到底当过军官，其实是粗中有细，他三拳打死了镇关西后，知道事情闹大了，于是假装发火，拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你炸死，洒家和你慢慢理会”。一头骂一头大踏步去了。 武松是一位打虎英雄，本领高强，在为兄报仇过程中，有胆有识，光明磊落，干练果断，后来则越发厉害，复起仇来毫不留情，有时不免杀人过多。 但起义最终还是失败了，这给我们很大启发。 首先是集团内部的矛盾，梁山的100多人有很多是被宋用很卑劣的手段骗上山的，徐宁和卢俊义就是代表。这100多人里充斥了各行各业的人，有女人、商人、小偷、艺术家。这些人在战场上是派不上用场的。再有类似与杨志和阮氏兄弟的矛盾，是无法调和的。再如象李逵那种性格的人和类似于柴进的家教森严的社会名流也是很难相处的。以上种种就大大削弱了集团的战斗力。可以说这100多人聚在一起表面上是众志成城，实际上是貌合神离，同床异梦。想象一下这样一个团队怎么能够胜利呢？

菜根谭读书笔记好句摘抄及心得感悟：

超越天地之外，不入名利之中：彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

大意：

别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。

读后感心得体会：

先简单说一下我对这句话的理解：看到别人富有、加官进爵，我则依然坚守心中的仁义道德，不被名利所困。如果有强大的意志，保持住志气，人肯定能战胜老天爷的安排，独立于天地之间。

前几日，我刚和几位朋友讨论过类似的话题。围绕一个朋友a从政的情况，特别是不顺利的地方，一位从商的朋友b给了很直接的建议_要想进步，就要结交权贵、懂得站队、扶植自己人，会做政绩，甚至要送礼等等。

而这个有官职的朋友a却不赞同，虽然受人排挤、压制的滋味不好受，但他说：“也许自己哪里都有问题、需要改的地方很多，但什么都能改，就是内心的坚守不能改：老老实实做人，踏踏实实做事。”

b直言不讳地说：“你这是清高，不是坚守，你发展的时间不多了，没有太多的时间让你任性！”

a推心置腹但也有些丧气地说：“也许自己是有些清高、有些孤傲，不愿向世俗低头，但有些事自己的确是学不会。我也羡慕那些官做得大的，羡慕那些会来事、深得领导欢心和赏识的人，但我还是不愿改变我的信条。无论外界怎么对待我，可能不公平、可能挑剔了、可能被轻视了、可能错过时机了，但我还是想坚持自己的信条。越在这个名利场中混，越是觉得单纯的名利不值得追求。我也渴望做大事、谋大局，但也深知风光背后要付出的代价、要匹配的能耐以及稀有的机遇。”

我进而想，如果a在职场中，真的能够经历这些风雨、磨折，仍不改初心，那么他就是在向后一句“不受造化之陶铸”努力。比如，生活给你一个又一个打击，很多人都灰心丧气、悲观失望了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能信心满怀地迎接每天的太阳。又如，身边的人给你一个又一个冷脸、指责或挑剔，甚至诬陷、欺辱，很多人都在这种情况下变得自我保护、自卑、自我压抑甚至自杀了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能有礼有节地、充满善意地与人交往。

不觉想起寒山与拾得著名的答问：

昔日，寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他

菜根谭读书笔记好句摘抄及读后感赏析2000字：

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

大意：

人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智，以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。

读后感：

前一句宁可要混噩而不要聪明，不太好解读，一般而言大家都会觉得聪明是个好东西。

从大处想，当今中国面临的环保问题，也许算是这个观点的一个佐证。我国的国力越来越强盛，人民生活越来越富足，但大城市生活环境的宜居性乃至人们的精神上的幸福感，却在下降。这也许就是因为我们整个中国社会都在努力地聪明，不顾生态环境地开矿盖楼，不顾食品安全地生产加工的结果吧。

从小处想，感觉自己开始修行以来，聪明好像越来越少，总是笨呆呆的。自己归纳原因一方面是自己的价值观正在蜕变，有时候两套价值系统让自己不知如何选择，于是干脆不选，不用心机，另一方面，自忖原来的聪明都是建立追逐名利或者想显得比别人强的基础上，一旦这些想法都打压下去或者意识到干脆没有必要争时，就真的不会用力地去显示聪明了，而是更愿意顺其自然，无论是外境还是自己的头脑、心机。

后一句甘于淡泊而谢绝纷华，从道理上好理解一些，我们古人有很多类似的佳句流传下来，比如非淡泊无以明志，又如采菊东篱下，悠然见南山……但是真正地理解这种心境，甚至做出这种选择，我想需要人生的经历和领悟。

我想大部分人的人生，都是先追求纷华的生活，然后一部分人会对纷华心生厌倦，然后再一部分人会于纷华中转身选择淡泊。

近日，马云打算退休、重操教育事业的新闻算是这句话最好的证明了，不做那个身价多少、总上头条的董事长了，而要做点没那么大金钱回报但自己觉得有价值且喜欢的事。

南老也在一本书中提过清福和洪福的区别，洪福就相当于纷华_锦衣玉食、觥筹交错、人们争相结交，生活中不免总是喧闹、各种联络以及别人的需求，而清福就相当于淡泊_粗茶淡饭、与世无争也无利、远离人们的关注，可以自己支配时间，少了一些人在江湖身不由己……而南老也一针见血地指出，洪福不易得，清福不易享。从洪福中抽身而去选择清福，应是智者所为吧！（我们不是阿里的软文哦！）

其实纷华和淡泊的根本区别，应是名利吧，前者拥有名利，也会被渴望名利的人簇拥甚至利用，后者没有名利，也就自然被名利之人所淡忘，

只留三五知己

1、一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘， 在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

2、人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!

3、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!

4、痛过了，才会懂得如何保护自己，疯过了，才会懂得学会去冷静;傻过了，才会懂得潇洒去放手。在得失之间慢慢地认识自己，明白自己。其实生活并不需要无谓的执着，没有什么就真的不能割舍，没有谁离开谁活不成。懂得放手，生活会更容易。

5、望断几世凡尘，挥洒丹青不悔。忧柔的情思，揉入幽韵的诗情画意，一双似水的娇眸，染红了痴守三生三世的唇，玲珑的瘦影，用纤指挑拨着缱绻的弦音，心酸了前世今生的眷恋。

6、年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。

7、青春中的我们也是莽撞叛逆无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。但是，每个人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢?但是我们也有许多的优点：创造力强想象力丰富等。这是上一代人永远无法比拟的。而我，正处于人生中阳光最充足的时间，就像早上89点钟的太阳，散发着光芒。没有理由不为青春自豪骄傲呀!

8、如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说我爱你，则我必能够说在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。所以，请让我学着为自己的行为（）负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。

9、感激感动，它会成为你独到的内在美。感激对手，因为他激励自己，使自己进步;感激生活，感激生活带给你挫折，因为它使你更坚强;感激父母，因为他们带给你生命;感激感动，因为它让我们知道了这个世界上不仅仅有捕食关系，

在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：你诈死，洒家慢慢和你理会。一面大踏步地走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我（）也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山泊好汉全伙在此。从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人 闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一 身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李 逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永 远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义” 字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇 气，甚至是一命换一命的决心。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。

上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他

【水浒传读书笔记1000一】

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字2024：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字2024，但是，却很少有人能够做到一个义字2024。

一个义字2024，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字2024;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字2024。由此可见，一个义字2024虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字2024却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此

施耐庵的《水浒传》是我国流传极广、脍炙人口的长篇小说，作者用生动的语言形象地描绘了农民起义从发生、发展直到失败的全部过程。下面是为大家提供的水浒传读书笔记600字2024，欢迎阅读。

水浒传读书笔记600字2024(一)

读过《水浒传》的朋友，我相信大家都会被里面的英雄人物所吸引。或是宋江，或是路达，或是李逵、亦或是武松鲁达，武艺高强，粗武钢勇，爱吃肉，他的武器是两把斧子。有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:你是什么人敢拦老爷去路?那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风!然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。

水浒传读书笔记600字2024(二)

本学期，我第三次翻开了古典文学名著与学生一同走入《水浒传》一书。似乎每一次读完都有新的体会。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字2024：忠，

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水浒传读书笔记2000字2024(五)

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：杀上东京，夺了鸟位的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领替天行道的梁山泊义军，去残杀僭号称王的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：杀上东京，夺了鸟位的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安?认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬三纲，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为圣上，可见在封建观念中的天子在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是正道他鄙视自己和兄弟们落草为寇。最终为维护兄弟们的名声将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受三纲思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在三纲思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事

水浒传读书笔记600字2020（一）

文/郭庭辉

在这个民不聊生，好人被诬害的年代。许多人都选择作为一个平凡的人。但是有那么一些人，他们虽被戴上草寇的帽子，仍然惩罚着贪官污吏，抵抗当时昏暗的朝政。他们就是梁山好汉。

他们之中有的是官，被诬陷上了梁山；有的是贼，为了混口饭吃上了梁山；更多的则是普通百姓，为了解救芸芸众生，为了伸张正义来到了梁山。不论之前来梁山的目的是什么，到了梁山后，他们都再为解救百姓于水深火热之中做着努力。只反贪官，不反皇帝是他们的原则。对于他们的忠义，也是可以从皇帝一招安他们就为国征战这点看出的。

很多人把他们当作贼来看，但是他们却是真正的忠心不二，伸张正义。伟大的人往往被人们所误解，梁山好汉们就是这样的。直到这本书的一半时，才有越来越多的百姓理解了他们，加入了他们。

《水浒传》中的英雄们也有情感，当朋友牺牲时，他们会难过，会悲痛欲绝；当朝廷昏暗是，他们会叹息，会想要拯救朝政；当百姓受苦时，他们会同情他们，帮助他们；当有好官被贪官诬陷时，他们会愤怒，为此感到不公；当朋友有难时，他们更会出手相救。这些细节更加体现出了他们的忠义和有正义感。

梁山好汉们是这么的忠心，这么的有正义感，却最后落了个不好的下场。这让我们更加地要去想一个问题：世间正义的人不在少数，却为什么在关键时刻没人敢站出来呢？这就是因为大家有一层警戒心，怕做了正义的事反被诬陷。

有一个开车的小伙子路过高速，看到一个大妈躺在地上，就去扶她，送她到了医院。大妈醒后却说是小伙子撞得。这是多么让人心寒！假设有一天，一个老太太被撞倒了，大家都因为怕摊上事而不去管她，这是多么残酷的一幅画面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正义感和同情心。

很多人会问：我们又不会遇上这样的事，怎么变得有正义感呢？其实从身边的小事就可以看出了，比如说当别人把垃圾扔出垃圾箱时你去制止他，就是伸张正义。

我们要做一个有正义感的人！

文/吴依妮

记得毛主席有一句话：读不完水浒传的不是中国人。水浒传是我国四大名着之一，这个暑假我终于读完了这本描写人物的性情鲜明的名着。而这本书里印象最深的是林冲。

想到雪夜上梁山的林冲，便只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。

林冲本来是北宋京城八十万禁军教头，过着富足安定的生活，他对现状很满足，对统治阶级也十分拥护。当高衙内调戏他的