《把心安顿好》一书由周国平所著，本书主要是对人的价值观进行思考，大家读过这本书吗？下面小编带来的是《把心安顿好》读后感：安心安身安神安天下。

本书是周国平先生从2006至2010年的最新随感集。几年前阅读过其作品集（6本），之后又买过2本，这是第三次买其作品，作者北大哲学系毕业，我对哲学系毕业的作家的作品是情有独钟。他的每一本书闪烁着给人启迪， 给人沉思，给人超然的智慧。

本书除作者的话与序外，正文共39个小标题随感，标题最少的3个字，如：价值观，平常心，争什么。最多7个字，如：阅读是精神质量，父母怎样爱孩子。本书既给我们世界观的引导，又提出了方法论。

把心安顿好为何意？

心，有两种说法，第一种，心是本体，就是说心是心脏，这个心脏参与整个身体的运行；第二种，说的是心的意识功能。安顿的意思是使人或事物有着落，安排妥当。把心安顿好，让心有着落，心烦意乱，痴心妄想，鬼迷心窍都是心没有安顿好。

中华文化博大精深，心字开头的成语词语有ｎ个心花怒放，心心相印，心坚石穿，心向往之，心旷神怡，心明眼亮，心小志大，心醉魂迷，心驰神往，心悦诚服等等。

为什么要把心安顿好？

作者说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

《管子 心术》心之在体，君之位也。心是身体的国王，让心作主，把心安顿下来，世界是一面镜子，照射我们的内心，我们的内心怎么样，世界就怎么样。

传统文化精华宁静致远和静能生慧，静的力量是巨大的，只有心安顿好了，才会静下来，才能思考，才能有所虑，才能有所得。

心宽了，眼界就开阔了，格局也就大了，这时人的气概才会显示出来。心狭窄， 看不到诗和远方。《大学》中说：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。人生的风景，说到底是心的风景，心没安顿好，生活会成一团乱麻，人所有的烦恼都是由我们身体这100多斤引（）起的，成语天下本无事，庸人自扰之，自扰，自已扰乱自己，自找烦恼。心安顿好了，心明亮了，才会看到美好，看到希望。

怎么才能把心安顿好？

作者从不同方面，不同角度阐述了自己的看法，现摘抄一些，条条都是把心安顿好的药方。

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人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。站得正是做人的道德，跳得出就是人生的智慧。智慧的人生，就是要在执着和超脱之间

《患者安全案例研究》读后感

英姐随笔

系统的完美设计都是为了能获得现有的结果。

——保罗·巴塔尔登

一位尊敬的企业家朋友问我最近在读什么书，正好同学庞大师推荐了一本《患者安全案例研究》，于是我把这本书同其他一些生物医学、人文历史类的书单推了过去并说希望读什么，告诉我，我一块买，立刻，回信过来，选了这本。

朋友偏偏选了这本看上去很枯燥的案例研究，不由得激起了我的阅读欲望，我，索性，放下其他准备读的书，拿起这本案例。

一拿起来，我就没舍得放下，因为案例勾起了我的回忆，回忆起了自己那些诸多医学治疗的体验，原来，它们一直在我的身体里，融入了我的生命。

过去的岁月里，我经历了大大小小四个手术、记不清次数的牙科治疗、疫苗注射、体检采血，今天读完这本案例，从容写下读书笔记，深感荣幸、不安和期盼。

荣幸的是，我在医生护士们的帮助下，躲过了病魔的欺凌，还健康地活着，而案例中的他们却大多已经离世，甚至还没有来得及看看这个世界；有的人落下终生残疾，痛苦度日。

不安的是，我对医学的无知，面对疾病的无助，与所有人都一样，没有安全区。

好在，由于我知道自己不知道，所以我对生命、对医学、对医护人员、对患者饱有一颗尊重同理之心，对安全饱有期盼，这期盼就来自于这本案例。

不安的是，案例中发生的事情，也曾经与我擦肩而过，正如露易丝案例所述，医学专用剂过量导致我在十八岁那年的阑尾手术后近十年的时间里忍受着右腿的麻木带来的痛苦，尤其是手术后半年，从脚掌到臀部皮肤上那万根银针穿刺般的疼痛，只能左侧卧无法平躺导致呼吸困难的窒息，而这种疼痛在下地走路的时候并不明显。正在学医的姐姐知道那是医学专用剂过量。

但是，这次手术也给我带来了一个意想不到的好结果：折磨了我多年的痛经居然不治而愈。另外，在后来，我从没遭受过剧烈的伤口疼痛，术后无需实施疼痛管理。

生儿子时，我中途睡着了，医生使劲把我摇醒，我清晰地记得医生告诉我不要睡，不然孩子会出危险，可是，我就是睡着了，直到一个小个子医生跪到产床上使劲按压我的肚子，那时，我感觉到了恐惧，医生护士那些夸张的像心肺复苏般的动作、我的睡意朦胧，十分的诡异，令我恐怖，我不知道接下来会发生什么。

产后那天早上，护士查房，发现我的肚子臌胀，还开玩笑说：还有一个没生？然而这句话恰好被下夜班路过的医生听见，她迅速走进来，仔细查看了我的肚子，指挥护士：快，把她推进产房。于是，我再次被抬上产床清

《做人做事心理咨询全书》读后感 在大学中我有了更多的时间 ，于是便可以读更多的书。原来我便一直喜欢读书，感觉读书是一种享受，不止可以学到更多的知识，更可以让心灵得以徜徉于书中的世界。当然了我不会向梁先生所说的那些不会辨别，不会审视的沉浸在书中的世界，我会好好的辩证的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨询全书》。 这是一本养性的书，其中包含了做人的12条简单的法则。我一直认为，一个人最重要的便是品行道德，正如选修课——大学生职业生涯规划中老师放的《对话》短片中李开复先生模拟招聘时所最看重的一项准则。一个人的立身之本便是品德，如若没有品德，便真的与禽兽无异了。在社会中，一个人没有好的品德只会对别人对社会对国家带来伤害，所以只有品德过关一个人才会真正的拥有价值，才对对他人对社会对国家带来贡献。 在《做人做事心理咨询全书》这本书中就讲了做人的最基本的一些品德修养。它详细的说明了一个人应该如何处理好自己的与别人的关系，如何处理好在社会中各种角色的定位。 首先，它介绍了人我之间的博弈术。因为人与人之间总是会有交集的，谁也不可能独立的生活，这就要求我们要学会处理好自己与他人的关系。要清楚人和我之间总是有纷争有合作，虽然社会竞争将日益激烈，但只有与他人合作才能更好地处理事情，生存与社会中。当然了，不只要有合作的意识，还要学会如何合作，恰当的合作才能相得益彰，否则只能南辕北辙，事倍功半。而且要不以自己的好恶分辨别人，现在很多人判断只凭自己的喜好，这往往是不正确的，加入自己的喜好会影响公正客观的评定，是不可取的。它还告诉我们要学会赞美别人，好的暗示和及时的称赞会使你与别人更融洽，也会提高工作效率。 接着，它介绍了进与退的哲学。在现实生活中，每个人都不可能能够顺顺利利的完成每一件事，都会遇到坎坷与挫折。虽然古语说要锲而不舍，但有的时候，要学会退一步，也许你会发现，退一步海阔天空。因此，我们要懂得进与退的哲学，不要遇到挫折就以为的前进，撞了南墙也不回头，一条巷子走到黑，这样也许会把自己逼入绝境之中。要适时地进，适时地退，拿得起放得下，这样才能更好的生存。 其次，它讲了弱者与强者的博弈。作为弱者，要学会让三尺，以柔性美德与强者共处，要懂得以弱胜强，保持一种低姿态的智慧。随话说枪打出头鸟，做人要低调。而如果处于强者地位，要懂得扶助

成功学全书读后感

其实每个人的心理都不平和，原因很多很多，像天上的星星一样个有不同，就如我在部队常常听到的一句话林子大了什么鸟都有。

那么获得心理平和的方法有是什么呢？我个人认为那就是矫正个人的想法。为了拥有平和的心，我认为就应努力培养舒畅、自然的心态。因为任何人无论在待人处事方面或个人的生活感受方面，都与本身的想法息息相关。

书中写到：让心灵留下一片空白要想获得充满平和的心，有一项最重要的方法，那就是让心灵留下一片空白。通常，我总是这样建议他人，尽量使自己的心灵呈现一片空白，一天至少两次。而所谓的空白，主要是指将忧虑、憎恶、不安、罪恶的情绪彻底消除掉。

事实上，刻意地使心灵空白的确能有效地为人们带来心安的感受。当你将压抑在心头的烦恼吐露一空，或暂抛出脑后时，往往能体验到解脱的快感。我只读了一半，但是我发现一个好的特点：那就是，能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐的人。

其实当你有烦恼的时候，不妨试着去山顶，把烦恼的事一一地说出，然后把它们仍进到无底的山谷去，注视着它知道它消逝不见。虽然我的这个建议听起来或许很幼稚，但是我曾经在部队就尝试过，效果很明显。　

超越全书读后感

今天我来向大家推荐一本书，书的名字2020叫做《超越全书》。本书是刘墉先生给儿子的116封信与儿子的回信，这116封信每封信都包含着刘墉先生的真情实感，让你读起来就像是父母在给予你谆谆教诲似的。

书中那语重心长的叮咛给我的感觉，使我浮想联翩的构思出了这样一个画面：日夜中，灯影间，刘墉在一盏灯下，握着笔，斟字2020酌句的一封一封的为儿子写着信件。以免担忧儿子的心情，以免又唯恐自己的教诲少了些

书中我最喜欢读的便是《时间与金钱》这篇文章了，这篇文章主要告诉了我们：时间就像金钱一样，只会给会使用它的人带来惊讶、好处，相反，不会使用它的人，只会是失败、无聊、追悔。文章开头，刘轩问过一个问题后，刘墉先生便开始了他娓娓道来的教诲与见解。

同样，会用时间的人。懂得安排时间，按照事情的缓急来支取，到头来，不但完成了他要做的，而且能够留下多余的时间。至于不会用的人，则东摸摸、西磨磨，时间一分一秒的过去，浪费的比利用得多，犹豫的比决断的多，时间永远不够用，事情永远做不成。这是《时间与金钱》中的一段话。

《时间与金钱》这篇文章就是在告诉我们怎样使用时间，应该按照事情的缓急来支取，我们应该分清什么事情是重要的，应该放在什么样的时间段来解决，同样也应该能辨认什么样的事情应该是放在以后来解决的。

刘墉先生在文章结尾总结、告诉了我们四点掌握时间的原则，一是决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间，我们应该在做事前细致的考虑一下每件事情的优先性；二是大时间做大事情，不能把它拆开使用，这样就会保证我们在做事情时会有充足的时间；三是争取将小时间化成大时间，化零为整，使我们的时间更为集中；四是将时间多元化。

我们应该在适宜的时候一心二用，从而节省每一天不多的时间。

我觉得在读《超越全书》时，每一个读者都会根据文中所说的来思考自己是否正确的完成了某些事情，并思考是否超越了自己。

看安全食品写读后感范文一

我看了食品安全进校园这篇文章，我知道了我们爱吃的叫辣子的东西真不应该叫辣子，应该叫垃圾，不应该叫辣子还侮辱辣椒呢。

我们喜欢的烧烤类食品，含有烧烤类食品含有强致癌物质苯并芘。仅此一条，就足以警示人们对烧烤类食品退避三舍。

世界卫生组织公布的十大垃圾食品包括：我们爱吃又爱喝的一些东西列如：油炸类食品、腌制类食品、加工类肉食品（肉干、肉松、香肠、火腿等）、饼干类食品（不包括低温烘烤和全麦饼干）、汽水可乐类饮料、方便类食品（主要指方便面和膨化食品）、罐头类食品（包括鱼肉类和水果类）、话梅蜜饯果脯类食品、冷冻甜品类食品（冰淇淋、冰棒、雪糕等）、烧烤类食品，这些我们又爱吃而它有简称垃圾的东西，我们可以不吃加工类肉食品、油炸类食品、话梅蜜饯果脯类、食品饼干类食品和垃圾食品，我们可以自己做，把水冻一个小时水就变成了和雪糕一样软的冰了（还可以用牛奶加三勺白砂糖做）。垃圾食品有称（junkfood）是指仅仅提供一些热量，别无其它营养素的食物，或是提供超过人体需要，变成多余成分的食品，所以我希望大家少吃学校门口便宜的小食品可以让父母给自己做安全的食品给自己吃这样才是安全的。

看安全食品写读后感范文二

有一句话，叫民以食为天。由此可见我们的生活与食品有着多么密切的联系啊！说到食品，我们便会想了，我们身边的食品安不安全；卫不卫生呢？我们许多人都会这么想。最近的孔雀石绿、苏丹红等这些是已经被消灭了还有红心鸭蛋等还没完全被解决的。

不过就算它们现在已经给解决了，可是我们还要担心它们还会不会在不就的将来卷土重来呢？想到这里，我就不禁想到了在幕后不断制造这一些危害人生安全的食品的人。于是我就发出了这样的疑惑这些人是为了什么？我想还是为了一个字钱，钱是魔鬼得意的诱饵。因为钱，这世界上发生过多少次的谋杀、抢劫和盗窃？谁能想到这么一张张的钱币，竟是想监狱和法庭输送罪犯的供应商？

也就是因为了钱产生了：人工合成甜味剂（糖精钠、甜蜜素）和防腐剂（苯甲酸钠、山梨酸钾）等食品添加剂的使用情况。因此，我十分的想些人明不明白，他们的产品危害了多少人？有许多的人因为吃了这些所谓的卫生、安全食品而上吐下泻乃至丢了性命的！不过，我想，除了批评那些只知道赚钱而不顾及他们身体健康、安全的人以外，我们还要提高自己的防范意识！如：苹果过于的发亮说明苹果可能打过蜡。葡萄上的白斑过多可能就是农药使用过量。这

《爱经全书》包括《爱经》《爱药》《美容》《恋歌》四部，内容涉及男女恋爱技巧、艺术的探讨，情场失意的诊治药方，女性饰容艺术以及对具体恋爱情境的歌咏……《爱经》成书于公元前2年，罗马帝国骄奢淫逸的社会风习给此书打上深刻烙印。刘易斯·梅评论在《爱经》里，“一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底”——这些对《爱经》的品评，其实处处通向当日的时代，阅读《爱经》，也是了解罗马帝国社会风尚的一个合适入口。

关于《爱经》在中国传布还有一则有趣的典故。1929年，诗人戴望舒替水沫书店译《爱经》出版，3月23日《申报》登出广告，内中有“多情的男女青年当读”等语，次日同报又登出世界书店发行《唯爱丛书》的广告，这是红男绿女的消遣读物，鲁迅一时失察将二者相提并论，在致韦素园的信中有一段针砭时弊的话：“上海去年嚷了一阵革命文学，由我看来，那些作品，其实都是小资产阶级观念的产物，有些则简直是军阀脑子。今年大约要改嚷恋爱文学了，已有《唯爱丛书》和《爱经》预告出现。”后来孔另境为出版《现代作家书简》向鲁迅征集书信，翻译家李霁野明白奥维德的长诗向被视为欧洲古典名著，于是向鲁迅建议，最终删去了原信中“和《爱经》”三字，也洗清了戴望舒的冤枉。

【篇一：2015安全教育读后感300字】

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗？随着科技的发展，社会的进步，人类的运输方式也越来越多元化。这样一个庞大的运输体系必定需要一部合理的法规来调控，才能正常运作。这便是《交通法规》，一部需要我们每个人用实际行动维护的法规。

除了我们自己要注意过马路走斑马线，不骑车带人等基本的交通法规外，还应提醒自己的父母安全驾车。

一部指导安全行车的《交通法规》并不是一纸简单的文字规定，它是人们从长期的交通实践中由几代人乃至数十代人的经验与血的教训中孕育而成，是指导每个驾驶员安全行车的宝贵财富，从广义上说，《交通法规》是每个交通参与者的宝贵财富。有一句交通安全宣传语说得好：交通法规生命之友。《交通法规》的作用是体现在方方面面的。比如：在交叉路口，为了保证各方行经路口的车辆都能有序地安全通过，防止拥挤、堵塞、交通事故的发生，就在路口设置红绿灯及相关信号设施。红灯是危险的信号，红灯是鲜血的象征、死亡的招唤，应该在我们的思想上引起足够的重视，在红灯面前我们应该坚决地stop。只有绿灯才能带领我们进入安全的坦途，绿灯象征着生命与平安。我们要牢记：没有红灯的约束，就没有绿灯的通行。

愿我们共同的努力，可以使交通更通畅，生活更安全。

【篇二：安全教育书籍读后感】

今天我读了关于安全教育的书。

安全教育的心得因为上帝只给予每个人一次生命，所以我们必须爱惜生命，而生命安全了才有保障。因此，我们应该培养安全意识，提高我们在面临突发安全事件时的自救能力。那么，我们就来谈谈安全这个词吧！

生活中安全与我们的关系是非常密切的，它日日夜夜都在我们身边发生。你看到一个个鲜活的生命因安全莫名其妙的消失了吗？你看到那令人吃惊的场景了吗？就是那红彤彤的鲜血，亲人悲伤痛心的哭叫声，朋友失落无神的眼睛。生命多么纯真鲜活的灵魂；安全多么让人深思的话题，就是这样两个简简单单的东西，却关系着每个人。自己的安全不仅是个人的，而且与未来、家庭相连，一个人的安全关系到全家幸福，安全连接着亲人情感的纽带。

科学技术人类文明进步的最大功臣！ 无边无际宇宙，美丽而神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的。人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新的少年，我们有责任也更有义务去学习，了解，研究我们所处的环境。所以，我拿出了这本百科全书。 打开这本百科全书，就如同踏上了惊奇的旅程，开始探索我们周围的奥秘。遨游在太空之中，发现各星球上不可思议的环境；深入皮肤之下，了解人体运转的各种原理；进入美丽的地球，去发现它鲜为人知的传奇；游进历史的长河，一起去寻找它神奇的秘密...... 不管你抓住那个知识深入阅读下去，或是从头到尾通篇读完，都会从中受益匪浅。 首先，我知道了宇宙的各种奥秘。在它诞生的第一秒钟里，便从比原子还要小急速膨胀为太阳系的一千倍之大，接着继续扩大着，直到现在，我才知道，所有从遥远的星系传来的光要花上一百二十多亿年才能够到达地球。这使我不得不想到：宇宙广大无边，会不会只有我们人类一种智慧的生物呢？这个问题是我一直很好奇的，今天读了这本百科全书，书上已经有了明确的答复：地球是目前已知唯一可以繁衍生命的地方，但科学家们相信如果有液态水，并温度适宜，其他星球也会存在生命。那我们现在究竟在宇宙的什么部位呢，以前只听说过在银河系中，但我仍然不确定所处的具体星系。阅读此书后，我知道我们所在的星系叫做太阳系，它是宇宙中十亿多个星系的其中一个，包含着太阳、八颗行星、一百多颗卫星以及无数的彗星、小行星。太阳位于太阳系的中央，是离我们最近的恒星，太阳引力使其他星体都围绕着它运行。有些同学似乎觉得太阳系很大，但和宇宙比起来，简直是微乎其微，显得如此的渺小，想想我们人类，为了一点点利益都会抢、抢，相对于太阳系、宇宙来说，我们似乎是空中的一粒尘埃，又何必去计较今天与明天的得失呢。 然后，我了解到了关于我们家园地球的各种知识。在四十五亿年前，地球在气体和星云尘埃中诞生，它的地核其实与太阳表面一样炽热，你可能不相信吧，你每天其实都在转动，只是你没有感觉到而已，因为地球以每小时一千六百公里的速度不停的在自转。而在三十五亿年前地球上有了生命细胞，紧接着在五点四亿年前，生命开始了大爆发，寒武纪来临了。在之后，生命越来越发达，动物也越来越多，最后有了我们人类。这使我联想到：生命究竟来自那儿

《爱经全书》包括《爱经》《爱药》《美容》《恋歌》四部，内容涉及男女恋爱技巧、艺术的探讨，情场失意的诊治药方，女性饰容艺术以及对具体恋爱情境的歌咏……《爱经》成书于公元前2年，罗马帝国骄奢淫逸的社会风习给此书打上深刻烙印。刘易斯·梅评论在《爱经》里，“一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底”——这些对《爱经》的品评，其实处处通向当日的时代，阅读《爱经》，也是了解罗马帝国社会风尚的一个合适入口。

关于《爱经》在中国传布还有一则有趣的典故。1929年，诗人戴望舒替水沫书店译《爱经》出版，3月23日《申报》登出广告，内中有“多情的男女青年当读”等语，次日同报又登出世界书店发行《唯爱丛书》的广告，这是红男绿女的消遣读物，鲁迅一时失察将二者相提并论，在致韦素园的信中有一段针砭时弊的话：“上海去年嚷了一阵革命文学，由我看来，那些作品，其实都是小资产阶级观念的产物，有些则简直是军阀脑子。今年大约要改嚷恋爱文学了，已有《唯爱丛书》和《爱经》预告出现。”后来孔另境为出版《现代作家书简》向鲁迅征集书信，翻译家李霁野明白奥维德的长诗向被视为欧洲古典名著，于是向鲁迅建议，最终删去了原信中“和《爱经》”三字，也洗清了戴望舒的冤枉。

奥维德笔下自然有轻浮不严肃的文字，但从总体上来讲，正如译者所言，《爱经》“关注的是男女平等的恋爱艺术，探讨的是如何赢得对方垂青的问题，而不是性爱社会学或性爱房事学”。