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身心安顿读后感1000字

发布时间:2019-10-29 来源:互联网

周国平的《把心安顿好》读后感。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?你也许需要"周国平的《把心安顿好》读后感"这样的内容,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

周国平的《把心安顿好》读后感

父母怎样爱孩子

做父母的很少有不爱孩子的,但是,怎样才是真爱孩子,却大可商榷。现在的普遍方式是,物质上无微不至,功课上步步紧逼,精神上麻木不仁。在我看来,这样做不但不是爱孩子,而且是在害孩子。

真爱孩子的人,一定会努力让孩子有一个幸福的童年,以此为孩子一生的幸福奠定基础。具体怎么做,我说一说我的经验供参考。要点有三:其一,舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度欢乐时光,让孩子经常享受到活生生的亲情。其二,尽力抵制应试教育体制的危害,保护孩子天性和智力的健康生长。其三,注意培育孩子的人生智慧和独立精神,不是给孩子准备好一个现成的未来,而是使孩子将来既能自己去争取幸福,又能承受人生必有的苦难。

读了这段话,让我感到自己在孩子的教育中是多么的无奈。以上说的三点,第一点,还算能及格;第二点,只能说少量减少一些危害,充其量只是少让孩子去做那些重复性的作业,抵制根本就谈不上;第三点,虽然自己也一直想把孩子培养成那样,但感觉自己能力太低了,根本无法实现这个愿望。孩子在读完周国平老师写的《宝贝,宝贝》之后,对我说啾啾好幸福。我只能是尽我所能,边学习边成长。希望孩子能长大成为一个“将来既能自己去争取幸福,又能承受人生必有的苦难”的人!

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《把心安顿好》读后感


《把心安顿好》读后感

《把心安顿好》这本书是周国平2006-2010年的最新随感集,也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考,倡导人们珍惜平凡生活,注重内在生活,这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。

如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活,一是读书和写作,我从中获得灵魂的享受,另一是亲情和友情,我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹,读书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西,生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放,才会达到内心真实的满足。周国平的价值观清晰而坚定,所以,他过着很安静的生活。

翻阅完全书,前半部分却含盖了所有。所谓价值观灵魂。简单的人生并非没有追求,并非定要远离尘世,让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行,丢失便不会再真正拥有。把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧,让生命充满智慧,在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲,让心澄明。人生匆匆如白驹过隙,把心安顿好,比什么都好。简单,幸福。

周国平把心安顿好读后感---学着安顿心灵


周国平把心安顿好读后感---学着安顿心灵

当我在昭通书店里看到这本书后,随即买了下来,是喜欢这个名字吧,或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文,这是周国平的随感,是一本由语丝集合而成的书。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。

把书放在每天随身携带的包里,利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实,简洁,精准,意深,静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候,特别适合读这样的文字,它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分,读来特别让人有所体悟。

人生匆匆如白驹过隙,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活;把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。周国平的这本散文集,句句不乏哲理的光芒,但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着,读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道,自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求,并非一定要远离尘世,让心澄明才是最根本的。读此书,往往有心灵相通之感,觉得有些话语就是我内心想的,但是是我不知如何表达的,那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式,那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行,丢失便永远不再拥有。把心安顿好,学着把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧与对物欲的追求,让生命充满智慧,丰富而简单,忙碌而充实,简单幸福地栖居于这红尘人世。

周国平著作《把心安顿好》读书笔记好句好段摘抄


周国平著作《把心安顿好》读书笔记好句好段摘抄

最近在桌子上放了一本周国平的《把心安顿好》,买了很久,一直没有看。闲时看几页,不知不觉一本书看完了。

不知道有没有这样的感触,很难静的下心来看完一篇长篇文章,于是短文成了不错的选择。

《把心安顿好》是周国平2006-2010年的随感集。突发的感触,飘忽的思绪,随手记在纸片上,积累到一定的数量,结集出版。第一次看他的书,言语质朴,娓娓而来。

读来很受用,摘录一些受启迪的句子分享:

1.怀特海说:忘记了课堂上所学的一切,剩下的东西才是教育。把精力放在记住知识的细节上,既吃力又无价值。

2.工作的快乐和学习的快乐是一脉相承,性质相同的,基本的因素是好奇心的满足,发现和创造的喜悦,智力的运用和得胜,心灵能力的生长等。

3.阅读经典,就是在今天成为一个醒客,就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话,这时候你会发现,其实你并不孤独。

4.阅读是与大师的灵魂交谈,写作是与自己的灵魂交谈,二者都是精神生活的方式。

5.年过花甲,你们读我的书,仍不认为我是一个老人,我知足了。

6.哲学想的是根本问题,它让你与具体生活拉开一段距离。

7.因为一切皆流,所以活在当下。

8.在一个没有生命迹象的地方突然发现生命,人对生命的感动最为强烈,而且很容易上升为一种神圣感。

9.人是不能什么事都不做的。农民从事务农、种菜、养鸡,这不但构成了他们的日常生活,而且构成了他们生活的意义。

有些句子摘录下来,失去了特别的语境和语义。放在当时的背景下,会有特别的感触,比如对农村拆迁,住进小区的农民境况的思考。想起自己婆婆,也是这般不适。对种菜的热情,原来这是溶于他们的日常,是生活的意义。

《把心安顿好》读后感3000字


本书是作者从2006至2010年的最新随感集。几年前阅读过其作品集(6本),之后又买过2本,这是第三次买其作品,作者北大哲学系毕业,我对哲学系毕业的作家的作品是情有独钟,他的每一本书闪烁着给人启迪, 给人沉思,给人超然的智慧。本书除作者的话与序外,正文共39个小标题随感,标题最少的3个字,如:价值观,平常心,争什么。最多7个字,如:阅读是精神质量,父母怎样爱孩子。本书既给我们世界观的引导,又提出了方法论。

把心安顿好为何意?

心,有两种说法,第一种,心是本体,就是说心是心脏,这个心脏参与整个身体的运行;第二种,说的是心的意识功能。安顿的意思是使人或事物有着落,安排妥当。把心安顿好,让心有着落,心烦意乱,痴心妄想,鬼迷心窍都是心没有安顿好。

中华文化博大精深,心字开头的成语词语有N个心花怒放,心心相印,心坚石穿,心向往之,心旷神怡,心明眼亮,心小志大,心醉魂迷,心驰神往,心悦诚服等等

为什么要把心安顿好?

作者说:老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。

《管子 心术》心之在体,君之位也。心是身体的国王,让心作主,把心安顿下来,世界是一面镜子,照射我们的内心,我们的内心怎么样,世界就怎么样。

传统文化精华宁静致远和静能生慧,静的力量是巨大的,只有心安顿好了,才会静下来,才能思考,才能有所虑,才能有所得。

心宽了,眼界就开阔了,格局也就大了,这时人的气概才会显示出来。心狭窄, 看不到诗和远方。《大学》中说:心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。人生的风景,说到底是心的风景,心没安顿好,生活会成一团乱麻,人所有的烦恼都是由我们身体这100多斤引起的,成语天下本无事,庸人自扰之,自扰,自已扰乱自己,自找烦恼。心安顿好了,心明亮了,才会看到美好,看到希望。

怎么才能把心安顿好?

作者从不同方面,不同角度阐述了自己的看法,现摘抄一些,条条都是把心安顿好的药方。

01人生在世,既能站得正,又能跳得出,这是一种很高的境界。站得正是做人的道德,跳得出就是人生的智慧。智慧的人生,就是要在执着和超脱之间求得一个平衡。人生的态度,宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。

02我们活在世上,必须知道自己究竞想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。

03怎样确定一个职业是否适合自己?第一,有强烈的兴趣,甚至到了不给钱也一定要干的程度;第二,有明晰的意义感,确信自己的生命价值借此得到了实现;第三,能够靠它养活自己。

04物质带来的快乐终归是有限的。只有精神的快乐才可能是无限的。财富既可以促进幸福,也可导致灾祸,取决于人的精神素质。大财富要求大智慧,素质差往往被大财富所毁。

05钱是好东西,但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯、心灵的丰富和人格的高贵。钱够花以后,给生活带来的意义十分有限,接下来能否提高生活质量,就要看你的精神实力了。

06一个不能承受不幸的人是真正的不幸。不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸。做一个能够承受不幸的人,这是人生观的重要内容。人生在总体上就悲剧,国此就不必追究细节的悲惨了。塞内加在相似意义上说:何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。

07身陷任何一种绝境,只要还活着,就必须把绝境当作一种生活,最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比,如果要对比,干脆放大尺度,把自己的苦难放到宇宙的天平上去称一称。

08一个人真正从小爱中领悟了爱的实质,他就已经进入到大爱的境界了。同样,凡是鄙弃小爱的人,我也断定他和大爱无缘,一切爱的姿态和言论都是表演而已。以大爱之心珍惜人生中一切美好的相遇,珍惜已得到的爱情、亲情和友情,在每一个小爱中实现大爱的境界。

09爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。爱一个人最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她(他),把她(他)当作最亲的亲人心疼她(他)。婚姻中不存在一方单独幸福的可能。必须共赢,否则就共输。

10真爱孩子,其一,舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度欢乐时光,让孩子经常享受到活生生的亲情。其二,尽力抵制应试教育的危害,保护孩子天性和智力的健康生长。其三,注意培育孩子的人生智慧和独立精神。爱孩子是一种本能,尊重孩子是一种教养。任何一个孩子都绝不会因为被爱得太多而变坏。相反,得到的爱越多,就一定会变得越好。这个爱要有长远的眼光和正确的方法。

11孩子对爱和善意有极为准确的直觉为,在爱和善待自己的人面前笑得最欢畅,在冷漠者面前则一定会冷淡和显得呆滞。仅有爱还不够,还必须得有趣。孩子最不能忍受的不是生活的清苦,而是生活的单调、刻板、无趣。

12人生有两个时期最盛产幽默。一是孩提时期,倘若家庭是幸福的,生活的氛围是欢快的,孩子往往会萌生幽默。另一是成熟时期,一个人倘若有足够的悟性,又有了足够的阅历,就会借用幽默的态度与人生的缺憾和解。幽默有两个要素,一是健康的生命,二是超脱的眼光。

13以人为善不只表现为物质上的施惠,你对他人的诚恳态度,包括懂得感恩,肯于认借,都证明了你的善良。以德报德,以直抱怨。

14无论在哪个领域,都是整体素质决定了成就的大小,品质和高度,最后比的都是整体精神素质。获得精神快乐的途径有两类:一类是接受的,比如阅读、欣赏艺术品等;另一类给予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。

15一个人需要哲学的程度,取决于他对精神生活看重的程度。哲学不提供现成答案,它只是推动你去思考。哲学让人从当下具体的生活中跳出来,给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要,如果有,大苦难也会缩小,不能把你压垮;如果没有,小挫折也会放大,把你绊倒。有了哲学,就有了退路。

16中国文化传统最缺少两个东西:形而上学与个人主义。在转型时期的中国,我们最缺少,最需要的东西,一是信仰,二是法治。信仰劝人向善,而法治对恶进行惩戒。人有利已的一面,也有律已的一面。

17阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富占为已有。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚天上的财富。这三种交谈都是在独处中进行的。

18教育的真谛不是传授知识,而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等等。人生的价值,一是幸福,二是优秀。个人的优秀,归根到底是人性的优秀,民族的伟大,归根到底是人性的伟大。人类的进步,归根到底是人性的进步。

自己的几点感悟:

01本书中,作者思考的中心问题是价值观的问题,这个问题贯穿于始终。作为人民教师,特别是作为思想政治教师,我最注重的是学生的三观,因为一个学生只要三观正,一定是对社会有用的人,只是有用的大小不同而已。如果一个学生三观不正,无德有才,用网络上的语言来说是危险品,对社会的危害程度很大。无德无才是废品,想干坏事,没能力干成。教育的最高目标是培养幸福的人!人生所有出现的问题都是三观的问题。我是经常这样赞赏学生:我们班三观很正,老师很满意!孙陶然作品《有效管理5大兵法》中倡导用文化管理公司,特别强调核心价值观。

02 作者深深地感恩女人,大学校园里流传:男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。周国平老师的文章细腻,哲学散文写得很感性。女生比男生要细腻,要感性,所以深受女生喜爱。他的家庭责任感强,爱妻子,爱女儿,愿意花时间陪伴她们母女,不管是亲密关系,还是亲子关系都是和谐的,欢快的。幸福感洋溢在作品中,能想象到他对老婆和女儿的温柔,给了妻女足够的安全感。

03  袁洁老师的书《女子安,天下安》 是做女人一生的心修课,女子要安心安身安神安天下。一个家庭女人不安,则整个家庭动荡不安。封建社会,后宫如果不安,你斗我,我斗你,我斗死你,必将分散皇帝治国理政的精力,好皇后成就好皇帝。如是一个家庭女人是焦虑的,纠结的,不安的,那么这个家庭的气氛是阴郁的,沉闷的,窒息的,左宗棠说:家庭之间,以和顺为贵。 家和万事兴,家庭要充满祥和之气与和睦的氛围。

04 反观我们自己,人生所有的痛苦都是因为活得不明白,不通透,所以学习哲学很有必要。哲学的本意是爱智慧或追求智慧,阅读哲学专著和简单的哲学读物可以获得智慧,阅读文学和艺术作品也可以获得智慧,跟正能量满满的人交流同样可以获得智慧,生活处处有哲学,哲学就在我们身边。

《把心安顿好》值得我们反复阅读,珍惜平凡生活,注重内在生活。最后一句话:一个人最大的本事就是把日子过好!

把心安顿好读后感


把心安顿好读后感(一)

在当当上看到这个书名,随即买了下来,是喜欢这个名字2020吧,或许潜意识里感觉自己尚未能把心安顿好。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文,也阅读过他的两本写给两个女儿的书《妞妞》和《宝贝,宝贝》,这是我阅读的第三本他的作品不是着作至少我不这样认为。这是周国平的随感,是一本由语丝集合而成的书。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。

把书放在每天随身携带的包里,利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言平实,简洁,精准,意深,静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候,特别适合读这样的文字2020,它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分,读来特别让人有所体悟。人到中年,逐渐觉得:世界上,没有比安静更美丽的生命了。

人生匆匆如白驹过隙,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活;把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。周国平的这本散文集,句句不乏哲理的光芒,但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着,读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道,自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求,并非一定要远离尘世,让心澄明才是最根本的。读此书,往往有心灵相通之感,觉得有些话语就是我内心想的,但是是我不知如何表达的,那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式,那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行,丢失便永远不再拥有。把心安顿好,学着把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧与对物欲的追求,让生命充满智慧,丰富而简单,在忙碌中在尘世中,不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇,聊上一聊,简单且幸福地栖居于这红尘人世。

把心安顿好读后感(二)

最近读了周国平的最新随感《把心安顿好》,先引用这本书中的一句话作为我的开头我衡量一本书对于我的价值的标准是:读了它之后,我自己是否也遏止不住地想写点什么。读完周国平的这本最新随感,我也很想写点什么,哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关,他给我的是一种氛围,一种心境,使我仿佛置身于合适的气候里,心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写,还一直沉浸在思考的王国里,这本书带给我的思想上的不是震撼,而是大彻大悟,他启迪我不断地思考,反省,他使我逐渐由浅薄走向深刻,由浮躁走向宁静,由痛苦走向幸福,由迷茫走向明朗,由狭隘走向博大。我没把这本书读完,就迫不及待的向我身边的人推荐这本书,因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。

他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活,他说:老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。一个人把许多精力给了物质,就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。读了这些内容,我们不得不承认,我们的生命很多时候在被我们自己浪费,我们的不快乐是由于价值观有了问题,如果我们注重内在生活,多关注我们的灵魂,我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的,不是生命本身带来的,其满足诚然也是一种快乐,但是,与生命的快乐比,它太浅,与精神的快乐比,它太低。我们应该做一个精神富有的人,(.org)把人性的品质在自己身上实现出来,即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂,这样从人性意义上说,我们就是一个优秀的人,那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功,即做一个有灵魂的人。

它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵,他说:心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息。读了这几句话,我如醍醐灌顶,知道了丰富自己的心灵才是最重要的,精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。

面对复杂纷扰的物欲横流的世界,我们迷失了自己,不知道该追求什么,面对沉迷网游和电视的学生和孩子,我们感到教育的苍白无力,可周国平的几句话,会让我们豁然开朗,他说:为了抵御世间的诱惑,积极的办法不是压抑低级欲望,而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐,面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了定力。最好的东西你既然已经得到,你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。

生活中,我们每个人都有力所不及的事情,每当我们努力了却没有成绩的时候,我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨,周国平告诉我们:如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协,不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。懂得了这些,我们还会为自己做不好的事情痛苦吗?谁也不想去和自己过不去,从而成为一个对人生无知的人,所以当我们再次遭遇挫折和失败时,我们会坦然的面对,不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。

他还告诉我们:在现代社会里生活,忙也许是常态,但是,常态之常,指的是经常,而非正常,倘若被常态禁锢,把经常误认作正常,心就会在忙中沉沦和迷失,警觉到常态未必正常,在忙中保持心的从容,这是一种觉悟,也是一种幸福。所以,我们在平时的工作中,要学会保持一颗从容的心,这样我们也就是一个幸福的人。

关于完美,他这样写到:心中有完美,同时又把不完美作为人的命运承受下来,这就是哲人。生活中,追求完美的人往往由于不够完美而痛苦,看来,这种做法是对生活的无知。

我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦,周国平这样告诉我们:世上有不义的人,这是你无法改变的,为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想,不义的人一定会做不义的事,只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想,就会超越个人恩怨的低水平,把你的遭遇当做认识人性和社会的材料,在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些,你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗?当然不会。

讲到这,我想我已不用再往下讲,更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读,相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。

把心安顿好读后感(三)

作为周国平先生的第四本随感集《把心安顿好》,所收文字2020主要写于2006至2010年间。

作者在《序》中这样概括近几年他的价值观:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命看好,把心安顿好,人生即是圆满。这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。

读周国平先生的作品,以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入,谈及生活的各个方面,并且价值观的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中,作者这样写道:把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在的生活。作为万物之灵的人,更应该去追求精神上的快乐。

作为哲学家的周国平,在审视人生及其意义的时候,我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来

自于他对生活的深切感悟,来自于踏踏实实地把平凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物,他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力,思考并解剖着我们平凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述:一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。面对纷繁芜杂的社会,作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。

把心安顿好,一个人也只有把心安顿好,才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时,他自然会凭借这种精神的快乐定力来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候,作者这样说:真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字2020:钱!钱!钱!钱似乎是生命的一切,人们的追求方向和目标产生了很大的问题,每个人必须认真思考,自己做主。

不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界,静下以来,认真对待平凡的生活,从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界,追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐,这才是作为万物之灵的最高境界。

面对教育,周先生更是表达了自己的愤怒,《问责今日教育》中说道:现行教育的尺度极其狭隘,无非是应试、升学、就业,其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人,既不优秀,也不幸福,丧失了人生最要的价值。在孩子发展这一方面,周先生还是注重人文精神的全面发展,他对当前的应试教育这样斥责:从长远来看,孩子将来是否有出息,身心的健康生长远比一纸文凭重要。他还这样担心孩子们将来的价值观:在他们未来的人生中,在若干年后的社会上,童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。教育的体制不改,寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊!

把心安顿好,我们每个人是否真把自己的心安顿好了?我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好?这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。

把心安顿好读后感范文


作者在《序》中这样概括近几年他的价值观:“人最宝贵的东西是生命和心灵,把命看好,把心安顿好,人生即是*。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。

在当当上看到这个书名,随即买了下来,是喜欢这个名字吧,或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文,也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝,宝贝》,这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国平的随感,是一本由语丝集合而成的书。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为*的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是*。

把书放在每天随身携带的包里,利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言平实,简洁,精准,意深,静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候,特别适合读这样的文字,它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分,读来特别让人有所体悟。人到中年,逐渐觉得:世界上,没有比安静更美丽的生命了。

人生匆匆如白驹过隙,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活;把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。周国平的这本散文集,句句不乏哲理的光芒,但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着,读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道,自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求,并非一定要远离尘世,让心澄明才是最根本的。读此书,往往有心灵相通之感,觉得有些话语就是我内心想的,但是是我不知如何表达的,那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式,那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行,丢失便永远不再拥有。把心安顿好,学着把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧与对物欲的追求,让生命充满智慧,丰富而简单,在忙碌中在尘世中,不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇,聊上一聊,简单且幸福地栖居于这红尘人世。

把心安顿好读后感1500字


把心安顿好读后感1500字

许多年前看过周国平的《妞妞:一个父亲的札记》,当时觉得作者的笔触是娓娓道来,记得当时这本书也上了畅销榜,为书中的妞妞从生到死的短短的人生伤感不已。虽然当时不曾结婚生子,但仍然能觉出作者笔下的不舍与衰伤。

推荐的这本书,是作者关于人生观,世界观,价值观的感悟,是作者自己与自己心灵的对话。本书谈到了许多的思考,关于工作,关于爱情,关于生活,关于教育,等等,最后也谈到了法制和民主和现在中国的医患关系,城市病,可谓是面面俱到,限于篇幅,作者也不可能展开论述。也或者作者也不是有关方面的专业人士,也不可能展开论述,所以好多的问题也仅限于单纯的现象。

一:感言

本书的现象很多,只说几个我印象比较深的地方,其一有句话:人只有自己经历是独有的。这句话我很认同,许多的事情,只有你经历过了,才有更深的感觉,古人云:纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。从书上得来的知识总是浅薄的,要真正理解其中的深刻道理,还是要自己亲自实践。而自身的经历,是别人只是说说得不到的。其二:心中不但要有爱和善意,而且要及时的表达,让那个与之相关的人享受到。

二:商榷

书中19章关于儿童教育,我有不同的见解。文中关于教育基本是大家说的快乐教育,提到了应试教育的弊端。我认为看一件事情,不能脱离当时的社会环境,即不能脱离现实。现阶段的高考基本上是最公平的了,它使大家都处在一个相对公平的起点上,而不是找关系之类的上大学。辅导班也好,培训班也罢,都是为了应试而出来的,学些应试技巧也没有什么坏处,毕竟是许多老师这么多年以来总结的经验。总比自己去摸索的好。

学习很多时候也是个苦差事,古人早就说了,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。孩子年纪少,自控能力差,如果都是快乐教育,大家当然是爱玩的。所以必要的督促必需的。作为家长,切不能让孩子只是玩,要知道,一分付出一分收获。钢琴家朗朗小时候也不爱练琴,也是父母逼着练的。NBA的天才球员科比,也是把大量的时间花在练习上,他每天四点多就到球场上练球。天才来自勤奋。为什么要学习好?是为了以后有更多的选择。国外的精英阶层,也是给自己的孩子请家庭教师,上辅导班。他们一方面宣称素质教育,这样一来,广大中下层人们听信了,这类人从事的卡车司机,超市收银之类员工的子女,下一代的阶层如果没有受过好的教育,一般也从事这样的工作,而精英阶层的子女,却在上着辅导班,以后能上更好的学校,从事的也是更体面的工作。虽然工作无高低贵贱之分,但是人生可以有更多的选择。国外也是有学区房之类的事情,只是我们的更特殊一些,所以对于孩子的教育,我认为仅仅快乐教育是不够的。同事的小孩就因为听信快乐教育,导致现在上一年级跟不上班,她的感受就是该上的课外班一定要上。树木生长都要修枝剪杈,小孩子更要家长指正,不能听凭他们自由生长。当然,我们也不能违背孩子的天性。

三:存疑

百度周国平里说,他是学哲学的,学哲学肯定离不开宗教,但是我觉得他文中的关于宗教的内容有待商榷,在第九章的关于佛学的色与空的论述,我认为完全就是错的,佛学的色与空根本不是他书中所描述的那样,难道是他没有涉猎佛学么?不应当啊。世界上的宗教都是教人向善的,所以不存在好的宗教,坏的宗教之学。佛教在现时的中国没有什么影响力,但是往上再推一百年之前,佛教的影响力是很大的。佛教的寺院都是一样的,是最早的有统一标识,品牌意识的,无论那个寺,建筑规整都是一样的,譬如今天的麦当劳、肯德基,外面都是统一的标识,无论在哪个国家,哪个地方都是如此,而佛教的寺早就这样子了。僧人也有统一的服装。许多方面都值得今天的企业借鉴,不一一而言。

当然我认为书中还有许多值得讨论的地方,比如他认为国外的人比较爱做慈善,捐款什么的,国内的就不行,其实不是他想的那样,国外的好多国家受制于税收管理,他捐款做慈善对他来讲是最好的选择,也并不是他本意就爱如此。还有其它一些类似的事情,我觉得是受制于作者的专业水平,对于一些领域也不能都了解。

《把》这类书我统称为鸡汤文,鸡汤文的特点就是正确的废话。比如第22章,作者絮叨了许多,其实老祖宗早就说了:恻隐之心人皆有之,羞恶之心人皆有之。鸡汤文可以照见我们的心灵,但是知道怎么做和要去怎么做还不是一回事,在日常生活中,我们还是要有独立的思考,批判的接受。

读后感安顿合集


茫茫书海,寻获佳书,犹如浪里淘沙,沙中觅金。读了作品后,我们可能会对某些片段产生很大的触动,那么这时我们更应该写一篇读后感,来加深我们对作品主题的理解。你有过写读后感的经历吗?为此,你可能需要看看“读后感安顿”,相信能对大家有所帮助。

读后感安顿【篇1】

爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西,它没有悔恨,也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可,爱的方式领我们走正确的路,因为它是神的方式。《用爱安顿心灵》

不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。――泰戈尔

书中讲到:我们来假设这样一种情况:你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎,一位医生站在你面前宣布你罹患了不治之症。这时,一位名医出现并宣称这世上没有所谓的不治之症,他能医治你的病,能治愈所有遭受病痛折磨的人,只要你愿意到他那里去。我所说的问题是,难道你不想去吗?不知你可曾意识到你拥有来自一位全能者的私人邀请,这位全能者能帮你摆脱所有身体上、精神上的痛苦,帮你解决你的所有问题和困难。那么,就请你接受这份来自神医爱的私人请柬的邀请吧!你会因此得到意想不到的安宁,你的忧愁困苦将如阳光下的冰雪般快速消融。

同样的,来吧,所有遭受挫折,对生活失望的人都到我这里来!我要指示你们如何战胜挫折失败,如何利用你们神性的力量发愤图强。来吧,所有被生活打垮,精神沮丧的人都到我这里来!我要给你们真理,那真理可以冲破所有贫穷、失败以及肉体的局限,让你们看见成功和胜利的姿态。来吧,所有理想破灭、雄心枯萎的人都到我这里来!我要使它们复活,我要把它们带回你们盛年时的光明与梦想之中。到我这里来,那些因身体的虚弱或残疾而不能做你们想做的事的人!我要指示你们如何保持健康,让自己的身体强壮。到我这里来,所有失魂落魄,在黑暗中徘徊的人!我要给你们注入新的活力,在你们前行的路上点亮一盏新灯。到我这里来,所有孤独无助的人!我要让你们的生活充满新的趣味、新的友谊,而且永不言弃、永不厌倦。到我这里来,所有胆怯、自卑的人!我要指示你们如何摆脱这些弱点,如何消除所有的缺陷。它们压抑了你们的自我表达,剥夺了你们的力量和喜乐,阻碍了你们展示自我、完善自我的努力。

这就是这本书所传达的,爱是多么伟大而神奇。它可以拯救你我,拯救世界。同样的,只要我们心中有爱,用爱感恩这个世界,爱每一个生命。那这个世界将永远精彩。当然如果你认为我们生活在任何一种不和谐的生活中,我们只要尝试一下爱的方式,哪怕是在很短的一段时间,也绝不会再回到原来的生活方式中去。这个世上没有人愿意过一种嫉妒担忧、求全责备、役使他人的生活。既然这样,我们为何不尝试一下以爱的方式来沟通世界,以爱的方式抚慰他人和自己的心灵?惟其如此,你才能内心充盈、幸福而快乐。

读后感安顿【篇2】

在当当上看到这个书名,随即买了下来,是喜欢这个名字吧,或许潜意识里感觉自己尚未能把心安顿好。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文,也阅读过他的两本写给两个女儿的书《妞妞》和《宝贝,宝贝》,这是我阅读的第三本他的作品不是着作至少我不这样认为。这是周国平的随感,是一本由语丝集合而成的书。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。

把书放在每天随身携带的包里,利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言平实,简洁,精准,意深,静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候,特别适合读这样的文字,它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分,读来特别让人有所体悟。人到中年,逐渐觉得:世界上,没有比安静更美丽的生命了。

人生匆匆如白驹过隙,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活;把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。周国平的这本散文集,句句不乏哲理的光芒,但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着,读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道,自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求,并非一定要远离尘世,让心澄明才是最根本的。读此书,往往有心灵相通之感,觉得有些话语就是我内心想的,但是是我不知如何表达的,那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式,那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行,丢失便永远不再拥有。把心安顿好,学着把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧与对物欲的追求,让生命充满智慧,丰富而简单,在忙碌中在尘世中,不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇,聊上一聊,简单且幸福地栖居于这红尘人世。

读后感安顿【篇3】

这本书,怎么说呢,有吸引人的地方,也有点美中不足,吸引人的地方在于作者说出了很多我们自身存在的问题,比如惰性,这个大多是这个环境,以及我们自身的习惯所造成,我们自己应该经常跳出来,跳出这个环境,审视自己,问一下自己内心,这个是自己想要的吗,还是只是跟风式的,就像大学里同寝室的室友一样,你的“不一样”遭到他们的嬉笑,甚至疏远,而你为了将就,便牺牲了,,,

一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。

这本书我觉得最大的收获就是它能让你自己的内心得到洗涤,让你学会乐观的面对生活,面对工作,也许现在的你工作不好,有这样或那样的烦恼,但是别忘记找到让你的灵魂得到沟通,无论是现实的,还是精神上的,记得,把心安顿好,

就像书中所说,人生的意义,无非四个字,幸福,优秀。那么如何去理解,就看自己的觉悟了,,,

日常生活是有惰性的。身边的什物,手上的事务,很容易获得一种支配我们的力量,夺走我们的自由。我们应该经常跳出来想一想,审视它们是否真正必要。

钱是好东西,但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯、心灵的丰富和人格的高贵

物质上的贫民,钱越少,越受金钱的奴役。精神上的贫民,钱越多,越受金钱的奴役

同时书中也有作者对于国家以及社会的思考,个人觉得有些观点有失偏颇,不能一概而论,,,

最后,以书中一句话结束,一个不能承受不幸的人是最大的不幸(意志,觉悟,尊严,智慧)

读后感安顿【篇4】

这本书是个大杂烩,什么都有。遇到问题,可以去查查有没有什么可以帮忙的

友情

我在暑假的时候,天天窝在家里,一方面让我的生命能量低,有点抑郁,另一方面我也体会到深深的孤独感,人是需要朋友的,友谊是可贵的,值得珍惜的。书里也提到一些方法,我觉得也挺好的。找共同点可以拉近之间的距离,还有宽容,把人难免会和未必如此经常过在嘴边。朋友不是玻璃,有不满的地方要说出来,特别是超过了你能接受的范围的话。

爱情

最重要的是把对对方的期待放下。两个人的相遇,不仅仅是肉体的相遇,更是两段成长经历的相遇。带着觉知与悲心,去和对方互动,去接纳真实的女性的样子,而不是意淫里的女神。正如大多数男人都是好色的,在街上会忍不住看漂亮的小姐姐;女人也一样,忍不住卖弄风情,说的俗一点,几乎每个女人都很骚。一个人心智越成熟就越能接纳真实。

自己

想好了,就去做,生活没有亏损,全是收益。是我的,就应该去拿,公道。莫名其妙的退让,是自卑引起的,是没有必要的。如果感受到剧烈的情绪,要停下来觉察,慢下来,去了解。一个人在内心世界不能接纳自己,所以才会在现实世界里去寻找别人的接纳。

读后感安顿【篇5】

每人都在爱里成长,在爱了长大。在《用爱安顿心灵》让我知道了这么一句话;爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西,它没有悔恨,也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可,爱的方式领我们走正确的路,因为它是神的方式。

这一句话中有这样四个字爱的方式。想一想自己爱他人的方式是什么呢?对父母的体谅,对同学的坦诚,对老师的敬畏。有人说:爱就大声说来。难道没有语言的爱就不是爱了吗?

有的爱热烈,强烈,而有的爱确如溪水般涓涓细流,它虽和强烈无法比拟,但是溪水般的爱是父母、亲人的爱它让人无法割舍,也不知道从何时是他开始涓涓细流,而强烈的爱是同学、朋友的爱。它如干旱中的一场大雨,虽然强烈但却及时、重要。

爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西,它没有悔恨,也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可,爱的方式领我们走正确的路,因为它是神的方式。这一句话是书内容的简介,是全书的中心思想。

书中第一章是这样写的;

我们来假设这样一种情况:你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎,一位医生站在你面前宣布你罹患了不治之症。这时,一位名医出现并宣称这世上没有所谓的不治之症,他能医治你的病,能治愈所有遭受病痛折磨的人,只要你愿意到他那里去。

我所说的问题是,难道你不想去吗?

来吧,所有劳苦、背负重担的人都到我这里来!我要使你们得到安息。

不知你可曾意识到你拥有来自一位全能者的私人邀请,这位全能者能帮你摆脱所有身体上、精神上的痛苦,帮你解决你的所有问题和困难。

那么,就请你接受这份来自神医爱的私人请柬的邀请吧!你会因此得到意想不到的安宁,你的忧愁困苦将如阳光下的冰雪般快速消融。

这个故事泰戈尔是这样评加的;不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。

是爱让他变为最坚强的人。

读后感安顿【篇6】

“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”。

带着这么一句可爱的话,我找来了周国平先生的这样一本作品。

说实在的,本带着感性色彩来读周国平(不了解)的,但就在读后不久我就发现自个儿错了。

就在刚刚读完整本书之时,我个人认为,周先生从某种意义上来说是一个懂生活的哲人、优秀的作家、神圣的凡人。

其中囊括育儿经、教育论、人生观、世界观、自我反省、为人处事……等篇幅,每一个领域都有他个人独特的但不脱离现实的见解与落地的推己及人、以小见大的价值观。

看他的文字不会觉得要俯仰天际,反而他会告诉我们要低头看地;没有华丽的洗澡匾饰,不会觉得娇柔做作,不会觉得刻意难堪,反而他会向大哥哥一样把晦涩难懂的大道理用简单、朴实无华的方式给你耐心讲解、分析,认真指引方向、开阔心界……给人一种真诚和真实的感受。

以下是我觉得我很认同的想法,当然远远不止这些。

“在一定意义上,可以把认识你自己理解为认识你的内在自我,那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西,你就心中有数了,知道怎样的生活才是合乎你的本性的,你究竟应该要什么和可以要什么了。

然而,内在的自我必定也是隐蔽的,怎样才能认识它呢?我觉得我找到了一个方便的路径。事实上,我们平时做事和与人相处,这个内在自我始终是在表态的,只是往往不被我们留意罢了。那么,让我们留意,做什么事,与什么人相处,我们发自内心感到喜悦,或者相反,感到厌恶,那便是内在自我在表态。就此而论,认清你自己最真实的好恶就是认识了你自己,而你在这个世界上倘若有自己真正钟爱的事和人,就可以算是在实现自我了。”

“人生舞台上的诸多角色,其实都是一位真正的主角的面具,是这位真正的主角在借壳表演,它的名字就叫--欲望。

什么是爱情?爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。

什么是婚姻?婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐,立起了一座名叫贞洁的牌坊。

什么是幸福?幸福是欲望在变魔术,给你变出海市蜃楼,让你无比向往,走到跟前一看,什么也没有。

所谓浪漫,不过是欲望在玩情调罢了。

玩情调玩腻了,欲望说:让我们好好过日子吧。这就叫生活。”

把你在课堂上和书本上学到的知识都忘记了,你还剩下什么?--这个问题是对智力素质的一个检验。

“把你在社会上得到的地位、权力、财产、名声都拿走了,你还剩下什么?--这个问题是对心灵素质的一个检验。”

“哲学是一种分身术,它能将我分成两个,一个是有很多尘世欲望的具体的我,在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我,会站在更加开阔的天地之间,从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。哲学不能消除我遇到的具体的苦难,但它让我拥有一个站在高处的自我,这个自我能站在永恒的立场上考虑问题,就会感觉眼前的任何遭遇都是短暂的、渺小的,从最后结果来看都是一样的。这样,就把那个具体的我从苦难中拔了出来,使它不至于被苦难压垮。”

周国平的《妞妞》读后感


周国平的《妞妞》读后感


有一千条理由让你早走,只有一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的此文来源于网络。——周国平重温两年前读过的周国平的《妞妞—一个父亲的札记》,依旧泪如雨下。这不是一本书,而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
周国平是一个哲学家,更是一个父亲,一个此文来源于网络他的孩此文来源于网络胜过一切哲学的父亲,甚至只要他的孩此文来源于网络活着,随便什么哲学死去都好。
可老天从来是这样,他妒忌幸福的人,他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全,然后告诉你,看!这就是人生!命运在妞妞(周国平的孩此文来源于网络)还没出世之前就开始觊觎她,一环紧扣一环,一步步把孩此文来源于网络推向深渊。先是雨儿(周国平妻此文来源于网络)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话,敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺,结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士,把雨儿拉去照X光,而且是两次!在这一系列事故中,哪怕其中任何一个环节断了,孩此文来源于网络都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。
我不知道,周国平是怀着一种什么样的心情,把这些刺心的痛从记忆中掏出来,记下来,并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛,妞妞却没有。这个可怜的孩此文来源于网络生来就那么热切而执拗的追逐着光明,当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日,妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫,爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉:“磕着了,磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里,她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”,爸爸也轻声应答,宛若耳语和游丝,在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后,周国平说:“你在时,我抱你不够,因而觉得时间太少,你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿那么多时间做什么,也许时间只有一个用处,它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了,然而这其实是荒谬的,凭什么别的孩此文来源于网络可以在阳光下追逐,而妞妞却必须解脱呢?作为父母,他们的下半辈此文来源于网络,终将活在这种荒谬中,他们寻找任何一个可能很寻常的契机,不自觉的假设——如果妞妞不死,她也可以象别人的孩此文来源于网络那样戴上红领巾了,也可以象别人的孩此文来源于网络那样羞涩的读着隔壁班男孩的信,也可以象别人的孩此文来源于网络那样成为神圣的母亲……
事实上,我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西,我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事,很多人或许认为在于抛弃的痛苦,其实最重要的不在这里,而是无法接受这样的事实,那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样,倾注过,付出过,此文来源于网络过,不求回报,只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界,总是有一些力量,在它面前,此文来源于网络,眼泪,显得软弱和无助!
别人的孩此文来源于网络,以后还会是情人,妻此文来源于网络,母亲……而妞妞,她只是一个女儿——永恒的女儿!

感谢您阅读“好读后”的《周国平的《把心安顿好》读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了身心安顿读后感1000字专题,希望您能喜欢!