这个寒假无意间看到堆放在书柜角落里的一本书——《自在独行》，忙碌的生活已使我不记得买这本书的时间和初衷，或许是当时对作者感兴趣，又或许像现在一样被封面中的一句话“写给每个孤独的行路人”所触动，便在假期空闲之余读了起来。

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《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。

自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。

贾先生也喜静，但也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。

对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。

如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。

城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。

长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。

愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

《自在独行》是当代文坛的文学大师贾平凹先生的作品，写给自己，写给匆匆路人，写给生命的行者，让我们了解孤独的另一种释义。有时候热闹不

这个寒假无意间看到堆放在书柜角落里的一本书——《自在独行》，忙碌的生活已使我不记得买这本书的时间和初衷，或许是当时对作者感兴趣，又或许像现在一样被封面中的一句话“写给每个孤独的行路人”所触动，便在假期空闲之余读了起来。

《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。

自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。

贾先生也喜静，但也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。

对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。

如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。

城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。

长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。

愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。 看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。 很喜欢一段话，肖伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

去年三月在北京小姨家的书架上发现了这本书。即刻将当下的感受记下，算是开导朋友，其实也说给自己听。今早，听到了马条的一首《给给》，觉得这首歌和这本书相辅相成，完全绝配。“书”写给的是人生中鼓起勇气自在独行的我们，“歌”献给的是那些来了又去曾带给我们温情和勇气的“ 路人”；但说是路人不如说是故人，你可还记得我们那些彼此间的给给和羁绊？若你忘了也不怕，就让我来说那句俗话“感恩有你在我生命中的某刻”；但我依旧选择自在独行，幸福快乐当然美好，但我清楚知道，人生不会事事顺心，我想要的不过内心平静；那便洒脱的提起一壶酒，拎着一本书；带着感恩和偶尔不受控制的感伤，继续自在·独行。

以下是2018年的随笔：

独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心的安宁。

这些个人来了又走，曾出现在一些人的故事又慢慢消融在一些人的记忆中；只是，一些人选择了遗忘，另一些选择在记忆的碎片中勘测；虽说走的路不同，性质却是相同的。因为无论怎样，最终都将是一场孤独的旅行，无论携带或是抛下，最终总要向前看的。所以学佛，看淡些；因为快乐总会渐渐淡忘，悲伤总会渐渐释然，只是也许悲伤并不像快乐一样可以被分享，只等痛感渐渐消失，释然；但这应该是场困难的内修，或许从痛到学会忍痛甚至自我疗愈需要很久，但希望独行路上的你不要那么孤独，学会鼓起勇气捡起那些会让你痛的碎片，同时拥抱能让你更有勇气的记忆，即使只是一个陌生人无意间散发的善意，因为学会接受也是一件很需要勇气的事情。就像贾平凹先生的《自在·独行》。现实就是我们都需要独行，但我们更需要自在的独行，让自己自在也让别人自在。

读贾平凹，2018.03.28于北京

看此书后脑海里一直萦绕着目送里的一句话:“修行的路总是是孤独的，因为智慧必定来自孤独。”

如今终于能理解到一点孤独的含义。偶尔在某刻有所感悟，身边来来往往人群络绎不绝，却毫无可说之人，尽管有一个人在，但也不是随时可说。到这时就难免有种悲凉而惆怅的感觉了，文艺青年们都会发个朋友圈，发个说说:我冷暖自知好自为之。其实与其说是那时感到孤独，还不如说是突如其来的愁善感，再被大脑美化，就以为自己领悟到了人生，get到了生活的真谛。

孤独是一种状态，不是一种心情，不是一种感受。就像书里所说：

好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。 孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被 真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们

《自在独行》 | 独行是一场心灵的隐居

 贾平凹先生写了很多的对于生活和家乡的热爱，比如家乡旧事、人间烟火、曾经路过和生活过的乡土、还有陪伴过他的桌子、文竹、小树；读过这些，我不禁怀念起我曾经读过的那些书来。

在现在看来，那已然是一个破旧的书架，但是它的身上，摆满了在那个内心空洞、无助的时候的陪伴者们。有张爱玲的爱恨情仇、林徽因的温暖四月天、三毛的浪漫游记、萧红的荡气、还有中国优美的、韵味十足的古诗词，这些故事温暖了我一整个秋冬。

那一年是对我的人生来时，第一次感受到生命的脆弱和人情的冷暖，多少个孤独无助的夜晚，都是这些书中的文字和故事温暖着我。

就像一位朋友在朋友圈评论说：生活需要一些温暖。

在你孤独的时候，落寞的时候，一个故事、一块石头、一座老宅，都可能会在不经意的某个瞬间，带给你相通的感觉。

孤独不是受了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。

 贾平凹先生说他的父亲是孤独的。文革期间父亲被批斗进行劳动改造，这一段时间的孤苦难熬给父亲很大的打击，而后看到父亲苦闷喝酒，以此打发内心的痛楚。贾先生看到了父亲的孤独，却因为自己年少无法给与很好的慰藉。

这一段的描述使我想起了我的姥爷。

 我姥爷年轻的时候是一名公安，这是让我引以为豪的事情。可是我并不知道对于他年轻的时候还有一段痛苦不堪的回忆。这是在我姥爷病逝之后，整理遗物的时候，发现他亲手写的一封“交代”信之后得知。

在那个年代，姥爷视工作如家，早出晚归，出任务的时候常常不着家。可是有一天他被红卫兵绑了起来，卸下了枪，被打成“反动分子”，并对他进行了残酷的刑罚。

那张纸被放在一件中山装的上衣口袋中，已经很脆了，打开的时候就感觉这张纸会像玻璃一样碎掉，而我们的眼泪已经碎落。

后来听妈妈说，姥爷被平反后，虽回到了工作岗位，可是人总是不愿出门，总是把自己关进房间不言语。如果不是小儿子因落下东西回家取，或许姥爷早已和我们是两个世界了。

 我想，那个时候姥爷内心一定是茫然的，空洞的，孤独的；他不愿意出声，不愿意回忆那些屈辱，自己慢慢消磨着内心的苦楚，对新生活已无望，那种独行，谁人能懂。

 贾平凹先生喜静，最怕有人来敲他的房门。更怕的是有人邀请他写去几幅字画送人，闲来无事的闲聊。还好的是，他从事的不是热闹的工作，不然哪有时间静下来心来写文章，他宁愿隐居在自己的书房中，热闹在自己内心的安宁和独自的自在。

贾平凹先生的《自在独行》就有很

随着凡尘事物的愈加繁忙，说走就走的旅程成为很多人渴望的事情，抛下繁重的生活和工作，去追寻远处的风景，寻找人生中的意思惬意。这一本书收录了很多的游记，为我们讲诉了旅行中的感悟。下面是小编带来的山自在水如来读后感：山水间的诗情与禅意。

不知道从哪一天开始，说走就走的旅行成了我最渴盼的一件事。心在云端，身在红尘，每天的工作，家庭，无数个角色和事务羁绊，说走就走只是一种奢望，就连旅行也变成太不容易的事。

平时孩子要上课，要等寒暑假，等到寒暑假，不是爱人就是我，工作上突然有安排，工作忙完，请到年休假，不是学校有活动就是家里老人生病，各种意想不到的状况随时发生，随时会打断我筹谋许久的旅行计划。

年年盼，年年落空，但我依然年年等。

我等的旅行，不是那种急吼吼的爬上一辆大车，戴一顶千篇一律的帽子，跟在摇旗呐喊的导游后面，下车拍照上车睡觉，轰轰烈烈走马观花，用照片来纪念的到此一游。

也不是那种孤独冷清的一个人在路上，在人潮汹涌中偶尔黯然神伤，在未知的旅途中，经历（）风经历雨，不停的出发不停的结束又出发。

我想要什么样的旅行呢？

我想要一个远方，一个山水清明，草木繁盛，万物从容的远方，和挚爱的亲人或知心的朋友一路前行，一路欢声笑语，一路卸下尘世桎梏，一路荡尽胸中污浊，一路重蓄舒筋活脉之气的远方。

我想要一种心情，一种能为红绿惊喜，能为芬芳驻足，能在阴天有温暖，能在晴日存湿润，能对土壤苍石亦柔软，对鸟虫性灵而感怀的心情。

我想要悠闲，要轻松，要视觉的盛宴与震撼，要精神世界的清空与重启，要生命过程的体悟与成长。

我想要的旅行，是熊召政先生的《山自在，水如来》，是山水之间的诗情和禅意。

未与这本书相遇之前，我对旅行的想象是那么缥缈，打开这本书，我的所有向往仿佛一群白鸽，哗啦啦有了栖息的地方，倦鸟归巢。

熊召政先生虽是五零后湖北汉子，但是文笔细腻优美，语言雅致清新，颇有台湾女作家席慕容的散文味道。年轻人特别是女读者，小清新，文艺范读起来完全没有代沟，毫无晦涩，生硬无趣之感。

他的另一部作品，长篇历史小说《张居正》荣获第六届矛盾文学奖，首届姚雪垠长篇历史小说奖，全国五个一工程奖，湖北省政府图书奖等多种奖项。他的文章多次入选中学教材及拓展阅读篇目，更是高考语文试卷的热门材料。其作品厚重，严肃可见一斑。

《山自在，水如来》是他一部生活随笔集，收录了多篇游记，在这本书里，他

《灵魂只能独行》这一本书的作者是周国平先生，他通过这一本书展现了自己对于人的了解。每一个人都有属于自己的看法和认知，我们可以从别人的那个地方学习我们想要的东西，彰显自己的智慧。下面是小编带来的灵魂只能独行读后感1200字。

今天在下午茶阅读时间里读的书目是周国平先生的《灵魂只能独行》，本来读过之初觉得实在道不同难以接受，但仔细思考过之后，却又觉得这不过是又一次被大家之言照见了自己浅薄的见识。毕竟只是因为观念不同，便无法置身客观角度去看待不同的见解，有些过于不成熟的情绪化了。

但说回来，一时片刻的我恐怕也暂时不会继续阅读这本书了，至少在我能更客观平静的对待它之前。接着来说说我对周先生提到的，比较受他肯定的一些理念的不同看法。

周先生以史铁生作例，说到关于智慧是天分，而并非是由于某些特殊经历造就。这一点我还是比较认同的，智慧从来与境遇无关，你需要学习知识，接收信息，但智慧无从习得。智慧只是存在于每个人的身上，需要我们每个人通过不同的手段去激发出来，让它在我们的身上得以显现。

不过周先生关于灵魂和肉体之间的关系，我便不太认同了。周先生认为灵魂才是一个人最重要的组成部分，而肉体只是先天的由神制定的对于人的限制。由此先生进行了一系列的关于灵魂、智慧与信仰的探讨。

可惜对于怀有一个开放而又包容的信仰的我来说，我在真正的找寻到自己的信仰之后，反而认识到灵魂虽然确实很重要，但肉体也绝不意味着禁锢、束缚，或者说是来自神的限制。恰恰相反，肉体乃是灵魂的凭依，是我们的灵魂得以与这世间产生联系的桥梁，是我们可以在这个现实当中通过种种经历获得体验、认知自我的最大倚仗。

或许有不少人会说肉体是灵魂的牵绊乃至负累，肉体遭遇的苦难可以拖垮一个最坚强的人的灵魂。但事实上，灵魂或许可以在肉体上反映伤害，可伤害是无法通过肉体去折磨灵魂的。所有能够真正伤害到灵魂的折磨必是来自同样无形的存在，那或者是自己对于自身的厌弃，或是来自旁人的评判，或是来自社会的所有人为创造的所谓规则。它们没有一样是（）拥有实体可以直接通过摧残我们的肉体来伤害我们的灵魂的，可在一些人身上、一些环境当中，它们却是威力巨大的。

在我看到的不过40页的随笔当中，我还看到了周先生用了不少段落去描述的关于素食主义的伦理。这也是我一直都不太能接受和认可的一个很重要的问题。因为我的身边就有这样受所谓的不杀生的素食主义的影响，而全然不

读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。在这里为大家整理了读后感模板:读灵魂只能独行随想，希望同学们可以从中学到一些写作技巧。

一直以来，我都坚信孤独是可耻的，直到我看到《灵魂只能独行》这本书，我才明白孤独并不可耻，孤独是应该享受的。读完这本书，有很多感同身受之处。做些许摘录，大家共享。

(1)灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。

(2)无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。

(3)一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

(4)人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

(5)孤独的价值p27。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典。

(6)生活的减法p59。旅行时不得不精简的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。

(7)抉择p140。妻子和孩子同时落水，先救谁?答:我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。所谓人生的重大抉择岂非多半如此?

(8)生命的得失p141。婴儿、老人、中年人均诉说自己的不幸。一个声音问:众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢?三个灵魂齐声喊道:主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗?上帝答道:最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。

(9)流浪者和他的影子p142。 命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢?一个流浪汉对于自己的命运不堪忍受，请求神允许他和别人交换命运。神说如果能找到一个对自己命运完全满意的人的话

《自在独行》一书由贾平凹所著，这本书是写给生命的行者，在生命的道路上，我们总是会感到孤独，尤其是优秀的人，但是这是我们变得更强大的必须要经历的，只有这样，我们才能走（）的更远。下面给大家带来的是自在独行读后感700字。

尘世纷杂，《自在独行》是贾平凹先生给予每个孤独的行路人的赠礼。生命的行者，乐于在孤独中寻找生命的本真，从容潇洒，自在独行，让生命之花灿烂在孤独的旅途上。

孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点；长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点；老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。越长大越孤单,我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对？

贾平凹在书中说:孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最是孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座品茗的乐趣？

我见过相当多郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独。这不是孤独，是孤僻。贾平凹先生说：神圣是真正的孤独。如果一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在无法攀登的顶峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是蔑视鄙夷，而是孤独。

但孤独，更多时候意味的是强者。无敌是多么的寂寞！人生，我们都在攀登自己的山峰，期望抵达自己的终点，在攀登，一步步变强，便是一步步走向孤独。孤独有许多种，但真正的孤独，不是把郁郁寡欢挂在嘴边，更不是特立独行，标新立异，而是能耐得住内心的寂寞，成就不一般的事业。

我们在一步步走向孤独，孤独是每个生命征途的终点站，所以，我们不必惧怕孤独。走在孤独的路上，我们无需接受怜悯和同情，走在孤独的路上，我们仍然从容不迫，我们不需要追赶，不需要等待，只需在孤独中寻找生命的本真。享受孤独，自在潇洒，不需怜悯，不需同情。每个人都会走向孤独，而恐惧走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。

愿每个孤独的行路人，从容潇洒，自在独行。

《自在独行》一书由贾平凹所著，孤独在很多人看来是一件不好的事，认为孤独的人都是有问题的人，其实，很多成功人士都是经受的住孤独，才能从孤独中成长。下面给大家带来的是自在独行读后感书评欣赏，大家一起来看看。

孤独是什么？这是一个全人类都在追寻的问题，它并不可以被具体描述。但是却有无数的人为它做出形容，有人说孤独是凌晨四点的洛杉矶，有人说孤独是一个人穿过人山人海，有人说孤独是清晨一个人的晨读。从哲学的角度看，「孤独」不是一种心理状态，而是客观事实，因为人，生而孤独。

孤独是人生的重要体验，因为只有在孤独的时刻，才能与自己的灵魂相遇。正如托尔斯泰所说在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

庸人无聊，天才孤独。没有高质量的独处，就不会有优秀的自己。

交往是一种能力，却忽略了「独处」也是一种能力，并且在一定意义上，独处是比交往更重要。

人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生命的全部意义了。

散文集《自在独行》是贾平凹先生40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。

让他觉得自在的，要么是行走于万水千山，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的安慰。

全书文字通俗质朴，作者笔下的每一座山都拥有特立独行的灵魂，每一朵花都是不同样的婀娜，每一株草都是别样的苍翠欲滴。一花一世界、一叶一菩提，大抵如是。

沉浸其中你会发现，喧嚣离你而去。自在世界中，你自己的戏剧才刚刚开始上演。孤独并不是安静寂然的。它是你内心世界里的一花一叶，每一次的自我思考，都会有声音。别人听不见也无法理解的声音。

读完此书你会觉得心境开阔，不必再惺惺作态的交往，也不必为了什么目的而委屈。少一点执着，而自在独行。

从容是真，宽释是福？

有敬无畏，乐而忘忧