《特立独行做教师》读后感1500字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？相信你应该喜欢小编整理的《特立独行做教师》读后感1500字，为防遗忘，建议你收藏本页！
近期，我再次拜读了梅老师的新作《特立独行做教师》。梅老师是一个有着自己学术追求又具有独立思考精神的老师，他用朴实的文字，表达着他对教育事业的热爱，倾诉着他用心做教育的历程，传递着他对教育无效突围的深层次思考。
《特立独行做教师》共分三部分：第一辑教育0之殇是对教书生涯的梳理与思考思考看似寻常的教育行为、教育常识中隐藏的教育悖论;第二辑从0到1的辩证概括了部分实践与探索从谬误中看到前行的光;第三辑带上自己做教师做出自己的独立判断和思考，找到突围的路径。本书视角独特，用直抵灵魂深处的文字，对习以为常的教育行为做出不同寻常的思考。
教师何以特立独行?
梅老师特立独行中，藏着一颗对教育的好奇心。
杜威曾经说过：在提供那种能引起联想的原始材料方面，最重要和最有活力的因素无疑就是好奇心。古希腊贤哲曾说好奇心是一切科学之母。当好奇心上升到体能层面和社会层面之上，就到了智力层面。此时，好奇心就成为了推进思维的积极力量。
我读这本书，发现几乎每一篇里都有问号。问号后面，是梅老师实践与反思之后的一个个生动案例，读来妙趣横生，又令人恍然大悟。
1.《教育没那么多区别》我们应该培养什么样的孩子?
基本的生活能力、切实的前行目标、良好的思维品质和自制的能力。
2.《做思想工作的错误范式》如何对孩子进行思想教育才有效?
威恩并用、寓庄于谐、感恩前途式，这三种错误范式招招必中。我终于明白了，为什么我做的努力多数付诸东流了，梅老师出招也是出其不意。
第一招，不妨独孤九剑。教师一定要讲究教育的艺术，追求艺术的多变和不重复。
第二招，切中学生体验。这一招针对感恩前途式，因为学生的苦难意识、危机意识、未来意识，大多淡漠失落，只有身边的最真实的东西或许能触动学生的情感体验。
第三招，开展无声交流。写日记的小本子，会有奇效。这种无声的交流更多的不是发现问题，而是在交流的过程中，老师渗透对学生的心理疏导，渗透对做人处事的指导。这样很多思想苗头都会被扼杀在摇篮之中了。
3.《理想师生关系的本质是生生关系》为什么学生会违纪?
心理学研究表明：当我们不能满足对爱的全部需要时，我们会痛苦，并以许多心理症状为表现做出反应，从轻度不适到焦虑压抑，后来就会完全逃避我们周围的世界。
学生违纪的原因，居然是没有满足归宿感和存在感!
当教育生态真的满足学生的存在感和归宿需要的时候，哪个孩子会不爱学习?哪个孩子会不主动做事?就像顾城在他《门前》中所写：草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好。
4.《用整体评价促进整体发展》合作学习，要么有头无尾，要么只突出个体，原因何在?
有头无尾，指的是表扬的时效性不足以长期激励学生;突出个体，指的是表扬个体，其他人会有某种失落感或者嫉妒心理。整体评价关涉到了评价层次、评价对象、评价内容和评价过程等四个方面的内容。关系育人是关键!
5.《学生议事的失误与突围》《励志教育的节奏与策略》《教师的第三选择》《点染教师职业幸福的密码》《心灵，是可以写诗的》这些都是非常精彩的案例，需要认真学习。
本书序言中写道：教育，需要独立思想。而独立思想的建立需要立足自我实践、自我思考，需要带上自己做教师。这样才可能切近教育的真谛，更好地服务于孩子的生长。这份求真求美的情怀令人钦佩!教育不是浇灌树苗，更多的是促进树苗自身的生长。读书是教师提升教学水平和专业素养的重要途径。学会读书，读什么，读到什么，读出什么很重要。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!让我们一起前行，一起在实践中不断完善自己。
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特立独行做教师读后感500字
特立独行做教师读后感500字：
初为人师，教路漫漫其修远。当我于迷茫间上下而求索时，有幸拜读了梅洪建老师的《特立独行做教师》一书。细品梅老师精妙教育小语，独树一帜，发人深省。
书中提到“学生思维品质培养的缺失，是当下教育最大的缺失。有人说‘天才出于勤奋’是说给傻子的励志格言。不完全对，但也不能完全否认。这个社会真正成功的人肯定会勤奋，但勤奋的人却不一定成功。他们的区别就在于成功的人是用脑子生活的，是动脑子的，换句话说，就是会思考。”仔细品味，此言得之。当下提出的英语学科核心素养也一直强调，培养学生的思维品质。反观自己的英语课堂，有多少教学环节的设置能有利于学生思维的培养。在以后的教学实践中我要切实设置一系列问题链，通过Why 和 How等问题激发学生思维；此外要继续让学生绘制Mind Map。这种形式学生一旦坚持，将受益颇多。
当我读到“有娘的孩子不缺爱”这一章时，感触颇多。他在文中写到：“时下的教育还是一位地认为，要强调教师的爱和给予，强调教育的母性，甚至谁‘爱’学生不够，谁的师德就不高尚，谁就不配做老师。殊不知，爱孩子，是老母鸡都会的事情。而真正的教育，需要理性。”梅老师一针见血，让人茅塞顿开。成长的路上，我又记上一笔：做一名理性、智慧又不失温度的英语老师。
合上书，Many ideas strike me. 打开笔记本，摘抄下所有启迪我的语句。为人师，理性而不失温度！作者：王璐
《特立独行做老师》读后感600字
《特立独行做老师》读后感600字：
这是一本优秀的书，让我深受启发，对我起到了指导作用。《特立独行做老师》这本书真的很吸引我，如果说刚开始看它是因为要完成学校的任务，那么后来再看它就的的确确是真的被它吸引了，它的每一章、每一节都是那么充满睿智、充满人性美，而这都来源于梅洪建老师活生生的生活。他把生活的点点滴滴记录下来，给了我们这些后来人学习的样本。
在这本书中不乏很多经典语句，比如：在正确的道路上走得勇敢叫执着，在错误的道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育当中，我该做什么，比我能做什么重要得多。
又比如：教师从事的是教育事业，教育的核心是培养人、发展人和造就人，是为了发展孩子的知识、丰盈孩子的灵魂、强健孩子的体魄，是为了让孩子获得可持续发展的能力。
在他的书中讲了一个真实的故事，他朋友的女儿小住在他家，当他们要一起出去的时候，这个女孩却不肯下楼，原因是要等她的妈妈来给她梳头发，这个女孩当时已经是个初三女生。由此梅洪建老师说：要培养孩子基本的生活能力。
对于这一点我深有体会，现在的孩子从小衣来伸手，饭来张口，在六加一的家庭结构下更是养尊处优，上学了还不会系鞋带、不会整理书包，长大了不会收拾房间，不会做饭，这种生活的“病态”已经变成常态，不正常已经变成正常，人的基本生活能力都已丧失，照此下去，何谈高素质人才，何谈祖国之栋梁！
所以，我特别赞同梅洪建老师的“要培养孩子基本的生活能力”这个观点。作为一名老师，我更是充满了使命感，在以后的教育教学中，我会把它贯彻始终，培养出具有基本生活能力，自理自立自强的合格学生，长大之后光耀中华！作者：何虹
《一只特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》读后感
高二11班 贾晨曦
乍见这个名字，我被惊艳了一把：特立独行的猪，这猪怎么特立独行了呢？
是啊，猪兄特立独行在哪呢？
它不服管束，总是到处游荡；它只对知青好；它能闻出杀猪刀；它可以模仿各种声音；它潇洒自在，肆意妄为，就连找母猪还要找好看的。
这写的哪里是猪？分明是一个人嘛！
它是一个敢于挣脱世俗束缚，完全不同于那个时代的新时代的人物形象。
它是一头猪，但它也可以是任意一个人，它活在每一个不甘被人设置命运的人心里。
这样一个形象，王小波为什么用猪来写呢？
大概是因为世人愚妄，所以王小波才用猪兄的潇洒自在来讽刺那些人连猪都不如吧！
但还是羡慕那只猪啊！
我们都属于被设置的人，每个人都有每个人的身不由己。我们无法像猪兄那样，挣脱被人设置的人生。这是为什么呢？我想，大概是因为猪兄有那个资本，而我们没有吧。
人的资本当然不是像猪兄一样，“武功盖世”就可以了，有些人的资本是他的天赋，有些是他与生俱来的身份地位，但作为普通人的我们，只能慢慢的积累资本，直到足以肆意生活为止。
潇洒，是需要资本的。
我羡慕这只猪，但我还无法成为它，因为我只是一个普通人，所以我会慢慢努力，普通的走我选择的方向，直到我，也能如它一样，肆意书写未来为止。
《一只特立独行的猪》读后感_800字
《一只特立独行的猪》读后感800字
特立独行，总有点招摇过市的感觉，这跟中国文化的内敛含蓄多少有点冲突，在讲究大一统的集权社会里，标榜独特是件痛苦的事，要承受来自组织体制的压抑，也要经受避不开的世俗双眼的炙烤。
一只猪的特立独行，需要冒着吃枪子的生命危险，一个人的特立独行并不比这只猪安全多少。王小波是个特立独行者，字里行间渗透着反抗和不屑，他以自己的视角，真实而坦诚的告诉众人，他不喜欢什么，为什么，他喜欢什么，为什么，完全一副讲理却又满不在乎的姿态。
文集中大多是点评类文字，有的是别人约稿，有的是对别人作品的点评，还有一些是对自己作品的作序和对读者反馈意见的回应，文字流畅有序，说理生动有趣，结论理性幽默，明明逻辑推理清楚，却对结果一笑而过。读来总感觉有种，任何人都别想在我王小波这里讨到满分的任性。
就好比，你来请我吃饭，我先告诉你，什么是我绝对不吃的东西，什么是我喜欢的东西，不管你同不同意，你想请我吃饭，就别拿些我不中意的东西出来恶心我，之于你干嘛非要请我吃饭并不在考虑之列，权当你钱多烧得慌，自找不痛快。
特立独行只是一个象征性的视角，保持生命的独立和自由才是真正需要追求的目标。千篇一律的生活方式，重复单调的人生程序，在更长远的时空里都可以被归纳法隐灭于时间的长河之中，只有那些与众不同的异类才会因不同而长久的存在下去。
生命本该不同，却被诸多的设置圈养成相同的模样，这个是王小波最不能接受的。于是，他将那只特立独行的猪给放归山林了，给了它应有的自由。
猪的命运是由人来掌控的，人的命运却由不得人自己掌控。面对栅栏面对牢笼面对种种条条框框的人设，你是选择束手就擒还是起身反抗，又或者即便反抗不了，也敢不屑于这些束缚，保持一份自己的原则和独立。
随波逐流，人云亦云，还是坚守自我，独立思考，这恐怕不是王小波所能教会你的。
《一只特立独行的猪》读后感500字
读完这本书，最大的感受只觉得晦涩难懂。也许是自己是一个学习理科的人，但是，王小波曾经与我一样，却在文学方面深有见解，让我如何不佩服!
一方面源于兴趣，愿意求知，另一方面，王小波家庭环境，有较好的学术氛围。虽然经历文革时代，王小波敢于表达自己，批判社会。在中国社会中，人人避而不谈的同性恋性，对于他来说是必须要讨论，而且是很重要的，不愿意谈不代表问题就不存在。
而我认为王小波与这本书的名称很相似，只是他是一个特立独行的作家而已。其实，我们中国并不缺乏人才，更多的是人才表露不出来，畏惧，总是将自己的质疑保留下来，没有质疑，又何来创新。即使真的有一个人说出来了，其余的人更多的是附和，并不敢付诸行动。
于本来说，是典型的听话，不敢反抗别人的人，所以如今我仍旧是一个普普通通的人。我所要说的并不是要做一个总是找茬的人，而是要有自己的主见，有一定的判断力，不要总是随大流。感悟更深的是，我应该将自己的知识网涉及到各个领域，充盈自己的生活，对于我来说，创造奇迹或许只是一个传说，至少我的孩子们还有机会!努力为孩子创造一个好的氛围，已是作为母亲力所能及的事。
这本书呀王小波所传达的些许观念我还理解不了，希望在我以后还能够静下心来去感悟其中的道理。
《一只特立独行的猪》读后感_1600字
《一只特立独行的猪》读后感1600字
《你果然很有趣》-《一只特立独行的猪》
我读的书呢，不是特别多，应该说很少。于是，我判断一本书好坏的标准非常功利，比我交朋友的标准功利多了。如果读完一本书，我的三观受到震动，哪怕是微微的修正，我就认为它是一本好书，于是见人就推荐。
有人说：好的阅读是个摧毁三观又重建三观的过程，这句话我是同意的。一本书的阅读对我的三观没有启发，没有给我看问题的新角度，如果能开阔我的眼界，让我见识另一个世界，我也觉得没白浪费我的时间。
我的一个男性朋友，特别喜欢看网络武侠小说。我就问他：你看网络武侠小说，你的目的是什么呢？他说：我看书没有什么目的，我就觉得这本书让我开心啊，开心我就继续看啊。
我想：让人开心，应该算是一本好书的标准之一吧。如果一本书既对读者有用，又能让读者开心，那无疑是一本好书了。王小波的《一只特立独行的猪》就是一本有用又有趣的好书。
就书名《一只特立独行的猪》而言，已经被读者模仿，当作社交用户名注册个精光。一只特立独行的猫，一只特立独行的狗，一只特立独行的牛，就连一只特立独行的鸡，都注册不到了。我真恨自己没有早点看到这本书，要不然12生肖，好歹也占一个吧。
在没有读王小波以前，就听说他有趣，还有那句：一想到你呀，我这张丑脸就泛起微笑。一个男人既浪漫又有趣，那他的文字也不会乏味。
最近在上下班的地铁里读完这本书。，一天，我的痔疮犯了，歪着屁股坐在地铁上，刚好看到“肚子里的战争”那篇，我在地铁上笑得像个傻子。那场景，就像是一个牙疼的人听了一个笑话，一边哈哈大笑，一边吸气来减轻痛感。“肚子里的战争”讲的是：文革时期，医院没有专业的大夫，给人治病的其实是些工农兵。一个哥们做阑尾手术，在打开肚子之后，几个大夫几个小时在肚子里翻来翻去，没找到阑尾。这个哥们被人翻的不耐烦，于是撩开了白布帘子，也帮着找自己的阑尾。
这是个很搞笑的事，当然有点可笑可悲，这跟当时的历史环境有关系。如果想知道文革时期的那段“荒唐”事，不妨看看王小波的书。因为这段时期有点沉重，有的故事甚至能噎住胸口，难以呼吸，王小波却能将那段故事写的稍显轻松又能启发思考。
王小波的有趣主要体现在他的语言上。他很敢。敢写。他的语言很随意，对于我而言，像是没有经过遣词造句的考虑，就是想到哪说到哪的随意。这种随意造成的娱乐效果，幽默效果却恰到好处，一分不多，一分不少。 在“思想与害臊”，这一篇中，王小波讲了一个他在云南插队的老班长的故事。当时，但凡发表讲话的人，讲话时带上毛主席的时髦语录，才能显得有思想。老班长是个庄稼汉，想要有思想，但是最后却憋出：“鸡巴哩，地可不是这么一种 种法嘛！”
前几天，我和一个有官场背景的朋友讲到这件事。他给我透漏了一个八卦：某位国家级的干部在开工作会议的时候大发雷霆，指着部下的鼻子骂：妈的，你们怎么干事的？啊？你看看现在全国人民的舆论，都成什么样了？ 我当时在场的话，我也会热烈鼓掌。一个“妈的”表现力十足，脏话不脏。这个老班长和这个领导都很可爱。
在“有关同性恋的伦理问题”，也能见到王小波随意又恰到其分的语言特点。在表达自己的性恋观时，他说：“能和自己所爱的女人体面地出去吃饭，在自己家里不受干扰地做爱比较好。至于在街头巷尾勾个性伴，然后在个肮脏地方瞎弄几下是不好的。”我试着将这句话换成更书面的文字，但是都没有这个好。
本书的后半部分，对我来说是比较有用的。因为我最近在练习写书评。我对书评怎么写还是茫然混乱的。书评“海明威《老人与海》，《鱼王》，《私人生活》与女性文学”，这几篇书评对我还是有启发的。虽然这几本书，我还没有看过，但是王小波让我看到一个写书评的角度。如果你凑巧看过这几本书，可以看看这几篇书评，如果你也想看看如何写书评，这也可以是一个参照。
一只特立独行的猪读后感
一只特立独行的猪读后感
吴伟华
书是一方草地，是一片树林，是一条小溪，疲劳的心灵可以在里面栖息。
为了全面营造多读书、读好书的"书香校园"氛围，我园于2015年11月25日开展了以"悦读，悦生活"为主题的读书分享交流会。作为一名党员教师，为了更好地发挥共产党员的先锋模范作用，我结合工作，率先分享了自己的读书心得。
读一本好书的感受，用一个简练而准确的词来描述，就是"掩卷沉思"后的"恍然大悟".王小波有篇寓言式的杂文，叫《一只特立独行的猪》。讲述他年少下乡插队当知青时的所见所闻。那时，所有的猪都被大队统一喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着猪倌们思想或操心。几乎所有的猪都听天由命，安分守己，听凭人类的主宰、安排，其中唯有一只猪特立独行，不服从这种主宰。它冲出猪圈，爬上房顶，在人们的追赶围捕之中，又冲出重围，跑进深山，终于成了一只自由自在的野猪——并且日后从它嘴中竟长出了尖利的獠牙。
当时读罢这篇杂文，我不禁捧腹大笑：这的确是一只具有个性的猪，是带有王小波色彩的猪，或者说这篇寓意深刻的杂文，就是"夫子自道"——写王小波自己。我们虽未经历过"文革"那样的特定年代，但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的，更不用说行动上的标新立异了。
但是这只猪没有，这位被作者恭敬地称为"猪兄"的猪，像一个游走江湖的侠士，用幽黑的目光划开猪类世界的漆黑帷幕，走着一条自在的燧石四溅的路。这个猪类世界的觉醒者，它的不同凡响表现在：像山羊似的敏捷，像猫儿似的轻巧，可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录。对于人类的不合理的举动，它坚决说不。准确的说，这已经不是一只普通的猪了，而是那个特定时代年轻人梦想突破时代的一种寄托，一个理想的化身。可是，正当的权利和欲望一旦不能有正常的发挥途径，往往就走向对抗，走向破坏，就像这只猪一样，其行动肯定不能被当时的环境所容忍，其命运也就很让人担忧。劫难是注定的，所谓枪打出头鸟，缩椽耐朽，猪兄由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表。于是，一场杀身之祸，从天而降。但是猪兄没有死，而是逃逸了，它不会再吹自由的号角了，但它仍然特立独行。作者没有安排它死，而是活着，并且是光辉地活着，是永不征服地活着。这个明亮的结局，是作者的文化理想，也是我们的理想！
读完这篇杂文，我想了很多，甚至有种战战兢兢的感觉。经过几千年的筛选净化，中国人文化基因中的独立精神已经够少了，我们似乎已经习惯甚至喜欢被人设置，并且对于这种被设置的生活"安之若素".所以中国的学生无论走到哪里，都会被说成是缺乏个性，没有创造力。但这是学生的错吗？那些还没有被世俗同化，独立意识刚在萌芽的学生，难道就该变成循规蹈矩的只会遵守规范的木偶吗？
我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标，不管你个人的天赋有什么特征，不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩，你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题，最后以出色的考分为学校争得荣誉。如果达不到这些要求，就一定会受到歧视，一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物。
可是每个人的智能结构都是不一样的呀！每个人都具有他独特的特殊禀赋或者叫做天性。记得丰子恺有一幅漫画，讽刺教育工作者总是用单一标准要求学生，就像园丁拿着剪刀剪切冬青一样，老师常常就是这样武断地把学生剪切得整齐划一。我们应该意识到，尊重学生的独特个性不仅是一个有关人格尊严的伦理学问题，同时也是一个生理学问题。一个人的长处在于运动智能，我们却要求他非得学好几何学不可，另一个人的长处在于音乐智能，我们却要求他写出一流文章成为一个杰出作家，这样的要求不但没有道理，而且无知。我们既然不要求一棵杨树长成柳树，不要求一棵松树长成柏树，那么每一个学生就都有权利按照他自己固有的天性和禀赋发展自己，展现自己。
作为教师，作为一名中国共产党员，我们的思想应该具有前瞻性，不要老是想着去设置我们的学生，他们不是有着统一标准、统一规格的生产流水线上的产品，而是具有不同个性的人。教育就是帮助每个人得到最适合他的天性和意愿的发展，就是让他在发展和成长中体验到人性的尊严，而不是给予与他的天性、禀赋和意愿相抵触的干预。
因为这个缘故，我欣赏那只长出獠牙的无所畏惧的自由的猪！
《一只特立独行的猪》(精选范文)
《一只特立独行的猪》读后感王小波的名言我听过不少，书还是第一次读。这本书是一本杂文集，里面汇集了作者的生活随笔、读后感等，也包括对一些事件的看法、观点。作者在自序中写道：“思维可以给人带来很大乐趣，我看不出有什么理由可以剥夺这种乐趣……不管什么书，我都不希望它太严肃。”从这书名就可以看出，作者是一个特立独行的人。他的书中无不透露着幽默诙谐，这些有趣的文字，使一个个枯燥的经历，变得鲜活有趣。特立独行的猪，从来不和别的猪一样老老实实在圈里呆着，常常跨出猪圈，甚至跳上房顶。它会模仿各种声音，汽车响声、拖拉机响声、还学会了干活工人收工时候的汽笛声。这下糟了，它不按时的鸣叫扰乱了秩序，被定成“破坏春耕分子”。当指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪，副指导员带了十几个人，手拿看青的火枪围捕这只猪的时候，那猪兄却镇定得惊人，兜了几个圈子，找了一个空子一头撞出去了，跑得潇洒至极。生活中的种种安排设置，人也好，动物也好，都很难改变自己的命运。书中写道：“除了这只猪，还没见过如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”书中汇集了很多作者在生活经历中听到、见到的有趣的事情。在美国课堂上瞌睡的女生，被点起来回答问题时的一句“问的好！”。会说话的猪对着人造母猪传种时，要求“给点气氛”。港台腔的歌星、播音员们用鼻甲说话，一句起鸡皮疙瘩的“先生！”药片穿瓶子、耳朵识字，科学与气功的真实与伪真实。用“娇打痴体”写作的“漂亮”女作家，“心绞痛”也形成一种文体。苏东坡的崇拜者被问及喜欢苏的诗词还是书法时，答道：东坡肉，肥而不腻。书中还涉及了一些作者和妻子李银河关于艾滋、同性恋、性学研究等话题。上世纪八九十年代的中国文学还是比较严肃的，而王小波的文风却不拘一格，大胆、犀利、幽默风趣、视角独具一格。文中多次提到罗素，看来作者深受罗素崇尚自由主义的思想。王小波是一个在生活中处处寻找有趣的有心人，就像他书中写道：“我相信，总有些人会渴望有趣的事情，假如我有什么特殊之处，那就是，这是我对生活的要求。”人的一生，不管生命的长或短，难得的是，一双发现有趣的眼睛，做个有趣的人，让生活过的有温度。这就是我读到这本书的收获！
《一只特立独行的猪》读后感800字
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
摘选自王小波《一只特立独行的猪》
对王小波的印象一直停留在各种经典语录里，譬如：活下去的诀窍是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。这句话经常被我用在文章里，表达一种所谓『聪明』的态度。
有人喜欢王小波杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。
其实我连最经典的《黄金时代》也没读过，当年爱读书的年纪里觉得它太过赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎岖不堪。小说发表不了，于是就在报刊杂志上发表一些专栏，《一只特立独行的猪》即是载于1996年第11期《三联生活周刊》杂志的文章。
谁也没料到，正是王小波的存在，才让《三联生活周刊》成为文青酷爱的杂志，也使舶来品的专栏写作成为一本杂志的重头戏。
我反反复复的读着文章最后一段文字(即 开头引用的段落)。
每个人心中都有一个理想国，有自己向往的生活方式，对这些东西的追求，人们想来都是赞扬的，歌颂的。但是，理想和现实总是有差距，为了生存，为了在乎的人，又有多少人就像被圈养的猪一样，接受 安排。理想终归是理想，因为没有实现才被人们向往，反向推理，每一个人现在拥有的都不是理想的。
亦如《逍遥游》里，夫列子御风而行，此虽免乎行，犹有所待者也。人啊，但凡有所待，就会有弱点。
其实，满世界皆是差不多的样子。牵一动百，于是渐渐地，收敛锋芒，被他人设置。人的魄力和骨气还不如这只特立独行的猪。
我们可不可以对被设置的生活安之若素呢?貌认为这样的生活简单安逸，也不失为美好。各人眼中的世界是不同的，而这也是选择的自由吧。
《一只特立独行的猪》读后感_1000字
《一只特立独行的猪》读后感1000字
从未想过我是何时开始，无意识的，去推己及人。也从未想过，我何时开始，很在意别人的眼光。
这本书我读的挺慢，原因就是读书的同时我在思考上面那两个问题。有的时候就忘记读书，沉浸在自己的世界。
在读完这本书的时候，弹出我已经读完本书，灵光闪现。我读完了，这本书。我又吸收了一位作家的思想，不管消化了几分。这书是作者的思想写照，也就是作者的推己，读者不知不觉就成了及人的那个人。
我从小受到的教育，我背过论语，和种种古文。孔子和孟子的经典语录都学过。那些所谓老师也给我灌输过圣贤思想。让我学习这些思想。传统和道德这座累积了2000多年的大山，在我毫无感觉之时出现在我身上。
圣贤思想就是推己及人，他们把自己的思想作为道德标杆，认为所有人都该如此。所有语文课文几乎都是这样，作者站在道德的高点，指点江山，使用上帝的语法要我们如何如何。
潜移默化，我被影响了，不知不觉我就开始推己及人。不知不觉我的眼里就容不下别的色彩，当有不同的声音发出时，我就直接开怼，或者公然嘲讽。
甚至有的时候我也用了上帝的语法，告诉别人你要怎么怎么做。文化对我的影响如此潜移默化。活了这么多年才反省到这个问题，我实在汗颜。
从小我在父母的关怀下成长，载着他们的期望，他们经常对我说，要有出息，要做给别人看。上学就要考试，考试就有排名。考的好享受别人的羡慕，考的差被瞧不起。老师眼里的好学生就是按着老师的想法成长，让老师满意。学生从小被灌输的思想就是让别人看的起，做别人眼里的好学生。
家长教育，老师教育你时，不会根据你的思想，你的想法。他们会说，你看那个谁，他每天怎么样，成绩有多好，是你的榜样。你这样对不起父母。于是我就习惯了，以别人的标准要求自己，我就活在了别人的目光中。而且是不知不觉中。我那时是没有意识到这些的。
所以，推己及人，并在意别人的眼光。是我们文化的一部分呐。我才活了多少年有什么资格去评判这些。道德和传统告诉我的，我资格不够，等我活到2000多岁再来评判吧。
另外，这书挺不错，王小波的黑色幽默挺好。可是我不会去崇拜或者狂热的喜爱他。或去读他的每一本书。我也一直是这么做的。只喜欢思想本身，不崇拜研究这个思想的人。与其研究这个人，搞个人崇拜，我还不如去多读两本别人的书，说不定有更令我欣喜的发现。
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