《倾听生命》读后感：生命的意义

读完了《倾听生命》这本书，我学会了如何倾听生命，我更加深层次地了解了生命的意义。

说到生命的意义，我想起了尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中所说的话：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”

是的，生命只有一次，它是脆弱、短暂的，是一张“单程票”，但它同时也是坚强、永恒的。生命的意义在于灵魂，在于做回自己，在于坚强地活下去，生命是可以创造奇迹的！

生命的意义在于坚强地活下去。当你觉得没有活着的希望，想要匆匆结束自己的生命的时候，不妨想一想，你如何报答父母的养育之恩？如何报答老师的谆谆教导？如何报答朋友的热情帮助？如何报答生命？想想黄山的奇峰绝壑上松柏，想想狂风暴雨中不堪一击的芦苇，同样有生的权力，有人如获珍宝，有的人却不好好珍惜。大自然既然给予了你生存的权力，那你为什么不鼓起勇气，接受大自然的启迪，创造美好生活呢？

生命的意义在于灵魂。如果生命是一棵大树，那么生命的意义就是给大自然多增添一些绿色和一缕清新；如果生命是一块石头，那么生命的意义就是给人们留下一点点回忆和喜悦；如果生命是一滴清水，那么生命的意义就是让大家感受到一丝清凉；如果我们代表着生命，那么我们的使命就是无私奉献，让他人的生活更加充实、美好，哪怕只是一点点，灵魂也会得到安慰，感到充实、美好。

生命的意义在于做回自己。在五彩斑斓的世界里，有钻石，有翡翠，有玛瑙，有水晶，红的火红，黄的金黄，白的雪白，绿的碧绿……而我是什么？我只是一块再普通不过的鹅卵石，对，没错，我就是喜欢做一块普通的石头，远离人们的视线，悠闲自在。人生最大的敌人是自己，只有战胜自己，才能做回自己。为什么非要和别人一样呢？每个人都是独特的，真正地享受自己——大自然的奇迹，才是最明智的选择。

如何倾听生命，把握好自己的生命？正如书中所说的：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不

所谓的生命，就是消失后就永远结束的东西，没有办法重来第二次，因为只有那么一次所以才会想要守护这是我的个性签名。

这句话是我最喜爱的一个漫画角色的台词，他之所以说出这样的一番话，是因为他离开他的儿子后，通过念力告诉儿子，不要再伤心了，鼓舞他继续奋斗，让他不要因为自己的离去而停止奋斗。因为人都会死掉，人死不能复生。

他之所以会死去，是因为他的欲望，想要战斗的欲望。这致使他间接培养了一个超强的对手，而威胁着整个世界。而他自己非常努力的修行也白费了，还是不如那位对手。因为自己想要测试力量和变得更强，而不顾大局，以致于最后要牺牲自己来保护地球。

虽然这只是漫画里虚构的，但是实际生活中像这样的人却不少。也许一开始的时候，他是为了自己的目标而奋斗。但是，也许在奋斗的过程中，就会忘记自己一开始的目标，而投机取巧，走弯路，让自己迷失方向，忘记自己生命的意义，最终让自己枉活了一辈子。

话又说回来，如果有一个人每时每刻都能明白自己为什么而活，自己在干什么，那就不能算做是普通人了，而是一位超凡脱俗的人。

那又要怎样才能让自己变成超凡脱俗的人呢？这是所有人都想要知道的。

首先，让我们谈谈圣人这个词应当怎样理解。所谓的圣人，即是指那些永远知道自己为什么而活，时刻清醒而面对问题时谨慎行事的人，博学多才的人。

要想成为这样的人，唯一的方法就是不断学习，不断提问。问一问自己到底是为了某一个人或是什么东西而活，还是为了别的什么而活。我为此而活到底有没有意义，有意义的话，我该怎么做。这样做是否可以给人们带来好处，给人们带来好处的同时会不会伤害到其他的人们。如果你考虑清楚了这些问题以后，便可以开始奋斗了。但这有如学习一样，需要反复地问自己。当有一个问题想不通的时候，就应该暂停一下，好好地思考。也许需要重新规划一下自己的人生，也许只需稍稍的进行修改。然后继续前进。如果这样做，让自己成功以后，就既有过程可以怀念，又有结果可以享受了。岂不美哉。

就像我的个性签名所写的一样：正是因为只有那么一次所以才会想要守护。守护自己生命的意义才是最重要的。

《活出生命的意义》读后感800字

——事物互相决定对方，而人最终是自我决定的。

书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点，有时会感觉自己的人生一眼就能望到头，读书毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡，没有悬念，读书读的不是自己喜欢的书，工作做的不是自己喜欢的工作，然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚，而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我，总而言之，自己也是浑身的猫病，自己也对自己恨铁不成钢。

然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径，与弗洛伊德学派“追求潜在欲望，看到自己的企图”不同，意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中，你也有选择的自由，你能决定自己成为哪种人。

书中提到：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同，价值是人尊严的体现，作者认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因，我对此持保留态度，我认为作者的这个论断缺乏社会学含义。

我确实佩服作者能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严，有时候苦难确实对人意义重大，痛苦对人也不仅仅是摧残，斯宾诺莎曾在《伦理学》中写到：作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义，那就可以超然痛苦，但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话：人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。

人生意义在书中是找不到的，你必须投身到生活中，去体验，去感受，去经历，最后，在你的弥留之际，你才能明白自己人生的意义。

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?，若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己我们能够给予生活什么，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的人的存在的自我超越的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

《活出生命的意义》读后感

文/钱大喵

好像我们的家庭教育中，很少提到生命的意义。

回顾中国近代史，倒是在经历抗日战争的时候，意义经常被强调。那个年代，生而为中国人的意义，就是保家卫国。抗战结束，内战爆发，水深火热之中的意义是解放中国。1949年新中国成立以后，处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段，所谓意义都是很实际的事，似乎大家摆脱赤贫以后，意义也慢慢淡出了人们的生活。

说起生命的意义，可能是在说为人儿女或者为人父母的意义，可能是在说作为伴侣的意义，也可能在说作为员工或者领导的意义。人，可以通过自己工作找到生命的意义，但是在中国，大多人是需要退休的，这就阻断了多数人通过工作的途径实现自身一生意义的道路。

另一层现实是，自小没有经过职业启蒙的我们这一代人，如何能在工作中寻找到自己的意义呢？印象里，关于工作，接受的教育都是在要求我干一行爱一行，也许用成熟的眼光看待工作，工作都是一样的，但是人是可以主动调节的，这个时候大概总要搬出那套想改变世界，要从改变自己开始的理论，来证明工作和工作之间是没有差别的，有差别的是对待自己的工作的态度。这个理论乍看之下无法反驳，但是却忽略了最重要的人的感受。嗯，我想，也许这也是许多人并不能从工作当中活出自己生命的意义的原因吧。

为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣，属于书中所述第二条实现意义的方式，人类生来就要寻找爱，通过爱与被爱看见意义。但是人生不总是快乐美好，就像书中写道：在忍受不可避免的苦难时采取某种态度也是发现生命的意义的一种方式。随后作者又解释道，无论如何遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。而是，即使在遭遇痛苦时，人们也可能找到意义假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。

生命永不重复，每个人的命运都是独特的，所以每个人对于苦难的看法与感受也是不同的，生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。这本书的作者在纳粹时期，全家被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥以及妻子均死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。作者在奥斯维辛集中营的经历促使他开创出了意义疗法。作者所受的苦难就是不可避免的苦难，在我想来，现代的普通人是幸运的，至少不必要遭遇这种苦难，或者中国抗战时期的苦难。

我们普通人的苦难，或许最多的还是平淡生活中的小坎坷，

《活出生命的意义》一书由维克多弗兰克尔所著，主要讲述纳粹时期弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。这里小编给大家带来的是《活出生命的意义》读后感：人的生存潜力有多大，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！

作者描写了很多苦难的场面，但那并不是为回味其苦，而是要通过这些经历告诉我们，人的身体和心灵都有巨大无比的承受和生存潜力。

那我们的潜力到底有多大？（）

极限的苦难对人们的身体和心灵都是严峻的考验，很多人觉得那种处境想象一下都觉得难以忍受。作为一座具有1800年历史的城市，曾经的奥地利首都，维也纳的经济、正直、文化、艺术极其发达，作者作为维也纳一名有两个博士学位的知名专家，战火燃起时曾被美国政府邀请避难，入狱之前生活的优越程度可想而知，进入集中营后的生活落差之大超乎想象。即便如此，经历了集中营的磨难后依然能够生存下来，除了我们曾经分享的幸运外，身体的承受能力，心理的自然保护能力很多都超出了我们的认知。

人可以习惯任何事物。人洗完澡后赤裸裸、湿漉漉地站在深秋的寒风中会怎么样？我们给出的答案一定是感冒。但令人惊讶的是，集中营的囚犯们居然没有感冒！教科书上告诉人们要保证自己的睡眠时间，否则会无法生存，但在集中营中根本就无法保证，却并不妨碍生命继续。还有，虽然严重缺乏维生素，人们的胃却更健康了；许多天不能洗漱，手上的疮和擦伤却不化脓凡此等等，太多超越人们以为的人类生存极限的现象。

特别是关于睡眠的描写，对很多遭受失眠痛苦的人来说很有启发。作者到了集中营的第一天晚上就体验到关于睡眠的认知挑战：不到8英尺（约2米）的木板上要睡9个人，合用两条毯子，没有枕头！人们侧身挤在一起，枕着自己累得快脱臼的臂弯，旁边的人鼾声如雷。即使这样，睡意袭来时，人们会沉沉睡去，在几个小时里忘却痛苦，解脱自己。

小时候，曾经很同情老家猪圈里的猪，十平米的猪圈是猪的全部活动场所，吃喝拉撒睡都在圈里，又脏又臭。而集中营的犯人们哪里赶上猪的生活啊？！至少猪还有干草可睡，有饲料可吃，不用做苦工干活，更不用挨打挨骂。

作者的经历再次告诉我们，睡眠根本不是靠理智控制的，当你足够困盹的时候，人自然会睡去的。再次强调，失眠带来的恐惧远比失眠本身的伤害大。

作者非常赞同陀思妥耶夫斯基的观点：人可以定义为能够习惯任何事物的种群。

从恐惧到冷漠的心理自我保护。囚犯进入集中营后的心理先是恐惧，这源于时刻笼罩着的死亡危险和不断

《三十而立》是王小波的一部作品，俗话都说三十而立，那么三十岁的我们过着什么样的生活呢，为了什么而存在着呢，小编给大家带来了一篇文章，大家一起随小编来看一下吧。

我在实验室踱步，突然觉得生活很无趣，它好像是西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下暴晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。生活也如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。这张牛皮就是生活的规律：上班下班，吃饭排粪，连做爱也是其中的一环，一切按照时间表进行，躺在牛皮里还有一点小小的奢望：出国，提副教授。一旦希望破灭，就撒起癔症。真他妈的扯淡！真他妈扯淡得很！ 《三十而（）立》 王小波、

古人云：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。现代成语里人们对三十而立的解释为接近而立之年，快要到三十岁了，人在三十岁的时候就应该确定自己的人生目标与发展方向了。

如若按以上解释，三十岁的年纪应当是一个挑起担子负起责任的年纪，充满未知与挑战，应当是生气盎然的时代。然而在作者的书中，三十岁的王二所感受到的却是生活的重压无趣与对过往生活的怀念和对未来的恐惧。

这篇小说我更愿意把它看作是王小波的刻意自嘲小说，书里的王二孤傲而清高，无比怀念曾经敢爱敢恨而不羁的自己，不被世俗所牵绊，只专注于存在本身，例如和女友小转铃的爱情，曾经写过的诗和爱情在我看来，春天里一棵小草生长，他没有什么目的。风起时一匹公马发情，他也没有什么目的。草长马发情，绝非表演给什么人看的，这就是存在本身。我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。

我说了很多，可一样也没照办。曾经的他是蔑视着尘世间的一切的例如名与利，为了爱情与友情可以两肋插刀，有着最好的恋人与最忠诚的朋友，而现在的自己却成为了一个可以为了副教授的职称卑躬屈膝去做自己讨厌的事，而在出国名额被占时冲自己的好兄弟大发脾气，为了赢得一个好名声而去照顾垂死的自己最讨厌的老头，在好朋友小转铃需要自己的时候怕被老婆骂而抛弃朋友的庸俗之人，这篇小说则似乎是曾经那个依旧清冷孤傲的王二站在一旁看着三十岁的自己发出的阵阵嘲笑那个被领导学生骂、被老婆打最后还得去给最讨厌的的老姚送最后一程的中年油腻的王二。

在书中最后，因为目睹了老姚的最后一程，目睹了太多人死亡的全过程，凄惨而没有尊严，王二不禁怀疑起生活的本

对于我们而言，接触什么样的人，就意味着有什么样的道路。我们学会从多么角度看待事物，因为这将改变我们的人生，下面是小编带来的当呼吸化为空气读后感：生命存在的意义，有兴趣的可以看一看。

2013年，在大洋彼岸，有一位优秀的神经外科医生，忽然被诊断出患有第四期肺癌。2015年3月，这位令人尊敬的医生，告别妻子和女儿，和全（）世界另外的180万人一样，因为恶性肿瘤，离开了人世，留下遗作《当呼吸化作空气》。

这位医生出生于1977年，比我大四岁。2013年，正是我决定无视疾病带来的影响，拿到心理咨询师二级证，并重返工作岗位的时候。

生与死，是人生永恒的话题。但只有真正身处其中的人，才知道生命的意义。

在读这本书的时候，我有着感同身受的理解。一个有着伟大的抱负，满腔的热忱，即将踏上人生巅峰的医生，忽然之间，身体被癌细胞控制，不再听从自己的主观意愿，曾经可以很轻松地骑自行车去很远的地方，可以连续几天不休息从事高强度的工作的身体，忽然就变得虚弱无力，头晕恶心，被疼痛占满了所有的感官，甚至蜷缩在火车站站台上，被管理人员驱赶

重大的疾病不是要改变人生，而是要将你的人生打得粉碎。

否认，愤怒，讨价还价，消沉，接受。或者反着来过。

先出现的反应是理性，去思索有什么可能性，怎样去治疗，我还有多少时间活在这个世界上，我剩余的时间应该如何支配。接着，开始消沉，当伴随着死亡的沉重感，开始另一段截然不同的生活的时候，迷茫的时间远远多于行动的时间，你总是想着要做些什么来改变现状，但不确定的未来，让思索中的一切都蒙上了阴影。这时，开始不甘心，开始挣扎，寻求各种各样的方法来诊断，去治疗，哪怕只有微乎其微的希望，也想要尝试一下。在一次又一次的失败之后，愤怒感涌上心头，为什么是我，为什么要接受这样的人生。最后学会与疾病共同生存，或者假装那疾病并不存在，否认它，忽视它，顺其自然，为所当为。

人一旦遭遇顽疾，最需要小心的，是价值观的不断变化。你努力思考自己到底看重些什么，答案也会接踵而至你可能本来已经下定决心，自己宝贵的时间要投入到神经外科的工作中，但两个月后，你的想法又会有所改变。再过两个月，你可能就想去吹吹萨克斯，然后每天去教堂，全心全意去敬拜上帝。死亡也许只是一生一次的短暂事件，但与绝症共存则是个长期的过程。

我们曾经读过的书、见过的人、经历过的事，最终决定了我们前进的方式与方向。我幸运

《活出生命的意义》一书由维克多弗兰克尔所著，讲述纳粹时期作者开创了意义治疗法的励志故事，这让大家学会找到自己生命的意义，并且为之努力，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是活出生命的意义读后感800字欣赏。

弗兰克尔医生是从追求意义、存在之挫折、意源性神经官能症等概念，层层衔接，渐次引申介绍意义疗法。我想直接从生命之意义篇章中向大家展示弗兰克尔的魅力。

这本书名为《活出生命的意义》，从一开始，我就带着这个问题阅读，我想大家也会和我有一样的感受。但是，直到132页，大约读到这本书的60%的样子时，他才正面解读这个问题。

原文是这样翻译的：我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回答这个问题。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提同。

这个看是玄虚的说词，第一遍看时因没有明确的回答有些失望，第二遍看时因为客观的表述感到作者的真实，第三遍看时才朦胧的感受到人生哲学的力量问题的答案就是问者的回答。弗兰克尔正是通过让人自己回答生命的提问而给自己的生命赋以意义，并发展形成最后的意义疗法。当然，他自己也是这么回答自己的。特别是在集中营的岁月中，二十八分之一的生存机会面前，他找到了属于他自己的生命的意义，并最终熬过了最艰难的岁月。

所以，当你觉得人生昏暗、前途迷茫、处境艰难时，没有必要从各味鸡汤中找自己的方向，更应该清醒的思考如何回答生命对你的提问，你的回答就是你的生命之意义。

顺便说一句，弗兰克尔16岁时就提出这个影响他一生的信念，也是他个人生活和专业研究的基石。

活出生命的意义读后感（一）：生命意义之再思考

李虹

《活出生命的意义》是王姊妹送给我们的一本书，它的作者是从德国纳粹死亡集中营中幸存的心理学家维克多·弗兰克尔。看了这本书，不由得激起我关于生命意义的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意义？这些问题，都是可以让哲学家、心理学家们长篇大论来谈论的问题；然而，也是我们每个人都要回答的问题。只要我们活着，我们就在以各种方式回答这些问题，否则我们便枉称为“人”。

世间万物，不外乎三种。

一种不在意自己的存在，那是无生命之物。当苏梅克·列维九号彗星直冲向木星之时，它不会作出任何避免毁灭的动作。

第二种，为自己的生存而奋斗，那是有生命之物。任何生命体都会做出趋利避害的行为，包括植物。树木虽然不会走路，但它们的根系会选择朝水、肥充足的方向生长。虽然有些物种似乎有“自杀”的行为，比如鲸会集体在岸边搁浅，但都是事出有因，并非真的不想活了。史铁生曾说，若鲸真会自杀，人类就应该去买鲸的作品来读，因为会自杀的物种一定是有思想的（大意如此）。

第三种，就是我们人类了，我们是为存在的意义而活着的。所以，虽然我们与动植物同属有生命之物，但并不是时刻都为存在而奋斗。有时，有人会因为觉得人生没有意义而自杀；有时，有人会为了比自己生命更有意义的事去主动赴死；也有人，可以在最艰难困苦的环境下生存下来，只因为他们认为——他们的生命有意义。

有人会说：人生其实没有意义，但为了活下去，我们得为我们的人生找出些意义。的确，当我们处于后现代社会的时候，“意义感”的缺乏是我们面临的最大挑战。为什么当人类能够成功应对各种疾病的今天，自杀却成为越来越突出的问题？

笛卡儿说：“我思故我在”，存在反而成为结果，先有思后有在，存在就变为依靠“思”而不能独立的依附者。所以，这句名言可以有好多变体：“我赚钱故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我爱故我在”等等，总之就是对自己是否存在没有了信心，只能依靠外在之物来证明内在之存。

究其根源，实在是人类远离信仰而致。当人不再相信人是上帝所造之后，人就只是无目的、无意义的随机过程的产物，因此人的存在就失去了根本的意义！试想，一只猴子抓起一把沙子随意撒出去，无论沙子组成什么图案，那堆沙子都没有任何意义和价值，因为其存在毫无目标。若是沙画艺术家，用一把沙子精心做出精美的图案，那这堆沙子也就有了意义和