《活出生命的意义》读后感1700字

我想，无论是哪一个女人，只要曾经陷入过婚姻泥沼，想死的念头应该不止一次地从心头闪过。当然，有人不幸地把这个想法变成现实，或自己去死，或带着孩子去死；更多的女人选择走出来，虽然走出来不会大富大贵，但从此的生活变得更快乐却是一定的。

然而，生活不仅仅只有婚姻一项，它还包含了各种各样的坑和渣。只是要能把生活变得更美好，这不仅仅是一个技术问题，还是一个态度问题，绝大多数时候，态度是直接关系到生活是不是充满希望的唯一元素。

我记得我看过一部片子叫《美丽人生》。讲述的是一对父子在集中营里的故事。当然，电影已经把在集中营里的生活进行了美化，有一点没有美化的是，进去的人能活着出来的是极少极少的。

还记得那位父亲带着孩子进集中营时对孩子说：“从今天起，我们要一起做一个游戏，捉迷藏的游戏，游戏的奖品是最终见到大坦克。”原话当然不是这样，大意却是如此。

父亲带在孩子在集中营里不断地躲藏着，让那些纳粹官兵无法找到他们。父亲清楚这样的游戏最终可能玩不到最后，但只要孩子能活下去，就好。

他们的游戏最终败了，父亲在被纳粹官兵抓走之前，告诉孩子：“你一定要躲好，因为游戏很快就要结束了，到时候你就可以看到你的奖品！”父亲死了，孩子活了下来。十多年过去了，现在只要想起《美丽人生》这部片子的结局，我依然会突然地热泪盈眶。

前久，看完了维克多·e·弗兰克尔的《活出生命的意义》，此时，我的孩子已经十五岁，此时的我，正走在自我变革的路上。虽然不止一次地看过尼采那句名言：“知道为什么而活的人，便能生存。”也经历了无数劫历，但对这话的理解还只是非常浅显的。

维克多·e·弗兰克尔，一名美国临床心理学家，二战时，他被抓进纳粹集中营，其中一个包括奥斯威辛集中营。在集中营里，他们并不能像《美丽人生》中那样还有力气和精力玩捉迷藏的游戏，他们每天必须做大量的体力劳动，每天只有一片面包和一碗汤果腹。在这样的情况他，刚刚进入集中营里还算强壮的他们，一天之后连走路都变得困难。

强壮的人被强迫大量的劳动，那么，那些不强壮的怎么办？不怎么办，他们分别进入了毒气室或者进入了焚化炉。在这群可怜的人当中，生存也是需要竞争的，只因为能吃得多一点，穿得稍微暖一点：“为了生存，他们可以使用一切手段，诸如人格，甚至还有暴力、偷窃和出卖朋友。我们这种人之所以能够存活，纯属幸运和上天的庇佑——不管你怎么说——我们当中

《活出生命的意义》读后感1100字

没有目标，没有将来。读到这八个字的时候特别难受，感觉这就是说的现在的我。 我一直告诉自己，活下去就会看到好事发生，千万不要陷入那些难过的情绪中，不要被困难吞噬，坚持走下去。 如果跟可以想象的痛苦比起来，现在的境遇并不是到可以使个体如此痛苦的水平。可是真正的痛苦跟环境也许没有关系，当个体和环境没有良好的协作，痛苦的产生是那么自然。 看到作者在集中营后的思索，作者说，人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。在极端困难的时刻，这就是他的救赎之道，不过他得迫使自己将精神专注于此。 斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。 可能对自己痛苦还是认识的不够全面，又或者痛苦的出处不应该是痛苦的原因，而自己并不能控制这一切。 如果要展望未来，我问自己想要什么，想成为怎么样的人。我能说出来，但那又好像并非是我真正所想。 尼采说，知道为什么能活的人才能生存。作者说：如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。 人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。其实长久以来我们都不愿意承认这个现实。我们毋宁相信命运，这样失败来的可以接受一些。不是我们个体意愿有多差，而是我们个体命运没支持。想想也挺可笑的。 人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。我们总是有能力，这一点我们要自信。 在了解我们的意义是什么之前，可能我们要了解什么是意义。什么是意义，作者说意义是能意识到个体在环境下的可能性。但是我始终感觉除了这个可能性，我觉得更重要的是评价标准，这个评价标准是发自于个体认知，又高于个体认知的。首先是意义的定义，然后是评价系统的对应。然后，评价系统的科学性如何与个体以及环境匹配，但评价系统应该适应环境，还是适用人性？存疑。我不完全赞同生物学遗传。 如果痛苦可以消灭，就消灭它。如果不可以，至少不要被打倒。至此我突然想起海明威的一句话：你可以杀死我，但不能打败我。 作者说：尽情享受你现在的生活，

尼采说:“知道为什么而活的人，便能生存。”

弗兰克尔在书中指出，人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。每个人的生命的意义都是“定制”化的，不同的时期，生命也有不同的意义。

做有意义的事，在体验爱与被爱中发现人生的真善美，以及克服困难的勇气可以帮助你找到生命的意义。

弗兰克尔指出，忍受痛苦是最能够找到生命的意义的。即使在遭遇着无法避免的痛苦绝境的时候，人依然有选择以什么样的态度和采取什么行动去面对绝境的自由。这个自由是别人无法夺走的。正如尼采说的:“那些杀不死我的，将使我更加强大!”

《活出生命的意义》读后感1500字

这本书的前半部分是作者回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。

正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。

在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。

作者所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。

而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？

遇到这本书，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。

人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。

寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。

意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。作者提到找寻意义的三种方式：

可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。

在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。

通过这些观察，作者指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。

这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。

每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤

《活出生命的意义》读后感1800字

如何活出生命的意义？ 文/媛姐读书 我们常常问自己：如何活出生命的意义？维克多·弗兰克尔所著的《活出生命的意义》一书给出答案：生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 我想，这也就是我们倡导的利他，度人达己。 这本书是由美国医学博士维克多·弗兰克尔编写，他创立的“意义疗法”及存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗兰克尔共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。《活出生命的意义》的销售超过1200万册，被翻译成24种语言，获选为美国最有影响力的十大图书”之一。 在这本书里，作者用他三年四个集中营的亲生经历，思考生命的意义。他认为，在那种非人环境下，他能够幸存下来是求生的意志、自我保护的本能、正派人给予的一些帮助及精明等因素综合作用的结果。而他也从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。 我们精选出其中三个方面的内容，去诠释生命的意义，分别是担负起责任、去爱某个人和忍受苦难，当你了解了生命的意义，就会更加珍惜生命，每天必须认真地活着。 担负起责任 在平淡的生活中，我们常常会感觉无趣，不知道自己该去做些什么，不知道如何体现自己的价值。作者指出，每个人都有自己独特的使命，谁都无法取代。就像世上没有两片完全相同的叶子一样，对待生命，我们就要担负起自己的责任。 每人都不只属于自己。你是父母的儿女，你是儿女的父母，你是先生的太太，你是妻子的丈夫，你是领导的左膀右臂，你是好友的闺蜜，你是基友的红颜蓝颜知己……实际上，找不到自己价值的人，并不是没有价值，而是没有意识到自己的责任，该对为什么负责、对什么负责以及对谁负责。 那么该怎么担负起自己的责任呢？书中介绍了一个简单的方法：忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。 就像李笑来老师，他并不缺钱，但他依然很拼命地工作，甚至春节放假都在家写作，闭门不见客，全国做线下活动。我在参加他在上海的线下活动时听他说，每当朋友找他不着问他的爱人时，她的爱人都会说：他改变世界去了。的确，他在分享时说，他现在的使命就是要通过自己的行动去改变人，哪怕一个受益也好。 去爱某个人 谈过恋爱的人都走过共同的感悟：当自己全身心地爱自己的恋爱对象时，一切问题都能

【篇一：《石缝间的生命》读后感】

《石缝间的生命》这篇文章是一篇写景状物的抒情散文，作者所选择的题材其实很普通，这篇文章所描写的对象，是在石缝中生长的，最不起眼的野草、山花、松柏三种植物，但通过读完这篇文章，使我懂得了一个很深刻的道理：生命是不可扼制的、生命就是拼搏，通过艰苦的拼搏，终会在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。

作者在文中写到：是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。事实上人们同花草一样，希望有一片肥沃的泥土作为生长环境，得到滋养，使自己枝繁叶茂，但生长环境并不能自己掌控，当人们遭遇厄境时该以怎样的心态以及行动来面对和迎接生命的严峻考验呢？作者列举了这些例子：那生长在石缝间一簇簇无名的野草，它们在瘦叶下自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。还有那些山花，那苦苦的蒲公英，因生长在石缝间不能拥有众多的叶片，所以不能成为人们的佐餐，但它把根深埋在石缝的间隙里，成为登山人可靠的抓手。雄伟苍劲，巍峨挺拔的松柏，它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来，几度寒暑，几度春秋，终于展开了繁茂的枝干，耸立在高山峻岭的峰巅，它们的树根从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来，它的根须将山石紧紧缚住，来迎击狂风暴雨的侵袭。看，这些植物如此，我们更应该从它们身上得到启迪，不应当因身在逆境之中而自哀自怜，生命有权自认为辉煌壮丽。我们应该去适应环境，只有适应环境，才能去战胜环境。需要有一种积极向上的精神，勇于在艰苦的环境中拼搏，才能在艰苦的环境中立足。

通过读这篇文章，使我认识到，人只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更顽强，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。

【篇二：《石缝间的生命》读后感】

先说一下两个月前的大地震吧，据地震发生后已近两个月了，静下来的时候总会让我感叹生命的顽强，到底还是坚强，再怎样震也没有震垮人们对生的渴望。地震后总想写一篇关于地震人们对生命的渴望与带给我的震撼，却总是以各种原因而未付诸行动，现在看完这篇《石缝间的生命》，不禁要拿起笔要写下我此时内心地感受。

《石缝间的生命》写的是一片状物写景的抒情散文，通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂，形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们

在他看来，生长于一个小国实在是一种优势，因为身处小国，要么做一个可怜的、眼光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的世界性的人(显然他属于后者)。

童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，他开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，他写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。

50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过诸多诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。

啰啰嗦嗦的叙事

早年间，我曾读过米兰昆德拉的经典之作《不可承受的生命之轻》。

作者在书的开篇提出了关于永恒轮回有无意义的疑问想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去!这一谵妄之说到底意味着什么?于是，昆德拉就用托马斯这一人物与不同人(或者说女人)交往的种种过程推演着人生中阴阳轻重，虚实有无等要义。

那时的我并不喜欢他的这部著作，不晓得这部看上去啰啰嗦嗦的世界名著究竟有何魅力?

直到最近，我看了米兰昆德拉85岁时创作的另一部作品《庆祝无意义》。

这本书以卢森堡公园这个舞台为中心，让阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四人轮番登场，通过他们的生活故事，又引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使这本书的时间与情节线索依旧不那么清楚分明，昆德拉也还是喜欢纠结意义。可这次我在书中发现了昆德拉语言表述上的巧妙，那些啰嗦的语言实际上自有其意义。

《庆祝无意义》的开头是这样一段话：这是六月，早晨的太阳露出云端，阿兰慢慢走过巴黎一条马路。他观察那些少女，他们个个都在超低腰长裤与超短t恤之间露出赤裸裸的肚脐。他迷惑了，甚至心乱了这样一个看似不知所云的开篇很巧妙地吸引了我的兴趣这些少女们露出的肚脐跟文章所涉及的中心有什么关联呢?阿兰迷惑了，他为什么要迷惑呢?

在小说第三部分的开头，昆德拉把第一部分开头的语段几乎原样地复制了过来。他甚至还用第一人称表示：我在重复自己吗?我在这一章开头用的词，跟我在小说开头用的词一模一样吗?这个我知道。这实在是个巧妙的技巧，通过前后文的重复连接，以及昆德拉言语上直接的重复暗示，我们就可以了解到：阿兰之所以对少女的肚脐这么迷惑，是因为肚脐引

本书作者：维克多.弗兰克尔，一个从纳粹集中营里经历九死一生幸存下来的著名心理学家，一个为了父亲放弃美国签证而冒着被送集中营风险留守下来的儿子，一个因为对事业的追求、妻子的爱而在巨大磨难中坚持下来的丈夫，他对于生命意义的思考，值得我们借鉴和学习。

纳粹集中营随时可能死亡的威胁，巨大的身心痛苦和折磨，似乎让大部分人都会找不到继续生活下去的意义和勇气。弗兰克尔也经历了这样的思考：生命的意义在哪里，我为何还要坚持？

他自己思考并找到了实现人生价值和意义的三种方式，并据此创立了意义疗法，帮助很多心理有问题的人重塑了人生。值得回味的是，书中很多的语句都让人发人深省，促使我们去思考自己的生命，自己的意义，而这才是一本书能够达到的最真切的高度。

弗兰克尔作为意义疗法的自我创造，源自他自身的生活经验，在奥斯维辛的那段惨痛并没能打倒他，也恰如尼采所言，他变得更加的强大，强大的体现不在于以自身的能力去对抗命运，而是把自己的命运放置于社会的历史潮流中，安插在人群的内心间，就像他在一次演讲中说到他自己生命的意义在于让别人发现他们生命的意义。

实现人生价值和意义的三种方式：

1. 创造或者从事某项能体现人生价值的工作。

自己喜欢并能体现价值的创造性的工作，能极大的提升个人的生存的意义感。人会变得充实而且幸福。在纳粹集中营中，重新编写自己遗失的心理学著作的手稿，是他能够坚持下去的一个重要原因，它让弗兰克的坚持变得更有意义！

2. 全身心的体验某件事情或者某个人，体验世界的真、善、美，体验爱和被爱。

艺术、宗教、文化、亲情等等各种方式都可以让人体验到美，体验到爱。有了女儿之后，我才深刻地感受到，能够真正的不求回报的爱一个人，是多么幸福的一件事情！

3. 在忍受不可避免的苦难时采取积极的态度。

面对苦难，永不放弃，战胜自我，本身就是一件非常有意义的事情。苦难让我们的灵魂得到净化，坚持让我们的人格得到升华！能够直面苦难，以战胜苦难为骄傲，就像《肖申克的救赎》中的主人公一样，具有钢铁般的意志，凭借自己的毅力和智慧战胜任何挫折，这种人是多么令人尊敬！如果我们能够战胜自我，变成这样的人，那是多么幸福和有意义的事情？

集中营里，绝大部分的人是死于精神奔溃，丧失斗志，真正坚强的人，才能生存下来！

看完这本书，我们必须承认，人得有一点精神上的追求，否则，人生就容易陷入弗兰克所说的存在(意义）之虚无导致的精神空虚

清晨，当第一缕阳光透过窗户，射在生机勃勃的盆栽上，我正踏上一条幽径，沐浴着徐徐春风，进入树林深处，享受着独一无二的好晨景，好心情。忽然，在我的眼前出现了一只兔子，有那么一瞬间恍神，想起了一件事、一个人、一本书 在一片无边无垠、一碧千里的草地上，生活着一群金背豺，为首的是一直脸上挂着一条刀疤的母豺。对于生活在尕玛尔草原的人们来说，豺，无疑是最可恶的动物。强巴自打遇上三年前的那件事，更是对金背豺群反目成仇 三年前，强巴带着他的爱犬------雪娇去打猎。却不想迎面撞上两只金背豺，强巴一开枪便打掉了那只雌豺的半个脑袋。雪娇也咬掉了另一只公豺的尾巴。却不曾想，那只公豺带着一大群金背豺过来围住他们。雪娇为了救强巴被金背豺咬死了。强巴因此一直对豺群怀恨在心。 可是接下来，我和强巴去放火逼豺群去死时，我心软了，放了豺群一条生路，到了后来，我们却一直都被豺群所救。虽然强巴已经消除了对豺群的怨恨，可是，牧民们没有啊！就这样，豺群被赶出了尕玛尔草原。一开始，牧民们还以为是好兆头，可后来，没有了天敌的红毛雪兔迅速繁殖。很快，尕玛尔草原上便满是红色，甚至有好几片地方已经变成了荒地。大自然向破坏它生态平衡的人们露出了它狰狞的面容。 我实在是看不下去了，与强巴巧施妙招，让人们同意我们去把豺群找回来。我们在森林里寻找了半个月才找到豺群，可他们并不愿意随我们回去。我和强巴便跟着他们，屡次在他们危机时候救了他们。他们十分感激，便随我们回来尕玛尔草原，解决了红毛雪兔泛滥的问题。 我无数次被豺群与强巴之间的事迹所感动，忍不住热泪盈眶。动物就是这样，你对他好，他自然对你好，他们是那么的充满灵性。大自然这个造物主也赏罚分明，他既然创造了人类，又创造了其他的动植物，那么我们都是他的子民。他不允许任何人轻易破坏、打乱别人的秩序，不然将会得到应有的惩罚。现如今社会的人们为了追求财富，大肆破坏大自然的生态平衡，任意取用大自然的资源，种种令人愤怒的行径直锥我的心！ 多么希望自己的生活里的一切问题都能如同《刀疤豺母》这本书里的情节一般，有了问题就去寻找解决的方案，还自己最初的生活状态，而不再是为了利益尔虞我诈，不肯善罢甘休。这些自认为聪明能干的大人们啊，你们什么时候才能醒悟呢？ 我晃过神来，想要抚摸那只兔子的时候，兔子却早不知道跑到哪里去了。我抖落肩上的一片绿叶，继续在这绿色、清新的山荫小道

让生命闪烁不灭的光芒——读《生命的意义》有感

暑假里，我读了田雅青女士翻译的《生命的意义》后，我深受教育。

书中有这么一句话让我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就会成为行尸走肉。”这句话的含义很深，但我似乎还是懂得了一些。

以前，我认为思想和生命是共存亡的。生命结束了，思想便会随着消失。看完这本书后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想却是令人回味的。例如，雷锋叔叔，虽然他已经牺牲多年了，但他全心全意地为人民服务的精神仍在人们心中闪烁着金子般灿烂的光芒，永远不会熄灭。

我奶奶给我讲过一个故事：有一天，上帝造了三个人。他问这三个人同样的问题：“到了人间，你该怎样渡过你的一生？”

第一个想了想，回答：“我要充分利用生命去创造。”

第二个想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。”

第三个想了想，回答：“我既要利用生命去创造，又要利用生命去享受。”

这三个人来到了人间。

第一个人表现出不平常的奉献精神和拯救力量，他对自己帮助过的人，毫无所求。他为执着的信念而奋斗。当他离开人间的时候，人们从四面八方赶来为他送行。至今他还被人们深深怀念着。

第二个人表现出不平常的占有欲和破坏欲。他为了达到目的，不择手段甚至无恶不做。当正义之剑将他驱出人间的时候，他得到的是人们的鄙视和唾骂。他至今被人们深深地痛恨着。

第三个人没有任何不平常的表现。他建立了自己的小家庭，为了这个家庭的幸福和快乐，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子还算过得充实。后来，他离开了人间，没有几个人记得他，再后来，就没有人知道他曾经给人们做过些什么。

我认为第一个人最懂得生命的意义，他具有生命最伟大的思想——无私奉献。生命给了他一个宝贵的机会，他给予生命一个伟大的意义！他的事迹会被人们所传颂，他的思想值得人们学习，他的精神会在人们心中播下种子，生根，发芽，长成一棵不朽的参天大树！