《活出生命的意义》读后感1700字

我想，无论是哪一个女人，只要曾经陷入过婚姻泥沼，想死的念头应该不止一次地从心头闪过。当然，有人不幸地把这个想法变成现实，或自己去死，或带着孩子去死；更多的女人选择走出来，虽然走出来不会大富大贵，但从此的生活变得更快乐却是一定的。

然而，生活不仅仅只有婚姻一项，它还包含了各种各样的坑和渣。只是要能把生活变得更美好，这不仅仅是一个技术问题，还是一个态度问题，绝大多数时候，态度是直接关系到生活是不是充满希望的唯一元素。

我记得我看过一部片子叫《美丽人生》。讲述的是一对父子在集中营里的故事。当然，电影已经把在集中营里的生活进行了美化，有一点没有美化的是，进去的人能活着出来的是极少极少的。

还记得那位父亲带着孩子进集中营时对孩子说：“从今天起，我们要一起做一个游戏，捉迷藏的游戏，游戏的奖品是最终见到大坦克。”原话当然不是这样，大意却是如此。

父亲带在孩子在集中营里不断地躲藏着，让那些纳粹官兵无法找到他们。父亲清楚这样的游戏最终可能玩不到最后，但只要孩子能活下去，就好。

他们的游戏最终败了，父亲在被纳粹官兵抓走之前，告诉孩子：“你一定要躲好，因为游戏很快就要结束了，到时候你就可以看到你的奖品！”父亲死了，孩子活了下来。十多年过去了，现在只要想起《美丽人生》这部片子的结局，我依然会突然地热泪盈眶。

前久，看完了维克多·e·弗兰克尔的《活出生命的意义》，此时，我的孩子已经十五岁，此时的我，正走在自我变革的路上。虽然不止一次地看过尼采那句名言：“知道为什么而活的人，便能生存。”也经历了无数劫历，但对这话的理解还只是非常浅显的。

维克多·e·弗兰克尔，一名美国临床心理学家，二战时，他被抓进纳粹集中营，其中一个包括奥斯威辛集中营。在集中营里，他们并不能像《美丽人生》中那样还有力气和精力玩捉迷藏的游戏，他们每天必须做大量的体力劳动，每天只有一片面包和一碗汤果腹。在这样的情况他，刚刚进入集中营里还算强壮的他们，一天之后连走路都变得困难。

强壮的人被强迫大量的劳动，那么，那些不强壮的怎么办？不怎么办，他们分别进入了毒气室或者进入了焚化炉。在这群可怜的人当中，生存也是需要竞争的，只因为能吃得多一点，穿得稍微暖一点：“为了生存，他们可以使用一切手段，诸如人格，甚至还有暴力、偷窃和出卖朋友。我们这种人之所以能够存活，纯属幸运和上天的庇佑——不管你怎么说——我们当中

《活出生命的意义》读后感1100字

没有目标，没有将来。读到这八个字的时候特别难受，感觉这就是说的现在的我。 我一直告诉自己，活下去就会看到好事发生，千万不要陷入那些难过的情绪中，不要被困难吞噬，坚持走下去。 如果跟可以想象的痛苦比起来，现在的境遇并不是到可以使个体如此痛苦的水平。可是真正的痛苦跟环境也许没有关系，当个体和环境没有良好的协作，痛苦的产生是那么自然。 看到作者在集中营后的思索，作者说，人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。在极端困难的时刻，这就是他的救赎之道，不过他得迫使自己将精神专注于此。 斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。 可能对自己痛苦还是认识的不够全面，又或者痛苦的出处不应该是痛苦的原因，而自己并不能控制这一切。 如果要展望未来，我问自己想要什么，想成为怎么样的人。我能说出来，但那又好像并非是我真正所想。 尼采说，知道为什么能活的人才能生存。作者说：如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。 人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。其实长久以来我们都不愿意承认这个现实。我们毋宁相信命运，这样失败来的可以接受一些。不是我们个体意愿有多差，而是我们个体命运没支持。想想也挺可笑的。 人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。我们总是有能力，这一点我们要自信。 在了解我们的意义是什么之前，可能我们要了解什么是意义。什么是意义，作者说意义是能意识到个体在环境下的可能性。但是我始终感觉除了这个可能性，我觉得更重要的是评价标准，这个评价标准是发自于个体认知，又高于个体认知的。首先是意义的定义，然后是评价系统的对应。然后，评价系统的科学性如何与个体以及环境匹配，但评价系统应该适应环境，还是适用人性？存疑。我不完全赞同生物学遗传。 如果痛苦可以消灭，就消灭它。如果不可以，至少不要被打倒。至此我突然想起海明威的一句话：你可以杀死我，但不能打败我。 作者说：尽情享受你现在的生活，

尼采说:“知道为什么而活的人，便能生存。”

弗兰克尔在书中指出，人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。每个人的生命的意义都是“定制”化的，不同的时期，生命也有不同的意义。

做有意义的事，在体验爱与被爱中发现人生的真善美，以及克服困难的勇气可以帮助你找到生命的意义。

弗兰克尔指出，忍受痛苦是最能够找到生命的意义的。即使在遭遇着无法避免的痛苦绝境的时候，人依然有选择以什么样的态度和采取什么行动去面对绝境的自由。这个自由是别人无法夺走的。正如尼采说的:“那些杀不死我的，将使我更加强大!”

《活出生命的意义》读后感1500字

这本书的前半部分是作者回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。

正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。

在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。

作者所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。

而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？

遇到这本书，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。

人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。

寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。

意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。作者提到找寻意义的三种方式：

可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。

在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。

通过这些观察，作者指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。

这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。

每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤

《活出生命的意义》读后感800字

——事物互相决定对方，而人最终是自我决定的。

书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点，有时会感觉自己的人生一眼就能望到头，读书毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡，没有悬念，读书读的不是自己喜欢的书，工作做的不是自己喜欢的工作，然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚，而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我，总而言之，自己也是浑身的猫病，自己也对自己恨铁不成钢。

然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径，与弗洛伊德学派“追求潜在欲望，看到自己的企图”不同，意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中，你也有选择的自由，你能决定自己成为哪种人。

书中提到：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同，价值是人尊严的体现，作者认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因，我对此持保留态度，我认为作者的这个论断缺乏社会学含义。

我确实佩服作者能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严，有时候苦难确实对人意义重大，痛苦对人也不仅仅是摧残，斯宾诺莎曾在《伦理学》中写到：作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义，那就可以超然痛苦，但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话：人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。

人生意义在书中是找不到的，你必须投身到生活中，去体验，去感受，去经历，最后，在你的弥留之际，你才能明白自己人生的意义。

《活出生命的意义》读后感1800字

如何活出生命的意义？ 文/媛姐读书 我们常常问自己：如何活出生命的意义？维克多·弗兰克尔所著的《活出生命的意义》一书给出答案：生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 我想，这也就是我们倡导的利他，度人达己。 这本书是由美国医学博士维克多·弗兰克尔编写，他创立的“意义疗法”及存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗兰克尔共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。《活出生命的意义》的销售超过1200万册，被翻译成24种语言，获选为美国最有影响力的十大图书”之一。 在这本书里，作者用他三年四个集中营的亲生经历，思考生命的意义。他认为，在那种非人环境下，他能够幸存下来是求生的意志、自我保护的本能、正派人给予的一些帮助及精明等因素综合作用的结果。而他也从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。 我们精选出其中三个方面的内容，去诠释生命的意义，分别是担负起责任、去爱某个人和忍受苦难，当你了解了生命的意义，就会更加珍惜生命，每天必须认真地活着。 担负起责任 在平淡的生活中，我们常常会感觉无趣，不知道自己该去做些什么，不知道如何体现自己的价值。作者指出，每个人都有自己独特的使命，谁都无法取代。就像世上没有两片完全相同的叶子一样，对待生命，我们就要担负起自己的责任。 每人都不只属于自己。你是父母的儿女，你是儿女的父母，你是先生的太太，你是妻子的丈夫，你是领导的左膀右臂，你是好友的闺蜜，你是基友的红颜蓝颜知己……实际上，找不到自己价值的人，并不是没有价值，而是没有意识到自己的责任，该对为什么负责、对什么负责以及对谁负责。 那么该怎么担负起自己的责任呢？书中介绍了一个简单的方法：忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。 就像李笑来老师，他并不缺钱，但他依然很拼命地工作，甚至春节放假都在家写作，闭门不见客，全国做线下活动。我在参加他在上海的线下活动时听他说，每当朋友找他不着问他的爱人时，她的爱人都会说：他改变世界去了。的确，他在分享时说，他现在的使命就是要通过自己的行动去改变人，哪怕一个受益也好。 去爱某个人 谈过恋爱的人都走过共同的感悟：当自己全身心地爱自己的恋爱对象时，一切问题都能

《活出生命的意义》读后感

文/钱大喵

好像我们的家庭教育中，很少提到生命的意义。

回顾中国近代史，倒是在经历抗日战争的时候，意义经常被强调。那个年代，生而为中国人的意义，就是保家卫国。抗战结束，内战爆发，水深火热之中的意义是解放中国。1949年新中国成立以后，处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段，所谓意义都是很实际的事，似乎大家摆脱赤贫以后，意义也慢慢淡出了人们的生活。

说起生命的意义，可能是在说为人儿女或者为人父母的意义，可能是在说作为伴侣的意义，也可能在说作为员工或者领导的意义。人，可以通过自己工作找到生命的意义，但是在中国，大多人是需要退休的，这就阻断了多数人通过工作的途径实现自身一生意义的道路。

另一层现实是，自小没有经过职业启蒙的我们这一代人，如何能在工作中寻找到自己的意义呢？印象里，关于工作，接受的教育都是在要求我干一行爱一行，也许用成熟的眼光看待工作，工作都是一样的，但是人是可以主动调节的，这个时候大概总要搬出那套想改变世界，要从改变自己开始的理论，来证明工作和工作之间是没有差别的，有差别的是对待自己的工作的态度。这个理论乍看之下无法反驳，但是却忽略了最重要的人的感受。嗯，我想，也许这也是许多人并不能从工作当中活出自己生命的意义的原因吧。

为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣，属于书中所述第二条实现意义的方式，人类生来就要寻找爱，通过爱与被爱看见意义。但是人生不总是快乐美好，就像书中写道：在忍受不可避免的苦难时采取某种态度也是发现生命的意义的一种方式。随后作者又解释道，无论如何遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。而是，即使在遭遇痛苦时，人们也可能找到意义假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。

生命永不重复，每个人的命运都是独特的，所以每个人对于苦难的看法与感受也是不同的，生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。这本书的作者在纳粹时期，全家被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥以及妻子均死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。作者在奥斯维辛集中营的经历促使他开创出了意义疗法。作者所受的苦难就是不可避免的苦难，在我想来，现代的普通人是幸运的，至少不必要遭遇这种苦难，或者中国抗战时期的苦难。

我们普通人的苦难，或许最多的还是平淡生活中的小坎坷，

活出生命的意义这本书你看过吗？生活的意义是什么？你的生命的意义是什么？你的追求是什么？下面的活出生命的意义读后感请欣赏！

《活出生命的意义》的作者是二战纳粹集中营的待决囚徒维克多弗兰克尔先生。他通过那段非人的经历，找出生命绝处逢生的意义，把炼狱般的痛苦谱写成爱与希望的乐章。不过200余页的小开本，是弗兰克尔生命的奉献，字字闪烁着人类大师的智慧，句句能够触动人类的灵魂。

一口气读完此书后便开始摘抄，抄写了近40页读书笔记仍不舍得搁笔，恨不得抄完整本书。真心觉得每个人都值得读读此书，可能你我的收获并不相同，但是，相信看完此书你一定会有收获，收获人生的感悟和生命的力量。

在阅读此书前已经多次听说过弗兰克尔，我一直很想知道，作者如何能够在集中营里得以侥幸生存？

在集中营里生存下来的人是二十八分之一，不足4%！而存活下来的人中，很多是那些掌握一定权力和资源的囚头，就是同为囚徒却被挑选负责看管囚徒的人，这些人的生活甚至比入狱前更好，而这些人的残忍甚至超过了看守。作为一般囚徒，很多人被焚烧炉吞噬，很多人身染恶疾丧命，但也有很多人是因为失去了生命的意义，无力支撑自己活下去，自己结束了自己的生命。

能够生存下来，确实有太多侥幸。作者在回顾集中营生活时，也细数了哪些命悬一线的事情，读来印象特别深的有四次侥幸。

侥幸之一：挺直腰板救了他的命。在到达集中营后从火车上下来，囚犯们便被分成左右两路，在囚犯并不知情的情况下，党卫军凭感觉挑选相对年轻力壮的人，右侧一路去劳动，而左侧一路直接去了焚烧炉。因为怕党卫军查出自己身上藏匿的背包，作者使劲挺直了腰板，恰恰是这个动作救了他一命，之前正在犹豫的党卫军军官最终确定让他进入了右侧的队伍。

侥幸之二：倾听博得了囚头的好感。在去往工地干活的路途中，作者认真地倾听了大囚头的爱情故事和婚姻烦恼。作者以专业的视角对他的性格进行了诊断，并给与他基于精神疗法的建议，以此给他留下了很好的印象，甚至博得了他的感激。在生活中得到了大囚头的不少关照，比如可以睡在前五排，可以逃过恐怖任务，甚至能够得到一碗有豌豆的汤，这都有助于作者保全自己的生命。可见有一技之长关键的时候能救命。

侥幸之三：顺其自然让其逃脱了死神。运送病号去休息营往往是去了焚尸炉，当作者被安排执行这样的任务后，担任主任医生的狱友要帮他换下来，这样做意味着有人替他送命。作者不希望这样做，希望一切都顺其自然，哪

《活出生命的意义》一书由维克多弗兰克尔所著，主要讲述纳粹时期弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。这里小编给大家带来的是《活出生命的意义》读后感：人的生存潜力有多大，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！

作者描写了很多苦难的场面，但那并不是为回味其苦，而是要通过这些经历告诉我们，人的身体和心灵都有巨大无比的承受和生存潜力。

那我们的潜力到底有多大？（）

极限的苦难对人们的身体和心灵都是严峻的考验，很多人觉得那种处境想象一下都觉得难以忍受。作为一座具有1800年历史的城市，曾经的奥地利首都，维也纳的经济、正直、文化、艺术极其发达，作者作为维也纳一名有两个博士学位的知名专家，战火燃起时曾被美国政府邀请避难，入狱之前生活的优越程度可想而知，进入集中营后的生活落差之大超乎想象。即便如此，经历了集中营的磨难后依然能够生存下来，除了我们曾经分享的幸运外，身体的承受能力，心理的自然保护能力很多都超出了我们的认知。

人可以习惯任何事物。人洗完澡后赤裸裸、湿漉漉地站在深秋的寒风中会怎么样？我们给出的答案一定是感冒。但令人惊讶的是，集中营的囚犯们居然没有感冒！教科书上告诉人们要保证自己的睡眠时间，否则会无法生存，但在集中营中根本就无法保证，却并不妨碍生命继续。还有，虽然严重缺乏维生素，人们的胃却更健康了；许多天不能洗漱，手上的疮和擦伤却不化脓凡此等等，太多超越人们以为的人类生存极限的现象。

特别是关于睡眠的描写，对很多遭受失眠痛苦的人来说很有启发。作者到了集中营的第一天晚上就体验到关于睡眠的认知挑战：不到8英尺（约2米）的木板上要睡9个人，合用两条毯子，没有枕头！人们侧身挤在一起，枕着自己累得快脱臼的臂弯，旁边的人鼾声如雷。即使这样，睡意袭来时，人们会沉沉睡去，在几个小时里忘却痛苦，解脱自己。

小时候，曾经很同情老家猪圈里的猪，十平米的猪圈是猪的全部活动场所，吃喝拉撒睡都在圈里，又脏又臭。而集中营的犯人们哪里赶上猪的生活啊？！至少猪还有干草可睡，有饲料可吃，不用做苦工干活，更不用挨打挨骂。

作者的经历再次告诉我们，睡眠根本不是靠理智控制的，当你足够困盹的时候，人自然会睡去的。再次强调，失眠带来的恐惧远比失眠本身的伤害大。

作者非常赞同陀思妥耶夫斯基的观点：人可以定义为能够习惯任何事物的种群。

从恐惧到冷漠的心理自我保护。囚犯进入集中营后的心理先是恐惧，这源于时刻笼罩着的死亡危险和不断

《三十而立》是王小波的一部作品，俗话都说三十而立，那么三十岁的我们过着什么样的生活呢，为了什么而存在着呢，小编给大家带来了一篇文章，大家一起随小编来看一下吧。

我在实验室踱步，突然觉得生活很无趣，它好像是西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下暴晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。生活也如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。这张牛皮就是生活的规律：上班下班，吃饭排粪，连做爱也是其中的一环，一切按照时间表进行，躺在牛皮里还有一点小小的奢望：出国，提副教授。一旦希望破灭，就撒起癔症。真他妈的扯淡！真他妈扯淡得很！ 《三十而（）立》 王小波、

古人云：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。现代成语里人们对三十而立的解释为接近而立之年，快要到三十岁了，人在三十岁的时候就应该确定自己的人生目标与发展方向了。

如若按以上解释，三十岁的年纪应当是一个挑起担子负起责任的年纪，充满未知与挑战，应当是生气盎然的时代。然而在作者的书中，三十岁的王二所感受到的却是生活的重压无趣与对过往生活的怀念和对未来的恐惧。

这篇小说我更愿意把它看作是王小波的刻意自嘲小说，书里的王二孤傲而清高，无比怀念曾经敢爱敢恨而不羁的自己，不被世俗所牵绊，只专注于存在本身，例如和女友小转铃的爱情，曾经写过的诗和爱情在我看来，春天里一棵小草生长，他没有什么目的。风起时一匹公马发情，他也没有什么目的。草长马发情，绝非表演给什么人看的，这就是存在本身。我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。

我说了很多，可一样也没照办。曾经的他是蔑视着尘世间的一切的例如名与利，为了爱情与友情可以两肋插刀，有着最好的恋人与最忠诚的朋友，而现在的自己却成为了一个可以为了副教授的职称卑躬屈膝去做自己讨厌的事，而在出国名额被占时冲自己的好兄弟大发脾气，为了赢得一个好名声而去照顾垂死的自己最讨厌的老头，在好朋友小转铃需要自己的时候怕被老婆骂而抛弃朋友的庸俗之人，这篇小说则似乎是曾经那个依旧清冷孤傲的王二站在一旁看着三十岁的自己发出的阵阵嘲笑那个被领导学生骂、被老婆打最后还得去给最讨厌的的老姚送最后一程的中年油腻的王二。

在书中最后，因为目睹了老姚的最后一程，目睹了太多人死亡的全过程，凄惨而没有尊严，王二不禁怀疑起生活的本