“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。那么，哪些读书心得写得不错可以借鉴呢？请您阅读小编为您编辑整理的《月度读书心得精选 志当存高远的读后感十篇》，欢迎参考，希望对您有所助益！

《志当存高远》写的是诸葛亮一生在未出山是的故事，诸葛亮8岁亡父，17岁时死了叔父诸葛玄，到了求学的年龄诸葛亮与弟弟诸葛均去依山傍水的绿树成荫、环境幽雅，黄承彦的学堂来读书诸葛亮认为这里环境好，每天早上读书，不久就有了成就，诸葛亮还自己参加了最高年段的考试，还名列前茅。这篇文章是诸葛亮在学习中是如何努力的，也告诉我们如何读好书，如何去认真读书，诸葛亮他每天清晨，雄鸡报晓后，诸葛亮便叫醒弟弟诸葛均，一同到山上去学习。这很快被细心的老师黄承彦知道了，他感到这是个温故而知新的好方法，便号召学生们向诸葛亮兄弟俩学习，并把晨读作为学业堂的一项制度规定下来。从此，学风为之一新，人们每天老远就能听到从山顶上传来的朗朗的读书声。我们也有早自修也同样在读书，这个温故而知新的好方法为什么在我们这却不是太有效么？我们有这么好的环境、有这么好的老师、有这么多的书、有这么好的条件，有这么棒的古人做榜样，还有什么理由不好好学习呢。学习就是像山中的回声，对它爱，它也会爱的，对它恨，它也会恨你，无论如何学习就是你自已的态度决定一切！诸葛亮年少有为，在赤壁之战时，他才27岁，27岁他成功地出使东吴、舌战群儒、说服孙权联蜀抗魏，并帮助周瑜出谋划策，才使得孙权刘备打赢了赤壁之战，大破魏兵，促成了鼎足三分天下的局势。

诸葛亮在教育子女也很有方法他在诫子书中说到：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！在《诫子书》中君子做事应该有一颗宁静的心，不澹泊就不能明晰志向。

只有制定适宜的目标才能有远大的成功，只有设定小目标才能有可能完成大目标。

诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：志当存高远。诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。

诸葛亮的先祖诸葛丰

阅读，可以净化人的心灵，让我们独处的时候不再孤独。不久前我读了《朝读经典》，它将我带入一个高雅的文学艺术殿堂。这本书有很多富有哲理的文章，我最喜欢的还是诸葛亮的《志当存高远》这篇文章。

诸葛亮是我国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家和发明家，《志当存高远》这篇文章出自《诸葛亮集.诫外甥书》，意思是说：人应该有高尚远大的志向，多向他人学习和请教，并摒弃怨恨与贪求。诸葛亮从小就自比管仲和乐毅，想成为一代名相，为苍生社稷服务，成就一番伟大的事业。

品读了这篇文章，我深受启发。我认为每个人要想有所作为，必须从小要树立远大的理想，有着奋斗目标和方向，否则就会迷失自我，导致一事无成。我听过这样的一个故事，有一位智者看到三个正在砌砖的工人，问他们同样的一个问题：“你们为了什么而砌砖?”，第一位工人答：“不为什么啊，我就是在砌砖”；第二位工人回答:“我是为了赚钱而砌砖；而第三位工人答：我是为了建造世界上最美丽的房子！最后，第一个工人还是碌碌无为，第二个工人成了一个商人，而第三个工人成了世界上著名的建筑家。我想第三个工人的成功，除了它不懈奋斗和努力之外，更重要的是他有着远大的理想和坚毅的信念，促使他走向成功的彼岸。

很小的时候我就梦想成为一名生物医学家，我长大后一定要研究出来一种可以治愈癌症的药物，要让这个世界上的癌症患者都能痊愈，到时候患癌就像现在人患感冒一样是个小病。在我读这篇文章之后，我更加坚定了这个信念，我也明白一个人仅仅树立远大的志向还是不够的，如果想要获得成功，还必须矢志不渝的为之拼搏，要有坚韧的毅力和耐心，一步步向自己的志向迈进。不然树立的志向就会是痴人说梦，就像一副漫画中一个人一样，今天想当一个杰出的军官，明天想当一名伟大的科学家，却从没付诸行动，最后导致一事无成，他的志向也就成了：飞机上放鞭炮----空想。所以我既然树立了志向，就应该现在努力学习课本知识，利用课余时间多读与生物医学有关的书籍，积少成多，为将来实现理想打下坚实的基础！

树立志向，无所畏惧，我们作为新世纪的少年，就应该树立为国为民的远大志向，立足长远，着眼未来，为了祖国繁荣和人类的文明进步贡献自己的力量。

评语：作者通过爱读书，读经典引出观感，层次分明，过渡自然，读与感相结合。

志当存高远的读后感

《志当存高远》写的是诸葛亮一生在未出山是的故事，诸葛亮8岁亡父，17岁时死了叔父诸葛玄，到了求学的年龄诸葛亮与弟弟诸葛均去依山傍水的绿树成荫、环境幽雅，黄承彦的学堂来读书诸葛亮认为这里环境好，每天早上读书，不久就有了成就，诸葛亮还自己参加了最高年段的考试，还名列前茅。这篇文章是诸葛亮在学习中是如何努力的，也告诉我们如何读好书，如何去认真读书，诸葛亮他每天清晨，雄鸡报晓后，诸葛亮便叫醒弟弟诸葛均，一同到山上去学习。这很快被细心的老师黄承彦知道了，他感到这是个温故而知新的好方法，便号召学生们向诸葛亮兄弟俩学习，并把晨读作为学业堂的一项制度规定下来。从此，学风为之一新，人们每天老远就能听到从山顶上传来的朗朗的读书声。我们也有早自修也同样在读书，这个温故而知新的好方法为什么在我们这却不是太有效么？我们有这么好的环境、有这么好的老师、有这么多的书、有这么好的条件，有这么棒的古人做榜样，还有什么理由不好好学习呢。学习就是像山中的回声，对它爱，它也会爱的，对它恨，它也会恨你，无论如何学习就是你自已的态度决定一切！诸葛亮年少有为，在赤壁之战时，他才27岁，27岁他成功地出使东吴、舌战群儒、说服孙权联蜀抗魏，并帮助周瑜出谋划策，才使得孙权刘备打赢了赤壁之战，大破魏兵，促成了鼎足三分天下的局势。

诸葛亮在教育子女也很有方法他在诫子书中说到：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！在《诫子书》中君子做事应该有一颗宁静的心，不澹泊就不能明晰志向。

只有制定适宜的目标才能有远大的成功，只有设定小目标才能有可能完成大目标。

阅读，可以净化人的心灵，让我们独处的时候不再孤独。不久前我读了《朝读经典》，它将我带入一个高雅的文学艺术殿堂。这本书有很多富有哲理的文章，我最喜欢的还是诸葛亮的《志当存高远》这篇文章。

诸葛亮是我国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家和发明家，《志当存高远》这篇文章出自《诸葛亮集.诫外甥书》，意思是说：人应该有高尚远大的志向，多向他人学习和请教，并摒弃怨恨与贪求。诸葛亮从小就自比管仲和乐毅，想成为一代名相，为苍生社稷服务，成就一番伟大的事业。

品读了这篇文章，我深受启发。我认为每个人要想有所作为，必须从小要树立远大的理想，有着奋斗目标和方向，否则就会迷失自我，导致一事无成。我听过这样的一个故事，有一位智者看到三个正在砌砖的工人，问他们同样的一个问题：“你们为了什么而砌砖?”，第一位工人答：“不为什么啊，我就是在砌砖”；第二位工人回答:“我是为了赚钱而砌砖；而第三位工人答：我是为了建造世界上最美丽的房子！最后，第一个工人还是碌碌无为，第二个工人成了一个商人，而第三个工人成了世界上著名的建筑家。我想第三个工人的成功，除了它不懈奋斗和努力之外，更重要的是他有着远大的理想和坚毅的信念，促使他走向成功的彼岸。

很小的时候我就梦想成为一名生物医学家，我长大后一定要研究出来一种可以治愈癌症的药物，要让这个世界上的癌症患者都能痊愈，到时候患癌就像现在人患感冒一样是个小病。在我读这篇文章之后，我更加坚定了这个信念，我也明白一个人仅仅树立远大的志向还是不够的，如果想要获得成功，还必须矢志不渝的为之拼搏，要有坚韧的毅力和耐心，一步步向自己的志向迈进。不然树立的志向就会是痴人说梦，就像一副漫画中一个人一样，今天想当一个杰出的军官，明天想当一名伟大的科学家，却从没付诸行动，最后导致一事无成，他的志向也就成了：飞机上放鞭炮----空想。所以我既然树立了志向，就应该现在努力学习课本知识，利用课余时间多读与生物医学有关的书籍，积少成多，为将来实现理想打下坚实的基础！

树立志向，无所畏惧，我们作为新世纪的少年，就应该树立为国为民的远大志向，立足长远，着眼未来，为了祖国繁荣和人类的文明进步贡献自己的力量。

评语：作者通过爱读书，读经典引出观感，层次分明，过渡自然，读与感相结合。

暑假中我读了《鹰志》这篇文章，读完后我感慨万分，原来小鹰变成大鹰要经历如此痛苦的过程啊!

文章描写了鹰惊心动魄的一生。小鹰出生六七天后，母鹰就对它们进行残酷的训练，母鹰会使出各种残忍的手段来训练小鹰,驱使它们互相争食，让小鹰从小就明白：优胜劣汰，只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去。

母鹰为了防止小鹰学会爬行，会对它进行残忍的训练，让它们在生命的第一反应就是飞翔，因为爬行对鹰来说是种耻辱，而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了，母鹰又会把它们翅膀中的大部分骨骼都折断，然后把它们从悬崖上推下去，小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到供血，在短时间内便会痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。原来母鹰之所以折断幼鹰的翅膀，是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。母鹰如此残忍，是因为她希望小鹰可以成为真正的鹰，我这是才明白了母鹰的用心良苦，我想起了妈妈对我的种种，都是恨铁不成钢啊!

对于鹰来说，这还不算什么，当它们四十岁的时候，由于身体的老化，将面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。鹰都会选择让生命新生，它要用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它会在飞翔中突然撞向悬崖，把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气，一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴，忍着剧痛等待新喙长出。新喙终于长了出来，它立刻进行第二道工序，用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，它紧接着进行第三道工序，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉，再等五个月，新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新，鹰才可以再次在蓝天上飞翔，并收获三十年的生命。

读完这文章，我受益匪浅。我们且不去追究老鹰“拔毛断喙，可获重生。”的说法是否属实，但这种精神：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。我们要铭记于心!我也要像鹰一样，不管遇到多大的困难，都应该努力张开翅膀，展翅翱翔!

《院志》读后感900字

一本红色，厚厚的《院志》放在办公桌上，我拿起翻了几页，便再也放不下手。

于是，我坐在电脑前，坐了几个小时，一点一点道出那些迸发在神经里的思绪。

荣誉军人是一个国家和民族自豪的名字。代表着勇敢的牺牲，奉献的热血和无私的精神。

为了让革命功臣安心疗伤，安度晚年，荣军医院营运而生。作为全军第一所荣军医院，是在毛主席的亲切关怀下，由老一辈革命家何长工同志在延安创建的。自1938年2月建院，80年来，荣康医院先后收治残疾军人2万余名，既有老红军，老八路，抗美援朝反革命战争各个历史时期受伤致残的革命边区劳模和各个时期的先进人物。

以史为鉴，开创未来。若不是荣康医院的同志们历经周折，多方搜集资料，从繁杂琐碎的片段中整理出完整的医院发展史，我们又怎能知道峥嵘岁月留下的痕迹。阅读这部《院志》，我对历届党和国家领导人对荣誉军人的关爱更加感激，为我能到荣院工作更加自豪。

虽然我不是护士，不是医生，不能亲自面临荣军服务。但我早已被那些历史尘封的英雄事迹深深感动。不管是守墓一辈子的张顺京，还是十三岁参加革命十六岁就因公致残的女同志罗桂生等等的荣誉军人。每次看到他们，我都想到从别人口中听来的感动。我多么希望，读读罗桂生在轮椅上出版的小说《寻梦记》、《枫叶续语》、《那年那月那些事》……

从痕迹累累到崭新容貌，从古老破旧的建筑到日新月异，从简单的医疗设施到先进的设备，荣军医院有着翻天覆地的变化。正是因为《院志》的出版，通过历史记载对荣誉军人的崇高敬仰，传递正能量，又记录着荣军医院的发展蒸蒸日上。

历史是现实的镜子。红色，厚厚的《院志》深深的震撼人心，如浪花里飞出的水珠，一颗颗圆润透明。如碧空的眼睛，如夜空中闪烁的星星，让我在枯燥的工作中，奋起敬业的火种。面对渴求的目光，我们义无反顾。面对一贯的平凡，我们从容不迫。面对神圣的职责，我们兢兢业业。面对时代的召唤我，我们一往无前。

院办推出的“医养结合”工作思路，研究制定推进措施有了扬帆之力，有了腾空之魄。愿“医养结合”，成为“大健康”观念的力量和信念。也愿医院领导似领着群山赶跑的忍者，似拖着风帆靠岸的智者，在瞬息万变中追求着不变，在不变中追求着千变万化，带领荣院与时代的较量，带来更美好的家园。

《汝南志》读后感

明代李本固著《汝南志》一书中,关于天象的记录很有意思。其中“二十三卷,文类”里有这样一个记载:“安帝元初三年汝南冬雷。”意思是说在东汉安帝(刘祜)元初三年(公元116年)的时候汝南境内冬天竟然打了雷,即使在今天冬雷也是少有的天象,所以先人们很不可思议。

遥想一千多年前的某个冬天,空中一声清脆的炸雷,让祖先们万分惊恐。他们一个个手抚胸口瞪大眼睛,口中念念有词。其中一位读书人更是吓得立刻跑回家中,找来笔墨不失时机地记下了这个惊人的事件。并且在他日后成为教书先生之后,还不厌其烦地讲给他的学生听,然后他的学生再讲给学生的学生听。就这样在科学技术不发达的古代,百思而不得其解的自然现象便成为人们争相传送的谈资。

用现代科技知识解释这种天文现象就非常简单了。在某些年份的冬天里的某一时期内,暖湿空气势力较强,天气偏暖时(事发地气温往往在0℃以上),而北方又有较强冷空气南下,冷暖空气相遇,重量较轻的暖湿空气受到猛烈抬升,导致大气层结构不稳定,上下对流加剧,这时就有可能形成雷阵雨或雷雪交加的天气现象。当暖湿气流特别强,空气上下对流特别旺盛时,还有可能形成冰雹。

你看,如果是现在这么普通的自然现象,无论如何也不会被录入史志之中。但换个角度思考,这些天文现象的记录为研究我国古今气候变迁,留下了宝贵的资料。

这本小说实在是很有意思，写的是一个个兽，在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里，通过一种一种的兽，探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了，承受不起，所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者，我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单，因为他们很厉害也很悲哀，看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事，从山巅圣者到陨落的悲哀，受制于造物，迎来灭绝。直到现实成为历史，历史成为传说，传说成为神话，最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真，所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围，我记得悲伤的眼睛，记得他们不愿意死，记得无奈的自残，记得人为割裂、分叉的舌头，那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭，有多少故事成为铺向现在的道路，高山险阻，不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境，在文章的正篇中款款读过，心中却是是有为他们而起的悲哀的，钟越说，他们过的快乐、幸福、安定，我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓，我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解，却有着无端的怜悯，实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬，快乐和空虚留下，直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望，在穷途兽不在的时候，争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说，没有希望便不会失望，不会失望就不会绝望。简直和竹无心，则无伤，无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似，只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越，他确实带来了安定、平和的感觉，虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确，虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底，但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话，主角应该就是痴心兽，由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是，痴心兽乃毒，食者痴心。利于统治者统治，应该算是愚民政策类的人造兽，但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心，其主大概会因此而死也不一定。

英年兽，这是一个好名字，奈何寓意不太美丽，竟是族内互戮、天煞孤星之兽，完全可以看出，前前后后，生生死死，

书籍是船舶，能载着我们驶入知识的海洋。如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。写读后感要弄清楚书籍的主要内容和观点。想要写好作品读后感最关键的地方在哪呢？？读后感大全现在向你推荐存梦银行的读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！

一听到《存梦银行》你一定会觉得有些奇怪，咦，梦怎么可以存起来，别急，我跟你细细道来。

在小镇大街的路口，有一座不可思议的小房子，门牌上面写着存梦银行四个大字，进去看看吧，能食梦的貘太郎一定会出来迎接你，让你存一个好梦的。

只要读了故事的你一定会觉得貘太郎是那么善良，那么有同情心，是那么友好，那么好客。就连我也后悔起来，以前某些人找我借东西的时候，我就用伤人的自尊心的口吻说道:为什么非要找我借，别人不也有的嘛，干嘛找我借?说完我还瞪了他一眼，便继续干我的事情。我真懊悔呀，我要用现在的热心来弥补以前的过失。

《存梦银行》这本书中有很多值得我们学习的地方，比如说貘太郎的好客，黑衣人的知错就改，诺伯先生的乐于助人

《存梦银行》还是一本很有趣的书哦，你也快来看一看吧，顺便存个好梦吧!

最近我读了《存梦银行》这本书。书中的角色用行动告诉 读者，在生活中，我们一些小小的举动，一句平常的话语，可以改变一个人。

书中讲述了一种名为貘的动物，它们居住在深山里，吃着人们的噩梦。因为在深山里居住的人越来越少，好些人都搬进了城市里。而那些城市里的人，常常没有时间，或许嫌麻烦，不愿跑到深山中让貘吃掉自己的噩梦。貘没有食物填饱肚子，只能搬到城里。貘太郎就是其中之一。貘太郎刚进城时，什么也不知道，差点被当成稀有物种送入研究所。后来貘太郎受到一位大叔的帮助，在小镇上开了一家店。点的名字叫做存梦银行。一开始存梦银行很受镇民的欢迎，可后来随着一个黑衣人地闯入，镇民们对存梦银行又有了另一种看法。好在一个善良的孩子小莫娜，她将自己宝贵的好梦给了黑衣人。从此，小镇上的黑衣人不见了，却多了一位全身上下都是白色衣物的好人。

貘太郎从开店，到后来，从没有放弃过不管有多忙，都会用心接待每一位客人。哪怕是乞丐，貘太郎也会耐心的服务。貘太郎对所有人都平等，喜欢孩子。别人遇到了什么事情，它会尽力帮助。它并不是多么厉害，他是普通人。只不过是有一颗坚定，善良，乐于助人的心罢了。

我们身也有很多这样的人，比如环卫工人。他们每天很早起床就开始打

《送薛存义序》读后感

柳宗元的《送薛存义序》是一篇临别赠言。他的同乡薛存义在零陵县代理了两年县令，时逢薛存义官职调动，柳宗元赶来送行，并借送别之际，将满腔忧国忧民的忧患心情，寄于“赠言”中。

“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也”。柳宗元以振聋发聩的提问，告诫地方官员应牢记自己的职责：做官即是做人民的仆人，不是人民的主子。

薛存义在零陵县任职的两年中，虽逢中唐吏治败坏，大小官员贪赃枉法，荼毒生灵，但他却洁身自好，认认真真为百姓办事，不贪不占。文中赞扬他：“早作而夜思，勤力而劳心”。既勤勤恳恳，又小心谨慎。接着说：“讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也矣，其知恐而畏也审矣！”打官司的人能得到公正裁决，缴纳税赋的负担公平，对老人孩子内无欺诈之心，外无憎恶之举，薛存义没有白拿俸禄，对衣食父母心怀敬畏。

这样一位好官，又将赴任新职，作为同乡好友的柳宗元，明为嘱咐薛存义，暗中是警示其他地方官吏。他说得直截了当：“凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今受其直怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。”官员们的俸禄，是靠种田人拿出十分之一的收入供养的，拿了老百姓的银子，就要给老百姓办事。

柳宗元一生命运坎坷。尽管他抱定“许国不复为身谋”的大志，但因参与王叔文等人的革新运动，一再被贬。更没有料到唐宪宗继位大赦天下，竟对柳宗元等“八司马”宣告：“纵逢恩赦，不在量移之限”。柳宗元的北归之梦就此破灭。在这样的境遇中，他仍然心忧百姓，提出了“官为民役”的民本主义理念。

封建时代，统治者无不把平民百姓置于社会的最底层。不说贪官污吏，即使是“仁德清官”，也多是居高临下，“施惠”于民，“恩赐”百姓，总希望民众把他们看成“青天大老爷”。柳宗元就是在这样主仆颠倒的大气候中，毫不含糊地提出“官为民役”，还人民以主体地位。这与“养民”、“牧民”等统治者的传统观念针锋相对。

用今天的观点看，一切公务人员，拿的都是国家的薪水，而国家的钱又是纳税人缴纳的。这就明确规定了，公务人员是老百姓的勤务员。说白了就是：老百姓是主人，“官”是公仆。

柳宗元“官为民役”的观点，符合我们党的一贯主张。党在延安时期就郑重提出了“为人民服务”的口号，并形成了传统。“为人民服务”像一面镜子，反映着每个历史时期各级领导干部的形象。“为人民服务”，是赢得人民拥护和爱戴的法宝。

由于历史的和现实的种种