今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》，这篇文章的道理够人受用一生。

如果用火烧，用刀割，杂草迟早要长出来，但只要在其上种上庄稼，才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导，让我联想起武力与道德的关系。

飞跨过亘古的时代，回到春秋，见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。

类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。

武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。

我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。

用庄稼代替杂草，在你无法用武力征服对方时，就请抛开霸气，用品德同化对方。

今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》,这篇文章的道理够人受用一生。

如果用火烧,用刀割,杂草迟早要长出来,但只要在其上种上庄稼,才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导,让我联想起武力与道德的关系。

飞跨过亘古的时代,回到春秋,见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。

类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。

武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。

我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。

今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》，这篇文章的道理够人受用一生。

如果用火烧，用刀割，杂草迟早要长出来，但只要在其上种上庄稼，才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导，让我联想起武力与道德的关系。

飞跨过亘古的时代，回到春秋，见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。

类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。

武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。

我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。

用庄稼代替杂草，在你无法用武力征服对方时，就请抛开霸气，用品德同化对方。

今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》，这篇文章的道理够人受用一生。

如果用火烧，用刀割，杂草迟早要长出来，但只要在其上种上庄稼，才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导，让我联想起武力与道德的关系。

飞跨过亘古的时代，回到春秋，见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。

类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。

武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。

我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。

用庄稼代替杂草，在你无法用武力征服对方时，就请抛开霸气，用品德同化对方。

《蛇与庄稼》是著名散文家秦牧撰写的一篇文章。用文章来启发我们，大家不妨来看看小编推送的蛇与庄稼读后感，希望给大家带来帮助！

蛇与庄稼读后感【一】

今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。

这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸 过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个 奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也 就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到 影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。

自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。

自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!

蛇与庄稼读后感【二】

今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!

空喊代替不了实干读后感：别说空话

没有行动的理想大多数都是空想,停在起点上梦想永远等于零。

今天我读了《空喊代替不了实干》,我明白了很多道理。

岸上有五只青蛙,他们面对的池塘非常美,这是其中的四只青蛙准备跳进池塘美美的畅游一番。请问:这时岸上还有几只青蛙同学们异口同声地回答是一只。老师又问了一遍,同学们依旧回答是一只。我不禁想到:这个老师太无理取闹了吧!本来不就是一只吗!我接着往下看。老师说:可是大家的^解答都错了。我有点疑惑,为什么不是一只呢?我掰着手指想,5-4不就是等于一吗!老师又说,岸上依旧有五只青蛙,因为四只青蛙只是准备跳进池塘,那只是他们美丽的想法,没有真正付诸行动,再美的想法也等于零。

知道看完这则小故事,我才明白:对于自己的想法没有付诸实际行动的人,永远都只是岸上的四只青蛙,活在自己的想法中,白白的空耗自己的时光。而在现实生活中,真的有一些人用漂亮的空话装饰自己,可是实际事情却一点儿都不做,人们对他的信任也随着他的想法渐渐的流失了。

著名科学教爱因斯坦同一位爱讲空话的青年有过一段有趣而又深刻的^对面。青年缠着爱因斯坦告诉他成功的秘诀。爱因斯坦只告诉他了一个公式:a=x+y+z.爱因斯坦解释说:a代表成功,x代表艰苦劳动,y代表正确的方法。z代表什么呢?青年急不可耐的问道。爱因斯坦回答:z代表少说空话!

要想成功就要附属自己的努力，想要不劳而获是绝对不可能的。成功，就等于付出艰辛的劳动，正确的方法和付诸行动。通向成功的路的途径就是追求事实,而不是一味的活在自己的想法之中而不去付出努力。因为,空喊代替不了事干,行动才是通向成功的钥匙!

少壮不努力，老大徒伤悲，这是一句流行了很久的古话，从古到今，有许许多多人说过、用过。有许多的人议论过这句话。我也早就用过这句话，我对这句话也是有很大感受。

《父亲的庄稼》写了种庄稼的艰难和父亲的辛劳。文中的父亲种庄稼有焦虑，有期盼，有难以想象的付出，有和付出不相称的收获。我的长辈们也都在家乡种庄稼来挣钱，可是社会发展的太快了，种地也就不值钱了。

我们在家乡种地的父母其实他们的心中一直都在想小时候没有努力学习，现在只能在家种地打工。所以，我想劝劝那些不爱学习的学生，少壮不努力，老大徒伤悲!若使年华虚度过，到老空留后悔心。我们在还是孩子的时候努力学习，不能等老的时候有一个后悔的心，那个时候在学就已经晚了，就学不进去了。而且不仅要努力，还要有个学习目标，这样才能真正取得成功。

所以我们要在理解的基础，去按着它做。

少壮不努力，老大徒伤悲，总说，这一句话是个公理，不会错的。在我们需要增加知识的时候，我们如果不去努力干，到了我们要提出这些东西的时候，那不就晚了，哭都找不到地方。

我们处在了学习的好时机，我的记忆力也好，也有时间，我们为什么不把本职工作办好。我们去干什么呢?我们一定要抓紧这最好的时机，把学习搞上去，学好。

坚持到底

读《把成熟的庄稼收回家》有感

今天我读了一篇文章，那就是《把成熟的庄稼收回家》。读完了这篇文章，我有了许多感想。

它主要讲了女孩陈艳青要即将参加悉尼奥运会之时，一则假情报断送了她的奥运之路。这个时候，她的心灰到了极点，离开了举重队。后来父亲对她说：你花了很大力气去种庄稼，在秋天成熟时却没有把庄稼收回家，你怎么又能够说这丰收是属于你的？陈艳青已有了归队的想法，加上教练曹新明的劝说，她又回到了举重队。

后来，陈艳青在2004年雅典运动会上，得到了女子58公斤举重金牌。

如果当时陈艳青没有答应重返国家举重队，那么，她就不可能获取金牌。正是因为她的坚持，她才拿到了金牌。

在生活中，我们也不是应该这样？做作业，不能三心二意，要做完了再玩；

再成熟的庄稼，就算你花费了再多的心血，但如果在秋天成熟的时候你不收获回到自己家里，最后的丰收就不可能属于你。让我们从现在开始，学会坚持，坚持就会胜利！

简爱是个孤儿，寄居在舅舅家，当舅舅病逝后，舅母无情的把她送到了孤儿院。她从令人讨厌的学校毕业，来到罗彻特先生家找到了份家教工作，罗彻特先生性格古怪，但她在与罗彻特先生的接触中渐渐爱上了他。就在她们举行婚礼时，她发现罗彻特已有妻子。她的心跌入了谷底，但她并没有放弃生活的希望，依旧乐观，终于在一次次的苦难后收获了幸福

无法想象，那美丽的蝶竟是由那般丑陋的蛾化成的。今夕何夕，望见那即将破茧而出、痛苦挣扎的蛾时，我心中不由升起怜悯之情，想让它早日破茧而出，接受美丽的洗礼。于是乎，我动手剪破了茧，想让蛾不再痛苦挣扎。然而我错了，被破茧而出的蛾死了，静静的死了，不留一丝痕迹的死了。它没有选择的机会，由于我的无知，由于我的怜悯而没能挨过那锥心刺骨般痛，没能挺过磨难，没能化成美丽的蝶。我内疚，我无数次幻想着那蛾化蝶的美丽，无数次幻想着那蛾化蝶在天空飞翔，如此美好的生命啊！我的眼眶不禁湿润了，是啊，蛾化蝶终要经过刀削般的痛，没有经历过痛，怎能化成美丽的蝴蝶。那美丽的蝶翼上承载了多少的苦难，许只有它自己知道罢。要化蝶，是要经过磨难，磨难蛾坚强的意志，才能化成疼痛的结晶，才能化成美丽的诠释，获得新的生命，困境时是蜕变的最好时光。

的确，人生是精彩的，亦是美好的。没有一个人的人生是十全十美的，倘若没有苦难和挫折，你就无法磨练坚强的意志，在苦难面前，你就算变得不堪一击。当你觉得悲伤时，不妨换一个角度去看待，你会发现，人生其实没有你想象的那么糟糕。请谨记，上帝为你关上门的同时，也会为你打开一扇窗。

生命，有起有落，有喜有悲，起伏不定，但是太阳却依然发亮，月亮依旧美丽，星星依旧闪烁一切的一切都是那么和谐，而生命，依旧会有着更绚烂的色彩等待着我们去演绎。明天，总是美好的。只要我们有心，在艰难中咬紧牙关，就能够在痛苦中盼来新的晨曦。

幸福与苦难相衔接，才会演绎人生的最美乐章。但苦难只是一段小插曲，无法代替幸福的主旋律。倘若没有经过苦难的洗礼，幸福也会黯然失色。黑夜是必需的，否则人们就迎接不到黎明；苦难是必需的，否则人们救无法体会到幸福的美好，但请别让苦难小插曲，代替幸福主旋律！

六年级:回忆致命

用爱倾听读后感（一）

今天，我读了《用爱倾听》这篇文章，使我明白了一个道理：上帝给了我们耳朵，是让我们能听得到世间所有纷杂的声音；人类给了自己爱心，是让我们将所有纷杂的声音，转换成美妙动听的声音。想享受美妙的音乐，就要学会用爱倾听。

其实美妙动听的声音每时每刻都在我们身边，只是我们没有发现而已。收破烂的旧三轮车发出突突突的声音、一个女孩学萧发出鬼哭狼嚎的声音，这在我们很多人都认为听了这种声音都感到心烦，不是吗，我也会。但是读了这篇文章我感到其实只要你用心倾听，其实这鬼哭狼嚎的声音也会变得很好听！

每个人都会有这样的经历，是不是有人也会这样说你？你是不是感到不高兴？己所不欲，勿施于人

现在家里多了一个外甥，每天我在睡午觉的时候总是被他吵醒，一开始我很讨厌他，但是读了这篇文章，我再也不会觉得这声音难听了，这是一个新生的声音，这是一个新生儿来到这个世界的符号。

作者的朋友说你听这孩子的声音，很刺耳，很不舒服，那是因为你用耳朵在听。而我们听这孩子的声音很动听很欣慰，那是因为我们用爱在听。只要学会用爱去倾听，这世间许多声音都是美妙的音乐。

我们在面对学生也一样，当他们吵是，不听讲时总觉得很烦，很吵。但静下来想想，他们是孩子啊，不到十岁的孩子，孩子的天性就是好动好说，自己的孩子也不一样吗？多体谅他们多去了解他们的需要吧。

上帝给了我们耳朵，是让我们能听到世间所有纷杂的声音，而人类给了自己爱心，是让我们将所有纷杂的声音转换成美妙动听的音乐。想享受美妙动听的音乐，就要学会用爱倾听。

用爱倾听读后感（三）

多读书，读好书，的确能使我在文学的海洋里畅游。这不，星期六，我坐在书桌前，捧起我最爱读的《小故事大道理》，津津有味的读起来。当我读到《用爱倾听》时，这个故事使我感到了无比温暖

故事讲的是小王，因为受不了下岗夫妇摩托车的轰鸣声和女孩吹箫时的难听，所以向朋友诉说了苦衷。他来到朋友家，用耳朵听到聋哑小孩学说话，那声音含糊不清，很是刺耳。朋友却用爱听，感觉声音不那么刺耳，反而很美妙。小王用心，用爱，听到了下岗夫妇的艰辛与收获，听到了小姑娘的勤奋与进步。用耳朵听聋哑孩子的声音，很刺耳；如果用心，用爱去听，就感觉很动听，很欣慰。这世间的声音，有动听的，有刺耳的，有美妙的，有聒噪的。

是啊，用爱倾听。生活中，无论在哪里，类似的事情经常发生。

我楼上的奶奶年纪大了，走起路来有点跛脚。每天早晨，