杂草记读后感
发布时间：2019-09-20 来源：互联网
《用庄稼代替杂草》读后感400字。
今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》,这篇文章的道理够人受用一生。
如果用火烧,用刀割,杂草迟早要长出来,但只要在其上种上庄稼,才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导,让我联想起武力与道德的关系。WWw.hdh765.COM
飞跨过亘古的时代,回到春秋,见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。
类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。
武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。
我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。
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《用庄稼替代杂草》读后感400字
今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》，这篇文章的道理够人受用一生。
如果用火烧，用刀割，杂草迟早要长出来，但只要在其上种上庄稼，才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导，让我联想起武力与道德的关系。
飞跨过亘古的时代，回到春秋，见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。
类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。
武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。
我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。
用庄稼代替杂草，在你无法用武力征服对方时，就请抛开霸气，用品德同化对方。
《用庄稼替代杂草》读后感400字2025
今天看了班级博客上的新文章《用庄稼代替杂草》，这篇文章的道理够人受用一生。
如果用火烧，用刀割，杂草迟早要长出来，但只要在其上种上庄稼，才能真正达到消除杂草的妙用。随着这个故事的引导，让我联想起武力与道德的关系。
飞跨过亘古的时代，回到春秋，见到赵国的传家宝“和氏璧”，但完美无瑕的和氏璧引起了秦王的贪婪，秦王要夺取和氏璧的野心天下皆知，在千钧一发的时刻，一个人出面了，他叫蔺相如。他凭着三寸不烂之舌，击溃了秦王，胜过百万雄兵。秦王的武力十分强，可称之为霸，但秦王的霸气最终没有胜过蔺相如的道德，否则赵国离灭亡不远。
类似蔺相如的有很多，像毛遂，晏婴……他们的共同之处在于，用品德同化了敌人的霸气，达到了不费一兵一卒，一刀一剑，而迫使对方同意了自己的要求。
武力，在一些时候有用，但在德面前显得软弱无力，学会武力没有用，只有学会了道德，人生的价值才会更升一步。
我在一本书上了解了少林武学。练武是在助长霸气，武功上乘，品德却差，这些人只能是行凶作恶之徒，但修禅便不同了，修禅在不经意之间可以磨掉学武的霸气，修身养性，人在上乘武学中能有一颗善心，武精而不霸，才是上乘的武学，才书写了“天下武功出少林”的奇迹。
用庄稼代替杂草，在你无法用武力征服对方时，就请抛开霸气，用品德同化对方。
蛇与庄稼读后感
《蛇与庄稼》是著名散文家秦牧撰写的一篇文章。用文章来启发我们，大家不妨来看看小编推送的蛇与庄稼读后感，希望给大家带来帮助！
蛇与庄稼读后感【一】
今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。
这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸 过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个 奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也 就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到 影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。
自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。
自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!
蛇与庄稼读后感【二】
今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!
《用耳朵倾听生命》读后感400字
这本书是四十岁的长辈的诸多心迹，他们通过自我叙述为我们呈示另一种非世俗的活法，这就是灵魂层面的生存。由于年龄相差太大，有许多文章还没有读懂，可有些文章对我启发不浅。其中有一篇叫做水于处世。这篇文章先说水清濯缨，水浊濯足。又说明水之清浊是浑然不可分的。最后又说：既然人无完人，势必水无纯水。分不清也罢，只要不混水摸鱼就好。是的。处世往往也是这样。不知是这样好呢，还是那样好呢。这时，与其纠缠不清，不如暂且放下。
《水于处世》里有一段写得好：事情的复杂还在于：即使你有大眼光，水之清浊，了然于胸；但对某一具体对象而言，其清其浊却是浑然不可分的。当你欣然受益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷，除非你不怕一刀两断，或生出无尽恩怨来。是的。许多人也受利益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷。例如历史上许多皇帝为了安抚敌军之首，以免他再生战乱，便把自己的女儿嫁给敌军之首丝毫不顾虑自己女儿的想法。又如历史从武则天重视进士科开始，许多书生便纷纷去考取进士。哪种方法受益多，就用哪种方法。这是许多人的想法。这没有错。这是一个人的欲望。欲望是人前进的目标前进的理想，更是一个人前进的动力。没有欲望，人将停滞不前。可是欲望不能过分，欲望不能大。大了则会成为人格变坏的门槛。迈过它，你变坏。原地不动，你依然是你自己。
《用耳朵倾听生命》这本书点亮我的人生，使我变的不再愚昧无知。
《用点心学校》读后感400字
我读了一本非常好玩的书《用点心学校》。它的作者是林哲璋，主要内容是讲各种各样的小点心在学校学习知识，争取变得更好。我觉得这个学校学习知识，争取变得更好。我觉得这个学校一定特别香，千万不能被好吃嘴发现，否则会发生校园惨案。
这个学校有各种各样的老师和同学，小小布丁人第一天来上课就认识了车轮饼男孩、千层饼小子、棉花糖弟弟、雪糕小女孩.老师也各种各样呢！比如烤箱教授、电冰箱老师、筷子老师、梅子粉老师
有一天，学校来了一个新同学：糯米团小妹！她长得女白晳晳、软QQ，而且特别黏她的爸爸妈妈。上学的第一天就出现了难题。糯米团小妹固执地黏在学校门口的地板上，不进学校上课。爸爸妈妈也没法把糯米团小妹拉进学校。这时，筷子老师来了，经过几番劝说糯米团小妹还是不动，筷子老师只好拉她。她依然不动，筷子老师用力过猛，把腿折断了，学校立即把他送进厨具医院。中午，梅子粉老师来照顾糯米团小妹，她给芭乐姐妹涂了点梅子粉，芭乐姐妹变得好美哦！糯米团小妹看见后也想要，梅子粉老师成功把糯米团小妹吸引进了教室。
我觉得在遇到困难的时候要尝试一些办法，总有一个办法能解决问题。我的老师也尝试了很多办法增加我们对学习的兴趣，最后觉得电子设备教学更吸引我们，所以老师上课都用电子设备教学了。建议用点心学校招更多的老师，这样课程就会更全面了。
而糯米团小妹呢，不仅要追求外表粉美，也要追求内涵哦！增加更多内在美，争取变成夹心糯米团。
我相信世界上有用点心学校，它就在各个点心店的后厨里，厨师心灵手巧地制作点心吸引顾客的观注，这可真是要：用用点心呢！
《用担当成就梦想》读后感400字
《用担当成就梦想》是洪战辉的作品，它讲述了洪战辉带着妹妹求学的事迹，通过媒体报道后，在社会上引起了强烈的反响，也给无数人的心灵带来了感动和震撼。
在小小的年纪，洪战辉就不得不面对命运带给他的不幸。但是家庭的变故、生活的艰辛，并没有把他压垮，相反，他用自己稚嫩的双肩，撑起了风雨飘摇的家，把一个捡来的妹妹一年一年养大。在他身上，体现的是一种责任。这种责任，已经超越了一般意义上的亲情，简单中透着深沉，让人动容，也引人深思。
洪战辉在一边艰难求学、一边抚养妹妹的时候，他想尽了一切办法解决自己遇到的难题；在赞誉和援助接踵而至的时候，他表现出了他那个年龄少有的冷静。他婉言谢绝别人的捐款，认为自己最困难的日子已经过去，能做好的事就自己，他还觉得，感动不能泛滥，通过奋斗改变自己的劣势才最重要。
成长的路上，洪战辉经历了很多他的同龄人无法想象甚至无法承受的困难，但是在困难面前，他没有低头、没有认输，而是变得更坚忍、顽强、乐观。洪战辉面对生活的种种不幸所表现出来的坚定顽强、从容执着，就为今天的我们，乃到所有人树起了一个榜样，值得我们学习。他让我明白了：苦难能磨砺一个人的心智，能教会人成长；在苦难中奋斗，才会赢得尊重。
是的，艰苦和磨难是人生一笔宝贵的财富。当苦难不期而至时，我们要勇于向命运挑战，与磨难抗争。这样，当你成功地征服了它们之后，就能真切地感受生活的甘甜，世界的美好。
空喊代替不了实干读后感：别说空话
空喊代替不了实干读后感：别说空话
没有行动的理想大多数都是空想,停在起点上梦想永远等于零。
今天我读了《空喊代替不了实干》,我明白了很多道理。
岸上有五只青蛙,他们面对的池塘非常美,这是其中的四只青蛙准备跳进池塘美美的畅游一番。请问:这时岸上还有几只青蛙同学们异口同声地回答是一只。老师又问了一遍,同学们依旧回答是一只。我不禁想到:这个老师太无理取闹了吧!本来不就是一只吗!我接着往下看。老师说:可是大家的^解答都错了。我有点疑惑,为什么不是一只呢?我掰着手指想,5-4不就是等于一吗!老师又说,岸上依旧有五只青蛙,因为四只青蛙只是准备跳进池塘,那只是他们美丽的想法,没有真正付诸行动,再美的想法也等于零。
知道看完这则小故事,我才明白:对于自己的想法没有付诸实际行动的人,永远都只是岸上的四只青蛙,活在自己的想法中,白白的空耗自己的时光。而在现实生活中,真的有一些人用漂亮的空话装饰自己,可是实际事情却一点儿都不做,人们对他的信任也随着他的想法渐渐的流失了。
著名科学教爱因斯坦同一位爱讲空话的青年有过一段有趣而又深刻的^对面。青年缠着爱因斯坦告诉他成功的秘诀。爱因斯坦只告诉他了一个公式:A=X+Y+Z.爱因斯坦解释说:A代表成功,X代表艰苦劳动,Y代表正确的方法。Z代表什么呢?青年急不可耐的问道。爱因斯坦回答:Z代表少说空话!
要想成功就要附属自己的努力，想要不劳而获是绝对不可能的。成功，就等于付出艰辛的劳动，正确的方法和付诸行动。通向成功的路的途径就是追求事实,而不是一味的活在自己的想法之中而不去付出努力。因为,空喊代替不了事干,行动才是通向成功的钥匙!