误人子弟

本文是对丹尼尔·戈尔曼的《情商（实践版）》的阶段总结。关于“情商”，我认为丹尼尔·戈尔曼的才是正统，其它大部分都是误人子弟。说到误人子弟，《卓有成效的管理者》中关于领导风格的一段算是一坑：

这给人一种错觉，真的领导风格无所谓吗？事实并非如此，最有成效的领导者根据状况可以应用几种领导风格，而且不同风格的转换天衣无缝。本书介绍了六种领导风格，根据对组织的影响积极度排序它们分别是：

权威型领导

权威型领导高瞻远瞩，能够用清晰的目标激励大家，让大家清楚地认识到本岗位与组织总体愿景之间的联系。他们在几乎所有环境都行得通，他们脑子清晰，聚焦愿景，对丧失目标的公司尤其有效。

教练型领导

教练型领导帮助大家认清自身的优势和关键缺点，并且鼓励大家追求个人和职业的梦想。他们对于希望接受指导的下级最有用，如果下级拒绝学习或改变工，就不能发挥作用。

亲和型领导

亲和型领导以人为本，注重个体及其情绪甚于目标和任务。如果希望保持团队团结，提振士气，改善沟通水平或者修补不信任关系，需要这种领导方式。这类领导不能单独使用，只表扬不批评会使下级认为平庸的表现可以被接受，他们可以与权威型领导珠联璧合，相得益彰。

民主型领导

民主型领导愿意花时间听取集体意见，与下级建立信任、尊重和承诺的关系。如果不清楚方向，需要听取有能力的员工的建议，采取这种领导类型最为理想。如果下级能力不足、掌握的信息不全，无法提出合理建议，民主方式的效果就会大打折扣。

领头型领导

领头型领导强迫自己更高质量、更快地完成工作，而且要求下级跟他一样。如果下级无法达到要求，就会迅速调换。如果所有下级积极性很高，能力强，几乎不需要指示或协调，这类领导风格就没有问题，否则会导致下级承受很大压力，士气变得低落。

高压型领导

高压型领导推行的是“恐怖统治”，他恃强凌弱，贬低主管，员工哪怕犯了小错误都要不依不饶。这类领导一般只适用于引发强烈关注以及公司发展的危急关头，破除导致失败的陈规陋习，促使下级改变工作方式。这种手段还适用于用其他方法无法奏效的问题下级。如果只依赖高压手段，或者在危机过后继续使用，会带来灾难性后果。

这本情商实践版比上一本情精简实用的多，读过本书我总结为两点：一，对情商的认识1，情商决定了我们学习自我管理等基础要素的潜能，而情绪竞争力反映的是我们把情商转化为职业能力的潜能。2，自我控制（自我意识和自我调节）是自我管

《新常商、新商道》读后感2000字

作者：毛 菲

读完《新常商 新商道》，了解了常州及溧阳这些成功人士的创业故事，深刻体会到，机会永远是留给有准备的人的。每个企业都有一种理念，有一种文化，领头人朝着这个理念努力拼搏，时间长久就形成一种文化，企业家的成功就是靠他们有这种精神的支持。

江苏国强镀锌实业有限公司董事长袁国强先生，从最初工厂的小员工，到1998年成立时，国强公司只是镇上的一家默默无闻的电镀小厂，10多年间，如今的国强集团已跻身全国民营500强，涉足环保、物流、旅游、房地产等诸多领域，他坚韧的毅力、独特的眼光和掌控全局的魄力，让企业渡过了一次次危机，告别经纪萧条的寒冬，一路稳健发展至今。

每个成功者都有着"工匠精神",落在企业家层面，可以认为是企业家精神。第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。

创新是企业家精神的灵魂

一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。一个企业，要么增值，要么就是在人力资源上报废，创新必须成为企业家的本能。但创新不是 "天才的闪烁",而是企业家艰苦工作的结果。创新是企业家活动的典型特征，从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。袁总说过，"走千山万水，说千言万语，吃千辛万苦，想千方百计",他们是"创新者"中的"前雁",他们是社会前行的重要力量。创新精神的实质是"做不同的事，而不是将已经做过的事做得更好一些".所以，具有创新精神的企业家更像一名充满激情的艺术家。

冒险是企业家精神的天性

没有甘冒风险和承担风险的魄力，就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的，要么成功，要么失败，只能对冲不能交易，企业家没有别的第三条道路。

上上电缆的丁厂长，先后两次解救了电缆厂，1995年第二次扭亏为盈的时候，丁厂长并没有止步，攻克种种技术难题，回笼资金，内借外筹，集中投向，在芬兰引进高端设备，当外商觉得半年内绝对出不了产品的质疑声中，丁厂长做到了。如果前怕狼后怕虎，资金全部砸进去整个

《新常商、新商道》读后感4000字

林卫冬

企业家这个词来自法文，意思是从事。企业家是从事组织、管理并承担经营风险的人。

创新是企业家精神的内核。创新，对传统生产力要素的重新组合，使企业家成为企业的催生婆或者是走出困境的领路人。上上电缆两度陷入危机，厂长丁山华走马上任，一举扭亏为盈。同样的企业、同样的员工，仅仅是企业领导人就发生这么大的变化，似乎在用实践说明企业家的真正价值。

看完《新常商、新商道》中一个个感人至深的创业故事，被书中企业家的创新拼搏精神所打动。感受最深的是，作为一名成功的企业家，应该以事业为重，应该有为事业艰苦奋斗，勤俭节约的精神，而且还要具备开放的心态和与时俱进的创新精神，同时还要有企业家的责任和担当。

作为一名企业的高管层，结合本书内容及多年企业管理经验，粗浅的谈谈对企业管理的看法：

一、加强企业文化建设，提升集团创新转型发展软实力

创新是企业培育和形成核心竞争力的土壤和源泉。企业创新源自于员工的创新意识和创新精神。员工创新作为一种潜文化现象，需要企业精神来激励，需要企业文化来塑造。需要通过文化建设把广大员工的精神追求、理想信念、价值追求凝聚到企业的发展目标上来，从而最大限度地调动员工的积极性和创造性，形成企业发展的合力。

二、加强团队精神塑造，提升集团创新转型发展源动力

俗话说，"众人划桨开大船".个体的优秀并不等同于团队的先进，一个企业没有团队精神将成为一盘散沙，往往会出现"窝里斗",最终必然会削弱企业的活力、阻碍企业的发展。随着集团向规模化运作，同时进入快速发展的新阶段，团队精神的塑造显得尤为重要。一是要增进团队沟通协调，提高员工归属感和自豪感，增强企业内部的凝聚力。通过团队活动提高员工的向心力。二是要增强员工之间的相互信任，大力推崇协同合作的共赢意识。通过宣传引导，让员工在价值理念上认同，真正理解协作原则的含意。三是要充分发挥员工的优势互补作用。在工作分配上，应着重采用优势分工与合作的原则，让员工弘扬自我，表现特长，从不同的侧面去完成共同的任务目标。四是要引入良性竞争机制。通过良好的团队竞争激发员工的积极性和创造性。

三、加强责任担当意识，提升集团创新转型发展创造力

每一个岗位都意味着一份责任。面对问题往往有两种态度，一种是尽职尽责，积极作为，迎难而上，敢于担当，认真分析，妥善解决；另一种则是敷衍塞责，马马虎虎，知难而退，推卸责任，得过且

篇一：情商读后感 一次逛超市时，陪女儿随便到书架上看看有没有她需要的书籍，偶然间发现很醒目的地方放置着一本＜情商管理＞一书，当时我顺手翻看了序目，作者介绍。内容广泛，是一本值得一看的书籍，当即就购买了下来… 书中强调情商（eq）是建立在智商（iq）的基础上，人但凭智商高成不了大气，情商（eq）是一种能力，可以感觉、了解和有效应用情绪的力量与智能作为人类的能量、信息和影响的来源。情商不只是显示出理性的智能，但却是来自人心的智慧。情商让我们学习认同与珍惜我们和他人的感受──在我们日常的生活与工作中，适当地回应他们，有效的应用信息和情绪的力量。情商鼓励我们继续探索我们特殊的潜能和目标，及启发我们内在最深处的价值与渴望，转化思想为实际的生活。 情商一书大致分为以下几个概括； 1]自我的醒觉，即个人有能力赏识和了解自己的心情，情绪和本能的冲动，和其对他人的影响。 [2]自动调节或控制力或转化冲动和心情及延缓判断而能三思后行。 [3]同理心或了解他人情绪结构的能力及适当响应他们情绪反应的技能。 [4]人际关系技能，即显示个人在管理人际关系上和建立网络的专精能力。人际关系技能也包含寻找共同点与建立亲善关系的能力。 “情商”并不是一种抽象的理论，也不仅仅是一种品质。它有先天遗传的成分，但和智商相比，更多与后天的培养息息相关，原因很简单：一个人的大脑是依赖重复的经验成形的。情商具体细分为“自信心、爱心、独立能力、意志力、竞争意识、目标性、乐观、诚实、交际与合作”。 篇二：情商读后感 没读这本书之前，我一直以为“情商”就是会为人处事，左右逢源。读了这本书以后，懂得“情商”不仅包括处理人际关系，它还包括管理和识别他人的情绪。 “情绪智力”通称为情商（eq），有5个主要领域： 1、了解自身的情绪——自我意识 2、管理情绪——处理情绪 3、自我激励——控制情绪 4、识别他人的情绪——同理心（了解他人感受的能力） 5、处理人际管理 正如大家所切身感受到的，情绪破坏心智，焦虑、愤怒、悲伤或者抑郁的学生无法学习，人们无法正常工作。热情、自信等情绪对于提高成就具有引导作用。管理自己情绪的能力很强，适应社会的能力也强。 决定

《新起点、新发展》读后感 如果把我们党喻为一棵健壮挺拔的大树，那么，就在于她的根深深地扎在人民群众这片肥沃的土壤之中。通过开展第一环节的学习，特别是阅读党的群众路线教育实践活动广东读本——《新起点、新发展》后，使我更深刻地体会到中国共产党从诞生之时起，就与人民群众密不可分，她来自人民，也是为人民服务而来的。正如胡锦涛所指出：我们的党根基在人民，血脉在人民，力量在人民。 唐朝著名谏议大夫魏徵的《谏太宗十思疏》说道：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。意思就是：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，根深方能叶茂；要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。 中国共产党是一个靠群众工作起家的党，是一个把服务群众作为自己的宗旨、在扎实的群众工作中获得群众支持并不断发展壮大的党。《读本》列举了许多忠实践行党的宗旨，真诚为民惠民的先进典型。如：革命先辈苏兆征、杨殷、彭湃、周其鉴等，他们不仅善于做群众工作，更是身体力行为人民谋福祉；还有当代怀爱民之心、尽为民之责的杨静娟，不畏艰难助民脱贫的扶贫使者郭建南，真心与一线工人交朋友的陈郁等等，我们党正是由许许多多根植于人民群众之中、一切为了人民、一切依靠人民的党员组成的群体，这是我们党不断从人民群众中汲取力量源泉而发展壮大、党的事业从一个胜利走向又一个胜利的决定性因素。但是，随着经济社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的变化，少数党员干部发生了角色错位，背离了党的宗旨，由"公仆"变为"主人".有的看不起群众、怕接触群众、脱离人民群众；有的滥用人民赋予的权力、以权谋私、贪污腐化、与民争利。如东莞市原人大副主任欧林高、韶关原公安局长叶树养、原深圳市宝安区沙井街道党工委书记刘少雄， 还有我省水利系统河道采砂违纪违法案件等。虽然这些现象仅存在于少数党员干部身上，但"一颗老鼠屎坏掉一锅粥"，他们的所作所为，不仅损害了人民群众的根本利益，削弱了党同人民群众的血肉关系，也严重损害了党的形象，败坏了党的声誉，玷污了党的纯洁，侵蚀着党的执政根基。 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。在党面临着执政、改革开放、市场经济、外部环境考验和精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败

如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇,那其实是因为他说的理论已如此的深入人心,几乎成了一般常识，下面是工具读后感：

新工具读后感

如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇，那其实是因为他说的理论已如此的深入人心，几乎成了一般常识。

但是在培根说出他的新理论时，他面对的是形而上学和神学统治的思想和学术界，以致于培根还一再重申，他之所以标新立异，

不是觉得自己智力优于古人，而只是指出了一条新的路，所以，他申明自己不是智者，只是一个向导。

培根倡导重视科学实验，在实验的基础上归纳原理，在原理指导下进行更高更深入的实验，得出更普遍更一般更准确的原理，

这基本上是从事学术研究的一般原则，相信很多人已非常熟悉，不过对于培根所处时代的学术界奉行的形而上学和神学原则，可能很多人并不了解。

在亚里士多德的形而上学体系中，学术研究的方法正好与培根所提倡的原则相反，他们只是对客观事实粗略一瞥，就开始建立理论体系，

所以这个理论体系不免带有很多主观臆断，然后又用这个自洽但主观的理论体系矫揉造作地去解释客观事实。

这样造成的后果有二:一是因为理论体系没有建立在客观事实基础上，导致理论是矫揉的、错误的、主观臆断的;

二是，对于不符合理论体系的客观事实，则用歪曲事实的方法去适应理论体系，这就压抑了进行科学研究的动力。

亚里士多德在物理学、生物学等领域规定了很多形而上学的、错误的原则，诸如重的物体下落快，或者强壮的父亲会生下男孩等，

这些原则并非建立在客观的实验上，而大多数是主观臆断，在亚里士多德的形而上学体系中，因为出于主观臆断，所以科学理论反而容易形成完备的自洽的体系，导致人们认为似乎已经掌握了终极的真理。

不过培根也指出了出现这种思想倾向的根源，从客观上讲，鉴于当时的研究手段的落后，

人们不可能非常清楚的研究客观事实，只能凭主观臆断进行解释，所以势必造成形而上学。

但更可贵的是培根也指出了主观方面的原因，培根认为人类理解力依其本性倾向于作些抽象而赋予流逝的事物以一种本体和实在，

在没有完善的对客观具体进行研究的基础上，抽象将不可避免的导致主观臆断。

在培根看来，人类的认识存在很多的局限性，很容易出现四类假象，第一类叫作族类的假象，第二类叫作洞穴的假象，第三类叫作市场的假象，第四类叫作剧场的假象。

族类假象是指因为人类认识事物不可避免主观成分，所以就形成了假象;洞穴假象是指个人就像

读了《新师德》我觉得我们做教师应该加强敬业精神。

敬业精神和品质，对于教师是至关重要的。对于一个教师而言，要敬重教育事业，就要潜心研究业务，不浮躁，耐受得住寂寞。凡有成就的教师，都是从教育职业劳动中领略无穷趣味的敬业者。教师敬业的核心是尊重职业、精通职业、献身职业。

尊重职业。尊重自己所从事的教育事业是教师敬业精神的首要标准，是一个教师必备的、最基本的心态。热爱和尊重是职业成功的前提，只有对自己的职业有积极的态度，对自己从事的职业充满敬重的情感，才能维护它和成就它，才能引起喜悦和快乐等肯定性的体验，在职业活动中做出积极的贡献。一个教师确立和培养崇高的职业理想和事业心，真正的尊重职业，必须具有不能放弃的使命感和责任感，把自己从事的教师职业看成无比神圣的。这种敬重职业的事业心，包含着决心成就事业的高尚情感、忘我品格、实干作风和奉献精神。

精通职业。每个教师都追求美好的人生和事业，都希望自己的职业活动有价值、有意义，为社会做出自己的贡献，实现人生价值。而要对社会、对人民做出较大的贡献，就必须发愤成为业务上的行家里手，驾驭、精通自己从事的专业。要在工作岗位上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，以自己力所能及、游刃有余的岗位工作能力和水平，成就自己担负的职业，立足本职工作岗位实现人生价值，对社会对人民做出自己应有的贡献。要成为自己业务领域的专家，就要对自己专业领域劳动的知识、技能刻苦钻研、精益求精，不断提高业务水平和教育教学能力，成为优秀的教育工作者。

献身职业。对于一个教师来说，以忘我精神献身于崇高的职业，这是一个教师的最大幸福。教师的职业意识和责任在职业劳动中的反映，就是个人把献身职业和做出成就看成是自己的职责、使命和责任，把它看成非这样做不可的需要和义务。教师在职业生活中，经常感受到这种责任的存在，并在履行这种责任、使命的同时，不断形成和发展内在的责任感、使命感并以其献身于职业。全身心的投入职业劳动和创造，才可能是幸福、愉快和有成就的。生活中，我们经常可以听到一些教师的埋怨：“如果有机会选择，就是去扫大街，也不做教师，”“在所有职业中，教师工作最苦、最累。在社会主义初级阶段这个漫长的历史时期，崇高的职业，清贫的生活，是教师这一职业的特点。我觉得有了这样的想法是不对的，既然我们选择了这个职业就应该付出。有的时候工作的时候真的很累，但是我们同时也收获了，得到了相应的回报

天气刚刚回暖，比起前几天，今天真是很暖和。就在这初春，我们收拾好书包，穿上球鞋，系上红领巾，继续踏上旅程，和书本交友，与知识为伴，拜奋斗为师。 走进弥漫着书香的校园，一股久违的气息扑面而来。熟悉的小花园，熟悉的走廊，熟悉的教室，还有那一张张熟悉的面孔，就如前些日子离家的游子回到其乐融融的家中一样，无不兴奋。

新学期，阳光普照大地，温暖涌进人间。这时，操场上热闹非凡，每个人都雄赳赳气昂昂地喊道：“撸起袖子加油干！”每个人手中都紧握自己的小目标，每个人的眼睛都闪耀着光芒。校长送给了我们希望，用话语传递着无穷的能量，喊口号增添满满的信心，分享体会给我们努力的力量。

新开始，新同桌。下午的暖阳照进走廊，每个人的身上都带着淡淡的阳光。“xxx，你和xx坐在一起。”杨老师看看男生，再看看女生，再三权衡才安排同桌。我的同桌是徐丁泽，他是个做事踏实、性情随和的男生，虽不出众，却认认真真做事，一步一个脚印。在这个学期里，我要多多学习他身上的优点，成为更优秀的人。

小学最后一个学期，要朝着目标前进。望着窗外渐黑的天色，我要在这个学期努力一点，再努力一点；成绩好一点，再好一点；速度快一点，再快一点；态度认真一点，再认真一点；做事细心一点，再细心一点。这个学期，少一点伤悲，多一点快乐；少一点缺陷，多一点优秀；少一点胡闹，多一点认真。我祝愿自己在毕业考中尽自己的全力考出一个好成绩，考上一所好中学。

新学期，新起点，新开始，新高度，新开端，新目标。我们重新起跑，在纸上重新画出美丽的图画，重新走上绚烂的路途，朝着目标前行！大家一起加油！

《新教育》读后感

最近，在读朱永新老师的《新教育》这样一本书，说实话，我读了一部分，我就很有感触，最实在的就是和自己所在的学校对比一下，包括老师，学生，学校环境等，也包括我，我当老师刚3年，从书中发现我还是一个需要很长的路要走的人，真的，我从来没怎么仔细想过这件事情，我看了以后，知道什么是新教育，并不是说，所谓的分数是最重要的，关键在于塑造学生健全的人格，孩子如果只是考试的机器，我们老师，至少是我，会觉得是教育的失败，在书中有这样一句话，我深刻记得这么说的（引用）：一位诗人说过这样的话：世界上许多事情的都可以等待，唯有孩子们的事情不能等待，因为孩子的名字叫今天。如果孩子的今天是失魂落魄，是萎靡不振，是痛苦煎熬，是得过且过......那还有什么起碇的索，还有什么扬风的帆，还有什么定向的舵？还有什么健康，还有什么快乐，还有什么自信，还有什么向上可言？还有什么理想，还有什么未来？

如果我们老师的教育是这样，那么我们祖国的未来将是什么样子？都不太敢想，教育不仅是教会学生科学文化知识，更应该教会学生真正的人格，做一个正直的人。在书中有这样的一些话：教育应该是快乐的，教育也应该是积极的，不论是对教师，还是对学生，如果老师的教育生活不能得到幸福，作为学生也不可能得到快乐，或者至少说是将快乐传递给学生。而做为新世纪的老师，如果不能做到这一点，那么我们真是不能够说太为人师表，最多算是某一方面的为人师表，而在道德教育上，我们不敢恳恳而谈，如果我们不能换个角度去思考，真的是很难以成就我们的真正的新教育意义上的为人师表。

我又有点感想了，作为教师，应该说是很开心的，可是就像书中说的一样，为什么我们中国的教师就是不怎么开心呢？原因不说了，每位同仁都了解，也都知道为什么会出现这样的原因？而且我们经常去想怎么去改变？但是，我们到底能够改变什么？怎么去改变？这是一个非常优秀的问题！人们常说：吃一堑长一智！可是在教育这个事件上，很多教育者都是只吃一堑而不长一智！但是，我在朱永新老师的《新教育》中看到了希望，我真的幻想，我们的中国教育，如果没有分数的绝对限制，那么我们中国的孩子将是多么的快乐，老师将是多么自信！我真的相信我们全中国的学校，在新教育的引领下，能够将中国教育推向新高潮！虽然，纵观全国，新教育只有一部分的教育实验区和教育实验学校，但是也是一个亮点；毛泽东主席讲过：星星之火，可以燎原。我想，即

《新课程备课新思维》读书心得

寒假来临，欣喜万分，因为可以有更多时间读书了。翻开《新课程备课新思维》，心情是急切的，很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一章读起。浏览了几页，感觉却有点茫然。第二天再读，我改变阅读习惯，从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅让我更好地理解了后面章节的内容，而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多，特别是教育无痕这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不一定都是砖。

关于教育无痕，教育要润物细无声，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》，这次读书悟到：道德教育不是解决知不知的问题，主要是解决信不信、行（行动）不行（行动）的问题，因此品德教育是很需要技巧的。特别是职校阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了一定的发展，逆反心理增强。所以对他们的思想品德教育应该让学生自己生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在生活中感悟。新课程源于生活，新课程为了生活。

德育不同于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻真、善、美的境界，课堂教学可以用多媒体辅助，营造情理交融的美好境界，让学生在美好境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度，从而实现润物细无声的教育效果，实现教育无痕的境界。读《新课程备课新思维》确实很有收获，我要从现在开始反思自己的教学行为，继续加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自己对教学内容的处理加工能力、课堂组织引导能力以及评价反思能力。

努力优化课堂教学操作，重视课前预设，关注课堂生成。努力优化课堂教学手段，根据思想品德课的学科特性，采用感悟教学策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点，创设教学情境，引导学生身临其境，让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理，灵活驾驭课堂，掌控好课堂教学环节。

作为新课程改革形势下的教师，想要随着课程改革一起成长，必须要多学习，还要多读书，从自己面临的现实情境和客观条件出发，将理论和实践紧密结合，自觉