《心灵先到达那个地方》读后感

沈彦廷

暑假里，我读一篇文章，文章的题目是《心灵先到达那个地方》。 故事的主要内容是：约翰.戈达德在他十五岁那年，写下了气势非凡的127项《一生的愿望》。在人们看来都是些不可能实现的愿望。但他最后做到了。别人问他是怎么成功的时候，他说：“我只是让心灵先到达那个地方，随后周身就有股力量，接下来，只需要沿着心灵的召唤前进。”

这篇文章让我明白了信念+努力=成功。我很敬佩约翰.戈达德。他说的很对，我们都要向他学习。俗话说的好：只要想做就一定能做到，你对你想做的事情，欲望越强，就越想做，成功的希望就越大。我们每个人都有梦想，只要一直记得这个梦想，就不会忘记自己要做什么，然后就按照自己想要做什么，努力去实现它，就一定能成功！

比如我上个学期的梦想是要拿到三好生，我把这个梦想存起来，然后随着梦想的脚印一起走，最后成功实现了那个梦想。

北京折叠这一本书讲诉了未来的某一刻的北京的现象，书中主人公历经千辛万苦只为送一份信，感受到了穷苦人挣钱的不易和有钱人享受生活。下面是小编带来的北京折叠读后感：在最远最近的那个地方，希望你们会喜欢。

读哪本书？一位小朋友推荐说看看《北京折叠》，我没有听说过，但是我坚信，只要是这位小朋友推荐，一定是很好的。一是对才女的崇拜，另外，比较前沿和新潮。老衲没有理由不接受，说也怪，行动力还超强，自己选择看的书，总是行动迟缓；小朋友的，说一不二，可以一气呵成。原以为读几天的书，几小时看完，字数少的中短篇小说。

写书的一个清华大学毕业的女孩郝景芳，自幼生活在北京城乡结合部，嘈杂的居住环境，和人声鼎沸的菜市场，尽收眼底，对底层人生活很了解；她清华大学毕业后，有机会实习在钓鱼台，见到了大大小小的人物。通过取材于生活，来反应生活，勾勒出一幅未来北京城市的样子。书中第一空间的园子，就是钓鱼台的场景。大人物喝一杯咖啡的功夫，就可以让世界改变。作品出自一个女孩的手，真是恢弘大气，气度不凡啊！具有超强的想象力！下面是她说的一段话。

这样一个有关不平等的故事，得到许多人认可，说明周遭世界的不平等如此昭然若揭。这种不平等不一定是邪恶，但一定意味着许多许多人生存的艰难。在我日常的工作中，我们是如此努力致力于研究，并消除整个世界的不平等，可是最终也许一切都是徒然，就连人类历史上所有为不平等而奋斗的浴血奋战，最终也只是制造了更多不平等。想到这个我就有些空茫。我似乎能看到笔下那座城，在最远又最近的地方，与我四目相对。它是我内心最冷也最热的推动。

书中描写的不知道是哪个年代的北京，22世纪或许25世纪？北京被分为三个空间。见上图随手画的。主人公叫老刀，是一个48岁未婚男子，垃圾站的一名工人，生活在第三空间。二年前他在垃圾场捡到一个女孩，他收养了，孩子还有一年就要上幼儿园了，月薪3000的他根本无力让养女上幼儿园。他想挣外快，为第二空间的研一男生秦天，送一封信到第一空间的女友依信那里。酬劳先给5万，完成任务回来再给5万。他算了一下，养女就可以上幼儿园了。他必须铤而走险一趟。

折叠城市的三个空间，楼宇由折叠中站立起身，在灰蓝色的天空中像苏醒的兽类。空间生存时间设置为48小时，每个空间轮流时间，定时翻转折叠。

第一空间位于地面，居住着500万人，占总人口的6%，生存时间24小时，凌晨6点次日凌晨6点；

那个男孩教会我成长，那个女孩教会我爱。

题记

夏，看明媚的阳光掠过树梢破破碎碎的跌落，慢慢摊散成一层淡淡的暖黄色油彩。

风，轻轻拂过，似是想带走一丝夏的炎热，可最终还是徒劳。

香樟，静静地立着，静静地铺满了整个夏天。

夏天，似乎总是带着明媚的忧伤呢。时空转换，又不禁想起属于你们的那个夏天，那个夏至来不及到达的夏天。

夏至未至。翻开书的首页，立夏恬静的微笑，傅小司茫然的眼神，陆之昂如阳光般的笑靥，以及遇见倔强的脸庞，都在这个夏天里雀跃着。

夏至天使成长

我一直都记得小司以前对立夏讲过一个天使的故事。

每一个人都有一个一直守护着他的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，他会安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。

于是你的人生就有了幸福的回忆，即使你以后的道路上布满了风雪，一想起曾幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落，安静而满足地生活着。

于是曾的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。

我们终将成长，成长得比人们所期待的还要美丽。

夏至香樟爱

浅川，一个充斥着大片香樟树与无数回忆的地方。

立夏抱着她最喜爱的画家祭司的作品，带着温暖而恬静的微笑，在一棵郁郁青青的香樟树下睡着了。

这个夏天纯净透明。还记得在浅川的这个夏天，立夏发现祭司原来就是傅小司，这个她最喜爱的画家日复一日地教她化学物理题目，借给她笔记抄写，教会她将生命的光源收拢。

也许一切的美好只是出于偶然，而悲伤才是这个季节的结尾。

陆之昂的母亲因为癌症而离开了人世，之昂无力面对这突如其来的打击终日沉浸于悲伤里，是小司用纯洁的友情将他从悲伤的堕落中带出，但之昂最后还是决定离开小司去日本。

原先的约定，不知被风带到了什么地方，而原本乐观开朗的人也变得忧虑了。

从浅川的夏天里，我知道了什么是爱。

同学之间的爱、朋友之间的爱以及父母与孩子的爱。有时候，爱就如同蒲公英的种子，不知何时已飘散到我们的心中，悄悄地生了根发了芽。可能我们一辈子都不会发现我们心中的蒲公英已经开放；也可能一瞬间明白，爱已深藏心底。

浅川的夏，悲爱的夏，它教会我爱。

夏

读《在心灵最微妙的地方》有感1000字

冯卫基

帮朋友搬房子，无意中翻出来一本外表上就能够看出来很有"年代感"的书籍，书名为《在心灵最微妙的地方》。朋友告诉我说，是早年从我这借走的，可我大致翻阅后却对书中的内容毫无印象，果然够久远的。后来在"五一"假期随意地阅读了部分内容，尘封的记忆就像是近视眼戴上了近视镜一样的清晰了起来。

《在心灵最微妙的地方》书中选录了中外散文精品一百三十余篇，全书分为"哲理""人生""情感""家庭""往事""人际""读书"七大主题。以小人物、小故事、回忆录、散文、心情随笔等文体表达出深刻的哲理和独到的见解，或使人醍醐灌顶，或让人温暖动情，或助人崇德向善。

在哲理篇中，说到了珍惜。当今的社会正处于飞速发展当中，经济、文化、科技均有着日新月异的变化，使人也在不知不觉中变得浮躁。我们在追求物质化的成就和高品质的生活的同时往往忽略了内心的涵养，从而引发了诸如路怒、炒作、腐败、自残自杀、炫富攀比等不良现象。书中教会我们，在艰苦奋斗创造个人价值的同时适当的放慢自身节奏，好好地感受我们已经拥有的幸福。我们现在能够吃饱穿暧，有着健康的身体和和睦的家庭本身就是一种幸福。对比贫困落后地区的人民，我们着实是幸福得多。我们更不应当被肓目的追求蒙蔽双眼，被社会上的不良风气侵蚀内心。人们从物质享受中获得的幸福与愉快不仅与物品本身有关，更与人的心境有关，只有内心的富有才是真正的富有，学会珍惜眼前人，懂得把握当前的机遇，既要有"恒念物力维艰"的朴素之心，亦要有"随遇而安"的阔达心态，才能避免"幸福递减".

在往事篇中，说到了感恩。回想小时候，我们多少次因为任性而胡闹，因为骄纵而放肆，因为无知而狂妄，因为冲动而闯祸……而那两个人却始终给予我们超乎想像的包容与耐心。书中说到"我因为母亲坚持用品相不好的小沙果招待同学而感到伤自尊，还向母亲发脾气，而母亲却默默的吃着那盘烂沙果。"读到此处让我感触非常的深。回忆幼年和堂妹抢水果，最后因为母亲坚持要我让给堂妹而发脾气，将她给我的苹果狠狠的摔地上。她没有打骂，只是低声重复："哥哥就是该让着妹妹，迟些给你买大的。"当时的我认为母亲偏心。二十多年后的今天，我明白了很多，她忘记了这事，愧疚越积越厚。父母的包容一直都在，默默无声却铿锵有力。父母用衰老见证我们的成长，书中多次警醒我们不要天真的以为父母能够陪伴我们的一生，更千万不要尝试"子欲养而亲不

爱在心灵生活的地方——读《爱的教育》有感

董雨晨

爱是什么？歌手李泉在不住地询问。我随着他歌声的旋律也在思索，爱到底是什么？读过意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》后，让我深深感受到爱就在心灵生活的地方。

《爱的教育》一书中，用质朴而又充满诗意的笔触为我们展示了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴之间美丽的友谊，师生之爱，亲情之爱，祖国之爱，这些充满了人间温情的故事催人泪下，故事里的每个人都有着一颗美丽的心灵。

书中曾提到了这样一件感人肺腑的事情：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学,老师,校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。他们的正义之心鞭策着我的心灵，他们的善良触动我的心弦，他们的纯真让我看到了爱的美丽。可是当我想到了我们身边的一些人、一些事时，又怀疑爱是否只是美丽的传说。各地常常发生的不敢扶起倒地老人的现象让我对世人的自私感到寒心，广东佛山的“小悦悦事件”更让我对世人的冷漠感到恐惧。相比于洛佩谛，这些人的表现是不是显得猥琐？至少也是畏缩？他们的心中有爱吗？现在的人们心中还有爱吗？

不要怀疑，这个社会仍有像《爱的教育》中的祖国之爱 ，因为有中华之光朱光亚这样的人；仍有像《爱的教育》中的亲情之爱，因为有当家女孟佩杰这样的人；仍有像《爱的教育》中的师生之爱，因为有像《爱的教育》中高义薄云的胡忠、谢小军这样的老师；更有像《爱的教育》中的对他人之爱，因为有最美妈妈吴菊萍这样的人。他们这些人，用自己最本色的爱对待祖国，对待学生，对待他人。爱，不是传说，爱就在这些可敬的人的心灵生活的地方。

对世界而言，善良，正义，勇敢正是现在的人们所缺少的，也正是这个世界需要的。善良编织爱，正义升华爱，勇敢创造爱。只有爱才能使世界美丽，只有爱才能改变人性，只有爱才能维持生命。在洒满爱的世界，每个人都是幸福的，而我们需要那样的世界！

我们更应在学校、在学生中提倡和开展爱的教育。提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，,爱社会上一切需要爱护的人。让我们用爱去唤醒人类的真实情感。让爱在我们每个人每个人的心灵中永驻。

爱是什么？歌手李泉在不住地询问。我随着他歌声的旋律也在思索，爱到底是什么？读过意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》后，让我深深感受到爱就在心灵生活的地方。

《爱的教育》一书中，用质朴而又充满诗意的笔触为我们展示了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴之间美丽的友谊，师生之爱，亲情之爱，祖国之爱，这些充满了人间温情的故事催人泪下，故事里的每个人都有着一颗美丽的心灵。

书中曾提到了这样一件感人肺腑的事情：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学,老师,校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。他们的正义之心鞭策着我的心灵，他们的善良触动我的心弦，他们的纯真让我看到了爱的美丽。可是当我想到了我们身边的一些人、一些事时，又怀疑爱是否只是美丽的传说。各地常常发生的不敢扶起倒地老人的现象让我对世人的自私感到寒心，广东佛山的“小悦悦事件”更让我对世人的冷漠感到恐惧。相比于洛佩谛，这些人的表现是不是显得猥琐？至少也是畏缩？他们的心中有爱吗？现在的人们心中还有爱吗？

不要怀疑，这个社会仍有像《爱的教育》中的祖国之爱 ，因为有中华之光朱光亚这样的人；仍有像《爱的教育》中的亲情之爱，因为有当家女孟佩杰这样的人；仍有像《爱的教育》中的师生之爱，因为有像《爱的教育》中高义薄云的胡忠、谢小军这样的老师；更有像《爱的教育》中的对他人之爱，因为有最美妈妈吴菊萍这样的人。他们这些人，用自己最本色的爱对待祖国，对待学生，对待他人。爱，不是传说，爱就在这些可敬的人的心灵生活的地方。

对世界而言，善良，正义，勇敢正是现在的人们所缺少的，也正是这个世界需要的。善良编织爱，正义升华爱，勇敢创造爱。只有爱才能使世界美丽，只有爱才能改变人性，只有爱才能维持生命。在洒满爱的世界，每个人都是幸福的，而我们需要那样的世界！

篇一：苏力本土资源读后感

读苏力《法治及其本土资源》

一．苏力的学术态度和研究方法

抛却苏力论述的具体内容，此书的意义极大体现在学术态度和研究方法上。正如苏力所言“如果可能，我倒是希望读者能更多地注意这些文章的角度、思路、方法或论证方式；注意文章对其他社会科学和人文学科的知识的利用，对那些人人都知道而传统法学往往视而不见的、现实的人和事的关注和分析，对于我们的日常切身经验的提炼和感悟。”我们从中体会到苏力先生对于我国法学理论发展的期望，什么是你——中国——的贡献？

1.开放的思维。苏力整篇看似是处在矛盾之中难以取舍，实际上正是一种开放的态度，提出问题，矛盾双方，通过一种对话的方式解决问题。而不是为了结论而结论，为了法治而法治，为了严格体系而严格。

2.反思的。任何科学的都是可证伪的，我们要对自己的研究发现抱着一种反思的态度，既勇于坚持又做好接受更有说服力的新观点，新证据。因为与现实相比，任何理论学术都会黯然失色，都不过是一种解说，而且永远不会是最后的解说，”一些人为苏力贴上“苏力=本土资源=反对法律移植=保守派”的标签攻击他为人治辩护是武断的，我们应该从反思的角度理解苏力在当时社会对法治现代化方案主流应然提出疑问和反思的现实价值。

3.实证的。苏力根植于社会发展实际，从社会学经济学角度论述法律，运用“任何法律都是一种地方性知识”的观点反思理论的理想模式，不求学理上的严格论证，但求说明现实问题。现实是一切问题的回归点。

4.研究方法。a苏力提出了从文学艺术作品研究法律和社会，b从个案寻找创新观点而非只为证明已知，c脱离纯粹法理哲学注重学科交叉研究，【引】法学学习不能局限于法条、纯粹法律规范，法学不是一门自给自足的学科，需要其他学科的支撑，才能深谙。d主张法学工作者保持冷静不一味以政治哲学或社会热点作为学术热点。e法学论文写作的规范化，主要是引文规范化 从最狭义的范围来看，通过关注引文后面的相关内容，我们至少可以更好的理解与把握作者的思考过程、相关的观点以及整个理论体系。

总之，真正的贡献产生于对中国昔日和现实真切和真诚的关怀，出于对中国和西方法律文化的认真探索和理解，以开放的实证的创新的姿态进行学术研究。

二、主要内容概述

1.第一卷分析了变法模式和自然演进之路，制定法和民间法的冲突问题，重点在于重视本土资源的运用，从制定法和民间法的互动关系引申出法律规避的制度创新

今年的暑假里我读了《野兽出没的地方》这本书，整个故事中配有精彩的画面，读完之后，我闭上眼觉得主人公就是我啊！

书中的麦克斯穿着狼外套在家里墙壁上钉钉子，疯狂撵小狗，大搞破坏，没完没了的撒野，谁的话也不听，妈妈叫他：你这个野兽！麦克斯却说：我要吃掉你！妈妈不给他吃晚饭，让他去睡觉。他回到房间后，依然是怒气冲天，可是没辙，于是幻想着自己走进了一片大森林，穿过森林来到大海上，乘着小船去了野兽出没的地方，做了野兽之王，无尽的享受着大王的权利，随便撒野。过瘾之后他感到了孤独，平静下来，他心里一定想到了家，想到了妈妈，只有家、妈妈才是他的归宿。当他从幻想里走回来的时候，发现小圆桌上摆着热乎乎的晚餐。妈妈虽然责怪他，但妈妈永远会爱着他，温暖着他。

通过这个看似简单的故事，我想到了自己小时的一些行为，想要做什么被家人批评后，就会怒火难消，想要扔东西或是哭来发泄！而麦克斯是通过幻想着自己成为野兽来自我安抚。可等到自己平息之后，才发现只有家人才是真正的爱自己，而不是书中的野兽，是因为要吃了他，才说爱他。我想到了妈妈绣的家和万事兴那幅图了，家是温馨的，因为有家人的爱，我是幸福的！

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大雁落脚的地方读后感（一）

文/珺珺

放假的第一周，爸爸就给我买了老师推荐的书《毕淑敏散文》，我感触最深的是散文的第一篇《大雁落脚的地方》。

出生在新疆巴岩岱的毕淑敏，半岁便与父母搬到了北京。北京的喧嚣，自然使作者对巴岩岱产生向往，对外面的世界充满幻想。终于，1997年夏末，作者与母亲赴新疆。巴岩岱，意思是大雁落脚的地方。路途中的母女俩，想象着巴岩岱的美景，却怎么也不会想到，到了那里，四五十年前的破旧房子，四五十年前屋旁的溪流，四五十年前附近的小山，也包括四五十年前当作者父亲在世时，母亲临产，父亲张望随后又再赴疆场的小窗户，都消失了似的，一切都找不到了。临走前的一个早晨，老王帮忙带着两人找到了那所破房子，门上那把生锈的大锁锁住了儿时的哭声与欢笑，也锁住了母亲夜晚不住地抚摸。撬开锈锁，屋内布满蜘蛛网，但埋不住母亲的记忆。她一一地介绍着原先屋内的摆设。

我对这篇文章的题目大雁落脚的地方有深深的感悟。在大雁落脚的地方，也就是作者的出生地，一直以来都是作者向往的地方。但多年以后，一切都变了。顿时回忆起我上幼儿园。那时家在妈妈单位的旁边，整个单位的人都住在那儿，既有幼儿园，又有小学，从两三岁开始我就常常独自下楼找小朋友玩。门口的小花园，更是趣味横生。里面的榆树，不怎么高大，我刚刚能够到。春天，那迎春花，金黄的，满树的不知名的红白相间的花儿，更是引起我无限的兴趣。因为我一岁半就上幼儿园了，所以幼儿园里的老师对我特别好，老师一直抱着我，在老师的怀里，我寻找到了欢乐。

可如今，幼儿园因孩子少便停办了，朋友们也都搬到了城里住。那小花园，也很荒凉了。走在大街上，再也听不见孩子们的欢笑声，这真是一种悲哀。爸爸却告诉我，时代变了，人自然也变了，人们的离去正象征着时代的进步。但我觉得，在那大雁落脚的地方，永远地失去了什么

在幼年的时候，陪伴我们暗夜的篝火，是无边无际的母爱。成年以后，在爱的温暖帏帐里，织进了更辽阔的亲情；我歌唱亲情，是因为我知道自己臂力单薄。我渴望亲情，是因为我惧怕孤立无援。我怀念亲情，是因为我无法完全战胜怯懦。我珍视亲情，是因为那是人间无法复制的礼物；我们勤恳地劳动，是为了家园更美丽。我们不断地发现，是为了让明天更卓越。我们勇敢地探索，是为了手中的火炬越燃越明亮。我们无畏地追求，是为了远方闪烁的希冀这一切的核心，都是为了人，为了我们的孩子，为了

《远离芝加哥的地方》读后感

最近阅读了学校推荐的书籍《远离芝加哥的地方》，我深深被书中诙谐幽默、童心未泯的老奶奶所吸引了。这本书是美国的理查德派克所着，它记录了乔伊道戴尔和妹妹玛丽爱丽丝童年时在七个暑假到伊利诺伊乡下去看望老奶奶的有趣经历。老奶奶是一个始终以乐观的精神来面对生活的人，她的幽默与豁达使两个孩子增添了信心，度过了难关，她还爱吹牛、爱抠门儿、不按常规行事、不向富贵权势低头、具有侠义心肠。

老奶奶的性格实在出众，这是最吸引我的地方。她很抠门儿，用孙女的话说凡是要花钱的东西都能让她打嗝儿。老奶奶是个不按常规行事的人，比如，为了对付镇上搞恶作剧的无赖孩子，她设下埋伏，用爆竹把他们炸得晕头转向，还把老鼠放在牛奶瓶里伪造证据讹诈小无赖们的父母，让一心袒护自家孩子的他们乖乖地为孩子们闯的祸付出了赔偿。奶奶的方法虽然不太正规，但在当时那样的环境中，这却又是唯一有效的办法。

老奶奶又是个童心未泯的人，她参加集市节的蓝丝带烹饪大赛，缺乏自信但又想获奖，结果偷偷地和对手掉换了标签，却不料弄巧成拙，成全了对手，自己只拿了个红丝带的二等奖。郁闷了半天之后，老奶奶在下午来到了飞行员的飞机前，用自己草帽上的蓝带子冒充蓝丝带大奖，要免费上天。不料老奶奶的体重差点把飞机压趴下，她只好让孙子圆了飞行梦。读到老奶奶的这些行为都让我忍俊不禁。又比如，威尔考克斯太太原本是奶奶的死对头，奶奶对她言语刻薄，极尽嘲讽之能事，却又在她落难之时出手相救，让人不禁慨叹她博大的胸怀，也让小兄妹俩对世上的善恶有了更为深刻的理解。老奶奶虽然谎话张口就来，但她也是一位该出手时就出手的、具有侠义心肠的大怪侠。

阅读这本书，我不仅被老奶奶的人格魅力所折服，而且被作者的写作才能所深深折服，我想作者一定是一个有心人，善于观察生活中细小的点点滴滴，善于记录与众不同的事件，善于用具有自己风格的笔调表达内心的想法，因而能将一个人物的形象塑造得如此丰满。其实，阅读这本书时，我总会禁不住想到我身边的人，我的奶奶，一个热心肠、从不计较得失的人；我的爷爷，一个朴实、勤俭持家的人我为何不拿起笔来，记录一下他们呢？因为每一个人都是世界上独一无二的，而我们只要做个有心人，小作者就从此诞生了，不是吗？