《孝庄》读后感

英国哲学家培根说过这样一段话：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。暑假期间有幸拜读了《孝庄》，真的受益匪浅：

一、关于孝庄皇后

1、不平凡的一生

孝庄的一生是非常不平凡的，她的父辈是正宗的成吉思汗的后代，孝庄的身份是：努尔哈赤的儿媳、皇太极的妃子、顺治的母亲、康熙的祖母。她经历了清朝的四个皇帝，看着努尔哈赤打江山，顺着皇太极建大清，辅佐顺治稳朝政，幕扶康熙定天下，目睹和参与了蒙古金国到大清天下的建立和稳固，她对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。应该是清朝历史上最重要的一个女人。后世称之为清代国母。

简单总结孝庄文皇后的一生就是：13岁时嫁给了清太宗皇太极为侧室福晋。皇太极死时，孝庄32岁，她6岁的儿子福临继承了皇位，改元顺治。她母因子贵晋封为皇太后，顺治死时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。孝庄75岁崩于慈宁宫，留遗诏，写自己盛年丧夫，中年丧子之哀情，全靠康熙一片孝心。纵观孝庄文皇后一生，康熙有赞语可作为略评：昔奉我皇祖太宗文皇帝赞宣内政，诞我皇考世祖章皇帝，顾复劬劳，受无疆休，大一统业。暨朕践祚在冲龄，仰荷我圣祖母训诲恩勤，以至成立，设无祖母太皇太后，断不能敦有今日成立。孝庄一生为开创清朝鼎盛之局面，呕心沥血，费尽心血，实属中国历史上少见的蒙古族女政治家。

2、委曲求全的一生

13岁时，为了蒙古科尔沁，忍着对多尔衮强烈的爱，委曲求全嫁给了皇太极做侧福晋。为了大清后宫的稳定，忍着姐姐海兰珠的误解，为了大清的江山，委曲求全的委身多尔衮，为了皇贵妃不挑唆，把顺治喜欢的董鄂妃指婚给博尔果太多的为了大清，为了别人，葬送了自己的爱情、青春，忍痛割爱与别人，委曲求全与别人，这种胸怀与心底让我苦苦不得其解的是：人活着到底是为了什么？？为谁活？难道自己没有一己之需？孝庄的一生真的活得无欲无求？这种至高无上的大爱让我佩服，但也令我为之痛心。

3、一句话毁了一生

孝庄小的时候，一个见过她的喇嘛说：玉儿是大贵之相，将来要嫁给一国之君、母仪天下。正是这一句话，改变了大玉儿的一生。

当皇太极听到这句话时：心中一震，把茶碗举到一半，手竟有些颤抖，茶水微微泼出。他忘了喝茶，看着大玉儿娇

这是一部波澜壮阔又细水长流的小说。

这是一部恢宏博大又纤柔婉转的史书。

纵然并非完完全全的史，却是轰轰烈烈的情。

它不是只在讲史，而是在史中写情。

这是一段糅合了壮烈与兴亡、爱恨与沧桑的历史。

这是一个让我痴心闯入、欲罢不能的故事。

其实并非丝丝缕缕的演变，而是动人心魂的故事。

它不是只在陈列?，而是在讲述中演绎。

仲夏的大草原美丽辽阔，无垠的草浪中点缀着星星一样的野花。远处是一座座白色的蒙古包，羊群和马群在草原上悠然徜徉，鹞鹰盘旋在蓝天白云间。故事在此开端，我便在马蹄踏向科尔沁草原的锣鼓的一刹闯进了那个血与海、情与爱的年代，随着台湾才女杨海薇，被融入了三百多年前的欢笑与泪水中，未及终点，眼眶中早已是一汪透明的湿润。

大清草创，历史的枢纽因缘际会，握在她的手中。从倍受宠爱的科尔沁旗小格格道大金汗王的侧福晋，从柔顺大义的庄妃到忍辱负重的圣母皇太后，身份一再变更，她却始终是那个处在政治、爱情、亲情的夹缝中痛苦而不幸的女人。所以，她渴望，来世她是一只鹰，在草原上空，无忧无虑地飞翔。

这样的孝庄是鲜活的。我在《孝庄秘史》中看到的是一个有别于以往尊贵身份和无限光环下的孝庄太后的玉儿，一个承载着满蒙第一美人，后宫第一谋士这等盛誉的奇女子，我看到了她光彩夺目的掠影背后潜藏的那些凄伤与无奈。在这个精彩的故事里，她是丰富的，丰富的玉儿、庄妃、圣母皇太后，俏皮的、温柔的、妩媚的;隐忍的、脆弱的、坚强的;严厉的、慈祥的、智慧的。不仅仅是她，这故事中，每一个人物都是有血有肉的，不论是坚忍又有抱负的多尔衮、深沉又不乏多情的皇太极、仁慈雍容的孝端后哲哲、表面柔弱内心倔强的海兰珠，还是脾气耿直重手足的多铎、体贴机灵的苏茉尔、聪慧却执拗的福临、温婉识大体的董鄂妃宛如，都让人忍不住去探究。

故事里隐含故事，人物下牵引人物，真的是第一次见到，好不珍贵的精巧构思。细细串缝、丝丝入扣，不消多言，只一句简单的承启，便已成功从一故事踱进另一领地。如海兰珠进京之前的引子，那时玉儿正被皇太极故意冷落，哲哲劝道;吴克善就要带领族人来省亲了，你要再这样，传出去太叫她为难了。本是上一事件进行中，却一浅言淡语，前势未减，后路已开，毫无雕琢之影。而这么些人物、这么些故事，却层层叠叠，井然有序且盛满了美妙。玉儿的人生变迁、多尔衮的命运之路、皇太极的心理挣扎，仿佛每一个人皆可独立成文，独成故事。这便是人物的魅力所在吧。就像面对

这是一部波澜壮阔又细水长流的小说。

这是一部恢宏博大又纤柔婉转的史书。

纵然并非完完全全的史，却是轰轰烈烈的情。

它不是只在讲史，而是在史中写情。

这是一段糅合了壮烈与兴亡、爱恨与沧桑的历史。

这是一个让我痴心闯入、欲罢不能的故事。

其实并非丝丝缕缕的演变，而是动人心魂的故事。

它不是只在陈列？，而是在讲述中演绎。

＂仲夏的大草原美丽辽阔，无垠的草浪中点缀着星星一样的野花。远处是一座座白色的蒙古包，羊群和马群在草原上悠然徜徉，鹞鹰盘旋在蓝天白云间。＂故事在此开端，我便在马蹄踏向科尔沁草原的锣鼓的一刹闯进了那个血与海、情与爱的年代，随着台湾才女杨海薇，被融入了三百多年前的欢笑与泪水中，未及终点，眼眶中早已是一汪透明的湿润。

大清草创，历史的枢纽因缘际会，握在她的手中。从倍受宠爱的科尔沁旗小格格道大金汗王的侧福晋，从柔顺大义的庄妃到忍辱负重的圣母皇太后，身份一再变更，她却始终是那个处在政治、爱情、亲情的夹缝中痛苦而不幸的女人。所以，她渴望，来世她是一只鹰，在草原上空，无忧无虑地飞翔。

这样的孝庄是鲜活的。我在《孝庄秘史》中看到的是一个有别于以往尊贵身份和无限光环下的孝庄太后的玉儿，一个承载着＂满蒙第一美人，后宫第一谋士＂这等盛誉的奇女子，我看到了她光彩夺目的掠影背后潜藏的那些凄伤与无奈。在这个精彩的故事里，她是丰富的，丰富的玉儿、庄妃、圣母皇太后，俏皮的、温柔的、妩媚的；隐忍的、脆弱的、坚强的；严厉的、慈祥的、智慧的。不仅仅是她，这故事中，每一个人物都是有血有肉的，不论是坚忍又有抱负的多尔衮、深沉又不乏多情的皇太极、仁慈雍容的孝端后哲哲、表面柔弱内心倔强的海兰珠，还是脾气耿直重手足的多铎、体贴机灵的苏茉尔、聪慧却执拗的福临、温婉识大体的董鄂妃宛如，都让人忍不住去探究。

故事里隐含故事，人物下牵引人物，真的是第一次见到，好不珍贵的精巧构思。细细串缝、丝丝入扣，不消多言，只一句简单的承启，便已成功从一故事踱进另一领地。如海兰珠进京之前的引子，那时玉儿正被皇太极故意冷落，哲哲劝道；＂吴克善就要带领族人来省亲了，你要再这样，传出去太叫她为难了。＂本是上一事件进行中，却一浅言淡语，前势未减，后路已开，毫无雕琢之影。而这么些人物、这么些故事，却层层叠叠，井然有序且盛满了美妙。玉儿的人生变迁、多尔衮的命运之路、皇太极的心理挣扎，仿佛每一个人皆可独立成文，独成故事。这便是人物的魅力所在

博尔济吉特氏.布木布泰 13岁被其姑母哲哲接进后金皇宫，嫁于皇太极(姑母之夫)起，注定一辈子和政治绑在一起。姑母哲哲因自己无法诞下皇子而把希望寄托于侄女身上，如产皇子就可保蒙古科尔沁簇世代荣华。生长在皇家的子女是没有太多自由可选择的，女孩子更是如此。

命运眷顾布木布泰生下三个皇女后迎来皇子福临的诞生，宫内地位开始稳固，并时助皇帝理政，也就在此时，她得到了治理国政的极好锻炼。

然而，皇太极急然猝死，三十出头的布木布泰悲痛欲绝，意欲殉葬。此时清朝刚立，皇子福临年幼，她不得不扛起重担协助幼子重整朝纲。

幼子福临继位，进军中原，后斗多尔衮，顺治帝亲政，一路艰辛。然而到顺治亲政十年，他患天花撒手人寰。命运多厄，孝庄中年失夫，老年失子。此时中原未稳，战争未完，百废待兴，为了大清江山，她又扶幼年皇孙玄烨登基。玄烨自幼有祖母教导，聪慧勤奋，拿下鳌拜，平定“三藩”，祖母孝庄在他背后出谋划策，掌控大局。   

孝庄文皇后，75岁高龄辞世，辅佐两位幼主执掌朝政，直到康熙帝时的国泰民安。她以仁慈为本，教导幼帝以民为重，一生辛劳。是中国近代杰出的政治家。

本书作者写作中肯，读完让我受益匪浅，也解了多年来电视剧《孝庄秘史》影响下对我形成的对孝庄文皇后的不实印象。孝庄文皇后作为一代杰出的女政治家，其政治远见及其敏锐的洞察力为清朝历史乃至中国社会的发展都产生了巨大的影响，一生呕心沥血，辅佐两代年幼君王，影响三代清朝皇帝，特别是培育出清康熙一代明君，种种举措让我由衷佩服。其二，是对清顺治帝客观公正的评价，让我对历史有了一个新的认识，都说康乾盛世，而在我看来，恰恰是顺治皇帝亲政不多时间里的励精图治与康熙王朝的巩固，加上雍正皇帝的兢兢业业，才有清朝的辉煌，而唯有顺治帝的闹出家，让我诧异也不为认同。其三，是孝庄文皇后与康熙帝祖孙二人以及康熙一家对待苏麻喇姑的深厚感情，让人感动、感慨、温暖，尤其文中说以德治天下，更让我收益过深，康熙帝历来受人敬仰，不光在于康熙王朝的丰功伟绩以及他的治国韬略，而更在于他的德行。

        书虽读完了，但影响却更深，只挑了几点来写，有点语无伦次，却是切实体会，欢迎大家的批评指正与共同学习。

这是一部波澜壮阔又细水长流的小说。

这是一部恢宏博大又纤柔婉转的史书。

纵然并非完完全全的史，却是轰轰烈烈的情。

它不是只在讲史，而是在史中写情。

这是一段糅合了壮烈与兴亡、爱恨与沧桑的历史。

这是一个让我痴心闯入、欲罢不能的故事。

其实并非丝丝缕缕的演变，而是动人心魂的故事。

它不是只在陈列?，而是在讲述中演绎。

仲夏的大草原美丽辽阔，无垠的草浪中点缀着星星一样的野花。远处是一座座白色的蒙古包，羊群和马群在草原上悠然徜徉，鹞鹰盘旋在蓝天白云间。故事在此开端，我便在马蹄踏向科尔沁草原的锣鼓的一刹闯进了那个血与海、情与爱的年代，随着台湾才女杨海薇，被融入了三百多年前的欢笑与泪水中，未及终点，眼眶中早已是一汪透明的湿润。

大清草创，历史的枢纽因缘际会，握在她的手中。从倍受宠爱的科尔沁旗小格格道大金汗王的侧福晋，从柔顺大义的庄妃到忍辱负重的圣母皇太后，身份一再变更，她却始终是那个处在政治、爱情、亲情的夹缝中痛苦而不幸的女人。所以，她渴望，来世她是一只鹰，在草原上空，无忧无虑地飞翔。

这样的孝庄是鲜活的。我在《孝庄秘史》中看到的是一个有别于以往尊贵身份和无限光环下的孝庄太后的玉儿，一个承载着满蒙第一美人，后宫第一谋士这等盛誉的奇女子，我看到了她光彩夺目的掠影背后潜藏的那些凄伤与无奈。在这个精彩的故事里，她是丰富的，丰富的玉儿、庄妃、圣母皇太后，俏皮的、温柔的、妩媚的;隐忍的、脆弱的、坚强的;严厉的、慈祥的、智慧的。不仅仅是她，这故事中，每一个人物都是有血有肉的，不论是坚忍又有抱负的多尔衮、深沉又不乏多情的皇太极、仁慈雍容的孝端后哲哲、表面柔弱内心倔强的海兰珠，还是脾气耿直重手足的多铎、体贴机灵的苏茉尔、聪慧却执拗的福临、温婉识大体的董鄂妃宛如，都让人忍不住去探究。

故事里隐含故事，人物下牵引人物，真的是第一次见到，好不珍贵的精巧构思。细细串缝、丝丝入扣，不消多言，只一句简单的承启，便已成功从一故事踱进另一领地。如海兰珠进京之前的引子，那时玉儿正被皇太极故意冷落，哲哲劝道;吴克善就要带领族人来省亲了，你要再这样，传出去太叫她为难了。本是上一事件进行中，却一浅言淡语，前势未减，后路已开，毫无雕琢之影。而这么些人物、这么些故事，却层层叠叠，井然有序且盛满了美妙。玉儿的人生变迁、多尔衮的命运之路、皇太极的心理挣扎，仿佛每一个人皆可独立成文，独成故事。这便是人物的魅力所在吧。就像面对

谁见过于是彩色的鱼，见得人一定很多。它是一条彩色的鱼，她的生命就如她身上的颜色一般丰富多彩。

最近看了一部电视，名叫《孝庄秘史》。我学到了一句至理名言，这句话是庄妃的姐姐海兰珠临死时说的话：量大福大！庄妃是蒙古族科尔沁人，听说科尔沁出美女，庄妃真名叫玉儿，长得跟玉一样晶莹剔透，原蒙古族第一美女。我觉得她就是一条彩色的鱼。她陪伴了大清朝三代皇帝：皇太极（丈夫）、顺治皇帝（儿子）、康熙帝（孙子）。这是一个什么样的女人，与庄妃的名字在一起的，不得不提一个人：多尔衮。多尔衮是谁？怎么会与她的名字连在一起？中国的皇帝数不胜数，妃嫔也就多的不言而喻，为什么单单历史上让人忘却不掉的却是她？还有她死后，她的坟墓没有葬在大清朝的皇陵内，皇陵内有一道风水墙，与世间刚好隔绝，按说她是皇后，皇太后，太皇太后，但她却葬在与皇陵刚好遥遥相望的一座陵墓内？她怎么没葬进皇陵，难道她犯了祖宗的法制，或丈夫不疼爱，还是另有隐情？

她说愿来生她是一只鹰，自由自在的飞翔在蒙古的大草原上。她说这句话的时候泪流满面，一滴一滴的泪水打湿了最尊贵最华丽的衣裳。她这一生可以说得到了世间上所有女子梦寐以求的一切事物。拥有女人中至高无上的地位，她是一国之母；拥有令人羡慕和嫉妒的容貌，她是蒙古族第一美女；拥有两个深爱着她的男人，皇太极和摄政王多尔衮，等等。但，回首往事时，她就会流泪，她就会恨，就会心痛。一个看似完美的人生，却让她在午夜梦醒时分独自流泪叹息。

皇太极和多尔衮都爱她，这是人生中的一喜，同时也是一悲，悲的是两个中她只能爱一个。她爱多尔衮，但他们的感情只能深深的埋进心底，折磨着彼此。也许爱的太深，伤害就在所难免。

当年，她还只有十四岁的时候，因为生的机灵乖巧讨人喜欢，所以就被自己的姑姑从科尔沁带回了宫里，从小与身为贝勒的多尔衮青梅竹马，在蒙古族的敖包，彼此许诺终身，非君不嫁，非其不娶。怎料世事难料，几年之后出落得格外漂亮的玉儿居然被皇太极相中，纳为妃子。赐名庄妃，后来为皇太极诞下一子，取名福临，也就是后来即位的顺治皇帝。其实还有一件历史性事件不得不提，就是当年在多尔衮父皇逝世的那一年，把皇位传给的是多尔衮而不是皇太极。怎料多尔衮当时年幼，其母深知不能让多尔衮即为，否则会招来杀生之祸。为了儿子的安全起见，她和皇太极做了一个交换，什么交换？把皇帝的宝座给皇太极，但皇太极要保证不能伤害多尔衮和多泽两兄弟，要善待他们。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那