梦回故园读后感800字2020（一）

我读了《梦回故园》一文，我感慨万千，百感交集。

《梦回故园》一文描写作者阔别故乡四十多年的姑姑从台湾回来，面对故乡的巍巍青山，抒发了思念故乡、热爱故乡的深厚感情。

听爷爷说，以往那晴天一身土，下雨两脚泥的羊肠小路现在已经变成了又宽敞又干净的柏油马路。以往那一条条发出令人恶心的小河，经过人工改造，已经变成了清澈见底、有许多小鱼小虾活蹦乱跳的小溪。以往那只懂得日出而作，日落而息的农民，已经变成了大公司、大企业的老板、经理、董事长以往那一座座矮小的平房，已经变成了一栋栋名副其实的摘星楼。 以往那光秃秃的小山，已经变成了苍翠的、充满生机的小山。一幢幢气派而豪华的高楼挺拔地矗立在市区，一个个绿化、精致的中心花园数不胜数，长江、嘉陵江的水清澈见底，一群群鱼儿游戏水中。一座座美丽的大桥把市区连成一片，形成一个大重庆。天空已不再是二十年前灰蒙蒙的一片，呈现出清纯的宝石蓝，坐在翠绿的草坪上，望着干净、明亮的天空，给人一种静谧的感觉，静谧中透露出几分神秘。以前慢悠悠的轻轨早已换成超速的子弹头高级列车。重庆不仅生态环境变了，人也变了。讲文明、讲卫生的人多了，热心之人多了，栽花种树的人多了，戒烟、戒酒、戒赌的人多了，社会治安好多了。

梦回故园读后感800字2020（二）

《梦回故园》系列，以大块油彩意象和抽象表达，他已经成功地实现了在艺术语言表达形式和风格上的大幅提升和跨越，也成功地实现了用西方的艺术形式对东方文化内涵和情感表达的有机溶合，与此同时，新光还成功地将中国独特地书法艺术溶入到其作品之中，更平添了中国文化元素的艺术魅力和内涵。这是在艺术领域里独属新光的化学反应。在他的几幅作品中，他大胆尝试采用书法作品的留白，仅以单一的黑色，近乎泼墨的绘画手法，似书似画，在大幅的画布上只呈现黑白两色，反而使我感悟了更丰富的哲学内涵。试想，宇宙之中最为永恒的就是昼夜的轮回，那黑色不见得就是黑，其中也包含的自然的红花绿叶；那留白中也是做人的原则，也或许包含着七彩的阳光和温暖。所以，读新光的作品，总能使人感悟良多。

总之，我读新光的《梦回故园》系列，除了作品本身给人的艺术的魅力享受之外，还在感受其独特绘画风格的同时，更感受了他在佛学和儒学上的深厚修为，在看似平凡和随意涂抹的油彩里，浓缩了他对故乡的眷恋和对社会、人生的深刻解读。每次品读他的大作，都会给人以新的人生感

读《柯灵选集》

柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”，我却不敢冒狂妄之讥，所以擅改题目，写一篇读后心得，表达我的欣赏。和柯灵同志略有交往的人，都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识，读了他的文章，就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善，因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚，因为抱有坚定的信念，指引他为国为民，忠贞不渝。用他自己的话说，“人民有不可违拗的意志”，所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚，使他在艰苦中也不灰心丧志，能变方换法，为他信奉的理想奋斗。这样的人，聪明不外露而含蕴在内，他并不光芒射人，却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论，都显露出这样一位作者。且看他的散文吧。有几篇写情写景，情景交融，很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，或陆放翁那样“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子，为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人，傍岸的采菱妇女，或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口，他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里，他记起童年，想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事，带些惆怅迷惘之感，可是并非留连过去，而是要冲破陈旧，另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家，或筵前卖笑的妓女，戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜！《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸！跳楼自杀的工人为他发泄了义愤，而抗战结束，一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。他悼念的革命志士，都谦和诚恳，拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”，经历了惊风险浪；依然扬帆前进，更教人油然起“虽不能至，心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。杂文一组是忧时愤世之作，写出上海沦陷时期的人间地狱，以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士，绝不面对残暴的镇压而回避斗争，他敢于打破窒息人的恐怖气氛，发一声喊：“我要抗议，我要控诉！”有人说，柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然，好像随笔记下些身经目击的事，产生一种真实感，叫人忘了那是小说。他的

仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？在这里，你不妨读读故园春读后感 ，请在阅读后，可以继续收藏本页！

故园春读后感 篇1

《梦回故园》系列，以大块油彩意象和抽象表达，他已经成功地实现了在艺术语言表达形式和风格上的大幅提升和跨越，也成功地实现了用西方的艺术形式对东方文化内涵和情感表达的有机溶合，与此同时，新光还成功地将中国独特地书法艺术溶入到其作品之中，更平添了中国文化元素的艺术魅力和内涵。这是在艺术领域里独属新光的化学反应。在他的几幅作品中，他大胆尝试采用书法作品的留白，仅以单一的黑色，近乎泼墨的绘画手法，似书似画，在大幅的画布上只呈现黑白两色，反而使我感悟了更丰富的哲学内涵。试想，宇宙之中最为永恒的就是昼夜的轮回，那黑色不见得就是黑，其中也包含的自然的红花绿叶；那留白中也是做人的原则，也或许包含着七彩的阳光和温暖。所以，读新光的作品，总能使人感悟良多。

总之，我读新光的《梦回故园》系列，除了作品本身给人的艺术的魅力享受之外，还在感受其独特绘画风格的同时，更感受了他在佛学和儒学上的深厚修为，在看似平凡和随意涂抹的油彩里，浓缩了他对故乡的眷恋和对社会、人生的深刻解读。每次品读他的大作，都会给人以新的人生感悟和启发。这才是新光的作品真正价值所在。我从他的油画作品中感悟出：懂得谦逊而不失执着；懂得怀有悲悯之心而内存善恶之别；善于借鉴而不失自我，才会有自我存在的价值和风采。大凡一件经得起时间和人们仔细品读的艺术作品，除了它给人的视觉享受之外，更重要的是能使观赏着领悟出更多画里画外的哲理。新光在当今的艺术家中无疑是这样的一位大智慧者，更是令人敬佩的以其极具个人风格和特点的作品默默给人以人生启迪的艺术家。他在有意无意之中，肩负起了一位中国画家传承和发扬中华文化的艺术责任，代表着中国当代艺术发展的正脉。

故园春读后感 篇2

我读了《梦回故园》一文，我感慨万千，百感交集。

《梦回故园》一文描写作者阔别故乡四十多年的姑姑从台湾回来，面对故乡的巍巍青山，抒发了思念故乡、热爱故乡的深厚感情。

听爷爷说，以往那晴天一身土，下雨两脚泥的羊肠小路现在已经变成了又宽敞又干净的柏油马路。以往那一条条发出令人恶心的小

柯灵《乡土情结》读后感

文/武骁

作为一个中学生，人生历程太短、太近，无论时空上都远未离开过自己的故乡，柯灵文字里面所传达出来的那种故乡情愫，也远非我所能完全体悟。但是，美的文字，美的情感，美的赏读感受，却是无关阅历，只在乎人心的，不是吗？

跳跃灵动的文字、修辞、技巧、结构，仿佛是那地板，信手拈来的诗词、歌赋、美词、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了栋梁于是，初涉人世的我们，借助柯灵的文字，可以集聚美句，可以顺利解读，可以愉悦身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其间，那栋梁任我畅游其下，美哉美哉！此其一：美文。

故乡的牵绊，故乡的眷恋，故乡的山水，故乡的人物，故乡的变迁那么多的离合，那么多的感伤，那么多的情怀，那么多的期待柯灵用一篇文章，容纳了必定永远也数不清的人文和自然，熔铸了可能永远也道不明的人情事理。于是，我们作为读者，仿佛与他的文字一起经历过了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子经历了多少的悲欢离合，仿佛瞬间苍老之后又返童颜。不是每一种感情都需要亲历方可感受到，不是每一种事理均需要人事历尽之后方可解释得通。原来，一篇文章足以！此其二：美情。

我是一个懵懂的初生之牛犊，从来很怕虎之凶悍猛厉，所以一直不敢说自己能够解读得了美文，也不敢说自己能体悟到美情，但是柯灵却用她的一篇文章让我感受到了字词句间蕴藏着的能令人唇齿生香的美味，让我品读出了历尽沧桑者也未必能够身处其间的千回百转的故乡情怀，那真是一种极美的品读感受！此其三：美读。

美文、美情、美读，这就是我读柯灵《故乡情结》最大的感受，赏析谈不上，充其量，就算是我最拙劣的一次阅读回馈吧！

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？小编为此仔细地整理了以下内容《无名氏柯灵读后感范文集锦七篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

无名氏柯灵读后感【篇1】

无名氏《灵响词》原文

此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。

入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。

妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。

何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。

存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。

无名氏柯灵读后感【篇2】

无名氏《斑竹》原文

浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，

枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。

殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，

影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心，解爱此君名不灭。

无名氏柯灵读后感【篇3】

无名氏《白雪歌》原文

皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，

七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家，涧藤古栗盘银蛇。

寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，

断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐溜水晶折。

拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，

火井不暖温泉微。

无名氏柯灵读后感【篇4】

无名氏《琵琶》原文

粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，

十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。

山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，

玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。

满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，

洞庭月落孤云归。

无名氏柯灵读后感【篇5】

硕鼠(周)无名氏

硕鼠，硕鼠，无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾。

逝将去汝，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠，硕鼠，无食我麦。

三岁贯汝，莫我肯德。

逝将去汝，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠，硕鼠，无食我苗。

三岁贯汝，莫我肯劳。

逝将去汝，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号。

注释：

1.硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。

2.贯：侍奉也。三岁贯女就是说侍奉你多年。三岁言其久，女（同

丹柯读后感（一）

读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！

丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！

丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！

丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如，我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。

无论做什么事情，我都要先考虑别人的处境，不能只顾自己，学习丹柯大无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！

丹柯读后感（二）

你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？

当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，(.org)而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的

《堂吉柯德》是一本有意思的书，西班牙一个国王在王宫阳台上看到一个学生一边看书，一边狂笑，就断定这个学生一定在看《堂吉柯德》，否则就是个疯子。果然，那家伙就是在看《堂吉柯德》。

这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物，他的价值也曾被认为仅仅是逗笑(塞万提斯不学无术，不过倒是个才子，他是西班牙最逗笑的作家当时人语)，不管曾经遭过什么评价，这本书确实很逗笑，我写这篇读后感的时候都忍不住想笑。这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切，但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力，这本书有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑，就能感受到这种暖和的，自然的活力来。

作者塞万提斯正是这种社会低层的角色，他是个伤残的军士，被俘当过奴隶，其间带领弟兄们几回逃跑，都被抓回来。被人赎回来之后，一贫如洗，写作也没有让他脱贫，还因为无妄之灾坐了几回牢。最后得水肿病死了。死后，人们也不知他的确切葬处。

堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部伟大的信使。

在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人作战毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的情人是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是魔术家捣的鬼，还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。

而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了。

主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。这另人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。而眼前的

阅读是我们与生俱来的本能，读一本好书，从中能得到一些感悟，是时候写一篇读后感好好的记录一下了。如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢？我们的读后感大全特意搜集并整理了丹柯读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

丹柯读后感 篇1

这篇读丹柯的故事有感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

团结的力量是无穷的。读了高尔基的《丹柯的故事》后，它使我对团结的认识又加深了，也让我懂得了什么叫做真正的勇敢向前和无私奉献。

这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，由一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措的时候，丹柯却提出倡议：有自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难重重，茂密的森林就像有指挥一样，常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天过去，人们开始不信任丹柯，并把怨气都发在丹柯的身上。

为了让族人们放心，丹柯掏出了自己的’心，照亮了前进的路，走出了黑暗，走向了光明。通过丹柯我看到了另一些有同样炽热的心的人，他们都以同样的方式证明了自己的信念。岳飞，一位中国历史上赫赫有名的抗金英雄，他在青年时，就带兵打仗，收复失地，在他的欲血奋战下，他实现了“精忠报国”的诺言。但是朝中奸臣用十二道金牌招他回京城，不久后入狱，一些奸臣让他写出自己的罪行，他写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”以示他的愤恨。

像岳飞这样为了民族和人民利益，为自己心中的真理而牺牲自己的人还有很多:像写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，像为了维护自己的信仰而跳河自杀的王国维像为了抵抗日本侵略，保卫家国的“东方才子”丘逢甲等。我想这种精神不仅仅古代有，在我们当代同样是灼灼生辉。就在中国不久发生的四川汶川大地震中，我同样看到了这种精神。

无论是张开自己臂膀为救护学生而最后牺牲的谭千秋老师，还是那些为了营救在废墟下面的人民而奋不顾身的全体人民战士;无论是……他们都传承了这种精神。可见这种精神并没有因为时间的消磨而褪色，反而变得更加炫丽多彩美丽动人。这篇文章使我感受到了丹柯那宽阔胸怀和大无畏的精神。

丹柯读后感 篇2

笔者是无产阶级艺术最伟大的代表者，他蕴藏了不尽的思念，寄托在笔下。思维在现实中来往，极富浪漫主义的期待肆意脱离客观现实的轨道。很荣幸，我成了这份信念的推崇者，我也用笔来寄托些许爱憎之情。

我关注的是人性，不仅是在笔下的人性

《丹柯》是俄国无产阶级作家玛克西姆高尔基的一篇短篇小说。《丹柯》表面上是在写一个英雄带领族人，穿过幽暗森林的包围来到美丽的草原的故事，实际上颂扬了在革命的黑暗中敢于为理想英勇献身却不计较个人得失的悲剧性英雄形象，鼓励人们去追求胜利，追求光明;同时也批判了那些懦弱、忘恩负义的人们。

《丹柯》读后感1：

古时候地面上就只有一族人，他们周围三面都是走不完的浓密的树林，第四面便是草原。这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人。可是有一回困难的时期到了：不知道从什么地方来了一些别的种族，把他们赶到林子的深处去了。

那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层地缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。这个时候妻子、小孩子们伤心痛哭，父亲们静默沉思，他们让悲哀压倒了。他们明白，他们要想活命就得走出这个林子，这只有两条路可走：一条路是往后退，可是那边有又强又狠的敌人;另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路

丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。他对他的朋友们这样说：你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的!我们走!喂!嘿!他们望着他，看出来他是他们中间最好的一个，因为在他的眼睛里闪亮着很多的力量同烈火。

你领导我们吧!他们说。

于是丹柯领着他们走他们相信他。这条路很难走!

四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿;树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久树林越来越密，气力越来越小。人们开始抱怨起丹柯来，说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。

可是有一回在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。这些渺小的人在那种吓人的雷电声里，在那些巨大的树木中间走着;他们向前走，那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声，并且哼着愤怒的歌子，闪电在林子的顶上飞舞

篇一：保尔柯察金观后感

《保尔·柯察金》观后感

高一五班赵文溪

《保尔·柯察金》改编自《钢铁是怎样炼成的》这部著名小说。说实话，我没有完整读过小说，但是那段保尔的独白曾经从很小的时候就成为我的座右铭。“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”看到保尔在昏暗的灯下写作的身影，听到他坐在轮椅上的励志名言，突然发现我在很长时间里丢失了这种拼搏精神，很久没有吃苦了。看完话剧，我更加坚定了：即将走上工作岗位，不要因为工作的累而犹豫，因为这本首先是几个年轻人在一起唱歌，跳舞，保尔.柯察金拉着小手风琴，大家都洋溢着青春的活力，接着保尔就发病了，医生说他最后会全身瘫痪，他接受不了这个现实，于是想要选择自杀，就在这时，他过去的自己劝他：你还那么年轻，与其死，还不如把自己坎坷的一生写下来，后人看到后，会很受鼓舞。保尔接受了，他开始写作，话剧依次回忆了他过去生活的一点一滴，从一个少年成长为一名优秀的革命者，一名优秀的共青团员，为国家作出了杰出的贡献，哪里有困难，哪里就有他。另外话剧还介绍了他的三段爱情，他的初恋是冬妮娅，因为冬妮娅是资产阶级，最终导致他们分手；第二个女朋友丽达又因为保尔选择了革命，最终阴差阳错也没有在一起；最后保尔选择了一直守护在他身边的护士达雅。话剧的最后，保尔因为一个月都还没有收到报社的消息而失去信心，这时保尔的灵魂问他：人生最大的意义是什么？保尔回答，一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!这时，全场响起了热烈的掌声。最后保尔终于收到了出版社的消息。

保尔是小说的灵魂，以他的名字作为本剧的名称也是顺理成章的。本剧主要也是向观众展现保尔的一生，而不是诠释“钢铁是怎样炼成的”这句话的含义。这是我比较喜欢的一种风格，把一些人、一些故事，用最生动的方式向观者展现，但不去评论它们，不夹杂任何观点，由观者自己去体味。毕竟，时过境迁，在人们认知程度相对进步的今天，每个人都可以有自己的角度，甚至无关是非对错。当初的“钢铁炼成论”已经不再是主流宣传，但保尔·柯察金这样的人物，即使在原作的时代，也是难得的奇世珍宝，值得纪念和回顾。

整个表演过程让人