向导鸟的智慧读后感,《向导鸟的智慧》读后感,(100字)

读了《向导鸟的智慧》这篇文章，我们不由得既感叹于向导鸟的智慧，又感叹于土著人朴实与厚道。同时也明白了一个普遍存在的道理：合作共赢，合作互利。现在社会是很注重合作的，因为任何一个人，本事再大，不注重合作，单枪匹马都难成大事。像历史上的项羽”力拔山兮气盖世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而历史上的很多智慧，如《XXX思想》，又何尝不是集体智慧的结晶？所以现代教育也日益注重合作交流，很多难以解决的问题，在课堂上以同桌讨论，小组交流的形式解决，很好的培养了学生的合作意识。让学生深切认识到，”三个臭皮匠赛过诸葛亮“的朴实道理，为他们以后走向社会知道与他人好好地合作才能共赢互利打下基础。

合作固然重要，但如不遵守合作的规则，后果更糟。社会上朋友、亲戚合作不当，闹上法庭，反目成仇的事也屡见不鲜。看来在与他人合作时，我们也应该向导鸟与土著人学习，”向导鸟从不把土著人引向狼窝活着狮子窝，而土著人从不忘记给向导鸟一块带幼虫的蜂巢作为酬劳“，遵守规则，讲究诚信，多么令人感动！是的，事实上人人都有私欲，难以避免，但要知道任何私欲都需遵守一定的规则，在一定的法律准绳之内，在一定的道德规范之下，与他人的合作，才能共赢互利，才能共创美好未来，不是吗？

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读了《向导鸟的智慧》这篇文章，我们不由得既感叹于向导鸟的智慧，又感叹于土著人朴实与厚道。同时也明白了一个普遍存在的道理：合作共赢，合作互利。现在社会是很注重合作的，因为任何一个人，本事再大，不注重合作，单枪匹马都难成大事。像历史上的项羽力拔山兮气盖世，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而历史上的很多智慧，如《XXX思想》，又何尝不是集体智慧的结晶？所以现代教育也日益注重合作交流，很多难以解决的问题，在课堂上以同桌讨论，小组交流的形式解决，很好的培养了学生的合作意识。让学生深切认识到，三个臭皮匠赛过诸葛亮的朴实道理，为他们以后走向社会知道与他人好好地合作才能共赢互利打下基础。

合作固然重要，但如不遵守合作的规则，后果更糟。社会上朋友、亲戚合作不当，闹上法庭，反目成仇的事也屡见不鲜。看来在与他人合作时，我们也应该向导鸟与土著人学习，向导鸟从不把土著人引向狼窝活着狮子窝，而土著人从不忘记给向导鸟一块带幼虫的蜂巢作为酬劳，遵守规则，讲究诚信，多么令人感动！是的，事实上人人都有私欲，难以避免，但要知道任何私欲都需遵守一定的规则，在一定的法律准绳之内，在一定的道德规范之下，与他人的合作，才能共赢互利，才能共创美好未来，不是吗？

智慧鸟读后感

入夏以来的清晨，我总是习惯于鸟的啁啾声中睁开惺忪的双眼，忙三火四地穿衣、刷牙、洗脸，狼吞虎咽地食菜吃饭，机械地从车棚里取出自行车，不假思索地加入车水马龙的行列，像一个小陀螺一样，被生活的鞭子不停地抽打着。

周日的早晨，我从一个沉重而有些迷离的噩梦中醒来，在悦耳的鸟语声中伸了伸懒腰。走进阳台，一阵有些凉意的风透过纱窗的缝隙款款拂来。

窗外是一个宁静的世界。晨露未唏的花草与枝叶扶疏的树木相互衬托，绿色的草坪与纵横交错的曲径相连，勾勒出一幅浓淡相宜的水彩画。一阵阵持续不断的鸟语远远传来，循声望去，三五成群的小鸟在追逐着什么，寻觅着什么。一时间，它们不约而同地停留 在一棵树上，树对小乌来说是不可缺少的栖身之地，但它们似乎并不满足，它们从树上飞 到电话线上、高压线上，甚至不惜冒着生命的危险向人类居住的阳台拓展。望着它们被欲望之绳牵动而忙碌奔波的身影，我有些担心它们会不会被电流击伤，会不会被狡猾而贪婪 的人类捕捉食用，我不晓得在鸟的世界里是否有流通领域，是否有喧嚣的都市和豪华的住 宅，是否有时髦的歌舞厅，是否有高档的名牌商店，它们是否有贫和富的区别或名利的诱 惑。

我没有捕乌的经历和体验，但从鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从许多作家的作品里，从现实生活中人们无意的交谈中得知，人类用食物作为诱饵，许多小鸟都在劫难逃。人为财死，鸟为食亡，是对此真实的写照。

胡思乱想之际，我发现有一只鸟很安静地伫立在树枝头的顶端，面对种种扑朔迷离的诱惑，妨佛是在闭目养神，或者是打坐，是那么样的与众不同。

随着秒针的滴答声，曲径上开始有晨练的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽着一位童颜鹤发的老头在缓缓而行，他们的脚步虽轻，却使有的小鸟如临大敌，惶惶不安。倏忽，有出租车的行驶声远远传来，有骑自行车的人每每走过，在车轮交错或碾压声中，有的小鸟仓皇出逃，有的小鸟发出惊叫，惟有那只小鸟像施定身法一样，一动不动，我找了一个小螺丝向树上掷去，那小鸟瞧了瞧有些摇晃的树枝却安之若素。

我有些惊诧。它肯定是一只智慧鸟，我想。

寻找智慧鸟读后感（一）

生活处处有学问，人人都是思想家。这几天，我一直都沉浸在《寻找智慧鸟》书中，文中一篇篇智慧、哲理的小故事，其实就是一个个的大道理。文中说：一滴水可以看见整个大海，由一缕阳光可以洞见宇宙。书中小故事寓意深刻，以小见大，通俗易懂。

如书中第十八小节，《不犹豫与不后悔》中的哲学家是事事都爱研究、思考、论证，因此遇事犹豫不决，以至于一个美丽的姑娘向他表白，在结婚好坏问题上也论证思考了10年，最后想通了，可是美丽的姑娘已是三个孩子的妈妈了。

这个小故事告诉我们生活很多事情要靠实践，不是凭空想像。人生的哲学也正是不犹豫、不后悔。看到这里，我不由反省自我，以前我怕在别人面前丢脸，遇事就进退两难犹豫不决，这个小故事也提醒了我呀。

又如书中第三十九小节，《不要把灯泡放进口中》故事主人公好奇心强，对《不要把灯泡放进口中》的警告产生怀疑，竟然实验把灯泡放进口中，结果卡住，狼狈不湛的样子，成了别人的笑料。

故事风趣，情景逼真，笑料百出，让我过目不忘。这个故事也告诉我们实践是认识的来源，可也有直接经验和间接经验，我们应当学会汲取别人的经验教训，才不会做愚蠢的事。

学会认知、学会做事、学会生存、生活是需要实践，生活需要智慧！是我读这本书最大的体会和感受。

寻找智慧鸟读后感（二）

这个周末，我拜读了我的导师胡兴松老师的新作《寻找智慧鸟》。打开这本厚达262页、26万多字2020的哲思新作，扑面而来的是浓浓的书香。细读细品，如饮清茗一杯，字2020里行间的清新淡然、意味趣然，着实令人爱不释手、欲罢不能。

胡兴松老师，是基础教育界的名师，教育教学科研经验丰富，成果丰硕，被誉为学者型教师、实践型专家。他善于思考、长于研究，也勤于积累和笔耕。仅由此书可见一斑。书中撷取了208个短小精悍的哲理故事，都是生活现象的精彩剪影，用深入浅出的笔墨一一条分缕析，讲的是小故事，说的是大道理，因小见大，平易近人。全篇文字2020简约，思想深邃，阅读之时我们可以想见作者经年的日积月累、耕云种月，是多么的不易。

本书抛开枯燥的哲学原理，用智慧与幽默品读复杂的生活百态，启迪读者、学生生活处处皆学问，人人都是思想家。哲学源于生活，哲学就在我们身边。相信我们的学生如果读到这本书，一定会被书中饶有趣味的小故事吸引，读之会心一笑，复又若有所思，从而深深地爱上哲学的学习，不再畏惧，不再彷徨。

从人生哲学的意义上

很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。

掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。本章以认识自己：教师就应是什么样的人?一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》：

不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。

幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。

赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于教师这个神圣的称号?

应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。

一、师德与诗魂教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的业字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。有人说疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。

二、立体交叉更新教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来

中国智慧的读后感范文一

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如塞翁失马，焉知非福。我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们上善若水最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是大无为。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的仁爱思想是最为后人所用的。比如创建能和谐社会便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能外户而不闭但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解

篇一：包容的智慧读后感

本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。

我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱-惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和一精一神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修一性一律己，平等对待众生，要克制自己的欲一望，与万物和-谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。

《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在发生，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，发生是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在发生。

打造和-谐有战斗力的一团一队，就要理解星云大师的禅意： 废物都可以利用,何况世上没有废物。在冲突中学习，忍是智慧，忍是担当，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的一团一队，明白自己的希求，一定能够打造一支和-谐有战斗力的一团一队。人生中不如意事时常八-九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更一精一彩。星云大师还给我们开出了一剂心药方让我们共同分享:

好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火一性一三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用

《孔子的智慧》读后感

今年假期我阅读了《孔子的智慧》一书，我觉得我们要学习孔子的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。

作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到很多。书中的这一句话给我留下了深刻的印象。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?意思是说：默默地记住所见所闻所学的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢?我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的学不厌，教不倦。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。既是从孔子学不厌，教不倦的精神发展而来的。我认为，作为一名教师，应重视自身的学习修养，要在自己原有的知识基础上努力学习，不断提高自己的水平，只有掌握了渊博的知识，具有高尚的品德，才能为人师表。如果不学习，不注重修养的提升，就会停滞不前，从而失去做教师的资格。

事实上，课改的精神也是倡导教学相长的，教师的成长，学生的成长事实上是同一件事，是同一件事情的两个面。通过阅读《孔子的智慧》，我将汲取古老的教学智慧，结合现代先进的教学理念，使自己的教学水平有进一步的提高，从而实现自己的人生价值!

《智慧的故事》讲了许许多多关于“智慧”的故事。有关于努力奋斗的智慧、命运的智慧、幸福的智慧等，让我受益匪浅。

傲雪欺霜，永不屈服。大山再高也有顶，困难再大也有限。而我们的力量不断增长，我们的智慧无穷无尽。心智坚韧的人攀上数千米的珠穆朗玛峰；而有人却在几米高的小丘前犹豫不决。人人都想成为攀登珠穆朗玛峰的英雄，但往往失败，就是因为怕困难，怕危险。要成为英雄，就要有永不言败的精神。不畏艰难，永不屈服是成为强者的根本，是创造人类奇迹的智慧。

手掌上有代表生命、事业、爱情的三条线，基本代表一个人的命运。而这命运就掌握在我们手中！砸开命运之门，靠双手去改变命运，命运就由我们主宰！不要看低自我，不要轻言放弃，我们要有一颗百折不挠的决心，与苍天相抗，与命运斗争，靠滴水穿石的坚韧执着赢取属于自己的精彩。

人生需要超凡的智慧、需要激昂的斗志、需要不畏艰险和永不屈服的精神。平凡中孕育着伟大，失败中隐藏着辉煌，生活中的点点滴滴都汇集成人生的智慧。

品读《智慧的故事》，使我意志更加坚定，心灵更加丰盈，使我受益匪浅。