——易中天《中国智慧》读后感（原创）

今年是我第二次参加“我读我悦”读书活动了，每一次都会有不同的收获。这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。说起易中天先生，想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻，当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。今天有幸阅读到《中国智慧》一书，在书中还是能感觉到他一贯的风格，所以读下来并不觉得吃力，你会觉得是一个大师在跟你对话，用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。

本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的境界。正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作，总标题为《中国智慧》。然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。

对我来说，印象最深刻的是中庸的原则一章。在讲中庸是什么之前，得先讲它不是什么。中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则。这也就是说，实际上，中庸的“中”就是不走极端，而“庸”就是不唱高调。然而，在汉代的“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解，在文化大革命当中，中庸的名声很不好，什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等，成为了当时很多人对中庸之道的理解。所以今日，我们应该恢复中庸的本来意义！把孔子从神坛上拉下来，中庸才能“去妖魔化”，才能恢复“常人之道”。

其实古人 “水至清则无鱼，人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。中庸一定是适中之道，世界上没有最好的，只有最适合的，而中庸就是最适合，也就是“无过无不及”。

最后，我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道？书中提到一个办法——权益。“权益”首先要抓大放小，“大事经，小事权”；其次是得意忘形，“方向经，方式权”；再次是各行其是，“下级经，领导权”；最后是讨价还价，“不能最好，就退而求其次”。其中经就是不变的，权就是要变的，有经有权，才是中庸。

总之，今日之中庸之道，它是一种道德境界

这本书历时1周，我给了5颗星的评价。因为阿德勒的个体心理学带给个人的思考是极其与众不同的。

阿德勒对于精神分析学派的本能理论的不赞同，从而创立了个体心理学。阿德勒原本是一位医生，在看到医学上身体的某一缺陷会在大自然的鬼斧神工下而修复，那么他同样认为心理在某种意义上也是有这样的自愈能力。

阿德勒认个体的心理偏差是因为个人对于社会兴趣和他人兴趣的缺失。无论是青春期，犯罪，神经症，厌学儿童，婚姻问题等都是因为个体的不善合作造成的。同样治愈他们的方法也是根据其缺失社会兴趣而提出的。引导这些人对于社会和他人的兴趣，学会合作。

个人最早期的回忆，对于了解个体往往具有至关重要的作用。正是因为早期回忆中所发生事件逐渐形成了当下的行为模式。根据人格的统一性，我们了解其早期记忆，同时也是了解当下行为的发生的背景，不能割离整体，而单单片面地认识单个行为本身。当下行为也是由于过去导致，是一个完整的链条。

书中提到人的一生由爱情，工作和社会生活所构成。无论是谁都无法逃离这三件事，独立而存在。凡事总关风月，这便是所说的爱情，生来为了逃避孤独，而不断努力，而爱情是告别孤独，必不可少的事情。没有爱情的一生终将孤独一生。   职业是实现社会价值的手段，通过职业我们靠近社会，认知社会。 社会生活是形成社会关系，友谊对他人感兴趣的途径。因为社会生活便不会对他人和社会失去兴趣，自然就不会产生严重的心理问题。

同时这本书还让我自己反思了整个童年的经历。孩子包括我在内不断地吸引着所谓大人们的注意力，为了他们的一句鼓励使尽浑身解数。而这恰恰是自卑的表现。

在记忆中有这么一个故事，我年幼之时。成功地骗到了一个大人，妈妈夸奖了我，很开心。结果便一度把我引向一个错误的方向，我便把欺骗大人作为快乐，作为一种成就。 于是在大人们心中形成了一个坏印象，这是个不诚实的孩子。 对于自己的不诚实，我虽然很反感这样的印象，但是依然做着这个行为。这归功于妈妈的“鼓励与夸奖”。孩子简单到纯粹，而这恰恰让他们比较容易走上错误的道路。

童年中不管是学习，假惺惺的做着违心的事情，究其根源都是在于吸引大人的注意，为了大人的赞扬而努力。而这些源于深深的自卑感和孤独感。以至于形成了当下的性格特征。

我们从出生开始便被教育这独立行走，一个人穿衣服，一个人上学，一个人写作业。。。独立人格形成。但是对于婚姻而言，

《智慧背囊》里的文章如一缕阳光，照亮我的人生;如一把钥匙，打开成功的大门;如一位朋友，伴我一起成长。每读一篇文章都会让我感动，令我鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。《智慧背囊》让我感悟了怎样去关爱别人，感恩他人，善待他人。

生活就是一方沃土，你播下什么，你就收获什么，播下一种心态，收获一种思想;播下一种习惯，收获一种命运;收获的喜悦不是我们每个人都能够领略到的。但是，播种的心情则是我们大有所共享的。有位作家毕文玲曾这样说到，她说：人生的旅程荆棘丛生，逃，懦弱;避，消极;退，无能我们只有播下坚定的信念，播下坚忍的品质，播下不灭的希望，才能在收获成功的鲜花大道上，昂然前进!播下你的梦想，无路也有希望。播出你的梦想，踏出一路风光。

在书中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子买了一份快餐放在餐桌上又去取汤，当他返回时发现自己的座位上坐着一位白发的老汉正在吃自己刚买的那份快餐。他正要发作但转念一想：也许他太穷，还是让他吃吧!不过我也不能让他独享。于是小伙子装作若无其事的样子与老汉同桌对坐同吃一份快餐，盘中的食物快吃完了，老汉起身买来两份面包，一份放在小伙子的面前，示意他继续吃，吃完后各自起身，各自说声再见。

老汉走了，小伙子突然发现旁边桌上放着一份无人吃的快餐，下是他原先买好的那一份。小伙子恍然大悟，赶紧去追老汉，老汉却消失在熙熙攘攘的人群中，这则故事体现了多一份宽容就多一份和谐。在社会上有太多这样的事例在我们身旁发生。

要把握大自然的规律，事物的本质，我们必须学会透过大千世界的重重迷雾。不要被一些世俗的虚幻的表面现象所迷惑。学着让自己的心纯净起来。盲人之所以容易见到上帝，是因为外界的一些分扰和诱惑他看不到，有些时候我们面对一些事物，为何不学做一个盲人呢?那样或许会容易见到上帝的。

纷繁的世界得到的少得不到的多，天天为获与不获忧心忡忡。生活中便毫无乐趣可言。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼推以及人天地便宽了，心地自然也就宽了。

成功其实有效期不难，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相径庭的，合理的幻想，就是理想，成功就会属于你。

虽然这书中的文字不优美，但它很朴实，很吸引我的情操，这样的一本书值得用心去体会，去品尝，这样的一本书，就像你的密友，伴我一起成长。

这是一本书，是一本好书。这是一本爱读书孩子的好伙伴，是一本爱不释手的书。这本书就是《智慧背囊》。

这本书是我们班好多人介绍给我的书。一开始，我就知道这是一本好书。因为我们班有很多人觉得很好，谁不都爱读好书嘛！既然介绍给我了，我就去买了一本。我就买了第四辑，这本书有二十多辑呢，我读完一本再读下一本。一看到封面，我就被吸引住了：一个女孩趴在桌上，玩着枫叶，窗外长着一棵长满了枫叶的树。我就明白了其中的含义，这含义就是：在秋天里读这本书是非常惬意的。智慧背囊这四个大字有楷体放在了最下面。

这本书的主编是孙锐。这本书主要就是讲的一个个故事，告诉我们其中的道理。我最喜欢其中的一篇，这篇故事的名字叫做：记住低头。我之所以喜欢是因为它要传达的意思就是：如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的一信步顶峰。人士世复杂艰险，人心难测，懂得低头，其实是以退为进，俗话说的好，你敬我一尺，我敬你一丈。只有你敬重别人，别人才会尊敬你。所以要记住低头。这本书有好多名人名言。其中也有我喜欢的几条如：

生是不倒行的，也不与昨日一同停留 ---纪伯伦

谨慎为睿智长子 ---雨果

读书无疑者，须教有疑。有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ---朱熹

所谓好读书，多好书，就是要选择好书。《智慧背囊》就是一本好书，希望大家听了我的介绍，多多阅读《智慧背囊》！这可是一本让你读了之后爱不释手的书哦！

很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

看見它的第一眼，我就被封面上的那兩行小字深深地吸引住了《智慧背囊》在肩，人生受益無限！智慧背囊在手，創新作文不愁！它真有那麼神奇嗎？我買下了它。回到家，坐在沙發上翻開了第二層封面，看見的第一句話令我思考許久：哲思，超出常人想像；灼見，使人茅塞頓開。這次，我不想再去翻閱工具書，而是自己揣摩出作者的用意。他可能是要告訴我們：用哲學家的思維來思考問題，答案出乎正常人意料；透徹的理解問題，答案很快就能找到 .看完了封面，我翻開了書的第一頁。

略略看完了第一頁，當看到第二篇文章題目時，我來了興趣：《花該花的錢》這篇文章講述了企業家福特，在飯店完飯後，看了看發票，發現服務生少找了五十美分，他拿著發票去找服務生要回少找的錢，服務生很生氣，說福特太小氣。站在一旁的普通記者邁克告訴服務生，福特剛剛向慈善機構捐出了5000美元，他懂得對待自己的每一分錢。服務生很吃驚。許多年過去了，當年的服務生已經是芝加哥的一家五星級酒店的老闆。那位元記者，也成為了美國報界的名家。這篇文章告訴了我們要認真對待眼前的每一件事，成功令人刮目相看。

我在目錄上尋找著有趣的文章，忽然看見有一個叫《買石頭》的文章，真奇怪，要石頭，滿地都是！何必要去買呢？就算要買，也值不了幾個錢啊!於是，我帶著問題，一行一行地看了下去。它講述了一個小和尚問老和尚：人生的意義在哪？老和尚沒有說，只是讓小和尚在地上撿了塊石頭拿去賣，囑咐小和尚無論別人出多少錢也不賣。小和尚一開始也和我想的一樣，不知道這石頭也能賣錢。第二天，他把石頭放在菜市場，有一位大姐出5元要買這塊石頭，他搖搖頭，大姐很失望。回到廟裏，小和尚激動地告訴師傅石頭也能賣錢，師傅又讓他把石頭拿到文具店去賣，這回最高價賣到了200元！小和尚很意外，石頭也能賣到200元。他回去告訴了師傅，師傅沒說什麼，只是讓小和尚再把石頭拿到珠寶店賣。老闆們爭著來買這塊石頭，最高價竟然是20萬元！小和尚興奮異常，回去告訴了師傅，師傅問小和尚悟到了什麼，小和尚要說的，和我想的一樣：人生的意義在於一個人所處的的環境，被需要的程度越大，價值就越大。

還有很多，很多，很多能讓我們受益終生的文章，它們都在,《智慧背囊》裏，請你走進它，它會指引你走進生活的陽光，讓心靈飛翔！

《零缺陷智慧》这本经济类型的书是很多人都在看的，是可以学习到很多东西的，下面带来的这篇《零缺陷智慧》读后感一起看看吧！

很荣幸我能读到杨老师的《零缺陷智慧》，这本书介绍了从零缺陷的概念产生，到思想理论成熟，再到具体的方法和工具，它其实提供了一整套企业问题的解决方案从质量入手，到文化变革，通过应用过程管理模式，达到帮助企业成为有用且可信的组织的目的。

诚然，于个人而言，同样要成为一个有用且可信的人：有用即有才，能创造价值；可信即有德，诚信，说到做到，这也是企业择人的第一标准。我们个人同样适用零缺陷智慧，第一次就把事情做对。

其次我最大的感触则是，零缺陷的思想并不是几个智者坐在一起讨论出来的，而是克劳士比被苹果砸到以后，决心去解决问题时产生的。就像牛顿一样，克劳士比没有把错误当成理所当然的事情，他对错误进行了深入的分析研究，突破了前人和权威留下的思想枷锁，让我们对曾经未加思索而接受的思想进行再认识。只有这样才可能产生理论创新，而社会需要理论创新。被苹果砸到的人很多，而牛顿只有一位；克劳士比先生更伟大的在于他的思想可以造就更多的克劳士比比如杨钢老师。

另外，零缺陷智慧对组织、工作、质量进行了本质的解读、认识和清楚的定义。组织存在是为了服务内部客户和外部客户的，提供满足需要的解决方案，帮助客户、员工和供应商成功，创建有用且可信的组织，这为管理者指明了方向。工作是一个个有输入、输出的过程和关系，它为我们一次做对、次次做对提供了方法基础。质量就是符合要求，他上升到诚信的高度，说到做到，不打折扣。克劳士比也为我们提供了一个解决问题的思路：结果导向，研究本质，分析过程，关注人性，一次做对，从根本上解决问题。

经过这次的零缺陷（）智慧之旅，我深深感触到思想禁锢是多么可怕？国家一直宣扬的解放思想对我来说不再只是一句口号。很不可思议，不同文化背景，几千年来，人们不约而同的接受了工作上允许错误、生活上不允许错误的双重标准，直到克劳士比零缺陷思想的出现，世界才有了改变。怎样防止思想固化？我觉得只有不断的学习和思考，不放过任何一次错误，运用零缺陷的标准，才能有不断的创新和突破。

只有思想对了，行动才可能对。应了另外一句话：不怕你做不到，就怕你想不到。

最后通过本书层层递进的介绍，不仅给我带来一次思想的洗礼，让零缺陷的概念深入我心；更重要的是，也让我相信，我是可以第一次就把正确的事情做对的。现在

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读《智慧背囊》随想

淮师一附小五年级(12)李子默

放假这几天我除了完成老师布置的作业外，有时间我读了《智慧背囊》。这本书里都是些小文章小故事，易看易懂。虽然都是些不起眼的小故事，但每个故事都能给我启发，让我懂得一些道理。

就拿我今天才看的这篇文章来说吧，题目是《八百万只毒蜂向我袭来》，这篇小文章是说一名养蜂人用大货车运载着250箱蜜蜂，从一个地方到另一个地方去的路上发生了交通事故，几乎在一瞬间无数的蜜蜂袭击这名被卡在驾驶室的养蜂人，但养蜂人一直不放弃对生的努力，后来在地方警察和群众的救助下转危为安。这一篇文章的最后一句话是:不管生命中发生了什么，只要永远不放弃努力，就没有任何灾难可将自己彻底击垮!这篇文章我认真的读了两遍，文章的最后一句话给我留下了深刻的印象。我想这可能是我们做任何事取得成功的前提吧。我们现在还小，人生的道路还很长，在成长的道路上会碰上许多挫折和困难，在遇到挫折和困难时，只要我们能坚持，不放弃，那么就一定有机会战胜挫折和困难并取得成功!也只有永不放弃，才能使我们一步一步走向成功。

《智慧备囊》这本书给我生活带来了不少的乐趣，也让我懂得了许多道理，我喜欢这本书

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

我爱智慧小背囊:初中读后感

我爱读书，我读过的书有:《昆虫记》、《智慧故事全集》、《成语故事》、《朱自清散文优秀》、《88个伟人的故事》其中，我最喜欢《88个伟人的故事》。因为里面的故事虽然短，但都让我受益匪浅。

这本书里，给我留下印象最深的是《诸葛亮巧答先生》这一篇文章。这篇文章主要写了诸葛亮小时候父亲带着他去拜水镜先生为师，但是，水镜先生必须得让诸葛亮答对三个问题才能收他为徒，聪明的诸葛亮都回答上来了，水镜先生不得不收下它了。三年后，水镜先生又出了一道题:从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。其他弟子都大呼小叫，只有诸葛亮趴在桌子上鼾声大作。诸葛亮醒来知道先生出了这样一道题，他狠狠的辱骂水镜先生，水镜先生气的浑身打哆嗦，让他立刻滚出水镜庄。诸葛亮就这样顺利做对了水镜先生的这道题。读到这，我非常佩服诸葛亮，他机智聪明、善于思考、另辟蹊径、从而解开了老师出的一道道难题。我们平时也要向他那样多动脑筋，这样才会越来越聪明。

这就是我的智慧小背囊，怎么样，不错吧!

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但必须是在观看后的基础上发感想。在这里为大家整理了读后感:中国智慧读后感，希望同学们可以从中学到一些写作技巧。

《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《中国智慧》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点:大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在