作者用独特得手法掲示现象人们行为的恶劣，道德的败坏。

作者先从小区电梯常被搬家公司占用说起，到了人行道，停泊的车堵住了路；又看到一些小孩的父母溺爱自己的孩子，乱踏草坪；促销，卖各样东西的人为了赚钱而骗人；自行车，电动车乱放；放狗的人不负责任；有树的地方都被开发掉了，常发出轰隆的噪音；人们乱破坏公物设施；不法的乱放有毒气体

文中所描绘的真是一幅幅毫无道德的生活图景，稍有人性的人都会觉得不堪在日常生活中确实有那样做得不好的人，他们做得不好不是天生的，只是他们贪一时的方便，一时的利益，一时的虚荣而做出来的。

读完这篇文章，我不由自主地联想到那一次。每天放学我都要经过那条好多人途径的小巷时，我跟着单车，与另一辆载着人作文的单车擦身而过的同时，停到咳吐一声，她一个一看就知道是外来务工的人，她的口水落到我的裤子上，我大惊，用光速冲回家立马换衣服并对其进行消毒，我觉得很恶心，想起来都想吐。

这样的事发生在你身上，你会怎样？你一定会对那个人很反感，甚至影响到你对一大群人的想法。紧跟上文那样，文章里的人代表的不只是她的那一个人，而且是他们那样身份地位的人，那样的人不只败坏了自己的名声！跟作者一样，本人对那样子恶劣的人很厌恶，觉得是人类社会的污点，那些人的自私自利程度令人瞠目结舌。但他们是无法改变了吗？不对，不是他们不能做好，只是他们不去做好。若人在这样下去，这个社会会更乌烟瘴气！

跟作者一样，我希望无道德生活图景会一点一点减少。

做一个有道德的人读后感400字 道德在生活的细节里

寒假里，我看了《做一个有道德的人》这本书。它分别从六方面，用一个个生动的小故事，讲述了道德文明给我们留下的许多深刻启示。其中，给我印象最深的是第四章中列宁理发这个守礼的故事。

故事是这样的：十月革命后的一天，列宁去克里姆林宫理发。当时，理发室里只有两个理发师，许多人都在排队等候。当列宁进去时，许多人都认为列宁工作忙，便都让他先理。可列宁却谢绝了大家的好意，按照次序排队理发。

虽说这事很小，但列宁并没以自己身份特殊为由，违犯规定。作为一位伟人，这显现出了他伟大的品质，值得我们学习。守礼是秩序，是修养，是人人都该遵守的社会规范。一个明礼、守礼的人，一定是个有教养的文明人。

阅读全文，我明白了做一个有道德的人并不是嘴上说说那么简单，而是在生活的细节中，从一些小事上对自己的要求。家里：健康生活、孝敬长辈、勤劳节俭是道德；学校里：尊敬师长、团结同学、关心集体也是一种道德；其实道德无处不在。真正做有道德的人从一件小事中就可以看出来。所以我们应在少年时期尽量养成很多的好习惯，这对我们的将来大有帮助。

这是我读这本书最大的启示。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。伴随着阵阵爆竹声，春节到了。春节在人们心中一直有着一种神圣的地位，人们不管在哪，不管做什么，总会放下一切赶回家过年。

最近网上在疯传一个段子：有人说，门外经常有人拿手机往屋里拍照，是不是家里招贼了？有网友道：是不是你家门口贴了一个福字？原来，这是支付宝为了拉拢顾客以两亿元作为奖金吸引人们扫福字分奖金的一个活动。

大笑过后我不禁在想，现在人们都怎么了？走在街上听到最多的的并不是过年好之类的祝福语，而是询问对方有没有找到敬业福之类的话。除夕夜，费劲千辛万苦的人们只是分到了一元两元。有人问：值得吗？或许有人说，集五福图的并不在乎钱的多少而是图个喜庆、开心。但是，那些一年奔波在外或者平时很少与亲人交流的人，为什么不多抽出点时间与亲人、朋友沟通沟通呢？

春节期间我见了一个久未谋面的朋友。他告诉我，他最痛苦的事就是没能见到姥姥的最后一面，等到失去之后了才感到后悔，他成长在一个规矩严明的家族，吃饭时每个人都有固定的座位，但因为姥姥疼爱他，从小便让他挨着姥姥坐。今年吃团圆饭时，他挨着的位子空下了，他感到心里空落落的。经历的年岁似卷轴缓缓舒展，姥姥慈祥温和的笑容仍在脑海，姥姥关切疼爱的话语犹在耳畔。可如今那个位置再不会有人为他夹菜，那个位置再不会有人给予鼓励，那个位置永远的空下了。悲伤难抑却竟是在春节，他只能以微笑掩饰泪水倾洒他说，悲伤不能在那样的团圆晚宴上弥散。

与他的交谈让我受益颇多，一个人只有越成熟才越会感到亲人与朋友的重要，只有经历过至亲去世的人才会愈加珍惜与亲人相聚的时光。可是，我们身边还有很多同学，尤其是高三的同学，他们认为在学习上尚且还感觉时间不够用的，如果陪伴家中老人悠闲地度过一个下午太过奢侈了，甚至有时会感到有些无聊。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。我们先人传承下来的春节最重要的元素就是要阖家团圆，是要亲人陪伴。没错，关爱和陪伴就是送给家人最好的过年礼物。这不是煽情，不是心灵鸡汤，而是我们大多数人心里都明白的道理，是并没有多大难度就能做到的事情。

曾经，年的图景就是一家人围坐一起，其乐融融。可如今

做一个有道德的人读后感400字2024 道德在生活的细节里

寒假里，我看了《做一个有道德的人》这本书。它分别从六方面，用一个个生动的小故事，讲述了道德文明给我们留下的许多深刻启示。其中，给我印象最深的是第四章中列宁理发这个守礼的故事。

故事是这样的：十月革命后的一天，列宁去克里姆林宫理发。当时，理发室里只有两个理发师，许多人都在排队等候。当列宁进去时，许多人都认为列宁工作忙，便都让他先理。可列宁却谢绝了大家的好意，按照次序排队理发。

虽说这事很小，但列宁并没以自己身份特殊为由，违犯规定。作为一位伟人，这显现出了他伟大的品质，值得我们学习。守礼是秩序，是修养，是人人都该遵守的社会规范。一个明礼、守礼的人，一定是个有教养的文明人。

阅读全文，我明白了做一个有道德的人并不是嘴上说说那么简单，而是在生活的细节中，从一些小事上对自己的要求。家里：健康生活、孝敬长辈、勤劳节俭是道德；学校里：尊敬师长、团结同学、关心集体也是一种道德；其实道德无处不在。真正做有道德的人从一件小事中就可以看出来。所以我们应在少年时期尽量养成很多的好习惯，这对我们的将来大有帮助。

这是我读这本书最大的启示。

道德读后感（一）

道德在生活中是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化，有修养的人。古往今来，德是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，能够创造无尽的财富！

原本我只是一个把道德挂在嘴边，而不知道它含义的人，但在这个寒假，我读了《做一个有道德的人》这本书后，我终于知道，道德这两个字2020很沉重，它不单单只是两个字2020。

翻开了这本书，第一个故事映入眼帘：微笑的力量。微笑？这不是我常常做的吗？它也有力量？看完了这则故事，我的问题解决了，是的，微笑也有力量。

这则故事写的是：一个叫金晶的女孩，9岁那年因患了恶性肿瘤，必须做截肢手术，锯掉右腿。面对人生的不幸，金晶没有哭，选择了用微笑；爱点亮自己的生命之光。在金晶手术两年后，金晶的妹妹出生了。她从来不会和妹妹说自己的痛苦，而是把快乐和鼓励带给妹妹。她经常这样说：每个人的一生中，都会经历一些事情，每件事情都有它的两面性，有好的一面，也有坏的一面，关键是你愿意选择哭泣还是微笑。金晶以最自然、最自信的微笑，让我们看到了生命之花开到极致的绚烂，让我们相信，天使在人间创造的传奇！

读完这则故事后，我终于相信，微笑也有力量了。它虽然仅仅是一个微笑，但是，它能在别人沮丧时带给别人鼓励的力量，能在别人快乐时带给别人分享的力量。

我应该是比金晶幸运。我是一个四肢健全的女孩，可是我不像金晶那么坚强，那么勇敢。我不像她，选择用微笑面对。我在家里似乎是个小公主，什么事都不做，只要把学习管好就行了。所以导致我遇到一点点麻烦的事就大声嚷嚷，有时还可能嚎啕大哭；遇到了点困难便知难而退，不再做了。我连金晶的一半坚强都没有，真的感到很惭愧

其实道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但其实你只要去做了，就会发现其实很简单道德就是诚实守信，尊老爱幼，自强，自爱，不贪图不属于自己的东西，用微笑去看待每一件事！

道德读后感（二）

今天我读了《公民道德》，觉得对我们很有帮助。

我国是一个文明古国，自古就有天下为公、国而忘家、公而忘私、天下兴亡，匹夫有责的传统美德。而爱国守法，就是热爱祖国、遵纪守法等。明礼诚信，指有礼貌、诚实守信。团结友善，是讲对人要友善，团结在一起克服困难。还有勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。培养了许多有理想、有文化、有道德、有纪律的合

道德讲堂读后感范文一

千年毗陵古都，早在春秋时期就有了季札禅位的流芳佳话，而今朝，人们又以身兑现，诠释了善与爱的崇高人格。

题记

通过电视，我观看了《道德讲堂》，它全片通过梅、兰、竹、菊、松来演绎孝老爱亲、助人为乐、见义勇为、诚实守信、 敬业奉献五大主题。表彰了具有以上主题精神的身边好人，呼吁社会各界争当身边好人。

看罢，我们不得不折服于好人纤纤君子的无私无畏，他们以一己身躯之力给社会一股暖流，给文明风尚带来一阵新风。道德是一块闪亮的金砖，夺人眼目数千年，如果没有道德，万古长如夜。斗转星移，物是人非，流光磨去了它固有的内涵。经过流光洗涤的金砖，汲取了民族传统的思想精萃，在广袤的心灵沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有惊人壮举，平素里汇集的善行细流。也终将汪洋成海。相信德韵终会流溢出芬芳，终会遍及人间。

让生命为别人绽放，让生命为别人奏响。

是爱，让我们懂得了担当；让我们懂得了奉献；让我们懂得了感恩；让我们懂得了回报。那么，让我们传递爱与善的火炬，以星星之火之力，绵延千里，志在燎原。

从细微做起，从点滴做起。也许，我们的一个眼神，一个微笑，都是点亮他人心中的太阳。当你点亮了别人心中的太阳，也许，太阳也在对你微笑。

德馨之风，是世间的春天，是和畅的惠风。如果每人都以真心待人，那社会将是一个飘满花香的天堂。

道德讲堂读后感范文二

在三八妇女节这天，我们作为子女，我们该如何回报父母的爱？

一首歌打动了我的心。在一辆缆车上，在那美丽风景相伴的的地方，缆车出了故障，并直线下滑到一个深不见底的山谷。一对夫妇在这生死关头紧紧地抱紧自己的孩子，心里想：孩子不能死砰的一声巨响响彻山谷。那个孩子是唯一的幸存者

听完这个故事，我不禁热泪盈眶。是啊，每个人的父母都是这样，在生死关头，第一个想到的不是自己，而是自己的孩子。能用自己的生命来保护孩子的父母是伟大的。

我回到家后一遍又一遍地听着《天亮了》这首曲子。每听一遍我都能想像出当时的情景。就是在那个秋天，那一个可怜的孩子失去了自己的父母亲。

我们现在是多么幸福啊！我们的爸爸妈妈的身体健康，又有足够的能力养活我们。难道就因为这样我们就可以不懂得感恩父母吗？不，不是这样的。他们把我们带到这个世上，又含辛茹苦地养活我们，还给我们如此高的物质待遇。你难道能说这是他们应该做的吗？不。父母养活我们虽然是他们的他们的责任，可是如果有一天我们的父母有事情要与

《道德中国》读后感

这本书不是某些同学眼中的经典，它也不是正史，只是几份报纸关于同一话题的文章汇编。到其中各位作者的沉重忧思，确实是每一个负责任中国人应有的情怀。

这本书是在图书馆无意间翻到的。当然，没有细读，三四百页的文字，我大概只用了小60分钟，可想阅读之糙。这本书是2000年再版的书，距今也已经十几年了，但我仍觉得不乏可观之处。整本书的是由不同作者对“中国道德”的不同论述的汇编，特别针对的是改革开放以来，市场经济下商品拜物观念对中国传统道德冲击，从而导致世风日下现象的揭露。

虽然此本书并没有具体给出解决的方案（可能因为此问题太难解决），但对于我们形象清晰地了解认识我们现在的社会道德很有帮助，并且从其中的只言片语中得到失却的历史真实。特别是其中某些论断仿佛很有概括性的阐述了那个时代人们思想流变的整体风貌并给于原因。我想，不管我们基于什麽目的，通过阅读这本书，对于我们去了解那个时代，并思考我们现在的社会都是很有意义的。

可能在我们以后的工作中，不管是出于教学，或是分析我们学生的思想状态，或是我们身边人的思想，都可能会有一定的启发。其实我想，对于我们现在的大学生来说，并不一定对那个时代有具体清晰地认识，但在这本书中，一些具体的例子或许可以帮到我们。并且我从某些地方看到，有人很盲目的批判曾经的某些事件，我想，在读完这本书以后，我们也许应该给于那个时代一些宽容。请理性。下面是一段照抄。

尽管中国离开那个极左的年代已经二十年，但左祸的遗留仍不时在人们的精神领域暴漏出来。尤其是在道德伦理方面发生的种种病变都与历次政治运动有密不可分的关系。邓小平在80年代就不止一次地讲过，“文革”直接造成了中国人道德风气的恶化，影响了一代人。70年代末、80年代初的“理想危机”、“信仰危机”就是“文革”的恶果。

曾经高涨的真诚而甚至于狂热的共产主义、社会主义理想、信念的实践，带来的却是残酷、破碎而冰冷的现实。理想碰了壁还不可怕，更可怕的是，人们终于发现他们用热血扞卫的理想原来是虚幻的、苍白的，甚至是丑恶和罪行的牺牲品和工具。谁还敢相信什麽？一瞬间，理想变成了欺骗的代名词，成了乌托邦的同义语。

北岛的诗：“我不相信------”表达了一代人的心声。这种精神废墟上的破坏偶像运动发张到极致便是怀疑一切的虚无主义，什麽都不相信，只相信自己的感觉。到了90年代，市场经济的世俗潮流一来，恰好以物欲填补

道德图书读后感范文一

《道德的力量》读后感

第一眼看到这本书时，就对它产生了好感。什么是道德？道德的力量究竟有多大？这本书给了我们最好的诠释。拿起这本书，好像是找到了多年失散的朋友，我细细地品味着、欣赏着，生怕错过了每一个字。

书里的故事是选自河北省首届公民德行教育公益论坛中的新闻报道，虽然我没能亲自去聆听那场报告，但是我有幸得到了这本书，书中的故事深深地吸引着我，我被他们感动了。

原中央电视台著名主持人兼制片人陈大惠老师的讲解让我们了解了中华传统文化，他汇报的题目是：《趋吉避凶--重新认识中华传统文化》。陈老师连续多年在全国各地推行中华传统文化，使无数人受益，包括做汇报的老师们，他们当中有来自中央党校的教授、专家学者，有企业家和老板，90后的坏女孩，曾经杀人入狱的黑社会老大，欺压丈夫三十多年的妻子，想办法在学生身上榨取利益的名师,还有一些著名的影视明星他们几乎代表了生活中各种类型的问题。

影星丁嘉丽当着两千四百名观众的面，痛陈自己堕胎的经历劝诫无知少女，新浪网友曾评论她的所作所为大气凛然，令人感动，称得起是英雄！这只是其中一个例子，书中每个故事都能给我们启示。传统文化净化了人们的心灵，给了我们正确的导向，传统文化的力量是无穷的，道德的力量是不可思议的。弘扬道德，弘扬传统文化就能推动和谐社会的发展。感谢论坛的老师们。感谢此书的编者们，是他们将道德的光芒传播得更远。

道德图书读后感范文二

其实我还是第一次读道德经呢，因为班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂？

道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）

依照这种划分，我们来分开来看它。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是易,也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，道可道，非常道,能够说出来的道，也就不是常道了。

第二个方面就是易的规律，所谓易的规律，就是道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反,这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是物壮则老,便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？

道德故事读后感范文一

读了《做一个有道德的人》这本书，我的心久久不能平静，心里在想，如果每个人都能做到道德这两个字那该多好啊！

读了这本书后， 我突然想起一句话：一个知识不齐全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不齐全的人，却难以用知识来弥补。生活中，缺乏道德的人无处不在。就像那次我在候车室的时候，有人明明看见了墙壁上的禁止吸烟四个大字，可他还是拿出了烟，若无其事地抽起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。还有一个事例，跟他人与众不同，这两个清洁工毫不避讳地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾臭味，那时候，我便肃然起敬。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块道德糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。所以需要大家做有道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了

《做一个有道德的人》这本书，写了几十个有道德的故事，不仅阐述了社会上的美好品质，也包含了许多不良行为，这些不良行为应引起我们的注意，我们不能忽视那些不良行为带来的后果，也不能让美好的品德在这个发达的社会中消失。让我们行动起来，争做一个有道德的人。

道德故事读后感范文二

意大利着名诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，但一个道德不全的人却难以用知识去弥补。现在，我读了《做一个有道德的人》这本书，更深刻的体会到了道德的价值。

一个有道德的人》这本书中描述了许多故事。又感人的道德故事，如：《拨打电话》、《小鬼当家》、《恩师如父》又使人敬佩的自我完善的故事，如：《微笑的力量》、《我好可爱》、《心灵的强者》共有38篇文章。

《做一个有道德的人》这本书中，分成六章，分别是完善自我、温馨家庭、快乐校园、和谐社会、亲亲家园和文明网络。我最喜欢的一章就是温馨家庭了！温馨家庭的道德体现在三个方面：孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭。一共讲了六个故事。最使我感动的是那孝敬长辈一章中的《拨打电话》，《拨打电话》中描述了乔叶去朋友家做客时发生的一件事。那天乔叶在朋友家小坐，发现朋友给父母打电话时，拨了两遍号码，心里十分不解，便问：为什么要拨两遍号码呢？朋友笑了笑，回答道：你不知道，我爸爸、妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。有一次，妈妈为了接电话小脚趾踢到了桌脚，肿了很长时间。从那时起，我就和两位老人约定：接电话的时候不准跑，我拨电话的时候拨

亚当斯密经过漫长的创作、增补、修订及整个研究、写作计划过程，著作《道德情操论》最后定型了，成为一个最完美的版本。在这本书里，斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。我想说：这本书绝对不是单纯进行空洞的道德说教而已，经典之因此能够成为经典，是正因其所阐述的观点是能够跨越时空，不受地域限制的，它历久而弥新，在历史的沉淀中又孕育出更丰富的内涵。

他传达给读者的是：人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束。不好去伤害别人，而是就应要帮忙别人。这种利他的道德情操永远地种植在人的心灵里面。正因大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。倘若以后我们真正踏入社会了并且找到了属于了我们自己的工作，那么在我们行业一样处处都是能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感的。无可否认，发奋挤出自己有限的时刻去看这本书，心灵得到很大的启发它给了我以后在工作和生活中源源不断的精神动力，督促我要学会互相帮忙和互相体谅，让我学会面带微笑的去对待每一位匆匆而过的路人、朋友，亲人和爱人。

亚当斯密在《道德情操论》中首先提出研究道德世界的出发点是同情心，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。紧之后，他引出一个类似公理的常识，即相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。读过这本书，仅仅是最开始，我们看到设身处地这个词的出现频率是很高的。之后有反复出现激情、强烈、合宜、尽善尽美等词。小时候，思想品德课的时候老师教会我们要换位思考，这不正是要设身处地地为别人着想吗!正是由于我们对别人的痛苦抱有同情，即设身处地地想象受难者的痛苦，我们才能设想受难者的感受或者受受难者的感受的影响，真切地感受他们的喜怒哀乐。因此说同情与其说是正因看到对方的激情而产生的，不如说是正因看到激发这种激情的境况而产生的。但是我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同情更为强烈的感情还是通常远远不如当事人自然感受到的强烈

他在书中说：人的天性决定了我们总是推己及人，从关心自己开始，进而关心旁人以及整个社会的利益。诚然，慈悲为怀的人，总是会设身处地地去体会别人的切身感受，总是会推己及人的为别人着想。千百年来，孔老夫子不正是如此地教育着我们之后人吗?即使是论社会阶层的区别也是孔子一向讨论的话题。

然后亚当密斯在第二