《望门投止，对勇士怀着敬意》读后感（一）

黄凌烽（深圳宝安中学）

自古以来，士族都是备受尊重的。就如最近热映的《军师联盟》中，徐庶请求南归离魏，曹操不放心决定派汲布刺杀徐庶，但在徐庶的人格魅力之下，汲布竟愿意顶着杀头之罪的风险回曹营，实为对有学识人的一种以命相许的尊重。

而我认为，凡是勇士都应得到鲜花与掌声。

前南非总统曼德拉一生为了民族解放事业而奉献了自己的一生。他是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族。”后来他锒铛入狱，在监狱中度过了27个年头，可在这27个年头里，监狱外有千千万万的人在为他呼喊，在支持着他。出狱后也创下了一片辉煌事业。

我们的人民子弟兵雷锋，英年早逝。可是正因为雷锋“出门千里好事做满一火车”的精神被代代人赞颂，受代代人相传，才让这个社会的“小月月”慢慢减少，让见义勇为的“托举哥”不断增加。

试想一下，假如张俭在四处逃避的岁月里无人相助、曼德拉在狱中时无人为他呐喊、全国的摔倒老人都是讹钱老翁，世界会是怎样一番“光景”？

“没有土，便没有花木。”继而没有华丽的点缀即无光鲜的灵魂。假如人人都是站在菜市口边等着勇士们的鲜血的华老栓，恐怕时代回馈我们的将不是温暖与自由，而是冷血与禁锢。

《望门投止，对勇士怀着敬意》读后感（二）

陈庆瑄（深圳红岭中学）

勇士经不起“拷问”

我平日里喜欢刷刷网上的新闻，发现了这样一个怪象：每当在网上出现各种充满正能量的新闻时，相比大家都能心里多少感觉到温暖。但每当我翻看新闻下方的评论区时，却总能看到这样的评论：

“这不是在作死吗，真是···”

“没用的，现在谁还会感做这种事情啊……”

总之，一条条质疑甚至是看不起的评论字字扎心。的确，现在的社会提倡言论自由，但言论自由也让我们看到了更多令人心寒的现象：为什么越来越多的人看不起勇士？

鲁迅曾面对麻木的社会痛苦地说：“我是向来不用最坏的恶意来推测中国人的，没想到竟恶劣到这种地步。”而在今天，“中国人”的行径却比过去更为发指，他们可以公开在大庭广众之下拷问，他们并不畏惧，因为他们知道肯定有人支持他们的言行。他们的举止肯定有相当大的群体的支持。

曾今一个崇尚气节的国家，他的子民却连最基本的勇士的气节都无法理解，那么这个社会容得下勇士的存在吗？鲁迅的另一句话可以总结我想说的：“在天才产生前，应该先要求可以使天才生长的民众。”这个世界从来不缺少英

投名状影评（一）

江湖唯有杀伐，恩仇不会快意。战争，死伤只是数字，胜利永远以涂炭生灵为代价换取少数的利益。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

一百零八个人，从一个小村子出来，打仗拼命就为了一口饭吃。在全军覆没中侥幸存活的清将庞青云，凭着好身手救了土匪赵二虎和姜午阳。三人纳投名状，结兄弟谊，在庞青云的劝说下投靠了朝廷。一个水浒传般的开头，一个近似水浒传的结局，不过，好的故事还是各有各的不同。

几次攻城夺池后，庞青云因奸淫民女罪处死了赵二虎的两个小弟兄，并且冠冕堂皇地讲了一番不让穷人再受苦的大道理，感动得三弟姜午阳亲自砍下了一起出生入死的兄弟的脑袋。这一套民为贵君为轻的遑论，总是残虐屠戮的挡箭牌，道德是个乌托邦，即便是仁政，也只是王道，道，路也，就是手段，不是目的。

义是，义就是赵二虎和姜午阳这两个流氓无产者的信仰，就如赵二虎所说，没有兄弟活不下去，人无信就是畜生。他们为了最低的生存目标，为了有口饭吃而落草为寇，他们没有那么多城府和抱负，他们有最简单的快乐、豪气和温情。

赵二虎只身进了苏州城。守城的反清头领为了弹尽粮绝的百姓能生存，为了手下的几千降兵能活命，也为了不背叛自己的信仰和誓愿，甘愿一人赴死，扑向二虎的刀剑，了结了自己的性命。赵二虎背负这位头领的临死受命，要拿出庞青云从何魁那里交易来的粮食送给苏州百姓和将士，但是庞青云怎肯答应，这些粮食是他换取更大胜利的赌注，连天真的姜午阳也站在了大哥的一边。庞青云锁住赵二虎，把手无寸铁的降兵关在苏州城内，射杀殆尽。

虽然一再陷老二于不义，但老二还是懵懂地在老大的阴谋中担心着大哥的安危、叫着大哥死去。天真的三弟也宁愿相信是女人乱了兄弟，等看到死去的二哥，他的世界观彻底崩溃了，虽然他非常看重这个家，可是兄弟乱兄弟者，必杀之！

庞青云一再说兵不厌诈，他自有一套笼络人心颠倒黑白的理论，所有头头是道，都服务于他的不可告人。陈可辛说每个人都是值得同情的，大家都是庞青云。的确，每个人的经历造就每个人的生存哲学。庞青云本就是苟活，几百人的兄弟全军覆没，只有他一人因为装死才得以偷生。他忍辱负重铤而走险急功近利就是为了报复魁字营、镇压反清力量，一雪前耻再加官进爵，如他的名字平步青云。一个被压到极点的小树必定猛力地反弹，他把一切残忍暴虐都合理化在自己不断膨胀的野心中。为百姓？也许他曾经相信过。

战争是一种政治，但不是政治的全部。庞青云没有认识到这一点

蔡宇皓 想必大家都知道《七律长征》这首诗吧。近日，学校组织我们观看与这首诗有关的电影《勇士》。《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现了勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历，剧情感人至深。 影片讲了1935年，红军在长征路上奋勇杀敌的故事。当时红军被敌人包围了，只有拿下泸定桥才可能有希望继续与敌人对抗，因此红军嘴里总是喊着：“跑完二百四，拿下泸定桥！”红军们奇迹般地用一天一夜跑了二百四十里。跑二百四十里的途中，有敌军不断地骚扰、有许多战士被累死和被敌军打死的场景，但是红军还是在前进。红军到了泸定桥才发现，敌人为了阻止红军攻打泸定桥，竟然把桥上的木板拆掉了。但是他们想错了，红军战士除了带武器，每人还带一块木板，一边前进一边铺桥，中途有许多战士都掉落到江中，但是红军不屈不挠，仍迎着困难继续前进，最终夺取了泸定桥。 看了《勇士》这部电影，我想到了很多，红军用了一天一夜的时间跑完了二百四十里，创造了奇迹；而我们有的同学在体育课上跑一会儿就喊“累死了，累死了”，而且还是气喘吁吁的。我们跟红军比差得远呢。现在我们有牛奶喝，有面包吃，有好床睡，有车接送。但我们还抱怨牛奶不够甜，面包不够好吃，床不够舒服，车不够快……跟红军战士相比，我们就是生活在天堂啊！我们是幸福的，我们生活在和平的年代，我们现在的生活，都是红军战士用生命换来的。我们真是“身在福中不知福”啊！ 给我印象最深的是：在电影的结尾出现了一条河，这是一条血河，是红军的鲜血染成的。清明节到了，我为各位“勇士”献上一束花，向各位“勇士”敬礼！少年强则中国强，我们一定要学习红军战士不怕艰苦、不屈不挠的精神，珍惜来之不易的今天，努力学习，将来报效祖国，让祖国的未来更强大，实现我们的中国梦！

今天我去观看了一部名叫《投名状》的电影，最近这部电影很火，我去看了，确实不错。

故事讲的是清朝末年，一个名叫庞青云的将领，在剿灭反贼时，因无人支援，几乎全军覆没，只有他一个人从无数将士的尸体中爬出来，投靠了一个土匪帮。这个土匪帮的首领是赵二虎和姜午阳，他们很赏识庞青云，并写了投名状，有难同当。后来因走投无路，投靠了清军，攻下了几处陷落的城镇，名扬天下。后来在腐败朝廷的迫害下，庞青云狠心杀害了自己的兄弟赵二虎，姜午阳为了报仇，与庞青云反目成仇，最后三兄弟全部逝去。

这个故事非常感人，同时也生动地揭露了清朝政府的腐败和情义为重的道理。在特定的历史背景下，赵二虎的有情有义，庞青云的雄才大略，其实可以共同创造一个太平盛世，可是无奈朝廷中的黑暗力量实在是太强大了，三兄弟无法力挽狂澜，无法改变朝中的局面，庞青云选择了顺应局势，赵二虎选择了背道而驰，姜午阳选择了两边煎熬，最终三兄弟只能成为朝廷腐败的牺牲品，可歌可泣！

去看《投名状》(blog)之前，颇为忐忑，“战神”(the warlords)的英文名名让我不由担心，这会不会又是一部嗜血的电影，是对杀人英雄的高声歌颂，是血肉横飞之后的江山稳固天下一统。而我对陈可辛这个浪漫主义者一直心存敬意，他的《甜蜜蜜》，至今仍是我心中的经典。若是在他的镜头下看到冰冷的暴力顶着明亮的光环，那无疑是一种幻灭。

影片开场就是一场令人心惊的杀戮，慢镜之下，大刀长矛乱舞，片刻之后尸横遍野，在此过程中，镜头没有给任何人特别的眷顾，只是呈现了一幅灰暗残酷的乱世景象。一个黑场之后，李连杰(blog)饰演的庞青云从死人堆里爬出来，丧家犬般的蹒跚而行，之后在他和徐静蕾(听歌,blog)饰演的大嫂莲生的谈话中，观众可以得知，他得以保全性命不是因为武艺超群，而是因为装死。显然，这不是一个以往古装大片中暴力英雄应有的“光辉形象”。至此我的忐忑稍稍平息，我已经可以判断，这不可能是一部歌颂所谓暴力英雄的电影，因为我已经看到了人的卑微和惊恐，而以往所见的古装大片里的英雄，是无所畏惧无所不能的。

影片以这样一个基调开始，但在随后的情节进展中，又在相反的方向给出了一系列错觉。庞云龙遇见金城武(听歌)饰演的姜午阳、刘德华(听歌)饰演的赵二虎，他们江湖兄弟的义气，劫富济贫的义举，仿佛在宣扬暴力的浪漫和人道，让人觉得影片又落入了传统武侠片的俗套。继续看下去，才知道这是欲抑先扬的妙招。很快，比庞青云更具草莽英雄气质的赵二虎便被官兵头子以马鞭抽脸，虽然日后此仇得报，但当时他竟然低头忍了。至此，第二个英雄形象宣告破灭。而姜午阳，在影片中是理想主义者，为了兄弟情义和革命理想，把暴力视为天经地义的方式，他的俊朗外形和单纯内心，都会让人对他行使的暴力有美和正义的错觉，但在影片的最后，他内心的幻灭又是最彻底的，他奉为信仰的信念轰然坍塌，以至于他在崩溃之后，亲手杀死了曾经视作偶像的大哥庞青云。

给出一个虚假到似真的壮美幻象，再一步步的撕去层层伪装，露出底下刺眼惊心的阴谋和残酷，是《投名状》的表达策略，也是它展现主题的方式。庞青云貌似一个知耻后勇坚忍果断的革命领袖，结果却是那样一个不堪的阴谋家，哪怕阴谋得逞高位在即，却又成了风云涌动的晚清宫廷权力角逐中的一个可笑的牺牲品。在草莽兄弟面前，他无疑是老谋深算，在那些更老谋深算的当权者面前，他却幼稚的可悲可叹。赵二虎有情有义，以一个劫富济贫的英雄面目出现，却

那种温暖戛然而止读后感 母爱像春日的绵绵细雨，润物细无声；像夏日的微风，带给我们惬意；像秋日的硕果，带给我们沉甸甸的收获；像冬日的阳光，让寒冷中的我们温暖。以前，我一直不懂什么是母爱，但读了《那种温暖戛然而止》后，我体会到了母爱之深沉。 这篇散文记叙的是一个年轻的母亲，她的儿子臭臭得了眼癌，她为了给孩子治病，想尽各种办法，当最终知道孩子的病治不了的时候，她决定不给孩子做手术，让孩子在什么也不懂的情况下离开这个世界，而把悲伤留给自己。这个年轻的母亲就像茫茫大海中的大马哈鱼一样，为了自己的孩子可以牺牲一切，什么都可以承受。母爱多伟大啊！ 我也有一个爱我的母亲，她无时无刻地关爱着我的吃穿冷暖，我的学习。记得有一次，老师留了很多数学应用题，我做着做着，突然遇到了一道难题，我左想想不出，右想也想不出，眼瞅着时间一分一秒地过去，都要到十点了，还有一部分作业没完成呢，我便有了急躁情绪，禁不住摔起本子来。这时候妈妈悄悄地来到我身边问缘由。我没好气地说做不出题来。妈妈不愠不火地说：就这点事呀，惹得你发这么大的火？这要是爱迪生和你似地，不会就摔什么也发明不出来了。做什么事都要有耐心和恒心。换个思路你再试试。听了妈妈的话，我不再急躁，果然做出来了。 生活中，我们的妈妈也和春儿一样，无私的爱着孩子，为了孩子的成长，妈妈付出了很多，我要好好学习，长大了报答妈妈。

投名状观后感的内容均为编辑收集和整理的。生活中，优秀的作品让我们赞叹不已，在我们沉浸体验的同时，心中的想法自然层出不穷。 看完之后，我深刻感受到了作品中的情感，写观后感时需要围绕感受最深的点来写，将其当作全文的议论中心。通过本文希望能帮助到您！

投名状观后感 篇1

电影《投名状》赏析

叙事

投名状主要讲述将军庞青云在兵败之后，与匪帮赵二虎跟姜午阳二人纳下投名状，共生死。由于庞青云的欲望跟野心逐渐壮大，最后弃投名状弃于脑后，弑杀二弟赵二虎之举，三弟姜午阳知道二哥死因后，履行投名状中“兄弟乱我兄弟者，视投名状，必杀之”，找庞青云报仇，最后纷纷死于朝廷之手。

在《投名状》里，兄弟情最后被阴谋论取代，跟陈可辛导演的人生经历也有关系。陈可辛导演说：“我看到的兄弟情，都是基于利益的需要”。外界给《投名状》的描绘一直是一部“讲述兄弟情的战争片”，但其实导演陈可辛从小到大“都没有过什么兄弟情”。

影片的叙事方法主要是顺序的叙事，中间夹有人物回忆的片段。

蒙太奇应用

平行蒙太奇，京剧的战斗搏杀表演与三兄弟在战场上的战斗依次切换，即表现了战斗的激烈与残酷，为观众交代了战争的结果是三兄弟胜利了，但同时也表现了三兄弟手足之情的逐渐破裂，并且这样更给观众一种荡气回肠的壮烈质感。

积累蒙太奇，“兄弟杀我兄弟者，必杀之”在片中一共出现很多次，结拜时，姜午阳杀庞青云的打斗过程中，这句话连续提及，体现了姜午阳是一个很讲义的人，也给人一种凄凉：可共患难，不可共富贵，兄弟情重，却也落得如此下场。自始至终，姜午阳都一直在遵循投名状，并为极力维护兄弟情义，而杀害了强奸民女的士兵与莲生。

剪辑影片中主观镜头做得很好，使观众的视觉与主角一致，感觉自己在经历一般。动作剪辑：庞青云和姜午阳初次相识的打斗中，庞青云一抬头，就看见姜午阳用刀刺过来，下一个镜头就是庞青云一闪，再下一个镜头就是刀刺入木桩中，三个镜头快速切换，省略中间的动作镜头，显示了动作的连贯和快速。

音乐剪辑：庞青云在废弃的小屋哭诉的时候，先是有哭声，到他说“拼了三天三夜”背景音乐就开始出来了，衬托人物心中的悲凉。在姜午阳出场的时候，是马叫声先出来，然后再听见马蹄声，同时镜头切换。

拍摄角度

俯拍跟仰拍的应用：影片开始时，可以看到拍摄叛军都是仰拍，都是在那里砍人，而官兵都是俯拍，都是在那里被人砍，更加凸显出叛军的强大。同样在后面赵二虎私自发放朝廷军

铭记历史，缅怀先烈，珍惜和平，开创未来。 70年前有一次席卷了整个人类的罪恶而又神圣的战争：第二次世界大战。70多年前啊！那是一个黑暗而又光明，混乱而又和平的年代。面对着敌人的坚枪利炮，面对着先进的飞机坦克，面对着死神的微笑，而自己拿的是小米加步枪，自己依仗的是大炮炸药，自己所看见的是地狱之门渐渐打开。他们退缩了吗？他们放弃了吗？他们投降了吗？不！没有！看见自己的国土遭受践踏，看见无辜的百姓流离失所而流露出渴望停止战争，和平如初的眼神。因惨遭屠戮亲人倾泻出的撕心裂肺的哭喊声。看见侵略者那蔑视的眼光，嚣张的气焰。 他们爆发了！大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱? 既然武器不行，那就动脑子加上必胜信念，正义必胜。既然装备威力不行，那就再加上无畏的精神和人民的意志，人民必胜。既然死神在微笑，地狱之门打开，我们也要从神上咬几块肉下来，既然是神，为何不可止战？为何不能死其罪恶？为何非要毁灭美，才能因果恶！我们的先烈带着和平的愿望，升入了天堂。在此，告诉诸位先烈：日本人已经在70年前赶跑了，而且中国站起来了！和平必胜！ 今天，中华人民共和国迎来了世界反法西斯战争胜利七十周年纪念会。开始之前，礼炮鸣70响，纪念这个伟大的日子。整齐的军装，标准的动作，统一的节奏，无不证明士兵优良素质。但这只是我们的炮兵中一道亮丽而又不足道的风采。步兵横纵皆为一，tj系列气势如虹，df系列不怒自威，歼披星斩月。证明我们已有能力保卫自己，保卫和平。 70多年前，一群人浴血于卢沟桥上，70多年前，82个人拼尽一枪一弹阻击了3000日本人。70多年前，5个人用自己的生命保障了大多数人的安全。70多年前8民女兵面对着冰冷的河水，凄厉的说抗日胜利后记得告诉我们一声然后跳进冰冷的河水。70多年前 七十年前太多了，多的数不胜举。壮士不死即已，死即举大名耳。像这些描写英雄的句子，难道仅仅是描写英雄吗？这应该是描写七十年前浴血奋战的一兵一卒，又或者说世界上本没有英雄，有了热血，凡间便有了英雄。 卢沟碧血横流，神州积弱耻蒙羞。国恨家仇知否？知否？知否！先烈用他们满腔的热血告诉我们：知（家国之仇）；恨（侵略之欲）；愿（和平之望）；爱（同胞之心）。向前辈们致敬！ 和平是世界人命永远的愿望，我，我们，我中国，我龙之血，我炎黄子孙应爱惜和平，保护和平，创造和平。 致那些有侵略之心的人：我

这个月我看了古文观止这本书，有着深奥的道理，使我甚至有点看不懂虽然有译文翻译但我只用书下的解释来破解原文，有时侯看一片需要20分钟那时我看得头都大了，真得想放弃了，但每当我灰心丧气的时侯，妈妈总会送我四个字： 聊胜于无 因此我坚持在看这本书。

古文观止这本书运用了许多文焉文,讲述了殷商时期和西周时期的历史故事.文中运用了许多 《论语》《老子》《孟子》《墨子》……来生动得描古代故事。其中叔向贺贫令我映像十分深刻，使我终身难忘，文章讲述了韩宣子家境十分贫困，叔向知道了他的心思，却向他祝贺这令韩宣子疑惑不解。叔向举了栾武子等人的例子。语重心长地告诉他凡事只要能传播美德，遵纪守法各诸侯也能归顺于你。

的确在生活中的贫穷并不代表你的品德贫穷，只要你对别人好，别人也会对你有益处的也能交到许多朋友，俗话说得好，心灵美才是真正的美。如果你很有钱但贪得无厌，违法乱纪，放利聚财，为所欲为，人家也不会理你，说不定还会讨厌你，不喜欢和你做朋友。我有一个叔叔，因为住在乡下，那个村很贫穷，盖得都是毛草房，每次下倾盆大雨的时候，外面下大雨里面下小雨，但他们有乐观的心态，白天大伙都去干活了，干得满头大汉也不觉得累，因为有了付出也就有了回报， 由于多年的操劳手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧现在他们都改上了三层小楼。我被他们的行动感动了。

心灵美，才能创造家的幸福。

电影《止杀令》观后感

欣赏这部电影之前，先了解道教的宗旨根本，才能更好的品味。

道教作为炎黄子孙的本土信仰，源远流长。自上古伊始，神仙方术融合了诸子百家尤其是儒家、墨家、易学和阴阳的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一，上善若水、柔弱不争，自然无为、济世安贫。其宗义接近佛家的度世人之苦解世人之厄，尚积极乐观之精神，于修身治国皆有大益。鲁迅先生曾经说过：中国根坻全在道教。而止杀令讲述的正是道士丘处机一言止成吉思汗西征杀戮的历史，所宣扬的就是上天好生恶杀，其德乃上善，如水至软至韧。

回到影片。故事从成吉思汗西征这一段波澜壮阔的历史徐徐展开，分为三段。

第一段：文登求雨。西征途中，蒙古军队瘟疫横行，成吉思汗为避病祸，派近卫侍官刘仲禄请全真仙人丘处机出山论道。丘处机心系文登大旱，一心求雨，果降甘霖。丘处机认为此乃上天促他西行，以劝解成吉思汗停止杀戮班师东还。丘处机告别众弟子和百姓，踏上西行之路。

拍摄场景壮阔，从沙漠到雪山到大海，天高路远，季节变换，无不鲜明。不过，最美的是昆嵛山。群山青葱，白雾袅袅；飞瀑溅玉，湖心澄澈；古观屋宇，依湖蜿蜒；白鹤飞渡，音美神怡。此景如世外仙山，丘处机此处修道，真正给人天人合一的感觉。这段要点明的就是修仙修道都应讲求顺应天意道法自然，西行既是修道立德，也是顺应天意。此景此情让人的感情很自然的融入，觉得理应如此。情节设置和拍摄手法互相应和，精美大气，细腻自然。

此处，有三个细节回味悠远。一是丘处机求雨，风起雨落，落在众人脸上的是雨，落在丘处机掌中的是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水，在丘处机的眼中水就是血。有水才有血行于躯，这就是天人合一道法自然。用这种简单明了的对比方式来阐述艰深的道法让人拍案叫绝！二是丘处机临别之言：勿尚名，勿自贵，勿自誉，勿妄语，勿沉溺于音色美食，济世利人，慈心于物，柔弱不争，周人之急，救人之穷，施恩不求报。这段赠言基本包含了道法真意，且简单易懂，动彻人心，值得我们现世的人思考，也可作为行为之规范。三是丘处机挥手退虎，刘仲禄大为敬畏。（观后感 ）丘处机言道：久居深山，日日与虎狼为伴，无猎兽之心，虎无所用其爪。即是说，万物皆有灵性，顺势而生，心无争斗，自然万事平和。这既是叹道法神奇，也是为后面劝服成吉思汗另一细节埋下伏笔。

第二段：西行跋涉。丘处机带弟子赵道安随刘仲禄西行，一路上有旖旎风光，有