仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，网络上，很多都在谈论陀思妥耶夫斯基写的罪与罚，读了以后让人眼前一亮。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么罪与罚读后感怎么才能写好呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“读《罪与罚》心得范文800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

读这部小说，有点像在读侦探小说。我想，这也是它吸引人之处吧。在小说中，我主要看到的是主人公的“罪与罚”。大学生拉斯柯尔尼科夫，他本来是一个聪明敏感、正直善良、乐于助人的青年，但在贫穷生活的折磨下，他变得阴郁、孤僻，甚至冷漠无情、麻木不仁了。

他孑然一身，蜗居在像棺材般的斗室里，整天躺在破旧不堪的沙发塌上，苦思冥想着如何摆脱困境。他耳闻目睹的同样是孤苦无助的穷人们任人欺凌，在苦难中挣扎、呻吟，而那些有钱有势的地主资产阶级却作威作福，横行霸道。善恶对立、贫富悬殊的残酷现实，两种截然不同的命运，引起他的深思，使他逐渐形成一种“理论”。他把所有的人分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类，认为“平凡的人”活在世上必须俯首贴耳，唯命是从，任人宰割；而“不平凡的人”则可以为所欲为，有权做各种犯法的事，为实现自己的目的，甚至可以踏过尸体和血泊，随意屠杀别人。我觉得他的这个理论反映出了当时资本主义社会弱肉强食的生存法则。而为了实验一下自己的理论，为了检验自己是否能成为一个“不平凡的人”，他竟杀死了放高利贷的老太婆，抢走她的钱，慌乱中又杀死了一个无辜的人。杀人，这是他的“罪”。但是杀人后他却在孤独和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼娅的劝说下投案自首。他的“罚”，不只是法律的，肉体的制裁，更是道德良心的，精神上的惩罚。作者在书中大部分生动刻画了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心理活动，可见作者强调的是后者。

故事发生的背景是60年代的彼得堡，当时俄国农奴制废除后，资本主义迅猛发展起来，在资本主义的冲击下，市民阶级发生两极分化：一小部分人发财致富，成为资产阶级暴发户；大部分人则沦为资本主义的牺牲品，贫穷、破产，被抛入社会底层。作者在小说中以震撼人心的笔力向我们展现了城市底层人民的黑暗生活。我想作者是将主人公拉斯柯尔尼科夫作为这类被压迫小市民阶层的代表，通过对其挣扎，反抗，绝望，幻想等复杂的思想和心理来反映当时尖锐的社会矛盾。

我爱读书，尤其是爱读有营养，有味道的书。那，什么书有营养，什么书有味道呢？我认为吧，书中的营养是指书里蕴含的哲理，让读者读完之后可以在思想上前进一大步；书中的味道又是指作者的写作风格要独树一帜，不要太大众化，读的时候有与众不同的感受。如此说来，所谓“读书”，乃读者与作者的交流互动也！

即便书海茫茫，而且这样的书也是少之又少。但至少在我看来，《古文观止》就是这样一本好书。我们不妨分析分析：从纵向看，它记载了从战国至清各朝各代文学大家的经典作品，如王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等，读起来的时候，直让我感到我正驾驶着一艘小帆船，荡漾在历史的长河中；从横向看，《古文观止》兴趣的文章大都是散文。因为散文比较多，所以兼取了骈文。由此看出，这本书的体裁风格多样并别具特色，如书，论，碑，记等。实在是纵横交美的好文选。

在读《古文观止》之前，我和几个读过的朋友讨论过它。有个朋友告诉我，现在的文坛主要是现代文，而发扬了数千年的文言文却是日渐稀少，所以读《古文观止》没什么意思，既看不懂又没有趣味，随便翻翻即可。后来读的时候，我也算“感同身受”，但随着渐渐的深入，我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到这股泉水逐渐溢满滋润我的心灵时，我豁然开朗：现代文是文章，文言文也是文章，两者之间又有什么不同呢？更何况，在那个中华民族的鼎盛时期，有多少道理交错纵横在其中，值得我们去瞻仰，去学习呢？

另外我提出一个建议，建议正在读《古文观止》的朋友慢点读，像品茶一样，静静地，缓缓地品，仅有这样，才能品出《古文观止》这杯热茶的香醇。

寒假,严冬,捧起一本山《简爱》，本意只为消遣,可愈发陷入其中,难自拔。

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女主人公简爱,深深触动了我。

简爱幼时便父母双亡,性格古怪,样貌平平的她寄居在舅妈家中，童年不幸，寄人篱下的她遭到每一个人的厌恶。女佣的嘲讽和践踏促便地的自尊心萌芽生长,试图改变现状的她来到洛伍德学校读书。由于那邪恶的舅妈,在那个环境恶劣的女子学校里,小简爱自然不受待见,幼小的地独立自主、一点一点悄悄成长。而后,毕业的地放弃了长久以来学校教师的安定生活,来到桑菲尔德庄园做了一名家庭教师,性情刚烈的简爱因种种原因离开了桑菲乐德庄园。后来,在爱的感召下，她又重拾了那份情谊，平静、幸福地过一生。

细品,简爱的一生多么不幸。

幼时遭到里德舅妈一家的欺凌和诋毁,结交不久的挚友在寒冬中躺在自己怀抱中离去,无意相识相爱的罗切新特先生却被发现早已有了合法疯妻，后来爱人在一场火灾中失去了一只手臂和双眼。等待她的平静生活，何尝真的温馨、幸福？

可，茫茫乱世，简爱的一生又何其幸运在大千世界中寻得自己的真爱和挚友，更重要的,简爱放下了仇恨。在舅妈里德重病之际,简爱侍奉了地两周,仅仅是要感怀着儿时的养育之恩。她做到了常人难以想象的伟大、宽容。

这跌宕起伏的人生,又何尝不像我们每个人渺小却又注定不平凡的生命呢？每天都在奔跑,每天都流泪,每天都在抱怨昨日的种种不快；课每当太阳重新升起，便又如即将胜利地怀满喜悦一般继续前行。即使最普普通通的我们面对现实，依旧如此的伟大，只用一颗热情似火的心去对乃待那即便如死灰般的生活,面对生活的一个个玩笑，我们虽无法一笑而过，却总能在落幕时抿嘴上扬，会心一笑，将那死灰重新雄雄燃烧。

波澜壮阔的人生,我们无力去挣扎,也不愿,只因我们懂得这才叫人生,这才配活着。

乐观、勇敢、积极、自信,便是在这本《简爱》中读到的人生。

变得乐观,即使身处风雨仍盼重彩虹。

变得勇敢,生活支离破碎也不放下对远方和爱的追逐。

变得积极，那便身陷淤滩，也不忘奋力挣扎。（于青禾）

《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。

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简爱她很独立，敢于挑战新事物；向往美好，并敢于大胆追求自己的爱情，珍视自己的尊严。似乎她灵魂中就烙入了一种不安份的天性，追求自由幸福的狠劲。她苦苦熬过了漫长时光，终究是塑造了这样一位刚硬、有韧性的不凡女子。不甘安于现状，不随遇而安，正因为这种特性，她才是她，她才是简爱。

我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。

我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等，而是精神上和灵魂上的平等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。

人的生命仅仅是时间长河中的一粒尘埃，会随着岁月流逝而被淡然抹去，但一个人如果拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星。而简爱，则是暗暗潜伏于漫长黑夜，一朝之间，悄然绽放的明星。她不经意间就能迸发出巨大的力量，将自己点亮。回头而望，才不会后悔来人间一趟，毕竟灿烂辉煌的人生，光明坦然的生活，执着勇敢的爱情，无一不值得珍惜。即便这世界上有再多困难与苦楚，执着过，勇敢过，付出过，追求过，才不枉来这个世界走一遭。

人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。（南宫晓）

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

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这是龙应台《目送》里的一段话。或许是已到了而立之年，自己也有了孩子，再读这段文字已没了几年前的漠然，这短短的几行文字仿佛有了力量，直达自己的内心。年少之时，父母目送着我们一次又一次的远行，成年了我们开始目送自己的孩子一次又一次的远行。生命就是这一次次目送中延续。只是这一场又一场的目送伴随着爱与不舍和愁绪。

书中文章，多是作者对父母兄弟朋友的亲情和牵挂，几分落寞，几分温婉，也有不舍无奈之际，作者决然转身的背影。《目送》是书名，也是第一篇的篇名，诉说对父亲、儿子的眷爱。一边是父亲的远逝，作者深情凝望，目送曾经是英姿勃发的父亲，走完去往天国的最后一程。一边是儿子，松开妈妈的手独立行走，到长大成人，一次次走向远方，消失于茫茫人海，“每一次等候他消失前的回头一瞥，但是没有，一次都没有。”

作者柔肠百结，终于慢慢地、慢慢地领悟了：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”于是，作者幽婉慨叹：有些路啊，只能一个人走。就这样，生与死，别与离，作者用文字透露内心那片最不甘的柔情，还有微妙与细腻，无奈与难舍。

书中，龙应台叙述质朴，有款款深情，也有万丈豪气，有些冷，也让你温暖无比。她对时间的无言、对生命的目送，对亲情延续与生死别离的思考，如花枝春满，让人悲喜交集。刚柔之间，漫溢出幽微与深邃，忧伤和美丽。

再犀利的笔也有难以言尽的时候，作者心路的曲折我们无法尽览，但对亲情和人情，作者心底的凄清与渴望，却用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。合上书本，《目送》再难让人忘怀。（韩玉贞）

国学经典是中华传统文化中最重要、最具生命力的一部分，它博大精深，内涵丰富，是中华民族的立世之本。品读国学经典，能提升我们的境界，安抚我们的心灵，帮助我们塑造良好的品格，使我们获得无限的智慧。今年寒假我与孩子一起走进经典，享受着经典带给我们的精神食粮。

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《古文观止》是最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文选本，由周文、周秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文、明文七部分组成，所有文章语言精炼、短小精悍、都是传世佳作。读来脍炙人口、朗朗上口，篇篇说理明事、警示后人，值得我们闲暇诵读，在美文中感悟人生，在美文中启迪智慧，从而淡泊明志，宁静致远。

爱国精神是中华民族的精神支柱和精神财富。《古文观止》中有很多的爱国名言，读来催人奋进。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”寥寥数语，光华夺目，掷地有声。这是怎样的的胸怀与气势，是值得我们传诵万世的精神财富。

孝是中华民族的传统美德，是传统文化的精髓。儒家思想认为忠孝是大德，是立家立国的根本。其他各种道德观念，仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕“忠孝”这一主题提出来的。《古文观止》中写孝道的文章很多。汉朝旧臣李密，因为要照顾卧病在床的祖母，不愿到朝廷为官，向当时的晋武帝写下了有名的《陈情表》。他从幼年的不幸遭遇写起，围绕与祖母刘氏相依为命的特殊感情，想要尽孝的心意陈述不能应诏的苦衷。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不保夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。婆孙两人，相依为命，是以区区不能废远为由，拒绝应诏。”文章叙述委婉，情真意切，今日读来仍然感受颇多。虽父母在，不远行在交通、信息快速发展的今日已渐行渐远，但常回家看看仍然是长辈的期望，尤其是在实现自我价值与孝亲敬老发生矛盾时，当代人又该如何取舍呢？文章给出了启示。

《古文观止》写景寄情的文章也很多，表达了作者面对成功与失败，超然出尘的精神境界和人生态度。北宋的苏轼才华横溢，可却仕途坎坷，老年离妻别子，孤身被贬往黄州，在潦倒不堪之时，仍月夜泛舟于赤壁之上，写下了名篇《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，对于网络推荐阅读《南辕北辙》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们从哪些角度来写《南辕北辙》的读书笔记呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《读《南辕北辙》心得范文800字》，但愿对您的学习工作带来帮助。

《南辕北辙》这则故事的大意是：一个人坐车在路上疾驰，他的朋友看见后对他说：“你要去哪？”他说：“到楚国去”。朋友很奇怪提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走啊？”，他说：“没事，我的马跑得快。”朋友说：“马跑的越快，离楚国就越远了。”他说：“没事，我的车夫是个好把式！”朋友摇头说：“哪天你才能到楚国呀！”他说：“没事，我的盘缠多。”殊不知，楚国在南边，他硬要往北走。他的马越好，车夫赶车的本领越大，盘缠越多，就越到不了楚国。

这则小故事告诉我们：做事情必须要有正确的目的性和方向性，如果背道而驰又固执己见，是永远也不会到达成功的彼岸的。含有对那些做事情没有明确方向性和目的性的人，又不喜欢听取别人正确意见的人，是一种辛辣的讽刺和善意的批评！

我们在现实生活中也是如此，无论做任何事，都应该有一个正确的目标和方向，善于听取别人的正确意见，并朝着这个目标不断努力，才能早日到达成功的彼岸！我们现在的任务和目标，就是要好好学习，学好本领，才能到更好的大学进行深造，将来才会有一份满意的工作和幸福的生活，成为对国家有用的人才。我一定要朝着这个目标不懈努力，我有信心的，继续加油吧！

从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。

他的`朋友看见了，叫住她问：“你上那去呀！”

他回答说：“到楚国去。”

朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀？”

他说：“没关系，我的马跑得快。”

朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了？”

他说：“没关系，我的车夫是个好把式！”

朋友摇摇头说：“那你哪一天才能到楚国呀！”

他说：“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”

楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，赶车的本领越大，带的盘缠越多，走得越远，就越到不了楚国。

我有一次也是这样，我要上姥姥家玩机器人，玩着玩着，我把机器人弄坏了，我修完的时候，反倒又把机器人弄得乱七八糟。手安到脚那，脚安到手那，气的我都不安了，仍

细细地品味了《古文观止》里的几篇喜爱的散文，我才真正地感到了散文的精妙，而书的两位编者的点评，也特别独到，恰如其分。尤其是作法的评析，特别精细，怪不得我国古代书塾常把此书作为启蒙的必读经典书。我在不少作家的自传里看到这种现象，每当提到小学时自己最喜欢的书，他们都提到了《古文观止》，这难道是巧合吗？从另一个角度看，经典的散文在引导作家创作、形成语感方面，作用是相当大的。古人有这种说法：《文选》半，秀才烂。《古文观止》的确是一本不可多得的散文精选集，其中编选的有历史散文，抒情小品，篇篇都堪称典范之作。

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从入选散文的年代来看，每个朝代都有几篇作品入选，甚至有的朝代入选十几篇。我们可以看到我国古代散文的繁荣景象。我国现当代不少散文名家深受古典散文的影响，我最敬佩的散文家朱自清就是其中一位。朱自清的散文深得明代散文名家归有光的精髓。在叙事散文方面，归有光最善于捕捉日常生活中的小细节，表现人间人伦真情，唤起无数读者对往事的美好的回忆，特别是《项脊轩志》中回忆祖母几句关爱孙儿的话，读来催人泪下。许多貌似琐碎的小事，一一经作者深情的回忆，一经作者艺术之笔的提炼，特别动人。我认为，朱自清的叙事散文《背影》中父亲不厌其烦的照顾，苦口婆心的叮嘱，过铁道买橘子的笨拙，无一不受到归有光笔法影响。朱自清洗尽了铅华，一切归于朴素、自然，让人读来，一股清新之气扑面而来，有一种如坐春风，如沐春雨的感觉。

归有光在散文创作中的用词也十分讲究，特别爱用叠词叠字，声情并茂，这可能是受古典诗词影响。而这一点在朱自清的写景散文中表现得尤为突出。《绿》《春》《荷塘月色》等名篇中，朱自清大量运用叠词叠字，音节和谐优美，大量运用西式洋的描写短句，节奏明快，读来朗朗上口。让人感到用白话也能写出优美精妙的散文。

归有光的山水游记也有自己的特色，起承转合的笔法娴熟之至，亦精炼，亦畅达。朴素之语中见喜爱之情、愉悦之感。我看朱自清的《欧游杂记》也颇受影响。而朱自清在句式安排上又进行了新的探索，把死气沉沉的“有”字句，“是”字句化为简洁明快的短句，活灵活现，生机勃勃，为后来的散文创作提供了宝贵的经验，朱自清不愧为一代散文大家。（骆鹏）

2024年寒假，是一个特殊的假期。由于新冠病毒的爆发，在疫情期间，全国人民都居家隔离，

《古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。下面小编给大家带来古文观止的优秀读书笔记，希望大家喜欢!

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古文观止的优秀读书笔记1

《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”

李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。

这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。

没错，就是它—《古文观止》

古文观止的优秀读书笔记2

那个时候正在农村上高中，穷，不仅穷钱，更穷书。我记得一个寒风凛冽的深秋下午我花了8块钱买了

《古文观止》的艺术性和思想性有着极高的造诣。那么，读完此书，读者们会做些什么笔记呢?一起来看看。下面小编给大家带来《古文观止》读书笔记800字左右，希望大家喜欢!

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《古文观止》读书笔记800字左右1

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——留侯论苏轼

《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，选取了从先秦到明代的222篇古文，所选文章以散文为主，骈文和韵文为辅，皆是古文中的精华。作者以“观止”两字为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。

王勃，字子安，初唐著名文学家，年少能文，与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，骈文文采华丽，对仗工整，《滕王阁序》极负盛名。文中多处千古名句：

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。

“卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀”。李斯，楚上蔡人，入秦，说秦王并六国，拜为客卿。佐秦王并六国，为丞相，著有《谏逐客书》。李斯幼年贫困，应厕鼠和仓鼠的生存环境不同而得出“老鼠哲学”。后师从儒学的集大成者荀子，出师入秦为官。后因韩国派水工郑国来秦修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，写下千古流传的《谏逐客书