观《投名状》有感：兵法人格。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看的过程中，我们会涌现很多感触。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特地为你收集整理“观《投名状》有感：兵法人格”，有需要的朋友就来看看吧！
《投名状》观后感：兵法人格
今天把陈可辛导演的电影《投名状》重看了一遍，依然如初看一样震撼。但奇怪的是，我身边的朋友们对这部电影的评价并不高，普遍认为一般。这或许与个人的不同兴趣有关，但对我而言，这部电影给了我很多启发，让我想到很多东西。
《投名状》讲述的故事改编自清末四大奇案之一的刺马案，但故事情节与历史事实相差甚远，所以不能当做历史来看。影片的名称投名状，相信读过《水浒传》的人都知道，林冲在投梁山时，当时的头领王伦要林冲杀一个外人，献其头当做见面礼，表示落草为寇，是为投名状。
影片中有很多可圈可点之处，在此无需我多言，各类影评已经说的很多了。我想说的是也是该影片给我的最大启发兵法人格。影片中庞青云多次提到兵不厌诈四个字，然而电影中，庞青云不仅在用兵时使诈，而且在为官时，甚至做人时都常常使诈，我将其称为兵法人格。我们都知道打仗时，胜负只在瞬息之间，所以兵法中十分讲究诈计。而诈实际上就是骗，能够把敌人骗到，使敌人分不清情势，制敌克胜。根据法家的法、术、势之说，诈应当属于术的范畴。两军对阵，孰强孰弱，从整体上看是有差别的，这就是所谓的势。但势并不是绝对的，在不同的时空下是相对的，而术则是专以改变成势的条件为务。
庞青云从败军之将到封疆大吏，做人、为官、用兵，处处使诈。而他使诈，并不全是出于私心，有时也是迫不得已。赵二虎、姜午阳以及那些土匪是因为饿肚子而活不下去才投的军。庞青云告诉他们当兵有军饷，但事实上山字营在成立之初完全没有军饷，只是通过攻城抢掠来以战养战。所以，赵二虎说得对，做匪要做最大的匪，山字营实际上就是匪。然而在一次攻城后，山字营士兵狗子等二人强奸民女，庞青云杀一儆百，重立规矩。赵二虎极力求情，庞青云对他说说，你们投军是为了不让别人欺负，现在我告诉你，不光你们，全天下的百姓都不能让人欺负，我们要做的是这样的大事。最后，姜午阳亲自砍了狗子等二人的头。
苏州一战僵持了九个月，山字营弹尽粮绝，处境极其危险，攻守都得死。迫于无奈，庞青云与宿敌魁字营做交易，承诺打下南京，一人一半，换来了十日军粮。这不仅是诈，而且是在赌。后来苏州守军因赵二虎承诺善待士卒百姓，不战而降。庞青云竟不顾停战协议，射杀四千降兵。而这只是为了节省军粮，以攻占南京。如果说杀狗子是为了整顿军纪，变匪为兵，那么杀四千降卒是为了什么呢？真的是为了让全天下的百姓都不被人欺负么？不是，原因是他们是兵，不投降是兵，投降也是兵，是兵就会死，是兵就得死。杀降是庞青云兵法人格的集中体现，也是中国官场、社会的生存之道兵法生存。
打下南京后，庞青云无视与魁字营的协议，独享其功，被朝廷封为两江总督。他在受封时，请求朝廷免除两江辖区三年的赋税，也许这就是他所谓的老百姓不因穷被欺负。然而，朝廷对其猜忌，令其裁军，幷要他处置赵二虎。于是庞青云裁军，幷诱杀了赵二虎。至此，兄弟情义彻底被兵法人格击败，投名状中的兄弟命是命，其他命皆可杀被兵法人格的除自己外，其他命皆可杀所取代。
看完电影《投名状》，我不由想起吴思先生在《血酬定律》中所阐述的生存游戏，即用命换来的利益，所有的规则的元规则是强者生存。其实，我不完全赞同吴思先生的观点，我认为中国自古以来甚至现在依然是兵法生存，这个社会的生存之道就是兵法，活在这个社会里的人需要兵法人格。强者生存只是静态的势，动态的人生需要法、术、势互动，而其关键恰恰就是兵法。
我认为，整部《投名状》最关键的台词就是陈公告诫庞青云的那句要想有所作为，你得好好活着，好好活着，而这恰恰是影片中所有人物所追求的目标。从三公到三位结义兄弟，从太平军到山字营，每个人都想好好活着，而好好活着就要杀人，甚至兄弟残杀。兵法人格、兵法社会、兵法政治人人都是兵，人人都会死，人人都可死。尔虞我诈，最后谁都无法生存，庞青云最后被谋杀了。我想即使是太后和位极人臣的三公，最后的结局都会是兵法人格的牺牲品。我以为这是中国国家、社会、国民的劣根性之所在。我对这种人格、社会、政治十分不齿，经常反思自身是否也沾染这种恶习，是否因为私利而损害他人，是否因为公义而背叛亲朋历史教训多矣，如文革期间，就是从整个政治制度、社会环境中释放个人的兵法人格，导致国家和社会濒临崩溃。
说了这么多愤慨的话，该到亮出自己观点的时候了。兵法人格追求的是个体生存，然而人不能在自己的生存之道中徘徊，有些东西应当坚守，甚至用生命来坚守。借用《加勒比海盗3》中杰克船长的父亲、海盗法典的保管者CaptainTeague的一句话来作为本文的结尾：
Its not just about living forever, Jackie. The trick is living with yourself forever.（目的不在于永久地活下去，杰克。秘诀是你要活出自己的人样）。
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投名状观后感汇总
投名状观后感的内容均为编辑收集和整理的。生活中，优秀的作品让我们赞叹不已，在我们沉浸体验的同时，心中的想法自然层出不穷。 看完之后，我深刻感受到了作品中的情感，写观后感时需要围绕感受最深的点来写，将其当作全文的议论中心。通过本文希望能帮助到您！
投名状观后感 篇1
电影《投名状》赏析
叙事
投名状主要讲述将军庞青云在兵败之后，与匪帮赵二虎跟姜午阳二人纳下投名状，共生死。由于庞青云的欲望跟野心逐渐壮大，最后弃投名状弃于脑后，弑杀二弟赵二虎之举，三弟姜午阳知道二哥死因后，履行投名状中“兄弟乱我兄弟者，视投名状，必杀之”，找庞青云报仇，最后纷纷死于朝廷之手。
在《投名状》里，兄弟情最后被阴谋论取代，跟陈可辛导演的人生经历也有关系。陈可辛导演说：“我看到的兄弟情，都是基于利益的需要”。外界给《投名状》的描绘一直是一部“讲述兄弟情的战争片”，但其实导演陈可辛从小到大“都没有过什么兄弟情”。
影片的叙事方法主要是顺序的叙事，中间夹有人物回忆的片段。
蒙太奇应用
平行蒙太奇，京剧的战斗搏杀表演与三兄弟在战场上的战斗依次切换，即表现了战斗的激烈与残酷，为观众交代了战争的结果是三兄弟胜利了，但同时也表现了三兄弟手足之情的逐渐破裂，并且这样更给观众一种荡气回肠的壮烈质感。
积累蒙太奇，“兄弟杀我兄弟者，必杀之”在片中一共出现很多次，结拜时，姜午阳杀庞青云的打斗过程中，这句话连续提及，体现了姜午阳是一个很讲义的人，也给人一种凄凉：可共患难，不可共富贵，兄弟情重，却也落得如此下场。自始至终，姜午阳都一直在遵循投名状，并为极力维护兄弟情义，而杀害了强奸民女的士兵与莲生。
剪辑影片中主观镜头做得很好，使观众的视觉与主角一致，感觉自己在经历一般。动作剪辑：庞青云和姜午阳初次相识的打斗中，庞青云一抬头，就看见姜午阳用刀刺过来，下一个镜头就是庞青云一闪，再下一个镜头就是刀刺入木桩中，三个镜头快速切换，省略中间的动作镜头，显示了动作的连贯和快速。
音乐剪辑：庞青云在废弃的小屋哭诉的时候，先是有哭声，到他说“拼了三天三夜”背景音乐就开始出来了，衬托人物心中的悲凉。在姜午阳出场的时候，是马叫声先出来，然后再听见马蹄声，同时镜头切换。
拍摄角度
俯拍跟仰拍的应用：影片开始时，可以看到拍摄叛军都是仰拍，都是在那里砍人，而官兵都是俯拍，都是在那里被人砍，更加凸显出叛军的强大。同样在后面赵二虎私自发放朝廷军饷时，对赵二虎是仰拍，对庞青云是俯拍。体现出此时的赵二虎已经不听从庞青云的管制，或者说赵二虎在士兵眼里的地位和声威也逐渐壮大甚至超过庞青云。
投名状观后感 篇2
最近投名状很火，看完投名状后也有一些感触，想和网友分享一下，主要谈一下我对投名状中的人物分析及从中体现的管理之道：老大庞清云是一个眼界很宽广的男人，他有他自己的信念，且一直围绕着这一信念行事，当然又是一个心恨的角色。他在剧中有一句台词很经典：总有一天你们会明白我是对的。每当杀害与自己出生入死的兄弟时，他都拿这句话作为自己的解脱。直到他死都坚信这样一个信念，只是到总后都没有明白究竟是谁杀了他。其实道理很简单，搞政治没有对错，既然选择就要做好“朝闻道，夕死可矣”的准备。总的来说我自己评价庞青云的优点就两个字——天下，拿创业型企业来理解就是只能做CEO的人，有眼界但不会玩办公室政治，这种人是创业型企业的灵魂，有了他企业就可以做起来。不过他还需要一个军师型的人来辅佐他，这样他在企业的后期可以很好的处理一些关系。不至于因一些人际问题把企业拖入绝境。如果打工的话放在CEO的位置上就是一个难得的人才，如果放到中层管理者的位置上就很容易屈才，除非他所处的企业是一个像GOOGLE那样的公司。老二赵二虎，江湖侠义之士，勇为先，义当道，从他攻破南京之后“送兄弟”以及私分朝廷军饷就可以看出。但他却不知所处的环境已变，身份已变，唯一没变的就是他自己的思想。拿现在的创业型企业来举例，就是赵二虎是创业时的虎将，是企业难得的人才，对企业来说是大功臣，但唯一遗憾的就是赵二虎没有跟着庞清云一起成长，这种人到最后只能光荣的完成自己的历史使命，主动的退出历史舞台安享晚年，这是最好的结果，另外就是保持着老理念和企业分道扬镳，削弱企业的竞争力。赵二虎本来已经醒悟过来了，打算离开，但时局总是造物弄人，依然没有给他全身而退的机会。老三姜武阳，一个字忠。格守自己的誓言，用生命捍卫荣誉。他算是一个有自我底线的识时务者。他在影片中的角色定位是游戏规则的执法者，他在影片中杀害狗子、嫂子是对投名状外人乱我兄弟者兄弟必杀之的执行。杀害庞青云是对兄弟杀我兄弟者兄弟必杀之的执行。对创业型企业来说，他是一个企业难得的中层管理者，可以很好理解管理者的意图，可以很好的执行，同时还具有成长性。兄弟三人，主演了一场改变命运的悲剧，也客观演绎了一个创业型企业从创立到失败的教案。不同的人对相同的事有不同的看法，写出来与大家共享，如觉幼稚，实当玩笑！
投名状观后感 篇3
看到这部电影的宣传时，就觉得应是部好看的电影，能够花钱去电影院看这部电影，主要是因为这部电影的主演班子里有俺最喜欢的两个影星，再加上十面埋伏里对金城武的看好，及长久以来对刘德华至情至上的演技的关注。?
看过了觉得这确实是部难得的好电影，一些久违的感觉又一次涌上心头。泪是真的，挣扎是真的，无情是真的，生命的脆弱灵魂的善变都是真的，虽是清朝的片子，却能从中感受到许多非清朝的人性与人生。四大主演的角色甚至都可以用一个词来定位：那就是大哥可悲，二哥幸福，三弟英雄，女子无助。
李连杰饰演的大哥是片中最可悲的角色。一出场，他便从死人堆中爬出来，他是唯一生还的人，生还理由诈死。真的生还了，却不知路在何方，一个女人一碗粥救了他给了他希望。他天生英勇，武功高强，几次于危难中大显伸手，取得了二虎和三弟的信任。他智慧超群，在官场的尔虞我诈中获得喘息之地。他果断冷酷，为了更大的利益和目标，可以舍得可以杀得。但最后，他却死在了为之效忠的太后手里，用当朝的旁观者而言：他英勇一世，却不了解太后，太后怎么可能把南京那么重要的城交在外人手里。这个大哥为了坐得一城之位，不惜兄弟之情，不惜儿女私情，最后死在前刀后枪之下，可谓悲哉悲哉！这个死法安排得真是巧妙，前面是兄弟的刀，后面是太后的枪。死在双重兵器之下，也是死在双重利益之下双重情谊之下。
刘德华饰演的二哥是片中最幸福的角色。他是一个匪，从头到尾都是一个匪，但匪有匪的处事原则。“夺城，抢粮，分钱财”，是弟兄们的口号，也是他给弟兄们的承诺。他可以为爱着的女人抢亲，他可以为兄弟流泪，他可以为一个承诺而无所顾忌，他更可以为了兄弟情而死得无怨无悔。他能够一呼百应，那是他应得的；他能够分发军饷，那是他该做的。因为他是匪，有义气的匪，重情谊的匪。他死得看似可怜，实则死得最幸福，最让人感动！?
金城武饰演的三弟午阳是片中最英雄的角色．他是一个匪，但他不全是匪，在他的理念中，贯穿了导演最提倡的思想——投名状，即兄弟情。同生同死，杀兄弟者必杀之，乱兄弟者必杀之。他是唯一一个从始到终，为兄弟情谊而作为的男人。为了兄弟情谊，他可以为大哥的远虑而做违背二哥的事情，为兄弟的情谊，他可以杀死乱了兄弟情谊的女人，为兄弟情谊，他可以杀死杀死二哥的大哥，也为兄弟情谊，他最后选择同死。?
徐静蕾饰演的女子是最无助的角色。她自始至终都没有选择自己命运的权利。她被二虎抢亲，却并不爱他。但出于感恩，多次逃走终又走回。在一次逃走的途中遇到了大哥，一夜里她讲了自己的故事，一夜里她爱上了这个从死人堆里爬出来的男人，她被他的泪所感动，也被他的身所折服。但这两个男人偏偏结了金兰，立了投名状，成为了生死兄弟。她到战场，是担心大哥的，却与二虎再次相欢，并将保平安的十字架送给了二虎。那不是她的本意，是二虎的行为再次感动了她。她在两个男人之间挣扎，却没有选择的权利。大哥以为二虎死了对她说：“如果我活着回来就娶你！”可是，活着回来的是两个男人，她又得和二虎名正言顺地坐在一起看戏，和大哥偷偷摸摸地荡船。三弟知道了真相，以为是她一个女子乱了兄弟情谊，必杀之。她说的那番话多么意味深长，窗帘她既喜欢红的也喜欢绿的，她可以今年挂红的明年挂绿的，她一个窗帘还没挂好，日子还没开始呢。可是，她终被三弟所杀，无助的女人啊。?
人生只有一次，情谊何其珍贵。在这天和一个久已不联系的“朋友”看这场电影，也算是缘份吧。各人有各人的生活理念，我以为我们可以一起看完这部电影，但还是没有，你仍然是中途退出的那个。你走的那一刻，我在想，如果和别人看这场电影，就不会中途剩我一个人呆在漆黑的电影院里，我们就可以一直或哭或笑地看完。但我还是选择了和你看这场电影，或许这就是命吧。在你那里无足轻重的情谊在我这里一直如此珍贵。释完片中的角色，我的人生又是什么角色呢？你的呢？
投名状观后感 篇4
“兔死狗烹”下的兄弟情
——《投名状》影评
初闻“投名状”一词，是读《水浒》中林冲投奔梁山一段，当家王伦要其纳了投名状方能入伙。而影片中谓兄弟义，纳投名状，可谓是含泪忍痛看金戈铁马、血雨腥风的乱世兄弟情，《水浒》的投名状与电影的有所不同，它是入匪的凭证，而影片讲的是结义的凭证，电影里的“投名状”也不是一颗忠心，它是一颗野心。庞青云与赵二虎、姜午阳拜把子，并没有一颗头颅来作牺牲。如果有，也是兄弟的头颅。
我对这部片子的关注从舒城一战开始??舒城，800比5000的险胜，是战术的高超，还是兄弟的配合？姜午阳振臂一呼便成了敢死先锋，弓箭对枪炮，何等的惨烈，又是何等的悲壮！二虎等待上前援助兄弟的急迫，庞青云挥戈止马的镇定，战场上的死生相博，人生何等残忍，胜了便是阳世的皮骨，败了便是阴间的鬼魂。三兄弟被围困在人群中相互依托的时候，可曾料到过五年苏州之战，可曾料到过官椅、权柄之前的手足相残，痛哉，冥冥中可恶的安排!
《投名状》通过对这些农民兄弟的刻画，写实的反映了当时中国的破败，也只有在动荡的年代，土匪才会被国家重用，变成护国英雄。从三人结义，立投名状，到最后庞青云被杀，这是一个定数。三人的情谊也如同晚清的政坛一样，充满变数，从开始的情同手足到最后的互相残杀，无疑这是可悲的，但阶级的存在使这一切又显得那么必然。大哥和现实纠缠斗争，二哥和大哥纠缠斗争，姜午阳和投名状的誓约纠缠斗争。但姜午阳不明白，就算没有投名状，庞青云和赵二虎也会死在相同的理想和命运手里，所以只有他是死在投名状上。
庞青云这个人物是陈可辛在影片中塑造得最为成功的人物，一个充满了政治野心的人，在他的名字中就可读出“青云直上”之意。自始至终他是一个政治人物，他与赵二虎、姜午阳的结义只是他为重归军营的阶梯，他野心上的急功近利从他以少敌多赌战舒城，违令攻苏州，抢攻南京可见一斑。政治的伪善是可以从他杀两个强暴民女的小兵和他向死对头魁字营借粮许诺二事中清楚见到，他一脸正气的面具下是一腔谎言，政治从来都是讲究能屈能伸、兵不厌诈。而赵二虎与姜午阳二人自始至终只是出身草莽，两人仍旧是义字当头，凡事不可违背江湖道义，这也是越到后来赵二虎与庞青云渐行渐远，但仍旧放不下一个义字，入套被杀。而姜午阳的身上更多出一份单纯，以为大哥是为了女人才杀二哥，白白牺牲了二嫂的命。
中国人心里都有一个侠客梦，乱世枭雄，跨马横刀，啸聚山林。中国人心里都有一份兄弟情，大块吃肉，大碗喝酒，生死同当。两个梦几乎成了一种公众的道德标准。一边是手足情深、一边是仕途大路，庞青云仿佛从一开始站在一个悖论的岔口，陷入道德的困境，虽然赵二虎、姜午阳死了，但“道德”没死，他们的血性故事还会被后人传颂膜拜，而庞青云在生命和道德上被双双判了死刑。
兄弟情是真的，感动天地，但现实也是真的，不会因为个人情义改变兔死狗烹，鸟尽弓藏的惯例。一群农民为活命，走过家乡大道上的一排排牌坊，成为杀人者，何等的悲壮和残酷！这流血遍地，狼烟四起的修罗场果然把这些人的理想统统埋葬，然后再一场大雨，冲个干净。
投名状观后感 篇5
刚刚看过陈可辛导演的电影《投名状》，看过后心潮汹涌激荡，在此有感而发。
影片的背景是晚清太平天国时期。庞青云。赵二虎。姜午阳三人结为兄弟。二哥赵二虎在乱世中沦为强盗，带着几百人到处劫掠，他为人盗亦有道，就算打劫也“劫七留三”，留一条活路给被劫的村民，而劫掠所得就拿来分给和他同住一条山村的良民，所以深得众心。三弟姜午阳是孤儿，自小跟随二哥，他不仅有狼的野性。杀手的狠冷，更有少年的天真烂漫。因此他将兄弟情义视如生命。三人结拜后，成立“山字营”为朝廷效力。随着权力的如日中天，大哥庞青云的欲望也越来越强。他不择手段地清除一切障碍，终于兄弟决裂，离成功仅有一步之遥的大哥却死在了被他伤透了心的三弟手中……
这部电影筋骨结实，过度平稳，人物的刻画很到位，对话简短有力，几个重点勾画的战争场面悲壮雄浑，气势恢宏，尤其是初定生死情和苏州大屠杀两个战役场面，前后对比，反差强烈。同样激烈的场面，一个是结下了同生共死的兄弟情义，另一个却是因为权力。金钱的诱惑而残忍地杀戮兄弟。这样的安排更加渲染了整部电影的悲剧气氛。
这部电影引发了我对人性的深思，人最基本的需求是吃饱穿暖，但当我们满足了这最基本的需求之后，人类面对的就是最危险的诱惑——权力和金钱。这些会使你在一夜之间飞黄腾达，到达事业的巅峰；但也能让你瞬间就倾家荡产，落得家破人亡。众叛亲离的下场。权利和金钱是一把双刃剑，只有少数人能拿捏得恰到好处。
为什么大多数人都陷入其中不能自拔？
因为欲望，欲壑难填，因为欲望，三人结拜；因为欲望，他们同甘共苦；还是因为欲望，兄弟决裂，自相残杀。
难道在欲望面前，情感就显得那样脆弱不堪吗？曾经的患难与共，曾经的同心同德在权力与金钱面前统统化为乌有，为什么？因为只要你想拥有权力，你就必须放下情感。在权力争夺时，朋友。兄弟。爱人会成为羁绊，甚至有时会成为对手。影片中的大哥就是不希望有这种羁绊，不希望有这样的对手。他想要权力和金钱，他放弃了兄弟情义。他错了吗？也许他没有。他只是不顾一切的去追求他想要的。
情是纯洁的，更是脆弱的，它禁不起任何世俗的玷污，欲望的摧残。世人皆有情，但也有欲。任何人都有资格去追求欲望，可是，有情是做人最基本的标准，如果没有情，他就愧为一个人！如果没有情，他即使坐拥天下，也只是一个灵魂空虚的孤家寡人，又有何用？
《投名状》为我们讲述了一个感人肺腑的悲剧，但在感慨之余，情与欲的孰轻孰重，也是不得不令我们深思的问题。
观《秋之白华》有感：人格魅力的完胜
《秋之白华》观后感：人格魅力的完胜
江湖传言《建党伟业》的票房必需通过某个既定值才让上《变形金刚Ⅲ》。我们曾经的80后小美女同事为此苦恼不已，她向我表示为了能早日看上《变Ⅲ》考虑去看一下《建党伟业》。我当时说，我是不会也不用花自己的钱去看《建党伟业》，只要党想做的事，一定能够做到。果然几天之后《建党伟业》的票就发下来了，伴随而来的还有《秋之白华》。我只知道是讲瞿秋白的爱情片。我是个不爱学习记性又不好的童鞋，由于自身家庭经历对政治又极度厌恶，不爱看报也不敢看强大的新闻联播，国家领导人就认识老胡和温家宝总理，对近代史更是稀里糊涂，只知道瞿秋白是常州人，长得比较帅。但是我不喜欢演瞿秋白的那个男演员，所以拒绝看。后来听说网上传言这片子是讲共产党人如何挖人家墙角，我又来劲了，可惜那时免费的票已经过期了。再后来听说《秋之白华》在党这么帮助下票房都很惨淡，看过的同事说她中间都睡着了，一觉醒来居然还没完，我又没兴趣了。
所以当从来不爱看电影的老公突然非常积极要带我去看《秋之白华》的时候虽然我感动于老公的良苦用心（我以为他是想带我去浪漫呢），还是不太起劲，为了不扫他的兴假装也要去看的。但是我仍然拒绝自己花钱去看，因为根本无此必要，因为我想党买了这么多单，我混得再差，这事上拆个白党应该不成问题。机会终于来了，老公单位包场了。杯具的是票都拿回家了我却因为前几天莫名其妙地吃坏了（同场饭饭的其它人全没事）连着拉了三天，脚软到走不动而被迫放弃。天意啊！到此为止我想我就不要逆势而为了，为了安抚老公的情绪，我同意花自己的钱去看。
在电影院里，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时，一向极度爱面子有泪不轻弹的老公突然泪奔了，吓得我赶紧找纸巾，手忙脚乱中先给了我平时用来擦汗的小毛巾，后找到了湿巾和纸巾才收拾了场面。但是我本人看得很是兴高采烈。一出来小芋头给我电话定晚上吃饭地方的时候我还激动不已地告诉她，一定要去看看。因为这不是一部爱情片，而是一部政治片，用我最喜欢的鲁迅的话来说，是把有价值的东西毁灭给人看。我知道老公是心疼一块极品翡翠不小心掉地上碎掉了，但我觉得这块玉是被掉在地上的。后来老公回家上网查阅近代史，果然如此。而且必须要更正一下的是影片中说沈剑龙写借花献佛，史实是鲜花献佛。因为剑龙其实也是才华横溢（看他写的诗和一手好字就知道了，那时的才子真是多啊，一个花花公子都能写那么好的毛笔字，现在很多童鞋钢笔写字都是连看懂都有点困难）并且他很爱之华，只是他这只鞋不合之华的脚，所以他想让之华穿上一双她喜欢的鞋。只有这样，之华才会舒服，这鞋一合脚了，走路就轻松了，身心就愉快了，干啥都欢了。事实也是如此，瞿同学和沈同学一见如故滴成为好友，杨同学和瞿同学恩爱有加，瞿同学对沈同学和杨同学之女－独伊视如已出，独伊称他为好爸爸，独伊心痛好爸爸的咳嗽外语那一段我比较感动。不过最感动的是瞿同学雕的那一个堪称一绝的章，秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。爱的最高境界不过如此，有你，足已。在瞿同学看来，杨同学啥都好，不一定要这么美，智慧足已，不一定要这么智慧，勇敢足已。当风吹乱她的发她试图梳理的时候，他说，乱不一定不美。所以，同学们哪，心美，一切都美。我还是相信爱情的。不管谢、张之流怎么闹。
不过说实话，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时。我很羡慕他，他真的功德圆满，要美人有美人（这美人还不是个花瓶是个知己，就象小凤仙身在风尘却是蔡锷的知音），要江山有江山，有才华有信仰。连他的敌人都一而再，再而三地不舍得他，敬重他，开枪绝不能打脸。人格魅力可见一斑。但是我觉得这个敌人真的很奇怪，为啥要对秋白同学这么好泥，只要他自动闭嘴出国就放过他（要换我，能出国让我干啥都行），如果他不想出国待在国内也行，只要换个名字就可以做他最爱做的学问，和他最亲爱的之华轻松愉快地走完剩下的路。他坐牢简直就象疗养，居然还能写书，写了居然还能留下来让今天的我们看到，死前所提出的所有无理要求全部无条件满足，他想穿他老婆亲手缝的衣服就穿，连钮扣都没给他没收（说不定这个可疑的钮扣是传递什么情报的东东呢，不没收至少也要熔掉好好检查检查），走上刑场之路上还唱着反动的国际歌，简直让敌人颜面扫地。这那是杀人啊，简直就是成全。只是苦了之华同学，不但要孤独地走完剩下的路还不得善终。我想瞿同学最后在狱里的时候也觉得对不起之华了，他倒是圆满了，可他保护不了之华了。以他之IQ居然以为人家砍了草会放过根，真是愚蠢之极。居然还有人说他是才子。
看完这部电影连同前面一部党买单的电影我真的很开心。我欣喜地看到大批有社会责任感的山外高人正淡定滴生活在我们身边，无偿地、默默地勤力工作。社会再怎么变自然法则不会变，人性的共震点是永恒的，当你看到不平自然会怒，表面的火可以压下去，但压下去的火终有一天会变成炸弹，所以骆驼死的时候都以为是稻草害了它。精神永远高于物质，当你成就感所带来的深层次快乐能取代愉悦感所给你的满足之后，你就省钱了。
而且革命也有可能通过教育不流血地完成，那些即得利益者忽视教育所培养出来的官N代富N代一定不可能和我们平民用平静快乐轻松愉快的生活环境所养大的童鞋们抗衡。这点日本人在十几年前早就看到了，我依稀记得我最喜欢看的动画片《名侦探柯南》有一个早期的剧场版就曾经讲过相似观点（具体哪一部实在不记得了，要好好查阅的，太费时间了）。
《秋之白华》是部好片子，最好的是导演和编剧，都是高人。最烂的是演员，只有一个是好的－－董洁。（那个男一号的演技实在让我午饭也少吃很多，连累他的成名作《山楂树》我下到电脑里了都不想看了）虽然它没有票房，但一定会在将来被拿出来翻炒。
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星期天,我读了一篇描写人类的文章《人格》,它使我深随想触,并进一步人有了新的认识.
文章虽不是很长,但写得生动,真实.它讲了一个富豪千金和一个老妇人,他们的情况形成了鲜明的对比.在一个寒风凛冽,风雪交加的日子里,一位身穿破衣裳,黑发之中掺和着白发,一双鞋子连脚趾都露出来的老妇人在沿街乞讨.她的嘴唇变成紫色了,两只冻僵的手不停地搓着,身子微微颤抖.她来到了一座灯火辉煌的大豪宅前,当它看到一位大小姐从门里出来时,她走上前去:小姐,发发慈悲,给点东西吃吧.没想到,那位小姐不理不睬,凶巴巴地说:你这下贱的老东西,也配到我家要吃的!说完,砰一声把门关上了.
世界上的人应该都是平等的,怎能分谁低谁高.即使是富人,他们原来也只是平凡的人,由于自己的努力与创造才有了今天美好的日子,但也不能贬低别人.贫穷的人只要能吃饱,穿暖就心满意足了,但他们知道要节约,要勤奋,要靠自己的努力才能比得上富人.穷人和富人都是人,都是一个祖宗,只不过命运不同而已.
人,就是一个活的生命,不分富贵和低贱;人,就是一个有生有死,得经历千百般挫折;人就是平常不过,就是活生生的人.
小编为大家整理的励志文章《人格》有感模板就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
读《人格》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读《人格》随想
星期天,我读了一篇描写人类的文章《人格》,它使我深随想触,并进一步人有了新的认识.
文章虽不是很长,但写得生动,真实.它讲了一个富豪千金和一个老妇人,他们的情况形成了鲜明的对比.在一个寒风凛冽,风雪交加的日子里,一位身穿破衣裳,黑发之中掺和着白发,一双鞋子连脚趾都露出来的老妇人在沿街乞讨.她的嘴唇变成紫色了,两只冻僵的手不停地搓着,身子微微颤抖.她来到了一座灯火辉煌的大豪宅前,当它看到一位大小姐从门里出来时,她走上前去:小姐,发发慈悲,给点东西吃吧.没想到,那位小姐不理不睬,凶巴巴地说:你这下贱的老东西,也配到我家要吃的!说完,砰一声把门关上了.
世界上的人应该都是平等的,怎能分谁低谁高.即使是富人,他们原来也只是平凡的人,由于自己的努力与创造才有了今天美好的日子,但也不能贬低别人.贫穷的人只要能吃饱,穿暖就心满意足了,但他们知道要节约,要勤奋,要靠自己的努力才能比得上富人.穷人和富人都是人,都是一个祖宗,只不过命运不同而已.
人,就是一个活的生命,不分富贵和低贱;人,就是一个有生有死,得经历千百般挫折;人就是平常不过,就是活生生的人.
【观影感悟】观《出路》有感
【观影感悟】观《出路》有感
运行二值：司文波
第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆，所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风，却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播，并引起广大网友热议。据了解，视频中的大叔有两个尚在读书的儿子，他是家中顶梁柱，唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠，他舍不得自己的车被风吹倒，于是用自己的身体跟台风对抗。
看到这一幕，让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》，《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题："为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷，或者身处底层的人看了我的片子，他会突然感觉到：其实很多事情都不是我个人的问题，而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变，这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".
在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生，在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说，不是一个学校。我们就是把学生弄进来，交钱，然后，弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗："教育产业化这么多年，基本上来说，所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学，他们只能选择我们这种：对你的分数没有什么要求，但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"
很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力，可怜之人必有可恨之处，其实不是因为他们傻，而是因为他们受够了现在的生活，太想改变，他们会尽其所能把孩子推进去，希望孩子能改变命运。
也有很多人可能会说：不就是一辆车吗，为何要冒生命危险……在你眼里，那只是一辆车，但在他眼里，是整个生活。这个世界上没有感同身受，没经历过他所经历的困难，就无法知道他到底需要怎样的勇气，用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风，他对抗的是生活的重压。他保护的不是车，而是自己和亲人的全部生活。
在你看不到的地方，或者就在你的身边，有太多人在辛苦、努力地活着……
纪录片请投我一票观后感
纪录片请投我一票观后感
汪志强
“你知道民主吗？”摄影的工作人员这样问那些被采访的孩子。只见他们对着镜头羞涩的笑，然后天真的说：“民主，民主是什么？没有听说过。”这个问题不要说学生，恐怕连拍摄人员自己也不能解释清楚。
《请投我一票》记录的是一所小学班长的民主选举活动，相信大多数人看到后的第一反应后通常会联想到现实中的民主选举。其实抛开其中可能隐含的复杂政治意义不谈，从教育的视角出发将会看到更多值得我们思考的问题，毕竟这是一场发生在教育领域的活动。
当片中的班主任在一开始宣布这一富有创新意义的活动后，却并没有得到太多学生的响应。即使班主任接下来进一步对此作了基于学生理解能力的解释，但毕竟学生在没有参与或接触过有关或类似的民主活动时，是无法单纯从字面意义上理解所谓“民主”的。同时，班主任只是提出了选举的方式，而对于选举中具体的措施和规则却没有进一步限定。这就好比是一场比赛，只规定了比赛的方式，却没有具体的可供操作的规则。结果就是我们看到的，学生在家长的指导下手段层出，从攻击对手到贿赂选民，可谓各显神通。
由于家长和学生民主理念与精神的淡薄，更重要的是教育工作者的角色缺失，而使得这一看似是班级民主教育的活动流于形式。其中教师管理和监督责任的有意或无意的缺失，造就了一次在我看来不仅是失败而且更有点残忍的教育活动。学生不仅学会了通过攻击别人的弱点来提升自己的威望，更是尝到了贿赂他人所带来的好处。这一切仿佛就是现实世界中残酷社会竞争的缩影。与其说这是一场教育活动，我更愿意相信这不过是由教育领域外的人所主持的一场教育实验，而主持者完全不顾实验可能对学生产生的不良后果。他们的实验是在空有民主形式而缺乏完善的民主制度的环境下，观察一群同样缺乏民主精神的民众会怎样行使自己的民主权力。
这一对学生缺乏显着教育意义的活动，却让其他教育工作者从中发现了许多的教育研究意义。其中不仅涉及到家庭教育问题，还有家长和学校的沟通问题，以及学校教育中的民主管理问题。如果教育者旨在通过这场活动让学生理解民主的意义，我认为这无疑是徒劳的。先不说这次活动并没有很好的展示出民主参与的正确形式，要求一群小学生来理解民主这一看似简单实则无论是内涵还是外延都错综复杂的概念，无疑有些强人所难。
我不是反对在小学阶段进行民主教育，而是不认可这种将民主概念直接抛给学生的教育方式。我们说民主是教育的基本价值追求，是因为教育还肩负着未参与民主生活而培养合格公民的使命。而为了使受教育者能够掌握民主的理念和精神，在小学阶段我们要做的应该是创造一种易于学生理解的简单的班级民主生活方式。它主要体现在班级的日常管理中，不仅是班长的选举，任何涉及到学生切身利益的决定都可以在班会中通学生进行讨论。也就是说在教育活动自身的开展过程中践行民主，才是实现民主教育的正确途径。
观《超脱》有感
让忧伤从灵魂中释放
——观《超脱》有感
作者李京桦
"我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实".
观看《超脱》的过程，是一个灵魂与内心不断受到震荡的过程，电影不断将一些警世名言抛出，与充满扭曲，撕裂的故事相对照。整部片子充斥着一种不可名状的忧伤与无奈，甚至有点压抑得叫人喘不过气。它是那么地让人揪心，让你释放内心脆弱的一面时，立刻就给你猛然一击。影片中所描绘的绝望，无助，窒息的感觉仿佛就是如此真切地曾发生在我们每个人的身上一般。
电影的主人公亨利是一位代课老师，而且是专业的代课老师。当他在一个学校完成他的工作之后，就会去另外一个学校开始同样的一份工作。作为一个代课老师，学校对他的要求并没有正职老师那么高，只须把课上好，不要给学生的学业留下一个空白期即可。但是亨利却是认真工作，全身心地付出。
《超脱》里讲述的故事大概有两条主线。其一是亨利作为代课老师来到一间学校。这是一间充满着负能量的学校，这里的学生无理，无耻，无所谓，无法无天，是什么造成的呢？从电影中我们看到了教师队伍的鱼龙混杂，尤其是以校长为代表的无能派；我们看到了家长们的埋怨纵容，扼杀天性缺乏关爱，如梅丽迪斯的父亲在看到她画画时，气愤地对她说：别指望我会支持你的兴趣爱好，有本事就考个哈佛；我们看到了学生的自暴自弃；我们看到了教育系统的刻板落后。大家都在推卸责任，却无力改变。这里几乎是一群被社会及父母抛弃了的学生，他们人人都是问题学生，几乎每个人都对学习毫不在乎，而且道德品行败坏。作为差生的集合体，几乎没有教师能在这里呆得住。好在学校里的教师还在坚持，尽管他们每个人都处于崩溃的边缘，每个人都有一大推问题要去面对，但他们都在恪守职业道德，尽职尽责。当亨利第一次去上课，学生马库斯用脏话羞辱亨利，亨利毫无反应，后因马库斯又羞辱了胖女孩梅丽迪斯，亨利将马库斯赶出教室。随后开始布置课堂小作业——写一篇小作文，在亨利开始说作文要求的时候，黑人学生杰瑞因没有纸笔而插嘴，语音中带有大量的脏字，可亨利毫无反应，一直讲完自己要说的话。杰瑞气急败坏地走到讲台前，把亨利的公文包砸向门口，这时亨利说道："那个包，没有任何感觉，他是空白的，我也不会被你伤害。我明白你现在很愤怒，我明白，你没有理由生我的气。"在电影这条主线上，(于范-文-先-生-网)不可忽视的人物有两个：一个是饱受嘲笑，自卑封闭的胖女孩梅丽迪斯；另一个是素不相识的雏妓艾瑞卡。特别是他把艾瑞卡带回家悉心照料，然后在短短的数天内，就将这个污言秽语的刻薄女孩教导成了一个体贴善良的女儿……亨利无疑是一个出色的老师，不管他的学生多么调皮捣蛋，他都有办法将自己的理念灌输给他们，慢慢地，他的学生们接受了他，并将他视为偶像。
亨利的超脱，其实只是外在的。他在学生面前表现的一切，都难掩他内心所承受的压力。亨利是一个矛盾的综合体。他的内心深处渴望得到他人的理解，在当代理老师的过程中，亨利可以用自己独特的方式与问题学生"沟通",但是这种沟通只是表层的，他的精神世界依然是那么的孤独彷徨。
电影的另一条主线是亨利的家庭背景给他带来了巨大的精神压抑和折磨。他在七岁时亲眼看到母亲吞服安眠药自杀了，只给他留下了一卷录影带。其实，作为一个曾经快乐的少年，早在她母亲逝世的那一刻，他就已经面临不幸了。造成这个不幸的根源，其实就是来自于他的祖父，在年轻时对他的母亲做了不该做的事。就是说，亨利本身就是乱伦的产物，他的祖父，同时也是他的父亲。这种不幸，深深地压在亨利的心里，以至于几乎要把他压倒。直到，他把捡来的雏妓艾瑞卡狠心送走；他最在意的学生梅丽迪斯在他面前自杀；他唯一牵绊的祖父去世，当这些都一并袭来时，他几乎要崩溃了。最后，亨利在成为废墟的教室里朗读爱伦坡的作品：
"在那年秋季枯燥，灰暗而暝寂的某个长日里
沉重的云层低悬于天穹之上
我独自一人策马前行
穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地
最终，当夜幕缓缓降临的时候
厄舍府清冷的景色展现在我眼前
我未曾目睹它过往的模样
但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心
我望着宅邸周围稀疏的景物
围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色
我的灵魂失语了
我的心在冷却
下沉
显出疲软的病态"
《超脱》无疑是部好电影。它用平静的语调讲述了人间社会复杂的矛盾和冲突，以及矛盾和冲突背后那些无数令人心神俱疲，心情崩溃的混乱现实。《超脱》给我们上了很好的一堂课：告诉我们需要用各种文艺来支撑我们的心灵，以保障我们的精神健康及对生活的热情不被击垮，不被扭曲，不被错误的价值观所伤害。
观张思德有感
观张思德有感（一）
15级影技一班钟如意
在本次44期入党积极分子培训课程中，我们观看了张思德—一位忠于革命，忠于党的英雄。
影片描写的是抗日战争时期，延安正处于热火朝天的大生产运动中，毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚老实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失。一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。为解决中央机关的冬季的取暖问题，1944年他带领一斑人到安塞县烧炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说：“我们队伍里到处是这样的人，普通、平常，像清凉山上的草一样，我们注意不到他们往往也听不到他们的声音，可正是支撑着了我们的整个事业。”在查询相关资料后，我知道，毛主席的这篇讲话发表时以《为人民服务》为题。这篇文章也成了共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现。
该影片讲述了失踪、入籍、进步、牺牲等一系列张思德先便作为一名优秀革命党人，成长的历程。面对他，我重新感悟了“为人民服务”的崇高精神，他淳朴憨厚可亲可敬的荧幕形象，给予了我强烈的震撼与启迪，对共产党有了更深一层的体悟。
就电影本身效果来说，04年的电影，本来可以完完全全拍摄一部彩色电影，刚看时觉得不习惯，但是慢慢发现黑白色调更加具有历史感、时代感。电影主旋律是忠于革命、忠于党，但却不是是一味地说教和灌输洗脑。可能有的人会认为，这部电影刻意摆出一个高大上的形象，以及真善美的世界。但我想说，纵使有刻意美化的倾向，却也不失当时那个时代的部分真实。用它来反观当下恰恰是一个绝妙的反讽范本。在那个时代，物质贫乏并不代表精神贫困，怀念的是一种岁月，一种情怀。
“有思想的思，有道德的德”，“有思想、有道德，就是少张嘴，话多让别的同志给说了”，“作战勇敢、团结同志，办事认真”“不抽烟，识百草”“办事不吭声”……这些都是他人对于张思德的崇高评价，这样说一点也不为过。
我们应该学习张思德，在平凡的岗位上。兢兢业业，不懈怠。除上警卫班给毛主席当警卫外这项重要特殊外，其他岗位多再平凡不过，当年一起参加革命的老乡，都早已是团级以上的干部，而他仍然是一位普通的革命老战士，站岗放哨、修轮胎、打水、编草鞋、抱小孩拉稀等等，都是再平凡不过的，但是他在平常之中做出不平常的成绩。作为一名大学生，我们更应该在自己的岗位上踏踏实实、勤勤恳恳、用心办事、用心办事、真心奉献，就一定能干出一番共不同寻常！29岁短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，真是对为“人民服务”的生动诠释。他朴实如延河边的砂粒，千万粒细砂粒聚在一起，如砥柱中流的礁石，也如清凉山上的小草，千万颗小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。
平凡的人物，崇高的人格，有的人死了，却仍然活着，像张思德同志致敬！
观张思德有感（二）
脚下的土地叫延安
延安，是一片无比神圣的土地，走进这里拓荒石油是我的幸运，走进这里追随红色足迹、近距离接受革命精神的洗礼更是我的荣光。
枣园、抗大、杨家岭、王家坪、宝塔山、清凉山……这些中小学时期就植入我的记忆、无数次在书本里、电影中了解它光辉的历史、雄伟身影的地方，如今真真切切身临其中，怎能不肃然起敬。
脚下的土地叫延安。想想这片土地深沉厚重的历史，不能不为之振奋。长征胜利后，延安是中国共产党中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵富。“试问九州谁做主，万众瞩目清凉山”。延安作为党由武装斗争走向全面胜利的革命圣地，在中国人民的记忆和体验中，无比圣洁和神圣，是需要献出全部的力量和情感来奉献的大地。
前几天，坪北经理部党工委组织观看电影《张思德》。这是我第三次看这部影片，但内心的感动仍然如初。一些细节、一些话语、一些镜头，总让人禁不住潸然泪下。张思德从小就是孤儿，生活贫穷、艰辛，参加革命后，从不计较个人得失，最后，在执行烧炭任务中，因炭窑突然崩塌，为救战友的生命而不幸牺牲。为了悼念张思德，中央机关和中央警卫团在延安凤凰山下枣园沟口的操场上为张思德举行追悼大会。毛泽东亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度赞扬了张思德完全、彻底为人民服务的思想境界和革命精神。
电影里那些耳熟能详的英雄事迹再次唤起我的记忆，撼动内心，引发共鸣。因为牺牲的高贵，所以感动；因为信仰的忠诚，所以伟大。先辈们的无私精神、人格魅力，需要用心去体会，这让我想起了我的父亲，他和张思德一样很小就是孤儿，5岁多就给地主做工，食不裹腹衣不蔽体，长大参军后才开始认字，在部队加入中国共产党，他对党怀有深厚而热切的情感。父亲说，没有共产党，他早就饿死了，哪有今天吃不愁穿不愁的好日子。对党忠诚，为党奉献，我从张思德身上看到了、领会到了，也从我父亲身上深切地感受到了。与先辈和父辈们相比，我做得远远不够，但我一直在为之努力。
“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”这曾是微博上很火的一句话，它非常激励我。我为在延安这片神圣的土地上工作而自豪，也会把这份自豪化作工作的动力，用实际行动秉持和保护这片土地的神圣，为它的熠熠生辉倾力奉献自我，成就精彩。
观《张思德》有感（三）
15级临床6班周赞
在抗日战争后期，延安正处在热火朝天的大生产运动中。电影的主人公是毛泽东主席身边的一位小警卫战士。名为张思德，为人憨厚朴实，工作任劳任怨，工作任劳任怨。从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而奉献自己。
影片中没有战火硝烟，没有豪言壮语，黑白胶片迁出平时的瞬间，穿越70余载岁月，这部原本没有多少悬念，但充满温情和人性光辉的电影，再次被搬上荧屏，在这群年少的观众中，产生积极反响。他通过特殊的文化语境，弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的新的含义。张思德之所以被人们铭记，在于他道德品质的不平凡，而他又是一位平凡到令人可以忽略他的普通站，在他平凡人生中的不平，凡事迹，直击每一位观众的灵魂深处。
对领袖他无限忠诚，毛主席在延安外出是乘坐的汽车有他站立的专属踏板，一次为了损坏的轮胎，张思德跑了很长的路，一脸尘土毛主席很过意不去拍着他的肩膀让他打车里挤一挤。张思德却笑笑不说话，依旧站在那里。因为他深知做好警卫员，便是对革命的最大贡献。对孤儿，他非常关爱她的无私的爱和憨厚的笑，终于死使得受到惊吓不愿开口说话的孤儿动情叫他爸爸。对战友，他关心体贴在去延安北部的安塞石峡峪村烧炭时，对于闹情绪消极怠工的小白，他从不另眼看待。，而是用他的憨厚和生活上的照顾感动了小白，从此小白努力工作，对工作他认真负责，抗战期间的延安，冬天靠炭取暖，张思德所在的中央警卫团，一到夏秋季就要烧炭以备过冬。这个活有苦有累，张思德干了多次却毫无怨言，他带着今带着一中自豪的精神接受任务，并完成的非常出色。
张思德18岁参加红军受过伤、立过功、走过长征路。但他参加革命的11年中一直没有升迁。许多和他资历相同的人，早已经是团长、旅长、最低也是个连长了，可是他却从无怨言。
在张思德身上所表达出来的，更多的是中国人骨子里的那种朴实，谦和，善良，是一种人内心中本能地涌动着的自我牺牲，自我奉献的精神。这种精神不论在什么时代，作为一种精神的，价值的存在，都是值得弘扬的。在今天社会转型的背影下，人性中一些可爱的东西，是从心中都有的，但又是人人欠缺的。
“忆苦思甜”，从先人的优秀事迹中从而得到自己的启发。古语有云：“一屋不扫，何以扫天下。”在重温红色历史的同时，以现代人的眼光再见张思德，每一位观众都应思及自身，是否？那种纯净的“为人民服务”的精神在现代社会已消失殆尽。《张思德》带给我们的不只是深深的敬仰和感动，更多的是留给我们深深的思考。
观《铁血》有感
观《铁血》有感
罗福君
近期由中国中铁组织，中铁二院、中铁二局、和四川传媒学院联合组织投资的电视剧《铁血》于四川电视台公共频道（SCTV9）播出，电视剧《铁血》的热播不仅体现了当代中国的主流价值观，更体现出新中国铁路的缔造者们在那段辉煌的岁月里做出过的卓越功绩。作为中铁二院的企业员工，更是对新中国乃至世界铁路工程史上气吞山河的伟大杰作——成昆铁路的修建过程感到无比崇敬，更对中铁二院在铁路修建过程中所做出的艰辛付出与努力深感自豪。当时为成昆铁路建设付出汗水、青春、乃至生命的每一位铁道兵及铁路设计人员都应当被我们铭记在心，时时谨记前辈们所做出的巨大牺牲。肩负中铁二院的优秀传统，不忘记每一段新中国铁路的缔造史，才能在当今充满机遇且复杂多变的环境下奋勇向前。把握国家“一带一路”的伟大历史契机，引领中国高铁走出去，结合中铁二院的国家平台不断缔造新的历史创造新的辉煌。
《铁血》全剧以鲜为人知的西南战略大后方建设为背景，采用全景式架构，跨越时空，以成昆铁路建设为主线，着力描写成昆铁路“三起三落”的曲折历程和人间沧桑，首次揭示了四十万筑路大军，在毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家的亲自指挥下，浴血奋战，突破被苏联专家断定为“筑路禁区”的地质大裂谷区域，修建举世震惊的成昆铁路的伟大壮举。
成昆铁路突破“筑路禁区”建成通车，创造了世界交通史上的奇迹。成昆铁路修建技术获得了中国首届国家“科技进步奖”特别奖。许多到美国旅游的中国人都会参观纽约联合国总部，在这里，他们会发现，中国恢复在联合国的合法席位时，中国政府赠送给联合国的第一件礼物，是一座关于铁路的雕塑，这是一座用象牙雕刻而成的成昆铁路缩影。它与美国的阿波罗宇宙飞船带回的月球岩石、苏联的第一颗人造地球卫星模型，被联合国并称为“象征二十世纪人类征服自然的三大奇迹”！为了制作这座高1.1米、宽1.95米的成昆铁路牙雕，铁道部曾开了一趟专列载着雕刻家沿着成昆铁路走了一圈进行采风，140名雕刻家用了8只象牙精心雕刻，完成了这件象征中华民族伟大创造力的艺术品。
今天，成昆铁路日夜忙碌，它早已穿越了46个春夏秋冬。它是30几万铁道兵的青春奉献，更是一代一代铁路人坚守的“钢铁长城”。在修建前，不少国外专家就摇头叹息：“修建成昆铁路是梦想、天方夜谭，绝对不可能；即使修建好，最终将是大山深处的废钢。“从通车之日起，泥石流、滑坡、落石等山地自然灾害等对成昆铁路发出一次又一次的凶猛进攻，坚强不屈的铁路人用智慧、力量与血肉之躯让成昆铁路从伤痕累累中再次挺立起来。铁路工作者仿佛母亲一般悉心呵护着自己的孩子，没有这些铁路工作者在背后的默默付出与守护，就不会有新中国的成昆铁路，更不会在那样艰苦卓绝的条件下赢得世界各国的赞叹与尊重。
我也坐过成昆铁路，沿线途中会听到铁路播报员关于成昆铁路的介绍，不经陷入沉思，缅怀曾经为成昆铁路牺牲的英雄。回想起原修建成昆铁路的铁道兵，如今，他们已经双鬓斑白，依然记得每一个墓碑上名字，那一段青葱的岁月。最小16岁的战友被隧道里的一块大石头压死，每一个战士都是牺牲在修建隧道和桥梁，讲起的每一段故事，每一个情节，一切都仿佛发生在昨天。今天，我们去守护成昆线路的畅通，不仅仅是一种工作，更是一种历史的传承。成昆沿线没有鳞次栉比的高楼，没有繁华热闹的都市，仅有列车的鸣笛声和转瞬即逝的火车身影。陪伴我们的是河谷两岸百米高的陡岩峭壁,它们孤寂的耸立着，仿佛在为那段伟大的岁月致敬，为那条宏伟工程的工作者致敬。崇高的信仰让那个时代的工作者不畏艰辛，充满力量，仿佛愚公移山般坚定不移。连绵起伏的大山埋葬了太多的铁路英雄，但是与大山合葬，守护成昆确也是那个时代铁路人的骄傲与荣耀。作为年轻的一代铁路设计人员或许更多的感受到了大山带来的寂寞与悲凉，但是我们更应该遥望前辈做出的丰功伟绩，肩负着时代的使命与重任，继续传承着铁路工作者们优秀的精神与血脉。守护这样一条条由前辈们血肉筑成的钢铁大道，继往开来，设计建造出新时代下更多的宏伟工程正是我们人生价值的深刻体现。
新的历史时期，习近平主席准确把握国际秩序深刻调整、全球经济一体化不断深入的大趋势，高屋建瓴提出共建"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"的重大倡议，得到国际社会高度关注和有关国家积极响应。建设"一带一路",共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构，将让中国与世界更加紧密地联系在一起，推动更多国家和地区开展全方位合作，共克时艰、共创辉煌。中铁二院作为轨道交通设计领域的“桥头堡”，拥有了新中国铁路建设史上太多的荣耀，这也意味着同样肩负了引领中国高铁走出去的伟大历史使命，俄罗斯的莫喀高铁、即将上马的川藏线无不体现着二院人改造世界，让一段段天堑变通途的伟大气魄以及精湛的工匠精神。作为轨道交通领域的设计人员，吾辈更应以成昆铁路修建奋战过程中的前辈们作为我们的旗帜与信仰，延续老一辈二院人的精神月血脉。结合21世纪全球新形势下的轨道交通发展理念，打出中国高铁的这副“名牌”，让新中国老一辈铁路人扎实肯干、浴血奋战、艰苦卓绝的铁路精神回荡在“新丝绸之路”沿线。
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