梦，在不经意间，醒了

心，在不经意间，碎了

那份非同寻常的青春的美好就这样消失了。苍穹万里，像我的韶华般明丽，像我的心灵般清透，像我的灵魂般晶莹。

眼前，几个孩子尽情的嬉戏着，像蝶儿一样，盘旋于青草花间，起舞于青春梦幻。哦，是那么的近，又是那么的远。

我的花样般的年华，就这样迷失了。不，我不信！在青春部落里，我拼命的寻找着曾经的些许的痕，却只看到了她留下的飘零的影！

青春的美好从此淡却，只留下了冰蓝色的记忆。当命运的苦涩，生活的阴晦，理想的挫折潮水般涌来时，我不知所措，迷茫中，任伤痕占据我的心，却无能为力。这是真的吗？天，你为什么要和我开这样的玩笑？你为什么要将我扼杀在襁褓中？你为什么不让我看这多姿的世界？你为什么不让我品味这多彩的人生？你，太残忍了啊！

阴霾、泥泞、痛苦、无奈，仿佛一道道无形的墙，把我挡在了成功的门外。我一次次的希望，一次次的失望；一次次的站起，又一次次的倒下。

累了，我真的累了，无尽的痛苦让我低下头，无数的磨难让我弯下腰，我一点点的倒在了青春的血泊里。

本想在痛苦中搁浅，不再起航了。可蒙胧中，却有个声音在呼唤：起来啊，我是你的青春，你就这样丢下我了吗？

对，我不能丢却我冰蓝色的青春！

睁开迷惘的双眼，望着眼前模糊的一切，嘴角掠过一丝苦笑。伸出双手，撑起了沉重不堪的身体，又蹒跚、摇曳在风雨中。游离在忧伤的空气里，独自聆听青春之歌。我的一贫如洗却又富丽堂皇的青春，我的无比苦涩却又十分甘甜的青春，给了我最特殊又最平凡的感受：告诉我青春一过不再有，告诉我不管现实多么残酷也要等待明天的太阳升起，告诉我就算全世界都黑暗了也要燃起蜡烛般的青春之火。再那些抑郁苦涩的日子里，是青春给了我希望，是青春给了我些许的温暖。

在一次次的失败，一次次的跌倒之后，我终于见到了久违的阳光与张张洋溢着青春的笑脸。我，又站起来了。因为我生活在爱的世界里，我在阳光的呵护下！

现在，我终于明白：没有经过血与泪的花儿，怎能开的娇艳；没有经过拼搏与奋斗的青春，怎能壮丽；没有壮丽的青春又怎会有精彩的人生？

我感谢上苍！

如果，不是你的残忍，我将不懂得博爱！

如果，不是你的冷酷，我将不懂得温暖！

如果，不是你的扼杀，我将不懂得坚韧！

如果，不是你，我又怎会有一个这般绚丽、精彩的人生？！

远处，一抹晨光，载负着青春与理想，跨上了地平线。

又一个艳阳天！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

青春的美丽不是街上名牌服饰。

青春的旋律不是吉它上的缠绵忧伤。

而拥有青春的我们，又在寻找些什么呢？

青春，一个如此脆弱的词语。如果不好好珍惜，当时光从指缝间溜走时，我们会后悔莫及。

我们不能虚度这花样年华！

我们不能让梦想流逝在青春里！

我们不能让自己在花季里无所学，无所求，无所收获！

因此，我们要寻找！要让自己的青春燃烧！

我们曾经失败过，我们曾经苦闷过，我们曾经失落过，我们曾经忧伤过，我们曾经

但是，你有没有在那些不快乐的日子里寻找快乐？

如果没有，那么，朋友，请你从今天开始，要学会在不快乐中寻找快乐。因为，在看不见太阳的雾霭里，你就是你自己的太阳！

在我们无助的时候，朋友会伸出友爱之手把我们从黑暗中拉出来。当有一天，你发现，你失去了朋友，你有没有想过去把他寻找回来？

如果没有，那么，朋友，请你真诚地去寻回。因为没有朋友的人生犹如没有了阳光。

可是，在这舞动着的青春里，还有比快乐，友情更重要的，那就是知识。

失去了知识，我们的青春难以燃烧。

所以我们要寻找知识！

古人悬梁刺股，童第周在昏黄的路灯下看书，多少伟人废寝忘食地看书，研究，实验。

他们在寻找什么？

他们在寻找知识，寻找真理！

知识是我们登上高峰的阶梯。我们只有不断地寻找知识，不断充实自己，才能登泰山而小天下。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

人生就是一个不断寻找的过程。我们要怀着炽热的心去寻找努力地寻找，寻找快乐，寻找友情，寻找幸福而更重要的是寻找知识。

让我们用绿色的心舞动起青春！

让我们用炽热的心燃烧起青春！

让我们在红似火的青春里，不断地寻找！

哦，燃烧吧，青春！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

青春的美丽不是街上名牌服饰。

青春的旋律不是吉它上的缠绵忧伤。

而拥有青春的我们，又在寻找些什么呢？

青春，一个如此脆弱的词语。如果不好好珍惜，当时光从指缝间溜走时，我们会后悔莫及。

我们不能虚度这花样年华！

我们不能让梦想流逝在青春里！

我们不能让自己在花季里无所学，无所求，无所收获！

因此，我们要寻找！要让自己的青春燃烧！

我们曾经失败过，我们曾经苦闷过，我们曾经失落过，我们曾经忧伤过，我们曾经……

但是，你有没有在那些不快乐的日子里寻找快乐？

如果没有，那么，朋友，请你从今天开始，要学会在不快乐中寻找快乐。因为，在看不见太阳的雾霭里，你就是你自己的太阳！

在我们无助的时候，朋友会伸出友爱之手把我们从黑暗中拉出来。当有一天，你发现，你失去了朋友，你有没有想过去把他寻找回来？

如果没有，那么，朋友，请你真诚地去寻回。因为没有朋友的人生犹如没有了阳光。

可是，在这舞动着的青春里，还有比快乐，友情更重要的，那就是知识。

失去了知识，我们的青春难以燃烧。

所以我们要寻找知识！

古人悬梁刺股，童第周在昏黄的路灯下看书，多少伟人废寝忘食地看书，研究，实验。

他们在寻找什么？

他们在寻找知识，寻找真理！

知识是我们登上高峰的阶梯。我们只有不断地寻找知识，不断充实自己，才能登“泰山而“小天下。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

人生就是一个不断寻找的过程。我们要怀着炽热的心去寻找——努力地寻找，寻找快乐，寻找友情，寻找幸福……而更重要的是寻找知识。

让我们用绿色的心舞动起青春！

让我们用炽热的心燃烧起青春！

让我们在红似火的青春里，不断地寻找！

哦，燃烧吧，青春！

“时髦的服饰，丰润的容颜，乌黑的头发，强健的身体，不羁的言行，这就是青春吗？我仰头痴问上帝。天庭中传来一个肃穆的声音：“不只是这些。“那是什么呢？我追问道。上帝和善地笑了，“由你自己去寻觅感悟吧。找到了答案，回来告诉我。

我来到蓝天，遇见一只雄鹰，我悄声问它：“年轻潇洒的鹰大哥，你能告诉我，青春是什么？雄鹰扑闪了一下翅膀，略有所思地说道：“你想知道青春，那就和我一道去感受吧！我随着雄鹰，舞动着雄劲的羽翅，时而直冲蓝天，在白云中翻飞；时而俯冲大地，在田野上空翱翔；时而搏击狂飙，在暴风骤雨中穿梭。哦！我明白了，青春就是用昂扬的斗志和旺盛的生命去叱咤风云，点缀蓝天白云！

我来到大海，遇见一只鲨鱼，我柔声地问它：“年轻漂亮的鲨鱼大哥，请你告诉我，青春是什么？鲨鱼摇了一下尾巴，停顿了片刻后说道：“你要想了解青春，那你随我一同去体会吧！我随同着鲨鱼，划动着强劲的鳍桨，时而蹿上浪尖，跃出海面；时而跌进低潮，潜入海底；时而迎浪飙飞，欲与海燕齐翔。鲨鱼还告诉我：“青春就是不再尾随父母，独自一人去闯荡；青春就是不怕巨澜，勇往直前，劈波斩浪。哦！我明白了，青春就是走出依赖，用火一般的激情去翻起一朵朵浪花，让人生的大海汹涌澎湃！

我来到高山，遇见一棵青松，我亲切地问它：“年轻风流的松树大哥，你告诉我青春是什么好吗？松树点了点头便开了口：“我虽不能诠释青春的内涵，但你可以和我一起去感悟。于是我与青松做伴，屹立在巍峨的山颠。春天来了，我们抽出新芽，神采焕发；夏天来了，烈日当空，汗流浃背，我们岿然不动；秋天来了，霜风扫叶，我们不动声色；冬天来了，积雪盖顶，我们弯一弯腰，抖落满身的厚雪，仍然坚韧挺拔。哦！我明白了，青春就是坚韧刚毅，不畏严寒，不怕困难，让生命之树四季长青！

我在山涧遇见了小溪，小溪用歌声告诉我：“青春就是载歌载舞，青春就是奔腾不息。

我在田野遇见了禾苗，禾苗用诗一般的语言告诉我：“青春就是茁壮成长，青春就是繁花似锦。

我飞回天庭，上帝颔首微笑。他十分满意地对我说：“孩子，你已经懂得了青春的真谛，感受到了青春的美好。我真诚地祝愿你青春永驻！

惊叹于这世间居然还存在这样灵秀而隽永的灵魂，感慨于自己未曾见过这般独特的文字：“我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。那时的我手拿半个橙子，一脸地中海的阳光。”n文字在先生的笔下突然有了灵性，随意游走却能恰如其分。多读几遍便能让你闪现灵光，醍醐灌顶。对于文字，人各有所爱，但对于先生的文字，其中一定有汝所爱。我喜欢的片段分享如下：n1、生活如意而丰富——这样一句，表达不了我之所思所愿；我思愿的乃是：n集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。（谦虚之人必有狂妄之处，没点狂妄的资本我到底谦虚个什么？）n3、我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气，草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉。4、欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。5、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加。6、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。7、“鉴赏力”和“创作力”一样，也会衰退的。8、“雅”，是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而“俗”有两类：可耐之俗，不可耐之趣。逾度的雅，便是不可耐之俗。9、友谊的深度，是双方本身所具的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为，只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。（这与我多年前所认为的“只有足够高尚和有修养的人之间才会有爱情，大多数人是不配有爱情的”不谋而合，如果有人反驳，我保持微笑。当然，我自认为也是大多数人。）n10、真正聪明的人能使站在他旁边的人也聪明起来，而且聪明得多了。（我觉得这个聪明指的是上升到智慧层面的聪明，是蕴含慈悲包容的智慧，而不是小聪明。）n11、天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，唯有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。12、传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。13、当“良心”“灵魂”这种称谓加之于某个文学家的头上时，可知那里已经糟得不堪不堪了。14、希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。15、使你快乐的不是你原先想的那个人。（是另有其人）n16、有些人的脸，丑得像一桩冤案。（惨不忍睹如案发现场）n17、人之一生 必需说清楚的话实在不多。18、

下面就是为大家整理的读《精彩极了和糟糕透了》随想之读后感作文模板1000字,希望能为大家的学习带来帮助，不断进步，取得优异的成绩。

精彩极了，糟糕透了，精彩极了，糟糕透了这篇课文讲述的是美国着名作家巴德舒尔伯格的父母对他小时侯写的一首诗的不同评价一事。母亲的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育孩子写好作品。

正如文中所说的:一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。但仅仅只有这个是不全面的，他可能会把人引入歧途。所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你:小心，注意，总结，提高。所以，巴迪是幸运的，因为他有个慈母，又有个严父，这样，便使他在不满12周岁的情况下，就能取得优异的成绩。

但是，这些认识都是片面的，如果只有母亲的评价，那会很容易使孩子误如歧途，会使孩子一得到鼓励，就沾沾自喜，骄傲自大，导致目中无人。而父亲的批评，会使孩子天天担心害怕，怕作文模板写不好，会遭到父亲的批评，然而，对作文模板失去信心。诚然，爱是需要有父母的爱来衡量，这样，既能使孩子在得到表扬的同时，还能得到一定的评判，让孩子依据评判来对文章进行修改。

在生活中，我也同样遇到过这样的事情，我的母亲不管是在生活和学习上，一直都对我很严厉。自从我上小学起，母亲的唠叨就一直伴随着我，只要我考试成绩不佳或犯错误时，母亲便会狠狠地责骂我。每次我考得不错或是获奖，母亲也是很少夸我，总是希望我能更好。而我的父亲却和母亲恰恰相反，父亲是在我取得不佳的成绩时给我鼓励，让我充满信心去迎接挑战。而每次我取得好成绩时，父亲总是夸我:不错、不错，继续努力。就如这次电视正在播放《三国演义》父亲说让孩子看看，可以增长一些知识，而母亲是极力反对，说影响学习，为此，父亲和母亲几乎要吵架。

不过，尽管他们的教育方法不一样，但是，他们都是对我寄予殷切的希望。只有父亲的安慰与母亲的唠叨，还有父亲的放松和母亲的严厉，才使我能谨慎把握住生活的小船，不被哪一股风刮到。

读了精彩极了和糟糕透了这篇文章后，我认为:虽然现在形形色色的教育方式有许许多多，但是，这篇课文中，父母的评论不管是好是差，他们都有一个心愿，那就是希望自己的孩子能成材，巴迪的成功并不是只在于父亲过分的批评，也不仅在于母亲的过分鼓励，而真正的成功是靠自己的不懈努力

随想录读后感范文：

巴金先生逝世后的第二天晚上，电视台在播放一个巴金专题节目时，出了一道征答题，问:(1)《家》、《春》、《秋》，(2)《寒夜》，(3)《随想录》，观众印象最深(或最喜欢读)的是哪一种?那节目结束之前，荧屏右下方显示出观众反馈的统计结果:《家》、《春》、《秋》占了百分之六十几，而《随想录》仅得百分之十几。这可以理解。《家》、《春》、《秋》问世最早，又得戏剧、影视剧演播之利，早已是家喻户晓、深入人心，无怪乎在这项征答中，要遥遥领先于《随想录》以及《寒夜》了。 近日，91岁的贾植芳先生给出的却是另一种答案，他在接受记者采访时说，他个人最推崇的还是《随想录》，很多人都将文革期间所发生的错误推在别人身上，李先生(即巴金)没有，他体现了自己的真诚，这本书的价值很大，将传诸后世。 贾老的这个答案，正与巴金先生自己的想法相似，1998年巴金曾对新华社记者说过，他一生没写什么东西，只写了《随想录》这一部作品。 笔者的第一选择与贾老相同，也是《随想录》。理由能说出几条，其中的一条是:《随想录》中一以贯之的真诚说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。 在文革的十年中，巴金历尽种种劫难，这种受难者的身份，能用来作为一种自我标榜的资格，甚至当作利益索取的资本;事实上，这种资格和资本，确有不少人相当充分地利用了;而对巴金而言，如果要说利用的话，他是作了相反的利用，用他自己在十年浩劫中的切身经历，来反复地反躬自问、自责、自省。他不只一次说，在文革中自己中了催眠术，喝了迷魂汤，是个奴在心者。他痛切地说:总结(文革)十年经验的时候，我冷静地想:不能把一切都推在四人帮身上，我自己承认过四人帮的权威，低头屈膝，甘心任他们宰割，难道我就没有责任!在《解剖自己》一文中，他甚至作了如此犀利的解剖 在那个时期我不曾登台批判别人，只是因为我没有得到机会，倘使我能够上台亮相，我会看作莫大的幸运。我常常这样想，也常常这样说，万一在早请示、晚汇报搞得最起劲的时期，我得到了解放和重用，那么我也会做出不少的蠢事，甚至不少的坏事。当时大家都以紧跟为荣，我因为没有效忠的资格，参加运动不久就被勒令靠边站，才容易保持了个人的清白。使我感到可怕的是那个时候自己的精神状态和思想情况，没有掉进深渊，确实是万幸，清夜扪心自问，还有点毛骨悚然。 这种清夜扪心的自我解剖和灵

《教育艺术随想录》读后感

作者简介

张晶 帅哥，双娃超级奶爸，深圳某中学资深教师、亲子教育专家，曾在深圳中小学家长课堂主讲多场大型亲子教育讲座，深受好评。

———写在前面的话———

今天推荐的书叫《教育艺术随想录》。书中理念可概述为：尊重孩子的差异，提倡学生个性化发展，注重学生的体验。当我们以学生为主体，以培养学生的能力为导向思考问题的时候，会有全新的视角，教育观、学生观、人才观、教师观等方面都会发生显著的变化。

20年教育方法转变对比

本书写于20年前，20年后，李希贵校长又对每篇文章写了反思，反应了时代的变化趋势，也凸显了校长理念的转变。理念概括如下：尊重孩子的差异，提倡学生个性化发展，注重学生的体验。从本质上去分析问题，看最终的教育目标是否达到。当我们以学生为主体，以培养学生的能力为导向思考问题的时候，会有全新的视角，教育观、学生观、人才观、教师观等方面都会发生显著的变化。

20年前：让犯了错误的孩子给自己写信。

20年后：任何教育方式都不是万能的，也并不适合所有的学生，更不适应所有的教育情境。让学生给自己写信，可以是特定情境下的一种教育方式，万不可推而广之。

20年前：在做后进生的工作时，必须注重过程管理，循序渐进地让他们避免过失，逐步改变不良的习惯。为此，我们在每个班推行"无过失计划".

20年后：一个学生成长的过程就是不断试错的过程，如果不去创设一种让学生安全犯错的环境，那么他或许今天在学校里看起来没有犯错，"无过失""零缺陷",但到了社会上就可能会犯更大的错。

20年前：批改作业的时候，用"?"代替"×".

20年后：从根本上说，什么样的符号并不重要，重要的是师生关系。老师对学生怀着一颗什么样的心，做出的事情便大不相同。同样一个"×",有的学生感受到的是一种严厉背后的高期待，有的则看到一种冷漠，甚至在有的学生那里，他已经体悟到老师的某种厌烦。

20年前：习惯的养成，是通过强制性的训练达到的，这就要在学校管理中强化约束，长期坚持、常抓不懈。

20年后：虽然良好的习惯是靠训练养成的，但如果不知道这样的习惯给自己的未来的人生带来什么，那么这样的习惯训练还是机械的，甚至只是再次进入家长、老师"为你好"的被动之中。只有当学生知道做好规划、进行时间管理对积极人生的重要意义并且在学校生活中体会到习惯的益处时，我们所期待的"责任感"才会油然而生。

20年前：设计"失

《随想录》读后感 高一6 王天瑞 《随想录》是一个给人以轻松的名字，但我们都能感受到这背后渗出的沉重与不平凡。表面上说“随想”，但若真只是随便想想，岂能引发作者乃至读者对社会直至人性的思考？《随想录》不随想，这是巴金先生聊文化、信仰，聊家事、经历以及聊感悟的精神世界。 最开始巴金先生聊到一部日本电影《望乡》。若以现在的眼光来看，这部电影可以称得上经典之作。但在当时的中国，在那个闭关锁国一百多年，一直将自己禁锢在一隅的时代，人们对这部电影指指点点，以他们自认为的正义与忠贞来批判这部电影的“污秽”。也许他会责问：为什么要上映这样的东西来影响人们的思想呢？但巴金先生回答道：真正正直与纯洁的人不会在意这些所谓的“污秽”；相反，他们会深深感受到这部电影中带来的积极与爱。 可见当时中国人思想如此的迂腐，在全世界的科技与思想都在进步时，中国人还在固守不前。巴金先生看到了，他将其记录下来，所以我们也看到了。文学作品有时就是时代的缩影，它不必要对其概述、泛泛而谈，它只用一个人的视角，便带你走进这个世界。 巴金先生还在书中谈到妻子萧珊的去世，这期间不免提到动荡的文化大革命。萧珊为了他在思想上、在行动上中抗争，希望能减轻丈夫的负担，但巴金先生写到：“她也有这样的想法：她多受一点精神折磨，可以减轻对我的压力。其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己。”这样一来，巴金先生的负罪感更加强烈了。 妻子萧珊的死永远刺痛着巴金先生，他恨，恨这个世界顽固的无知与恶念；他敬，敬那位理解他并为他献身的萧珊。 这一幕幕放在当今又何尝不引起人们的共鸣。现在网络上的喷子、写手依靠舆论生活，他们只在乎标新立异，博人眼球，因此大放厥词、口无遮拦。我每看到这些评论，都会莫名的愤怒，恨不得将此人拖出来大骂一通。我与巴金先生都同样憎恨这些顽固的恶势力，只是与他相比，我少了一位理解我并为我献身的“萧珊”罢了。 “文以载道”，文学是反映社会的。它通小通大——它是作家眼里看到的，也是组成我们所处的大社会的；他通古通今——它记载的社会内涵，古往今来，都有它们的影子。因为“恶”都是千篇一律的，“善”也是大同小异的。

季羡林随想录读后感

自从认识了几个字2020，读了几本书，走了几里路，我便开始思考人生，人生的意义与价值何在？可那时候小，没经过世事，自然也就没有答案。今天，当看到季羡林随想录时，又勾起了我心底沉睡的思考。

季羡林说，人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。当看到这句话时，我顿悟，终于找到了一种完满的答案，能够解释所有人人生意义和价值的答案。但他把人生的意义与价值归结于有没有责任感，这一点我的理解又跟他有所不同。我认为，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后。

若论一个普通人的存在，放在小小的一辈子里，局限于这狭小的时间与空间里，或许很难明了我们存在的价值和意义在哪里，亦看不出我们对于人类发展所做的贡献在哪里。但如果是作为人类发展的一个环节，一段链条，或者是接力赛中的一段路程呢，我们的存在明显就具有了不可或缺的意义与价值。大多数人的一生都是平凡的，谈不上为社会做了多大的贡献。但作为一个社会人，他必然与周围发生着千丝万缕的联系。而每一种联系又都会产生相应的积极或消极的影响。不可否认，无论是积极还是消极，都有它自身的意义。这就是一种传承，一种人类文明的进化方式，最终形成一股推动人类不断发展的默默的力量。(.org)我觉得这就是人生存在的意义和价值。

季羡林还说，这个道理不是很多人都能够明白的，他们都活的浑浑噩噩，一无意义，二无价值。但我要说，明不明白又有什么关系呢？即使不知道意义何在，就像广大普普通通的农民、工人，还有我们，每个人都同样努力的活着，关于生命的责任并没有被推卸掉，我们都承担起了本该承担的一切，完成了人生的接力赛，怎么能说是没有价值的呢。马克思说，人民群众是历史的创造者，是推动人类文明不断发展的主要力量。这当然包括了所有的人，好人坏人，平庸的人，杰出的人等等，他们都对人类的发展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作为社会道德的典范；而坏人则作了反面教材，教会了人们什么事情是错的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都创造了社会价值，只是按照现代人的标准，价值的大小不一而已。

总之，我认为人活着本身就是一种意义与价值。