《世界灵魂的呼号与拷问》这是对巴金所有作品及他一生中的总体概论。是由张民权所编著的：这本书以巴金的口吻和生活为主题通过他人之口，带领我们走进巴金的一生写作过程。全书分为两个部分：编者附注和巴金的回答篇。来让我们共同走进作家巴金的文学与生活。 对巴金还留存于初中的记忆。《爱情三部曲》、《激流三部曲》。由于各方面原因，始终没有细读过。但这次知道，要想了解一部著作，先去了解和走进作家，实在是作为一种好的途径。所以我带着试试看的态度走了进去。 了解到了他关于文学人生的态度：讲真话，掏出自己的心；理解文学，也理解我；坦诚，不掩饰不玩深沉；情动于中而形于言。渗透出他对文学的创作的生涯、和他绝不舞文弄墨，盗名欺世的文学心声。他在《灭亡》中说：我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐。在《寒夜》中说：和书中人物一起生活。这种态度值得我们去思考，去学习。 了解到了他关于创作的特点。他把写作当成是艺术，当别人问他艺术的技巧是什么，他坦然地应答：艺术的最高境界是无技巧。这是出自一个作家的真是体现。难怪日本作家井上靖评论他的文学特色：真诚的感情和对人类深厚的爱。他的每篇巨著里都有有血有肉的人物情感，他都用坦诚的和真实去刻画人物性格。他说过他不受规律的限制，他所所以塑造的人物大都是来自真实的人物写照。有着历史变化的印记，带着时代的象征，和多人类的思考。 还了解到他的广泛阅历，他不仅仅停留于自己的小圈子。他还向莎士比亚、高尔基、罗曼罗兰、尼采、鲁迅等等学习和研究。表达他自己的心声和敬畏之音。他曾留学到欧洲、日本等等地区，去学习外来文化和我们的差异，去充实自己的头脑，他有着严谨、谦虚、好学、求真的文学态度。有着真实、大方、积极、执着的人生态度。他不是因为写作、成名而写作的。他是为呼吁人类、向着光明、是为倾吐发自内心的感慨、对社会、对人民的生活而写作的。他倾吐了真善美在人类生活中的地位。他说过他从没把自己当成是作家。在生活中他就是这样实践的。他看好罗曼罗兰的人生观凡是使人类联合的东西都是美的，凡是使人类分离的都是恶的，丑的。他倾注于高尔基在《草原故事》中的名言：一般人都承认的目的是要使人变得更好。 走进巴金，走进文学，走进巴金的文学。不妨先走进他的生活，他的人生，他的思考。学习他对生活的求真、追善、写美。学习他对文学的真实、执着、细心。很喜欢他那句：艺术的最高境界是无技巧，喜欢他的坦诚

读《认罪书》有感：历史和灵魂的拷问

上周教师会时，我曾开玩笑说，我若不到行知来，是必定要下地狱的。因为，别以为教了几个好学生就以为做了善事了，其实，有时我们的应试做法害了很多的学生。面对学生，我们要拷问自己，我们曾经做过什么，现在又在做什么。题记

去许昌学习，我带了四本书，没想到活动那么满，没想到交流那么舒畅，结果呢？《周礼》只看了一半，回来前一天晚上一直坚持到夜里三点把乔叶的小说《认罪书》读完，近40万字2024啊。读这本书的时候，你会有一种跟着主人公金金去探索的勇气，去探索更深的恶，再深一点的恶。你会从故事中感到在人行恶中，充满了虚伪的逻辑，让行恶的人甚至以为理所当然。其实，很多人都在糟蹋自己，从头到尾的糟蹋，从精神到心灵乃至灵魂的糟蹋。

小说女主人公金金是一个80后女子，自幼在缺乏爱的环境中长大的她，对纯洁温暖的爱情生发出强烈的守护欲望，以致已婚的男主人公梁知抛弃她后，她开始了持久而激烈的报复过程。在逐步击溃梁知心理防线的过程中，金金已然成为恨之化身，展现出惊人的推理能力，竟然意外地将涉及梁家两代人的恩怨一并牵扯出来，在她巧妙的探问中，无论有意无意，每个人心中都有一朵恶之花（一度有读《金瓶梅》的感觉），而恶之根源都起于xxx那段岁月小说探索对人性的拷问渗入到每个人物内心世界。当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜，其实都有罪，都要觉醒拯救自己。乔叶借主人公金金之口讲述一个沉沦与救赎的故事，从而倾诉自己对被侮辱、被损害的卑贱者的深切同情。

故事看起来挺复杂的，表面看是金金的临终自述：金金母亲生下大哥就寡居，竟然和不同的人又生育了二哥、三哥、四哥和自己（有点《丰乳肥臀》的味道），为有限的尊严，她自小蛮横霸道；卫校毕业后，为有一份体面的工作而假恋爱、真结婚，被拆穿后清退，只身去了郑州；困苦生活中爱上了有妇之夫梁知，在感情被强行中止之后怀着身孕赶到了源城；未能挽回感情的她怀着强烈的爱与恨，主动勾引并嫁给了梁知的弟弟梁新；因长相酷似梁新姐姐梅梅，又要报复梁知，走上了揭开梁家隐秘家史的道路。

小说写出了生活的复杂性，作者捕捉到了复杂背后的玄机，尤其是在金金、梁知和梅梅三个人物身上。比如，金金每天清洗自己，反复清洗安安；梁知亲生父亲因为是肛肠科医生备受妻子和周围人歧视，梁知也从小受尽屈辱；梅梅因xxx冲击，在农村长大，最后作

人性的拷问

——《追问》读后感

张雷远

丁捷先生的《追问》，是一部口述体的非虚构文学，全书21万字，八个故事，分别选取当下不同行业的反面典型作为解剖对象，让写作对象自话自说，不仅真实可信，又提升了对读者的震撼力与冲击力。可以说是继《人民的名义》之后，从另一个视角介入反腐题材的文学力作。它恰逢其时地给人在仕途者一个沉下心来进行自我反思的契机。

每每读完一个故事，掩卷沉思，在对主人公扼腕长叹的同时也深深地加深了对人生意义的认识。人生本来就是一个过程，有蓄能、有绽放，有高潮，有落差，这是生命的本真，当人生处于平地时，人们常常挤破脑袋去攀登高峰。人往高处走，水向低处流，这是人的物质属性与社会属性使然。无奈道太窄，有人掉落，有人根本上不了山道，能上道者只是少数精英，到达山顶者更是凤毛麟角。站立山道途中或山顶，俯瞰来时路，人们看到依然那么多的人在争抢上道，有人掉落，有人被推走，此情此景定然让上道者感到自己是胜利者、和幸运者。殊不知，当你的生命之花开始绽放的时候，各种各样的诱惑也会接踵而至，这时候你要有定力，山风凌厉，一不留神掉进谷底，比处平地更痛苦。

悲剧就是把价值的东西毁灭给人看，书中的忏悔者绝对是社会的精英，但是渐入歧路，给社会增添了负能量。《危情记》的副市长搞“权色”交易，还冠以“爱情”的高尚外衣；《无法直立》的市政协主席，由教入仕，竟然无比世俗与贪婪；《最后的华尔兹》的正部级国企董事长玩弄女明星，还冠以优雅的面子；《风雅殇》的著名画家、文化厅长，竟然对部下的非法勾当，睁只眼闭只眼，堪为渎职；《四海之内》的交通厅长在政治抱负得不到实现之时，消极不作为，一步一步走向毁灭；《暗裂》里的高校党委书记，贪财贪色，斯文扫地；《曾记否》的市委常委苦尽甘来，为了相濡以沫的爱人，打党纪国法的擦边球，付出惨痛代价；《曲终人散》的董事长拉帮结派、唯我独尊、声色犬马、贪赃枉法等等，这些角色都具有一定的社会典型性。这部书既是对腐败分子的灵魂拷问，也是对普通人性的鞭挞和警示。

人活着到底为了什么？为官一任是为了什么？

书中的一个个经典名篇，言简意丰，许多富有哲理的精辟句子出自作者独创，其思考的深度与文字的厚度叠加出了作品的广度与精度，如一泓泓清泉滋润着读者的心田。加之引言与作者手记，延伸文意，颇有画龙点精之妙，亦有醍醐灌顶之用。

人只有经历了大起大落之后，才会明白生活的本真就是平淡和平静，但愿这不

学生时代的你应该对作文很是熟悉吧，坚持写作文可以培养我们写作方面的爱好。多看一些课外书拓宽写作积累的素材。你现在写作文是否感到毫无头绪？考虑到你的需求，小编特意整理了“我与21世纪作文”，欢迎你阅读与收藏。

关于遐想21世纪的作文

美丽的梦想，美好的憧憬，世界民族心灵的统一，伴着21世纪的钟声敲响的那一刻，临近了……

21世纪，教育事业突飞猛进，各校都实现了素质教育，学生们个个收拾行装，准备迎接第一堂“太空遨游”课。他们将第一次亲身体验太空中的感受，探索宇宙的秘密，揭开宇宙那神秘的面纱。这件事可是再容易不过了。学生们在出发前服用了顶先科技产品——“氧气片”和‘，神奇体温丸”。“氧气片”能供给学生们充足的氧气，再不需要那沉重的氧气罐；“神奇体温丸”让学生们体温正常，同时又可在宇宙中增强“引力”，让学生们真正地踏在月球上，漫步在太空中，而不需要那束缚行动的宇航服。看!他们出发了，实现了千千万万普通大众的心愿。他们轻装出发，却看到了不少从未见过的事物，学到了许多知识。

21世纪，工业达到了光辉点，人类已不在这小小的陆地上生活，开始步入海洋。人类在海底建造了“海底城市”。这个海底城并非在海洋中修建而成的，是人类在陆地建成后，用能带动几百万吨的吊车垂直送人海底。由于海底城是个半球形，所以，只要在截面处封口，是绝不会渗人海水的'。任何危险动物都无法通过城外透明的防御系统，绝对安全。千家万户通过海底和陆地的桥梁——“输送带”进行交往。再把人造太阳射上城顶，使这灯光闪烁的城市更加灿烂。哇!这真是个多彩的城市!

21世纪，海内外的科学家聚集到一起，终于研制出了“双倍药剂”，它可把食物的数量由一个变为二个，让食物像细胞一样分裂，生长，解决了世界的不少大问题，同时推动着农业的发展。获益最大的恐怕就是非洲的人民。人类还进一步把陆地种植扩展到太空、海洋，“太空种植液”、“海洋种植液”都早已推广到市场上，广大农民无不欢呼雀跃。

21世纪，人与人之间，都非常真诚，各个国家都相处得十分融恰。“语言翻译机”可派上了大用场了，它小得像花生豆，带在身上，可翻译各国语言。人们拉着手，共同创造着美好的明天!（初中作文）

展望未来，它是令人向往的，它是现代化和平、友谊的结合体，它是人类智慧的结晶，它正展示着无尽的喜悦。未来在你、我、他的手中，未来在我们大家的

《创世纪传说与译注》读后感

冯象的《创世纪传说与译注》是经由老师推荐并依据自己的兴趣而选择的。这本书分上下两编：上编二十则《创世纪》故事是作者冯象三年译经的额外收获。“经”指希伯来语《圣经》，基督教称“旧约”；下编是完整的五十章的《创世纪》译注，从太初上帝造万物开始一直到约瑟逝世灵柩安厝在埃及。

拿到这本书，我便爱不释手。本书，上下编看似分离，却仍旧是紧密联系的。下编的《创世纪》译注只作短注，而那些短注容纳不了又“舍不得扔”的材料整理，另外写成故事，放在上编。这些故事，都融入了浓浓的生活气息，有讲到作者是师长、同学、朋友等，同时也加入了作者的理解，将原着拆了重新敷演，融入了中文的语境与文学传统。故事读起来，并不像原着般艰涩难懂，反而富于情趣。虽然故事甚是吸引人，但是我作为一个对《圣经》并不熟悉的读者，还是接受了作者的建议，先看下编的《创世纪》译注，再读上编的故事，果然收获颇丰。《创世纪》引发了我很多思考和感悟，这里，选取我最熟知也最喜欢的亚当的故事简单谈谈我的感受。

上帝一言：光！就有了光。夜去晨来，黑暗落下深渊。再一言，大水一分为二，在苍穹上下漫流。三一言，陆地升出地面。四一言，地上长满草木，每一种都会结籽……如此一连六日，上帝开天辟地，为什么目的？冯象的《创世纪传说与译注》告诉我答案——为了亚当，他唯一的爱。

上帝“十言创世，一指擎天”，第六日，轮到造人，却用了双手十指，“取的是他自己的形象”。他不遗余力地抟土造人，那么精心制作，倾注了自己的心血，耗费了自己的精力，甚至为小泥人吹入了一口自己的气，使他成活。他要人做海里的鱼、空中的鸟以及一切牲畜野兽爬虫的主宰！此外，造人后，上帝立即就为所造的小人赐福：生儿育女吧，让子子孙孙遍布四方，征服大地！我要你们通知水里的鱼、空中的鸟、所有地上行走的动物、还说：看哪，我把大地出产的五谷和树上结的果实都赐予你们，做你们的食粮；而飞禽走兽和爬虫，我给他们吃青草嫩叶。

上帝是爱亚当。即使上帝全知，早在创造之初就已经看到了亚当的堕落，他仍旧在亚当身上倾注了自己的爱。亚当是上帝的儿子，是上帝造的第一人，是人类始祖。上帝创世的一切所作所为都是为了他的挚爱——亚当！亚当的形象取自上帝自己的形象，象征着亚当超越其他物种而与上帝分享智慧、意志等品质。上帝耶和华为他的挚爱亚当在东方的伊甸开辟了一座园子，让土里长出各种好看的树，挂满可口的果子

呼风唤雨的世纪读后感

读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。

读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀!电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。

我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊!

呼风唤雨的世纪读后感

我读过《呼风唤雨》这篇课文以后，我就有了感受。

我读过这篇课文有非常多的感受。我虽然不能感到真正的20世纪，但是，我从书本里看到了20世纪，那以前的20世纪是多么的不服呀，一直生活在一个依赖自然的农耕社会，那时候没有电灯，没有电视、没有收音机、也没有汽车，那时的人生活多么的不方便，有的人说算我们辛运，而我觉得也很辛运，现在我们生活在一个21世纪里，20世纪的人，想的愿望，到这时候，已经纷纷实现，我们也要大胆的说，

总有一天会实现的，我们一出生时还没有平板电脑，现在，我们过了几年，就有了平板电脑，现在我们都有了汽车、电视、收音机、飞机多么的富裕呀，这可都平科学技术的呀!我就想：如果我想世界上有一个高级平板电脑，会不会22世纪就会实现呀。我觉得肯定能实现，因为我觉得这时候的科技发达了!

我心里有许多愿望，我这么多的愿望，总有一天会实现的。

呼风唤雨的世纪读后感

今天我们学了呼风唤雨的世纪这篇课文，很有了感受。

20世纪是人类来呼风唤雨，这是人类的科学技术才会呼风唤雨的，如果没有人类的的科学技术，人类就不能呼风唤雨，人类依赖了一个自然的农耕社会，20世纪的时候什么也没有，连正常的电视都没有，那是的电视不是彩色的，而是黑白色的，我们的祖先每天都这样想：在我死后要是世界能变得很好，那该多好啊，可是祖先没有料到，他死后，他的想象都变成了现实。现在，

呼风唤雨的世纪读后感（一）

读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。

读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀！电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。

我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊！

呼风唤雨的世纪读后感（二）

今天，我给爸爸妈妈读了一篇课文，题目叫《呼风唤雨的世纪》，课文讲的是20世纪科学飞速发展的过程与成果。读完之后，我们一起感叹科技给我们的国家、我们的生活带来的变化。我们现在的生活，事事处处、时时刻刻都离不开科技，电脑、电视、空调、自动洗衣机、mp3、mp4、复读机各种各样高科技产品充满着我们的世界，方便了我们的生活。

妈妈说，她在像我那么大的时候，科技根本没这样发达。从学习用具最普通的铅笔来说，她们班上如果有谁用转笔刀，就会引起很多人的羡慕，大多数同学则都是用小刀一点一点地把铅笔外皮削掉，然后在水泥地上磨尖之后再用。

而我们现在用削笔器削铅笔咔咔几下就好了，又省时又省力。也不需要再费力地在地板上磨尖，方便多了。

爸爸接着说：那个年代，工作中谁要查点资料，就必须去图书馆，办借书证借书，在浩如烟海的书本中寻找，费时又费力。有时候，辛苦了半天还可能查不全，非常麻烦。再看看现在，我们在电脑上、手机上，随便输入要的资料，就能查到好几页、几十页。方便的不能再方便了。

科技发展了，我最受益，妈妈笑笑接着说原来洗衣服，得用手搓、用搓板洗，最怕冬天洗衣服，冻得手发红，风一吹手都裂了。现在有了全自动洗衣机，看着电视衣服就能洗出来，衣服要是一拿出来就是干的叠好的那就更好了妈妈说着哈哈笑起来。

也许我们今天所幻想的，未来就能实现。在几百年后，几十年后，什么隐形衣服啊、水陆空汽车啊

《世纪的辉煌》这本新书。看完这本书后，让我深深了解到昔日的中国是那样的辉煌灿烂。而随着世纪的发展，人类文明的推进，全世界发生了翻天覆地的变化。我国也取得了举世瞩目的辉煌成就，这见证了中华人民正向前挺进。特别是近20年，国内实行改革开放，不断推进现代化建设。今天我国不仅已跃居为世界第七大经济体系，外汇储备居世界第二位，而且在政治、文化、外交、国防等多方面都取得了举世瞩目的成绩，在国际事务中发挥着举足轻重的作用。抚今追昔，我为中华民族的奋发崛起感到无比的骄傲和自豪。

我们正处于一个令人振奋的时代，一个迅速发展的新世纪。时代在变，国际社会竞争十分激烈，在这竞争中，中国也加入了世贸组织（既wto），这象征着中华人民在国际社会里迈出了巨大的一步，了中华儿女坚强不屈、永不服输的心声，中国的市场将更为开放，对外经济贸易将会朝着更高层次和更大规模的方向发展。

奥运会已经在筹措中了，我们中华人民齐心协力，举全国之力在申奥会中表现得力压群雄，终于取得了申奥的成功，当成功的喜讯传来，全国人民群情振奋，万民同呼，我们赢了！中国赢了！

《七子之歌》想必大家也一定听过，在大家的盼望下，被帝国主义强占下的香港、澳门终于回到了祖国的怀抱，这不正说明了海峡两岸浓浓的亲情是永远也不能分割的，这种神圣的爱是不能被帝国主义玷污的。

“把我们的血肉筑成我们新的长城……”这是以民族魂魄谱就的雄壮旋律。越是遇到艰难险阻，这旋律就越发激扬高亢。面对非典型肺炎这场突如其来的重大灾害，这旋律又一次在人们心中涌动，在祖国大地回荡。非典一场没有硝烟的特殊战斗，已经取得了胜利；一座抗击非典的伟大长城，终于巍然矗立起来。今天，抗击非典的伟大精神，又为民族精神增添了一笔新的宝贵财富，这是今年来取得的有目共睹的最辉煌的成就。

在这“信息时代”里，不懂电脑的人等于半个文盲，所以，电脑在我们生活中有着不言而喻重要性。计算机的发展犹如下山猛虎一般迅速，一款款别致新颖的电脑推陈出新，这可都是人们智慧的结晶啊！

三峡水利一直是人们所关注的焦点，自从三峡水利工程实现蓄水后，严格的环保要求及服务质量，使这里成为服务的形象大使，这又了结了一个长期以来的心愿。

读完这本书，我觉得我们的祖国真是太伟大了，我为祖国取得了这么多的辉煌成就而被感动着，看到了这日新月异的变化我为祖国而感到十分骄傲、自豪发。但中国仍是发展中国家，所以让祖国更加繁荣富强的任务

篇一：我思故我在读史铁生《灵魂的事》有感

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感一性一认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤一起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋一爱一、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、一陽一光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。正如我们观看的周星驰电一影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹现在想想，人生不如意十有八九，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身一体，用健康的身一体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入知天命阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负

几天前,我刚学完呼风唤雨的世纪这篇文章,它主要讲述的是,人类在几百万年的发展历史中,科学技术带来的变化.那是没有电灯，没有电视，没有电脑，更没有飞机。人们只能在神化中用“千里眼”“顺风耳”和“腾云驾雾“的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想纷纷变成现实，现在，20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明，比如：人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年天体，探索原子核世界的奥秘；20世纪还有电话、电视、因特网及民航飞机、高速火车、远洋船舶等等。日新月异的科技发展把人类居住的星球变成联系紧密的、舒适的和快捷方便，就连过去的国王贵族也不敢想。是科学改变着人类的精神文化生活，也改变着人类的物质生活。英国数学家、哲学家伯特兰、罗素说：“归根到底，是科学使我们这个时代不同于以往的任何时代。”至到今天，这句话依然适用。

现在几乎每个家庭里都有电话、电视、电脑等一些科技生活必需品，的确20世纪是一个“呼风唤雨”的世纪。可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。让我们回顾20世纪的百年历程，科学的确是在创造着一个又一个神话，科学正在为人类创造着比以往任何时代都要美好的生活。同时，也告诉我们20世纪一百年的科学发展历程，展示了科学技术的飞速发展给人带来的巨大变化的灿烂前景。

读完这篇课文后给我一个启示，在生活中、学习中我要向给我们创造美好生活的老前辈学习，他们那种勇于探索、善于发明创造的精神时刻激励着我。同学们，相信你我在不久的将来，也能为科技的发展与进步做出自己的贡献，让我们为自己的美好理想而努力学习吧！