规则已经变了

当我们还是个孩子的时候，包括现在，父母老师长辈给我们的成功秘籍，大致都是上学，努力读书，取得好成绩，找到一份高收入，福利好的稳定工作，因为有了这样的工作，你就什么都不用担心了。

但这是工业时代的思维方式，这样子的观念在以前的时代来说，确实如此的，可如今已是信息化时代，这已经是个全新的时代了，不可能时代在变迁，而我们还固步尘封，停留在原地。

e象限的人，主要是通过得到一份为他人、公司打工的方式来挣钱。

对我们大多数人来说，我们的一生，都被教育、训练我们如何在e象限的世界里过完一生，在学校努力学习，考高分上大学，在一家大公司找到一份福利好工资高的稳定工作。

s象限的人收入方式范围很广，各式各样的工作，不为他人不为公司，只为自己打工，自己做老板。

你以为自己通过自谋职业炒掉了自己的老板，其实你只是换了个老板而已，你在本质上仍然是个员工，不同的是，以前遇到问题你可以抱怨老板，而现在，你只能抱怨你自己。

这个象限的人并不好混，也是个吃力不讨好的地方，每个人都可以找你的茬。更重要的是，你根本就不能停下来休息，因为一休息，你就会亏本，一旦停下来，你的现金流也就断了。

b象限的人不同于s象限的人，s象限的人是为自己的产业卖命，而b象限的人来说，产业在为他们卖命。在b象限生活和工作的人是不怕经济衰退的，因为他们把握了自己收入的源头。

i象限的人是那些懂得投资的人，他们懂得用钱生钱，他们的思维方式和平常人是不一样的，他们拥有长远独特的目光，他们不用担心经济危机，也不用担心突如其来的危难。

一种模式，八种资产

网络营销最重要的不是卖产品，而是建立网络，这种网络是由一种产品或服务的网络营销员组成的团队。

它的目的不是让你或某个人卖出多少产品，而是尽可能的让更多人成为这一产品或服务的忠实消费者，并通过他们把这一产品或服务推销给其他人，让更多的人加入这一行列中。

如果你想在生意上获得成功，那就需要学习一些在学校里可能学不到的能力，比如设定目标、制订行动计划、安排日程、管理时间及有秩序地执行生产活动。

这些技能，一般在e和s象限的里是用不到的，而如果你决定来到b象限，这些技能就和如何平衡收支项目，写商业计划和阅读年度报表一样必不可少。

一家好的网络营销公司能让你同时在这些方面都得到很大的提高，而且这是一种无价的教育。实际上，就算花钱也很难找到一个能让自己得到如此大幅度提高的地方，况

精明女人的消费观（财蜜emook） 读后感 第(1)篇

趁儿子睡觉赶紧把这本才70几页的书看完了，看完了基本接近我现在的消费观。以前，什么有用没用的东西都舍不得扔，包装盒，车票等等，现在更多的是扔扔扔，

现在淘宝很少买衣服，今年淘宝买的没有几件吧，晚上时不时都会和老公出去逛街，然后两个胖子的悲剧，去实体店买自己一眼看中喜欢的，去试衣间试完就心如死灰，[呲牙]还是瘦了再买吧，也确实衣服省了不少钱，今年衣服上大开销都是儿子的，儿子的都是牌子，随便出去一买都是上千，我们也是富养儿子，婆婆就总是说，小孩子衣服舒服就行了，不一定要牌子，但是牌子真的是又好看质量又好，还行吧，买的也不是特别多，

自己今年最大的开销就是产后修复了，花了3万多，老公的开销就是做生意，家里装修，换车，日常吃喝，家庭日常开销，儿子的生活开销，

最近手上有点闲钱，钱不多，但是放着也是余额宝里虽然有利息，但是仍然觉得不是很多，很想钱滚钱，做投资理财，却一窍不通，

反正想要有钱，来源和节流都必不可少，这本书讲的主要是节流，怎么把钱用在刀刃上，我对钱的概念现在也是，赚来的钱就是要花的，花钱买生活品质，买开心，所以我也不觉得花钱有多心疼，只是在自己能力范围内给自己最好的，给家人最好的，

断舍离一些不必要的吧，人和事都是！

精明女人的消费观（财蜜emook） 读后感 第(2)篇

看完这本书，有点意外的小惊喜！因为本以为此书是讲女人的消费观的，教女人怎么花钱，谁知看到的却是教女人怎么省钱[可爱]比如说，只用一百件物品过一年、一天只花一元钱、或者是断舍离这一类的……

全书文字虽不多，但是观点明确：尽量远离物欲社会，尽量认识自我。感觉挺不错的，推荐一下[强]

精明女人的消费观（财蜜emook） 读后感 第(3)篇

 

副标题短而精。渣，多，精，少

渣说的是衣服渣而多，鼓励推崇少而精的简约风，却在最后犯了糊涂，少而精一定就好吗

多。说的是消费多，什么都要买，凡事跟风，最后累及自己

提倡理应消费，可以计划性购买，买的时候想想搭配，想想未来的实用性等

精。有点乱

名媛时尚和土豪，不是买的越多越好，这一点倒是刚刚好的产生共鸣，越来越觉得找到适合自己的才是最好

对待金钱的观念也是，付出所有，取你所需，不能过分看重钱的意义，也不能失去挣钱的动力。

少。用100件个人物品过一生。这个太牛了，不过我后来扳指头算算，自己一年

《三观易碎》读后感

文/蕃茄时光

读《三观易碎》给我最大的感触就是如何打造自已越来越硬的内核与外核。

所谓的内核：就是你内心的信念。而内心的信念又来自哪里？你的三观：世界观、人生观与价值观。

只有你的三观越坚硬，你的内核才会越强大；你的内核越强大，你发射的频率或波段，就会越强，强大到你的世界不会被外界频繁干扰，忠实自已的内心与目标，成为那个你想成为的人！

三观中排列第一位的是世界观，所谓的世界观是你看待世界的基本观点和看法。

世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，

世间万物显然是先存在，再有意识。你没有看到或意识到的东西，并不意味着他不存在。

虽然说物质先于意识存在，但是意识反过来又会作用于物质。

三观中排列第二位的是人生观，也就是人活着的意义。

人被抛在世上本无意义，但人有选择的自由和自我控制的自由，人在自由的选择与行动中成为了他自已，人的意义是由他自已创造的。

三观中排列第三位的是价值观，也就是说在你的视角里什么东西最值钱。

所谓的命运，就是想象力就执行后所到达的极限。

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读《新世纪教师素养》随想

由张行涛、郭东岐主编，首都师范大学出版社出版的《新世纪教师素养》从师德篇、教学篇、发展篇这三方面来阐述教师的素养。

首先，教师要具备良好的道德品质。用自己高尚的人格和行为去感染、影响学生，一切师德要求都基于教师的人格，教师的人格魅力体现在对人真诚善良，对事诚实勇敢。教师要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潜移默化地影响学生。在教育中，教师要用自己的行为去感染学生，用自己的语言去打动学生，使教师高尚的人格和行为成为学生学习的榜样，以致影响其一生。对于小学生而言，要让他们学会关爱，关爱身边的人，关爱身边的一草一木，努力营造平等亲密的师生关系。

常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。

但是，光讲师德，而不注重教学素养，也是不能成为一名合格教师的。

教师要具备扎实的文化素质。教师作为受人尊重的职业，不但要求教师具备丰富的科学文化素质，而且具备爱岗敬业、献身教育的奉献精神。我们正处在知识爆炸的时代，这就要求教师自身要树立终生学习的理念，俗话说要给学生一杯水，教师需要有一桶水，可见渊博的知识对教师多么重要。一名优秀的教师除了必须熟练掌握专业学科知识和教材、教法外，还要努力提高自己的语言文学修养、听说读写水平、观察思考判断能力，努力提高自身的学历层次和教育教学基本功。

教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能替代实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。教师需要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话;静气就是静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己;静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是教师自己。

当然，教师不断注重自己的个人发展，这也是必不可缺的。

教师这份职业需要更多更新鲜的知识，需要更高的才干，教师工作由于它的比较稳定性，受到越来越多的人的亲

“罪己书”

——《问道楼观》读后感

公元前89年，晚年的汉武帝刘彻鉴于汉王朝历经连年征战和肆意挥霍，由文、景二代“无为而治、与民生息”70多年积累的国库早已空虚。为反省自己的错误，向天下颁布了中国历史上的第一道皇帝“罪己诏”。 司马光在资治通鉴评价其“有亡秦之失，而免亡秦之祸”。

这个故事,以前并没有给我带来太多的思考。四月底参加了“无为战法”炉火纯青7期修炼班学习 ，根据老师要求,认真研读《道德经》及观看《问道楼观》后，顿时茅塞顿开, 感慨万千！ 回顾这二年来在金融投资市场上的经历，通过这段时间认真的反思、自省和学习，我给自己下一道比汉武帝还重的“罪己书”，彻悟，人生有了新的转折点，今后的投资生涯将步入正途。

自2014年7月份进入股市开始投机经营，虽然嘴上说是投资，其实内心是有着暴富的心。入市之初，通过阅读各种股票投资及心理的书籍以及学习网络上的各种“必杀技”，账户数字确有增长。2015初开始增加资金量，一直到五月底的牛市最高也达到将近2倍的收益。那时认为炒股很简单,听利好消息，听听股评，就能坐着数钱。然而，股灾开始了，一路暴跌，不懂得逃顶，止损。截至目前仍在回本的路上。“将欲取之，必固与之”多么痛的领悟。

2015年开始，基本没有仓位控制的考虑，恨不得天天满仓，生怕不买就是踏空，少赚了钱。5178点下来是调整，听信利好消息，坚信4000点的山脚底部，亏损了急于挽回损失，却不懂得用自己的眼睛去分辨在跳动的k线下隐藏着的那一把把割肉刀、一台台搅肉机。就连5月初、12月底二次出国旅游前都把仓位做满，生怕踏空，最后三轮股灾一次也没逃走。惨痛的教训让人欲哭无泪。通过这段时间在无为平台的学习，终于明白到“势”与赚钱、亏损是息息相关，分辨不清“势”从何而来，我们散户只能是“车”前面的那只小小的螳螂。也终于明白了：“故有之以为利，无之以为用”的道理。

未接触无为平台之前，一直以为股市是一种消息和技术的投机。在无为老师和各位师兄、师姐的谆谆教诲、循循善诱下，明白到股市其实是投资，真不是投机。当我们真正做到把投机的观念转变为投资观念，善待自己的资金，科学进行资金管理，确保风险管控，也就不需要无为老师一遍又一遍的提醒风险了。

用兵有言，吾不敢为主而为客。通过在无为平台的系统学习，明白到金融市场就如同没有硝烟的战场一样，须“道法自然”。必以先举者为主，后应者为客，见“势”起才能开仓，

你的作品中有情怀吗？

——观《世纪审判》有感

原创： 古磨盘州人

原本想将整个晚上交给足球，无奈两场比赛之间的间距实在太长。顺手就将遥控期拨到了电影台，电影台非常给力，正准备播一部我没有看过还有点想看的电影《世纪审判》。

仅仅从名字来判断，这应该是个大制作的影片，因为《纽伦堡审判》和《东京审判》的历史事件都非常大，而这部片子审批的只是一个人，给电影取这么大的一个名字，有点夸张了一些。

《世纪审判》是英国2015年推出的一部电影，电影的主要内容是：1960年，以色列的特务组织摩萨德经过多年的侦查，终于查到了策划和组织屠杀600万犹太人的纳粹头目阿道夫·艾希曼躲在阿根廷，他们近乎以绑架的形式将阿道夫·艾希曼弄到以色列，准备对他进行"世纪审判".

世界审判吸引了制片人弥尔顿·弗朗茨曼，他从美国请来了导演利奥·赫维茨来实况录播庭审现场，故事就是从这儿开始的。

没看之前，想象着这应该是一部大制作的影片，不然，电影不会有这么宏大的一个名字，看了之后才知道，这其实是非常小制作的一部影片，小到这是一部制片人与导演之间关于电视认知的影片。

作为制片人，弥尔顿·弗朗茨曼第一看重的是电视的收视率，在导演不愿意将镜头切过去拍摄证人当庭昏倒的镜头时，当审判的录像与苏联宇航员加加林成功登月和古巴进攻猪猡湾的新闻发生冲突的时候，由于痛恨审判因摄制方式不吸引人而几乎失去了全部的观众时，弥尔顿·弗朗茨曼与导演发生了激烈的冲突。

在娱乐至死的社会，导演究竟要收视率还是揭露人性，这是一个大问题。利奥·赫维茨确实是一个非常有特点和个性的导演，他希望把摄像机变成大众的眼睛，通过大众的眼睛观察被审判者阿道夫·艾希曼的眼睛变化。

很多观众在观看本片的过程中，因为没用看到希冀的大片，所以对这部电影的评价不高，甚至觉得本片有夸大炒作、虚假宣传的嫌疑。偏偏导演的角度跟我是完全一致的——希望通过艾希曼的眼睛洞察他的内心，通过他的表情感知他内心的崩溃。

利奥·赫维茨假设的前提是"人之初，性本善",阿道夫·艾希曼也不是恶人，他的恶是因为希特勒的极端统治导致他人性扭曲，他的坏不是"原发性"的坏，他希望通过大量的证据和证人证言来击溃艾希曼的内心，让他回归到人性本善的原点上来。

作为一个只身被押解到以色列受审的纳粹军官，要想通过审判并给他定罪是很容易的，假如以恶的形式让艾希曼承认自己的恶，那么所有人都变成了恶人，所有人都是纳粹。

观《让世界充满爱》后感

1004班邓雨莎 指导老师：谭锋

爱是什么？爱是父母的一句问候；爱是什么？爱是老师的那声鼓励；爱是什么？爱是同学的一声关心的话语。世界的每一个角落都存在着爱。也就是看了这段视频后。我真正地懂得了爱。

邹越老师就讲了关于爱的故事。

一个小黑人为了参加马拉松，整整努力了五年，终于有一天，他被选上了。这次马拉松是白人和黑人一起来跑。枪声一响，小黑人以飞快地速度超越了白人，但是在拐弯处时，不知哪里飞过来一个瓶子，打到了小黑人，小黑人摔倒了，可他并不放弃比赛，又站起了起来，一次又一次地跌倒，一次又一次的站起来。当小黑人再无力气站起来时，他用他的手向前爬，在一百米赛道里满是血迹，原本只要第一名，第二名和第三名诞生，就要终止比赛，可是，这时主持人说："我们还有一位赛员没跑完，再等一会儿，再结束比赛！"

当小黑人快爬到终点时，人们把终点线重新拉上去，等着小黑人来冲破终点线。

一会儿过去了，小黑人终于冲破了终点线，比赛完成了。于是，在每个马拉松的屏幕，都有 一个黑人的身影。

这个故事给我留下了启示：只要努力，没有什么困难能难到你。

邹越老师又讲了一个故事：在一个偏僻的地方，有一对母子，母子一直踏踏实实的过生活。有一天，儿子考上了清华大学，可是，没有钱交学费，于是，他的母亲走了好几十公里，走到了医院里，她让医生给她抽血，说完，便露出自己瘦弱的手，医生问她为什么，她说："我有个孩子考上了清华大学，却无能力交学费，只好来抽血。"医生被感动了，他从口袋里掏出二百元给那位母亲。那位母亲当场给医生磕头，并说："医生，谢谢你的大恩大德，我和我的儿子一定会报答你的。"于是，她又走了几十公里，在半路上，她晕倒了，当她的朋友把她抬回来时，她手里还紧紧攥着那两百块钱。

经过他的母亲的努力，终于凑足了学费，但是，学费凑足了，可是生活费怎么办？那位妈妈就找工作，但是没有一个地方要她，谁会要一个没有文化的人工作呢？她无奈，只好捡破烂。

到了毕业，那位男孩被选上了毕业代表。那一天，他带着一个女人进了学校，他对在座的各位说 :"你们不要觉得这个女人很脏，没有面子来这里，可是，我要说，这个人就是我的妈妈，为了我，不惜一切。"他说完，下面想起了热烈的掌声。

就如这两个故事所言，小黑人的努力让他获得了成就，母亲对我们的爱也是无与伦比的。

世界上如果充满爱，就不会有嘲笑，讽刺等不文明的行为。《让世界

《新世纪教师素养》读后感

读了整一学年的《新世纪教师素养》这本书后，为自己的无知感到惭愧的同时，又对于漪老师的言论深为折服。最大的一个感受就是：名师之述好矣！其实，毕生的经验之谈，又怎一个好字2024了得！在教育教学中身为新世纪的教师应具备怎样的优质素养，于漪老师已经阐述得非常详尽而又独到。

最近我又抽空阅读了《新世纪教师素养》，使我学会如何建构生命课堂，并且明确了下列问题：

教学过程的本质是什么？课堂教学的本质是什么？新课堂的特点是什么？教师的课堂行为应发生哪些转换？怎样运用现代教育技术提高教学效益？怎样让课堂充满生命活力？

下面是读书笔记摘要：

一、教师课堂行为要变化：

1、由重知识传授向重全面发展转变。

2、由大一统教育向让每一个孩子向适合自己的教育转变。

3、由以教定学向以学定教转变。

4、由重结果向重结果更重过程转变。

5、由知识权威向平等和谐转变。

6、由教学模式化向教学个性化转变。

二、变课本剧为教育诗

在新课程的实施过程中，我们要变课本剧为教育诗。教育诗有三重含义：变计划性课堂为计划性和生成性互补课堂；把课堂变成学生自主探索未知世界的窗口；让学生在每一堂课都能产生美妙的生命体验。

1、变计划性课堂为计划性和生成性互补课堂。所谓课堂教学的生成性，是指充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，根据实际情况决定教学流程。

2、要把课堂变成学生自主探索未知世界的窗口。传统的课堂教学以教师传授知识为重点：将知识、技能分解，并从部分到整体、有组织地加以呈现，学生通过倾听、练习和背诵，再现由教师所传授的知识。

3、让学生在每一堂课都能产生美妙的生命体验。由以知识本位、学科本位转向以学生的发展为本，真正对知识、能力、态度进行了有机整和，体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。

三、运用现代教育技术应注意的问题

1、教师要通过有效地利用网络资源备课来为学生提供大量的背景资料。

2、要在化解难点、突破重点的同时留给学生思维的时空。我们不能一味地为了形象直观和化难为易而代替学生的思维。

3、要通过网络使学生在乐学的基础上会学，创造性地学习，我们要给学生猎枪，而不是个干粮。

4、要促进学生的实践能力而不是取代学生的实践活动。我们应尽量让学生亲自操作、亲自观察，让学生获取第一手资料，享受第一感觉。

5、要与传统的教学手段和方法相结合，不要一位否定传统的教学观念、

《后现代课程观》读后感

--科学+故事+精神=后现代

本书作者：小威廉姆 e多尔

1、关于后现代的划分

西方人喜欢四，为什么？因为四代表着边与角的和谐。也代表着一个时代。那是一个被多尔称为前现代的时代。它的核心理念是宇宙核心观即：人们与自然和谐共存。时间是：有历史记载--17、18世纪的革命时代。

随之取代的是一种数字2024与机械的宇宙学。代表任务：伽利略、牛顿。牛顿最有名的一本书《原理》。这些原理之首便是万有引力。引力等于两个物体相乘除以之间距离的平方。于是牛顿相信，数学、科学能够发现所有，而所有也在那里静悄悄地等着你去发现。于是，以数学、科学为主的时代诞生了！多尔称其为现代。当时，人们对所有都进行了试验研究。例如：铲煤工人研究铲的长短粗细以及手握的位置还有每次铲煤量的多少和两次铲煤的间隔时间来确定怎样做是最有效率最省力的。教学中，测量拼写词汇的记忆数目，以确定多少时间里孩子记忆的效果最佳。那个时代，诞生了无数科学家。其中最有名的是--爱因斯坦。他是这种观念的忠实奴仆。他说：上帝不玩摔子。即：这个世界原有秩序，不存在随意性。

然而，当战争的车轮滚滚碾过，炮声敲打着人们脆弱的心脏时。科学家们发现：为什么科学创造的一切精密的东西却未能阻止战争、阻止通货膨胀？

终于，随着东西方文化的交流，故事与精神让西方哲学家、思想家找到了答案。那就是：将科学的理性与逻辑+故事的想像力与文化+精神的感觉与创造性想结合起来。这就是后现代时代。

2、现代课程观的特点：（一切就在那里，等着我们去发现，去靠近）

举例：a、孩子需要用科学对其进行管理教育，通过程序在造就许多产品。

b、用科学对孩子的错误进行解剖，分析起起因、过程、结果。它只看到孩子的错误，沉迷于错误中，抹杀了孩子的优点。

3、后现代课程观的特点：（一切就在那里，当我们靠近时，一施加外力，它将开始运动，动得你无法预见他会怎样。）正如：赫尔克里特说：两次跨入同一条河流是不可能的。也就是说，一切都在变化。

a、理解与收获：阅读文本：我们应该这样：读课文，等一下说说你的收获与疑惑吧！当孩子交流时，你只能够参与，不能做出评论。如果，你对文章有自己独到的理解，那么你可以提出来与大家一起分享。而且，当你觉得有些是孩子可能需要关注的地方，你可以适当施加一些外力：我觉得这的作者在用词中形成了一定的风格，那么在你的外力作用下，孩子开始关注

呼风唤雨的世纪读后感（一）

读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。

读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀！电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。

我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊！

呼风唤雨的世纪读后感（二）

今天，我给爸爸妈妈读了一篇课文，题目叫《呼风唤雨的世纪》，课文讲的是20世纪科学飞速发展的过程与成果。读完之后，我们一起感叹科技给我们的国家、我们的生活带来的变化。我们现在的生活，事事处处、时时刻刻都离不开科技，电脑、电视、空调、自动洗衣机、mp3、mp4、复读机各种各样高科技产品充满着我们的世界，方便了我们的生活。

妈妈说，她在像我那么大的时候，科技根本没这样发达。从学习用具最普通的铅笔来说，她们班上如果有谁用转笔刀，就会引起很多人的羡慕，大多数同学则都是用小刀一点一点地把铅笔外皮削掉，然后在水泥地上磨尖之后再用。

而我们现在用削笔器削铅笔咔咔几下就好了，又省时又省力。也不需要再费力地在地板上磨尖，方便多了。

爸爸接着说：那个年代，工作中谁要查点资料，就必须去图书馆，办借书证借书，在浩如烟海的书本中寻找，费时又费力。有时候，辛苦了半天还可能查不全，非常麻烦。再看看现在，我们在电脑上、手机上，随便输入要的资料，就能查到好几页、几十页。方便的不能再方便了。

科技发展了，我最受益，妈妈笑笑接着说原来洗衣服，得用手搓、用搓板洗，最怕冬天洗衣服，冻得手发红，风一吹手都裂了。现在有了全自动洗衣机，看着电视衣服就能洗出来，衣服要是一拿出来就是干的叠好的那就更好了妈妈说着哈哈笑起来。

也许我们今天所幻想的，未来就能实现。在几百年后，几十年后，什么隐形衣服啊、水陆空汽车啊