《创世纪传说与译注》读后感。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？因此，栏目特意整理了《创世纪传说与译注》读后感，相信能对大家有所帮助。
《创世纪传说与译注》读后感
冯象的《创世纪传说与译注》是经由老师推荐并依据自己的兴趣而选择的。这本书分上下两编：上编二十则《创世纪》故事是作者冯象三年译经的额外收获。“经”指希伯来语《圣经》，基督教称“旧约”；下编是完整的五十章的《创世纪》译注，从太初上帝造万物开始一直到约瑟逝世灵柩安厝在埃及。
拿到这本书，我便爱不释手。本书，上下编看似分离，却仍旧是紧密联系的。下编的《创世纪》译注只作短注，而那些短注容纳不了又“舍不得扔”的材料整理，另外写成故事，放在上编。这些故事，都融入了浓浓的生活气息，有讲到作者是师长、同学、朋友等，同时也加入了作者的理解，将原着拆了重新敷演，融入了中文的语境与文学传统。故事读起来，并不像原着般艰涩难懂，反而富于情趣。虽然故事甚是吸引人，但是我作为一个对《圣经》并不熟悉的读者，还是接受了作者的建议，先看下编的《创世纪》译注，再读上编的故事，果然收获颇丰。《创世纪》引发了我很多思考和感悟，这里，选取我最熟知也最喜欢的亚当的故事简单谈谈我的感受。
上帝一言：光！就有了光。夜去晨来，黑暗落下深渊。再一言，大水一分为二，在苍穹上下漫流。三一言，陆地升出地面。四一言，地上长满草木，每一种都会结籽……如此一连六日，上帝开天辟地，为什么目的？冯象的《创世纪传说与译注》告诉我答案——为了亚当，他唯一的爱。
上帝“十言创世，一指擎天”，第六日，轮到造人，却用了双手十指，“取的是他自己的形象”。他不遗余力地抟土造人，那么精心制作，倾注了自己的心血，耗费了自己的精力，甚至为小泥人吹入了一口自己的气，使他成活。他要人做海里的鱼、空中的鸟以及一切牲畜野兽爬虫的主宰！此外，造人后，上帝立即就为所造的小人赐福：生儿育女吧，让子子孙孙遍布四方，征服大地！我要你们通知水里的鱼、空中的鸟、所有地上行走的动物、还说：看哪，我把大地出产的五谷和树上结的果实都赐予你们，做你们的食粮；而飞禽走兽和爬虫，我给他们吃青草嫩叶。
上帝是爱亚当。即使上帝全知，早在创造之初就已经看到了亚当的堕落，他仍旧在亚当身上倾注了自己的爱。亚当是上帝的儿子，是上帝造的第一人，是人类始祖。上帝创世的一切所作所为都是为了他的挚爱——亚当！亚当的形象取自上帝自己的形象，象征着亚当超越其他物种而与上帝分享智慧、意志等品质。上帝耶和华为他的挚爱亚当在东方的伊甸开辟了一座园子，让土里长出各种好看的树，挂满可口的果子。自伊甸发源的一条河灌溉着这座园子。好一个丰美的天堂乐园！另外，上帝不忍亚当孤单一人，便取其肋骨造就一个女人，陪伴着他。这个女人便是夏娃。最后，上帝命亚当夫妇修整照看园子，并颁布律法下达戒喻：这园子树上的果子。你可随意摘吃。只有那园子中间善恶智慧之树的果子，你不要去吃；吃了，你当天必死！
虽然上帝造亚当，取了自己的形象，象征着亚当超越其他物种而与上帝分享智慧、意志等品质。但是亚当的形象也仅仅只是脱胎于上帝，也正是上帝告诫亚当以及人类：人虽能分享智慧、意志等品质，但仍不能拥有和神一样高超的智慧和独立意志。上帝是至高无上的，即便是作为神的儿子神的挚爱——亚当，也不容许与神一样有高超智慧和独立意志。神的地位是无可撼动的！
吃了善恶智慧树上的果子便能够辩知善恶，而辩知善恶须有完全的道德独立或自由意志，这是神的特权，是不容人类篡夺的。因此，上帝下此戒喻，不容人和神一样拥有辩知善恶的能力，不容人拥有完全的道德独立和自由意志，要求人要听从神的意志，跟从神的指示。但妻子夏娃受了蛇的诱惑，人类始祖亚当最终违反了上帝的戒喻，由此使人类拥有了和神一样的道德独立和自由意志。也正是因为有了道德独立和自由意志，人类才会罪孽滋生，背弃上帝，违法律法。从此以后，亚当的子子孙孙都是罪孽的，人人都有罪。
亚当有罪！罪在违背上帝的戒喻，弃上帝的律法于不顾。罪的根源就在于骄傲。亚当仗着上帝对自己的宠爱，骄傲自大，甚至想要撼动上帝的地位，获取和上帝同样的品质。亚当有罪！罪在听从了妻子夏娃的诱惑，吃了禁果。而夏娃是上帝在亚当酣睡之际，从他身上抽取一根肋骨，再把肉重新合上，用这根肋骨造就的一个女人。肋骨于肉中抽取出来。肉，与“灵”相对，是人性脆弱易朽的一面。那么，我大胆地理解为：亚当象征着“灵”，夏娃象征着“肉”，而亚当接受了夏娃给的禁果，说明亚当的灵不够虔心信仰上帝，而受了肉体的蛊惑。灵从心志，肉属撒旦，“大恶“不眠，所以世上生出了无穷苦难。
《创世纪》中，人类的罪恶总是时不时地点燃上帝的怒火，而这罪恶追根溯源，就源于人类始祖、上帝造的第一个人——亚当。罪恶是伴随着人的产生而产生的。正如“法”，即神的智慧，在耶和华就创世计划征求他意见时所说的：“世上若有了人，就免不了滋生罪孽，因为人的本性愚顽，肯定会背弃上帝的教导。”
虽然上帝挚爱着亚当，但在亚当背叛了自己，灵从肉欲，犯下大罪又怎能不恨亚当？虽在创世之初就看到了亚当的堕落和罪恶，但是仍旧付出了心血，给予他无穷无尽的爱。正如我们日常生活中所感受到的，一些事情，懂得道理是一回事，但当事情发生了，心中还是不可避免的产生难过、愤怒等负面情绪。上帝也不例外：早已预见了亚当的堕落，但当亚当酿成大错，犯下重罪的时候，仍旧怒火中烧，愤恨亚当！
上帝是恨亚当的！因此，面对犯了大罪的亚当，他毫不犹豫地对他下了诅咒:因为你，这土地要受我诅咒！从此你一辈子辛劳才能勉强果腹。遍野荆棘杂草，是你谋食的去处。汗流满面，才吃得上一口，直到你复归大地；因为你本是尘土所造，尘土终是你的归宿。上帝的诅咒，注定了亚当一辈子辛劳的生活，注定他成为尘土的奴隶，在荆棘杂草中开辟荒地，求大地母亲给以自己恩赐。此外，上帝为了防止亚当夫妇吃了生命之树上的果实，使得人类像神一样的长生不老，与神再无差别，他毫不留情地把亚当夫妇赶出了伊甸园，再也不管不问。上帝要让亚当在有限的一生中为自己忏悔为自己赎罪，直到他生命终结，回到创造他的尘土中，他的灵魂才能得到神的拯救。
早已预知人类罪恶的上帝在听了“法”的意见后还是决意创造世界创造人，因为他为人类备好了忏悔和礼拜的教堂，只要他们潜心忏悔礼拜，在死后就能得到拯救。这是上帝的慈爱，是上帝对所有子民的关怀。此外，上帝还安排好了救世主降临世界，在罪恶横行的世间，在人类中传播道义，拯救愚钝的世人。只要诚心皈依上帝，信仰上帝，那么仍旧可以得到上帝的拯救。亚当也不例外。
上帝对亚当是又爱又恨！他爱亚当，却也没有姑息纵容亚当的背叛。在亚当违反律法时，他愤然诅咒亚当，却也没有像当初约定的那样让亚当当天死亡。他把亚当赶出伊甸园，但倘若亚当在一生之中悔悟过来，感恩上帝，匍匐于上帝的脚下，仍旧信仰上帝，最终归于尘土，上帝也会拯救他于水火之中，与他同在。
由此，可以理解，上帝之于亚当，之于其子民，只要迷途知返，回到他的怀抱，他都会欣喜会宽恕。这也是《圣经》中通过仁慈的上帝教我们要学会宽恕。
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《呼风唤雨的世纪》读书笔记
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《呼风唤雨的世纪》读书笔记 篇1
读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀！电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊！
《呼风唤雨的世纪》读书笔记 篇2
任何一段过去的时光，如果值得歌颂，那么也一定值得反思。尤其是过去的二十世纪。
大航海时代，将全球的人类，逐渐联成了一体。人类在智力上的进步力量，从偶然的、分散的个体努力，发展成为必然的整体性推进。人类的基因、性情并没有发生变化，但是整体性的行为，较已知的历史，发生了巨大的变化。这是漫长历史中，人类默默努力探索的结果。
相比任何一种生物，人类最不满足自身的生存状态。他努力地想从必然的、可怕的命运力量中挣脱，进入自由的王国。若我们细看科学史上的发现、发明，我们会看到科学进步的脉络，以及其中的必然性，就不会以为今天的创新是一种奇迹。
所有的重大发现都不是偶然的，它实际源自人类的普遍需求。任何有意义的发明，都建立在严谨的思维、实验过程之上。科学领域中的每一个进步，都是闪耀着人类理性的光辉。当我们为时代的辉煌骄傲时，我们必须向无数的先驱者，持有敬仰之情
科学的发现，开阔了人类的视野。技术的发明、商业的推广，改变着我们的生活。歌颂生活的舒适感，是对科技最廉价的赞美。我们当留意，对于任何一种生物，舒适安逸的生活，其实是一种“捧杀”。今天的孩子应当比他们的父辈，有更广阔的心胸，更宏伟的志向，才能配得上这个时代。
在任何时代，人类都生存在危机之中。或许从前的饥饿、疾病，已经基本被人类战胜了，那么今天，人类之间的冷漠、敌视，就更加显得让人心寒和恐惧。在二十世纪的战场上，人类之间互相残杀的惨烈程度，是何等的让人震惊。即使当下，各国的武装力量，也不知能摧毁地球多少遍！
农耕时代，家庭、乡村，既是生活单位，也是生产单位，在生存压力面前，同族同群，同心同力。在机器、技术不断替代体力、智力的今天，丰富的生活资源，成了一种人类从未面临过的压力和挑战。冷漠、麻痹、急功近利的人心，正在成为族群和谐的、可持续发展的最大危险。在二十世纪末，在今天，我们并没有进入一个太平盛世，可以安枕无忧。
选用这篇课文，我们的基本出发点，大约想让孩子们热爱生活，热爱科学，激发他们努力求知的欲望和行动。但是，我们也当传授他们，心忧天下的情怀。所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并非只是臣子忧国忧民，也当是学子们学习、发展科学之心，对社会未来之道的忧虑。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记 篇3
今天老师让我们来学习第29课—《呼风唤雨的世纪》。读完这一篇文章我有很大的感受。
在以前的在以前的20世纪，我真的体会到了科学技术的力量，体会到了在以前的19个世纪里，到现在的20世纪里，真是有很大的变化。以前没有电话、没有电视、没有电脑、也没有交通工具，哪里像现在这样，有了电话，想给谁说话就给谁说话、有了电视就能看动画片了、有了电脑购物的时候就方便了，还有了许许多多的交通工具可以节省时间。以前我们的愿望是登上太空，潜入深海，现在这些愿望，都变成了现实，我感到了科学技术的神奇。我多么想再一次回到，原来的20世纪里，体会一下科学的技术。
这就是我的读后感受，感受到了科技的发达，感受到了科学技术的神奇力量，科学技术一定会创造更多更多的奇迹。
我非常喜欢我的时代，因为这个时代是美好的。
《中世纪的城市》读书笔记
偶然发现，欧洲并不是印象中像美国那样的现代化大城市，恰恰相反，欧洲城市所展现的深具文化底蕴的古典之美，宏亮的钟声，高大圣洁的教堂，一群腾飞而起的白鸽，欧洲的城市宛如蒙娜丽莎般神秘与圣洁。而这一切都与欧洲丰厚的历史底蕴息息相关。而想要探寻欧洲城市的起源，我们必须得看看比利时历史学家亨利。皮朗的《中世纪的城市》。
根据亨利皮朗的描述，我们发现现代大城市直接来源于中世纪欧洲的城市。而中世纪的城市，则开始于商人围绕设防地点城堡和市场的聚居地。
欧洲和中国一样，总有来自受野蛮民族侵袭的危险。伟大的罗马帝国在晚期，也被来自北方的日耳曼人所征服了。但是，野蛮人并没有形成统一的中央政府，而是建立了各种独立的日耳曼小国，这就是我们现在所熟悉的欧洲民族国家的前身。欧洲的这场变故明显使帝国文化粗俗化。当时的欧洲，罗马天主教是保持文化和精神统一的唯一力量，是罗马文化的直接继承人和保护者。9世纪，由于穆斯林的入侵，欧洲人失去了地中海控制权。在一个没有贸易的世界里，农耕成了欧洲文化的主流，权贵们也都搬到了乡下的庄园。一直到10世纪，整个社会才恢复秩序，教皇发动的十字军东征最终把地中海控制权再次夺回，欧洲文明再次复兴。
一开始，商贩们只是在各个城堡做些流动的小生意，主要满足各个城堡女主人的需要。后来，有着固定时间的流动集市初步出现，商人们也开始在城堡附近租地定居。之后，他们干脆购买城堡周围的土地做起了长久的买卖。再后来，由于生活成本的增加，城堡的拥有者干脆把城堡卖给了商人，商人们的地盘就这样逐步扩大，以城堡为中心的城镇也逐步形成。随着城镇贸易的扩大，商人们开始利用领主和教会间的矛盾、教会和国王间的矛盾、国王和领主间的矛盾逐步获得更大的土地所有权和自治权，如此一个个城市就在欧洲如雨后春笋般拔地而起。这些12世纪的中世纪城市，从一开始就是一个个大小不等的公社，筑有防御工事城墙，靠工商业维持生存，有特别的法律、行政和司法。
而共同拥有城市的商人就是第一批现代意义上的市民。就像那句著名的德国谚语所说的那样，城市的空气使人变得自由。市民首先争得人身自由，其次在城市内部建立自行处理商业和市民矛盾的特别法庭，之后又开始建立城市自身的治安体系、废除与城市工商业不相融的苛捐杂税，最后获得更为广泛的政治和地方自治权。
从亨利的描述中我们可以知道，商业的发展与欧洲中世纪城市的发展息息相关，商业的复兴直接促进了中世纪城市的形成。
而在现在的中国，我们是否应该注意到工商业在城市发展的作用呢?如何引导工商业良好发展，其实在城市的建设中同样起着举足轻重的作用，这值得我们去深思以及进一步探究。
读《龙鸟传说》有感范文300字
今天我阅读了一本书-《龙鸟传说》。
《龙鸟传说》这本书是杨鹏的著作。是讲以前有一个叫吉吉布尔龙的恐龙部落，其中有一只恐龙叫阿琪
阿琪在他那颗偏长的脑袋里，每天都用新的古怪念头裂变着。用些念头就像传说里那富用魔力的妖怪。
阿琪有此偶然发现自己的羽毛跟翼龙的羽毛除了大小之外没什么两样儿，于是他就想拜翼龙为师学习飞翔在中途差点被恐爪龙首长桑姆吃了。还好风神翼龙及时赶到救了他一命，不然他就没命了。那只翼龙是世界上最后一只翼龙，后来所有吉吉布尔龙都会飞了，阿琪也当上了首长。
银色大地的传说的读书笔记
这本书是一个美国人写的，作者名字叫查尔斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九个民间故事，把游记和故事串成了这本书。
前天，我看完了一本叫《银色大地的传说》的书。
这本书是一个美国人写的，作者名字叫查尔斯·芬格。作者游走南美洲，收集了十九个民间故事，把游记和故事串成了这本书。
这十九个传说有讲女巫的，有讲巨人的，有讲王国的，也有讲野兽的，但这些故事都和魔法分不开。
我最喜欢第十六个故事——《魔法之镜》。此前，有一个叫素素的姑娘和父亲幸福地生活在一起。不久，父亲娶了一个邪恶的继母。这个继母其实是一个双头蟾蜍怪，她用魔法让素素的父亲患上了重病。她当着素素父亲的面对素素非常好，其实背地里一直虐待她。后来，一个叫华西亚的小伙子捡到了一面能见到人灵魂的魔镜，照出了素素继母的真面目，识破了她的诡计，用箭射死了双头蟾蜍怪，挽救了素素和她父亲的生命。最后华西亚和素素幸福地生活在了一起。
整本书语言流畅，有趣生动，插图也画的不错，是一本好书，怪不得封面上的评价是：一本来自南美大陆的《天方夜谭》，一部魔幻现实主义的童话经典。
[银色大地的传说的读书笔记]
2024最新读书:《呼风唤雨的世纪》读书
呼风唤雨的世纪写出了科技进步的可喜。读完此文，大家的读书笔记都是怎么写的呢?就让下面小编给大家带来《呼风唤雨的世纪》读书笔记，希望大家喜欢!
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《呼风唤雨的世纪》读书笔记1
几天前,我刚学完>这篇文章,它主要讲述的是,人类在几百万年的发展历史中,科学技术带来的变化.那是没有电灯，没有电视，没有电脑，更没有飞机。人们只能在神化中用“千里眼”“顺风耳”和“腾云驾雾“的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想纷纷变成现实，现在，20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明，比如：人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年天体，探索原子核世界的奥秘;20世纪还有电话、电视、因特网及民航飞机、高速火车、远洋船舶等等。日新月异的科技发展把人类居住的星球变成联系紧密的、舒适的和快捷方便，就连过去的国王贵族也不敢想。是科学改变着人类的精神文化生活，也改变着人类的物质生活。英国数学家、哲学家伯特兰、罗素说：“归根到底，是科学使我们这个时代不同于以往的任何时代。”至到今天，这句话依然适用。
现在几乎每个家庭里都有电话、电视、电脑等一些科技生活必需品，的确20世纪是一个“呼风唤雨”的世纪。可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。让我们回顾20世纪的百年历程，科学的确是在创造着一个又一个神话，科学正在为人类创造着比以往任何时代都要美好的生活。同时，也告诉我们20世纪一百年的科学发展历程，展示了科学技术的飞速发展给人带来的巨大变化的灿烂前景。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记2
读了这篇课文，对我的印象很深，现在，我出生在21世纪里，感到很幸福。老师说，以前他们都没有电视、电话、电脑，要是有一家有电视，那可真的很了不起，每一家的人都去那儿看电视，把一个大院子都沾满了。要是远隔千里，只能用书信来说自己的话，现在，每家每户都有电视，甚至都有了电脑，后来，人类又发明了笔记本、平板电脑，走哪儿都可以带到哪儿。现在也有了电话、手机，在哪里都可以互相沟通，这个地球就像一下子变成了一个“小村庄”。
在以前，住的房子都很简陋，屋子也不是很大，有一个小别墅就算是很好的了，现在，都盖起了一栋栋高楼大厦，都有客厅、卧室、厨房、餐厅、卫生间，比以前好多了。原来，它们都吃玉米饼，根本没有馒头什么的，现在都吃大米饭、馒头、油条。
我喜欢出生在这个世纪。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记3
今天老师让我们来学习第29课—《呼风唤雨的世纪》。读完这一篇文章我有很大的感受。
在以前的在以前的20世纪，我真的体会到了科学技术的力量，体会到了在以前的19个世纪里，到现在的20世纪里，真是有很大的变化。以前没有电话、没有电视、没有电脑、也没有交通工具，哪里像现在这样，有了电话，想给谁说话就给谁说话、有了电视就能看动画片了、有了电脑购物的时候就方便了，还有了许许多多的交通工具可以节省时间。以前我们的愿望是登上太空，潜入深海，现在这些愿望，都变成了现实，我感到了科学技术的神奇。我多么想再一次回到，原来的20世纪里，体会一下科学的技术。
这就是我的读后感受，感受到了科技的发达，感受到了科学技术的神奇力量，科学技术一定会创造更多更多的奇迹。
我非常喜欢我的时代，因为这个时代是美好的。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记4
第一次读这一篇文章的时候，我读完第一段：20实际是一个呼风唤雨的世纪的时候。我就感到二十世纪的科技发展远远的超出了人们的想象，。当我读完29课的第二段的时候，第一个让我感受到科技会里的时候就是：在20世纪120__年的时间里，人类利用现代科学技术过得多么奇迹般的、出乎意料的发明和发现。从：获得多么奇迹般的、出乎意料的发明和发现。中的’奇迹‘这两个词，根据意思理解，他的意思是想不到不平凡。可以显出’奇迹‘这两个词表现出了科学技术的威力。也可以从’出乎意料‘这个词语中，根据他们的意思是：走出人们的料想。
这个时候我想到：中国有那么多的人，居然没有一个能想到的。从这里也可以体现出科技的威力。当我读完第三段的时候，对让我有感受的是：忽如一夜春风来，千树万梨花开。可见科学的技术及发展得快、成就又大。我读完后面几段的时候的时候，他们都给了我很大的感受，让我更感受到科技发展的快和成就大。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记5
学完呼风唤雨的世纪，我体会到了科学技术。
以前，如果谁的家里富有，就可以买一台小电视，其他家里的人都来这个家里看，再后来，每个家里都有了一台小电视，现在，又有了大电视，所以，每个人的家里都换成了大电视，我们不但有了大的电视，还有了电脑，有的是台式电脑，有的是平板电脑，有的是笔记本电脑，我们还有冰箱、空调……
从中我体会到了，科学变化的真快，在这120__年里，就能让人们拥有这么好的东西，文中就有一句话，“20世纪的成就，真可以用”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“来形容。”从这句话我就能体会到科学技术的变化是多么得快。
现在，我们都拥有了那用科学技术创造出来的。
我真正的体会到了科学技术。
《呼风唤雨的世纪》读书笔记
月圆夜的传说读书笔记
在一个幽静的山谷里，一位沉默的隐士静坐在一个静谧的洞穴里。他家道败落，也失去了自己心爱的姑娘。为了祈求内心的满足，便来到了这个荒无人烟的深谷。
他坐卧的洞穴里没有声音，只有栖息在他身边的生灵。他一动也不动，默默的坐着。飞逝的时间就如同一个留不尽的沙漏，渗入他的心，可他没有察觉。
蜘蛛在他两腿之间结网，毒蛇蜷缩在他的膝头上。有时，他也会起身找一些干果和根茎充饥，因为他已经瘦的皱巴巴的了。在他身上，听不到生命的韵律与激情。
一天晚上，他做了个梦，梦见一个硕大的、炽热的火球在向他说话，那火球说：“倘若到月圆之夜，神灵便会大驾光临，看望你，抚慰你。”
那一整天，隐士都很兴奋。在兴奋之余，他认识了一位桀骜不驯的强盗。
那天，强盗在洞前看见了一头鹿，当他双眸火辣辣的看着他，他感到奇怪，平常作恶时心狠手辣的自己竟不能对一头畜生下手。
这是，他看见了隐士，对他打招呼，而隐士毫不理睬。强盗急了，便伸出拳头，可那拳头在隐士的额头上停了下来，隐士依旧紧闭着双眼，直直的坐卧着。
在心里，隐士已暗暗发喜。他认为是上帝将这位壮汉派来的，目的是让他净化强盗那丑恶的心灵。
以后的每一天，隐士都为他讲述生命的真谛，虽然强盗半信半疑，可还是敬佩隐士的坚定不移的信仰。他似乎将他认作了父亲。每一次，他来的时候都会为隐士偷来一些甜品和礼物，奉给隐士，而隐士总是而狠狠的呵斥他，他虽然饥饿，却永远紧闭双眼，不加理睬。
时光飞逝，月圆之夜终于到了，隐士看见了从天而降的鹰头狮身兽，他们拉着一辆华贵的马车，宝石镶在车头。这时，灌木丛里窥视的强盗拿出弓箭，射向马车，直中神灵的喉咙。而强盗，也阔步走了出来。隐士开始哭喊，他指着强盗谩骂，泪水从消瘦的面颊中流了下来。
“那只是一只獾。”强盗提着獾的尸体走了过来，箭直中它的喉咙。
“你至善，所以你能看见那些圣洁的神灵。你拥有一颗灵动的心。而我，只不过是一个愚蠢的匹夫，我只看见了一只獾，因为我不相信我的眼睛。”
隐士沉默了，他拂去泪水，露出了微微一笑。
“无论如何，孩子，我要向你学习，从现在起。”隐士郑重的对强盗说。
隐士是个愚昧的祈祷者。他过于执着的相信自己的心，相信自己的信仰与思想，就算被欺骗，也毫无所知。而强盗虽然平庸，却不相信自己的眼睛。他相信自己单纯的信仰，自己看到的，肯定是假的，便开弓射死了獾。
强盗虽然有着曝露的愚昧，却能分清楚食物的真实与虚伪。而隐士虽然学士广泛，却无法分辨事物的真伪。谁是真正对道理的领悟者，相信你我心中都有定夺。
[月圆夜的传说读书笔记]
《以尼玛传说》读书笔记500字范文
不仅仅只是传说读《以尼玛传说》有感
当拨开以尼玛神的层层面纱后，历史的真相如同初生婴儿般赤裸地呈现，原来这一切只是浩渺天地间的一粒沙砾
题记
就像是在调制一杯奶茶一般，纯色的牛奶与醇香的红茶同时被倒入一个杯子里，相互融合交替，以原有的两种味道混在一起，在基础之上，创出了一种独特的、更好的味道。
《以尼玛传说》亦是如此。
如果只说这是一本虚构小说的话，可它里面却的的确确地包含了真切的历史;但如果又说这是一本历史小说的话，可书中，未必没有作者天马行空的想象。
恢宏磅礴的历史与神秘奇异的幻想融合在一起，接的恰到好处，几乎是完美。
女孩兰馨远赴图门滩寻找十年前失踪的父亲，在寻找的过程中，她遭遇了一系列惊险离奇的事件，同时，也发现了自己的真实身份妙音神澥溪青鸟。兰馨逐渐揭开以尼玛神与古木雅国的秘密，意识到神山之主以尼玛神借人类自身的嗜血欲望，操纵灵棋棋盘，陷人界于杀戮循环之中
现实，幻想，交替前行。
很佩服作者李秋沅的写作功力，缥缈空灵的笔调，使人不由自主地陷入其中，深深地受到了心灵上的震撼和搏击。
读罢掩卷之际，我受益良多。
这部小说，带给读者的感受，真的是太多太多。恍若做了一场梦一般，惊险曲折，回肠荡气，实在是过瘾。
《以尼玛传说》，这是一个传说，却又的的确确不仅仅是传说。
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