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夏日的风吹到我的脸上，我坐在窗前，静静地合上可再生能源：生物质能这本书。书中主要介绍了生物质能对中国的有利发展。使国家的不可再生能源得到了提高。在生物质能中，它包括了乙醇、氢气等。在1900年，我国的乙醇产业开始在黑龙江省哈尔滨市逐步发展，乙醇是清洁能源，它有利于生物资源的发展，有利于社会的发展。随着社会的不断发展，世界能源危机也越来越重，目前，石油供应已十分紧张，新发现的石油储量却又越来越少。此外，汽车尾气对环境的污染日益严重，环境恶化又是人类共同面对的一大难题。若在普通汽车燃料中添加燃料乙醇，可以减少汽车尾气一氧化碳30%的排放量和40%的烃类排放量，同时还能减少二氧化碳和氧化合物的排放。可见，乙醇对世界环境产生了很大的作用。氢气是自然界中最轻的气体。氢气结构非常简单，密度很小，也就是恰恰又小又轻的氢气，都具有许多得天独厚的优势。氢气的发热值是所有化石燃料和生物燃料中最高的，并且燃烧产物是洁净无污染的水。综合各方面的因素来看，可以说氢气是未来人类最为理想的能源物之一。我国的科技发展迅速，因此需要的物质资源也就很大。人类就毫无忌惮的开发煤炭、石油这些不可再生能源。在这里，我呼吁大家：保护资源，不要让我们这个绿树成阴的家园变成一片荒无人烟的沙漠。科学就像那无垠的大海一样，是永无边界的。人类凭借着永无止境的追求精神，不断超越自身发展。新技术已经带给我们关于未来的无限展望，而它也正在悄悄地改变着我们自己和我们的世界。我们应统一规划、合理开能源，积极开发新能源、新材料，促进人类与自然界的和谐共处与协调发展，让这个世界变得更加美好。

张久慧指导老师：郁华

夏日的风吹到我的脸上，我坐在窗前，静静地合上可再生能源：生物质能这本书。

书中主要介绍了生物质能对中国的有利发展。使国家的不可再生能源得到了提高。

在生物质能中，它包括了乙醇、氢气等。在1900年，我国的乙醇产业开始在黑龙江省哈尔滨市逐步发展，乙醇是清洁能源，它有利于生物资源的发展，有利于社会的发展。

随着社会的不断发展，世界能源危机也越来越重，目前，石油供应已十分紧张，新发现的石油储量却又越来越少。此外，汽车尾气对环境的污染日益严重，环境恶化又是人类共同面对的一大难题。若在普通汽车燃料中添加燃料乙醇，可以减少汽车尾气一氧化碳30%的排放量和40%的烃类排放量，同时还能减少二氧化碳和氧化合物的排放。可见，乙醇对世界环境产生了很大的作用。

氢气是自然界中最轻的气体。氢气结构非常简单，密度很小，也就是恰恰又小又轻的氢气，都具有许多得天独厚的优势。氢气的发热值是所有化石燃料和生物燃料中最高的，并且燃烧产物是洁净无污染的水。综合各方面的因素来看，可以说氢气是未来人类最为理想的能源物之一。

我国的科技发展迅速，因此需要的物质资源也就很大。人类就毫无忌惮的开发煤炭、石油这些不可再生能源。在这里，我呼吁大家：保护资源，不要让我们这个绿树成阴的家园变成一片荒无人烟的沙漠。

科学就像那无垠的大海一样，是永无边界的。人类凭借着永无止境的追求精神，不断超越自身发展。新技术已经带给我们关于未来的无限展望，而它也正在悄悄地改变着我们自己和我们的世界。我们应统一规划、合理开能源，积极开发新能源、新材料，促进人类与自然界的和谐共处与协调发展，让这个世界变得更加美好。

浮生物语读后感（一）

我买这本《浮生物语》的时候，没有任何的计划，也没看过关于它的任何简介，我看到也因此决定要买这本书的，只有一句话：浮生，就是人生，《浮生物语》讲的就是人生的故事。我因为这句话，买下了这本书，不可以算太贵，但是也话了我二十多元的私房钱，不过，翻开这本书，我就知道，我没有白花钱。

这本书，有点儿神话的感觉，看《浮生物语》，就像轮回了百世一般，每一个故事，就是一世你听到我这句话，是不是有点可笑？而我接下来要说的，更是一般和人生搭不上边的《浮生物语》，讲述的，是一个个和妖怪们息息相关的故事。其实看多了关于人的人生故事，《浮生物语》这一个个不合逻辑、不可思议的故事更为引人入胜，让人如上了毒瘾一般的离不开它。《浮生物语》，梦想、守护、执着一段段复杂的情绪，和一群群执着的妖怪，就如同每个故事的开头都有的浮生之茶一般，喝起来很苦，回味时却是甘甜无比，唇齿留香。

每个事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有着百转千回后的苦涩和甘甜。我是听那写故事的人中的一个，我也似他们一样，誊写这我自己的故事，而我的故事和他们的不同点在于，我的故事还待续未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轰轰烈烈似岩浆一样的，我并不知道我的故事属于哪一种，我只知道，我的故事，我的人生，一定会有一点，让人可以细细评味；一定会有一点，精美绝伦；一定会有一点，同北极星一样，在夜空中闪耀！

和我一样读过这本书的，是鲍鲍，她读完这本书，兴冲冲地来说，她也想做着其中一种妖怪轰轰烈烈的活一场，在那个充满玄幻的世界里。对此，我想说的是，其实我们要活出自己与众不同的人生，不一定要去做妖怪，做那这个世界没有的种族，做人，也可以活的精彩！写到这里，我想起了一首歌，很多歌词都记不清了，唯一记住的，就是这句：在尘埃中开出花来。尘埃中都可以开出花来，那我们也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

读完了《浮生物语》，总觉得自己又长大了一点，虽说是一点，那也比以前长大多了，如果说，从前的那些关于人生的书，每一本让我成长了1%，那这一次的《浮生物语》就让我成长了至少10%，不过，想想也是啊，在《浮生物语》中，一个故事就算轮回了一世，那我可是轮回了好多世了，别人都是经历百事，满身沧桑；而我，听闻百世，成长一点也不算突然吧？

看了那么多故事，听了那么多人的人生，我明白了一点：每个人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就

生物之谜读后感 读了《生物之谜》这本书，其中让我影响最深的就是动物集体自杀之谜！不管是身材渺小的旅鼠，不管是那体形中等的野牛，还是那身材庞大的鲸鱼都会进行集体自杀……这到底是为什么呢？为了这些事，科学家们可不少转动脑筋，提出了不同的评论： 看看鲸鱼吧！有人说是有一条鲸鱼里面有寄生虫，寄生虫一传十，十传百，在一群鲸鱼中扩散开了，导致鲸鱼们忍受不了疼痛——搁浅了！有人认为鲸群可能受到意外的刺激而仓惶出逃，或为了躲避捕食者的追击或人的骚扰而有意登陆搁浅的。还些人认为有些鲸喜欢群聚，群中常有某个成员充当领导，整个群往往随其一起游泳，一起觅食，也一起逃跑。当“头头”因病或遇害而上岸搁浅时，整群鲸也就随之同归于尽。总而言之，关于鲸鱼的自杀一直是个迷啊！ 关于旅鼠的周期性自杀，一直是个难解的迷，科学家认为旅鼠是要为了寻找那当那曾经存在过的冰原，而奔向现在的大海。而人间的老百姓则认为，旅鼠吃了村里所有的庄稼，内疚自卑，所以集体自杀…… 而对野牛的评论更是离奇，在瑞士阿尔卑斯山脚下，3天时间，连续有28头牛跳崖身亡，山脚下形成了个死牛堆。有人说因为，这种牛到了山顶，太阳光让他们暂时失明，从而坠落崖谷。有人表示，生活在山区的牛对周围环境比较熟悉，如此集体跳崖自杀，也许是对周围的某种危险的做了评估后做出的选择…… 这就是那让人探索的科学，让人着迷的科学，在此我呼吁大家，多看科普书籍，增长知识！

《物种起源》 是进化论奠基人达尔文的第一部巨著,全书分为十五编,下面就是小编整理的生物起源读后感悟，一起来看一下吧。

物种起源读后感(一)：

《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。最后盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一向笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关联。达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。

在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理最后战胜谬误，人类最后见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈发奋的人。

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰?保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。

由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学必须要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

物种起源读后感(二)：

经常在文献中看到被引用的《物种起源》，时隔100多年的书或其中的观点为何有如此大的影响力?带着好奇，我通篇

《正义的可能》在谈及正义一词时多用到以西方哲学的专有名词精准对应的汉语词汇，可见作者的谨慎而严谨，而正义多与强烈情感紧密相连，由主观而生，受控于法律与道德的正义，其变化在周濂看来与嫉妒、怨愤与愤恨这三种情感离不开。 康德说，嫉妒就是忍着痛苦去看到别人的幸福的一种倾向。在和谐的日常生活中，强烈感情色彩的嫉妒妨碍于稳定人际关系的情面并不会得以表现，但只需拿起手机打开电脑，不乏会见到诸如反智仇富的言论。充满戾气的观点如今看似少见，但总有些话题俨然是引起嫉妒的导火索 譬如“知乎平均水平”，动辄c9、常青藤、年收入五十万起步，让人不禁感慨自己拉低了知乎平均水平。正如周濂所说：有比较就会有落差，有落差就会有嫉妒，即使这种落差与道德无关，但只要他人的更好境遇引起你足够的注意，嫉妒就开始落地生根。 嫉妒的表现是隐性，我们也不能咬定是个人就嫉妒知乎平均收入，但嫉妒的恶果这两年我们有目共睹，年轻人网贷接连不断，似乎大家都明白网贷的危害，可受害者一直换着新的面孔。 有调查称“九零后人均负债12万”，虽然被证实为谣言，但在起初众人凭着自己的所见所闻却深信不疑。数据是假，超额消费是真，铺天盖地的网贷广告越来越猖狂，新的段子也已经出现：你是想把我笑死，好继承我的蚂蚁花呗吗？ 超额消费来源于攀比，攀比的落差来自内心深处的嫉妒。当信息获取变得廉价，普通人也看到了富人们的生活，他们享受着九九六的福报，却做着当上马云的梦，一场永无止境的比较也就此展开，直到被嫉妒完全吞噬。 而由社会结构所塑造，带有强烈敌意爆发的嫉妒，舍勒将他命名为怨恨。怨恨的出发点是报复冲动，本质特征在于时间上的滞后于延宕，得益于我国完整的法治体系，此类恶性事件并不多见，然而前不久的张扣扣报仇事件成为热点，最高人民法院便用“犯罪者心怀怨恨”这一措辞，怨恨即是极端化的嫉妒，它是“最危险的爆炸材料”。 愤恨则是一种社会进步的正能量，是大众面对不正义的呐喊。一个遵纪守法的理性人在他人以违反道德法律规范为前提侵犯到他的个人利益时才会感到愤恨不已。可恨的是，微博上却有一些假借愤恨之名伪造不公平，扭曲了正义，扰乱网络秩序，恶意操控舆论导向。 在这样一个人人喊痛的时代，我们需要谨慎地区分它的波段到底是嫉恨、怨恨还是愤恨，认清最低限度的相互性，让社会正确灌输正义规范，创造更多正义的可能。（张金科）

《浮生物语》读后感（一）

人生，不得不说，这是一个可以挖掘很多东西的材料，因为人生包罗万象，比如说我现在在写的这篇文章，就是我人生中一个不起眼的小事物，就像是无数繁星点缀的夜空中一颗小行星，但是，如果把人生一点点地分解，你会发现，人生的一切，就像星空一样，都是由这些微小、不起眼的小行星组成的，每一颗小行星都有着它自己独一无二的故事。也因此，我十分喜欢人生这个词，它藏着的，是无穷无尽的故事，一个个引人入胜的故事。

我买这本《浮生物语》的时候，没有任何的计划，也没看过关于它的任何简介，我看到也因此决定要买这本书的，只有一句话：浮生，就是人生，《浮生物语》讲的就是人生的故事。我因为这句话，买下了这本书，不可以算太贵，但是也话了我二十多元的私房钱，不过，翻开这本书，我就知道，我没有白花钱。

这本书，有点儿神话的感觉，看《浮生物语》，就像轮回了百世一般，每一个故事，就是一世你听到我这句话，是不是有点可笑？而我接下来要说的，更是一般和人生搭不上边的《浮生物语》，讲述的，是一个个和妖怪们息息相关的故事。其实看多了关于人的人生故事，《浮生物语》这一个个不合逻辑、不可思议的故事更为引人入胜，让人如上了毒瘾一般的离不开它。《浮生物语》，梦想、守护、执着一段段复杂的情绪，和一群群执着的妖怪，就如同每个故事的开头都有的浮生之茶一般，喝起来很苦，回味时却是甘甜无比，唇齿留香。

每个事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有着百转千回后的苦涩和甘甜。我是听那写故事的人中的一个，我也似他们一样，誊写这我自己的故事，而我的故事和他们的不同点在于，我的故事还待续未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轰轰烈烈似岩浆一样的，我并不知道我的故事属于哪一种，我只知道，我的故事，我的人生，一定会有一点，让人可以细细评味；一定会有一点，精美绝伦；一定会有一点，同北极星一样，在夜空中闪耀！

和我一样读过这本书的，是鲍鲍，她读完这本书，兴冲冲地来说，她也想做着其中一种妖怪轰轰烈烈的活一场，在那个充满玄幻的世界里。对此，我想说的是，其实我们要活出自己与众不同的人生，不一定要去做妖怪，做那这个世界没有的种族，做人，也可以活的精彩！写到这里，我想起了一首歌，很多歌词都记不清了，唯一记住的，就是这句：在尘埃中开出花来。尘埃中都可以开出花来，那我们也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

读完了《浮生物语》，总觉得自己又长大了

团队核能读后感

"不怕狼一样的对手，只怕猪一样的队友",这句话完美的说出了团队作战的重要性，在日益竞争激烈的社会中，只靠自我一人是无法在社会中取得重大的成绩的，只有越来越多的好的队友才能够和自我一齐，战胜困难，迎来成功。

学习《团队核能》一书后感触最深的是一句话"规则是给别人定的，更是给自我定的"在我们天天喊"团队精神"的时候，很多人，尤其是领导人本身没有重视到这个问题：团队精神不只是向员工讲的，也不只是要求员工做的，更是要求领导人身先士卒的，而最基础的就是遵守规则。

君不见，此刻很多领导享有特权，对下属的要求严对自我的要求松，对别人的要求严对自我的要求松，制定了很多的规章制度，但是真正的进行执行的时候都是雷声大雨点小，根本原因在哪里？就是领导人本身就没有从内心准备去遵守。很多规章制度制定以后首先被限制的不是下属而是领导人本身，因此最早去破坏制度的常常也是领导本人。制度的执行监督者碍于是领导就没有办法去执行监督，既然监督的人员没有去监督，也默认领导这种破坏制度的行为，那么别人也就随着去破坏这项制度，最终导致的就是制度形同虚设！

所以，所有的领导人在制定制度并准备让制度起到足够作用的时候请三思：我是否能够是否能够不破坏这项制度？我是否能够模范的遵守并执行这项制度？假如能，那么我们就去起草制定、认真完善细化，然后颁布并坚决的执行！假如不能那么我们还是不要去"光打雷不下雨",因为假如你不执行那个东西就是假的，就是摆设，这样这项制度就可能降低你的威信！

从那里我们能够看出制定制度是很重要的，这一点在《团队核能》这本书中作者也提到了。对于大多数的企业和企业部门来说，制度的制定都是很简单的，仅仅就是出现了一件事情然后去寻找一下其他企业的类似或者相关制度，进行一下修改就变成了自我的制度。其实，(范文.先生网 )借鉴是很好的方法，但是没有目的性没有区别性的去借鉴，构成不了自我的特色也就没有核心竞争力。

我们制定制度以前必须要以构成我们自我的特色，透过这种特色来塑造企业自身的核心竞争力为目标，不要仅仅的借鉴或者照搬。在制度制定和借鉴之前要首先去调研一下企业自身的实际状况，自实际状况掌握翔实的基础上再思考进行借鉴，根据我们自身实际状况制定出来的制度才能真正顺利解决我们企业中的实际问题，才能真正的适应企业。

另外，在《团队核能》这本书中看到了"曹操用将，优势互补"的说法，感觉很有借鉴：企

海洋总是不经意地带给我震慑人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯视日本海，仿佛一片蔚蓝的墓志铭，祭奠和歌颂着大海覆盖的一个个灵魂。我也常去海边远眺，但似乎从未见着垂钓者的身影，也许是日本人对大海的敬畏吧。

在余秋雨的《垂钓》中，我却真真实实地领教了两位有趣的姜太公。

胖老人，显而易见的，他是位乐观主义者，所谓鱼不在大，量多就行是也。他不在乎鱼的大小，而失去这一条标准可以带给他高产量低质量的鱼。他不在乎，只要鱼桶满满的，他依然自得其乐，体宽者心宽，也就练就了这副好身材。

至于瘦老人，他的心中有层层标准，而他钓鱼所谓的目标也只有一个，就是钓大鱼，不达目的不罢休，他每天带着空空的鱼桶，又空着手回去，日复一日长此以往。虽说是一无所获，但也依然乐在其中，同时鄙视着胖老人沉重的鱼桶。

这两位可爱又可敬的姜太公，日日重复着同样的行为，同时对对方报以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫无取舍标准，只知一味拉钩放线，破坏了垂钓本应有的意义；而在胖老人看来，瘦老人不过是个愿者上钩的姜太公罢了，而愿意上钩的鱼儿，全世界怕都难找。于是，两位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此较量的同时也构成了海参崴别具一格的风景线。

我不生活在海边，可是我总能看到这样两位固执的垂钓者的身影。许多人像胖老人一样，追求物质上丰满而琐碎的享受。他们着眼于平凡小事，一个个小的成功，认为它们堆砌在一起依然胜过宏伟但遥远的梦想。他们是现实主义者。但同时，许多瘦老人一样的人，他们对于小名小利小的成功不屑一顾，而一心一意着眼于遥远的理想，不断地探索未来，使精神追求丰裕。就好比瘦老人，一心只愿钓大鱼，哪怕空着手回去也决不后悔。他们坚信一切事在人为。

对于每一个人来说，自己也许就是胜利者，因为他们充分满足了自己的欲望。而对于对方来说，也许彼此都是失败者，因为对方所满足的东西无法让他们自己心安理得。他们各有各的追求，物质的，精神的，无法判断彼此的对错，而这样的鄙视和较量也就构成了神秘庄严的海参崴――人类历史的洪流。

历史的价值与成就，在于相辅相成。物质的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虚；瘦老人的悲剧美固然可敬，而胖老人的喜剧美也不可或缺。他们彼此排斥，又无法分离，因为失去任何一个对方，谁的丰收都不足挂齿。人类历史的洪流广勃而阔大，各种成就比比皆是。在这其中，无论是钓上一桶鱼还是钓上一条大鱼，都算不上价值。但他们知足常乐了，为什么？因为他们在