观念生物学读后感(优质范文）。
书是春风，能舒坦发困之心。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读后感简单的说，就是看完书之后的感触写下来的文章。写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。一篇优质的读后感应该是什么样子？下面的内容是小编为大家整理的观念生物学读后感(优质范文），不妨参考一下。希望你喜欢！
“科学是唯一一种用于理解这个宇宙的语言”。这是《文豪野犬》中的某位Mafia成员曾说过的一句话。的确如此。我以为这便是我在通过《观念生物学》来了解生物学这门科学后的最直观感受。
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为什么这样说呢？
《观念生物学》是为描述隐藏于外在的多样性之下的内在相似性而被创造的。只要能欣赏这一点，任何人都会发现生命之美的惊心动魄。读完后尽管不能将书中的知识全部消化吸收，但对生命与自然的敬畏却会提高到一个新维度了。说到底，自发的对知识与真理的渴求探索才是最重要的。而我相信，本书能教会各位这一点。
那么接下来便进入正题了：这本书具体讲了些什么？
这不难回答。本书分为七章：模式、能量、信息、装置、反馈、社群与进化。第一章主要讲了几乎适用于所有生物的十六种模式，意在让读者拥有涵盖全景的视角，以从新的角度思考生命。第二章分为两部分：第一部分回顾基本的化学知识，介绍一些关键的分子，而后对生物界的能量流通做一个概述；第二部分逐步介绍生物是如何获取，储存和利用能量的。第三章描述了生命关于遗传和控制信息的基本事实。第四章是蛋白质的主场，描绘了一幅有关它的作用、组成、结构和信息转化的全景图。第五章，描述了实现“反馈”的要素和步骤。第六章，讲了“社群”的产生、行为模式等，以及个体到个体的集合，单细胞到多细胞的胚胎发育等——这时我们在书中做的生物学旅程已然接近尾声。最后一章详细说明了进化的主要机制和造物行为的基础，以“文明的进化”结尾。全书没有太多艰难高深的部分，字里行间处处透着严谨以及作者尽力呈现的简洁易懂。
除此之外，书中随处可见的全彩插图也是一大亮点。只要看一眼就知道，它们并不比任何一本生物课本上的简陋。丰富的配色给人以鲜明的视觉效果，恰到好处的带动了读者的阅读兴趣。
本书一开始为我带来了不小的震撼，它专注于“无限的生命共通之处”，既从科学角度探讨了这一点，又潜移默化的教会了读者严谨钻研的精神。明明是当代青少年“唯恐避之不及”的科普性说明文，却又能不知不觉将人带入其中，不失为一本佳作。
那么，翻开书，开始你们的生物学探索之旅吧。
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《学与教的心理学》读后感800字(优质范文）
阅读了《学与教的心理学》这本书，从中学到了不少知识，受到了一定的启发和教育，对我的教育教学工作及子女的教育问题，有了更多的想法和感受，在今后的工作中，将促使我转变思想，优化教学过程，从心理学的科学角度去思考问题和解决问题。促课堂教学更高效，促教学过程更愉乐。
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这本书里面有的内容，对于当前工作在一线的我还是很有启发和指导意义的，比如说”如何尽快缩小的新手教师与专家教师间的差距“，里面就谈到：专家教师与新手教师在教学上的差异是由于他们所具有的专业知识的结构不同造成的，而知识又可以通过教学获得，因此缩小新手教师与专家教师间差距的一个最直接的办法，就是将专家所具有的知识教给新手。操作方法如下：
（一）教学常规与教学策略的训练
1.每天做一回顾
2.有意义地呈现新材料
3.有效地指导课堂作业
4.布置家庭作业
5.每周、每月都进行回顾。
实验证明，通过教学常规与教学策略的训练，新教师掌握以后，会有一定程度的提高了，但与专家还有一定的距离。
（二）对教学经验的反思
波斯纳提出了一个教师成长公式：经验+反思=成长。他指出，没有反思的经验是狭隘的，肤浅的。布鲁巴等人提出四种反思的方法：
1.写反思日记。
2.观摩与分析。
3.职业发展
4.行动研究。
不想当将军的士兵不是好士兵，我们要与时俱进，不断成长，活到老，学到老，从阅读中吸取所需养分，如：专家教师制定的课堂规则明确，并能坚持执行；专家教师有一套完善的维持学生注意的方法；专家在教学时注意回顾先前知识，并能根据教学内容选择适当的教学方法；专家教师将练习看作检查学生学习的手段，往往是这样做的：提醒学生在时间内做完练习并帮助他们把握做作业的速度；在教室里来回走动......在今后的学习与生活中，我将尝试促理论与工作实践相结合，指导和改进当前的工作问题，在反思与总结中不断进步，不断提升，相信我们的工作会更加扎实有效，我们的课堂教学会更加高效而愉乐。
通过阅读这本书我获益匪浅，今后还需要多多阅读这类的好书。相信有丰实的理论来指导自己如今的教育教学实践，我的教育教学实践的路也会走得越来越扎实，越来越宽广。
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《学与教的心理学》这本书包括了三部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。我先谈谈对教与学的心理学的认识，当然这些是来自对书上内容的吸收和思考。学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德的习得过程，以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。
它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的；另一方面，我也认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。教与学的心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教与学的心理学则研究在教育
教学条件下教师与学生心理活动的规律及应用。从书中，我认识到以下几个方面的问题：1、我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。2、中、小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。3、帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。4、教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据。
《学与教的心理学》是教师教育的公共心理学教材，内容主要从教师与心理、学习心理以及教学心理三大部分展开，反映国内外学与教心理学研究的新成就，尤其注意反映认知心理学对人类认知过程研究的新进展及其在教学设计中的运用，从而使新教材的内容具有一定的先进性和代表性。
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在书的第三章提及到认知的差异性。认知过程是指学生借以获得信息、作出计划和解决问题的心理过程。这个过程存在着个体之间的认知方式和认知能力的个别差异。所有有关认知差异对学习影响的研究都启示教育工作者，必须根据学生的认知差异改革教学，努力做到因材施教，以促进学生的更好发展。每个学生都是不同的，不管是性格还是能力，这种差异导致了学生在学习上会出现不同的成效，有的学生在获得信息时会很快，而有些学生在这方面可能会慢一些，所以我们教师在教育他们的时候一定要注意这个差异性，因材施教，才能促进他们更好地学习和成长。
我们现在的传统课堂教学形式已经习惯了将学生按年龄去分班教学，不管他们的能力和知识水平如何都在一个班上，这样的教学模式比较利于管理。而学生在一起学习也可以互相学习，取长补短，没有攀比的心理。但是其缺点也暴露了，就是不能适应学生的认知差异，有的学生已经学会了的知识教师还在重复教学，而有的学生学习比较慢，还没有掌握到教学目标。
许多心理学家认为个别化教学是适应认知差异的最佳教学方式。在19世纪末有人提倡分班教学，其优点在于一个班缩小了学生之间的认知差距，能较好的适应学生的个别差异。但这种教学形式也有一定的缺点，不利于学生的健康发展。因此，斯托达德提出双重进度的方案一部分教程采用一字分组的年级制，而其余的教程采用同质分组的不分级制，力图使两种教不同教学组织形式有机地统一起来。美国芝加哥大学的布卢姆通过长期的教学实验，提出了著名的掌握学习教学模式。所谓的掌握学习就是指向不同能力水平的学生提供最佳的教学和给予足够的学习时间，而使绝大多数学达到掌握程度的教学方式。
希望未来我们能够找到更好的适应认知差异的教学手段，更好地为教育教学服务。（叶润清）
《孔子学琴的故事》(精选优质读后感)
《孔子学琴的故事》读后感800字
孔子学琴的故事家喻户晓，读了这个故事，让我学习到了很多知识，有了很深的感悟，今天就来和大家一起分享。孔子是把活到老学到老完美实践的人，一辈子都在学习和创新的过程中，最后终成为伟大的思想家教育家等各种名誉。从孔子学琴的故事就可以看出了，孔子是一个好学的人，而且更好钻研，对于学问是孜孜不倦。
这故事历经几千年能保存在现在，可见这个故事影响了不知道多少人了，因为加入了咱们的团体才能够有机会来深入挖掘这个故事，也能理解这个故事。要是以往这个故事看了也就看了不留下任何记忆，更别说反思了。通过这个故事我体会到了几个方面：
1、永远保持一颗谦卑的心，向高手学习。
知识能改变命运，知识也是博大精深的，我们学一辈子也不能将所有的知识都掌握，能真正的把自己所从事领域的内容学好也是非常不容易的。对于学习这块一定要抱有一颗谦卑的心，不然不能够找到你要学习的对象，只要是比你优秀的人都要去学习不管他是什么人。
2、活到老学到老。这是句古语流传至今，脍炙人口，大家都知道，通过今天课程我反思我对这句话又有了新的认识，学习也要运用好三大思维模式，学习的内容不能一把抓，不然就是往大海里撒盐。
学习是要带着目的性的去学，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么问题，模棱两可的，这个时候需要做深入的学习，对于有点基础的内容，只要运用好单点爆破，不会花太多的时间定能学习很不错。对于必须掌握，还很陌生的内容就要真正的像孔子学琴一样。
所学的内容一定不能多，少就是多，只求学习一个掌握一个。
3、学习的方法。
孔子学琴是把学习方法描述的淋漓尽致，对于所学的内容，要通过目标细分把，把学习的终极目标划分成每个小目标，每天就为一个个小小的目标而努力，精益求精，少就是都，不求太多的内容，只追求学习的一个个小目标，学一个掌握一个。
纸上得来终觉浅啊，看在多的还是要落到实处，多实践几次，慢慢的锻炼，早入成为孔子的知音。这样就会养成各种好习惯了。
《观念的水位》读后感_800字
《观念的水位》读后感800字
跳过中间的书评和影评 把这本书看完了。虽然书中对世界政治现状的分析确有她的可取之处 尽管很多地方觉得刚说到点上就戛然而止了 不得不说的 还是作者局限的视角 看到许多书评把她分析当成金句更是让人忍不住气的跳脚。首先 作者过于推崇民主，认为人类制度的完善就是追求民主 而且是作者理解的英国民主，且不说 民主的形式有很多 在当今社会并没有哪个的民主制度发展完善到能解决人类所有问题，没有一个社会完全制度化到完美，福利最好的北欧国家没有，美国英国更没有。再者 人类制度本身 就有很多种 宗教 家庭 市场 都是一种制度 单纯认为政教合一 家庭式管理就是人类制度发展的倒退就有待讨论 没有人可以论证当他们完全制度化时 最终还是无法实现人类理想。诚然，我相信人类社会发展是会最终走向制度化的，但是以哪种制度为主，其实是我们还在探讨摸索的问题。直接否定其他可能性，只推崇一种，甚至一个国家的可能性，实在让人无法信服。第二，文中对英国政府各种好，觉得国内学生没有思辨能力的部分，其实让人很失望。作为一个在北欧 所谓世界上福利最好的国家 生活多年的人 我们看到的不是仅仅有这个国家制度的好也会看到它的不好 正如之前所说的 世界上并没有哪个社会制度完善到让人喋喋称赞 北欧的国家资本主义没有做到 美国的社会资本主义没有 英国的所谓宪政也没有。作者只一味夸赞英国剑桥的政府福利 而没有去深究是否还有不完善的地方时，事实上已经失去了自己基本的思辨意识。再者 我接触的中国年轻人 有如作者所说碌碌一生不去思考 也有充满好奇心 喜欢批判思辨的看问题的 书中所列举的作者称赞的学生年轻人也不乏 作者却只知其一不知其二，居然觉得自己回国再也见不到有思辨能力有好奇心的学生，让人真的想鼓励作者多回国看看 至少应该多接触下现在的中国年轻人。
《观念的水位》读后感800字
读了《观念的水位》之后我有许多感想 。
高铁的开通让老百姓有了更多出行的选择，同时问题也就更多的暴露了。与飞机出行相比较而言，高铁就更加自由，没有必须提前的时间约束，也能在车厢内自由走动，甚至可以提升分贝来宣扬自己的高音阔论。年轻的成年人在这方面还算过得去，但随着年龄的递减递增，分贝制造就越效率，我们未来的一代和过去的一代真是充满了活力和创造力。
先讲未来，在这个智力大开发的时代里，越来越多的中产阶级家庭在孩子的教育方式上采取了主动开发式的态度，不论自己的孩子天分如何，兴趣怎样，都是选择上好的补习班，就怕赶不上步伐，就怕被莫名地边缘化，所以就有了孩子比谁都累，陪读的家长倒是比孩子学了更多的技能反过来看着那些被家长散着养的孩子，难道他们就这样被抛弃了?
中国那种粗旷式的暴富神话已经毁灭，那种拿着酒杯到处弯腰敬酒陪笑的时代正在淡去，中庸式的高情商没有了以往的市场，那么家长们还相信散在那里的熊孩子们真的能在社会中学会圆滑以便给他们自身带来竞争力?他们到底缺失的是什么呢?明明父母都站在身旁，表现出来的是孤独式的烦躁，没有什么事物可以吸引他们的注意力，都是张爱玲笔下那采花的小姑娘般。生个孩子容易不等于养个孩子容易，莫非这些家长是在将自己的童年感受移情到了孩子身上?那么那些杂音影响的并不是旁人，是他们的脑子。正如素什么质里讲的中国人没素质就是因为太散，这种散一旦在外界压力消失后，就成火山式的爆发也相应地看到了他们的家教模式。
贫穷的年代会让人们压抑和收敛很多我们现在看似很普遍的怪诞行为，也许为衣食住行奔波劳碌也算得上是个好年代。再讲过去，时代造就了一群人没有青春，在极度烦躁的环境下，他们尤为烦躁。什么都想争，什么都有理，什么都想抢，什么都觉得不够，要是单纯这样多少是可以让人理解的。
《窄门》读后感(优质范文）
纪德的《窄门》读毕，稍感惋惜，我并没有觉得这个故事多么的伤感，只因这是一个思量深沉的女孩做出的选择。
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这份选择郑重而庄严，她虽痛苦却又深感慰藉。俗世怎么可以替她说不值得、说傻、说可惜呢。
阿莉莎深爱杰罗姆，这份爱至真至纯，至柔至韧。似乎她总在退缩，但都是她的牺牲。似乎她消极懦弱，但她什么都知道，且是最用力奔跑的那个。她爱家人，爱杰罗姆，但从不谈占有，她可以将自己压缩到一封信里，然后操持家事，依靠着文学和信仰，在光的背面思念着爱人睡去。
阿莉莎的选择是从何而来？与其哀哀不止，我想先理清楚这个问题。
因放荡的母亲饮泣，是阿莉莎怀抱至真至纯的爱情的开始；感知到妹妹朱丽叶特的暗恋阿莉莎自残似的学着牺牲；而看着朱丽叶特获得的凡人的幸福，让阿莉莎清醒的看到爱情走入婚姻后庸俗的模样。
“我常常觉得，爱情是我拥有过最美妙的东西，我的所有美德都依附于它。它让我腾空超越自己，但若没有你，我会再次跌至平庸之地，回到极寻常的秉性中去。因为抱着与你重逢的期待，在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”
万幸又万幸，杰罗姆一览无余的赤诚之心，值得阿莉莎燃烧生命推他入窄门。
只不过在纪德心中，真正入窄门的是他的表姐。他唯有在无尽的缅怀和敬重中执笔一生。
最后，再说点延伸：求之不得的爱和延迟的爱如何解。
“现在，我思忖自己想要的究竟是这种幸福，还是说我想要的是追逐幸福的过程？主啊！别让我拥有很快就能实现的幸福！教会我延迟幸福吧，一直延迟至来到您面前。”
俗人世界里，前者是红白玫瑰化成的朱砂痣和白月光，后者是友达以上恋人未满的暧昧浓郁。
不过这些都是过程，是被动，是顺其自然或尽力而已。
纪德想描述的，是渴望以凡人之力，将此刻化为永恒。
然非圣贤，故魂飞魄离。阿莉莎安息。
那两个年轻人自幼小时候即存在的互相倾慕，直到他们成年，亦未减退。在分离中，他们用书信抒写着心绪，纸上写满了思念，读着那些文字，也可以感受到他们情感的炽热。但只要相聚，就可以看到他们的笨拙，他们的手足无措。仿佛见面抽掉了他们的灵性，使他们的每次相见都狼狈不堪。
当一个人向你回忆起他那疲惫的故事，你听得入迷，为他感动，为他忧伤，为他和她的未成正果的爱情而心痛，也为她的无情而愤愤。然后，你看到了她的回忆后，才发现他的回忆，只是他臆想的故事，而他的过去，充满着自私和偏执。
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他来自传统的清教徒家庭，并深受该宗教的洗礼，也有着为它服务一生的决心。他将得到她的爱看作是自己通向上帝的窄门的途径，这应该是一条充满艰辛的苦路。他压抑他的爱，却同时希望得到她的爱，并责备她的保守，埋怨她笃信的上帝。然而，《窄门》并不批判宗教，因为宗教本身是一个无所谓有、无所谓无的东西，你信它，是你自己的选择，你也可以选择不信。
因此，抛开对宗教的责备，那么所要责备的，应该是他自己。他克制自己，为了显示自己对宗教的信仰；却又希望她大胆表达自己的爱，为了获得生活的动力。他是自私的，他只觉得自己应该怎么做，却经常依着感觉偏离航线，反过来希望她来拯救。这是一个爱情萌芽最终死掉的故事，她大他三岁，因而希望能看到他对爱情更大的执着。他爱得不坚定，寄希望于她的主动、她的包容，并对她的退缩而郁郁寡欢、耿耿于怀。
时间在一个人的回忆里是一维的，依着回忆者的节奏，只有前后，没有快慢。在一维的时间里，所有的情感倾向和价值判断都是单一的，由回忆者主宰，听故事的旁观者，只能全盘接受。幸好，《窄门》里是两个人的回忆，在最后的部分，她的日记出现了，只讲她的故事，在不确定快慢的时间节奏里，幸好有日记记录日期，向旁观者提供时间的真实节奏。也让旁观者将两个时间交织起来，故事因此瞬间立体起来。他看到的是她对爱情的犹豫，却没有看到她对爱情的担忧；他看到的是自己一腔热忱浇在冰山上，却没看到她多希望他能再坚持一下；他看到自己伤心地离去，却没看到她对他走的决然是多么失望。
《窄门》高超的写作技巧，在于特意制造了两个单一的时间线，又在末尾让读者能够自己去构筑完整的故事，因此这本书至少要看两遍。当初对讲故事的他的同情、怜悯和愤愤不平，立刻转为失望，并由此明白，他在她死后十年依然保持对这份爱情的坚守，是多么地装模做样并不由得对他嗤之以鼻。他的苦行，只是为了提高上帝所要求的德行，以进入窄门。这样如行尸走肉般高尚地活着，永远看不到人世间普通的光，只能活在自己虚无飘渺的黑暗世界里。这好像是对宗教的控诉，然而，这依然不是一本控诉宗教的小说，因为宗教本无所谓有、无所谓无，你信，才有。
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