“读书百遍，其义自见。”书是雨露，能滋润干枯之心。读好书，好读书，一直都是长辈教导我们的至理名言。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。大家一般写的读书心得是什么样的呢？以下是小编为大家精心收集的“教你写读书心得:《人类简史：从运动到上帝》读后感简单”，供您参考，希望能帮助到大家。

这本书颠覆了我的许多认知！人类起源于二百五十万年前的东非，我们的祖先走遍欧亚大陆，甚至到了澳洲，灭掉了其他所有的人种！现在全球看起来头发、肤色等等完全不同的人们竟然有着共同的祖先，就是来自东非！

农业时代是个大骗局，进入农业时代的人们劳作辛苦、收获单一，比起之前采集时代的人们生活差远了！采集时代劳动时间短，采集植物种类多样，人们生活更轻松，营养更均衡！多年的生活习惯难以再改回去了，就象现代人的生活，每天忙忙碌碌生活，想拥有车房和更多的财富！到退休时才发现，这些基本都成功了，而自己也老了！而这些都是人们真正想要的吗？这是不是也是一个骗局？人们由于习惯性思维一直这么走着！然而幸福是什么呢？科学家也没有办法给一个确切的定义！

宗教、国家甚至现代的公司都是人们意识形态的表现，是人们共同相信的一种看不见的东西，我觉得就象是财务中的无形资产！由于人们共同的相信而存在！当然这些都是一家之言，但作者至少很有思想！每天看书觉得很好，能够得到启发，增长见识，也能够愉悦心情！

去年特别火的未来简史看完之后才开始看人类简史，历史学让我有了全新的改观和兴趣，在此之前我从来没有关注或关心过人类的由来及历代的发展，可能对我来说更重要的是现代的生活，感谢作者，这两本书都太有趣了，不管未来是否是书中假设的那样，但这种可能性被更多人看到了。

整本书都非常精彩，推荐所有看到书评及有兴趣的人都看一看，说说我的感受，我照搬不了那么多的理论，我只记得发展过程中的几个大纲，人类发展成今天这个样子感觉就是历史的偶然，也许。无论我们是生活在哪个时代的人类无疑都是幸运的，这个时代不会再出现了，就像我现在20xx年，这个历史上的时代也不会再重演，我不能想象3000年后的人类变成没有感情只有理性的长生不老全能智人，那太可怕了，那意味着没有感觉和意义，我们确实不再迷茫了，能把事情做的更好了，但活着的意义是什么呢，或许这种发展方向也很可笑，3000

《人类简史（新版）：从动物到上帝》读后感600字

《人类简史》读后感

历时个月断断续续的才把这本简略描述人类史学的书看完，有时候确实很好奇关于人类这个物种，是如何演化的，为什么我们会有意识，能够思考。而人类究竟是如何在短短几千年发展，进步如此神速呢？《三体》这本书曾这么描述人类在农业、工业革命的发展速度，在整个人类史呈现指数函数的增长速度。科技的发展实在是太快了（但很多科技都只发挥了比小部分，比如生物工程等），以至于我们人类都不知道如何应用这些技术，我们究竟想要什么？5g时代也将要来临，对于未来我既充满美好的想象，但又十分担忧。科技的进步带来的是生产力的飞速增长，人们的生活条件也会变的更好，更便捷，生活方式也会随之翻天覆地。但担忧的是我们并没有完全掌握和应用科技的办法，生物工程，仿生人，生化人，基因序组等科技的法律和伦理道德问题都还是个大难题，况且人类也不清楚想要的是什么。总之我很期待5g技术的发展。

《人类简史（新版）：从动物到上帝》读后感2500字

每到一个城市，我总喜欢去当地博物馆看看，而博物馆里常见的主题一为地球，二为宇宙。不了解地球，不知道时间的久远，不了解宇宙不知道什么叫浩瀚星空。《人类简史》就是这样的一本书，讲了人类大概发展的历史，250万年啊，时间远到模糊。作者赫拉利1976年生于以色列，嗯，是一个生于忧患的国度。读完后觉得这本书的格局很大，犹如开了上帝的视角在看待人类的发展，主要是从人类心智的角度来勾勒出人类文明的变迁。

书的结构主要是根据人类发展的阶段来分：认知革命、农业革命、科学革命。中间还穿插了一个人类融合统一的部分。

首先是认知革命，开篇就抛出了全书的核心点：智人之所以能够脱颖而出，在于他们能构建共同的想象，以此来达成更大范围内的合作。后面的各个部分也都致力于这个论点上，将宗教信仰、组织规则、民族记忆、种族差异、社会价值观等一系列概念都归类于人类的想象！这是我之前从没听到过的表述，感觉世界观都在重塑。还有一个点印象比较深，就是人类出现后其实是有好多种的，比如尼安德特人。归功于我们智人，其他人种被灭绝，只剩下智人，哦，原来我们叫智人，好牛的样子。

在农业革命中，作者上来就抛出史上最大的骗局，与其说人类驯服了各种农作物，不如说是农作物和家禽利用了人类进行了自身的扩张，但这样说未免有失偏颇，所以，章节后面又说明了，尽管家禽得到了扩张，相当于物种得到了进化，但是个体上来说，确实更加痛苦与悲惨。物种演化上的成功并不代表个体的幸福，同理，每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，但是，个人的苦痛也随之增加。

无论是秦朝还是古罗马，都是由虚构的神话故事来支撑着合作的网络。谈到《汉谟拉比法典》和《独立宣言》时很精彩，两者都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则，然而，它们所倡导的却是截然不同的，一个是等级，一个是平等，讽刺的是，这两本在西方都拥有崇高的地位。更有趣的是，人们必须是真正相信它们，才能使其构建出的秩序维持长远。看，如果认可了这种说法，怎能不影响世界观！官僚制度的发源就是由于记忆过载所产生的，从这个角度说，“官本位”思维倒是有些许道理的呢。

人类基因里并没有大规模合作的本能，人类是靠由想象建构的秩序、发明了文字这两者来弥补基因的不足。既然是靠着想象，就必然带来了阶级与不公正，印度种姓制度、美洲的“洁净”观念等等，这些使得在婚姻、教育、就业上

《人类简史（新版）：从动物到上帝》读后感1700字

人类简史大致可分为：认知革命，即认识并且承认这个世界有许多不同。 农业革命即：即生产问题解决人类最基本的生存保障使一切生产变的可以预期化。 融合统一：即社会规则一致，形成法律体系共同信仰，同时推进战争进程，因为文化信仰不同产生分歧所以需要融合，就必须创造某一种大文化消灭一些小文化。 科学帝国：开始进行研究，并且拿出事实依据，前面融合统一是虚构，而科学是实验，拿出科学依据之后后人有据可寻，从而产生更多的的规则不必浪费时间从头在来，同时也进行这些研究的传承建立各种不同的学科进行分科制，让不同的人发挥不同的作用。 认知革命：主要讲解人与其它动物在思维结构上有什么不同，早期人类社会的构成是由，协作，判断，语言组成。而一些动物也拥有这些技能，比如狼群可以成群结队进行捕猎，也有自己的首领，也能够判断是否能够捕杀某种大型动物，而这些只是固定基因不会被改变，也能够通过叫声表达危险或者捕猎。而人类拥有可从组基因，就是能够通过语言编织谎言虚构不存在的事情，不仅仅是几种固定的语言，比如人类可以编造河边有个仙女，其实这个仙女并不存在。通过八卦来分析各种不同的事情进行情绪或者其他方面的传播，从而使人类更加团结或者发现不同的事物。 农业革命：讲到在农业革命之前人类由不同的物种构成，不同地方的物种构成不一样，反正大多数没有固定的食物固定的住所和领地，也没有财产的概念，自从人类开始种植了小麦，人类就不用饥寒交迫，不必担心食物从何而来，不用捕猎一个大型动物吃不完而浪费，或者吃腐肉生病。同时食物也开始变的可预期化量产，于是人类有了领地意识，开始进行拥有固定住所，同时为了保护小麦不被其它物种侵略开始跑马圈地，于此同时工作时间也被加长了，整日撒尿浇粪，春耕秋收，开始了现代人的苦逼生活。吃了这些小麦以后一堆猿人嘀嘀咕咕说会不会有什么别的好吃的也可以进行种植，于是就有了各种蔬菜，同时人类发现了火，于是开始吃熟食，更加利于消化也能够杀灭细菌。然后人类就开始二次进化了，因为不需要咀嚼骨头，熟食利于消化人类的肠道开始变短，身体开始发生进化了。由于人类种植小麦需要固定场所同时这些小麦是人类精心呵护成长的，自己精心呵护的东西就像孩子一样肯定会守着，然后想着怎么样存储这些小麦，怎么样统计，怎么样防止侵略，于是又一大群猿人开始嘀嘀咕咕写写画画开始记录这些事情。为了防止外人侵

《人类简史（新版）：从动物到上帝》读后感900字

最后的时间表把整本书总结得很到位，智人最后之所以胜出全部源自于七万年前拥有了讲故事的能力，他们能够把没有发生的事用复杂的语言描述出来，从而调动了很多智人一起合作，也是那时开始，凡智人到过的地方，很多凶猛高大的生物都灭绝了，包括同属人类的尼安德特人也不复存在。因为有了想象力和语言表达力，智人开始创造神话，拥有信仰，甚至我们现在的公司，金钱，各种身份等等都是我们想象中并且认可的东西，而他们本质上并没有任何意义。所以这也是人类最伟大的一部分——认知革命

在认知革命阶段，人类都是以狩猎为主，营养均衡（比现在的人有营养多了），肉食，水果，每天工作几小时就可以休息，只要能活过婴儿时期的寿命普遍都很长

而在公元9000年前开始，人类驯化了小麦，驯化鸡鸭羊牛狗这些温顺的动物，开始了定居生活，也就来到了农业革命，他们比当猎人的时候，幸福感大幅度下降，他们得每天劳作，也开始得各种病，寿命减少，小孩因为营养不良免疫力下降，死亡率倍增，但由于定居生活人口数量却在不断增加。所以究竟是小麦驯化了人类还是人类驯化了小麦？作者产生了疑问。农业时代人口的暴增，出现了帝国，有了法典，货币经济，宗教，人类的语言表达和想象力持续扩大和提高，养了一群什么都不做的精英分子却谱写着历史

接着来到了科学革命，科学革命的前提源自于人类愿意承认自己的无知，观察并以数字为中心，做实验，伴随着科技的进步，殖民地开始出现，拥有了银行，保险，股票，信用成为衡量一个国家的标准，也使西班牙没落，葡萄牙脱离西班牙的统治等等

而现在，没有了帝国，没有了扩张，人类越来越和平，原因是科技力量强大到一两颗核弹就足够造成足够的伤害，并且毫无好处，经济成为了衡量标准，但却又有难题考验着我们，智能时代的到来，作者猜想我们会不会被某一个新的物种所代替？又或是那些站在食物链顶端的人会成为神，会实现长生不老，一切都不得而知。

整本书大概就是如此吧，但还是能从作者的某些字眼当中感受到他的消极以及对人类的不自信，但不管怎样，人类终究是伟大的。

读《人类简史》——从动物到上帝有感

对酒当歌茶飘香溢

哈哈，先介绍一下牛掰的作者吧：以色列人尤瓦尔·赫拉利，1976年出生，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学最受欢迎的教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。除此之外，他还对人类学，生态学，基因学等领域知识信手拈来。再看看翻译林俊生，台师大翻译学硕士，光看他这部翻译就让我景仰不已。

只要你对这个世界充满了好奇，这本书总有让你感兴趣的吸引你的章节，同时，如果你对世界，人生充满了迷茫，这本书也可以让你找到答案。

它不仅仅只是一本告诉你事件发生时间的历史书，也是一部发人深思的哲学书，他看待问题的角度好像超过了360度，哈哈，因为我实在找不出一个合适的角度来说明他到底是站在地球上？宇宙上？还是在穿越时空的隧道里？

第一章：一种也没有什么特别的动物

人啊，不要太把自己当人看……

大约135亿年前，经过了所谓的大爆炸，能量、时间、空间变成了现在的样子。之后经历了物理学、化学、生物学的演变，直到大约250万年前，在东非开始有了最早的人类。而我们知道的历史学大约出现在7万年前。从250万年后到7万年前，这其中漫长的演化过程中，有一拨被叫做"智人"的人，由于可能为了适应环境，也可能为了生存，或者也可能是基因突变，这些"智人"逐渐的与其他动物区别开来，他们把其他的和他们很像的动物赶尽杀绝，征服了世界。那为什么是智人征服世界而不是恐龙，长毛象？或者是其他的如老鼠等等之类的别的动物呢？让人难以辩驳的原因竟然是——因为他们有了独特的语言。

第二章：知善恶树

现代人擅长的八卦居然有这么长远的历史渊源……

其他的动物也有语言，为什么最后是智人征服了世界？

某次偶然的基因突变，改变了智人内部大脑的连接方式，让他们能以前所未有的方式思考未来。几乎就像是吃了《圣经》里那棵知善恶树上的果子，这次突变，让智人有了与其他动物不同的语言。那么不同在哪里呢？不同在他们可以合作起来"说别人坏话".是不是感到和现代人很像？哈哈哈！这种"说坏话"的合作能力能让他们增进彼此的关系。就是现代人所说的"八卦"!就如同两个非常著名的历史学家在餐厅吃午餐时，也不会聊世界大战，核物理学家在研讨会场茶叙时也不会聊夸克，他们更多的是在聊哪个教授逮到老公偷吃，哪些人想当系主任或是院长。哈哈，是不是觉得现代人为自己的八卦找到了根源？慢慢的，他们会讨论虚构的并不

《人类简史：从动物到上帝》读后感2300字

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。

合上《人类简史》，脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史，在天地面前，弹指一瞬。

尤瓦尔·赫拉利写这本书，站在光阴者的宏大视角，冷眼旁观一代代智人的命运，讲述智人文明三段里程，分别是认知革命、农业革命和科学革命。

全书带给我启发最大的一个观点：虚构的能力，使智人从基因演化转向文化演化。在我看来，虚构能力是智人文明发展的第一推动力。

通过虚构的力量，智人创造出各种想象共同体，把成员们紧密联系在一起。

下面要讲的消费教，就是建立在一个庞大的想象共同体之上。

消费的历史，不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑，不像蒸汽机之于工业时代，计算机之于信息时代。

我认为消费文化的出现，是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。

哪两个成就？

这两个前所未有的第一次，带来了两个新的问题。

人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么，追求“活着的意义”的意义又是什么？

在人类历史中的很长一段时间里，无论东方还是西方，答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。

为什么会发生这样的变化呢？

就是因为温饱问题解决了。

意义的本质是一种虚构，是人造的。就像路一样，世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义？为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫，已经基本解决，原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。

找寻意义这件事可不简单，因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。

萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话：人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。

当我们一直苦苦追寻的目标，突然间消失不见了。在一开始的满足过后，人们变得不知所措，我吃饱了到底该干些啥呢？

商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来，一边美滋滋的，一边又在发愁。

这些东西卖给谁呢？

其实不该这么问，商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是，商人们该如何把商品销售出去呢？

商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人，但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法，化身成意义灌输者。

消费文化搭台，营销套路唱戏。

你们不是没事干嘛？那咱们就来过节吧，情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、

《人类简史：从动物到上帝》读后感2000字

先看了一部分《未来简史》，感觉有些思想得从这本书中获得，看完后收获很大！感觉作者从达尔文进化论以及历史分析两方面，另辟蹊径展现了人类进化历程。观点新颖独到，分析深刻入理，思路大开大合，对很多问题的解读角度十分独特，几乎颠覆了我对人类历史的认知，让我脑洞大开。人类发展到现在，从四肢着地，到直立行走，到站在食物链顶端统治地球，人类的发展进化史是一部血腥史，应值得反思！强烈推荐！

1.与其他动物相较，人类可说都是早产儿，许多重要器官的发育都还不够完善。看看小马，出生没多久就能开始小跑步；小猫出生不过几周，也能离开母亲自行觅食。相较之下，人类的婴儿只能说没用得很，许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。

2.在认知革命发生的时候，地球上大约有200属体重超过50公斤的大型陆生哺乳动物。而等到农业革命的时候，只剩下大约100属。换句话说，甚至远在人类还没有发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。对全世界上所有的大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

3.国家、法律、正义、人权这些东西其实都只存在人类自己发明并互相讲述的故事里。除了存在于人类共同的想像之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。

4.人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类。小麦不喜欢大小石头，所以得耕地。小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分，所以得除草。小麦会生病，所以得驱虫防病。小麦会被蝗虫兔子偷吃，所以得守卫保护。小麦会渴，所以得浇水。小麦会饿，所以得施肥。新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。

5.我们今天常认为宗教造成的是歧视、争端和分裂。但在金钱和帝国之外，宗教正是第三种让人类统一的力量。正因为所有的社会秩序和阶级都只是想像的产物，所以它们十分脆弱，而且社会规模越大，反而就越脆弱。而在历史上，宗教的重要性就在于让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。

6.历史不像物理学或经济学，目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”

《人类简史：从动物到上帝》读后感3500字

《人类简史》读后

大约在至今7万年前，“智人”开始创造出一种复杂的架构，人们称之为“文化”。这些智人文化的推演形成后历史学。在人类演化史中，有三大重要的革命：大约7万年前的认知革命，大约12000年前的“农业革命”和大约500年前的“科学革命”。《人类简史》一书即是以这三次革命为主轴展开阐述。

认知革命

人类的祖先——“智人”——大约在250万年前已经出现在东非，不过这时的人类同猩猩、狒狒这些同属同科的动物并无二质，甚至单从身体强壮程度而言，人类还不敌猩猩、狒狒。而让人类从地球上迅速崛起，称霸全球的秘诀在于，在大约200万年前，智人群体实现了认知上的一次飞跃。

所谓认知革命，主要表现在智人具备了独特的语言。这种语言并不是简单的智人群体间可以通过语言来实现信息的传递。而在于语言的内容已经摆脱现实，能够表达一些从未看过，从未出现过的事物——人类具备了想象的能力。

这种想象的能力让智人能够更好的应对复杂的生存环境。一方面，智人开始能通过这种能力来提前的筹划一些事情，比如狩猎计划，采集计划。另一方面，它使得智人群体开始产生信念，从而摆脱了动物仅仅依赖生存本能的生存方式。

群居动物能够形成群体，最重要的原因是其可以通过彼此的行为来产生影响。比如，一群狼，可以通过狼的首领来实现对群体的监督，同时维持群体的稳定。但是依赖这种关系形成群体天然会有数量限制，如果超过一定数量，一个个体就很难认识所有的群体成员，从而也就无法形成个体对所有群体成员的影响，群体也会随之分化。而规模的限制，造成的一个影响是，能力的限制，其永远无法超出该群体的能力范围。而智人因为具备了想象的能力，开始通过一些非行为的方式影响群体，比如宗教信仰，社会规范等。这些想象出来的内容使得智人群体终于脱离群体数量限制，整体能力得到质的飞跃。于是智人开始从食物链的边缘位置升到顶端，开始从东非的一隅称霸整个亚非大陆，最后统治全球。

当然，能力越大，欲望也就越大。毕竟在人类在智人阶段，可不会有什么责任意识，更不会想地球是我们共同的家园，爱护鸟兽花虫。所以，智人所到之处，迅速引起当地物种的大规模灭绝。不再详述。

农业革命

人类有长达250万年的时间依靠采集狩猎为生，大约在1万年前人类才开始逐渐开始从事农业，农业革命也就此展开。农业革命是伴随着驯化运动开始的，这场驯化运动，大约持续了500

《人类简史：从动物到上帝》读后感1900字

人类可能是唯一能虚构出原本不存在的事物的物种。作者将我们对事物的理解划为三类。第一类是客观事物，指的是本身存在于某处的某个事物，不管我们有没有看到，或者感知到它，它都客观存在着。比如放射性，它可能比人类存在于地球的时间还长，我们却一直没有感知到它的存在，直到一百年前科学家开始针对它做研究，我们才知道了这个事物。比如空气，重力，比如很多我们看不到的星系，它们客观存在着，不管我是否能感知到。还有很多我们能通过感官感受到的事物，比如高山流水，树木矿石。这些都是客观事物。即使没有我们人类，依然不影响它们的客观存在。第二类是主观事物，它只依托于主观想象而存在，只存在于某个人，或者一小群人的意识中。比如某些人，他们的主观想象与大多数人不同，他们的想象现实不能被大多数人接受，比如邪教，一小群人虚构出了一个想象现实，并且有悖于当时的普世价值。主观事物只存在于主观想象中，因为主观想象而存在，一旦个体消亡或者想象改变，这个主观事物也就消亡了。第三类是主体间的事物，指的是许多个人主观意识之间的连接网络。国家，爱情，公司，婚姻，幸福，意义，自由，宗教，主义等等，今天支撑我们生活的许多东西，都是主体间的事物，他们并不客观存在，只是我们许多个体间的想象现实，正是因为有了人类这个物种虚构出来，这些想象现实才开始存在。比如国家，它不是指任何实际的物质，它不是某块土地，我们知道，没有哪块土地从诞生起就固定叫做某个国家，比如美国，印第安人在那里生活了上万年，然后一群欧洲人在那里建立了美国。国家也不是某个种族，同样的种族组建不同的国家，这样的例子今天太多了。美国不是任何实际的物质，但是有六十亿人，二百个国家相信它存在。比如标致公司，它不是某个人的，假如创始人离开了，标致仍然是标致，甚至标致公司全部员工都离职了，标致公司仍然可能存在。它也不是某栋楼，公司搬迁到其它地方，标致公司还是标致公司。它也不是某个产品，假如公司重大战略转型，不再生产汽车，改为制造手机，标致仍然是标致。办公室员工，董事会，证券交易所，银行都相信它的存在。虽然我们知道它只是注册于政府部门的一个名称。还有婚姻制度，现代婚姻制度建立于近一两百年，大多数国家认可一夫一妻制，但我们知道只有我们这个物种这么干，我们观察到的绝大多数物种，都不会终身固定的陪伴在单个伴侣身边，即使有，也不会到民政部门登记，然后