《今日简史》是以色列著名作家尤瓦尔·赫拉利“简史三部剧”（《人类简史》《未来简史》《今日简史》）的收官之作，从人类从哪里来，到哪里去，再到这部讲到了当下人类的命运与挑战，刚出版时，我也只是跟风阅读，常起到催眠效果，但是，能让我坚持阅读完，主要还是由于作者在书中展示出的渊博的多学科知识背景和引人深思的观点。

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《今日简史》虽然以“简史”为名，但其实并不是一部历史书籍，而是从科技、政治、宗教、文化等多个角度对21世纪的21个人类大议题进行分项论述，提出了当今信息爆炸的社会，信息、生物技术给社会所带来的颠覆性变化：全球化加上信息技术和生物工程的快速发展对自由和平形成了巨大挑战；民族主义、宗教和文化加速割裂着不同国家、社会、民族的人群；网络和信息化发展，使人们面对海量信息与数据霸权无所适从等等。最后提出了解决这些困惑的建议和方式，比如注重4c教育:criticalthinking,communication,collaboration,creativity,鼓励人们认知人生的意义，学习禅修等。

其实，今天再次翻阅这本书，仍然觉得书中的思维、角度都确实有些远离个人当下工作，话题也有些发散，没有《人类简史》的庄重，也没有《未来简史》的惊艳，即便我有“胸怀天下大事之志”，读来还是多有不解。不过，再次翻读，我觉得这本书最本质的观点还是：认清自己，以谦卑和不执着的心构建与自我、他人和世界的关系。

对于我们每个人来说，认清自己其实就是清晰的认识世界。手机、电脑已经占据了我们的主要时间，也使得社会充斥着海量但多半无用的信息，此时，清晰的见解至关重要。在书中，无论是回首过去或展望未来，作者都在提醒我们，要学会清晰认识世界。书中还提到的提高辨别能力的两种黄金法则：一是，如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价，免费得到的信息，很可能使我们成为商业产品；二是，对待重要的问题，应该努力阅读相关的科学文献，人类科学文献积累是我们最可靠的知识来源。

在日常工作生活中，认清自己，还要从内而外，发自身心，而不止于表面。遇到难解的问题时，与其匆匆忙忙向前跑，不妨静下心来想想，试试作者提出的“冥想”方法。（陈长松）

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《今日简史：人类命运大议题》读后感700字

今天扫尾一些读了大半的书。《今日简史》这本书的名字叫《21世纪的21个问题》，出版社为了凑三部曲，就翻译成今日简史了。这本书也是去年年底就开始翻看的，今天扫尾掉。赫拉利谈了未来对于人类社会非常关注的21个问题，因为有些问题我不是很关注，我选了信息科技方面的章节精读了一下，拿了吴军老师的一个公式概括未来智能时代的技术发展：ai＋iot＋区块链＝超级智能。21个人类命运大问题需要解决，每个问题背后都有大量面向未来的创业机会，所以赫拉利，凯文凯利等思想家的书还是很值的一读的，比较开脑洞，这些人本身对于科技史和历史非常了解，又是跨学科的精英，书里涉及了大量的信息和知识概念引用，足见赫拉利之博学。所以，有空翻翻这些文章，还是能获得不少启发的。去年学了一年何帆老师的读书专栏，也基本覆盖了这21个问题了，读书的时候可以把相关知识又交叉调用一遍。

赫拉利是犹太人，也批评了现在以色列教育的局限性，以色列过度强调了犹太教对于人类文明的作用和影响力，希望对于历史有更深的理解，美国目前的自由主义才是更理想的文明。美国现在是全球精英的汇聚地，包括我们中国大量优秀的人才都在美国，在美国的犹太人更是在商业世界有着巨大影响，犹太人1000多万人，获得了超过30%的诺贝尔奖。未来人工智能大发展后，大量替换人类社会可重复的工作，也许就是一部分信息科技和金融方面的富人们掌管世界，而穷人们的工作被机器所替代，几十亿人的人口会何去何从，会不会引发战争，这些都是很现实的问题。所以，精英的犹太人，华人也是全球化走向的影响因素，北大清华还要继续输出精英去美国吧。

从现代的花痴小迷妹到古代的男神收割机 （满满你简直是板板的亲女儿！！！氓妈憋打我）问如何俘获男神芳心？答需get技能脸皮厚度十颗星、还有一颗勇敢的心，即使被男神拒绝也要厚着脸皮再去追

在人生地不熟，对自己未来一片茫然之中，穿越到未知的空间，抱有必须做死的任务

嬉闹的玩笑，狭促的恶作剧下，金满满与贺兰瑾的初次相遇，是暧昧而活色生香的

惊鸿一瞥中，缠绕在贺兰世子身上的梅花，明明是最孤高自赏的花朵，却妖娆的盛开在世子洁白盛雪的肌肤上，明明没有胜雪的一段花香，却钻进了金满满的眼间，使金满满无法忘记那一刻的惊艳

若说初次见面是彼此试探，摸不着头绪得稍触即分

第二次月夜下（），世子的不请自来，明明是挟恩以报的赏月，却赏到了贺兰瑾美艳外貌下，与梅花同样美丽，却也同样孤独的内心

「虚情与假意，重要吗？」

金满满虽不懂贺兰瑾明明身处花团锦簇的欢楼醉梦居中，自小锦衣玉食精细养大的荒凉是从何而来，但金满满难得不像过往口无遮拦的没心没肺，表示：「在一段感情中，如果自己付出了真心，势必会想要得到对方同等对待。如果只是被逢场作戏，那不是太可悲了吗？」

这一句话却引起了贺兰瑾的注意，也是他第一次真正把金满满看入眼中的时候，所以他才会忍不住回答：「本就不是所有的真心都能得到同等的回报，这世间可悲的事太多，这又能算得上什么呢？」

他的孤寂，透过游戏，在他的身上满满的流泄出来，如同天边最皎洁的月，美丽，却孤单的悬挂在空中

车遥遥，马憧憧，

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

月暂晦，星常明，

留明待月复，三五共盈盈。

贺兰瑾的话，正式来自于他的生母，扶桑的长公主对他的若即若离。于长公主，委身下嫁只是权衡之计，对于贺兰瑾的出生，也不一定带有多少真心

贺兰瑾自幼得不到来自父母的关爱，本身又聪颖过人，自是能几分了解母亲的谋算

他不强求母亲能为他做些什么，也只是希望长公主能多加想想

他身上那明亮却带着寒意的光芒，虽使他能灼然于众人之前，但总是太过凄凉

期待金满满的俏皮，能点缀他黑暗的月夜，使其不再孤寂

《今日简史》一书由尤瓦尔赫拉利所著，是一本关于人类命运的议题，值得我们好好思考。下面小编带来的是尤瓦尔赫拉利《今日简史》读后感范文，大家可以参考一下。

青年怪才，被认为是全球瞩目的新锐历史学家，以简史三部曲《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》享誉全球。今天要讲的这本主要是讲述人类即将碰到的问题，以下是几个核心方面：工作会被人工智能取代，教育的方式改为终身学习，人类的思想不再自由，未来没有办法消除不平等，恐怖主义没有想象中的恐怖，战争将会让人类有灭顶之灾。

我们人类当下的生活有什么问题吗？虽然局部地区有冲突，中美两大国还打贸易战，但总体来说现在是人类最和平的一段时期。但是作者说，人类正要面临前所未有的改革，之前的历史经验将不再受用，没有一个历史版本可以延用。

第一个领域是工作，特朗普认为是全世界的低素质移民抢了美国人的饭碗，但马上抢人类饭碗的将是人工智能，这将引起大面积的失业。在作者看来，现在讨论人工智能的主流观点都太乐观了，之前人们认为：一，人工智能只能取代具体领域，创造领域无法被替代。二，人工智能会抢走人类的部分工作，也会创造更多的工作。但赫拉利指出，人工智能以目前的表现来看，创造力要比人类强大很多。确实会创造出很多新工作，但那些工作不是失业的人可以补上的，都具有相当的门槛。

第二个领域是教育，之前人类小学到大学的模式是让人能集中学习，再让他们通过学到的知识去发挥作用。但由于时代发展太快，现在的知识不再适用于几年后的场景，所以需要人一边学习一边工作，并且准备时时刻刻现有的知识储备清零。

第三个领域是自由，也是因为人工智能会让人失去判断能力，因为所有的判断人工智能都（）帮我们提前做好了，即使我们还有自由意志，偶尔的去违背人工智能的选择，但会得到失败的反馈后再次相信人工智能的判断。久而久之，我们做任何事情都只能听从人工智能的安排，将来我们也都是人工智能的提线木偶。

第四个领域是平等，互联网让财富聚集惊人，一家公司现在做到行业垄断的速度越来越快，回到第一个人工智能又让大部分人失业，最后一个是大数据只能掌握在少数人手里。这三个因素让人与人之间的财富差距急速拉大，人与人之间也就再也不可能平等。

第五个领域是恐怖主义，由于恐怖主义的活动，每个地方的安检复杂度比十几年前复杂了好多倍，恐怖主义虽然是针对政府，但是他们的行为都是针对平民。事实上恐怖主义造成的危害是很小的，这里

不知道大家有没有看过由尤瓦尔赫拉利著作的《今日简史》这本书呢？这本书是简史三部曲的最后一部，主要讲述了当前人类社会面临的生存环境的问题以及我们的命运和挑战。网友是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

《今日简史》这本书单看标题就让我感触颇多，今日的故事或在进行或未发生，怎么就已经成为历史，开始立传了？其实不然，历史一般讲述的是过去发生的事实，而站在今天的角度回溯过往，我们会发现历史亦是一种对当下的映射。也就是说，历史和现实是相通的，有了整个人类过去的关于文明的传承、积累和进步才得以缔造我们当今的世界。简单地说，这本书就是作者以史为鉴，立足当下，透视未来，从历史的经验性中去解读21世纪的人类命运大议题。

首先梳理一下该书的结构，五个章节，21个议题，探讨了当今世界最值得思考的问题，涉及信息技术和生物技术发展带来的颠覆性认知，民族、宗教和文化差异造成的冲突，战争与恐怖主义威胁带来的生存挑战，生活在后真相时代的我们如何寻找真相以及如何做出改变应对挑战并更好地生存下去。这些话题可以归结于科技颠覆、正直挑战和个体价值的冲击和重塑三个维度，尽管很宏大，也不是轻而易举就能回答的，但都与我们休戚相关，值得我们去重视。

书中的精彩内容无须更多赘述，且稍作分析（）并浅谈几句体会吧。身处全球化的大背景下，我们去谈论人类命运的相关议题，当然要聚焦于人本身。21世纪会是一个重大变革的时代，尽管各种社会问题浮出水面，但科技的日新月异还是加速了整个社会前进的步伐，再加之大数据革命与人工智能的快速发展，似乎有种错觉，我们今天比以往任何时代都要来得不真实，社会很浮躁，周围的一切都让人迷茫。大众认知水平的局限性加之媒体的催化作用，使集体陷入情绪在前、事实在后认知在前、真相在后的困境。于是有了后真相一词，它作为传播学概念，意思是诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意。

如何走出这个困境并没有一个现成固定的答案，但显而易见还是要唤醒本能的自我意识吧。尽管当今社会制度下的自由民主具有局限性，人们内心尚存对于自由的渴望，渴望作出些改变，让这个世界变得更好。诚如作者所说，做决定再艰难，仍要选择自我讨论而非自我压制。

历史的发展是非线性上升的过程，每个时代都是机遇与挑战并存的，我们这个时代需要的就是转折和改变，时代变革需要每个个体做出自我改变，再反馈社会，推动进步。所以，愿彼此尊崇自己的内心，选择

《今日简史》一书由以色列作家尤瓦尔赫拉利所著，讲述了人类即将面临的三大问题，而这项问题不能由某一个国家完全解决，我们应该怎么做？这本书值得我们思考。下面给大家带来的是今日简史读后感3000字范文。

在内观训练和尤瓦尔赫拉利的世界观一文当中，我提到堪称天才的以色列历史学家尤瓦尔赫拉利对人类历史的独特视角与他所受的内观训练以及佛家的思想有直接的关系。这种关系最直接地体现在不仅贯穿《今日简史》这本书，也贯穿他的另外一本重量级著作《人类简史》当中的一个基本观点，即人类在历史上的几乎所有创造，包括有数万居民的城市、有上亿人口的帝国、现代国家、神和宗教、货币、经济制度、法律、人权和正义的观念，等等，其实都只是虚构的故事。正是这种讲虚构故事的本领，或者用赫拉利开玩笑的话说，八卦的本领，让人类的祖先，智人，具备了共同合作的能力，从而不仅在几万年前和人属的其它人种，比如尼安德特人、丹尼索瓦人等等的竞争当中胜出，也有了绵延至今的历史以及所有这些创造。但是在赫拉利看来，这些东西都只是人类的共同想象而已。除此之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律、没有正义。（《人类简史》中文版第29页）。

同样的，赫拉利指出，人类的种种感受，包括喜怒哀乐以及各种欲望和冲动，也不是什么人类独有的精神灵性，不代表什么自由意志，而只是我们的生化神经结构在成千上万年的演化过程中形成的用于快速运算生存和繁殖概率的机制而已（就目前的科学所知，人类的选择和创造力背后并没有什么神秘的魔法，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。《今日简史》第291页）。这些机制，随着生物技术革命和信息技术革命的迅速发展并且相互融合，将会被很容易解码和操纵。

最近在微信圈里流传的一则梁东采访深圳华大基因股份有限公司首席执行官尹烨的视频当中，尹烨很肯定地说，我们今天的技术可以很轻松地让人在没有任何外在刺激的情况下发生性高潮。他也毫不含糊地认为意识只是一系列物质组合的结果。这个观点可以说和赫拉利的说法如出一辙。

如果说，人类的意识和创造力不过是几十亿个神经元交换生化信号后的产物，不过是一系列物质组合，那毫无疑问，科技革命的迅猛发展，的确可以让人工智能，尤其是具备了机器学习能力的人工智能完全替代人类的一切工作，并且比人类劳动力做得更加出类拔萃。

在《今日简史》里，赫拉利举了一个很有代表性的例子。2017年12月7

像首诗，但又像雾，淡淡的，化不开，隐约地有一个轮廓，却又随着清脆的风铃声散去。

那个作者心底应该有悲伤吧，抑或是一潭寂静的湖水，浮着往生前世。

他在诉说一个古老的故事，久远得无法想象。那些美好的回忆，每每想起，都会在唇边浮起一抹笑。

时间，生命该是这样吧，不管多么短暂，把美丽的刻在心底，难过悲伤随风远去，只因心静了，不再执著于现世，只用心去感悟美好的，感悟生命中的快乐的，多美的境界啊！

今夕何夕，流光空明。

每每回忆自己活过的16年，总会有种说不出的苦涩。没有抓住该抓住的。好多该珍惜的都错过了。有种力透纸背的苍白。现在亦是如此。我此刻在做什么？作文为什么要做？我活着有什么意义？我的梦想是什么？不禁愕然，我的梦想，太远了，远的我不敢去眺望，甚至我不敢去想我的明天。

该是什么样的呢？

忙碌的人们，他们实现了他们的梦想了吗？他们活得快乐还是太累？有美好的回忆去回想吗？

我常常会听着温暖的歌，听不懂语言，只知道他在唱一个故事，唱我的心情，坐在阳台上，呆望着月亮，还有星星，萤火虫一闪一闪得飞过，追随着它的弧线，直到消失，脑子里只是一片空白。曾努力地去想美好的事，要快乐的生活，可是找不到，在黑暗里，我下意识地去抓着，可是那一件件像细纱一样穿过了指缝，透过我的生命。

是悲伤吗？不是，只是觉得空白，诺大的宇宙只有我在飘着。周围的一切都是空白，一片空白的悲哀。

远远地听见，谁在唱古老的骊歌，穿越了几千年，飘荡在这片天空。

这位作者真幸福，他活得真快乐，他应该是真真正正的活过了吧。

也许我应该再大些，有了他的年纪，也能快乐地活着了吧。

《今日简史》读后感600字：

一本书怎么才能称的上好书？评判标准有很多。此时此刻，本人的评判标准是：我有很强烈的愿望想跟大家推荐它(确切的说应该是它们）——以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲《今日简史》，《人类简史》和《未来简史》。后两本书之前就已经拜读，当时看完就觉得惊艳。今天在飞机上读新鲜出炉的《今日简史》，那种当初看前两部简史的欲罢不能，恨不得鼓掌喝彩的感觉又回来了。

俗话说：有了快感你就喊。现在我感到好爽好爽，必须吆喝一下。推荐大家去购买阅读，五星好评。

爽完后，冷静下来。我尝试给大家解释一下这本书为什会让人感觉爽。作者博古通今，看问题的视角很宏大，且独辟蹊径，具有大智慧，文章深入浅出，浅显易读，似乎是上天之神派来的写手。

他让你看明白了很多过去看不到或者看不明白的事情，而且极有深度。如果我们的聪明是天生的话，那么，智慧则属于后天开悟。尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲，经常会让你有豁然开朗，眼前一亮的感觉。在这恍然大悟中，我们可能在智慧之路上又前进了那么一点点。

发之前再想想：其实作者讲的很多都是常识。只是我们平常人的知识水平和知识结构很难发现这些常识。

补充个题外话：移动互联时代，我们和海量的信息可以随时随地的互动互联。手机上的各种软件占领我们的闲暇时间。这是一把双刃剑，我这里想说说不好的部分。那就是很多人(包括我)已经很少有时间进行阅读和深度思考。而飞机上，反而提供了一方净土。没有网络，不能打电话，不能吹水。这个时候反而有时间去阅读，去思考。

反过来想，我们是否应该有意识给自己多创造这样的环境？（嗯，所以方法决定多多出差坐飞机）。

今日事，今日毕 ——读《我的时间哪去了》有感 洛阳中心小学四（7） 徐杰 自从我读了《我的时间哪去了》这本书，我知道了应该怎样珍惜时间。 这本书主要讲了五年级2班的吴菲菲做事拖拉，学习成绩很糟糕。有一次，菲菲和新来的姜晓溪分到一组准备科学课发表作品，她却因为拖拉将这项任务忘得一干二净，懊悔万分的吴菲菲羡慕晓溪成绩优异的同时更打不起学习的精神。一个偶然的机会，菲菲发现:大家眼中的超人一般的晓溪除了上学，还要照顾年幼的弟弟妹妹，甚至还抽出时间种菜，这是为什么呢？深受触动的菲菲决心改变自己，报了名参加英语资格证考试。菲菲一直抓紧时间做考试的准备，终于，她考过了。 菲菲成功改变自己的原因是什么呢？读完这本书，我才恍然大悟：珍惜时间的第一个要领，就是要养成制定计划的好习惯。我们要把应该做的事提前制定好计划，然后，一件一件地去完成，一分一秒也不能浪费。我们可以把一天该做的事按照时间顺序一一列出来，这样就不会忘记了。只要养成了睡前制定好第二天计划的好习惯，我们就会在不知不觉中发现一个全新的、有计划的、充实的自己。 时间小偷无处不在，它就躲藏在我们身边。以前，我做事很拖拉，特别是星期天，爸爸妈妈上班去了，我一个人在家，一会看电视，一会我玩游戏，总想着时间还很多，再玩一会做作业。可不知不觉，一个小时就过去了，半天就过去了。等到爸爸妈妈下班回来，迎接我的，肯定不会有什么好果子吃，不是一顿骂就是一顿打，然后，我再含着眼泪做作业。现在想想，我真是自作自受啊。其实在打游戏、看电视的时候，时间小偷就会迅速地偷走我们的时间。所以，想要珍惜时间，我们一定要有一颗坚定的心，要告诉自己一定要在规定时间内做完该做的事。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”不知不觉，我又想起了去年语文书上学的这首《明日歌》。是啊，今日事，今日毕，今天的事绝对不能拖到明天。只要有一颗坚定的心，有一颗勤快的心，时间小偷就没法偷走我们宝贵的时间。

智能简史读后感

现代人的生活已离不开手机，阅读的方式也在慢慢从纸张阅读转向了电子阅读，就在给手机安装百度阅读后，app自带一本本地电子图书吸引了我的注意。

科技的进步让每一个使用者都感叹，甚至幸喜，但同时另一种力量却也随之快速孕育，也许只要50年，世界会变得怎么样？《智能简史》提出了可畏的设想。

本书的作者雨果德加里斯是一名世界顶尖级科学家，被誉为人工大脑之父，他开创了可进化硬件和量子计算的研究领域，被称为eh领域之父，进化硬件和进化工程学之父。也被比作是人工智能研究领域的斯蒂芬霍金。世界上仅有的四个制作人脑的机器均源自他之手。

你知道吗？智能机器已具备自行进化能力

雨果教授在书中一再证明：现在的人工智能机器已并不是我们想象的那样--人类给予它们某种功能，它们才具备，否则就没有。它们已经开始在神经和智能上产生初级的自行进化，并且是指数速度的进化。它们将会在某天突然达到一种称作奇点的状态。这个理念是，当人工智能机器达到一定的智能水平（奇点）之后，它们将会失去控制，以我们无法想象的速度自行进化，以至于会远远地并且非常迅速地把我们抛在后面。那时候人类会怎样？我们该怎么办？现在考虑是不是已经太晚了？

你能想象吗？智能机器就可能是未来人类所面临的致命威胁

美国abc影片last days on earth（《地球最后的岁月》），就邀请了包括雨果德加里斯和霍金在内的全球最著名的七位科学家预测地球的终结，其中雨果的智能机器与霍金的黑洞等被并称为人类所面临的七大致命威胁。正由于雨果所预测的智能机器将在未来50年左右发生，因此也最为急切！

不远的将来，人工智能机器的智能将是人类的万亿个万亿倍，它们面对我们，并不像我们面对狗，而是如同我们面对蚊子、跳蚤甚至岩石，当它们消灭我们的时候，如同我们将蚊子拍死，将臭虫冲进下水道，谁会在消灭跳蚤的时候觉得这样太残忍了呢？！

我们的责任。

加里斯教授因为认定有责任写出这样一本书来警示我们，每一个人都应对这个关乎人类存亡的问题知情。也不乏有人直指要害的提出机器人再聪明也不可怕，可怕的是意识带来的欲望的缺点！

那我的责任呢？作为一个科技教师，在教导我的学生认识了解学习科的同时，是否也注意到了教育学生认识和善用科技的双刃剑。科技类学科的学习，往往让人们容易专注于他的是否有傲人而成功结果而轻视了对人性的孕育，隐恶扬善，我们的目标是造福人类而非科学怪人。

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