历史的车轮不断向前滚动，一个个朝代遵循着历史发展的规律，从建立初期的百废待兴，到鼎盛时期的繁荣昌盛，直到走向衰落灭亡，最后被新的王朝所取代。在这一次次的轮回中，曾出现过无数位君王，他们有的是苦心孤诣的创业之君，有的是文韬武略的开国之君，有的是建下丰功伟绩的盛世之君，有的是文采风流的守成之君，还有的是回天乏力的末世之君后人们不断议论着满清帝国十三位皇帝的多彩人生，述说着皇太极的文武兼备，赞颂着康熙帝的雄才大略，批判着光绪帝的懦弱无为，然而却似乎遗忘了一位执政仅13年却雷厉风行，勤于政业，同样立下卓越功绩的一代名帝敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，雍正爷，爱新觉罗胤禛。

读了这本《清帝全传》后，我不禁感叹雍正的英明睿智，也不禁为他叹息，为他泣。

书中主要讲述了雍正：韬光养晦智夺皇位、革除积弊开清廉之风、英明神勇平西宁之乱、改土归流平定西藏，以及他屡改革新一心为民、勤于政业不贪不色等一系列真实的历史故事

当读完雍正勤于政业不贪不色时，我的心灵深深收到了震撼！书上说雍正一天最多只睡4小时，他晚上要批阅奏折直到深夜才睡，凌晨很早就要起来召见重臣，商议要事，并且他是历史上第一位批阅奏折总数超过20万字的皇帝。就连一年中他生日的那天也一样如此勤政，从不休息、庆祝。我不禁感叹，这才是满清帝国的栋梁，这才是满清天下苍生，黎民百姓只得依靠的旷世君王啊！也不禁感到惋惜，作为一国之君，纵然享有常人无法享有的尊贵也要做出牺牲，作为九五之尊，纵然高于万万人之上，却有着常人无法言喻，不可忍受的痛苦！

还有书中讲述的雍正革除积弊开清廉之风，令我对他另眼相看，佩服的五体投地！他忍受着人们对他的误解，逆着满、蒙、汉大臣的处处刁难与侮辱，决心除贪官，革弊端，开起清廉之风！我想，这无疑是我中华民族的骄傲，我们曾经能拥有这样一位雷厉风行、一心为民的明君有何理由不自豪呢？尽管大臣们背地里侮辱他，说他是第二位秦始皇，还诚心散布谣言，说雍正不务正业，整日饮酒作乐，贪恋女色，让天下人认为雍正暴极昏庸，以此来逼雍正逊位，另立新王。但我却认为，雍正能在此常人无法忍受的环境下，建立卓越的功绩，依然我行我素的一心为百姓做事，而不是随波逐流，就此将祖宗宏业毁于一旦，是历代君王都无法比及的！这一点也让我明白了雍正为何在百花之中独爱水泽木兰，为何在千万名篇之中偏爱屈原的《离骚》，又为何只爱微雨的天气，我想，这就

小海帝读后感（一）

我读了一本名着名叫《海蒂》。这本书的主角海蒂深受到青少年儿童的喜此文来源于文秘写作网。《海蒂》作为一本经典性的青少年读物成为了世界性的畅销书之一。

故事是这样的：主人公海蒂是一个天真，活泼，可此文来源于文秘写作网。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢？原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的对待每一个人。最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的此文来源于文秘写作网心帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。

读了这本名着后，我读懂了很多。我边看着这本书，脑此文来源于文秘写作网里一直出现了一幅又一幅的画卷。我沉浸在这个故事当中，因为故事生动有趣让我一口气读完了。这本书十分感人。

小海帝读后感（二）

看完《小海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂。她对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完这本书的时候，使我感觉到人间的温暖、友情的滋润。而我生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活。每当我遇到一点小事情就灰心，比如：作业稍稍多了点，便叫苦连天。遇到一点困难，就退缩不前。我应该乐观一点向海蒂和克拉拉一样，笑着面对磨难。

我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。 我看到了小海蒂那热爱生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。

读了这本名着，我的感触很深。是呀！做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。

小海帝读后感（三）

读完《小海蒂》这本书，令我感慨万分，为什么一个孩子有那么大的魅力？在海蒂的感染下，原本孤僻的阿尔姆大叔变得热情友善；海蒂带给了瞎奶奶

《乾隆帝》读后感

小企鹅

这段时间对历史书比较感兴趣，读历史可以给你另一种看问题的角度，读历史并不是为了指导未来，而是为了让心更自由。当然了，读什么样的历史书也很重要，说实话，国内所谓很多历史书我是看不懂的，不过我倒是明白了为什么初中我历史从来不及格了，毫无逻辑性，要么就是歌颂神灵要么就是痛斥恶魔，实在不知所云，背多少遍都记不住。

《乾隆帝》，【美】欧立德著，是我读的甲骨文系列第三本史书，前两本《西太后》《永乐帝》，前两本是日本学者所著，个人觉得均比《乾隆帝》好的多，尤其推荐《西太后》。

《乾隆帝》整体给我的印象是，乾隆比较按部就班，性格比较稳定，一个统治者做出几件惊天地泣鬼神的大事并不难，可难的是几十年如一日的严于律己，为社稷安稳做出切切实实的成功或失败的努力。乾隆的自律从他的日常可见一斑，皇帝通常在早晨五点左右。起床沐浴后，更衣，用膳，然后读一会史书。乾隆在位时所言：“凡修己治人之道，事君居官之理，辈载于书”，故其一直有读书的习惯。七点前皇帝就要准备接见群臣，然后开始处理国家事务。中午时分，当天最为紧要的事务才能处理完毕，然后皇帝会留出一点时间召见新任官员。下午两点左右通常是皇帝一天中的主餐时间（好抗饿）。用膳完毕，乾隆会暂时抛下政务去练习绘画和书法，吟诗以及鉴赏其收藏品。通常皇帝八点左右就会就寝，如遇战事（这在乾隆期间是很正常的），皇帝会更加勤政。乾隆甚至在晚年得时候都严格遵守作息时间，所以至少他得身体看上去非常健康，尚未年老体衰。对于这种几十年如一日严格遵循作息规律的人，我一向是很敬佩。（因为我自己做不到）

做为君主，总要给自己的统治定格在基调，总要面对这种选择，是以严刑苛律进行统治，还是相信自己道德典范的影响。虽然登基之初还是延续了雍正的某些方式方法，乾隆一直承诺是要实行温和的统治的，其统治风格直到第一任皇后去世。乾隆与第一任皇后富察氏大婚之时，弘历只有16岁，富察氏只有15岁，他们两人的婚姻生活非常美满，直到23年后富察氏去世。皇后在36岁突然离世，是乾隆统治的第一个转折点，皇后去世后，乾隆悲痛不已，放佛将因失去发妻的所有悲伤都寄托在悼念皇后的仪式上，由此而引发了第一轮朝野上下之人心惶惶。开始，乾隆对那些没有上奏表示对皇后去世悼念和悲痛之情的官员，迅速惩戒53人，连降两级；皇后去世一个月后，乾隆进一步公开指责两位皇子哀悼之心不诚，剥夺了他们的皇位继承资格

身为皇子，长得风流倜傥足智多谋心思缜密这种完美无缺人设的人，居然是个隐！性！自！恋！狂！哼哼哼，作者君不要以为我没看出来，就阿煋那个照镜子都能被自己帅到出神的剧情简直太明显了好伐

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本来看游戏名从原来恢弘大气的帝临改成这么风流的解战袍，以为会变（）成个非常那啥的故事，不过点进来仔细玩了之后，发现果然作者还是我认识的那个作者。

开篇人物出场就很抓人，拿美人做钩子，不只是诱惑阿煜，也是诱惑着玩家往浅坑里跳，一边跳还一边埋点心，一步步勾着人往深处走，简直不给人回头弃坑的机会。大好的美人月黎投怀送抱，可惜阿煜不解风情，一心想着自己剿灭乱匪的计划，剧情由此慢慢展开。仅仅就北地一方地界着手，简笔勾勒出张、王二人在此嚣张跋扈、肆意横行的模样，以怜芳阁做戏台，诸人各怀心思、粉墨登场，脂粉香味掩盖血气，笑影重叠暗藏杀机。北地早寒、刀锋遍地，不比宫中阴谋深藏、口蜜腹剑，北地艰险，四面乱象，处处同样都是看不见的刀光剑影，绝不是所谓安稳之地。猜想当年将阿煜派至北地历练，也是诸多势力博弈的结果，或许其中还有阿煜自己的一番推波助澜，他或许是看中北地是个比京师更自在的地方，有机会不受旁人掣肘，建立自己宏图伟业。但这地方绝没有他说的那么轻闲，或许只有阿煜这样的人才敢笑称北地自在。

阿煜的人设相较于风越更加坚定沉稳，他是个心中有山壑的人，行为做事，无一不细思量，他不像阿越敢于直接将自己一片赤城交托，只以自己的方式暗中保护自己认可的人。阿煜心思深沉，但难得的是他性格里仍保留有纯善。他知道柳重义并无二心也不会让他参与进来，只是因为知道自己的伴读性子太纯善，担心他收到伤害。看到这里我恍惚生出后传里的师尊和阿越性子掉了个个的错觉，又莫名生出些自家孩子长大成人能担重任的欣慰感来。必须承认，我更加喜欢阿煜这种性格，不是纯然的恋爱脑，比起阿越来又多了上位者的杀伐果断。他这样一个人不会完全依靠他人，也不会满心满眼里都是某一人，他的心里先是筹谋，再是私情，他先是个君主，后才是爱人。看多了傻白甜的套路，真心觉得这类强强联手的剧情难求。

然而也许是我最近心境有点变化，也或者是这个游戏的偏重放在了权谋设计上，看着游戏感觉浓情蜜意反倒不如阿煜的步步为营吸引我，最期待的大概不是阿煜如何与将军解战袍，而是他如何筹谋天下、登临帝位。他出场的地方只想着看他怎么知人善用，出棋落子，看着猎物慢慢上钩一网打尽，实在酣畅淋漓。而相对应的，

史记五帝本纪读后感（一）

《五帝本纪》是本纪的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。

皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家着作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。

史记五帝本纪读后感（二）

这两天阅读了《史记》的第一个《五帝本纪》，感触很深！比如一段：乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时 。分命羲仲 ，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字2020微 。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴 。 从这一段的阅读中我受到动感很大！万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了！善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了春分夏至秋分冬至等重要节气。

而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了！帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。

当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却

篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感

尧舜禅让

关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。

在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。

舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。

不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。

尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。

像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！

篇二：五帝本纪之感想

读《史记：五帝本纪》之感想

“史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。

《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会

何以清欢——《人间最美是清欢》读后感 丹阳市华南实验学校 八11班 吴景怡 清欢，清淡、欢愉。仿佛见到一女子身着一袭青衣，坐在小客栈的角落，静默无言，端着茶，一口复一口。 清欢来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。 晴天徒步行走，感受阳光的温暖，风的和煦；坐着公交车，领略一路的风景；漫步到公园，看小孩玩耍，老人健身。那些时刻，就会倍感生命的真实和美好。人生最美是清欢，心若开阔，万事皆明。 过去人们豁出命来也要寻找桃花源，还不是向往那清闲与舒适。古时的农耕社会，与泥土相存的年代，雨中青石板的响声，还有沿街叫卖的老大爷，街角的客栈里往来的酒客，就是最本真的年代。单纯，清澈。 的确，物质的丰盈预示着清欢的淡去。像草房子里的油麻地，里面的孩子在饥荒的年代吃一根芦苇根也觉得一直甜到心里。而现在的小孩子，每天大鱼大肉地伺候着，却还是脾气一上来就吵着闹着不吃饭。从前光着脚踩在泥地里抓萤火虫也能笑，现在拿着手机无所事事还总愁苦着一张脸。 双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。 人生最大的追求应该是本心，尊崇自己的内心，回到一种简单的生活。守住自己的本心，不为世俗流言所迫，不为物欲横流所动，过自己想过的生活，那就是最大的幸福。无论繁忙还是闲适，无论顺境还是逆境，去聆听心底的声音，那么我们终将获得最简单的欢喜。 以清静心看世界，以欢喜心过生活。愿你能从浮躁的世界找到内心的平静，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。

清欢读后感范文一

《清欢》是台湾着名作家林清玄的散文集，它收录了作者关于文学、人生的感悟与思考，字里行间不乏见到佛学的内容。古今中外的故事，自己的人生经历，作者信手拈来，如同在滚滚红尘中，开凿了一眼清泉，涤荡凡夫俗子的魂魄，使我感到了人性的魅力。

林清玄涉猎广泛，学贯中西，往往触类旁通。他能以饶有趣味的传说，引起我们的思考。中国人常说三生有幸,林清玄在书中讲了关于三生石的故事。传说，唐朝时有个名士叫李源，他与圆泽和尚有很深的友谊。有一天，他们相约共同出游，两人选择的路线不同，由于李源有自己的理由，圆泽长叹一声，就依从了李源。后来，见到一位孕妇，圆泽对李源说，她是他的下一生的母亲，三天后让李源去找刚出生的婴儿，他会以一笑为验。当晚，投胎的婴儿就会夭折。接着，他会到别处投胎，十二年后，到杭州天竺寺会再找到他。然后，圆泽就坐化了。后来，发生的事情果然与圆泽说的一模一样。圆泽为和尚时与李源情同手足，为婴儿时对李源一个微笑，为牧童时送李源一曲牧歌：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性相存。由这个故事看出，人与人的交往是有缘在先。茫茫人生，与有些人可能仅仅是相视一笑，擦肩而过，今生今世无缘相见。那么，能够相处一段时间的同事、同学和朋友，那可能是上天赐给的一段因缘，要备加珍惜，和谐融洽，友好相处。进一步说，能够朝夕相处的家人，那是生命轮回多少年得来的缘分，是在践行前世的期约。实际上，人人心中都有一块三生石，善待周围的一切，那就是以三生的相约来看待，珍惜自己的因缘，不辜负前世，不枉费来生。

林清玄在遣词造句方面是大家，在写作上那是轻车熟路，字字句句包含着真诚之心，感性之情。他对文学有自己的独特见解：文学是一种清净的欢喜。这种清净的欢喜，使文学家自然成为富足的人。他的内心之树结满了果子，拿来与别人分享，希望能有甜蜜与清凉；他的内心之矿结满了宝石，用双手奉上，希望珠宝能妆点灰色的人生；他每天都在垦荒种地，身上带着泥土与溪水的芳香，因为一切都是珍贵无比的，希望人人都能品味芳香。我觉得，林清玄的文章朴实无华，不施雕琢，往往在淡淡的叙述中，带来一股清风像母亲的手轻轻地抚摸着你,让你有一种说不出的欣喜，带来心灵上的愉悦。

自然的，就是美的；朴素的，就是善的；简单的，就是真的。读了《清欢》，我更加喜爱文学了，更加敬重能带来清净的欢喜的林清玄了。

《清欢》读后感范文二

那次读

篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感

尧舜禅让

关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。

在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。

舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。

不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。

尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。

像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！

篇二：五帝本纪之感想

读《史记：五帝本纪》之感想

“史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。

《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社

正说清朝十二帝读后感（一）

我读了一本书叫《正说清朝十二帝》，里面讲了清朝十二个皇帝的所作所为。

第一位皇帝是大家最熟悉的爱新觉罗努尔哈赤。他是开国者，但他在没有当上皇帝就撒手而去了。只留下了他的十六个儿子和还未建造好的清朝。

第二位皇帝名叫爱新觉罗皇太极。由于在他父亲晚年实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，这引起辽东汉民强烈反对，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。公元1643年，仅五十二岁的皇太极悄然离世。

第三位皇帝便是爱新觉罗福临。年号为顺治。福临幸运地当上了皇帝，而这位皇帝还没来得及自己处理事务就撒手人间了，那一年才24岁。

第四位皇帝是爱新觉罗玄烨，史称康熙大帝。他聪明过人，从除鳌拜就可以看得出。鳌拜原是辅佐康熙的大臣，但他过于猖狂，康熙抓住他以后免了他的死刑，从宽处置。

第五位皇帝是爱新觉罗胤禛。年号雍正。雍正是一代明君，但他留下许多未解之谜。有人说雍正是篡位而不是传位的，谜终究会揭开它神秘的面纱。

第六位皇帝名叫爱新觉罗弘历。他25岁登基，在位60年，太上皇当了4年，享年89岁，是中国历史上有了文字2020以后最长寿的皇帝。他就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。乾隆是一代明君，他和康熙、雍正一起创建了清朝康雍乾盛世。

第七位是一位昏庸的君主，他使清朝由盛转衰，他名叫爱新觉罗颙焱，史称嘉庆皇帝。

第八位是道光皇帝，他叫爱新觉罗旻宁。在道光年间，清朝在鸦片战争中失败，签订了《南京条约》。

第九位皇帝是咸丰帝。在咸丰年间，清朝签订了《北京条约》，圆明园被焚掠。

第十位皇帝是爱新觉罗载淳，年号同治。他是昏君，就在同治年间，中国被-迫走向世界，世界走进中国。

第十一位皇帝是光绪帝。他在位时甲午战争失败，清朝和日本签订了《马关条约》。

第十二位皇帝是爱新觉罗溥仪，年号宣统。继位时年仅三岁，六岁退位，清朝灭亡。

我觉得清朝的皇帝可以分为两大类：一是忧国忧民、开创盛世：比如皇太极、玄烨、胤禛、弘历。二是昏庸无道、安图享乐：比如嘉庆、道光、咸丰、同治等。

中国从公元前221年秦始皇嬴政称皇帝，到1912年宣统退位历时2132年，有492位皇帝。溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。辛亥革命与宣统退位是中华历史上划时代的大事件！从此，共和代替帝制，民-主代替君主。

正说清朝十二帝读后感（二）

一个偶然的机会，我在书店里看到了这本书