女帝本色读后感1000字 第(1)篇

77小时，每个夜晚的8点到12点，边看边泪流满面，心疼不已。不敢直视耶律祁这个温柔暖男的情感，最后竟然一个人背负着血浓于水的亲情而孤独寂寞在雪山终老。不敢探究裴枢烈火般的深情，热烈而张扬，简单而单纯，最终却是至老至死没有再回到帝歌看波波一眼。最爱最恨大神宫胤，做得多说得少，浓浓密密的爱包围着人见人爱的波波，却屡次三番躲猫猫，着实害苦了波波。大结局虽然是一家三口团圆了，可是那难捱的分离的日日夜夜呢……

有人说:林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。

可实际:林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。

不见鹿，不见鲸，也不见你。

我无法想象没有大神在身边的那六年，女王波波是如何一个人带大宝宝的，每晚泪湿枕巾是肯定的，宫胤，耶律祁，裴枢也如是。生活原本没有谁比谁容易。

《圆觉经》中说：

一切世界，始终生灭，

前后有无，聚散起止，

念念相续，循环往复，

种种取舍，皆是轮回。

女帝本色读后感1000字 第(2)篇

终于看完电影整本书。虽然过程很多地方有些枯燥无聊，但绝大部分还是很精彩的。只是我以为会和其他几个穿越的会有所交集，然而并没有。欣赏女主的聪颖智慧，爱的轰轰烈烈。经历了痛苦的爱恨别离，终于有情人终成眷属。结局还是很美好的。男一宫大神最终还是回归，虽然受大部分女人的青睐，可他眼里自始至终之后大波一个人，挺好，纯粹而干净的爱情。男二耶律祁其实是很多女人喜欢的类型，温柔体贴，烧的一手好菜，男主比不上的；不过毕竟是二号，很多时候比男一慢了半拍，而且对姬文究竟有没有喜欢不得而知。命运多舛，身份奇特，一个人接手雪山..男三裴枢，战神传奇，对女主也是爱到骨子里的吧，但是安排了孟破天的出现，他们之间的暧昧纠缠，其实也很无奈。最终在远离大波的地方，孤独终老..不管怎么样，男女主角在经历了那么多的磨难之后，还是很幸福的在一起了，一统天下，哈哈。

女帝本色读后感1000字 第(3)篇

如果最后景横波还找到了她的几个好朋友的话，她应该是就人生圆满吧，或许作者想留着这个part让我们自己进行填充吧，想想景横波和宫胤之后的日常也算是对这本书的回味了吧。

其中有过太多的误会，有过太多的情深，也因这故事的发展，终是相濡以沫，执掌天涯间。

可悲耶律祁在雪山看众生的孤清，本是那么风流倜傥的一个人，本应该是在乱花丛中的惊喜，本应该和妻子琴瑟和鸣，却被这该死的身世禁锢于一方，不问红

帝王师：刘伯温读后感1500字 第(1)篇

刘基的历史功绩在于能顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地担负起统一中国这一伟大任务。他主要干了如下六件大事：

（1）帮助国主朱元璋废小明王而自立。朱元璋是郭子兴的部将，子兴死后，小明王韩林儿封郭天叙为都元帅、张天佑为右副元帅、朱元璋为左副元帅。朱元璋借用龙凤年号，名义上受小明王节制。在攻克南京，据淮河江左地区，下浙江后，朱元璋被手下奉为吴国公，置江南行中书省，仍奉韩林儿。岁首，中书省设御座行礼，独基不拜。曰：“彼牧竖耳，奉之何为？”因见太祖，陈天命所在。所谓天命，就是要朱元璋有雄心壮志、大展宏图、担负起打天下建立新王朝的使命。

（2）协助朱元璋制订“征讨大计”。朱元璋起于淮右，渡江后，势力发展较快，但仍只局限于浙江一带，且东有张士诚，西有陈友谅，均为劲敌，稍有不慎，就有败亡之危。当时许多人认为张士诚据有苏湖富饶地区，宜先攻取。但刘基认为“士诚自守虏，不足虑；友谅劫主协下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”朱元璋采用了这战略决策，遂成帝业。

（3）在重大战役中，或运筹帷幄，或亲临前线指挥战斗。刘基因谙韬略，通天文地理，故往往“遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测”。如公元1360年，陈友谅率精兵三十万，战舰五千只，攻下太平，进驻采石矶，直逼金陵，势甚器张。当时朱元璋驻金附守兵仅十万余。由于双方力量对悬殊大，朱元璋军中文武大臣乱成一团：有的主张投降；有的主张放弃应天，保存实力再作计较；有的主张出击，一决雌雄……独刘基一人张目不言，朱元璋就把他请到自己的卧室，征求意见。刘基说：“主张投降和逃跑者，应杀头治罪，因他们不看大好形势，散布失败情绪。事实上，陈友谅自以为兵强势众，又打了几次胜仗，更是志得意满，目空一切。我们就利用他的骄傲情绪，设下埋伏，使计诱其深入，一鼓可破。”朱元璋听了刘基这番独见后，乃定征伐之计。刘基勇气奋发，计划立就：首先遣人诈降，使康茂才诱陈友谅夜来劫城，并约定陈友谅至江东木桥边呼“老康”为联络信号。陈友谅不知是计，结果点精兵三十万，行至江东桥边，并无木桥，是座铁桥，使人呼“老康”，又无人答应。正在疑惑间，又突遇暴雨，四下伏兵齐出击，陈友谅鼠窜狼奔，败退至江边。谁知原有渡江用的战舰，刘基以计尽将拘掠，仅留破船三百只于江边。陈友谅败军争先逃渡，行至江中，

《五帝本纪》是《史记》的第一篇，下面就是小编整理的五帝本纪读书笔记，欢迎阅读。

五帝本纪读书笔记

炎帝，姜姓，号神农氏，就是我们从小知道的神农尝百草的那个家族。第一个华夏部落联盟的老大，后被黄帝取代，黄帝，姬姓，号轩辕。

黄帝有二十五子，只有十四子德行不错，故给予姓氏，“姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣”。老妈的衣姓居然是皇族的古姓，啧啧，我的江湖地位也水涨船高。

话说黄帝时期就有一夫多妻的历史，同时有正妻一说和地位。嫡出地位明显高于庶出，黄帝正妻为西陵的螺祖，生二子，老大玄嚣，即是少昊。次子昌意。

黄帝崩，昌意之子颛顼继位；颛顼崩，少昊之孙帝喾继位；帝喾崩，先是哥哥挚继位，能力不行，后被弟弟取代，即是唐尧。

尧帝伟大之处在于开启了任贤而不认亲，看出儿子丹朱的能力和德行不够，而把帝位传与能力品德杰出的舜。“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。终不以天下之病而利一人。”话说4000年前，尧就拥有了民主意识，不得不说当时社会意识形态的一种先进，只是后来如何演变为专制和封建的有待深入了解。

不过尧考察舜的方法也比较独特，居然把自己的两个女儿娥皇和女英嫁个舜，从舜对待二女的行事中考察舜的德行。

舜的儿子商均也不行，舜在氏族子弟中寻找德行能力高超者，因禹治黄河 有功，故舜崩，禹继位。舜和禹继位后也都授予丹朱和商均封地。

还要提一下嫡庶之分，尧帝应该是只有丹朱一个嫡子，庶子根本不在其考察范围之内，而且上述继位之人也都为嫡出。即使是舜，虽非尧出，追溯家族源头为颛顼之后，同为黄帝子孙。那么舜仍然为贵族而非平民。

而且还有一点就是远古时期就有了政治联姻，每代帝王正妻均为望族或是其他部落王女。

禹，姒姓，号夏后氏，开始了华夏的第一个王朝，夏朝。

[五帝本纪读书笔记]

《五帝本纪》读后感600字

初二14班 彭友

据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。

然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？

况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？

况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。

若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。

舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。以致后来的种种行为，都深得民心。所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。

至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。

五帝时事，过于久远，无从考证。但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。还应多加思考，不应一味盲从。

《乾隆帝》读后感

小企鹅

这段时间对历史书比较感兴趣，读历史可以给你另一种看问题的角度，读历史并不是为了指导未来，而是为了让心更自由。当然了，读什么样的历史书也很重要，说实话，国内所谓很多历史书我是看不懂的，不过我倒是明白了为什么初中我历史从来不及格了，毫无逻辑性，要么就是歌颂神灵要么就是痛斥恶魔，实在不知所云，背多少遍都记不住。

《乾隆帝》，【美】欧立德著，是我读的甲骨文系列第三本史书，前两本《西太后》《永乐帝》，前两本是日本学者所著，个人觉得均比《乾隆帝》好的多，尤其推荐《西太后》。

《乾隆帝》整体给我的印象是，乾隆比较按部就班，性格比较稳定，一个统治者做出几件惊天地泣鬼神的大事并不难，可难的是几十年如一日的严于律己，为社稷安稳做出切切实实的成功或失败的努力。乾隆的自律从他的日常可见一斑，皇帝通常在早晨五点左右。起床沐浴后，更衣，用膳，然后读一会史书。乾隆在位时所言：“凡修己治人之道，事君居官之理，辈载于书”，故其一直有读书的习惯。七点前皇帝就要准备接见群臣，然后开始处理国家事务。中午时分，当天最为紧要的事务才能处理完毕，然后皇帝会留出一点时间召见新任官员。下午两点左右通常是皇帝一天中的主餐时间（好抗饿）。用膳完毕，乾隆会暂时抛下政务去练习绘画和书法，吟诗以及鉴赏其收藏品。通常皇帝八点左右就会就寝，如遇战事（这在乾隆期间是很正常的），皇帝会更加勤政。乾隆甚至在晚年得时候都严格遵守作息时间，所以至少他得身体看上去非常健康，尚未年老体衰。对于这种几十年如一日严格遵循作息规律的人，我一向是很敬佩。（因为我自己做不到）

做为君主，总要给自己的统治定格在基调，总要面对这种选择，是以严刑苛律进行统治，还是相信自己道德典范的影响。虽然登基之初还是延续了雍正的某些方式方法，乾隆一直承诺是要实行温和的统治的，其统治风格直到第一任皇后去世。乾隆与第一任皇后富察氏大婚之时，弘历只有16岁，富察氏只有15岁，他们两人的婚姻生活非常美满，直到23年后富察氏去世。皇后在36岁突然离世，是乾隆统治的第一个转折点，皇后去世后，乾隆悲痛不已，放佛将因失去发妻的所有悲伤都寄托在悼念皇后的仪式上，由此而引发了第一轮朝野上下之人心惶惶。开始，乾隆对那些没有上奏表示对皇后去世悼念和悲痛之情的官员，迅速惩戒53人，连降两级；皇后去世一个月后，乾隆进一步公开指责两位皇子哀悼之心不诚，剥夺了他们的皇位继承资格

《史记》历来被奉为史学界的经典之作，更被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。因为《史记》不但非常充分地体现了历史史实，让我们感到每个历史人物都很丰满，而且这本书本身具有极高的文学造诣，往往两三个字就能传神地表达人物的心理状态，让历史变得有韵味。当然还有非常重要的一点，《史记》是司马迁顽强创作的结晶，命运的苦难对司马迁进行精神上的洗礼，也成就了他不屈的精神，造就了他对历史犀利的视角和别样的笔法。 刚开始读《史记》确实有些吃力，首先文章中有很多生僻字，更有大量的文言词汇需要查阅，甚至有的文言词，一两个字就能做出很长一句话的解释，所以，利用空闲时间，仅仅第一篇《五帝本纪》就读了五天。五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，读完之后确实有不少感受。 完备礼仪自古有之 我们中国一直被称为是“礼仪之邦”，读完第一篇之后就会发现，原来在遥远的五帝时期，礼仪就相当完备，庆贺喜事、避免凶险、宴请宾客、军事活动、赏赐嘉奖，这些都有不同的礼仪规定，就比如每个帝王都会专门选一个官员负责祭祀活动，包括祭祀天地、鬼神、祖先，不同的祭祀也要有不同的祭祀方式；公侯伯子男不同的爵位应该佩戴哪种不同的玉制福信；在君主去世三年之内应该如何服丧，不能做什么事这些都有详细的礼仪制度。其实这些礼仪在之后的朝代发展地日趋完善，前段时间去河南省博物院参观，在夏商周时期，青铜文化和陶瓷文化已经发展得非常鼎盛，每件器皿都雕刻得非常细致，而且大部分的物品上面都雕刻有极其精致的图案，其实这也是我国礼仪制度的体现，不同地位的人，物品上的图案不一样；款待不同级别的宾客，所用物品上图案也不一样，所以，渐渐地，对我国的礼仪制度简直到了叹服的地步！ 农业大国名不虚传 我国自古以来就是农业大国，这一点在五帝时期也得到了充分的体现，无论是黄帝还是其他各位君主，治国之初都是把这么几件事放在首位，首先种植五谷，安抚万民，考察四方，让四方百姓的温饱问题都得到解决；其次是根据天象推算四时节令，一方面是为了顺应大自然，种植合适的农作物，另一方面是祭祀上天，以保证风调雨顺，五谷丰登；最后君主还会派专门的官员去教化万民，教他们如何耕作，如何遵守作为父母、子女、兄长、妻子、臣子应该遵守的准则，其实根本上还是为了保证人民能够和睦相处，安居乐业。 禅让制度利国利民 黄帝之后，他的孙子高阳沉静、稳练、有智谋，于是

史记五帝本纪读后感（一）

《五帝本纪》是本纪的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。

皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家着作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。

史记五帝本纪读后感（二）

这两天阅读了《史记》的第一个《五帝本纪》，感触很深！比如一段：乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时 。分命羲仲 ，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字2020微 。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴 。 从这一段的阅读中我受到动感很大！万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了！善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了春分夏至秋分冬至等重要节气。

而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了！帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。

当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却

今天去借了史记，读了一会文言文，带着注解，百度一起看，虽然是一知半解的看的明白，但是我觉得看原文好像没有太大的必要，有点浪费时间，于是我转而看译文。 开篇的五帝之说，让我很无语。 这些描写一看就知道是把没有文字记载的传说神化了，连太史公都说：学者多称五帝，尚矣。太遥远了，以至于几乎可以说是无证可考。《史记》选取的是春秋战国时期的前期五帝说，黄帝，颛顼，喾，尧，舜。对于这些传说，权当简单，明确化的神话来读了。 看那些简单的描述，舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 反正我看的是心惊胆战的，这算什么？有这样的父亲吗？有这样傻的儿子么? 首先说这个父亲想杀自己和前任妻子的儿子，如果按记载看，舜是很孝顺的，欲杀，不可得；即求，尝在侧。我的妈呀，这儿子对你孝顺，对后妈和弟弟也很好，为什么要杀他呢？看后面的描述，在尧把自己的两个女儿嫁给舜，舜发达之前，就以孝顺闻名了。我就不明白了，难道是嫌多他一张嘴吃饭？可是舜好歹是个品行不错的长子，父亲是盲人的话，十有***家庭的经济主要来源是舜啊，如果是后母和弟弟象要杀他，还能想通点。这个，难道人能无耻无知无聊到那种地步？ 然后看舜的反应，一家子都要杀你哎！你不走的远远的，还在好几次谋杀未遂的情况下复事瞽叟爱弟弥谨。这是正常人的反应吗？我的妈呀不能理解。 唉看的我是非常的不爽。 好吧，古人是和我们不太一样，总之太史公是我很佩服的人，《史记》的宏伟，也正要在此表现出来吧，太史公本人也是引经据典，力求一部完美的通史，但是往前看，关于五帝的可靠记载，实在是 或许我可以想象一下，舜是多么聪明的一个人，在那样的一个家庭要保全自己，还顺利让自己的孝顺广为传播，最终，通过各种斗智斗勇，向世人展现了自己。 世人对于美好的事物向来是推崇追求的，所以才会把远古的五帝传说的那么完美。 历史是由胜利者书写的。我一直觉得，这世界上没有什么事是绝对的。 是与非，明与暗，对与错，得与失，只是每个人的出发点不同，所以对于结果才有不同的见解。 如果想写小说，就要深刻的明白这一点，要塑造能让大家都接受的角色，而不是写出像传说中五帝那样完美的故事。 我会努力的，加油。

【篇一：读《史记项羽本纪》有感】

说到项羽，大家一定不陌生，此人当年推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄不是圣人，他也是有缺点的，毕竟金无足赤，人无完人。

在《史记项羽本纪》中有这样一段：项羽少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。这段文字叙述的是项羽志大材疏，浅尝辄止。在推进历史进程时他是英雄；但由于项羽性格上的某些缺点，注定了他的最终下场是悲剧。

有人觉得项羽是个白痴。鸿门宴上，优柔寡断，放走刘邦。目光短浅，放弃关中这块肥肉。杀义帝，授人口之舌。有眼无珠，赶走范增。终落得个自刎乌江的下场。

但是我喜欢项羽，因为他是个英雄。项羽小时侯见到自己的偶像秦始皇，竟然大逆不道的说了句：彼可取而代也。，从此开始了他波澜壮阔的一生。巨鹿之战中，他率领楚军破釜沉舟，以一挡十，可以说是遇神杀神，遇鬼杀鬼。金戈铁马，气吞万里如虎。后来楚汉长久相持，胜负未决，项羽跟刘邦单挑，刘邦闭门不出，叫手下在城楼上放冷箭，射死了项羽好多兄弟，项羽怒发冲冠，仰天长啸，大叫一声：拿命来！吓的弓箭手屁滚尿流，此等雄风，真是前无古人，后无来者啊。

后来在垓下被围，多喝了几杯，美人弹琴，ｏｋ一曲：力拔山兮气概世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！唱着唱着，眼泪不自觉就下来了。真是男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。

做人应该善于听取良言善告，不能存有虚荣心。记得项羽率楚军推翻秦王朝，正欲回楚地在乡人面前炫耀自己的功绩时，手下的一名文官进谏曰：关中阻山河四塞，地肥扰，可都以霸。可项羽却认为此乃衣绣夜行，无人知晓，拒绝纳谏。当被文官辱骂后，项羽竟将此人扔入沸水之中，将其煮死。其虚荣、残酷可见一斑。

做人除了要善于听取良言忠告，还应该具有知人善任之明。刘邦的部下韩信原为项羽的手下，但由于项羽的刚腹自用，武断专行，韩信一直没有得到重用，致使韩信背离项羽投靠刘邦，来了个明修栈道，暗渡陈仓，率汉军横扫中原，将楚军打的落花流水，最终败项羽于垓下，为刘邦一统天下建立奇功。千军易得，一将难求英明的统帅才是打胜仗的最关键的因素。

读完《项羽本纪》，我从中悟出了些许做人的真谛。项羽只能说是一位热血青年，一个顶天立地的大丈夫，但是要获得真正的成功就不能像他那样。做人除了要善于听取良言忠告，还要有知人善任之明以

众所周知，读书想要有所得，我们必须加以思索。在读完作者写的作品，自己的精神世界也得到了满足，不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧。如何快速写好一篇作品的读后感？为此，读后感大全的编辑从网络上精心整理了《项羽本纪读后感》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

项羽本纪读后感(篇1)

项羽，一代英雄豪杰，曾指挥千军万马，却与在刘邦的战斗中失利而未能取得天下，最终在乌江含泪自刎。项羽为贵族之后，依仗叔父的栽培发家，直到使得天下诸侯归顺，证明了他非凡的一面。那么，他取得成功的原因是什么？同样在后来的战斗中，又出于什么原因使得他众叛亲离，走向失败的呢？这真是一个很值得思考与探讨的问题。

首先，项羽作为楚国贵族的后代，具有先天性优势，在项羽本纪中范增对项梁说道：当初楚怀王受骗入秦国，楚人无不同情楚怀王。秦灭了六国，只有楚国最为无辜，项君世代为楚将，所以大家都来投靠项君，以兴复楚国。由此可以看到，项羽和项梁利用人们的心理而顺利起家，又因为项梁善于用人，年长有谋略而得到了众人的推崇与信服，项羽通过自己的家室和叔父，取得了迈向成功的第一步。

其次，项羽天生气度不凡。有人说他刚愎自用也好，暴虐也罢，但是它具有的勇敢与开创精神，是众人无法比拟的。巨鹿一战中，项羽能够杀掉上将军宋义，劝说众人和他一起破釜沉舟，就已经充分证明了他的胆识与谋略。宋义也非等闲之辈，在项梁和章邯对战之前就已经预料到了项梁必败，并劝说使者高陵君做好了防范的准备，深得楚怀王的赏识，尽管在指挥战争的过程中失掉民心犯了错误，但如此轻易被推翻，也能看出项羽的才华。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但确实符合孙子兵法置之死地而后生，陷之绝地而后存的说法，破釜沉舟使得兵士的士气高涨，取得了大捷。项羽本纪中提到过项羽年少时叔父教他学习，最初是写文章，项羽不学，使用兵器，项羽依然对此表示蔑视，他说：我要学的是敌万人的学问。但后来又没有认真学习兵法。但通过这一次对兵法的使用来看，项羽是一个天生的领导者与军事家。他的气度与开创精神也是的诸侯对他顶礼膜拜，成为了首领。

项籍身长八尺有余，力大能举铁鼎，力气超过常人。有着显赫的家世和叔父的栽培，而刘邦只是一介草民，自身武功实际中没有相应提及，但据本人推测应该顶多是一般水平，反正肯定是远远不及项羽。从自身的各方面条件来看项羽显然占据了很大优势，但是在争夺天下的过程中，为什么