《乾隆帝》读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。作品读后感究竟该如何写呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《乾隆帝》读后感”，相信一定会对你有所帮助。
《乾隆帝》读后感
小企鹅
这段时间对历史书比较感兴趣，读历史可以给你另一种看问题的角度，读历史并不是为了指导未来，而是为了让心更自由。当然了，读什么样的历史书也很重要，说实话，国内所谓很多历史书我是看不懂的，不过我倒是明白了为什么初中我历史从来不及格了，毫无逻辑性，要么就是歌颂神灵要么就是痛斥恶魔，实在不知所云，背多少遍都记不住。
《乾隆帝》，【美】欧立德著，是我读的甲骨文系列第三本史书，前两本《西太后》《永乐帝》，前两本是日本学者所著，个人觉得均比《乾隆帝》好的多，尤其推荐《西太后》。
《乾隆帝》整体给我的印象是，乾隆比较按部就班，性格比较稳定，一个统治者做出几件惊天地泣鬼神的大事并不难，可难的是几十年如一日的严于律己，为社稷安稳做出切切实实的成功或失败的努力。乾隆的自律从他的日常可见一斑，皇帝通常在早晨五点左右。起床沐浴后，更衣，用膳，然后读一会史书。乾隆在位时所言：“凡修己治人之道，事君居官之理，辈载于书”，故其一直有读书的习惯。七点前皇帝就要准备接见群臣，然后开始处理国家事务。中午时分，当天最为紧要的事务才能处理完毕，然后皇帝会留出一点时间召见新任官员。下午两点左右通常是皇帝一天中的主餐时间（好抗饿）。用膳完毕，乾隆会暂时抛下政务去练习绘画和书法，吟诗以及鉴赏其收藏品。通常皇帝八点左右就会就寝，如遇战事（这在乾隆期间是很正常的），皇帝会更加勤政。乾隆甚至在晚年得时候都严格遵守作息时间，所以至少他得身体看上去非常健康，尚未年老体衰。对于这种几十年如一日严格遵循作息规律的人，我一向是很敬佩。（因为我自己做不到）
做为君主，总要给自己的统治定格在基调，总要面对这种选择，是以严刑苛律进行统治，还是相信自己道德典范的影响。虽然登基之初还是延续了雍正的某些方式方法，乾隆一直承诺是要实行温和的统治的，其统治风格直到第一任皇后去世。乾隆与第一任皇后富察氏大婚之时，弘历只有16岁，富察氏只有15岁，他们两人的婚姻生活非常美满，直到23年后富察氏去世。皇后在36岁突然离世，是乾隆统治的第一个转折点，皇后去世后，乾隆悲痛不已，放佛将因失去发妻的所有悲伤都寄托在悼念皇后的仪式上，由此而引发了第一轮朝野上下之人心惶惶。开始，乾隆对那些没有上奏表示对皇后去世悼念和悲痛之情的官员，迅速惩戒53人，连降两级；皇后去世一个月后，乾隆进一步公开指责两位皇子哀悼之心不诚，剥夺了他们的皇位继承资格；此后不久，又发现负责皇后葬礼的官员犯了许多低级错误，如在皇后册文的满文翻译中出现错误，译者因而被判斩监候。当发现大量官员藐视其百日内不得剃头的规定时，后乾隆的怒气、怨恨、和痛楚彻底爆发了出来，满洲官员再次成为被迁怒的对象，乾隆表现出了前所未有的冷酷，朝廷气氛变得格外紧张起来，这种无可预料的报复行为，在乾隆此后40年的统治中将反复出现。而乾隆个人，似乎从未摆脱过丧偶之痛，1765年自杭州返京路过山东时，乾隆作诗悼念亡妻：“济南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月兮分偏剧，十七年过恨未平。”直至1799年乾隆去世之时，其共写了一百多首哀悼富察氏的作品。
乾隆帝的军功及南巡事迹可谓家喻户晓，在此不缀。而在乾隆为维护社会和谐稳定做出地所有努力中，给我印象最深的莫过于其致力于防止满洲人。如乾隆推进满语的使用、整理并编辑历史资料，书写赞美满洲故土得诗歌，整理宗教礼仪及庆祝满洲的尚武文化等，不知疲倦的去维持和加强诸如勇猛、节俭、以及骑射技巧等满洲的传统和美德。乾隆在此方面不可谓不用心，甚至可以说过度执着，但终究却收效甚微，八旗子弟终究是越来越不适应骑射，越来越适应都市奢华安逸的生活。乾隆之所以有这方面的忧思并为此做出如此多的努力，是因为，他一直谨记从金史中得到的教训：一个少数族群如果想要确保其统治，就需要保持其自身的特殊身份认同。
此外，还值得一提的是乾隆帝对待家庭的态度。
乾隆对家庭的重视程度很高，其严格遵循《大学》中的经典教诲，即成功的政治统治缘于良好的家庭统治。所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。乾隆的母亲钮钴禄氏，从乾隆登基一直到1777年84岁高龄去世的42年间，享尽荣华富贵，甚至皇帝南巡时也一直随行，直至自己走不动为止，乾隆为其举办盛大的六十、七十、八十大寿更是奢华无比（崇庆皇太后的奢华后来被慈禧一直致力追求模仿而不可得）。
而提到乾隆的孩子，想必皇帝自己都会觉得颇多遗憾。乾隆的皇子们并不是很突出，乾隆曾经很忧虑没有合适的继承人，会经常想到如果富察氏的两位皇子还活着，那么这就不是个问题了。最受乾隆宠爱的孩子不是某个皇子是十公主。和孝公主出生于1775年，此时乾隆已经65岁了，十公主自出生之日起就一直是乾隆的掌上明珠，随着公主的长大，人们发现她不仅遗传了父亲的外貌，同时也继承了他的自信和射箭天分，她经常穿着男装和乾隆一起围猎。“汝为皇子，朕必应汝储也”，在乾隆看来，除了性别，和孝公主完全符合作为统治中国的帝王的所有要求。和孝公主成年后，乾隆将其许配给了在乾隆统治后期独揽大权的和珅侄子丰绅殷德。
乾隆统治期间，国泰民安，人口急速增长，经济稳速增长，国库丰盈，虽然乾隆数次巡游，不可谓不铺张，单其巡游用度仅占每年政府收入很小一部分，完全负担得起，且诸多大型活动（如崇庆皇太后六十、七十、八十大寿等）均大部分出自乾隆私人腰包。
乾隆帝十分厌恶结党的派系活动，孔子曰，君子不党。但是，派系活动又是不可避免的。在中国，急于创业的年轻人为了得到能够让他们步入仕途的功名，总要经过激烈的斗争，在这种氛围中，一个人绝不可能有太多的朋友；同时，一个人也决不可能知道谁才是他的朋友。这就使得不同的官员采取了不同的策略。无论怎样，每位官员都会发现自己不可避免地要选择立场，而那些坚持不做选择的官员通常会发现自己陷入孤立无援、被边缘化和缺乏影响力的境地。
这种政治环境下，到乾隆统治后期，政府办事效率地低下，国家的典章和制度再未恢复纷乱四起，出现了兄弟会，白莲教和血腥的仇杀。这也是乾隆依赖个人之间的关系来维系君臣关系的局限性。尤其乾隆晚年对贪官污吏的惩处力度已远不如年轻时，也向大家展示年迈的皇帝已经没有当年的魄力去严惩官员们的渎职行为。加之乾隆对母亲的孝顺以及赐给和孝公主的奢华嫁妆，均表明奢侈之风正在乾隆时期日益滋长，在一定程度上导致了社会风气的不断败坏。
乾隆帝最后选择禅位，是为了遵守自己当初即位时的诺言，也是为了遵守孝道，不超过其祖父康熙的统治年限。
历史本无对错，总是个任人打扮的小姑娘。乾隆帝，天之骄子，世之凡人。
小企鹅.北京
2017年8月28日
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乾隆王朝读后感
乾隆王朝读后感（一）
这几天，四川卫视正在播放电视剧《乾隆王朝》，我几乎一集不拉的在观看。此剧可以说是《康熙王朝》、《雍正王朝》的姊妹篇，场面也够宏大，演员也可谓演技高超。我很喜欢看这样的古装剧（强调一点，不喜欢像《还珠格格》那样的电视剧和港台腔的古装剧，做作的很，还有说话实在接受不了）。喜欢看此剧是喜欢看，可是对剧情有点看法。
一是焦晃主演的乾隆，年龄太大。虽然化了妆，但每每看到他在叫太后额娘时，总觉得不舒服，感觉演太后的太年轻了。即便是在太后面前毕恭毕敬的，可还是觉得不像是儿子在老娘面前的样子。
二是陈瑞演的和绅。陈瑞是个很英俊的演员，演技也很好。我觉得导演在选这个演员是对了，历史上的和绅，不管是历史还是野史，记载的和绅都是个很漂亮的人，还有的说是乾隆看上和绅，是因为和绅长的像其故去的一个妃子，我想乾隆不可能老一直思念一个丑八怪吧。但问题是，和绅是历史上一个着名的贪官，而《乾隆王朝》中则是为其正名一样，把和绅塑造成一个为国为皇上尽忠，办差是尽职尽责，对贪官是毫不留情的一个正面的形象。让人看了有些大跌眼镜。
三是此剧名为《乾隆王朝》，我看实为《和绅传》。剧中一直是以和绅的沉浮为主线在发展，把和绅在官场的争斗和与心爱女人的爱情，表现的是淋漓尽致，虽然感人，但好像有点跑题一样。
不过，我还是很喜欢此剧。陈瑞演的和绅，得意的不张狂，失意时不迷茫。把一个在尔虞我诈的官场中四处逢源、长袖善舞、聪明一世的和绅处理的恰到好处。
乾隆王朝读后感（二）看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
乾隆王朝读后感（三）史学家们常说，历史反映的是当代。意思大概是说，当代人往往会从自己的视角和立场来记录和评价历史。最近，观《乾隆王朝》一剧，感受颇多，下面试谈一二。
一、《乾隆王朝》中最吸引人的人物和珅
《宰相刘罗锅》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚续》四十三集，《梦断紫禁城》四十八集，《乾隆王朝》四十集。浩浩荡荡两百多集电视连续剧离不开一个人物和珅！历史对于和珅有很多记载，民间也有不少关于他的故事及传说，在当今大多数人的眼中，和珅不是一个正面形象，而是个贪官的典范。然《乾》剧中和珅的形象改头换面，由一个真小人摇身一变，变成个真君子，由一个大奸臣变成了大忠臣，由腐败贪官变成了专治贪官维护官场清廉、维护正义的化身。可以说该剧的制作人们真是颠倒黑白，是非不分，大有篡改历史之嫌。
且不论这种修改是否正确，是否恰当，单从一个电视观众的角度来看，这种篡改我个人比较喜欢，甚至有些佩服这个被修改了的曾经被万人唾骂的和大人。（估计我是被误导了）本剧中的和珅没有王刚主演的《宰相刘罗锅》中的和珅那么艰险狡诈，也没有《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅那么滑稽幽默，这个和珅的魅力体现在他的智慧与干练，他几乎被塑造成了男人的典范，(.org)对国，对家，对自己都是一丝不苟，明明就是一个堂堂正正的君子。对国堪称忠臣、能臣的代表，对家也是模范老爷，对自己更是严格要求，勤勉上进。
为什么和珅会被如此改写呢？我认为原因有二：其一，和珅这个人物在民间本身就是个具有争议的人物（在历史上的定性就是一个彻底的贪官），这导致他的艺术形象的可塑性很强；其二，电视制作人巧妙地把握了观众喜欢新鲜感这一特点，让大家换换口味，换一种视角来审读历史人物，以取得票房。此前的几个乾隆剧中，和珅的形象大同小异，大家多少有些看腻了，突然看到和珅的另一种解读，会很自然的感到新鲜。虽然该剧中和珅的形象和观众心中和珅的形象不吻合，但正是这种不吻合产生了心理距离，审美学有句话叫做距离产生美，这种距离主要是指心理距离，新和珅的美大概就来源于这种心理距离吧。从纯粹文艺创作的角度上讲，这个和珅写的好，导的好，演的也好！
进一步细观此剧中的和珅，不难发现，剧作者也在某种程度上否定和珅，但是这种否定不同以往，他没有从奸臣贪官的角度否定和珅，而是在否定乾隆时代中国落后的政治体制的同时，否定了和珅对乾隆皇帝的至忠至孝，剧中和珅时时处处为了皇上考虑、着想，但是封建的帝王体制本身就是落后的，因此和珅的至忠至孝就成了愚忠愚孝，他维护乾隆也就是维护这个旧的落后的体制。剧中的和珅可谓聪明睿智超出常人甚多，然这种聪明睿智由于他对皇上的千依百顺、百般迎合而大打折扣。
二、打破成见，重组历史人物关系。
除了和珅之外，纪晓岚，刘墉等家喻户晓的大人物们也纷纷登场，成为该剧的十分引人注目的配角。值得注意的是，在前几个乾隆剧中，纪大烟袋和刘罗锅都是以绝对正面的形象登场，与身为奸臣、贪官的和珅可谓是水火不容。而《乾》剧中，这三个人互相协作，互相支持，共同辅佐乾隆皇帝，成为一个相当团结的领导小组，不见明争，更不见暗斗，这种关系让人感到匪夷所思，有些不太适应。
如此更改人物关系也是非常大胆的尝试，观众对这种更改恐怕也是褒贬不一。就个人观点认为，这种更改有些过分，虽说同朝为官有共同的利益和使命，但是也必然会有很多矛盾，剧中几乎没有看到这些大人物之间有什么矛盾，这就有些奇怪，有些不客观了。
话说回来，《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中，他们之间的关系有些过激，也不太真实。这可能是因为为了加强戏剧效果，把他们之间的矛盾夸张化了的原因。《乾》剧三者的关系又平和的过分，也算是一种夸张吧。但是这种夸张似乎总让人闻到一种矫枉过正的味道。
三、对旧中国体制的反思：对圣人世界的否定
中国文学作品自古有歌颂帝王将相的嗜好。对圣人的崇拜可能是几千年封建社会的后遗症。当今社会已经不是圣人的世界，无论多么圣贤多么智慧，一个人或极少数的领导者也无法治理好像中国这样的一个大国。
乾隆皇帝也接受民为重，君为轻的教条，似乎也知道亿万民众蕴藏着无比巨大的力量。但是身在封建政治集团最高处的他，只有全力维护这个体制，却无法看出这个体制的弊病。此点可见于他在拒绝与英国人通商那个情节。他的理由是大清自来重农抑商，与英夷通商与大清体制不符。这个致命的错误在乾隆之后一直被清朝的统治者们继续奉行，直到西洋人用坚船利炮强行打开中国的国门。
这种闭关锁国的政治思想一直在中国的政治统治阶层中反复流行，直到现代中国的改革开放，中国的国门才彻底的向世界敞开，因此，中国经济才有了如今突飞猛进的发展。
总体看来，《乾隆王朝》是一部正剧，而不是戏说。作为一部历史正剧，该剧以国家社稷命运为主线，推动故事情节的发展，很有气魄，布景服饰也是一流。人物鲜活，情节紧凑，虽然对和珅这个人物的定位有些大胆了些，受到很多观众和媒体的质疑，但总体来说还应该是比较成功的。
小海帝读后感
小海帝读后感（一）
我读了一本名着名叫《海蒂》。这本书的主角海蒂深受到青少年儿童的喜此文来源于文秘写作网。《海蒂》作为一本经典性的青少年读物成为了世界性的畅销书之一。
故事是这样的：主人公海蒂是一个天真，活泼，可此文来源于文秘写作网。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢？原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的对待每一个人。最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的此文来源于文秘写作网心帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。
读了这本名着后，我读懂了很多。我边看着这本书，脑此文来源于文秘写作网里一直出现了一幅又一幅的画卷。我沉浸在这个故事当中，因为故事生动有趣让我一口气读完了。这本书十分感人。
小海帝读后感（二）
看完《小海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂。她对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完这本书的时候，使我感觉到人间的温暖、友情的滋润。而我生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活。每当我遇到一点小事情就灰心，比如：作业稍稍多了点，便叫苦连天。遇到一点困难，就退缩不前。我应该乐观一点向海蒂和克拉拉一样，笑着面对磨难。
我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。 我看到了小海蒂那热爱生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。
读了这本名着，我的感触很深。是呀！做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。
小海帝读后感（三）
读完《小海蒂》这本书，令我感慨万分，为什么一个孩子有那么大的魅力？在海蒂的感染下，原本孤僻的阿尔姆大叔变得热情友善；海蒂带给了瞎奶奶欢乐，彼得和瞎奶奶都很喜欢海蒂；是什么让原本瘫痪的贵族女孩克拉拉重新站了起来？
海蒂是一个善良乐观、热爱生活的小女孩，她有一份生活的勇气，感染对任何事物都有着一颗关心、热爱的心，她让彼得学会了阅读，让悲伤的大夫重新振作起来，那些羊儿看到她都争先恐后涌过来。她那颗天真烂漫的童心感染了周围的每一个人，让他／她们也热爱生活，变得纯真善良。
读完以后，我被海蒂那种善良、乐观的精神感动了，如果我也能像海蒂一样积极乐观，勇敢的面对困难，那该多好啊。我们应该向海蒂学习，学习她那种宝贵的品质。我们的周围也有那么一些人，他们向海蒂那样无私地、用他们独特的方法关心着我们，我希望这样的人能越来越多。海蒂生活的地方阿尔卑斯山令我十分着迷，山上的风景如诗如画，海蒂也是十分爱惜，她倾听枞树的刷刷声轻轻抚摸花儿，这是多么爱惜大自然啊。现在人们乱砍乱伐，没有保护大自然的意识，环境也是越来越糟，我们应该有爱护环境的意识，像阿尔卑斯山上的风景令人如痴如醉，我们周围的环境为什么就不能这样呢？
这本名着带给我的不仅是枯燥的文字2020，还带给我了如何做人的启示，小海蒂这一活泼可爱的形象深深的映进了每个人的脑海之中，我们仿佛看到海蒂正在阿尔卑斯山上快乐玩耍的景象。
《乾隆王朝》观后感
《乾隆王朝》观后感
《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
史记五帝本纪读后感
史记五帝本纪读后感（一）
《五帝本纪》是本纪的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。
皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家着作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。
史记五帝本纪读后感（二）
这两天阅读了《史记》的第一个《五帝本纪》，感触很深！比如一段：乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时 。分命羲仲 ，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字2020微 。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴 。 从这一段的阅读中我受到动感很大！万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了！善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了春分夏至秋分冬至等重要节气。
而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了！帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。
当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事！从此舜又以孝顺出名了。
我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存！
五帝本纪读后感
篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感
尧舜禅让
关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。
在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。
舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。
不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。
尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。
像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！
篇二：五帝本纪之感想
读《史记：五帝本纪》之感想
“史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。
《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索和信息。
黄帝，其姓公孙，名轩辕，为少典之子，为五帝之首。黄帝共生二十五子，其中昌意，玄嚣为其正妻嫘祖所生。黄帝崩后，传位与昌意之子高阳，即颛顼。
颛顼后又传位与玄嚣之孙高辛，即帝嚳。帝喾传位与其弟尧，尧老后将其位禅让与舜。以下为五帝帝系表图：
黄帝
玄嚣昌意
蟜极高阳（颛顼） 高辛（嚳）
尧挚
舜
（注:红线表示继承关系，蓝线表示亲缘关系）
五帝开创的事业是中华民族几千年文明史之开端，《五帝本纪》又是十二篇本纪之首篇。这篇本纪，在记事上确立了历史发展的根基。司马迁利用了连环锁的叙写方式，一环紧扣一环。如在写尧时提出舜，而重在写尧的知人善任；写舜时一方面继续紧扣对尧的叙写，一方面又突出了对舜的刻画，同时还带出了禹、契、后稷等，为以后各篇打下了基础。
五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族每个人的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族之亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善之有力口号。
关于太史公对中国历史的讲述“何从黄帝开端，为何选此五帝进行讲述”等问题，读完《五帝本纪》后，我有以下思考。首先，黄帝是后世道德之楷模。黄帝时期，是中国原始公社的末期。应当说，黄帝是一个“马上皇帝”，马上得天下，且戎马一生，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之”，生命的大部分时间都是在战争中度过的，他使用战争统一了各个部落，一步步在中原地区形成了一个相对稳定和平的局面。但黄帝不是穷兵黩武之人，而是一个仁德的圣王，是后世用兵的一个道德规范，所以司马迁写《史记》，便起笔于黄帝。再者，司马迁认为，五帝以及夏商周诸侯都归本于黄帝，都是炎黄子孙，黄帝是中华民族之共同祖先，因此就从黄帝起笔。
在中华历史的滔滔大河中，五帝的故事作为源头，其地位十分重要，其对后世的影响更是尤为深远。
篇三：《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记
《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记
今天去借了史记，读了一会文言文，带着注解，百度一起看，虽然是一知半解的看的明白，但是我觉得看原文好像没有太大的必要，有点浪费时间，于是我转而看译文。
开篇的五帝之说，让我很无语。
这些描写一看就知道是把没有文字记载的传说神化了，连太史公都说：“学者多称五帝，尚矣。”太遥远了，以至于几乎可以说是无证可考。《史记》选取的是春秋战国时期的前期五帝说，黄帝，颛顼，喾，尧，舜。对于这些传说，权当简单，明确化的神话来读了。
看那些简单的描述，“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。”
反正我看的是心惊胆战的，这算什么？有这样的父亲吗？有这样傻的儿子么?
首先说这个父亲想杀自己和前任妻子的儿子，如果按记载看，舜是很孝顺的，“欲杀，不可得；即求，尝在侧。”我的妈呀，这儿子对你孝顺，对后妈和弟弟也很好，为什么要杀他呢？看后面的描述，在尧把自己的两个女儿嫁给舜，舜发达之前，就以“孝顺”闻名了。我就不明白了，难道是嫌多他一张嘴吃饭？可是舜好歹是个品行不错的长子，父亲是盲人的话，十有八九家庭的经济主要来源是舜啊，如果是后母和弟弟象要杀他，还能想通点。这个，难道人能无耻无知无聊到那种地步？
然后看舜的反应，一家子都要杀你哎！你不走的远远的，还在好几次谋杀未遂的情况下“复事瞽叟爱弟弥谨。”这是正常人的反应吗？我的妈呀不能理解。
唉看的我是非常的不爽。
好吧，古人是和我们不太一样，总之太史公是我很佩服的人，《史记》的宏伟，也正要在此表现出来吧，太史公本人也是引经据典，力求一部完美的通史，但是往前看，关于五帝的可靠记载，实在是??
或许我可以想象一下，舜是多么聪明的一个人，在那样的一个家庭要保全自己，还顺利让自己的“孝顺”广为传播，最终，通过各种斗智斗勇，向世人展现了自己。
世人对于美好的事物向来是推崇追求的，所以才会把远古的五帝传说的那么完美。
“历史是由胜利者书写的。”我一直觉得，这世界上没有什么事是绝对的。
是与非，明与暗，对与错，得与失，只是每个人的出发点不同，所以对于结果才有不同的见解。
如果想写小说，就要深刻的明白这一点，要塑造能让大家都接受的“角色”，而不是写出像传说中五帝那样完美的故事。
我会努力的，加油。
史记·五帝本纪读后感
篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感
尧舜禅让
关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。
在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。
舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。
不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。
尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。
像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！
篇二：五帝本纪之感想
读《史记：五帝本纪》之感想
“史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。
《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索和信息。
黄帝，其姓公孙，名轩辕，为少典之子，为五帝之首。黄帝共生二十五子，其中昌意，玄嚣为其正妻嫘祖所生。黄帝崩后，传位与昌意之子高阳，即颛顼。
颛顼后又传位与玄嚣之孙高辛，即帝嚳。帝喾传位与其弟尧，尧老后将其位禅让与舜。以下为五帝帝系表图：
黄帝
玄嚣昌意
蟜极高阳（颛顼） 高辛（嚳）
尧挚
舜
（注:红线表示继承关系，蓝线表示亲缘关系）
五帝开创的事业是中华民族几千年文明史之开端，《五帝本纪》又是十二篇本纪之首篇。这篇本纪，在记事上确立了历史发展的根基。司马迁利用了连环锁的叙写方式，一环紧扣一环。如在写尧时提出舜，而重在写尧的知人善任；写舜时一方面继续紧扣对尧的叙写，一方面又突出了对舜的刻画，同时还带出了禹、契、后稷等，为以后各篇打下了基础。
五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族每个人的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族之亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善之有力口号。
关于太史公对中国历史的讲述“何从黄帝开端，为何选此五帝进行讲述”等问题，读完《五帝本纪》后，我有以下思考。首先，黄帝是后世道德之楷模。黄帝时期，是中国原始公社的末期。应当说，黄帝是一个“马上皇帝”，马上得天下，且戎马一生，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之”，生命的大部分时间都是在战争中度过的，他使用战争统一了各个部落，一步步在中原地区形成了一个相对稳定和平的局面。但黄帝不是穷兵黩武之人，而是一个仁德的圣王，是后世用兵的一个道德规范，所以司马迁写《史记》，便起笔于黄帝。再者，司马迁认为，五帝以及夏商周诸侯都归本于黄帝，都是炎黄子孙，黄帝是中华民族之共同祖先，因此就从黄帝起笔。
在中华历史的滔滔大河中，五帝的故事作为源头，其地位十分重要，其对后世的影响更是尤为深远。
篇三：《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记
《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记
今天去借了史记，读了一会文言文，带着注解，百度一起看，虽然是一知半解的看的明白，但是我觉得看原文好像没有太大的必要，有点浪费时间，于是我转而看译文。
开篇的五帝之说，让我很无语。
这些描写一看就知道是把没有文字记载的传说神化了，连太史公都说：“学者多称五帝，尚矣。”太遥远了，以至于几乎可以说是无证可考。《史记》选取的是春秋战国时期的前期五帝说，黄帝，颛顼，喾，尧，舜。对于这些传说，权当简单，明确化的神话来读了。
看那些简单的描述，“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。”
反正我看的是心惊胆战的，这算什么？有这样的父亲吗？有这样傻的儿子么?
首先说这个父亲想杀自己和前任妻子的儿子，如果按记载看，舜是很孝顺的，“欲杀，不可得；即求，尝在侧。”我的妈呀，这儿子对你孝顺，对后妈和弟弟也很好，为什么要杀他呢？看后面的描述，在尧把自己的两个女儿嫁给舜，舜发达之前，就以“孝顺”闻名了。我就不明白了，难道是嫌多他一张嘴吃饭？可是舜好歹是个品行不错的长子，父亲是盲人的话，十有八九家庭的经济主要来源是舜啊，如果是后母和弟弟象要杀他，还能想通点。这个，难道人能无耻无知无聊到那种地步？
然后看舜的反应，一家子都要杀你哎！你不走的远远的，还在好几次谋杀未遂的情况下“复事瞽叟爱弟弥谨。”这是正常人的反应吗？我的妈呀不能理解。
唉看的我是非常的不爽。
好吧，古人是和我们不太一样，总之太史公是我很佩服的人，《史记》的宏伟，也正要在此表现出来吧，太史公本人也是引经据典，力求一部完美的通史，但是往前看，关于五帝的可靠记载，实在是??
或许我可以想象一下，舜是多么聪明的一个人，在那样的一个家庭要保全自己，还顺利让自己的“孝顺”广为传播，最终，通过各种斗智斗勇，向世人展现了自己。
世人对于美好的事物向来是推崇追求的，所以才会把远古的五帝传说的那么完美。
“历史是由胜利者书写的。”我一直觉得，这世界上没有什么事是绝对的。
是与非，明与暗，对与错，得与失，只是每个人的出发点不同，所以对于结果才有不同的见解。
如果想写小说，就要深刻的明白这一点，要塑造能让大家都接受的“角色”，而不是写出像传说中五帝那样完美的故事。
我会努力的，加油。
正说清朝十二帝读后感
正说清朝十二帝读后感（一）
我读了一本书叫《正说清朝十二帝》，里面讲了清朝十二个皇帝的所作所为。
第一位皇帝是大家最熟悉的爱新觉罗努尔哈赤。他是开国者，但他在没有当上皇帝就撒手而去了。只留下了他的十六个儿子和还未建造好的清朝。
第二位皇帝名叫爱新觉罗皇太极。由于在他父亲晚年实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，这引起辽东汉民强烈反对，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。公元1643年，仅五十二岁的皇太极悄然离世。
第三位皇帝便是爱新觉罗福临。年号为顺治。福临幸运地当上了皇帝，而这位皇帝还没来得及自己处理事务就撒手人间了，那一年才24岁。
第四位皇帝是爱新觉罗玄烨，史称康熙大帝。他聪明过人，从除鳌拜就可以看得出。鳌拜原是辅佐康熙的大臣，但他过于猖狂，康熙抓住他以后免了他的死刑，从宽处置。
第五位皇帝是爱新觉罗胤禛。年号雍正。雍正是一代明君，但他留下许多未解之谜。有人说雍正是篡位而不是传位的，谜终究会揭开它神秘的面纱。
第六位皇帝名叫爱新觉罗弘历。他25岁登基，在位60年，太上皇当了4年，享年89岁，是中国历史上有了文字2020以后最长寿的皇帝。他就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。乾隆是一代明君，他和康熙、雍正一起创建了清朝康雍乾盛世。
第七位是一位昏庸的君主，他使清朝由盛转衰，他名叫爱新觉罗颙焱，史称嘉庆皇帝。
第八位是道光皇帝，他叫爱新觉罗旻宁。在道光年间，清朝在鸦片战争中失败，签订了《南京条约》。
第九位皇帝是咸丰帝。在咸丰年间，清朝签订了《北京条约》，圆明园被焚掠。
第十位皇帝是爱新觉罗载淳，年号同治。他是昏君，就在同治年间，中国被-迫走向世界，世界走进中国。
第十一位皇帝是光绪帝。他在位时甲午战争失败，清朝和日本签订了《马关条约》。
第十二位皇帝是爱新觉罗溥仪，年号宣统。继位时年仅三岁，六岁退位，清朝灭亡。
我觉得清朝的皇帝可以分为两大类：一是忧国忧民、开创盛世：比如皇太极、玄烨、胤禛、弘历。二是昏庸无道、安图享乐：比如嘉庆、道光、咸丰、同治等。
中国从公元前221年秦始皇嬴政称皇帝，到1912年宣统退位历时2132年，有492位皇帝。溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。辛亥革命与宣统退位是中华历史上划时代的大事件！从此，共和代替帝制，民-主代替君主。
正说清朝十二帝读后感（二）
一个偶然的机会，我在书店里看到了这本书《正说清朝十二帝》，于是就毫不犹豫地买下了。因为我相信读过之后一定会使我对清帝有一个更透彻、更全面也更严谨的认识。没读过之前，我对清太祖努尔哈赤的印象只是一个建国大英雄，拥有雄才武略。现在我才知道，他成功的背后原来还有那么多鲜为人知的故事―也正是这些鲜为人知的故事深深地震撼了我的心灵。
自古以来，中国曾涌现多少杰出的帝王，像秦皇、汉武、唐宗、宋祖都建立过不朽的功绩，为世人所称颂。但是努尔哈赤始终是中国甚至国外历史学家们所更钟情于研究的对象。这是因为中国长期以来都是由汉人统治的，像努尔哈赤这样由少数民族入主中原、统治以汉族为主的、人口众多的多民族国家，不能不说是一个奇迹！努尔哈赤一生经过十二次大的战役，打了十次大的胜仗。先是统一了女真各部，继而统一了东北全境，成为后金大汗，为今后大清王朝的建立打下了坚实的基础，这是十分来之不易的，这过程中的艰苦卓绝，我想只有努尔哈赤大汗本人才能体味得到吧，
我们现在生活在一个非常和谐非常幸福的社会里。家庭和睦，受到良好的教育，不愁吃穿，可谓是无忧无虑。和我们现在相比，努尔哈赤青年时期的生活简直是无法可想，幼年丧母，继母寡恩，祖父和父亲同时死在明军攻城的炮火中。为了得以生存，努尔哈赤吃尽了苦头―挖人参，采蘑菇，拣棒子，摘木耳，拾松子，然后将拾来的东西运到抚顺马市去卖，才维持了生活。和他相比，我们真是幸运得多，可是他却能成就那样一番大事业，其中成功的原因不得不令我思考。也许正应了逆境出人才这句话吧，努尔哈赤甘于吃苦，父、祖的死更对他今后的人生道路产生了决定性的作用。他的成功，我认为一个很大的前提应该是苦难生活对他的磨砺：继母的寡恩，使他很早就养成了独立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上亡者的征服之路二他的经历告诉我一个人要成功，吃点苦只会有百益而无一害。因此，当我再遇到什么挫折的时候，我都会想一想天命大汗努尔哈赤，这样我就会怀着一颗平常之心去应付每一件事了。
努尔哈赤成功的秘密也可以归为这四个词：天合、地合、人合、己合。努尔哈赤的性格是他一个很大的优点。对他人的和气，对自己的和气，不仅有助于各个民族的团结，还有助于健康长寿。不同于明万历帝的好发脾气、荒淫无度以及皇太极的任性、高血压。努尔哈赤值得我们学习。今后在待人处世上，我要像努尔哈赤那样和气待人、顾全大局、心胸开阔，才能干成一番大事业！
努尔哈赤的晚年不太尽如人意，打了一生中最失败的一场仗。可是细想想，他与袁崇焕的这场仗，完全是以卵击石之举―以矛攻炮，必亡。这场战争若影射到现代生活中，苦戒我们要随时保持竞争心理，面对强大的敌人不可自不最力，否则只会自取灭亡。
总之，读过《正说清朝十二帝―天命汗努尔哈赤》之后，我不仅对历史有了深一步的了解，还可分析出许多做人真谛，真是令我受益一生啊。
正说清朝十二帝读后感（三）
我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意；二、统一台湾，开府设县；三、抵御外侵，缔结和约；四、亲征朔满，善治蒙古；五、重农治河，兴修水利；六、移天接地，兴建园林；七、兴文重教，编纂典籍；八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他的国几场大病。
现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人。
《乾隆朝三大名臣》读后感
《乾隆朝三大名臣》读后感
真是高兴啊，用了昨晚和今天上午的时间又把《乾隆朝三大名臣》这本记载乾隆朝年间的一些人与事的书看完了，较上一本相比受益更多一分，大概是因为这本书看得比较细一些的原因吧，遂想记下看完此书的心得。
首先说乾隆朝三大名臣，哪三位呢？也许大家可能不太了解，但是如果说出他们的名字，那就是无人不知了——刘墉、纪晓岚（姓ji读三声啊，音同“几”）、和珅。都熟悉吧，我相信大多数都是从电视上看来的，我不例外，几乎我知道的都是从电视上看到的于是了解的。在心里也就有了一个定式。刘墉、纪晓岚——刚正不阿，和珅——贪官、损人。但是我看完这本书后却对他们都有了一个全新的认识，可以说完全颠覆了电视所描绘的那样。
我相信大家看得最多的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧，当然这里面的三位主角都很不错，都是大牌。但其实这里面有很大的不当之处。最主要的是年龄问题，那是因为刘墉纪晓岚和珅，而且年龄差在三十岁左右。然而这部电视里面却把他们三位的年龄问题忽略了，他们可以说是同龄人。谁能看出来纪晓岚比和珅大三十岁。还有就是人物性格方面，下面我将会一一说明。
先说纪晓岚，大家的印象就是学富五车、饱读诗书、才高八斗，当然更少不了“铁齿铜牙”，但真实情况呢？据此书写的，其实纪晓岚与上面所列的几乎是截然相反。首先，其学富五车才高八斗不假，但是他长得丑，字写得很难看（可能和我有一拼啊），他还是一个近视眼（好理解，读那么多书是难免的），下一条大家其实更难理解甚至是费解，——“口吃”，纪晓岚其实是口吃。因此他受到很多朝中大臣的耻笑。“异人”嘛没办法（其实这一点也反映了老天是公平的这一说法）。按本书说法，这些几乎都是正史记载的，所以我们有理由相信。再有就是《铁齿铜牙纪晓岚》中演绎的是纪晓岚同和珅的斗争的故事，其实不然，因为纪晓岚没有那个资本与胆量。他的官职一直（从活到死）都是在和珅的下面，属于和珅的下级。所以电视里那些斗争的画面几乎都是假的，我猜那大概是为了更好的刻画纪晓岚“王”与和珅的“寇”的形象吧。但毕竟历史不是这样的。再有纪晓岚并不是那么一位“老好先生”，相反他是一位“损孙嘴先生”，因为他说话甚是刻薄。下面我记下一段本书中记载的纪晓岚的一段小佚事（好像都是真的）。
纪晓岚家里有个狗叫“四儿”（这狗很忠诚啊，在纪晓岚被发配时还一直跟着他去新疆），一天有御史、尚书和他本人（侍郎）在他家里（我忘记干什么了的），反正就是他们一行人在纪晓岚家里姑且说是“玩”吧。他家的那个狗“四儿”从门里走出来，这时那个尚书说话了问纪晓岚，你说那是狼是狗（侍郎）？纪晓岚说，要想辨别他是狼还是狗有两种办法，一是看他尾巴上竖还是下垂，上竖（尚书）就是狗。旁边的御史说话了，我还不道他是狼是狗呢？原来那上竖是狗啊。纪晓岚又说，在一个分辨的方法就是狼走千里遇肉吃肉，狗走千里遇屎吃屎，所以说遇屎（御史）吃屎是狗。当然还有其他的佚事我就不一一记下了。可见纪晓岚不但机智过人而且嘴损也是很明显的。再有呢纪晓岚也不是像电视描述的那样那么受皇帝重视，而正是因为他丑并且口吃所以乾隆皇帝在不得不见他时都是不用的，谁也不想见到那样一个“怪才”。
再说和珅呢，他被称为“满洲第一俊男”可见他长得那是纪晓岚的百倍啊，而且和珅也是学富五车的，虽然说他没有纪晓岚那么强悍，但是他也会多个少数民族的语言例藏、蒙、满等，也是一位才子。并且他还是文武双全之人，（做过御前贴身侍卫）。可以说他也不比纪晓岚逊色几分。再有就是他的字很漂亮，纪晓岚经常要他为自己写字。和珅深得乾隆皇帝信任超过纪晓岚，当然“贪”是和珅的代名词，他的家产是乾隆时期十五年的收入（还有18年至更多之说），他能揣度乾隆皇帝的意思，这在很多方面都体现了出来，并且也有很多例子，大家也大概知晓一些，不多说了。和珅一生任过50多个官职，而且都不是小官小吏。可见其超纪晓岚远不止一点点啊。和珅的势力当时极其庞大，在朝中是一人之下万万人之下，可以张开胆量去想他的势力集团。别说什么自己人犯小罪了，就是犯了杀头的罪，在乾隆皇帝面前死与不死也使其一句话的事。当然在大的巨星也要陨落的，到了嘉庆的时候乾隆一死和珅也就死了，乾隆之所以不杀和珅也正是因为贪，一国之中谁能说没有贪官，贪官又岂是一时能杀完的，并且大小贪官不一样，与其让更多的小贪官来分钱还不如把钱放在和珅一个大贪官的手中，这可能也是乾隆不杀和珅的原因，但我认为更可能是乾隆舍不得，如果你有一个才高八斗又极其美貌的手下，谁能下得了手啊，何况他只是贪，还没有什么图谋不轨，谋权夺位之意呢，再有和珅还是乾隆的知己啊。反正如果我是乾隆的话我也不会杀他的。留着呗，缺钱不行就管他要点呗。在一个都说和珅那些财产是贪来的，我看不能贪那么多吧，怎么说他也是兼50多个官职的人啊，那那俸禄也不能少了啊，更多的可能是他的血汗钱呢，无论怎样他都是被宰了，而且还列出了那么多的罪状，但是如果你要办一件事还怕没理由吗？这和我高中老师的一句话差不多，你们能有几百条理由，哪那都是借口，都站不住脚。也验证《庄子》的一句话“未成乎而心有是非”，你说你早就想杀人家了，什么样的罪状写不出来啊，可能和珅踩死过一只蚂蚁，但到要杀他的时候很可能就无厘头的变成“无故杀生”了，呵呵（当然这只是我瞎说的，也许他本就有那些罪）。和珅死了，再来说一下刘墉。
刘墉，我不太了解，因为关于他的电视剧我也没看过，所以这本书里介绍的他是我的第一感觉。说他是一位大书法家，被称为“浓墨宰相”，当然这三个人中他的岁数最大了。他一生也不是很顺利，并没有得到很大的重用。大家认识的刘墉叫“刘罗锅”但是本书写道他并不罗锅，可能是小驼背，这也与电视里的不同。世传刘墉也与和珅进行官场的斗争，但好像都没有得到验证。因为他并不是向他父亲刘统勋那样刚正，他处事圆滑，有些时候他是不敢伸头的，但他在乾隆当政之时也是硕果累累的，也创了不少的丰功伟绩。不然也不会被世人传颂。
《五帝本纪》读后感600字
《五帝本纪》读后感600字
初二14班 彭友
据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。
然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？
况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？
况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。
若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。
舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。以致后来的种种行为，都深得民心。所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。
至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。
五帝时事，过于久远，无从考证。但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。还应多加思考，不应一味盲从。
读《琴帝》有感500字
琴帝这本书的作者名叫张威，他的笔名叫做唐家三少。
叶音竹是天生的八指，他的每个手上都少了一个小指。但他偏偏是东龙八宗中竹宗的后代，幸好他遇到了秦爷爷，秦爷爷见到他的天生八指很是开心，因为在弹琴中，每个手的小指是禁指，正好，他和竹宗宗主是好朋友，他和宗主达成协议，让他魔武双修。
于是叶音竹很小的时候就开始练习赤子琴心，弹琴分为三个阶段，分别是赤子琴心、剑胆琴心和紫薇琴心。秦爷爷还把他最珍贵的五个宝物琴送给了叶音竹。在修炼赤子琴心的时候需要心无杂念，而修炼剑胆琴心的时候就要和外界接触了，于是他来到了米兰魔法学院。
在这之前他就认识了紫，紫和他一起去学院，但紫有时就先走了， 在途中，他的储物戒指被偷了，但是他还是通过别人的帮助来到了学院。
叶音竹独自来到了学院，他在这里结识了一些好朋友，他通过这些好朋友的支持与帮助，最终他证实了神音系的第一系不是徒有虚名。
通过这本书我感受到了叶音竹的勇敢、坚强、敢于拼搏、不怕困难、持之以恒和不抛弃不放弃的精神，所以，我要学习叶音竹的这种精神。
女帝本色读后感1000字(3)篇
女帝本色读后感1000字 第(1)篇
77小时，每个夜晚的8点到12点，边看边泪流满面，心疼不已。不敢直视耶律祁这个温柔暖男的情感，最后竟然一个人背负着血浓于水的亲情而孤独寂寞在雪山终老。不敢探究裴枢烈火般的深情，热烈而张扬，简单而单纯，最终却是至老至死没有再回到帝歌看波波一眼。最爱最恨大神宫胤，做得多说得少，浓浓密密的爱包围着人见人爱的波波，却屡次三番躲猫猫，着实害苦了波波。大结局虽然是一家三口团圆了，可是那难捱的分离的日日夜夜呢……
有人说:林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。
可实际:林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
不见鹿，不见鲸，也不见你。
我无法想象没有大神在身边的那六年，女王波波是如何一个人带大宝宝的，每晚泪湿枕巾是肯定的，宫胤，耶律祁，裴枢也如是。生活原本没有谁比谁容易。
《圆觉经》中说：
一切世界，始终生灭，
前后有无，聚散起止，
念念相续，循环往复，
种种取舍，皆是轮回。
女帝本色读后感1000字 第(2)篇终于看完电影整本书。虽然过程很多地方有些枯燥无聊，但绝大部分还是很精彩的。只是我以为会和其他几个穿越的会有所交集，然而并没有。欣赏女主的聪颖智慧，爱的轰轰烈烈。经历了痛苦的爱恨别离，终于有情人终成眷属。结局还是很美好的。男一宫大神最终还是回归，虽然受大部分女人的青睐，可他眼里自始至终之后大波一个人，挺好，纯粹而干净的爱情。男二耶律祁其实是很多女人喜欢的类型，温柔体贴，烧的一手好菜，男主比不上的；不过毕竟是二号，很多时候比男一慢了半拍，而且对姬文究竟有没有喜欢不得而知。命运多舛，身份奇特，一个人接手雪山..男三裴枢，战神传奇，对女主也是爱到骨子里的吧，但是安排了孟破天的出现，他们之间的暧昧纠缠，其实也很无奈。最终在远离大波的地方，孤独终老..不管怎么样，男女主角在经历了那么多的磨难之后，还是很幸福的在一起了，一统天下，哈哈。
女帝本色读后感1000字 第(3)篇如果最后景横波还找到了她的几个好朋友的话，她应该是就人生圆满吧，或许作者想留着这个part让我们自己进行填充吧，想想景横波和宫胤之后的日常也算是对这本书的回味了吧。
其中有过太多的误会，有过太多的情深，也因这故事的发展，终是相濡以沫，执掌天涯间。
可悲耶律祁在雪山看众生的孤清，本是那么风流倜傥的一个人，本应该是在乱花丛中的惊喜，本应该和妻子琴瑟和鸣，却被这该死的身世禁锢于一方，不问红尘，孤独终老。
可叹裴枢的壮烈，六公子对他最后的好，终于让他放下心中的执念，可是又有什么用了呢？稳定边疆，天下太平，这是他作为波波的挚友为她操的最后一点心，也是对她最后的执念，说他可能是为了战争而生的，天生的战神，许是他想去找六公子了呢？
一世浮沉。
读《正说清朝十二帝》有感(读后感参考)
从小就热爱历史的我，最近阅读了一本有关于清朝历史的书。这让我明白清朝虽然是少数民族建立的最后一个封建王朝，但是“历史是镜子，历史也是艺术。他可以借鉴，更可以欣赏。
大清帝国占据中国历史舞台长达268年。而且清朝的都是少数民族，清太祖努尔哈赤在中华文明史上开创了一个时代是他奠定了大清帝国。
其中的“康乾盛世”与“光宣衰世”互为对比。其中最令我敬佩的便是那位著名的大名鼎鼎的清圣祖仁皇帝康熙帝。他对自己：好学不倦。对朝政：勤慎理政。对臣民：仁爱宽刑。对子孙：督教以严。他虽然八岁登基。但是毫不畏惧鳌拜等乱臣贼子。他智取鳌拜，收复台湾，亲征葛尔丹….
从他的事迹中让我明白，无论做什么事，要有主见，遇事冷静，三思而后行。要把集体的利益放在最高位。如果我们的国家遭受外国的侵犯。我们都要团结一心，来抗争敌人。
其中最遭我憎恨的便是那个“三错皇帝”咸丰，从他的事迹中也让我明白，对毒品要敬而远之，那个东西不仅会伤身还会破坏家庭。就算是天大的灾难来临也不能自乱阵脚，要团结一心，来抗击敌人，决不能让敌人在我们的中华大地上为所欲为。
其实清朝不只有皇帝可以对比，皇太后也不例外，最值得一提的就是博尔济吉特式孝庄太皇太后和叶赫那拉氏慈禧皇太后。孝庄和慈禧都做出了莫大的贡献，但是最明显的是孝庄一生一世，忍辱负重，一心一意，鞠躬尽瘁地为着大清王朝做着贡献，而慈禧和孝庄一样，不过慈禧是为了自己的荣华富贵做着贡献，那个毒妇，不惜任何代价！“挖空”了大清，她永不知足！
清朝史上最大贪官，和珅，他贪污的东西是数不胜数。要放在当代，早够他杀头一万次了。例如周永康，徐才厚等人的纷纷落马，也给世人一个警醒！我们从小就不能养成这种坏观念，为了金钱“不惜代价”，我们要学会拒绝！
综合而言，中华五千年灿烂辉煌的历史各有千秋，都别有一番风味。但无论是哪个朝代都能带给我们许许多多深刻的道理。我们虽然有56个名族，但我们都是一家人，无论什么时候都要坚信，我们是一家人！
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感_1000字
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感1000字
前不久看了张宏杰先生的采访视频，然后又挖了他的身世。这个从银行小职员一步一步登上百家讲堂又成为历史学者的人让我非常好奇，他写历史源于之前对于历史的讨厌，因为教科书的历史总给人一种刻板教条的印象，所以他要在历史面前讲人话讲真事儿。而我呢想知道他重新呈现的历史，也更想知道这个呈现历史的人是以怎样的姿态来呈现的……
张宏杰先生可能也是写曾国藩最多的人，好像已经出到第七本书了，专门是讲曾国藩的。
能以文字的形式来客观展现历史真的不是一件容易的事儿，因为史料不能有误，常识不能出错，逻辑不能有错，评价不能偏颇，得有纵向和横向的扎实的知识储备才能支撑起来，所以写这本书作者确实是做了大量阅读的工作，其中每个故事点细节甚至对话都标明了具体出处，实属不易！另外还有一个感触，那就是每一个作者都是拿着放大镜挑错的人！并且他们以能挑出“错”来而沾沾自喜洋洋得意，好像这足以表明他比作者更才高一等。
其次作者用笔大胆，用词精准，不套路，不恭维，实事求是褒就是褒贬就是贬，对于不堪的地方他一点不遮掩，所以可读性很强，是一本好书！
人是很复杂的动物，不是几个标签就能代表的了的。这本书里乾隆确实被写出了许多许多复杂的面。作为一个普通领导人的话他是成功的，但是作为国家这艘大帆船的总舵手，航向错了以至于埋下了后来历史悲剧的伏笔。
一个人手腕太强总会导致两个极端结果，好的方面就是浮华的乾隆盛世，不好的方面是看不见的文化截流和全民骨气的丢失、奴性的滋生。而这不好的方面足以让华夏文明倒退多少年！所以该如何评价呢？还是引用书里的一段话吧！如下：
乾隆皇帝拥有多重角色。他既是卓越的政治家，高明的军事家，又是资深收藏家，涉猎广泛的学者，同时还是作品最多水平不高的诗人，平庸却自负的书法家，伟大的旅行家，出色的射手和猎人。他的真实形象，与野史传说实在风马牛不相及。
他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感_800字
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感800字
在所有史学家都追求戏谑历史以迎合大众口味的时候，这本书以他认真的叙述吸引了我。
晚清，中国最后一个封建王朝，在中国历史上最后几个圣君的出现，一直被各种各样得影视作品推上大荧幕，而爱新觉罗氏家族的英明果决，勤学刻苦，痴情，也为封建时期中华文明最后的辉煌画上了浓墨重彩的一笔。而乾隆，正是站在这功与过的分界线上，不可多得的弄潮儿。
在影视作品中，乾隆的形象一向是幽默风趣，不拘一格，与他几个祖辈鲜明的形象形成对比。顺治皇帝以痴情著称，一度爱美人不爱江山；康熙皇帝雄才大略，以至于影视作品有时都很难打开其风流的突破口；雍正皇帝刻板薄情，有时又难免天真率性，多面性令人捉摸不透。而生在这盛世顶端的乾隆皇帝，则以其所处时代的特殊性，成为了民间口耳相传的风流皇帝。
他与大臣刘罗锅、和珅、纪晓岚的风趣往事为人改编和传扬，他处处留情的多情性格又在90后一代心中留下了民间格格不可磨灭的记忆。
那么，历史中的他究竟是怎样的呢？
身处盛世的顶端，他亲手创造了一个盛世，又亲手埋下了毁灭这盛世的导火索。
他自负至极，自以为在各方面能够超越前人，自称“千古第一完人”，那么他究竟是完美，还是幸运呢？
这些问题，在这本书中都能够找到答案。
在阅读这本书之前，乾隆帝在我心中，一直是一个对文学艺术不懂得敬畏的皇帝，他自负又荒唐，在许多名家字画上胡乱题字盖章，令人哭笑不得。他的内心世界浮夸细腻，大量的诗作便是最好的佐证。可惜没有真正领略过世间疾苦的皇帝，又如何能够真正体会生活的辛酸，又如何，能够写出真正美好的作品呢？
那么，读完这本书之后，我又领略到了乾隆诗作背后的一些故事。
毋庸置疑，中国最后一个封建王朝中，满族人对汉人的改变，在今天的社会仍旧是不可磨灭的。而这其中许多的原因，正是乾隆皇帝亲手种下。
以史为鉴，可以明得失。
品读历史，给了今人太多的启示。
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