《就在今生》读后感

上学期，弟子有幸在留学日本的大禅师——道炜法师的带领下，学习了《就在今生》这本书。本来寒假的作业是写篇有关南传禅法的论文，但因为电脑被外甥用水滴入了键盘，使得很快黑屏，工作不得不停下来。临近开学，一位师友寄来了一台旧电脑解了困。为了感恩法师教学的冰心一片，整理一篇短文却是必须的，敬请法师原谅。因为没有法师电话号码，所以以此作为迟到的新年礼物送给法师。

《就在今生》这本书是缅甸“马哈希禅修中心”的住持和尚班迪达大尊者的着述。他将毗婆舍那实修的操作技巧及过程，用人们日常生活中熟悉的事物作比喻，更好的诠释深奥的理论，增加人们对禅修的了解，启发行者认清自己，唤醒内在的智慧与慈悲，是可操作性很强的法宝，值得再三观摩学习。

虽然末学一直以来多喜欢看净宗的书籍，但这本书对修学过程的精细指导，却是通用的，很有借鉴价值。最难得的是法师独特的教学态度和方式，真令弟子大开眼界，耳目一新。在上课过程中，无形中会受法师表现的一些言行所洗礼。他的步子总是舒缓和专注，整个人散发着谦恭无边的气息。

每次他刚进入大家的视野，换上鞋子，跨进教室，总是微笑着冲大家点一下，说：“上午好！”大家开始表现的很惊愕和不知所措，后来渐渐习惯了，就会同时一致向法师合掌鞠躬，回敬：“法师好！”然后，随着法师轻步走上讲台，安坐后，法师会很客气的对大家说：“请上坐。”又是令人惊异的语言，转而各人会为这句难得的殊荣而喜笑颜开，赶紧坐好位置。

这些在大陆很少见到的点滴礼节，被法师从日本带回来，感觉到很惬意温馨。法师用身教让学生亲身体会到礼节在维系人与人之间的和谐交往中所起到的便捷作用。这是礼节方面。上法师的课，尤其喜欢听法师给我们分享的他个人独到的经历和见地。他博学多才又见多识广，温文尔雅又幽默风趣，戒行清净而不拘泥刻板，勇于实践且深具悲心。

还有，法师教学是一边解读原文，一边讨论。每位同学轮流朗读一段课文，然后让学生就自己的理解作一下浅析，很公平，民主。每个人心里会有些紧张，不敢掉以轻心，故没工夫开小差。上课的气氛很活跃。学生说完，法师从不马上否定，会“嗯、嗯”理解的点点头，再结合他的修学感悟，更深入的作精采的分析。上课中间，人人可以感受到被理解与尊重，真是很快乐的事。

读《前世今生》有感

文/张明明

看《前世今生》这本书，有种新奇而又亲切的感觉。以前每每遇到关于生命轮回的文章或视频，总能拨到心底的那根弦，有种莫名的感觉。尤其在看完这本书，更加激发了我对自己的前世的好奇和遐想。读凯瑟琳催眠状态下道出的语言整理成的文字，有时涕泪连连，有时感同身受，有时醍醐灌顶，有时思绪万千。读着她的经历，我也浮想联翩，跟随直觉去追寻曾经的足迹。

跟着凯瑟琳催眠状态下穿梭在一世又一世的轮回里，梳理着里面的一些关系，发现：

她某世的女儿，成为今生的侄女；

她某世的父亲，又成了今生的爷爷；

她某世的父亲，还是今生的父亲；

她某世的母亲，仍是今生的母亲；

她某世的女儿，成为今生的一个好友；

她某世的父亲，成为今生的一个朋友；

某世里割断她喉咙的敌人，成了她今生的一个情人。

魏斯医生指出：很多研究宣称，一群灵魂会一次又一次地降生在一起，以许多世的时间清偿彼此的相欠。

所以，我在想，我身边的亲人、朋友、帮助过我的人、伤害过我的人，乃至梦中的众生，应该也是与我有甚深的缘分，也是为了偿还彼此的债务或恩怨而相遇的吧。这或许就是人们口中常常说的缘分吧。

我想，除了偿还彼此的债务或恩怨，有些应该还有更深层次的意义。因为在死亡后、下一世轮回前的中间状态中的凯瑟琳还透露，魏斯医生的父亲和儿子也在那里，并告诉他你儿子的心脏不好，是反过来长的，像鸡心。他因非常爱你而为你做出重大牺牲。他的灵魂是很进化的他的死偿了父母的债。同时他想让你知道，医药只能做到这个地步，它的范围是很有限的。这是魏斯医生的第一个儿子，确实仅活了23天就夭折了；确实因为先天心脏里有毛病，即便动了重大的心脏手术也没有挽回生命。这让他们难过消沉了好几个月。

孩子真的是来帮助他的，正如魏斯医生所说：在亚当（他这个儿子）出生的那期间，我正对是否选择精神医疗而举棋不定。我在内科实习期做得十分愉快，又有一个住院医生的空缺等着我。亚当的意外使我坚定选择心理治疗做终身职业。因为现代医学以其先进的技术和设备，竟不能挽回一个小婴儿的生命，令我愤慨。

看到这里，我又回忆起我儿子2017年12月11日在泰安儿童医院住进重症监护室的情形。当决定要把他放进去的时候，我的直觉告诉我：他没事，他不需要住进去。可是眼前所看到的化验报告显示：他确实必须住进去。有股无形的力量非要推着我把他送进去。我的心如刀割，就像凯瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的

这两天看完了《前世今生》，在心领袖的项目上唐老师推荐了这本书，他是我非常敬佩和欣赏的一位高知，哈佛博士后，在中西方都接受的是顶级学府的教育，目前他是一个三生说的信徒;最近外出听一个公开课，老师也是某香港大学的教授，在国内外都受过高等教育，在课程中也提到灵魂转世;2017年周国平(一位我从初中时就非常喜欢的哲学家)来滴滴分享，近70岁的他成为了佛教徒。他分享人生的成长分为三个阶段：第一个阶段个体的探索(如何做到优秀?更多是能力层面);第二个阶段是生命的觉醒(如何获得幸福?关系层面);第三个阶段是灵魂层面(关于死亡，生命最终的去向)。

让我产生了好奇，为何这些高知，在走完了生命很长的旅程之后，会相信三生说灵魂转世。近几年，身边有一些佛教徒，我也开始接触佛教，四法印还是非常有智慧的，如诸行无常诸法无我，带给我很多力量和启发，但是对于灵魂转世生命的轮回，我始终抱有怀疑的态度，因为这个想法，我没有皈依成为佛教徒。两年前有幸跟一位印度过来传道的大师请教我的困惑，他的回答很中肯，当时基本解答了我的疑惑，他说：每个宗教都有自己的一套逻辑体系。我遵从了内心，学习佛教智慧，保持中立身份。

今日，当认知再次受到冲击时，我拿起这本书开始阅读，带着好奇。书中的凯瑟琳找作者(心理医生)治疗，通过催眠发现有86次生命的轮回，很多人在她不同的生命旅程中反复出现，只是转世后角色不同，而作者曾经是她的老师。每次生命结束后灵魂都会浮起来，类似濒死体验中说的那样，浮在空中，可以看到现实世界，然后被一道光吸引。在转世前，会有一个中间状态，灵魂在那里安放，如果意识层级没有进化得足够高，前世还有要完成的功课，会继续转世进行修行的确刷新了很多认知。

看完之后，我依然是开放的心态，不完全相信，也不完全不信。我对于自己的前世没有特别的兴趣，因为即使知道了又如何?它已经过去，我无法改变什么。对于来世我也不是特别关注，因为来世不可控，而我最为关心的是当下这一世，我希望活好这一世，不断进行意识进化，修好未完成的功课，这是我唯一能掌控，能感知的。

就如我们现在经常所说，过去的已然过去，未来不可知，我们所能把握的只有现在，道理是类似的。

态度上全然开放，不排斥，不评判，接受现在自己的认知就在这个水平，抱有一份好奇，也许认知有一天会发生改变，那是未来的事情，活在当下最重要!

寻找真实的自我——读《遇见我的前世今生》有感 13级 杨小卜 在书店看到这本书的时候，原以为是本单纯的言情小说，但还是对它的书名很感兴趣，便拿起它随手翻看了一眼，结果这一看，就让我对它爱不释手，“欲罢不能”。 《遇见我的前世今生》是高原的著作，高原是一位学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材最畅销的作家，他继承了全球著名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦、戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、托尼·艾宾斯等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变上受到广大读者的认可。 本书的序言有个题目《与另一个“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我认真地一字一句地读完了序言的内容，其中，我颇有感触的话有以下几句： “每个人都对于另一个自己怀有两种复杂的态度，莫大期待，或是深层的恐惧。” “心灵就像一面坚实的铜镜，它总是给你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；让你坚强，又不停是把你摧残。你看到的是什么？并不取决于它给你的，而取决于你自己的理想和方向。” “每个人的心中都住着一个‘魔鬼’。当你战胜它时，你就成了自己心灵的主人；但当你失败时，你就成了它听话的奴仆。它在你软弱的时候侵蚀你的灵魂，在你害怕和无助时让你丢掉前进的方向，失去所有强大的积极而正面的力量。” 作者在最后还说，“希望我的这段充满幻感、痛感与释放的旅途，对所有读到这本书的人都会有所帮助。”的确，在读了这本书后，让我学会了思考这样的几个问题，同时，我也开始试着回答这几个问题： “我该怎样面对自己的人生呢？另一个我是什么模样的？它是天使还是魔鬼呢？” 在这本书中，作者通过知名人物的禅修案例，以及丰富的亲身经历，向我们展示了各种自我疗愈的神奇方法以及自我苏醒、自我觉悟的心灵过程。这既是一本非常具有可读性的身心灵的对话，故事体的小说，又是一部通俗易懂的心灵励志经典。 本书是高原在面临人生困境之时一次心灵和身体的双重之旅--公司的破产、妻子的离弃、身体的疾病……在遇到事业的重大挫折和人生的重大变故时，作者曾一度迷失了方向，为了使自己的心灵得以解脱，作者选择了旅行，从洛杉矶到印度，从孟买到中国西藏，从东京再到南美，在路上，作者遇到了各色各样的人，包括企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的小职员等。

读书如果源于兴趣，源于喜欢，那么它将对我们受益匪浅。在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解，读后感可以记录从书中领悟出来的道理。那么你会写作品读后感吗？以下是由读后感大全的编辑为大家整理的“读后感前世今生”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

读后感前世今生【篇1】

内容简介：耐心和适当时机……每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。但人生是无尽的，我们不曾真的死去；也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有重点。时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。人生是无尽的，我们不曾死去，也从未出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。

前世今生读后感，来自卓越网的网友：前前后后看了几个星期才看完。一开始的时候是兴致盎然的，可越看到后面，越觉得有些无味。 在这本书中，魏斯详尽地描述了对他的病人凯瑟琳的催眠过程，以及凯瑟琳在催眠过程中的一系列对前世的解读。凯瑟琳经历过许多次人生，没记错的话，大约是86次，对其中的十多次人生可以详尽地复述，在前世里，有些身边的人就是现......

前世今生读后感，来自当当网的网友：书的最后有三位持不同观点的人，对本书内容的讨论其中有位举出了清朝一本书中的一个关于转世的小故事个人认为这种故事的真实性有待商榷。就如现今流行的穿越小说，是否未来也会被后人拿来作为我们这个时代有人时光穿梭的证据。而不论故事真假，轮回转世是否存在，书中的几个观点还是深深的打动了我：请相信，对于命运和生死，不要恐......

读后感前世今生【篇2】

书摘

前世今生：生命轮回的启示

布莱恩·魏斯

◆第5章一两个钟头走完一生

每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤

这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。

我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”

◆第7章“超意识界”的讯息

我想到人

不可显的疼痛

当所有的记忆尘封于世，爱却穿越了生死的距离，让离去的他在今生与我相伴。

——题记

布里吉特？吉罗的《前世今生》所带给我的强烈震撼，使我敏感地记得遇见她时，是在一个有着懒散阳光的午后。她最先吸引我的不是她的容颜，因为她并不算得上漂亮，而是那 双因悲伤而显得异常通达的眼睛，与一脸平静的面容。她回眸，与我的目光讶然相遇，她像是在看我，又似是在透过我看着她的前世今生。 我急急地翻着，笨拙的手势显得有些儿迫不及待，她告诉我，“那天晚上，克洛德死了。

我一直很爱他。”语绪平静得不带任何色彩，像是在和我说着一件无关痛痒的小事，例如， 你看，今天阳光灿烂。而我却能在她平静的诉说中清晰地感知周围环境的变化，天空飘来一 朵云，阳光浅了些。

她用白描的手法向我诉说了自她丈夫去世后所发生的一系列事情，她嗤笑地告诉我，当 人们摆脱险境，与死亡擦肩而过时，便喜欢与危险调情，夸大其词，添油加醋，甚至不惜为 此去撒谎。我听出来了，她觉得这些人有些不知天高地厚，当针不扎在他们身上时，他们永 远也无法与你感同身受。她继续说着，以前人们活着，后来便死了，人曾经是一切，后来便 什么都不是了。我听着心慌，她真真是通达得有些不近人情了。

她鲜有甚至没有以大量华丽的辞藻去铺排她生活中那些苦难，而是用平淡得雅致的笔触 去再现生活所带给她的疼痛，这在大量注重以曲折情节去编排那些匪夷所思的生活的文章中， 显得遗世独立。然而这正是文学所应追求的，契诃夫在《泥潭》中说道，“文学之所以叫做 艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活，它的任务是无条件的、真率的真实。”生活 是真实的，真实地再现生活，容不得一丝粉饰与矫揉造作。过于注重形式，反倒失了本来面 目。

每个人的生活经历各有不同，所以很多时候作者在写作过程中为了使大多数人都能够感 同身受，往往会选择营造一个暧昧的氛围，使你在这个暧昧的氛围之下产生心领神会的共鸣。 而她则不以为然，她还是选择了平铺直叙的白描手法去再现她的生活与心境，她把话说得明明白白，不要华丽的辞藻，不要色彩斑斓的句子，讨厌那些用在哪儿都合适的不痛不痒的文 字，这类文字表面看起来无所不包，但却没有任何实在的意义。

她语气平淡，面容平静，但隐隐听着有些断肠的疼痛，因为你分明从她平静的诉说中，或者说是控诉中体会到生活的不留情面，并且为此感到无可奈何。她执拗于一些细节，臆想 在细节处与命运做着无

很多喜欢看书的朋友应该都知道，一般在书的内容之前，都会有一些序论和引言部分，主要是作者活着其他人违者本书写的一个相关的感慨和引导。小编这里给大家带来了一篇网友读《前世今生》序论的读后感，一起欣赏吧！

作者从一个唯物论医学家，没有接触灵学，在医学界是一个精英，对知识掌握的很全面，认为对人体医学已经了解的很清楚了，但是在接触病人，并对病人進行催眠的过程中打开了另一扇窗口，生死轮回的秘密，对人的生命的另一个层面一灵魂進行了描述，作者从当初的难以置信、怀疑、渐信、深信，到最终放弃自己多年所学的人体医学理论，以一种全新的视野角度体悟人生，这足以说明真理与知识是不受限制的，人不能局限在狭小的所学中看问题，要多接受来自多方面的信息才能得出正确的判断，人都有分析思考的能力，可以从各方面的信息当中判断出对错及事情的好坏，从而选择真理。所以当我们接触一些外来的信息时，不要盲目的听从跟从，要多搜集来自各方面的渠道所得到的信息，通过自己思考分析后才能得出正确的判断。

另一方面，人类社会各行各业，每个专业领域都有其对这个领域当中尖端的认识，作为一个该领域的工作者，一方面要敢于突破前者已有的认识，不局限在原有的认识上看问题，如果只能局限在原有的定义下研究，那么这个领域就没有发展和突破，宇宙太大，远远超出人所能知道的，作为各行各业身在其中的我们，要敢于突破前有的认识，去探索无限的未知。

其次，对一个专业领域的工作者而言，看问题都会带有他个人那个专业领域方面的认识和观点，对其他领域就会带有个人片面或主观的评定，会存在一定的偏见和排斥，就像书中的作者魏斯医生在遇到凯瑟琳以前在医学生物心理治疗方面都有相当的研究与成果，不相信任何不能以科学方法证明的事物比如灵学、神学等，但是在催眠治疗病人过程中逐渐改变了自己原有的想法和认识。所以这里提醒我们在面对我们不了解的专业，包括人或事，都不要带有个人的偏见和片面主观的评定。

作者在接触病人探究灵魂实体过程中，从开始的不愿意相信到最终的甘冒专业之险，坚定写书，这里体现了作者敢于突破旧观念的束缚及人言的挑战，敢干放弃个人利益，追求真理并洪扬真理的无畏精神。他在人生的路上做出了正确的选择。这就提醒我们平时在面对事情也一样要做出正确的选择，选择的前提是要有判断是非善恶好坏的标准，方向对了，走的路就对了，我们试想一下，如果当时作者想到的是维护自己的名声利益不受损的话，那

我们总会被一本好书所打动，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。读后感大全的编辑搜索并整理了读后感前世今生，以下是相关内容，希望能帮助到你的学习和工作！

读后感前世今生 篇1

第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！

读后感前世今生 篇2

人的一生是梦的旅途，伴侣有一个足矣。然而，读一本书似人的一生，又不然。因为人的欲望是无穷

读了《筑梦路上》这本书中的《生态环境得前世今生》这篇文章，我越发觉得保护生态环境，遵守自然规律有多么重要。 文中的海宁是一个用了3年时间和大量资金来保护生态环境的城市，海宁市民们的所作所为使那里的环境变得非常好——市民们总能呼吸到清新的空气，看到的街道都是一望无际的绿。读到这里，我的脑海里仿佛看到了海宁的景象：绿色植物随处可见，湖水碧绿，空中不飘有一点杂质，那可真令我向往。 相比之下，文中的浦一江一就没有那么好的环境了。原本浦一江一的生态环境挺好，但由于开发了水晶，工作垃圾增多，许多浦一江一市民大肆将垃圾扔到水中，原本澄澈干净的湖，不久就成了垃圾湖。这里我看的十分愤怒:原本那么美丽的城市，居然有人忍心将垃圾丢到湖中，就只是为了方便处理垃圾而已，难怪后来浦一江一的环境会那么差。怀着这样的心情，我又继续读了下去。浦一江一的人们意识到了环境污染严重，并实施了“五水共治”，这项计划实施不久，浦一江一的水又变回了原本的碧绿。 看到文中的两个例子，我对比了一下我所处在的杭州市的环境。我惊奇的发现杭州有许多的环境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽车的喇叭声仿佛要震坏耳膜；景区到处都是“到此一游”的字样......这使我感到十分羞愧。这篇文章使我知道了保护生态环境有多么重要，所以我希望市民们能像浦一江一“五水共治”一样，改善环境，遵守自然规则，让我们的家园变得更加美丽。

《白鹿原》读后感---我的前世今生故土 文学，是人学，是教人向上的审美艺术，弘扬的是真善美，鞭挞的是假丑恶。每一个读者都能从文学作品中寻找到现实生活的影子，甚至还不自觉地做联想和猜测，赋予作家原本没有的意义。 已是第四遍读完《白鹿原》了，每次读后都想写点什么，竟然无从落笔。大概我渭北人的缘故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，读后满脑子中国传统文化记忆符号。 艺术的大敌就是取媚和矫情，一切艺术应是心智之果。《白鹿原》是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代社会的历史变迁。整部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史，其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想。 陈忠实把《白鹿原》的写作当成自己死后可以放在棺材里的枕头，这样的写作态度无疑使他的这部巨着有了几多壮美。《白鹿原》里几句话说得好：世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。《白鹿原》写出了那个时代人们共有的困惑、迷惘，艰辛、无奈，愤懑、无助，选择、碰撞，追求、幻灭……生逢那样的时代，活着，真不容易；如果想活得“浑全”，需要怎样的大智慧啊。 读后《白鹿原》明智。世事难料。白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长。白鹿两家三代人被命运无情地反复敲打，所以，自己不论什么时候，都别得意，也别自卑。活得好，是祖上积德，自己命运好；活得不好，是好运未到，还需自己再加把劲儿。人生路漫漫，千万不要把一时的状态当成永恒。对待人生的态度，宠辱不惊，在困难的时候能挺得住，在得意的时候稳得住。 读后《白鹿原》明理。尊重位高的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，如打了一辈子长工的鹿三，还生养了一个闹农协、当山匪，后来当保安营营长的英雄好汉儿子黑娃来；而白嘉轩的儿子白孝文，也有卖房卖地半死不活的一天。人在世千万不要把他人看死了，看扁了，断了自己后路。 读后《白鹿原》明德。白鹿书院的朱先生早先