今天，我读完了一本最佳少年读文学读本《给我整个世界》。其中让我印象最深刻的是一则寓言故事《鸟与人》。

里面讲了一只经验丰富的老鸟想让自己的孩子知道什么叫“贪婪”便故意被路人抓住，当路人准备吃掉它时，它路人说，如果把它放了，它就告诉路人三句能够发大财的至理名言。由于路人贪婪，便把老鸟放了，于是老鸟遵守诺言，告诉了路人前俩句名言“莫惋惜已经失去的东西”，“莫相信不可能存在的事情”。而这两句名言恰恰是对路人正在进行的每个举动的提醒，但路人被贪婪遮住了双眼，所以根本没觉察到。至于“失去的东西”指的是老鸟。而“不可能的的事情”指逃脱后的 老鸟在树上对路人说它肚子里有一颗重达四十克得宝石，但只不过是骗路人的，以为老鸟的体重才不到一百克，可贪婪的 路人却信以为真，后悔把老鸟放了。

读完这篇简短的寓言故事，会让人觉的那个路人傻的可笑，根本不可能的事都会被骗，但随之笑后却又能引人深思。文中路人其实就是指现在社会的大多数人，如果贪得无厌的话，很有可能会使属于自己或将要属于自己的东西在一刹那间失去，留下的只会是后悔。天下所有的人啊！快拔掉自己心中的那根刺，那根贪婪的刺吧！那根刺只会使你变得更加贪婪与愚蠢。你愿意用美好的东西去换一串后悔与沮丧甚至一滴滴眼泪吗？人类，快点醒悟吧！

小鸟问它父亲：“世界上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？”老鸟答道：“不，是人类。”小鸟又问：“人类是什么样的生灵？”人类……就是那些常向我们朝中投掷石块的生灵。”小鸟恍然大悟：“啊，我知道了啦！可是，人类优于比我们吗？他们比我们生活的幸福吗？”“他们或许优于我们，却远不如我们生活的幸福！”“为什么他们不如我们幸福？”小鸟不解的问父亲。老鸟答道：“因为人类的心中长着一根刺，这根刺无时无刻的不在刺痛和折磨着他们，他们自己为这根刺起了个名字，管他叫‘贪婪’。”小鸟又问：“贪婪是什么意思？”“因为我了解人类，也见识过他们那根贪婪之刺。你也想见识见识吗？”小鸟说：“我要见识一下”。这时有个人走过来，老鸟说“我会自投罗网，主动落到他们手中，你可以看到一出好戏。”小鸟担心父亲受到伤害。老鸟说：“我了解人类的贪婪，我知道怎样从他们手中解脱。”说完，就飞到来人身边，那人抓住他，要宰了他吃它的肉。老鸟说：“我肉少，你吃不饱。”那人说：“肉虽少，却鲜美可口。”老鸟说：“我送你远比肉有用的东西，是三句至理名言，你学到手，便会发大财。”“快告诉我，是什么？”“我可以告诉你，但有条件：我在你手里告诉你第一句；你放开我，告诉你第二句；待我飞到树上我告诉你第三句。”那人一听便答道：“我接受你的条件，快说。”第一句，莫惋惜已经失去的东西；第二句，莫相信不可能存在的事情。说罢，飞上树梢：“你真是个大傻瓜！如果刚才把我宰掉，你便会从我腹中取出一颗重达一百四十克的大宝石。”那人闻听，懊悔不已。说道：“快告诉我第三句名言。”狡猾的老鸟讥笑他说“贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘了前两句，告诉你第三句又有何益。”那人闻听此言，目瞪口呆，好不尴尬。一只鸟就这样耍弄了一个人。老鸟说：“贪婪所致！这就是人类的贪婪本性！”

读完这篇文章，我相信人类心中贪婪的刺是可以拔掉的，看你有没有这个勇气将他永远的拔出来。

四年级:丁明泽

小鸟问它父亲：世界上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？老鸟答道：不，是人类。小鸟又问：人类是什么样的生灵？人类就是那些常向我们朝中投掷石块的生灵。小鸟恍然大悟：啊，我知道了啦！可是，人类优于比我们吗？他们比我们生活的幸福吗？他们或许优于我们，却远不如我们生活的幸福！为什么他们不如我们幸福？小鸟不解的问父亲。老鸟答道：因为人类的心中长着一根刺，这根刺无时无刻的不在刺痛和折磨着他们，他们自己为这根刺起了个名字，管他叫贪婪。小鸟又问：贪婪是什么意思？因为我了解人类，也见识过他们那根贪婪之刺。你也想见识见识吗？小鸟说：我要见识一下。这时有个人走过来，老鸟说我会自投罗网，主动落到他们手中，你可以看到一出好戏。小鸟担心父亲受到伤害。老鸟说：我了解人类的贪婪，我知道怎样从他们手中解脱。说完，就飞到来人身边，那人抓住他，要宰了他吃它的肉。老鸟说：我肉少，你吃不饱。那人说：肉虽少，却鲜美可口。老鸟说：我送你远比肉有用的东西，是三句至理名言，你学到手，便会发大财。快告诉我，是什么？我可以告诉你，但有条件：我在你手里告诉你第一句；你放开我，告诉你第二句；待我飞到树上我告诉你第三句。那人一听便答道：我接受你的条件，快说。第一句，莫惋惜已经失去的东西；第二句，莫相信不可能存在的事情。说罢，飞上树梢：你真是个大傻瓜！如果刚才把我宰掉，你便会从我腹中取出一颗重达一百四十克的大宝石。那人闻听，懊悔不已。说道：快告诉我第三句名言。狡猾的老鸟讥笑他说贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘了前两句，告诉你第三句又有何益。那人闻听此言，目瞪口呆，好不尴尬。一只鸟就这样耍弄了一个人。老鸟说：贪婪所致！这就是人类的贪婪本性！

读完这篇文章，我相信人类心中贪婪的刺是可以拔掉的，看你有没有这个勇气将他永远的拔出来。

小鸟问它父亲：世界上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？老鸟答道：不，是人类。小鸟又问：人类是什么样的生灵？人类就是那些常向我们朝中投掷石块的生灵。小鸟恍然大悟：啊，我知道了啦！可是，人类优于比我们吗？他们比我们生活的幸福吗？他们或许优于我们，却远不如我们生活的幸福！为什么他们不如我们幸福？小鸟不解的问父亲。老鸟答道：因为人类的心中长着一根刺，这根刺无时无刻的不在刺痛和折磨着他们，他们自己为这根刺起了个名字，管他叫贪婪。小鸟又问：贪婪是什么意思？因为我了解人类，也见识过他们那根贪婪之刺。你也想见识见识吗？小鸟说：我要见识一下。这时有个人走过来，老鸟说我会自投罗网，主动落到他们手中，你可以看到一出好戏。小鸟担心父亲受到伤害。老鸟说：我了解人类的贪婪，我知道怎样从他们手中解脱。说完，就飞到来人身边，那人抓住他，要宰了他吃它的肉。老鸟说：我肉少，你吃不饱。那人说：肉虽少，却鲜美可口。老鸟说：我送你远比肉有用的东西，是三句至理名言，你学到手，便会发大财。快告诉我，是什么？我可以告诉你，但有条件：我在你手里告诉你第一句；你放开我，告诉你第二句；待我飞到树上我告诉你第三句。那人一听便答道：我接受你的条件，快说。第一句，莫惋惜已经失去的东西；第二句，莫相信不可能存在的事情。说罢，飞上树梢：你真是个大傻瓜！如果刚才把我宰掉，你便会从我腹中取出一颗重达一百四十克的大宝石。那人闻听，懊悔不已。说道：快告诉我第三句名言。狡猾的老鸟讥笑他说贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘了前两句，告诉你第三句又有何益。那人闻听此言，目瞪口呆，好不尴尬。一只鸟就这样耍弄了一个人。老鸟说：贪婪所致！这就是人类的贪婪本性！

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四年级:丁明泽

小鸟问它父亲：世界上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？老鸟答道：不，是人类。小鸟又问：人类是什么样的生灵？人类就是那些常向我们朝中投掷石块的生灵。小鸟恍然大悟：啊，我知道了啦！可是，人类优于比我们吗？他们比我们生活的幸福吗？他们或许优于我们，却远不如我们生活的幸福！为什么他们不如我们幸福？小鸟不解的问父亲。老鸟答道：因为人类的心中长着一根刺，这根刺无时无刻的不在刺痛和折磨着他们，他们自己为这根刺起了个名字，管他叫贪婪。小鸟又问：贪婪是什么意思？因为我了解人类，也见识过他们那根贪婪之刺。你也想见识见识吗？小鸟说：我要见识一下。这时有个人走过来，老鸟说我会自投罗网，主动落到他们手中，你可以看到一出好戏。小鸟担心父亲受到伤害。老鸟说：我了解人类的贪婪，我知道怎样从他们手中解脱。说完，就飞到来人身边，那人抓住他，要宰了他吃它的肉。老鸟说：我肉少，你吃不饱。那人说：肉虽少，却鲜美可口。老鸟说：我送你远比肉有用的东西，是三句至理名言，你学到手，便会发大财。快告诉我，是什么？我可以告诉你，但有条件：我在你手里告诉你第一句；你放开我，告诉你第二句；待我飞到树上我告诉你第三句。那人一听便答道：我接受你的条件，快说。第一句，莫惋惜已经失去的东西；第二句，莫相信不可能存在的事情。说罢，飞上树梢：你真是个大傻瓜！如果刚才把我宰掉，你便会从我腹中取出一颗重达一百四十克的大宝石。那人闻听，懊悔不已。说道：快告诉我第三句名言。狡猾的老鸟讥笑他说贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘了前两句，告诉你第三句又有何益。那人闻听此言，目瞪口呆，好不尴尬。一只鸟就这样耍弄了一个人。老鸟说：贪婪所致！这就是人类的贪婪本性！

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四年级:丁明泽

宇宙与人读后感（一）

了《宇宙与人》这部电影。电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的。

既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。

科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。而这些白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么我们不采取保护措施呢？作为一个泱泱大国，我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢？真让我搞不懂。在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保。在意大利，铝和塑料的再造可以节省能源90%;钢和纸的再加工可节省能源50%；玻璃的再生产可节省能源30%；回收利用1吨钢可节省水约25吨，可减少空气污染物90公斤；可减少水污染物45公斤。在日本，每天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到200度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用了，并且没有给大自然带来一点污染。这些方法，不是都很好吗？这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还可以赢利。

而中国呢？目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法，约占70%-80%；堆肥法，约占10%-20%;焚烧法极少，仅占1%。由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，只有少数城市借助国际援助建成一些达到无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。国内自行设计的卫生填埋场，大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手段，距无害化处理标准有一定距离。特别是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以保证长期安全性，成为远期的污染源。

中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。我希望在新世纪里，人们的观

【篇一：哲学与人生读后感】

鲁迅先生曾说，不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是爱智。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

人的经验有时候需要概念才能展现内涵。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。在介绍道家时又说，一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。

一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的一箪食，一瓢饮，在

书与人的随想读后感

人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。有了这根接力魔棒，人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。

书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字2020读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨着《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。

读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：书籍是人类进步的阶梯，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学着作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。

我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或着作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎

《哲学与人生》读后感《哲学与人生》探讨的，正是哲学与人生的关系。那么，什么是哲学？什么是人生？人为什么要学习哲学？谈及哲学，首先应该明了的，不是为什么要学哲学，而是什么是哲学。只有清楚哲学的含义，才能进一步去学习它，去理解它，去运用它，从而让它与人生达到融合。什么是哲学呢？傅佩荣在《哲学与人生》中所解释道，哲学的含义，是“爱智”，即爱好智慧。需要强调的是，这里的爱，是指温和而理性爱。也就是说，我们需要以温和且理性的态度去思考哲学，这样才能更清晰地明白和体会到哲学的含义。与此同时，爱好智慧的含义，也应当重视。爱好智慧强调的是追求智慧的过程，而并非拥有智慧。希腊社会有一句话，“哲学起源于惊讶。”哲学所重视的，是不断思考，不断追求的过程，“爱智”，要求我们不停地质疑余询问，永远等待着接受惊讶。追求智慧是个提升自我而使人满足的过程，那么，本身是否是一个智者，也没那么重要了。进一步思考，如何去追求智慧呢？《哲学与人生》告诉我们，研究哲学的基本习惯是保持好奇。人从出生开始就处于一定的社会环境中，难免受到周围文化潜移默化深远持久的影响。一个人从出生开始，就被灌输各种意识，因此，我们对美丑的评价，对事物的认知，思维方式基本是一样的。当所有都一样的时候，如何创新？社会如何发展？这个时候，哲学的作用便能显现出来了。哲学让人保持好奇，去思考，那些我们所习以为常的事物，是否真的就应该如此？是否还可以改变？是否还可以更好？追求智慧的思维方式应当是理性的反省。周围环境和过去的岁月所带给我们的经验，是丰富的，同时也是泥沙俱下的。我们不能对外界所有的一切信以为真，同时我们也应该学会质疑自己的一些不知何时就已经被固化的观念。理性反省最好的方式，是要有整体观点。在日常交谈中，我们常常会遇到：观点相同交谈甚欢，观点相悖终止话题，或者背地里相互使绊。奇葩说是近年来很火的辩论类的综艺节目。辩题是抽签决定的，很多时候辩手需要捍卫的，是自己原本并不认可的观点。陈铭说：“辩论最有意思的，是需要不断地切换，不断地放下过去，把那个最认真坚定的东西换到一个新的领域中，然后你会发现一个全新的世界打开了，一个全新的天空打开了。”精神世界，价值世界的追求，永远是百花齐放的。改变固化的思维，用理性的反省去追求智慧，这就是哲学。哲学有其自身的特殊性。哲学是理论化，系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界

马和人一样，都是地球上的一种生物。

今天，我们观看了战马，1914年，在德文郡小镇，男孩艾尔伯特，目睹了幼驹乔伊的诞生。在集市上，它被频繁叫价，最终被艾尔伯特的父亲泰德，用30几尼的天价收入囊中，跛脚的他也因此得罪了地主。艾尔伯特与乔伊尽情嬉戏，与朋友分享。然而，好景不长，地主登门拜访，称如果乔伊不能犁地将立刻将其带走，于是泰德赌上了全部家当。于是，艾尔伯特在逼迫之下，为乔伊套上了鞍蹬，强迫它犁地，甚至还使用了皮鞭，却不能让它屈服就范。为了还债，泰德亲自上阵犁地，功夫不负有心人，辛苦换来了收成，但是一场大雨毁了一切。德军来袭，父亲被迫将马变卖给骑兵军，换了30几尼。艾尔伯特虽然难以割舍也只能含泪送别乔伊踏上了前途未卜的战场。战争中，乔伊的主人不停在变，从英国上尉，法国老农与孙女，到德国骑兵，然而它真正等待的是艾尔伯特，当然，最后他们团聚了。

看了这电影，我感触极深：马儿的天性是什么？是自由，是无拘无束的在草原奔跑，而我们人类做了什么？我们使他们变成和他们天性完全相反的动物。作为自然界的统治者的人类们，我们是不是应该反省一下了，我们改变了生物，改变了自然，改变了世界。没错，我们应该感到自豪，但你们有没有想过，那匹战马，那些生物，他们愿意这样吗？愿意成为人类的奴隶吗？

人类，好好想想吧，如果我们继续这样，终有一天，世界，甚至地球也会毁在我们的手上。