《卖白菜》曾被选家选入年度短篇小说集，也被莫言本人选入自己的散文随笔集，还被当作小小说刊登在晚报副刊。下面小编给大家带来散文《卖白菜》的读书笔记，希望大家喜欢!

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散文《卖白菜》的读书笔记1

品读散文《卖白菜》，我读出了幸福的味道。

和《卖白菜》的时代相比，现在就完全不同了。无论是生活在城市还是在农村，人们都丰衣足食，过着幸福的生活，根本不用为衣食而担心。我又想到了我自己，别说白菜饺子了，就是天天吃羊肉饺子也没问题。相比之下，我真幸福。

当我读完这个故事后，就对白菜饺子产生了极大的兴趣。我真的特别特别想吃上一顿作者当年没能吃成的白菜饺子。

后来，在过年时我终于如愿以偿了。可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌，我迫不及待的吃了一个之后才发现，其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。白菜的味道，特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味，根本没那么好吃。但我还是不甘心，又接二连三的品尝了几个。每吃一个我就低头闭目，想象着自己就是当年的12岁的“我”。想象着在那个饥荒的年月，在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子，心里真不是滋味。我觉得无论我怎么去品尝，都尝不出当年白菜饺子的味道，但我却体会到了作者的心情。这时我才明白，我们现在的生活简直是太幸福了!

散文《卖白菜》的读书笔记2

那棵最小的白菜是和莫言他们有很深的感情的。莫言非常讨厌那个老太太，我觉得莫言这种讨厌很正常，那个老太太不凭良心说话，本来很好的白菜一下子就毁在她的手中，弄坏了又还回来了——太不讲理了吧!

莫言的母亲其实也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他们及时拯救、小心呵护才得以长成的。她表面对老太太很客气，但肚子里面的那股火可想而知。可莫言也应该体谅母亲，并不是她不讲信用，只是实在没有东西卖了，只能卖那三棵白菜了。

而莫言用草棒在地上划算白菜价钱，是就地取村，还是当时穷到连纸和笔都没有呢?

卖白菜，这哪里是在卖白菜呀，分明就是难以割舍百般呵护下长大的“孩子”、精雕细刻而成的作品么!

通过卖白菜过程的描述，母亲的包容诚信、“我”的率真冒失、老太太的市侩庸俗跃然纸上。

卖出去的白菜最后又回来了，但母亲的“脸”丢掉了。这个结局让人唏嘘。

难怪莫言好哭，读完《卖白菜》，我也有想哭的冲动——不愧为讲故事的高手!

散文《卖白菜》的读书笔记3

我读

《晚熟的人》，是继诺奖之后，莫老的首部作品。第一眼看到，就被它的书名所吸引。“晚熟的人”，这说的不就是我吗？

一直以来，我似乎都缺乏我这个年龄的人“该有”的成熟与稳重。我做着“不该”是我这个年龄的人做的事情，养猫，玩滑板，学英语，不断地尝试新事物。在我身边的朋友们一个个生子，甚至已经有了二胎时，我依然觉得自己不是一个有“资格”去养育孩子的人，虽然我的岁数早已超过了所谓的“最佳年龄”。这一切让我显得有点“格格不入”，朋友说羡慕我活的自我，我反问她：“但是我这样会不会太自我了？”你看，我也会质疑自己。

在我看来，我之所以呈现出一种比较“晚熟”的状态，大约有两大原因。首先，我的圈子真的很简单，大学毕业十年来，除了学生和几个中学和大学的老友，再加上是自立门户，我生活中几乎没有太多的社会关系，用一句话总结就是缺乏社会的“毒打”。

其次，我的婚姻生活也很简单，和樊同学15岁就认识了，一起见证了彼此的成长，我们是爱人，亲人，朋友，也是彼此最忠实的支持者。生活中，无论是我做菜，拍照，写东西，拍视频，樊同学永远是最捧场的那一个，他对我永远都是赞美，说我很棒，印象中他几乎从没有否定过我，这真的给了我极大的自信和勇气。（最然有时候听起来很假，哈哈。）也正因为我们还没有孩子，所以少了很多这个年龄要面对的一些现实问题。

《晚熟的人》里有这样一句话，“善良的人都晚熟，而且都是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但仍然保持善良与赤诚，不断的寻找同类，最后成为最孤独一个。”看到这句话，我开始回忆自己的一些经历。我好像总是笨笨的，做了很多吃力不讨好的事情。好朋友生日，我熬夜送祝福，可是我的生日却没有得到任何回应；每次学生有问题，我都积极回答，可有时候都换不来一句“谢谢老师”；朋友缺钱，我多次相助，只一次拒绝，之后便再无联络；一些所谓的“亲人”，也因为经济原因而疏远了我们。渐渐地，我也明白了，只有双向奔赴的感情才是值得的，无论亲情，友情还是爱情。所以不必纠结，不必留恋，let it go。

说这些，并没有抱怨的意思，也不是说别人都不好，就我自己好，我当然也有我自己的问题。其实到我这个年龄（这语气好像自己已经七老八十了），大家会发现，生命中大部分人都在不断地远离，有时候甚至连一句告别也没有，那些我们年少时曾经为之疯狂的一切，爱情，友情，现在看起来也不过就是沧海一栗。

仔细想想，其实“

品读散文《卖白菜》

当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时,我被感动了。这是我第一次读莫言爷爷的散文,感觉朴实感人,还十分贴近生活。

这篇散文讲了作者陪母亲去集市卖白菜的故事。

故事发生在“1967年的冬天”,当时“我”才12岁。那年“我们种了一百零四棵白菜,卖了一百零一棵,只剩下这三棵了”。本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的,可母亲非要把它卖掉。我很伤心,“不由得大哭起来”。但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。赶集的人特别多,却没有人买白菜。终于有一个老太太来买我们的白菜了,可她却把外面的白菜帮子全部撕光了,让“我”很是气愤。后来,算价钱的时候“我”无意中多算了一毛钱,要知道那时的一毛钱是多么的珍贵呀。但后来被母亲知道后,坚强的母亲却痛哭了一场。我才知道自己做错事情了。“这是我看到坚强的母亲第一次流泪,至今想起,心中依然沉痛。”

我觉得那时的人们真可怜,过年连白菜饺子都吃不上。换句话说,过年时能吃上一顿白菜饺子简直就是一种奢望,我无法想象,那时人们怎么会那么贫穷呢?!如果不把白菜卖掉,全家人就没有饭吃,更别说吃白菜饺子了。恐怕连年都过不好。那是一个什么样的情景?可即使那样,作者的母亲还十分的坚强,真令人感动。

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情，读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析。编辑从网络上精心整理了《卖白菜莫言的读后感》，更多信息请继续关注本网站！

卖白菜莫言的读后感(篇1)

品读散文《卖白菜》，我读出了幸福的味道。

和《卖白菜》的时代相比，现在就完全不同了。无论是生活在城市还是在农村，人们都丰衣足食，过着幸福的生活，根本不用为衣食而担心。我又想到了我自己，别说白菜饺子了，就是天天吃羊肉饺子也没问题。相比之下，我真幸福。

当我读完这个故事后，就对白菜饺子产生了极大的兴趣()。我真的特别特别想吃上一顿作者当年没能吃成的白菜饺子。

后来，在过年时我终于如愿以偿了。可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌，我迫不及待的吃了一个之后才发现，其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。白菜的味道，特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味，根本没那么好吃。但我还是不甘心，又接二连三的品尝了几个。每吃一个我就低头闭目，想象着自己就是当年的12岁的我。想象着在那个饥荒的年月，在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子，心里真不是滋味。我觉得无论我怎么去品尝，都尝不出当年白菜饺子的味道，但我却体会到了作者的心情。这时我才明白，我们现在的生活简直是太幸福了!

卖白菜莫言的读后感(篇2)

当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时，我被感动了。这是我第一次读莫言爷爷的散文，感觉朴实感人，还十分贴近生活。

这篇散文讲了作者陪母亲去集市卖白菜的故事。

故事发生在1967年的冬天，当时我才12岁。那年我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了。本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的，可母亲非要把它卖掉。我很伤心，不由得大哭起来。但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。赶集的人特别多，却没有人买白菜。终于有一个老太太来买我们的白菜了，可她却把外面的白菜帮子全部撕光了，让我很是气愤。后来，算价钱的时候我无意中多算了一毛钱，要知道那时的一毛钱是多么的珍贵呀。但后来被母亲知道后，坚强的母亲却痛哭了一场。我才知道自己做错事情了。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。

我觉得那时的人们真可怜，过年连白菜饺子都吃不上。换句话说，过年时能吃上一顿白菜饺子简直就是一种奢望，我无法想象，那时人们怎么会那么贫穷呢?!如果不把白菜卖掉，全家人

看完了莫言的《蛙》，不愧是获奖作品，写的很好，对人物、事件的描述，生动、逼真，像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。下面小编给大家带来莫言《蛙》的优秀读书笔记，希望大家喜欢!

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莫言《蛙》的优秀读书笔记1

去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后，就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好，没有读之前，设想过好多种关于它的版本，最后竟没有一种是与原著的情节相符的，想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货，第一次读还是手机上下载的，读起来真心不方便，直到网购得了一本，才真正开始认真的读。

跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界，我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨，又被称为“松子娘娘”的光辉岁月，又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，在她的一生中，迎接过新生命的诞生，也打击过新生命的到来，在她的灵魂里有罪恶，有鲜血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一个年代的历史，因为她是社会主义的忠臣。

读到王仁美的死，忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧，那个政策高于一切的年代，若非书中所言，生活在我们这儿幸福年代的人，估计很难体会到，有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样，如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的中国又该是何种模样。

读完这本书，心里划了一道口子，不明白当初人们的无知和愚昧，又悲伤着无辜人们的牺牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦，这都是为了一个“忠”。如今，时代进步了，政策也改变了，愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。

莫言《蛙》的优秀读书笔记2

说起来有点儿惭愧，今早读完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部书籍。就是这样一本不算厚的书本，却也整整看了2个星期有余。

作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过“姑姑”内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获得了巨大的成功。

书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇

最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。

故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。

除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力;我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。

整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。

相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。

莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。

一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼、痛彻、反思而来。所以我通常把文字比作为最本质的东西，因其追求本性抒发内心的真实感受。文字源于心声追求本性，文字是用来抒发内心感受的，具有排毒养颜作用，若改了就无法顺应本心对身体也无益。

莫言在《莫言散文》中写到“真诚恰恰是文章，尤其是散文、杂文的灵魂，除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂。”素来是喜欢看散文的，一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界，二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应。譬如：莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景，《********》、《透明的红萝卜》、《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块、透明薄如蝉翼的肚皮为特写。正如此，使其读者的视觉效应与之相结合，达到文章感同身受、身临其境的最佳效果。

托马斯.沃尔夫人说“一切严肃的作品说到底必然是自传性质的，而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西，他便必须使用他自己生活中的素材和经历。”有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚，拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说，十五岁的青春文字，《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内，一本关于友情，关于青春忧伤，关于每个青春少男少女的情愫展露无疑，而惯于被80后接受的作家——路遥，《平凡的世界》也是将其自身的生活体验，对书中青年小伙农村的故事展开叙述，对人生开始做进一步论述。当然被读者敬佩的作家——史铁生，《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文，从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与“真实”两字……

从散文另一个层面“战斗性”来讲，每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马，进一步的将所思所想二者“厮杀”、“兼容”。经典杂文 留下的、结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思。譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述，他说：“孤独是睿智地、深邃地、从容地，真实地审视人生，反省自我，它与冷淡、空虚、浅薄的无聊没有共同之处，孤独往往伴随着精神的独立，人格的高尚，情操的高洁。”从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀，认为孤独是自卑、哀怨、可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行“战斗”，最终产生对孤独这一段文字的哲学

莫言《檀香刑》读书札记 颇黎 近来收到小周同学的《檀香刑》的读书札记，刚好我也正在读这本小说。既然学生都如此用心撰写，我也就悻悻打消了在微信发“百字札记”的念头。昨晚读完后记，不禁掩卷长思，一个花季的小姑娘在读到“阎王闩”、“凌迟”、“檀香刑”等残忍情节时，内心会是怎样的战栗呢？然而，她没有书写，我也终究无法得知那种暴力会怎样左右她的心神。 《檀香刑》这部小说的故事情节背面介绍有这样一句“将一个千头万绪的故事讲述得十二让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。”毛骨悚然与柔情万种自是有的，而且淋漓尽致，但是故事本身并没有“千头万绪”般复杂，毕竟小说脱胎于莫言早年的猫腔《檀香刑》，自然情节会更为紧凑，时间线也分外明朗。小说的主体情节是孙丙抗德，被俘后英勇就义。其余人物围绕着抵抗，请命，围剿，行刑而穿插其中，又围绕着他们的经历为情节恰到好处的增补了枝节。“刽子手赵甲是孙丙的亲家，高密县令钱丁是孙丙的缉拿者也是他痛苦的终结者，眉娘是孙丙之女，赵甲儿媳，也是钱丁的情妇。小说就是以眉娘这个亦刚亦柔的女性角色将众多男性角色一并串联起来。情节的骨骼虽简，但是莫言用大量精细的心理独白为其覆上了血肉与筋络，使这部作品具有了震撼人心的灵魂。而且莫言能够准确拿捏每个人的背景与性情，独白语言本色当行，这也是这部作品最值得称道的一处。 诚如先前所说，本没有写长篇大论的预谋，所以只能仓促间捡几丝偶尔探头的思索萌芽来简短说说。 一、值得玩味的姓名密码 读罢小说，相信每个读者或多或少都会对人物的姓名感到好奇甚至是疑惑。“赵甲”、“赵小甲”、“孙丙”、“钱丁”，这些姓名看似十分随性，但要细细追究起来，思路便会因龃龉而艰涩。其一，按照《百家姓》和天干地支来排列，“赵钱孙李”、“甲乙丙丁”，一对照就会发现矛盾，按例讲应该是“赵甲”、“钱丙”、“孙丁”，相信以莫言的学识不至于犯下这样低级的错误。其二，县令钱丁，两榜进士出身，不可能没有个成体统的大名和表字，取名如此，肯定不是作者的敷衍。其三，“孙丙”的原型人物为抗德义士孙文，化名为“丙”显然自有用心。那这样诸多看似不合理的刻意为之又有何深意呢？ 首先，我想是因为作品脱胎于地方戏剧——猫腔，这样取名符合戏剧亲民的特征。同时作品有真实历史人物原型，加工为化名，也暗示了小说的虚构性。但是这样只能解释人名为何浅白，

《蛙》为中国当代作家莫言重要作品，下面是小编收集整理好的莫言名著《蛙》读书笔记 ,我们一起来看看吧!

莫言名著《蛙》读书笔记【一】

《蛙》作者莫言。记得是生日的那一天，丽丽姐和滕雪来学校看我了，在食堂四楼的沙发上聊起了读书。自动屏蔽一下滕雪~(多看书)丽丽姐聊到了她爱看的书，丽丽姐和我看的书的类型是完全不相同的的，她偏重于看文学类，而我更多的看的是实用型，当天晚上丽丽姐在网上看完王强关于读书的演讲。

丽丽姐说：天池，我看了王强的演讲读书改变了我。感触是我觉得我读的那些书还是不错的读一流的书，读那些没有被历史淹没的书。对我现在学的专业也是，精读古人的原书。文字传递的那些真善美会通过这些倾尽了作者毕生心血的书传递到我们身上。你也该读点文学作品。嗯，好吧，一想也是，读书不能只读一类，要是只读一类，想想也可怕，所以在自己喜欢的领域要读的同时也要兼顾各个领域不同类型的书，健全一下自己的气质也好，情怀也罢。

于是买了这本书《蛙》，从一开始就被这本书的故事吸引了，因为文章中一开始姑姑这个人物形象塑造的真的是让人可以想象这个人在你的脑海里，长着一双可以平复孕妇心态的手，言语间透漏着干练，自带光环被他人崇拜，一辈子亲手接生几千名婴儿，以及自己可以被后生讲故事一般的传奇一生，一个小村庄的故事就这样串联起来，一切都在姑姑亲手接生下的这些人中展开，莫言笔下的《蛙》真真实实的反映出来，那个在计划生育年代下影响的社会一角，给人的感觉就是两个字：真实。

在计划生育这个大背景下反映出来的不同人家的态度，一部分真实的人性的弱点体现的淋漓尽致，翻开这本书，你就会进入这个年代，看到姑姑这个鲜活的人物形象以及这些老同学的一生，当阅读完这本书后，最大的感觉就是生命的可贵与宝贵，你不懂得在那个年代人们对生孩子的欲望，以及被计划生育克制的不能生育下的痛苦，其中最打动的莫过于偷生时的一句话：快生，只要生下来就是一条生命，不会让他死!

生命可贵!《蛙》是莫言先生酝酿了十年的作品，文字真实，有趣，整体也不局限于第一第二第三人称的视角，感觉是上帝视角，可能这就是魔幻现实主义?现在知道了为什么丽丽姐会说有趣，在看《蛙》这个小说后才知道，嗯，确实里面的语言很有趣，真实的有趣。

莫言名著《蛙》读书笔记【二】

故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部

莫言《生死疲劳》读书笔记 最喜欢莫言的《生死疲劳》。 《生死疲劳》是莫言的代表作之一。小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。 地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。 这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。