阴阳师：最好看的妖怪小说读后感 读书笔记 第(1)篇

福尔摩斯有华生，安倍晴明有源博雅，真是令人羡慕的知己之交。没看过《聊斋志异》，但是这本《阴阳师》肯定比不上它。世上真的有鬼吗？书里说，每个人心里都有鬼，正因为每个人心里都有鬼，所以才有表现出开朗的，勤劳的，善良的，懒惰的，无知的，阴郁的人。当怨憎，相思，仇恨到掩盖人性的时候，人就变成了鬼。所以，人就是鬼，鬼就是人。真正有意思的是那些式神和精灵，由草木生灵幻化成人形，没有人鬼的狰狞，或者红袖添香，或者舍身成仁，没有人的气息，却比人鬼可爱。安倍晴明的那方庭院，草木凌乱，有樱有雪，带着主人不羁的意志，四时不同而景致斐然。与知己同坐，香鱼伴酒看花赏月。博雅有笛音，意境悠远……只是“物哀”并非是人人都能拥有的情怀，至少远不如川端康成笔下的境界。志怪小说毕竟不是纯粹的文学作品，求全责备了。每逢描述安倍晴明的文字出现，总有种似曾相识的错觉，是韩国演员李准基的形象。最近看太多日本文学，谦恭含蓄的君子之风弥漫在字里行间，如清风徐来，别致风雅。据说日本京都有许多祭祀鬼神的庙宇，常常有各种盛大的宗教法事，大约是因为信奉鬼神就在人间罢！n

阴阳师：最好看的妖怪小说读后感 读书笔记 第(2)篇

月光如水，清凉夜晚，花草庭院，几壶清酒，白色狩衣的安倍晴明，轻吹叶二的源博雅，黑色狩衣肩头猫又的贺茂保宪，头发蓬乱黑色水干的芦屋道满……完结了，这是我心里的画面，微风习习、饮尽温酒，四个有趣的人。读书的过程中，看了一点野村万斋扮演的电影版，野村万斋的安倍晴明简直就是心里的样子，眉目如画，唇间一抹似笑非笑的笑容，聪明狡黠，重情重义。与源博雅的双人组，就类似福尔摩斯和华生，惺惺相惜，互相陪伴。晴明说“咒”，名字是最短的咒。说得好哲学。晴明与博雅在廊下的不少对话都仿佛是哲学的辩论，短短几句，却暗藏精髓。《阴阳师》小说在梦枕貘笔下并不恐怖、惊悚，反而很宁静、很清凉。听说日本开设了第一家妖怪博物馆，也是蛮有趣可爱的。日本有很多写鬼怪的作家，河童、式神、阴阳寮…在日本民俗文化的各种书籍中被不断提及，就像我们也有《聊斋志异》《山海经》《封神演义》等民间传说、志怪故事。闲来读读这样的小故事也是十分有意思。近3000页的大部头，也就在这一个个小故事里渐渐读完了呢。

阴阳师：最好看的妖怪小说读后感 读书笔记 第(3)篇

其实看完一段时间了，一直想找个机会好好聊聊这本书。书里

《雷雨》真的很好看

读了《雷雨》之后，深有感慨。《雷雨》的几个人物，他们的性格各不一样，给人以一种灵魂的诠释。

《雷雨》没有童话的天真，没有爱情故事的浪漫，没有喜剧的快乐，没有悲剧的凄惨。它更多的是，给人一种解读的机会，让群众认认真真地读一读这个家庭所产生的一切。曹禺手下，只但是是几幕的对话，但是却是这么深刻的，却是这么强烈的，让一种思想静静的侵入你的内心深处，慢慢品尝人性。这是一件多么的严厉，但是对于书中的人物，总觉得，他们是那样的可笑，那样的滑稽。

我想说说周繁漪，这么一个具有火热的心灵的女性，真的很不轻易。嫁给一个毫不在于自我的丈夫，拥有一段被人看作完美而背后却比任何人都惨痛的婚姻。他的亲生儿子，爱上了下人的女儿，下人的女儿，又与自我苦苦相爱的大少爷相恋。故事看似复杂，实际很简便，他为了爱，而追求自我的幸福，追求原应属于自我的一切。不希望任何一种幸福从指尖流过。可惜了，也是因为他总是在爱的执着如软弱之中徘徊，让他一步一步地 走向了黑暗的深渊。

这个家族最后悲剧的置成元素，有好多好多：周朴园的荒唐，周繁漪的不检点，周萍的懦弱与软弱，周冲的天真不懂事，四凤的异想天开，还是什么？但是，也不妨那样想一想，也是因为了周朴园的荒唐，周繁漪的坚贞与执着，不更是难能可贵。又会有谁像她那样，怔怔的表现一个女生的惊人的内心世界。周繁漪追求爱情，为自我所爱的人而去爱，视为不检点的话，只能说，她的命运太喜剧化了。倘若周萍不再懦弱与软弱，坚持下来当初与周繁漪，可令看为年纪大他几岁的女性的爱情，那么，他们会离开这个阴暗的家族。继续一段常人无法想象的日常，这是多么的艰难，以致于，周萍没有坚持下来

但是，读懂了这个家族的命运后，我会觉得，那样的一个女性，是伟大的，它即使不是生长在太阳下纯洁的百合，但是，确是让旁观者永远不能体味芳香的黑色郁金香。

对于《雷雨》，真的很好看，若是有谁的思想，能够创造那样一个深刻，震撼的故事，只但是是简简便单的对白，就足以洗涤一下心灵的污垢了！

在暑假，我看了领主1到12本，领主是一本十分精彩的小说，里面的人物表现出了只要坚持，和有智慧、有伙伴的力量，不管对手有多强大！你只要做到了那几点！你就会像主人公辛巴一样，突破重重的难关，让自己更加强大！

书里的主要内容就是，一个名字叫辛巴的小孩，他从人类世界穿越到了游戏世界，而在游戏世界里他只是一个弱不禁风的小男孩，他的爸爸是一个领地的爵士，但是已经死了他爸爸的兄弟姐妹都互相争夺领地，并且想要把辛巴给杀了，但是这个从人类世界穿越到游戏世界的小男孩，他每天坚持锻炼，并且不断的练习他的父亲传授给他的剑法，就这样的练习，让一个弱不禁风的小男孩，一点一点的强壮了起来，他用自己不怕死的精神，让领地的人都屈服了他，并且与他成为了兄弟，然而因为他的实力才不过精兵5级，所以他要不断的加强自己的实力，因为他的毅力，他的朋友也越来越多，因此，他经过了许多的事情，让他不断的从死神中逃脱，并于传说中的人物对抗，所以他从精兵到达了骑士级，然而他把最强的人物也不可能闯过的关，他却和他的精英团队闯过了，并且他的团队都到达了人们梦寐以求，而且屈指可数的等级骑士8级和骑士九级然而这个团队的队长辛巴，成功的突破了只有四个传奇人物能突破的等级，那就是领主一级并且拥有了剑圣的妖刀让它成为了第一个14岁突破了领主级的人，然而以后的冒险还在等着它，这个普普通通的少年，他却成为了拯救了世界的有王者风范的少年，他会一直前进，并成为世界第一！

这个故事让我知道了团结的力量，我有朋友，但是屈指可数，拿我的例子来对比辛巴的例子，我感到了我的渺小，我一直都认为我已经很厉害了，但是拿辛巴的例子来看，我没他厉害，然而他却还是分的谦虚，这让我懂得了自己不要骄傲，一定要想辛巴一样一直前进！

河南濮阳濮阳县高兴区实验学校五年级:顶起

子曰：三人行，必有我师焉――说实话，我不是那种喜欢把所有的行为都归结为古人智慧的人，但是，想了半天又半天，还是只有这句话最合适――应该说，在每一个行业，每一种专业，每一个群体里面都是这样。 比如说在我们从小玩儿的这帮哥们里，有一个学化学专业的，平时聚在一起的时候，我发现他总喜欢拿着手机看一部叫斗罗大陆的小说，我从他那第一次知道了网络小说，从那以后我才知道，原来在网络上也存在可以称为小说的东西，而且看的人竟然有那么多。 虽然我的专业是中文，但是据我所知，在我的专业里面，对网络小说的介绍非常少，我的同学们大都跟我一样，所了解小说的范围仅限于教科书上的分类，看的小说也仅限于教科书上所分类之内的书。反而是其他专业的朋友，特别是理科的朋友对网络小说情有独钟。就我而言，从小看惯了中外名着，名家大作，一来是不了解其他的小说种类，另一方面，也压根不认为这种无名小辈写在网络这个浮躁的媒介上的这种东西竟然也能称为小说。 而事实证明，文科生们反复考证的那些中外名着各种代表作的影响力其实完全比不上理科生喜欢的网络小说的万一，而网络小说的质量――这个文科生最看重的其实在很长时间完全不真正了解的东西――也确实不低。 在书店工作久了，书店里的畅销书，十有八九都是网络上流行起来的，这种形势彻底打破了我的迂腐。我开始看网络小说了。因为朋友口碑的原因，我看的第一部网络小说就是：盗墓笔记。 盗墓笔记讲的就是盗墓的故事，这个故事理应充满了民间味，乡村味，传统味，历史味，看了以后我发现还有侦探味，鬼味，政治味。 盗墓笔记以章为基本单位，数十章为一个故事，两个故事为一本书，一共八部九本书。 主要人物人吴邪，胖子，闷油瓶，阿宁，三叔，解连环，陈文锦，潘子等。每个人都各有特点：吴邪是一个普通人，胖子是乐观派，也是我的偶像；闷油瓶是典型的武侠小说中的高人形象；阿宁是一个类似于赵敏的女子，调皮可爱；三叔是神秘人，有点神龙见首不见尾的感觉，小说的悬念几乎全跟他有关；陈文锦是老一辈的美女偶像，正派而吸引人；解连环跟三叔一样是枭雄人物，两人组合，颇有点无敌和一切尽在掌握的感觉；潘子是三叔的兄弟，凶猛而不失心细，忠诚而持久。 一部小说好不好，很大的一个标准是是否能让看小说的人了解足够多的知识，这部小说做到了，藉由盗墓的历史，原始社会，春秋战国，明清现代的各种名人故事像一幅美丽精彩的时代画卷一样

惊魂序曲好看观后感 小弗莱迪·海默长大了。 还记得他在电影中灵动、聪慧、乖巧的形象。 一年前的美剧《惊魂序曲》第一季中，小海默的表现，就是令你看着他长大。他仍然有着迷一样的气质。十五、六岁的少年，在遇到愤怒的事情时，意识会瞬间丧失，从而爆发出惊人的力量——他可以杀死自己身材高大的父亲，却又浑然不觉。母亲是唯一知情而又替他抹去痕迹的人——她带着他离开了熟悉的环境，来到一个新的地方，经营一家旅馆。单身母亲带着儿子，艰难可想而知。母子的关系非同一般。小海默弱小的身躯里始终有一个强大的意念——保护母亲不受伤害，而母亲因为对他的病态有着格外的担忧，所以更是时时处处关爱着他，甚至令观众感受到了一种压迫的窒息。各种的冲突、巧合、悬念，使得安静旅馆里故事横生，惊悚连连。 一对在外人眼里柔弱无助的母子，构成了常人难以想象的强强杀人二人组——儿子屡屡于无意识中杀死欺负母亲的人，母亲则将各种罪证隐藏或毁灭，并以她独特的迷人风韵周旋于各种人物关系当中。线索的交错隐现、人物精神层面的镇定与慌乱，都令剧情弥漫紧张、灰暗的神秘气息。 小海默是一个特别的存在。他杀人完全无意识，也就是说他的行为不受意识控制，可以免于承担行为的责任和后果。那么，他是否滥杀无辜呢？他的杀机缘于愤怒，他的愤怒便格外关键——那些激起他愤怒的人和事，几乎都是罪责深重的。当然，从社会规范的评价体系来看，个人在体系之外，永远无法代表一个体系实施正义或邪恶的宣判。 小海默的行为是客观存在。观众发现，即便是无意识的犯罪，他的无意识里也充满着严密的自我保护的智慧，并且，这种智慧正在向着觉醒的方向演变。而他的母亲，在用尽心机和手段之后，也渐渐露出了疲态。母子正向着更深的犯罪滑落。 随着小海默的长大，他意识的被动觉醒——母亲的担忧正引起他的追问和思索，观众似乎可以看到，一个无意识杀人的少年，正在向着有意识的杀手成长。 千头万绪已经显露。母子的智慧和运气，能帮助他们在阴暗之路上走出多远呢？带着期待与欣赏，追看第二季吧。

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

电影雪国列车好看观后感 上帝第二次重塑人类，如同他当初指导了诺亚，这次他挑选了威尔福德和柯蒂斯。威尔福德凭他的绝顶智慧认识到人类社会的最根本秩序——每个人有自己的位置，并以此在火车上复制了一个社会。他理智到甚至可以通过设计和导演不同阶级之间的冲突来平衡火车上的人口，他也睿智到可以通过看似如此混乱、不可控的暴力事件来为自己创造的小社会精心挑选接班人。这个社会在他的治下顺利的运行着。威尔福德说“这个列车不是每个部分都是自动的，很多位置都需要人力。”体现了人类与他们生存的世界是如何相互依存，形成整体的。就像是我们的地球，万物生长、季节更替都是自动的，但也缺乏不了人们的耕种——人类活动对自然有着各种或好或坏的影响。可能这也正是为什么上帝要设计人类的原因。上帝创造了世界给人类生存，同时创造了人类和人类秩序来为世界的正常运转服务。威尔福德也正是根据这个真理创造了他的列车。 但威尔福德毕竟不是神本人，他唯一的失算在于错误计算了爱的力量，柯蒂斯在明知何为理智的情况下最终选择为爱毁灭！在这一刻，威尔福德的话再次得到了印证，“每个人都有自己的位置”，在上帝的治下每个人都有自己的位置和使命，哪怕是睿智的威尔福德自己，他也只是在上帝给他赋予的位置上做了他该做的最后一件事——把真相告诉柯蒂斯、并且激怒柯蒂斯。柯蒂斯革命，最初看似是柯蒂斯个人英勇果敢的产物，后来真相却是威尔福德智慧下的一盘大棋。当所有人都以为威尔福德成功了的时候，上帝本人终于出场了，柯蒂斯的感情冲垮了威尔福德的智慧，因为他原是为毁灭者这个位置而生的。威尔福德也失算了，因为这一刻只有一个人没有失算，那就是上帝本人，在他的旨意下，看似的毁灭却正是新生的开始。 就如同我们的生活中很多事（经济事件、政治事件）都并不是它本身的样子，而却是一局棋的一部分，背后都坐着一个操纵者。而如果你再深入的看一看，你会发现这个操纵者背后还坐着一个同样的人操纵他，那个坐在最后面的就是上帝本人了。 这个结局我觉得还体现了一个思想：人类社会中有两大力量，理智和爱，控制着我们的一切。不要过分的相信其中的任何一项。理智却残暴的列车为人类保留了最后的火种，而爱的爆发却使人们迎来新生。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我

在学完《窗》这篇课文后，钱钟书先生幽默风趣的语言深深地吸引了我，所以我又读了他的唯一的一本长篇小说《围城》。在《围城》的重印前记中，钱钟书提到自己有些另一本小说《百合心》，但因为手稿的丢失他就没再写了。他认为《围城》写得不够好，如果《百合心》写成了，那一定会比《围城》要好。在我看来，《围城》里的文细腻，对人物的心理描写刻画得极为到位，而且我觉得《围城》里最精彩的要数那些妙趣横生的比喻。这些比喻很特别却又富有生活气息，这其中也充满了讽刺。

刚开始读的时候我并不理解为什么小说要叫围城，因为开始的一、二章，包括第三章的上半部分都没有提到围城。作者是在赵辛楣安排的一场饭局中，很巧妙的由诸慎明谈到自己与罗素的交往，赵辛楣祝贺诸慎明可以娶到一位好太太，但是却被学哲学的方鸿渐一口否定：哲学家从来没有娶到过好太太，罗素也离了好几次婚，这样引出了英国人的一句话：

结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

而这句话在法国的比喻就成了城堡，这便是围城。纵观整本小说，作者都围绕这方鸿渐的爱情经历来写，但又不类似于《飘》、《傲慢与偏见》的著名的外国爱情小说。《围城》不仅仅是一本爱情小说，它更多的是融入了作者对人生的思考。

读完《围城》花了我不少的时间，因为我读它的时候不像读其他的书那样一目十行。《包法利夫人》虽说是经典之作，也对这个社会有着不满与讽刺，但读起来篇目过长，容易让人失了兴趣。福楼拜的语言再优美，用词再精确，在我看来却不及钱钟书一个生动的比喻，在充满讽刺之余可以令人开怀大笑。《围城》可以说是新时代的《儒林外史》，再加上幽默的语言，令我忍不住要细细品味，咀嚼其中的深意。围城中的每个人物都是社会形象的代表，每一个人物都是特殊的一派，但在当时的背景看来却又属司空见惯。下面就是我提取的书中一部分关键人物的点评：

方鸿渐

作者以两个亲戚的形象为原型：一个志大才疏，常满腹牢骚;一个狂妄自大，常自吹自唱。在此基础上再加上自己的经历，构造了小说的主人公方鸿渐。但有趣的事，作者的经历由于方鸿渐的经历大不相同：同是留学，但方鸿渐却是在国外聊以度日，最后弄了个假文凭，回国后还要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已经去世了，要住在岳父家里，在岳父的银行谋事，寄人篱下;爱情来了，但去得也像来时那样迅速，仿佛一切都只是一场梦;偶然中和辛楣成了患难之交，到了三闾大学