《蒙古往事》读后感800字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编精心为你整理的“《蒙古往事》读后感800字”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《蒙古往事》讲述了草原英雄成吉思汗和其父辈的一生。少年时期的成吉思汗叫铁木真，，其父“也速该”在部落的仇恨中被害，母亲“诃额伦”把铁木真和他的兄弟抚养成人，铁木真十三岁时就背负了一个男人应尽的责任：照顾长辈，为他们寻找食物；教育弟弟，教他们骑马射箭。乞颜部的首领“塔里忽台”想赶尽杀绝“也速该”的孩子，铁木真为了不连累家人而躲进山洞，他以自己的勇气和毅力逃脱了仇人的追杀，并以成熟的心知踏上了未来的历程。而后他于自己的结拜兄弟“扎木合”逐鹿草原，他们互相敬重，又敌对到死。他们毕生的敌人只有一个——就是对方。他们热爱自己的敌人，无时不在思念着对方，情意深厚。他们的爱、他们的嫉妒、他们的尊重全都用互相征服来表达。直到“扎木合”战死，他们惊心动魄的战役才告结束，铁木真也成长为统一蒙古的成吉思汗。
冉平的这本《蒙古往事》把一代天骄成吉思汗的传奇人生写得扑朔迷离，没有具体的时间和地点，但却构造了一个个鲜活的人物，尤其是把成吉思汗这个神话般的人物写得真实而且平易近人，让读者看到他幼年的烦恼，他孤独无助时的彷徨，他一生经历的磨难。铁木真从少年时，面对父亲被害、母亲患病、弟弟年幼这些现实，小小的他便成了家里一把刀的刀刃，他很早就懂得分羊肉时，把最大最好的留给母亲、最小最差的留给自己；他也很早就懂得面对挫折和不公应当隐忍；他更懂得面对苦难应当豁达和乐观，虽然铁木真这个刀尖还不锋利，但他相信，只要刀刃不倒，迟早会磨出尖来。经过一次次磨砺，这个男人把智慧融入了弓箭里，多少次战败、多少次部落被洗劫一空，他却靠勇气、毅力和智慧生存下来，在岁月的风尘中，开辟了一条崭新的道路。冉平的写法也很独特，坚强时的语言如钢刀，锋利而令人恐怖；脆弱时的语言却细腻如歌，写尽了英雄的心灵，他的喜怒哀乐、他的爱恨情仇都在那广阔的草原上，惊心动魄的上演着。
毛主席说过“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。而我认为，成吉思汗不仅只会“射大雕”，他更会凝聚人心，在敌强我弱的战场中，反败为胜；他更会知恩图报，当了可汗之后，仍不忘儿时帮助他的人；他更会体察民意，成为“成吉思汗”后，抚恤牺牲战士的遗孀。英雄无悔，这只草原雄鹰无愧于养育他的草原人民。
我认为《蒙古往事》是一本寂寞的书，因为他讲述了成功者的历史，唯有细细品味此书，才能感受成功者的寂寞，一份有着非同凡响的风韵的寂寞。
《蒙古往事》是心灵之史，值得一读。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
《三体1：地球往事》读后感_800字
《三体1：地球往事》读后感800字
有人说世界上的人可以分为两种，看过《三体》的和没看过《三体》的，这逻辑多么的简单粗暴又无可辩驳啊，照此似乎所有书都能把人分成两种，不过作为中国科幻小说扛鼎之作的《三体》不一样，读后你不仅能吧啦出一堆高大上的名词到豆瓣去装高冷，还能在日渐沉重的现实引力下让思想超脱飞扬，宇宙、生命、人类、时间、维度，置身于三体的世界你时常感受到的将不再单纯是自身的渺小，而是深深的恐惧，是毛骨悚然，谁都知道未知是可怕的，而更可怕的其实是你无限接近未知的那过程。
既是小说推荐，人物情节说得多了便是缺德的剧透，太概括又等于是把漂亮的面包捏回到面还没发起来时的小面团儿模样，比如可以把三部捏成“人类与外星文明取得联系啦耶耶耶”“面对入侵人类该如何选择啊嘤嘤嘤”“原来这样的事儿在宇宙中很普遍啊哈哈哈”，其实对于外星文明的探讨原本是很高大上的，只是被编剧和导演们蹂躏出了“最后一定被人类的团结打败”这个恶俗套路，《三体》让你知道在深度无奈和绝望的土壤上会滋生出反人类的种子，会有人破釜沉舟会有人孤注一掷，他们渴望外星文明的拯救甚至毁灭，这个背景的切入点是文革，多的我就不说了……可以放心的是没有好莱坞式的个人英雄主义，也没有神经质网络异能重生文的救世男猪脚，科盲接受无压力，社会学式思考颇多，雷这个调调的自觉绕道儿。
对于作者刘慈欣，个人认为比较拉风又贴切的评价是大刘他孤身一人把中国科幻带到了世界级的水平，虽然对《三体》的软硬之分一直吵得热闹，虽然他的细节想象力为人所诟病，但不可否认的是，当一个作者牛逼到了一定地步时，留白和Bug都会让人觉得是在下一盘很大的棋，而读者们，通通在大刘以宇宙为棋盘所布的阵里。
最后以书中最喜欢的句子作结，“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，相信等你读完的那天，就会明白这句话不只是能用来装酷。
美国往事观后感800字欣赏
《美国往事》这部电影由瑟吉欧莱昂执导，罗伯特德尼罗、詹姆斯伍兹等主演，讲述了主人公从懵懂少年成长为黑帮老大的过程，同时也看到美国黑帮的成长史，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是美国往事观后感800字欣赏。
当麦克斯和面条在沙滩度假的时候，刊登着解除禁酒令的报纸传到了他们手中。沙基向麦克斯提出了建议，和工会领袖吉米合作，收购将被贱卖的卡车，成立一个全国性的组织，建立基金会。而面条拒绝与政客合作，麦克斯则用一条毒计杀死了自己的两个兄弟，摆脱了面条，并且拿走所有的钱进入政界。
多年以后，麦克斯已经成为政界大佬，面条在悔恨中度过了30年。虽然最后麦克斯被逼自杀身亡，面条扳回一城，但是纵观一生，麦克斯是成功的。他出身底层，父亲被送进了疯人院（因此麦克斯最讨厌别人说他，you are crazy），与面条不同的是他所具有的野心。在面条拒绝沙基的建议的时候麦克斯就对他说，你不能永远都是街头小混混的思想。这是两人最本质的区别。面条崇尚传统的硬汉价值观，讨厌政客，信任朋友，忠于爱情，不为权势所动，无论从哪一方面看，这都是一个正面的形象。麦克斯则为了权势不惜牺牲朋友，充满诡计与狡诈。
对于麦克斯与面条，其实我个人更倾向于麦克斯的价值观，就是对于金钱权势的个人追求比所谓的为了他人考虑更好，而诡计是人类社会中必不可少的部分。
个人追求金钱，这是社会的根基，也是人的其他品格的根基。第一，为自己而活是人最原始的需求，吃自己喜欢的美食，穿好看的衣服，追求自己喜欢的女孩，为了满足这些原始的欲望，必须拥有自己独立追求金钱的能力；第二，你无法代替其他人的思考和行动，因为每个人思想的差异，不可能在每一件事情上达成一致，在想法一致的事情上合作，在产生分歧的时候分道扬镳是最高效的相处模式。
信任从来就不是一个绝对正确的词。信任朋友，不代表把自己的一切交给他或者完全的依赖，一切都要建立在个人追求金钱的基础上，否则就是病态的信任。面条对于麦克斯的信任可以说是这样一种病态。如果信任能够让自己获利（也就是能增加个人获得金钱的能力）或者双方都获利，那么这就是一种好的信任。
诡计和狡诈都带有不好的感情色彩，但是诡计和智谋只是人们的感情色彩不同而已，本质是没有区别的。在人类社会运行和博弈的过程中，需要这样的东西来解决一些运行过程中的问题。随着时代的发展，斗争的规则发生了变化，一切以前习以为常的手段不再被认同，被称为诡计，而新的规则下又有新的手段不断出现，又能说谁比谁高明呢？
所有价值观的优劣都要从结果看，若这种价值观能对个人和社会的发展有促进作用，就是好的，否则就是愚蠢。
往事读后感
往事读后感
我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品《往事一》中的心情和怀想，但我已满足于她的文字2020给我宁静的心境，她的细诉给我的清灵开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字2020，我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉，就是添了洁白的双翅，在蔚蓝的深袤的天空中自由飞翔而永不知疲倦。
每一字2020每一句都像是顺手采下来的鲜花，红是红的，蓝是蓝的。我想，这大概就是自然吧！那自然的感觉，使我忘记自己的存在。忘记冰心奶奶是如何如何一位着名的散文家，而是我的一个亲密伙伴，偎在我的身旁，细声细语地把我不能说出的所感，所想，所闻，帮我轻诉出来。我的心因舒畅，紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样，十分美丽。那是何等的惬意！假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。那是她说的，我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻：追求生命的真谛是困难的苦恼的，那我们何不让生命自然一点，随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味，而要强求来生的造化呢！相信冰心奶奶所说的，我会明白。
还有，你听过清泉叮叮叮叮的流水声吗？很动人，很活泼！冰心奶奶的文字2020正像一汪碧绿的清泉，看着那诱人的清绿，我的心也是绿幽幽的。我可以触摸清凉的绿水下的光滑的小石头，该是一颗亮丽，耀眼的珍珠吧！那触摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字2020，每一个字2020就会叮叮叮叮地跳起来，蕴含无穷的生命力和柔软的弹力，还完全溶进了我的皮肤，与肌肉相拥了，在滋润，在散发幽香。轻轻地，(.org)慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟，又香气怡人的绿茶，心在陶醉。正如冰心奶奶笔下神往的大海一样，感情万千，瑰丽无比海是温柔而沉静海是超绝而威严海是神秘而有容，也是虚怀也是广博该是冰心奶奶特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧，简直是绝美的享受。
冰心奶奶总会带着那份执着的梦絮去说每一句话，并在每一句中系上一个小小的灯笼梦，让它们在夜风中，皎月下轻轻地摇荡，那荡出的涟漪细纹，就有了最美的诗意，并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是爱梦想的女孩子，经常在这样的诗意，在这样的清音下入睡的，梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转，梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着，梦幻着可爱的小粉红花在我的脚边周围不停地开着，开着我的全部感觉似乎消失了在这飘飘欲睡的迷雾中。
消散慢慢地消散
至此搁笔，我仍然神态洒然。还在迷恋冰心奶奶所写的自然，清丽，深远，梦幻的文字2020。
《蒙古旅行》读后感2000字
一百多年前日本的人类学、考古学家鸟居龙藏对蒙古的东部完成了学术调查，记录了当地的风土民情，写下了《蒙古旅行》。他早期对满蒙地区的田野考察，对东北亚古民族的研究，可以称为东北古民族学术的大家。对鸟居龙藏在一百年前的不辞劳累，多次实地走访蒙古东部地区，进行学术上的调研表示敬意!
对于东北亚的历史及古民族研究，从人类学和考古学方面，俄国和日本的学者进行实地走访和调研早于中国学者，中国早在司马迁的《史记》匈奴列传中就有了北方游牧民族相关记载，《汉书》、《三国志》、《魏书》也有对东北亚民族和政权的记载，由于地理环境等局限，更多的是听闻和抄录相关史料，并没有条件去实地走访和调查，所以并不是第一手资料，这就造成了史书中记载东北古民族政权的内容重复。比如东北地区古民族肃慎，到汉朝时就成了勿吉，然后又变成了邑娄，隋唐时称为靺鞨，所在地区没有变，只是名称改变，这些东北亚古民族并没有自己的文字，历史多靠口口相传，民族的形成发展及长时间的部族迁徙、融合，使得东北亚古民族研究成为亚洲民族史研究中的难题。所以西方学者包括近代的日本学者从人类学、考古学、语言学等方面，加上中国的史书相互论证，以解开东北亚古民族之迷。
1908年春，鸟居龙藏从内蒙古赤峰出发，开始了对蒙古东部的田野调查。经内蒙后进入喀尔喀蒙古(外蒙古)，书中对蒙古东部各地的地理环境，人文习俗，语言特征，身高体貌，山川河流，宗教信仰，村落居民等方面有详细的记录，对辽中京、辽上京、庆州等辽代遗址进行实地科考，蒙古东部的古城多为辽代所建，现存有辽代古塔、石碑、陶片、古钱等遗存，早期为东胡、回鹘居住地，发现有陶片，石斧，玉器，铁器等，鸟居龙藏带有理藩院的护照，沿途受到内蒙外蒙王府的关照，并有官吏及兵士随行，所以走访调查也是顺利进行，每到一地都会受到蒙古王府热情的接待，经常宿泊在王府或当地富户家中，偶有拒绝者，便强行闯入，也有些村落的蒙古人见到他们到来便纷纷骑马逃离，更有甚者全村将车马藏匿到山中，待其离开再将车马牵回。
如果说蒙古有男主人见到不喜客人到来借机逃离，待客由家中女主人应酬的习俗，那整体的逃离也说明不欢迎外国人或是害怕官兵的缘故。听内蒙的衙役讲，外蒙人非常固执，虽同族，但内蒙古与外蒙古的王各自为政，不相往来，人们也相互敌视，劝其不要进入外蒙，但鸟居龙藏还是进入外蒙古，向北行走，当时俄国的势力已进到了外蒙古，当地蒙古人并不排斥俄人。鸟居龙藏在到达贝尔湖后返回，并没有深入到外蒙古腹地进行考察，略有遗憾。在外蒙古的东部，鸟居龙藏发现有边墙(长城)遗迹，据当地蒙古人讲是成吉思汗时所修建，边墙从兴安岭西部延伸至黑龙江地区，这个发现很是意外，当时的金朝为防止蒙古人的入侵，在兴安岭南北向也建有长城，但最终还是没有抵挡住蒙古人的铁骑。
鸟居龙藏发现在蒙古各地都建有喇嘛庙，有的村里尽是喇嘛僧，蒙古有一半以上的男子都在喇嘛庙做僧侣。喇嘛庙的建立和僧侣制让曾经骁勇善战的蒙古人失去了往日的民族血性，还有一点就蒙古各部落边界的固定，让游牧民族失去了移动性，不能相互征伐，也不可能出现统一强大的蒙古，清朝对蒙古设立盟旗制度，对蒙古各部划分牧场，严格禁止蒙古各部的通婚和人畜越界，蒙古各地的旗越来越多，实现了对蒙古分而治之的目的。清末为稳固和开发边疆地区，对内蒙古地区实行了移民实边，边地垦荒政策，大量内地民众进入内蒙进行垦荒，将牧场变为耕地，提供了更多的粮食，对树木砍阀现象也比较严重。内蒙古地区的民族融合，对边疆的稳定起到了积极作用。蒙古人民风淳朴，远离内地的地区，更接近于古代蒙古人，在民风，习俗，语言，服饰等方面。鸟居龙藏认为与汉人混居的蒙古地区，与汉人多有交集的蒙古人并非纯良，狡猾且善于钻营。书中多处对汉人有不友好描写。同时鸟居龙藏也承认汉人的勤勉，蒙古人的懒惰。
其实汉人对内蒙地区的垦荒，耕田，经商，活跃了当地经济，促进内蒙地区的发展。通过走访调查，鸟居龙藏认为蒙语同日语有着共同的语源，从语音，文法，多有相似之处，相貌上从人类学来讲或许还有亲缘关系，蒙古的摔跤与日本的相扑，渊源颇深，蒙古人有些习俗还与阿依努人相似。鲜卑、乌丸、契丹、室韦等属东胡，难不成日本也有着东胡的族属?到目前还没有被证实。
在当时的历史背景下，日本殖民扩张，特别是对满蒙地区是有侵略的野心，后来的九一八事变，日本侵略东北就得到证实。鸟居龙藏被认为是能够坚持学术上纯粹性的学者，但对日本人进入到中国的蒙古东部进行田野调查也难免让人心生疑虑，有随行的蒙古衙役故意报错地名，也有鸟居龙藏俄文版地图丢失，对身边蒙古人的猜疑，当时晚清王朝正处于风雨飘摇，内外交困的大变局，这种情形也是在所难免。
《往事》读后感
也许是因为妈妈在我的名字中取了一个冰字，所以我非常喜欢读世纪老人冰心奶奶的散文。其中有一篇《往事》令我回味无穷，这是一篇抒情散文，它语言清丽隽永，纯洁典雅，完美地诠释了母爱的伟大。
《往事》讲述了两个在红莲开放时的动人片段。九年前的一个月夜，冰心奶奶和祖父在园里乘凉，祖父看见红莲开得正旺盛，便对冰心奶奶说，在冰心奶奶三姐妹出生之时，园里刚好开了三蒂莲，全家都十分欢喜，说是应了花瑞三位的喜兆。好一副合家欢乐的场面！
第二个片段则发生在冰心奶奶和祖父闲聊的第二个早晨。下了一场倾盆大雨，冰心奶奶烦躁不安，她看着那朵红莲被打得东倒西歪，不禁心一凉。忽然，她看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾倒了过来，正覆盖在红莲上面她不安的心绪散尽了！其实，冰心奶奶把孩子比作含苞待放的红莲，虽然娇艳，但经不起风吹雨打；而母亲就是那宽大作文无比的荷叶，用她那博大的胸怀为问我们遮挡狂风暴雨，让我们美丽芬芳，健康地成长！
我最喜欢冰心奶奶在文中说的这样一段话：母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你。谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？我深刻地体会到母亲对我们无言的爱。是啊，唐朝著名诗人孟郊曰：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。无论是牙牙学语的孩童，还是留学在外的游子，孩子永远是母亲最牵挂的。虽然我的妈妈工作繁忙，但是她总是会抽出时间指导我学习，帮我把写好的文章发送到文化论坛。有一次妈妈加班回家，还不顾劳累为我打文章。当她满心欢喜打好文章时，眼睛都熬红了，我的眼眶也湿润了。
李易真老师曾经说过：每一位母亲都应该是孩子的女神。我希望自己可以慢慢长大，可以做爸爸妈妈的小天使！笑眼浅弯似一泓新月，唇角飞扬永爱我的家！
冰心往事读后感
【篇一：冰心往事读后感】
《往事》的内容非常广泛，有宇宙精妙的探索，有对生命意义的思考，有对童年欢乐的回忆，有对弱者的同情，有离别家园的伤感情怀，有旅途的见闻和咏叹，去国后的乡魂旅思，异国明艳的山色，友谊的温暖在一幅幅充满诗情画意的意境中，冰心将我们带进了她的情感世界，宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思，这一切自然而然地流露、倾吐，慢慢地浸入我们的心灵，碰撞出思想的火花，让我们融入到温馨、清丽的画卷中，分享那一份深情，那一份愉悦和爱。
如往事一七，从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜，在无遮蔽的天空，我不敢下阶去，也无法可想，只是对屋里的母亲唤着母爱的慈怜、无私深深包围着冰心，将一切恐惧融化在爱中。同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨，被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
【篇二：冰心往事读后感】
小的时候，冰心父亲的朋友送来两缸莲花，一缸是红色，一缸是白色，都摆在冰心家的院子里，但冰心从没看过这两缸莲花。有一天，冰心回故乡的庭院里，看见了许多莲花，它们有鲜艳的颜色，有白色、粉色和紫色，过了一会儿，突然，轰隆一下，雷声响了，雨慢慢地下大了，雨越下越大，雷声也越来越大，那雨点打在莲花上，莲花被雨点打得左右摇晃，她非常心疼，就想把它拿到能遮雨的地方来，可是，雨下的非常大，冰心无法拿回来。这时冰心看到荷叶在为莲花挡雨，她非常感动。
我看到这里也非常感动，一直以来，父母是那荷叶，我就是那莲花，繁杂的雨点来了，除了你们，还会有谁来帮我遮雨啊，每次我遇到困难，都是父母一步一步地交我。我题目不会了，想了半天都没想出来，还是爸爸一步一步分析给我听，最后，按照爸爸的分析方法，我终于写出来了。
是你们帮我学会做一个对社会有用的人，这都是父母的功劳啊！
【篇三：冰心往事读后感作文】
当代女作家冰心，最佳作品之一《往事》，让我读后倍感至深挥笔而言
《往事》之作语荷花，文章不长语句含义深深，句句沁人心扉：一件很平常的事情，围绕家中的莲花而写，荷花是水中芙蓉，菡萏是荷花的别称，当我读到风雨中荷叶为红莲遮风挡雨，我忽然明白了作者的心底的感激之心，让我明白了我们就是菡萏，就是那含苞待放的花朵，虽说美丽却经不起风吹雨打，如果没有荷叶用它那宽大胸怀的保护，挡住狂风暴雨的侵袭，那么美丽早已凋谢不再芬芳。
母亲永远是荷叶，时时呵护着我们的成长、关爱着我们的健康，永远为我排忧解难，不是吗？每当我们遇到困难、遇到不如意的时候，就会想到母亲、想到妈妈，期待着对自己的爱护和照顾！
世上只有妈妈好，母亲永远是我们的骄傲，赞美母亲，母亲的爱永远比荷花更加美丽！
【篇四：冰心往事读后感】
吸引我把冰心这篇文章读完的是文中所描写的那两池袅袅婷婷的莲花。在我童年的记忆中，莫愁湖里的莲花也是我经常留连的地方。
那朵红莲，昨夜还是萏菡的，今晨却开满了，亭亭的在绿叶中间立着。文中对莲花细致的观察和描写，展现了红莲动人的美态。而雨中的红莲更是娇艳纯美。那朵红莲，被那繁密的雨点，打的左右欹斜。红莲旁边的一片荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面我也曾经在晴空下，在雨雾里看过婉约舒展的莲花，而冰心笔下的莲花复活了我的回忆。
我曾经相信，莲花是一个仙子，是一些具有善良和爱心的仙子。他们常在荷塘上盘旋、嬉戏玩耍。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。冰心笔下的荷叶被赋予了生命，将她比作母亲，把她比作女儿，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽？荷叶保护红莲，母亲保护女儿。这和我心中充满慈爱的荷花仙子不是一样的吗？
冰心的《往事》里充满了爱与美，慈祥的母爱和雨莲之美，正是她文中的这些情感唤起了我的回忆，让我仿佛又徘徊在莲花盛开的莫愁湖畔-。
【篇五：冰心往事读后感】
每个人都曾有过往事，在别人只是模糊记着的事情，然而在心灵脆弱者，已经反复而深深地镂刻在心版上了。冰心《往事》中的一件小事，深深触动了我的心
涵在走廊上吹萧，我也走了出去。
天上只微微的月光，我撩起微垂的白纱帐子来，坐在廊上的床边。
我的手触了一件蠕动的东西，细看时是一条很长的蜈蚣。我连忙用手绢拂到地上去，又唤涵踩死它。
涵放了萧，只默默地看着。
我又说：你还不踩死它！
他抬起头来，严重而温和的目光，使我退缩。他慢慢地说：姐姐，这也是一个生命呵！霎时间使我有无穷的惭愧和悲感。
冰心小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽，为不小心伤了一只小老鼠忏悔不已。因为在她看来，一切生命，在造物者眼中是一般大小的。
但曾几何时，生命在许多人眼中变得渺小，他们已学会了冷漠和麻木，不会因踩死一只小虫而驻足，不会因小动物的悲鸣而动容，也不会因别人的死亡而伤悲。最让我记忆犹新的是，当我讲完潇潇那感人至深又激励人心的故事，孩子们感伤哭泣的时候，竟然有几个孩子仿若未闻，不哭反笑。
我不解，他们为何笑得出来？是因为不了解，抑或已经麻木？还是孩子的心灵应该是最纯洁、最美丽的，为何已蒙上了一层薄薄的纱呢？为何当自己的同伴因病魔而离开人世的时候，他们会有那样的举动呢？作为教育者的我们来说，以育人为己任，面对此事应该怎么去处理呢？我们不能够去说这几个孩子就有多坏，因为他们的心灵本身是很纯洁的，正所谓人之初，性本善，孩子都是很善良的。但是，当我们面对这件事情的时候，不得不去思考出现这种情况的根源所在。
当今社会，存在许多恶习，让孩子们在这样的环境中成长难免会有所影响。孩子在生活中对社会风气耳濡目染，也许有些孩子就会因为这些有所改变，让他们自己产生对生命的漠视。我们作为教师，作为他们的长辈，应该尽自己的努力，结合现实生活中可能遇到的事情给孩子们上好人生之课，让他们在自己的人生道路上跨出坚实的脚步，珍惜人生，珍爱生命！
往事冰心读后感
往事冰心读后感（一）
《往事》的内容非常广泛，有宇宙精妙的探索，有对生命意义的思考，有对童年欢乐的回忆，有对弱者的同情，有离别家园的伤感情怀，有旅途的见闻和咏叹，去国后的乡魂旅思，异国明艳的山色，友谊的温暖在一幅幅充满诗情画意的意境中，冰心将我们带进了她的情感世界，宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思，这一切自然而然地流露、倾吐，慢慢地浸入我们的心灵，碰撞出思想的火花，让我们融入到温馨、清丽的画卷中，分享那一份深情，那一份愉悦和爱。
如往事一七，从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜，在无遮蔽的天空，我不敢下阶去，也无法可想，只是对屋里的母亲唤着母爱的慈怜、无私深深包围着冰心，将一切恐惧融化在爱中。同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨，被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
往事冰心读后感（二）每个人都曾有过往事，在别人只是模糊记着的事情，然而在心灵脆弱者，已经反复而深深地镂刻在心版上了。冰心《往事》中的一件小事，深深触动了我的心
涵在走廊上吹萧，我也走了出去。
天上只微微的月光，我撩起微垂的白纱帐子来，坐在廊上的床边。
我的手触了一件蠕动的东西，细看时是一条很长的蜈蚣。我连忙用手绢拂到地上去，又唤涵踩死它。
涵放了萧，只默默地看着。
我又说：你还不踩死它！
他抬起头来，严重而温和的目光，使我退缩。他慢慢地说：姐姐，这也是一个生命呵！霎时间使我有无穷的惭愧和悲感。
冰心小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽，为不小心伤了一只小老鼠忏悔不已。因为在她看来，一切生命，在造物者眼中是一般大小的。
但曾几何时，生命在许多人眼中变得渺小，他们已学会了冷漠和麻木，不会因踩死一只小虫而驻足，(.org)不会因小动物的悲鸣而动容，也不会因别人的死亡而伤悲。最让我记忆犹新的是，当我讲完潇潇那感人至深又激励人心的故事，孩子们感伤哭泣的时候，竟然有几个孩子仿若未闻，不哭反笑。
我不解，他们为何笑得出来？是因为不了解，抑或已经麻木？还是孩子的心灵应该是最纯洁、最美丽的，为何已蒙上了一层薄薄的纱呢？为何当自己的同伴因病魔而离开人世的时候，他们会有那样的举动呢？作为教育者的我们来说，以育人为己任，面对此事应该怎么去处理呢？我们不能够去说这几个孩子就有多坏，因为他们的心灵本身是很纯洁的，正所谓人之初，性本善，孩子都是很善良的。但是，当我们面对这件事情的时候，不得不去思考出现这种情况的根源所在。
当今社会，存在许多恶习，让孩子们在这样的环境中成长难免会有所影响。孩子在生活中对社会风气耳濡目染，也许有些孩子就会因为这些有所改变，让他们自己产生对生命的漠视。我们作为教师，作为他们的长辈，应该尽自己的努力，结合现实生活中可能遇到的事情给孩子们上好人生之课，让他们在自己的人生道路上跨出坚实的脚步，珍惜人生，珍爱生命！
往事冰心读后感（三）当代女作家冰心，最佳作品之一《往事》，让我读后倍感至深挥笔而言
《往事》之作语荷花，文章不长语句含义深深，句句沁人心扉：一件很平常的事情，围绕家中的莲花而写，荷花是水中芙蓉，菡萏是荷花的别称，当我读到风雨中荷叶为红莲遮风挡雨，我忽然明白了作者的心底的感激之心，让我明白了我们就是菡萏，就是那含苞待放的花朵，虽说美丽却经不起风吹雨打，如果没有荷叶用它那宽大胸怀的保护，挡住狂风暴雨的侵袭，那么美丽早已凋谢不再芬芳。
母亲永远是荷叶，时时呵护着我们的成长、关爱着我们的健康，永远为我排忧解难，不是吗？每当我们遇到困难、遇到不如意的时候，就会想到母亲、想到妈妈，期待着对自己的爱护和照顾！
世上只有妈妈好，母亲永远是我们的骄傲，赞美母亲，母亲的爱永远比荷花更加美丽！
《天宝往事》读后感
《天宝往事》读后感
江西省社科院文学研究所 倪爱珍
长篇小说的创作难度很大。它是举一人之力，创作一个可能的世界，这个世界不仅要像真的一样，还要给现实世界以启发、以思考，所以是一个巨大的工程。读《天宝往事》，可以感受到作者完全具有驾驭长篇、完成这个巨大工程的能力。小说从一个家族的变迁来折射社会的变迁，从一个小村庄的日常生活、风俗民情来透视时代风云、思考人生人性。
整个故事框架的设置非常合理，但又显得自然流畅，不露雕琢之痕。从时间上看，选取清末民初这个富有转折意义的时间段。这样的时间段容易“有故事”——波澜起伏、内涵丰厚的故事；从线索上看，三个人设置三条线索，即刘开柏的科举之路、刘家玉的入仕之路、李秀珠的经商之路，其中又以李秀珠这条线索为主，以此来表现600年江右名家——刘氏家族在衰败中如何求生存、如何发奋图强、寻求复兴。一方面，它展现了人们在蜕旧变新中所经历的疼痛（如老芳爷被李秀珠经营纸棚、刘家玉自请驱逐之事吓死；大六爷废除“只许耕读、不许经商”的祖训的无奈；科举废除后很多秀才跳河自杀；皇帝退位后人们痛哭流涕等），另一方面，它又表现了穷则思变、破旧立新的必然性、必要性（如刘开柏科举失败后办了乡村职业书院；李秀珠的土纸生意扩展到平江、南洋；刘家玉立志为民办实事、蠲免丁税等）。小说通过生动的故事形象地诠释了一个真理，那就是历史的河流永远向前奔涌，一切不合时宜的事物如果固步自封便只能被淘汰，如果革故鼎新便能融入历史的河流继续向前。
从小说的表层故事来看，李秀珠在刘家玉的帮助下打破了刘氏家族“只许耕读、不许经商”的祖训。那么，为什么李秀珠能打破了呢？因为她是外来者，会带来不同的眼光和思维。为什么必须有刘家玉的鼎力相助李秀珠才能成功呢？因为刘家玉是这个家族的一份子，他对这个家族的人与事知根知底。所以，从深层结构来看，这两者一是外因，一是内因，他们的联合才能使这个家族如凤凰涅盘般新生。而这个家族的命运又与国家的命运紧密相连，正是在这一点上小说显示了一定的历史纵深感和思考深度。
小说的另一个亮点是对传统宗族文化、民间文化的精彩叙述。充满地域风情各类婚丧嫁娶场面的描写以及富有个性化、紧贴活泼泼的生活的人物语言可以见出作者丰富的生活积累。每个作家都有自己的文化之根，它既是作者精神栖居的庭院，也是精神飞翔的平台。从这里出发，才可能飞得高、飞得远。
读《天宝往事》，很容易让人联想到林语堂的《京华烟云》、巴金的《家》、老舍的《四世同堂》或者是电视剧《乔家大院》这一类以家族为主体的小说、影视剧。林语堂的女儿曾这样评价《京华烟云》：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐”，它就成为了现代中国的一部伟大小说。如果以这些名着为参考，对作者要求更高一点的话，那么还有一些可供探索的写作空间：
1、小说所反映的生活面不够开阔，不够丰厚。三条线索似乎都没有充分地展开，不仅刘开柏与科举、刘家玉与官场这两条线索写得不够，而且即使是作为重点书写的李秀珠经营纸棚这条线，也没有很好地展开。李秀珠经营纸棚之艰难困苦没有得到有力的表现。有些笔墨花在可有可无的事情上，造成叙述有点枝蔓。三条线索相对独立，没有很好地水乳交融在一起。比如写刘家玉，就必须另辟一章“另类知县”，以专门写他在外地做官的事。
2、人物有一定的性格特征，但不是很鲜明，文化的内涵和厚度稍微缺了点。刘家玉是塑造得最好的，这个人物有个性，不同于以往的官场人物，但是鲜活感、立体感不够。大六爷、拐子举人都是很有文化内涵的人物，值得开掘。
3、结尾，赵晋林和李子卿看到三只雀儿在大树间飞舞，有点画蛇添足了。首先，小说的重心本就不在李秀珠、刘开柏和刘家玉三人的情感纠葛上，所以结尾落笔于此，似乎不能起到收束全篇的作用。其次，这种传统作品经常采用的“化蝶”式的结尾有点落入俗套了。
《蒙古野驴报恩记》读后感600字
动物是人类的朋友，他们是人类的好帮手、好朋友。我们不应该伤害它们，而是爱护它们，我们同住在一个星球，应该互相帮助。
双休日，我在家看到的一篇文章，名字叫做《蒙古野驴报恩记》。文章讲述了一个叫乌云巴图（简称巴图）的蒙古族牧民。他一次在回家里上，以外的看到了绝迹多年的蒙古野驴为了争夺配偶权打斗。一头个头较小的公驴受了伤，而另一头公驴并没有放过他。巴图吓跑了其它驴，救了他。巴图把他带回家照料，给了他起了一个名字——巴特尔。不久巴特尔恢复了，巴图一开始想把他放回草原，可是巴特尔总是回到他家中，就是不走。于是，巴图就把他留下了。经过一个冬季，巴特尔长的高大肥壮了。20xx年4月7日，巴特尔突然跟着另一群野驴离开了，巴图以为巴特尔想自己的同伴了。12月时，巴图在牧场周围发现了4头驴。其中一头就是巴特尔，其它是母驴。20xx年7月，两头母驴生下了两头小驴。有不少人来观看。20xx年晚上，有三名年轻人偷偷的来抓一头小驴。一开始他们提出买，但是被拒绝，为了得到小驴，他们大打出手，巴图寡不敌众，突然巴特尔带着其它三头驴冲过来，又踢又咬，赶走了三人。巴图为了野驴的安全，花了重金装上围栏。20xx年9月，又多了两头小驴，现在，巴图的草场上成了蒙古野驴的家园，他也远近闻名，一些年轻的牧民自发帮助巴图，巴图的行为增强了人们保护动物的意识。
动物是通人性的，就像文中的巴特尔一样，在主人受伤的时候救了他。这么好的伙伴我们为什么伤害它们？一些动物的毛皮固然会给我们带来不少金钱但是我们不能见钱眼开，因为钱而出卖了自己的良心。动物在很多时候都帮助过我们，我们不能伤害他们。文中的三个青年是可耻的，就是为了自己的腰包里多几个钱，而对无辜的野生动物痛下杀手，我们应该杜绝这种行为，无数生灵就是应为在不法分子这种行为下走向灭亡的。有人说人类是生物链的顶端，可是如果没有动物的帮助，人类又是如何发展到今天的呢？古代人们用马做交通工具、用猫来抓老鼠、用猎狗协助捕猎，通过养狗来帮助看家，在有些国家，大象也是人们的助手。人类通过动物来帮助自己更好的生活；动物通过帮助人类来换取住宿和食物。这样互相帮助不是很好么？为什么要杀死自己的伙伴，这样人类最终会受到惩罚的。我们要爱护动物！
《康庄往事》读后感
《康庄往事》读后感
赵杰兵
一书我认真阅读了。因为阿咚给书时跟我说了，这书和一般知青回忆录不大一样。我抓紧时间，一口气看完，觉得确实和一般知青回忆不一样。
作者首先是自觉申请上山下乡的，怀抱革命的理想主义和毛主席语录，大有壮士断腕改天斗地的决心，一绝文革的重灾区北京，投入到广阔天地，走与贫下中农相结合的道路。就像全体知青一样，从城市到农村，学生们首先要过劳动关，就是学会各种农活和当地的饮食，住宿习惯等，不管愿意不愿意，为了生存，只能如此。
作者是干部子弟，文革初始，父母被打倒，成为走资派，子女即刻成为“狗崽子”，在阶级斗争为纲的年代，出身的好坏几乎成为好人坏人的标志。但是，作者不为环境所动，坚持自己的信念，很快和村里的干部，社员打成一片，且帮助村里脱贫干了许多好事情，即便离开后，且一直和村里保持联系，不管后来的工作岗位的调动走的什么地方。后来，动用自己的力量和当地干部的支持，帮助村里在干旱的山西北部农村，打了二眼甜水井，此事很让人感动。
作者是幸运的。由于他真诚地积极地献身到农村的土地中，得到农民的信任，很快当上，小队、大队干部，从此走上仕途。由于落实政策，父母的问题得以解放，重新出来工作，作为干部子弟，也因此随着得到好处。但是作者仍然没有忘记自己当初的想法，仍然尽力帮助村里的社会主义建设，这和一般干部子弟不大一样。
回首，今天的农村和当年插队时的农村有着很大的不一样，就像当初刚解放时，从地主手里没收土地，分给农民，再通过合作社，人民公社，把土地收回国有，结果越干越穷。后来又承包三十年不变，到现在土地可以扭转。中国的土地政策自解放以来走了一条曲曲弯弯的道路，土地上生活的人们也在不断适应这些变化，好在，吃饱肚子的问题已经基本解决。下面的事情，就是社会保障和医疗保险，还有养老制度的解决。
知青运动的悔与不悔之争，还将争论下去。抛开个人得失所困。首先，让1700万学生失学，造成十几年的文化断层，至此一点，就是罪恶。世界上任何一个国家都不会干出这种事情的。
书中大量叙述了作者在康庄当知青时所接触的人物，故事，和突发事情对于本人的影响，见证了知青史浓墨重彩的一笔，其过程耐人寻味。没有真实的经历没有真心的体验是写不出这样的着作的。从中我们看见天下最底层人们的酸甜苦辣和小小的欢乐。如：农民花上300元去陕西买老婆的事情最为感人。最起码说明一点，当时的陕西比山西的康庄更加贫困。还有四川。
知青运动短短的历史造成的社会动荡，造成人口的迁移，牵扯到多少家庭思念和苦痛，造成最后的返城，其根源至今未见正面官方的报道。就像我们建国后的反右，三年自然灾害，文革等不断地运动，造成至今人口素质的不良作风和习俗一样，其影响深远。
认识错误和改正错误的前提是深刻的反省，从中总结经验和教训。而作者正是从自身的角度，用朴实的语言，还原当年的景象，仅此一点，作者是个正直的人。
《地球往事》读后感
《地球往事》三部曲是我最喜欢看的书之一，它是中国科幻小说之父刘慈欣最精彩的作品之一。这本书主要讲了：有一个叫三体的外星文明，因地球的环境和资源想占领地球，两个文明对峙了几百年，最终两个文明却双双毁灭，剩下的地球人屈指可数，他们开始在无尽的宇宙无尽的翱翔......刚买到这本书时，它对于我来说是神秘莫测的，我买它是因为它的作者的名头。看完这本书后，我反而说不出它的性格了，因为我认为它的性格并不是固定的。有时，作者以幽默的手笔使我感到这本书的趣味横生；有时，作者介绍某种复杂原理时却让人感到它非常严谨。有时，你阅读它会感到轻松；有时，你会感到很累；有时，你却会感到无比震撼。
或许这就是这本书的性格：没有固定的性格。
《东北往事》读后感
《东北往事》读后感（一）
这本书看完之后良久，我还是深深的被作者所描述的场景所震撼。那一幕幕惊险的场面，故事中主人公鲜明的性格特点，充满智慧的话语依然不断的回荡在我的耳边。
从小，我就觉得黑社会黑帮帮派火拼街头斗殴黑帮老大等等此类字2020眼是多么的神秘和充满血腥色彩。通常只有在早期的港台电影里才会看到此类身影。往往觉得里面的黑社会老大是很酷很有派头的，里面斗殴谈判的场面是如此的血腥暴力。混社会的人生活是多么的艰辛，成天过着提心吊胆朝不保夕的生活。当然啦，我对黑社会的印象还有一点就是里面的大哥都很有气场，那些混的好一点的小弟俗称帮派里的二把手之类的都出场时都是清一色的黑色西装擦的呈亮的黑色皮鞋，一个个都带着酷酷的黑色墨镜，兜里或许十有八九都怀揣着几把ak47之类的枪支黑帮老大一般不出门，出门就是前呼后拥排场，几辆清一色黑色的名车，那些酷酷的保镖紧紧的簇拥着老大，深怕突然出来一发子弹什么的。总体来说，这些就是我从小到大对黑社会的一点点印象和理解。
孔二狗的黑道风云二十年虽然没有彻底颠覆我对黑帮的印象，不过也差不多了。沉稳睿智的赵红兵，幽默风趣聪慧的沈公子，精明强干的张岳，一声不吭阴险的李四，火爆脾气的费四，孙大伟等等一干男主人公都会我无比的震惊，当然，此书也不是重男轻女的代表作，虽然里面的女性描述的比较少，但是该有的还是描写的格外细致有特色。就比如可以堪称女性张岳的高欢，坚强的李洋。
孔二狗作为天涯名人，写作风格极具个人特色，虽然描写的是黑暗沉重的黑社会生活，可是语言风格幽默风趣，虽然谈不上字2020字2020珠玑，但是也时有警句名言不时被读者所发现，看过之后往往会心一笑。
孔二狗的黑道风云虽然描写的是黑道上的人物，却也是中国改革开放以来中国社会的缩影，毫不夸张的说，也是人生的缩影。
《东北往事》读后感（二）
一个人在读书的时候如果能有熟悉的感觉，能产生共鸣，我想这本书肯定就写得不错。《东北往事》就算是这样一本书。
我想，书里的内容多多少少是有些夸张的，毕竟其中很多事是作者听说的，而听说来的东西肯定会因为个人感情的添加有夸张的成分。但夸张中你依然能体会到真实，感觉到熟悉。
书中主要是讲一些高级痞子（在此，痞子并没有贬义，只是对那种常人看来年轻不干正事的人的一种称呼）的事。说起来，我小学几个最亲密的伙伴到初中后都变了所谓痞子。初中时还常和他们一块儿玩，跟着他们经历过一些，更多的是听他们说。情节跟书中所述有很多相似之处，差别只是书中更血腥更暴力动静更大而已。
虽然我没办法理解我的那些伙伴，但我并不觉得他们是坏人。事实上，有时候和他们在一起很快乐。
这些痞子一般在杂七杂八的东西上都有一技之长。一个叫小伍（化名，下同）的朋友非常擅长唱歌，不管是周杰伦那种说唱还是宋祖英的民族唱法，他都没问题。我从未听他说过这首歌我不会唱，也没听他唱的歌的有哪一首每唱好。至少截止目前，我身边没有比他唱歌更好的。还有一个叫小齐的朋友，非常喜欢画画，不管什么笔到他手下都能简单几划勾勒出一个形神兼备的卡通形象来。我一直觉得他画画的风格同富坚大神很相似。至于他们中擅长运动与游戏的，就更多了。
我的痞子朋友们从来不缺漂亮女朋友。这一点我一直很嫉妒。不过后来明白了，痞子们身上有种狠劲，有一股很强的悍性，叫一个女人觉得，跟上这种男人，讨吃要饭都是放心的；只要拉着他的手，就对任何事不怯心了。而且大概美女们大都比较自信，觉得自己可以把这些痞子感化吧。
其实现在我的这些朋友都二十四五了，在农村，早该成家立业了。他们现在也不再拎着三角铁去打架或为了一次失恋在身上烫出几个烟疤，而是在现实面前弯下了腰，或者去当了兵，或者开起了出租车，或者守着家里的一亩三分地，为养活自己的老婆孩子努力。好像只有一个朋友在黄山倒腾大生意倒腾得不错，听说下面养着十几个月薪三四千的大学生。还有一个，小时候就嘴皮子利落的，刚因为传销进去了。
写完这篇文章，我发现自己也不知道自己想表达什么，是对往事的追忆？是对沧海桑田的感慨？还是无聊的呓语？
怎样也好，是《东北往事》放飞了我的思绪。
《复旦往事》读后感
有的书写得轰轰烈烈、热热闹闹，读时也许有点兴奋，但读过后却留不下多少印象；另一种书看似平平实实，内里却涌动着惊涛骇浪，读后令人久久不能平静、难以忘怀。吴中杰教授的新作《复旦往事》就属于后面一种。
《复旦往事》最能拨动心弦的是它所展示的那种扑面而来的逼人真实。中杰先生对此书的最大追求就是真实，就是“以翔实为要”，“将生活如实记录下来”，“用不着作家去虚构什么”，因为在他看来，“中国现实之离奇，远甚于作家的艺术想象”。事实正是如此，作者也正是尽力实践其追求：在广泛地亲自采访和阅读历史文献、记载，掌握大量第一手资料的基础上，以政治运动为主线，将全国解放以来的复旦往事一件件、一桩桩“如实记录下来”，而不作任何艺术加工和虚构，完全靠事实说话，靠叙述的真实取胜。从1951至1952年复旦教师参加土改工作和接下来冲击灵魂的思想改造运动导致刘大杰教授跳黄浦的惊人事件，到1955年的反胡风运动贾植芳先生突然被捕、1956年“双百方针”出台后的学界特例——美学大讨论和1957年反右斗争中复旦许多名人（如孙大雨、王造时、陈仁炳、陈子展、王中等等）不幸成为“‘阳谋’下的落网者”，从大跃进岁月里大炼钢铁、抓麻雀的群众运动和组织学生“大兵团作战”集体编写大部头教材，到60年代初期短暂的宽松和1962年起重新大抓阶级斗争、高举反修防修旗帜、反对“三名三高”，再到组织师生参加“四清运动”，“到农村去上阶级斗争主课”，一直到“无产阶级文化大革命”轰轰烈烈地开展，……一幅幅图景、一幕幕活剧，极其真实地展现在我们面前。这里许多被写到的当事人现在还健在，他们都可以为这种真实性作证。我们曾经在复旦学习、生活，许多事情我们也曾经历或听说过，我们也从《复旦往事》中引发许多回忆和联想。比如我们入学不久就听说中文系有“三吴一潘”是“白专的典型”，要我们有所警惕，但我们听了这几位老师（除了胡锡涛没有给我们上过课外）的课后却深深喜欢上了他们的课，对他们的学识十分佩服，吴中杰老师教“文学概论”课条分缕析、深入浅出，对鲁迅许多作品烂熟于胸、能够成段背诵；吴欢章老师讲“现代文学作品选”时饱含激情、文采飞扬；潘旭澜老师的“现代文学史”课上得脉络清晰、有理论深度，都给我们留下了至今难忘的印象。至于文化大革命开头几年发生在复旦的“斗鬼风”、“批判资产阶级反动路线”、“夺权斗争”、两次“炮打张春桥”等重大事件，都是我们亲身参加、经历或者旁观、听闻到的，《复旦往事》作者则将亲身经历与广泛收集相关材料、信息很好地结合起来，对这些事件一一作了全方位的细致描绘，有些事情当年我们只知道表面的或大概的情况，个中内情并不清楚，读了此书，其真相和来龙去脉便一清二楚了，使我们彷佛回到了当年的情景中。这就是真实的力量！中杰先生之所以能够以朴实无华的笔触给我们提供一幅五十年来复旦大学风雨沧桑历史变迁的真实画卷，我们认为，最重要的原因之一在于这一段历史大部分是他亲身经历过的，如他所说，“除了思想改造运动之外，20世纪下半叶的政治运动我都身历其境，可以说是与复旦共同经历了半个世纪的风风雨雨”，这大概就是该书给人巨大真实感的奥秘所在。
《复旦往事》的成功还在于它不仅真实记录了复旦大学几十年来的风风雨雨，而且实际上勾勒出了中国高等学校历经各种政治运动的洗礼而曲折发展的共同历史，更展示出中国知识分子在“左”的路线统治下充满磨难、艰辛的命运和的乐观、坚强的心路历程。我们非常佩服中杰先生写作此书时严谨求实的作风，无论是写思想改造运动、批判胡风“反革命集团”运动，还是写大鸣大放、反右派斗争，作者都引用了大量当年的报刊社论、报道和内部文件、领导讲话等一手材料，作为复旦发生的种种事件的背景材料，使读者感到，这不仅仅是作者一个人眼中复旦一个学校的往事实录，而且更是一个民族、一个国家文化教育界真实的历史写照。我们就听说不少兄弟单位的朋友读了本书后觉得跟他们那儿的情况差不多，因此感到十分真切。这从侧面反映出本书有很强的历史感。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《蒙古往事》读后感800字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注蒙古秘史读后感800字栏目，我们时时为您更新！