共享一词在过去的2017年可谓是席卷了全年的关键词成为霸主，以一种全新的姿态嵌入了我们的生活中，互联网的时代是的确地拉进了我们与创造之间的距离，大概也是那句经典之言，没有做不到，只有想不到。共享的衍生，给人们带来了新的便利，也带来了新的问题。

就拿我身边的小黄车来说，我是2017年接触到的共享单车，手机一扫随时随地出行或停置，而刚好我也是比较喜欢运动和单车出行的一类人，于是什么堵车晕车在我的生活中基本就不见了，但各种问题就来了，小黄车于前期的供不应求到后期的放置过剩，而如今有些地方的人行道的一半摆满的几乎都是共享黄车，之前的微博上盛传着一张红蓝颜色密间的图片，打开一看是堆积成山的共享单车，厂家们决定将这成吨成吨的还未全坏单车销毁，再生产再放置，于是某个共享商家的倒闭的新闻贴上了各大网站的头版头条。这里我个人觉得，小黄车的各种损坏并不是换掉而是维修，每一件东西都值得我们去爱护。而最好的保护就是预防。这里我就再说一个我遇到的小故事，某天我刚停好小黄车便有一阿姨过来问我这个小黄车怎么使用，使用完怎么放置，我告诉她先扫二维码再交押金，交完押金再按按手机上出现的解锁密码，用完之后停置到单车停放地，再锁上，这里大家也不难发现，每一个过程我都是艰难地自己摸索着出来。因为这个也没事有人告诉我们应当怎样的使用，用怎样的态度对待共享经济。

又例如共享雨伞的出现，解决了人们的一些临时问题，但推行了一段时间之后街头甚至郊外的路边都出现了雨伞都堆成小山的情形，资源的滥用和无节制在共享经济上再明显不过了。而要我看来最早的共享项目非得是公共卫生间不可，只是它以一种不盈利的方式人们又确实需要存有在我们的生活当中，而现在基本都可以发现卫生间人多时是排起长长的队伍，而非一团乱麻你挤我拥。所以我认为任何一个项目的推行，都需要一个使用说明，既达到推广的作用，又能更好地让人们使用好归置好共享经济。

共享经济不仅仅是个人资源的共享也更是公共资源的共享，商家与使用者就得达到一定的理解度，共享经济是个很好能极大便利人们的生活的平台，而我认为每一样共享项目的出现，就应有人写个博客或者制条广告清楚的告诉人们，如何使用如何完好的归置，有标识有榜样就有回应。就像每一样产品都必带一样说明书，我认为，共享经济也应如此，更强度的拉进人们与共享项目的距离，而从出行和使用情况上看，共享经济确实是极大地方便了我们的日常生活。

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的最后一公里提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。

对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

一、共享单车

两会上，共享单车成为一个小热点。交通运输部部长李小鹏表示，共享单车是模式创新，要积极鼓励和支持，共同努力，一定能发展好。根据统计，截至目前，已经有27家共享单车公司加入大战行列，摩拜和ofo的战斗也不断升级。随着共享单车的火爆，从环保、城市交通到国民素质，从盈利模式与市场前景到传统自行车行业承受的冲击，从是否属于共享经济到文明用车与安全用车这些问题都不断引发讨论。

所以，2017年，共享单车注定是一个绕不开的话题。考生要对这一热点话题进行多角度分析和观察，即使作文不涉及，也一定有其他题目涉及。

二、【立意分析】

成都七中2017届二诊模拟作文，时代性极强，彰显了作文命制者开阔的视阈，敏锐的资讯捕捉能力。语文的外延跟生活的外延相等，也就是生活即语文,作文即表达。高考作文从不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会是高考作文的应有之义。文章合为时而著，歌诗合为事而作。在成都市三圣乡暴露共享单车被焚毁的问题，成为最近成都各大媒体的新闻头条，这也倒逼成都市政府交通运输部门出台了《成都市关于鼓励共享单车发展的试行意见》。

(一)是什么分析

分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行最后一公里的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起国民素质低下，共享单车我们玩不起的虚无主义旗帜。对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。

(二)为什么分析

是什

作者蔡斯拥有商界、学界与政界的三栖背景，早在1999年就创办了第1家共享型企业zipcar，堪称共享经济鼻祖，之后一直专注于推动共享经济的发展。书中介绍了共享经济的理论基础、实践步骤等，让我能够换个角度理解airbnb、滴滴等为什么成功，以及每一步发展战略的理论依据。多读书、读好书，便能看到在做同样事情的人，他们在用什么更好的方法，知其然，且知其所以然，我想，这也是读书的意义所在。

01、作者简介

罗宾·蔡斯：共享经济鼻祖，汽车共享公司zipcar、无线网络连接公司veniam、点对点汽车租赁公司buzzcar以及拼车网站goloco的联合创始人。《时代周刊》“全球最具影响力的100人”之一，《商业周刊》“年度10大设计师”之一，《快公司》“年度50位最具创新精神的人物”之一。

02、共享经济对人类的贡献的宣言

让我们打造一个富足的经济

让我们发现过剩产能，并将其释放出来

让我们开放资产、数据、还有头脑

让我们努力解决气候变化和贫富不均问题

让我们创造一个我们愿意生活其中的世界

03、人人共享的三个理论要点

一、过剩产能

过剩产能可能与流程、网络或经验有关，也可能是有形的、暂时的、虚拟的（数据）。利用过剩产能的方法：

1、分割、整合，再予以合理的供应（例子：zipcar，分时间段租车；例子：airbnb，把大家的闲置房间整合在一起）；

2、开放、创造新价值，开放的数据是创新的源泉（例子：谷歌地图，5万美元完成美国政府20万预算的事）；

3、开放过剩产能，给参与者留出发挥空间（例子：各种协议、标准和规则，开放api、sdk等）。

二、科技发展，能打造共享平台

平台的复杂程度与其创新的开放程度是负相关关系。平台的结构越宽松，越会有更多的创新涌现出来。

三、个人是具有影响力的合作者

时间、地点的灵活性对于一个成功的人人共享组织来说异常重要。调查表明人们喜欢自由职业的最主要的原因是：收入更高、工作日程灵活；

airbnb的创始人认为他的成功在于：人们感受到了自身的经济能量，并由此享受到了自由和快乐。

04、共享经济的好处

一、过剩的产能能够让我们创造出奇迹般的能量

airbnb只用了4年的时间，房间数超过了希尔顿；uber、滴滴的规模大于任何一家出租车公司。

二、智能平台能够让我们以指数级的速度来学习

duolingo，学习语言的网站，学外语的时间平均130个小时缩短为3

《共享金融：金融新业态》读后感

贺宁坡

《共享金融：金融新业态》一书主要包括三部分内容：第一部分是共享金融的理论探讨，包括共享经济的发展背景、共享金融的理论机制、共享金融的技术与制度。第二部分是共享金融的实践考察，包括共享金融与金融基础设施、共享金融与众筹、共享金融与p2p网络借贷、共享金融与供应链金融、共享金融与相互保险、共享金融与大银行变革、共享金融与资产证券化、共享金融与区块链。第三部分是共享金融的制度建设，包括共享金融的法律问题初探、共享金融监管体系的初步思考。

第一部分中，首先，作者以经济学的视角介绍了共享经济的发展背景。从供给方来看，个体经济借助互联网"云大物移"的技术使那些除了在技术条件上能够以个体户的形式存在，但由于交易成本过高，不得不以企业的方式提供产出的产业之外所有的产业都可以以共享的形式提供给市场。从这一点来看，共享经济更多的出现在服务业，而非大规模的工业产业。从需求方来看，以买为主的消费观念正逐渐转变为以租为主，共享经济提供了这种"使用权"产品而非"所有权"产品，更好的满足了消费者的需求。因此，共享经济提高了资源利用效率，有利于经济增长。其次，作者从网络基础、表现形式等方面介绍了共享金融的理论机制。印象较深的是作者提出的共享金融的表现形式，主要有基础设施共享、众筹（crowdfunding）、网贷（p2p）、供应链金融、相互保险、财富管理和区块链主导的共享金融。第三，作者从面临的挑战、背后的技术与制度动力、从互联网金融到共享金融等方面介绍了共享金融的技术与制度。

第二部分中，首先，作者介绍了金融基础设施包含的内容，即支付体系、征信体系、统计和会计标准体系、信息化和标准化管理体系、风险识别计量检测评估报告标准体系、法律和监管体系。这里印象最深的就是关于支付清算体系的共享式支付清算服务平台建设，类似于我们的财务共享中心。其次，作者介绍了众筹模式在国内外发展的情况。众筹涉及三方面的主体：资金供给者、资金需求者和资金中介，在中国的发展模式主要有股权式众筹、债权式众筹、奖励式众筹、捐赠式众筹和"团购、预购"等商业运营模式。与非法集资区别的两条主要红线：一是是否公开发行，对不特定对象发行；二是发行对象是否超过200人。第三，作者介绍了p2p网络借贷在国内外发展的情况。个人理解，p2p做为一种去中心化的资金融通方式本身是中性的，同时也是可以提高社会资金运行

读《与孩子共享大自然》有感 当敏畅发出读书会预告后，我第一时间就确认了自己要参加，我想是源于两个方面，一方面是自己渴望成长，一方面是信任她组织的读书会，正是如此，我 显得特别的笃定。 当《与孩子共享自然》这本书拿到手上后，我粗粗的翻了一下大纲，第一感觉这不是一本很有趣的书，每个章节是内容都显得是跳跃的，不是我喜欢的类型，当时就想，我能坚持读下去吗？深吸一口气，美好的感受扑鼻而来，“感受它远比了解它重要”，当这样的文字跳动出来后，发现我读这本书也如此，也正是这本书的精神。与其说是如何在孩子心中播撒绿色的种子，不如说是在呼唤我们成人放慢脚步，带着孩子回归简单质朴的生活。 整本书更像一本极具操作的教科实验书，结构非常的清晰，共8篇章，1亲近自然——2你能看见多少——3自然平衡——4学习是种乐趣——5玩耍与发现——6观察和吸引动物——7探索大地之心——8探险。通过52个鲜活的游戏活动详细介绍了与自然共处的方法，在阅读的过程中，我脑子里时时翻滚着这个游戏怎么带自己的孩子玩，越看越兴奋，如“蒙眼游戏”：“盲行”，我立马在家里跟乔乔玩上了，把他的眼睛蒙上，然后我在的他手上画，让他来感受猜是什么，我想这也是这本书风靡全球的原因之一，简单、易操作、趣味性强。 第二个强烈的感受是原来大自然处处是法宝，有这么多天然多成的“活”玩具，而却被我们成人在物欲竞争中忽视了，经不住商家的推销和孩子的好奇，花重金买了各种各样美名其曰对孩子成长有利的玩具等等，于是乎我们很多人家里都堆了相当多的“死”玩具，孩子玩来玩去也没有很珍惜或很特别的记忆，当路过玩具店的时候，孩子还会不由自主的停留索要，因为孩子的眼里只有这些玩具，如果是经常带孩子去留心感受大自然，哪怕只是一片普通的小石头，他一定也会爱不释手。我回想起有一次带乔乔回外婆家看成熟的小麦，他在田野间的撒野，在堤坡上追着小养群跑，在麦浪间的欢呼，看到一粒粒麦穗的专注，最后发现一粒粒的养粑粑，兴奋得好像挖到宝了，不到四岁的孩子到现在都记忆深刻，还有一次，在湘江边玩，他捡到了一要算是比较长也有点粗的棍子，他一个是拿不动的，他非常让我帮他一起运回家，说要搭梯子，我一百个不愿意，在他的不懈努力下，同意跟他一起搬，他憋红着脸使劲搬着，还嘴里哼着“两只小蚂蚁，搬呀搬回家”现在回想起来，乔乔当时心里应该是相当的高兴和满

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

许多孩子很早就开始接触作文了，当写作成为一种习惯我们会越来越优秀。优秀的作文是一种好的参照。读后感大全小编从网络上精心整理了《我们的共享生活作文》，相信你能从本文中找到需要的内容！

我们的共享生活作文 篇1

随着最近“共享单车”的社会性话题越来越火热，其他的“共享”类资源也不断进入了人们的视野，慢慢地，融入人们的生活。在大多数民众的一片片赞扬声中，我们睿智开化的时代产生了一个独特的新名字：共享时代。

共享原先是一种商业形式。在我看来，它的发明旨在创造一种“生活便利”。的确，种种共享资源给人们带来了不少便捷，它在生活中非常实用，解决了人们的手边小问题。正是如此，这种形式受到了支持。而人们对其两面性的不断的思考，是共享时代中的耀眼钻石——当我看见这样的新闻——杭州小黄车上背安插针头，伤害传染；一些人把共享单车上的二维码撕下或刮掉，占为己有；废弃的共享单车被运送到空地上，成为污染环境的废品……我想一窥，哪怕是表面：共享的背后是什么？并写下我的感想。

有一句话：什么样的时代决定了它会孕育出什么样的人。显然，共享已潜移默化地影响了人们的生活理念。人们对这种共享已有了依赖。比如，出门前不用进行具体规划了——道路旁停放着满满的共享单车，而只需下载一个软件就可以借到便宜的“共享资源”；不再思考一些平时走在路上会思考的问题，这些共享资源如同信息般遍布了大城市的每个主要街区，坚定得不容你质疑。这一切也代表着如今的发展那么迅速，科技的发展与想法的创新对我们的生活产生的影响越来越大。“效率”在一种形式中就能产生。不能说这不好，每个时代背景下都会有这种两面性的现象，文明时代亦不例外。此时，秩序与素质便成为了一个议论的话题。只是，改变是只有在大多数人的醒悟和努力下才能实施的。

不论是像共享单车或共享篮球这一类的物质共享，还是精神共享，我们都应明白：谁都不是一座岛屿，自成一体。我们人类的命运互相紧紧关联，难解难分。良性循环的共享，首先应该脱离“冷漠”，脱离“无所谓”的想法。其次，拥有一颗温暖向上的心灵，向他人提倡正确的共享方法。至于物质共享和精神共享，我认为不需要区分得太开，归根结底出发点都是善意的理念。想做到更高层次的精神共享，先得深入生活，正确地从多方面理解人类的物质共享。而精神共享则会是更加谨慎的，毕竟，我们内心那种能把自己和他人区别开来的火焰正是思想与精神。

无论如何，共享时代是一

考虑到你的需要，读后感大全小编特地编辑了“我们的共享生活作文”，现在作文在语文学科的分数占比还是很重的，写作是一种生活状态，有着独特的体验和表达。如果我们的知识储备不够，那么完成一篇作文是很困难的，你知道如何才能写好一篇作文吗？

我们的共享生活作文【篇1】

一天，你早晨起来，发现快迟到了，走路过去来不及，乘公交车么左等右等一直不来。这可怎么办？没问题，只要你去借共享单车骑着去就可以了。此处可见共享物品的好处，只要用手机扫一扫，它就是你的了，只要记住还回去就行了。这真是十分方便，不必去买了。我相信共享物品在很大程度上方便了我们的生活。

但是，有人说这共享物品其实是考验我们的人性，考验我们在使用完物品后是否会把它还回去，是否故意损坏。这不禁让我思考：我们的社会到底怎么了？到底是为什么会有人产生这样的想法？我想这一切都是因为我们的这个社会太缺少信任，经受不住任何关于“信任”的考验。在我们这个社会，“信任”简直就是一种十分稀少的东西。那么问题又来了：为什么我们的社会会缺少信任呢？我认为这是因为个人利益。

个人利益虽然听起来和遥远，但其实我们赚的工资就是个人利益，个人利益的如何使用取决于你个人。说白了，今天你发了工资，不管是买件衣服，买辆自行车都取决于你自己。但有些人对共享物品产生了不好的想法，他们认为只要把共享物品带回家就是自己的。殊不知，这个看似给自己带来利益的举动，既让别人不方便，同时也给自己带来了麻烦。共享物品是公共财产，恶意私自占有它，会被刑事拘留的。其实，共享物品一开始就不是为了赚钱，它仅仅只是为了让我们的生活更方便，但有人却不是这样认为的。在许多小区里，有许多共享单车，这并没有稀奇之处，但在共享单车上却上了锁，而且许多车成了“残疾车”，要么少了个轮胎，要么链条没了，要么车胎没气了。

其实，我觉得我们应该思考一下，如果我们遇到的全是坏掉的共享单车会怎么样。我想如果有人这么思考的话，他就会好好对待共享单车。其实，社会缺少信任并不是很特别的事，但这是一件值得让人思考的事。社会缺少信任，让我们一直处于一个不确定因素中。早上，起床吃饭，如此一件平常的事，但你会想：我早饭吃得安不安全？一天下来，更是如此，这是一件细思极恐的事。

共享是近几年才火起来的，同时人们才关注“信任”这个话题。其实信任很简单，我们只要每天诚实待人，坦诚相对，即使是一个再怎么自私的人都会有所改变！

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我