我读了《瞒天过海》一书后，被其中的吕不韦那足智多谋的形象所感染、所折服、所兴奋不已，也被他的超前的思维能力感叹多多。他为什么那么的聪明呢?是先天的原因吗?不一定;是先生所赐教的结果?也不一定。我闭目思索顿有所悟：吕不韦之所以那样，是因为他不断刻苦攻读，不轻易放弃的铁一般的意志所造就了这样一个世间难得的人才。

人只要努力地读书，并不断懂得其中的道理，才能为自己的未来奠定基础。在读书中你会遇到很多阻碍，但只要把牙根一咬就挺过去了，也许明天一片美好。

读书的好处多得不计其数，也只有好好读书，才能更好地适应生存，就正如《瞒天过海》中的吕不韦那样，成就了惊天动地的事业，对后世产生了深远的影响。

朋友们!多读书吧!有行动才有所获，要知道在关键时刻，点滴知识会改变你的一切!

我读了《瞒天过海》一书后，被其中的吕不韦那足智多谋的形象所感染、所折服、所兴奋不已，也被他的超前的思维能力感叹多多。他为什么那么的聪明呢?是先天的原因吗?不一定;是先生所赐教的结果?也不一定。我闭目思索顿有所悟：吕不韦之所以那样，是因为他不断刻苦攻读，不轻易放弃的铁一般的意志所造就了这样一个世间难得的人才。

人只要努力地读书，并不断懂得其中的道理，才能为自己的未来奠定基础。在读书中你会遇到很多阻碍，但只要把牙根一咬就挺过去了，也许明天一片美好。

读书的好处多得不计其数，也只有好好读书，才能更好地适应生存，就正如《瞒天过海》中的吕不韦那样，成就了惊天动地的事业，对后世产生了深远的影响。

朋友们!多读书吧!有行动才有所获，要知道在关键时刻，点滴知识会改变你的一切!

《瞒天过海：美人计》是一部来自美国的犯罪喜剧电影，主要由桑德拉布洛克和凯特布兰切特等出演，网友们对这部电影的评价是怎样的呢？一起来看看吧！

一部成功的商业片，剧本，选角，配乐等等都是成熟电影产业中的合格产品。最可贵的是，这部电影不靠男人。既不需要男人和女人擦出爱情的火花，也不用男人去推进剧情，八个性格各异，临时组队的女人也可以讲出一个毫不逊色的好故事。虽然电影里没有直接高呼女权，但一号女主和大魔王在对话中不经意地说：men are noticed, but ）眼，还零星收到十几个赞。

对电影的评价我无可置喙，确实只是一部中规中矩的商业片，剧情展开与所有盗窃题材电影如出一辙，细细分析更是能挑出一堆刺。全片的亮点毫不夸张地说与国内当下时兴的宫斗片并无不同：美人美衣，豪华的场景，畅快的复仇。与男版一样，不过是好莱坞全明星的又一次自我狂欢。

问题出在半老徐娘一次，其实这次本身也无碍，意思是指已到中年尚有风韵的妇女，可此人的这个用法却让人一时肝火上炎，很明显是想贬低演员年老色衰可惜才疏学浅选错了词。这种直接对演员年龄相貌的攻击令人恨不得立刻在下面问候一下其本人及其亲眷，质问他自己是该有多倾国倾城、惊为天人。但豆瓣这种平台，人人都有发表看法的权力，我本也不指望在其上追求什么专业性（proficiency），充其量就是个满意度（ satisfaction）的调查，这位男性（从头像和id可以判别）对这方面不满自己随手一写，我若在其下恶言相向，与时下盛行的fangirl行为又有何差？一时间#中华男子魅力时间#的种种在脑内浮现，教诲我切勿与魅力男性斤斤计较。

中华魅力男子向来是看重年龄的，前些天开播的《如懿传》，周迅的外貌和声音也引得乌合之众的热议。40岁的女人还在扮少女，但在另一方面，40岁的女演员在中国也只能扮少女，随着年龄增长戏路只会越来越窄，故女优们巴不得跟古代皇上似的吞仙丹求以青春永驻，抑或是走上极端踏上持续整容的不归路。国人眼里的美人，永远是芳龄十八，皮肤白皙吹弹可破像剥了壳儿的鸡蛋，国人的眼里是容不下皱纹的。这里还想插一句声音问题，国产剧配音的邪风究竟从何刮起？现场收音难道不是天经地义的吗？演员有台词功底不应是他们的本职吗？莫非国内根本没有收音师以及一种叫吊麦的基本设备吗？

电影中的几个角色塑造，抛开受剧本制约的演技问题，在我看来都是极美的，作为近年来现象级的女版续集电影

《瞒天过海：美人计》是一部于今年的6月份上映的喜剧犯罪电影，影片剧情丰富，画面精致，小编整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！

虽然《瞒天过海》没有在国内上映，但在一众营销号的吹捧下，几乎没有人知道这部电影是十余年前史蒂文索德伯格《罗汉》系列的续集，反而对本片的卡司阵容抱有极大兴趣。也难怪，本片oceans eight的名字若是直译过来，确实难以理解；翻译成《八罗汉》又与女性主体不符。想来想去，只能造出这么一个瞒天过海的名字，而且与美人计的字面意思没什么关系。

的确，强大的卡司阵容的确是一部影片卖座的巨大动因桑德拉布洛克、凯特布兰切特、安妮海瑟薇这都是在好莱坞响当当，个个独当一面的一线女演员，更何况三人拿过四个奥斯卡小金人。再加上流行女王蕾哈娜的加持，潜在票仓被大大调动起来。

不过不知道各位是否了解《罗汉》为什么要拍一部全女性角色的续集当然是钱，而且是蹭热度挣钱。自《神奇女侠》大受欢迎以来，制片商们充分认识到女权主义运动所带来的新市场潜力，因此一大批濒临撤换的女性主角电影被重新上马，其中就（）包括漫威的黑寡妇独立电影。谁不想蹭着女权的热度纷纷一杯羹呢，毕竟长期在男性为主角的作品中浸染的电影市场，急切需要一个女英雄扬眉吐气。一个哪够？要来就来八个，一次过瘾。

因此我一直认为这部电影所带来的话题热度要比电影本身的质量高。事实证明也是如此。 我甚至有些怀疑本片实质上还是利用女权运动的名气，实际上还是把女性作为展示工具。因为让我坚持下去的不是剧情走向，而是凯特和桑德拉在非剧情需要的前提下换了多少套时装。最后的大都会博物馆晚宴，女主角们更成了衣服架子，为什么穿，穿了什么，衣架子想管也管不着。相对于前作富有张力的剧情，本作的看点也只是几位女演员之间的精彩互动幸而几位大牌之间相互熟识，配合融洽自然，表演随性自如，但考虑到甚为扁平的人物设置，发挥到如此程度也真是辛苦了，只能说多了个不退票的理由。至于片中融入时兴技术的各个环节则略显浮躁，创新度不足，全片就靠最后安妮的反转挽回了一些颜面，仿佛告诉观众：编剧还是动过一点脑子的。可也就只有可怜的一点点了。

著名节目主持人詹姆斯柯登以及美国一众社会名流的客串出场，也挽回不了什么。挥之不去的不是大魔王，而是奥卡菲娜饰演的华人角色，真是太符合西方人对亚裔的丑陋的刻板印象了，在好莱坞工作的亚裔女演员这么多，为什么不找别人？

《八仙过海》读后感

三、二 王浩鑫 莒南县板泉镇中心小学

今天我又读了一篇故事，叫《八仙过海》里面讲了八位神仙过东海的故事。

传说，很久以前，有八位得道仙人，分别是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑人称‘‘八仙’’。这天，吕洞宾提议大伙一起去东海岛屿游玩，大伙纷纷同意。八仙途经东海，海面波涛汹涌，一时兴起，决定斗法，看谁法力高强。吕洞宾说:‘‘大家把自己的宝物扔到海中，看谁更有神通如何？’’说完他就将仙剑丢进海中，脚踏仙剑而去。铁拐李说道:‘‘这主意不错，我也去啦!’’说完，将拐杖变的像小船一样大，站在上面，随浪远去。接着，汉钟离把她的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。其他几位仙人也大展神通-----张国老倒骑着毛驴，韩湘子坐着箫，何仙姑乘着荷花，纷纷飘在海面上。蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉板。都在海面上漂浮了起来。一路上大家全力使出法力，大海被闹得翻腾不已。

这时，大海之下的水晶宫剧烈摇晃起来，龙太子，顿时恼火，派虾兵蟹将前去查看。虾兵蟹将领命后，来到海面翻涌之处，探出头来只见八位仙人正各自脚踏金光灿灿的法宝，施展法力渡海。虾兵蟹将查看清楚后的结果立马回去禀报了龙太子。龙太子一听就火啦:‘‘何人如此大胆，竟敢在我的地头撒野，来人给我上去教训他们。’’龙太子，领着虾兵蟹将冲出海面，拦截了八仙的去路。八仙赶紧停下来喝斥道:‘‘你是什么人，敢拦我们的去路。’’龙太子一听，哈哈大笑起来。说:‘‘连我是谁都不知道，还敢在这里撒野，看我今天不教训你们，大伙给我上。’’八仙就和龙太子斗了上起来。龙太子情形不对，立马现出原形——青龙，逃向海底。蓝采和眼急手快，趁龙太子逃跑的时候，丢出手中的拍板大向他的头部。不一会儿，龙太子变成一条青龙慢慢浮出海面。

曹国舅一看，说道：“坏了！这条青龙应该是龙太子。如今蓝采和将他打死，龙王恐怕不会善罢甘休。”各位神仙赶紧讨论如何是好？蓝采和说这是我的错，让我去找龙王道歉吧。还没等蓝采和说完，海上出现了一个高高的水墙，上面占满了虾兵蟹将。领头的正是龙王龙，看见自己的儿子被打死了，不由分说地呵斥八仙：“大胆居然敢害我的龙儿，受死吧！”曹国舅见龙王气势汹汹，连忙拱手道：“龙王，刚才我们是一时失手才误杀龙太子，请你原谅。”龙王哪里会轻易放过八仙，他双手一挥，狠狠地对身后的虾兵蟹将下令：“给我杀！”八仙一看没有会还的余地，只得施

一天，天宫上的蟠桃熟了 ，王母就请八位神仙赶赴参加天庭上的蟠桃会 ，于是八位神仙乘云驾雾来到了东海，只见东海上巨浪翻卷，直向空中扑来，八仙之首吕洞宾说道：“要是我们乘云过东海，那怎能显示出我们八仙的本领呢？不如我们用自己的本领来过如何？”其余七仙都纷纷赞同，只见铁拐李投手杖、韩湘子投花篮、吕洞宾投玉箫、蓝彩和投拍板、张果老投纸驴、曹国舅投玉板、汉钟离投玉鼓、何仙姑投罩到海里，然后八位神仙都站在上面逐浪而过。这八位神仙都用自己的本领过了东海。

从中我明白了，我们每一个人的本领虽然不同，我们要用自己的本领做一些好事，才能显示自己的本领有用之处。

传说，有八个法力高强的神仙，分别是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅和何仙姑。

一天，西王母邀请他们前往瑶池仙境参加蟠桃盛会，于是，他们结伴同行。走到半路，他们被东海拦住了去路。吕洞宾提议道：“不如我们每人拿出一样法宝丢到海里，让法宝帮助我们渡海吧。”大家都很赞成。首先站出来的是铁拐李，他拿出来的是法宝葫芦，往海里一抛顿时变成了葫芦大船，他便坐在船上度过了东海。其他七位神仙也都不甘示弱，纷纷拿出自己的法宝。韩湘子的法宝是笛子，吕洞宾的是长剑，蓝采和的是花篮，汉钟离的是扇子，曹国舅的是玉板，何仙姑的是荷花。最有趣的是张果老，他平时最爱骑着一头小毛驴。这次，小毛驴就成了他渡海的工具。就这样八位神仙各显神通，轻松度过了东海。

漂洋过海来爱你观后感 从一开始被国内的美景，民俗吸引到纯子个人理念的升华――我知道我错了，但我不知道我错在哪里了纯子对大志的忏悔，很有情感的一部剧。当看到最后纯子死亡的那一幕，格外的觉得伤感，为这段完整，但结局不美好的爱情伤感。回想故事突然脑子里有点留空，故事很像从前我所追求的，死命去追求自己所想要的，任性也罢，无理也罢，不被别人理解也罢，终不留遗憾。但现在我更期待的结局是纯子没有死，好好的，经历着下一段的情感，或许是某个很爱她的，或许是生命中下个她爱的，经历着属于她可以拥有的爱情。我明白了，我是在为这个简单的女孩伤心，伤心她生命如花，却败得如此的快。她爱过，但爱不单单是她所经历的。爱，既有汹涌澎湃，也有平淡如水，既有费劲心思终不得其所，也有甜蜜美满人生无憾...祝愿所有的纯子都有一个可以属于她的大志。最后我想大志是爱纯子。正如我所迷茫过的是否爱过。怎能不爱，只不過不相互占有罢了。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那