今天我读了《妈妈真狠心》着篇文章。剖有感受，文中讲的是：

一次，奶奶在吃饭的时候，一不小心掉了几粒饭。妈妈就用带刺的话骂奶奶是个老东西，还说奶奶下巴底下是不是有侗，作者看不下去了便说了妈妈几句，妈妈就骂小作者长大了翅膀硬了。

还有一次，奶奶生病了。在作者的劝说下，才无可奈何地躺下，奶奶刚刚躺下后，作者就做起了饭。门铃一响，妈妈回来了。他看到作者在做饭。就问奶奶到哪儿去了？我只好说，奶奶生病了我扶奶奶到房间里面休息。妈妈一听。飞也似的朝奶奶的房间跑去，死拉活扯的把奶奶拖出来，叫奶奶扫地、作饭

看了着篇文章之后，我的心里也跟着小作者的心一样碎了。细细品味，我回味无穷，深受启发！是啊！作为子女的不好好孝顺自己的父母那怎么对得起辛辛苦苦的把我们拉扯大了。难道我要用这种方法来孝顺父母吗？不可以的我们做为子女的要好好孝顺父母而不是骂父母。你们难道没有看到一句话吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不在吗？当父母在的时候不好好孝顺父母等父母不在是你在后悔也没有用了！

让我们一起来孝顺父母吧！

今天我读了《妈妈真狠心》着篇文章。剖有感受，文中讲的是：

一次，奶奶在吃饭的时候，一不小心掉了几粒饭。妈妈就用带刺的话骂奶奶是个老东西，还说奶奶下巴底下是不是有侗，作者看不下去了便说了妈妈几句，妈妈就骂小作者长大了翅膀硬了。

还有一次，奶奶生病了。在作者的劝说下，才无可奈何地躺下，奶奶刚刚躺下后，作者就做起了饭。门铃一响，妈妈回来了。他看到作者在做饭。就问奶奶到哪儿去了？我只好说，奶奶生病了我扶奶奶到房间里面休息。妈妈一听。飞也似的朝奶奶的房间跑去，死拉活扯的把奶奶拖出来，叫奶奶扫地、作饭

看了着篇文章之后，我的心里也跟着小作者的心一样碎了。细细品味，我回味无穷，深受启发！是啊！作为子女的不好好孝顺自己的父母那怎么对得起辛辛苦苦的把我们拉扯大了。难道我要用这种方法来孝顺父母吗？不可以的我们做为子女的要好好孝顺父母而不是骂父母。你们难道没有看到一句话吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不在吗？当父母在的时候不好好孝顺父母等父母不在是你在后悔也没有用了！

让我们一起来孝顺父母吧！

妈妈你真烦观后感 今天，我看了《妈妈你真烦》这部电影。里面主要讲的是初一学生林呱呱数学成绩不好，妈妈为了让她上尖子班，不让她练最喜欢的台拳道，却给她报了奥数培优班。她觉得妈妈这样做夺去了她的快乐，因此离家出走。她用台拳道帮助同学妈妈夺回手提包，最终得到妈妈的认可，并在台拳道比赛中取胜的故事。 观看了这部影片，我很同情林呱呱。父母们都望子成龙，望女成凤，但是他们却不考虑我们的想法，使我们每天都十分疲倦。这让我们感受到了许多的压力，连出去玩的时间都没有了。我希望我们的童年是金色的，每天都有和伙伴玩耍的时间。 林呱呱的妈妈很爱自己的孩子，怕她输在起跑线上。为了报培优班，她一整天都没吃饭……我看了，心里很酸。真是可怜天下父母心啊！“谁言寸草心，报得三春晖。”我们的父母都是这样，为了子女默默奉献，不求回报。但是我也想对你们说：“请你们尊重我们的想法，不要夺取我们的自由。你们爱有时也会让我们很痛苦。” 最后，我希望所有的学校都取消重点班，火箭班，快马班……让我们在一个没有压力，平等的学校里快快乐乐，健健康康地成长。

这是一本我很想分享给大家的好书，书中的每句话都值得让我们去认真地思考。每一个父母都是爱孩子的，但是他们的爱是不一样的。有些爱就像清水一样，润过孩子干咳的喉咙之后就无影无踪；有的爱则像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流动，给予孩子们生命的力量。

这本书的作者叫沙拉，她是一个二战时期出生在上海的犹太人后裔，单身的母亲带着两个儿子和一个女儿。

中以建交以后，她在回归故土的召唤以及为了让她的孩子们可以在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生。她放弃了上海的优越生活，带着她的孩子回到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国的教育经历。

为什么她会选择回到故乡而不在中国呢？中国妈妈和犹太母亲究竟又有什么样的教育区别呢？我来跟大家分析一下。

教育对比：

中国的父母有些是孩子的24小时不断电的电饭煲、洗衣机、清障机，有些是望子成龙、望女成凤的直升机父母，有些则是孩奴，以至于将孩子养成了啃老族。就这样造成了一部分高分低能的孩子。而犹太家庭呢？他们认为：好分数是好学校、好学校是好文凭、好文凭是好工作，然而好工作却不是事业成功的表现。相比较于成绩，他们更看重孩子的智慧与能力。说了这么多，沙拉的爱子秘籍究竟有哪些呢？

一、 特别狠心特别爱；

二、 在有偿机制中爱孩子；

三、 以爱的名义，延迟满足；

四、 撤退一步，学会放手；

五、 狠下父母心，深深爱。

今天呢，我想和大家分享一下以下两点：一、 在有偿生活机制中爱孩子；二、延迟满足，适当不满足。

有偿生活机制中爱孩子我们可以怎么做呢？首先，可以对孩子进行家务教育，我觉得做家务这件事，很多家长心里都会比较清晰，比如扫地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。这些看似简单的家务其实可以锻炼孩子的责任心，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。其次，我们可以帮助孩子锻炼有效的生存能力，其中财商尤为重要。犹太人认为有偿生活机制可以锻炼孩子的生存能力，在他们看来赚钱从来都是一个需要到达一定年龄才可以开展的活动，这个和中国的教育要从娃娃抓起其实是一个道理。而且我们还可以去培养孩子的社交能力，鼓励孩子们主动和其他人交流，放手让他们去实践。如果您的孩子没有接触过您的日常家务生活，他可能会养成一些不好的行为习惯，如：动手能力强、眼高手低，依赖性强、缺少自主性，不懂得劳动成果的不易、无法理解父母的情绪，没有同情心。

最近我认真拜读了沙拉的新作《特别狠心特别爱》，这本书给我留下了深刻的印象。犹太人的家庭教育有中国父母的爱，但爱得更理性、更智慧。这本书让我认识了一位伟大的犹太妈妈沙拉，她的教子经让我受益匪浅。

沙拉是位出生在中国上海的犹太人后裔，她有两个儿子和一个女儿。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她带着三个孩子回到了她的祖国----以色列。为了让孩子们健康成长，学会坚强，她放弃在上海优越的生活，做了回现代的孟母。中以两个国家不同的教育方式，让她有了更好的直观比较，也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育，终于将他们培养成才。

本书主要是关于孩子的教育和沙拉一家艰苦创业的故事。沙拉对孩子特有的母爱，以及她的教育方式，都让我非常地感动，也很受启发。普天下所有父母都爱自己的孩子，盼子成龙，望女成凤，但不少父母却不懂得怎么样培养孩子。沙拉的可贵之处在于她能准确地把握母爱与溺爱的界限。她知道培养孩子最重要的不是给孩子什么，而是教会孩子怎样更好地在这个社会中去争取什么。她把自己所能够给的爱全部给了孩子们，让孩子们明白该做什么，不该做什么。感恩父母，回报父母，这是孩子们从小就应该懂得的事情。大多数中国父母，年轻力强时疏于对子女的教育，视其为小皇帝，待年老力衰时老泪纵横地向别人唠叨自己的子女如何不孝，后悔自己爱的方式错了，而沙拉做得实在是明智和聪明。

孩子的教育是因人而异的，是因材施教的，同样的方法用在不同的孩子身上效果会大相庭径，要根据孩子的个性采取不同的教育方法。我欣慰地看到儿子在我的教育下有了很多的改变，比如我要求不管吃什么东西，都要先给爷爷奶奶，再给爸爸妈妈，然后才是他自己吃。再比如牛牛出生到现在，在零食、穿衣方面的消费要比其他孩子少得多。我不是不舍得花钱，主要是让孩子养成良好的饮食习惯和不攀比的消费观念。当然我也存在很多不足之处，我也是一个典型的中国"直升机"妈妈。看了《特别狠心特别爱》之后，我也在慢慢的检讨自己。有件事让我觉得，只要我们肯撒手，只要我们狠下心，我们的孩子是能行的，也是很棒的。两个星期前，我胃不舒服，我对儿子说：“牛牛，你现在能去药店帮妈妈买胃药吗？”牛牛一愣，傻傻地看着我：“妈妈，我行吗？我不去，还要过马路...... ”“这有什么啊，你是男子汉，你说过你要保护妈妈。”牛牛极不情愿地说：“好吧！”临走时，我给了他

特别狠心特别爱读后感（一）

直到今天，我才真正找到了问题所在，找到了解决问题的好办法。原来这一切都是我们家长一手造成的，是我们不懂得孩子成长法则而给予孩子超前满足、超量满足、即时满足的结果。而令我顿悟的是犹太母亲沙拉所着的一本书《特别狠心特别爱》。

《特别狠心特别爱》全书272页25万字2020，我用了半个月时间读完。我边读边划边想，对照自己培育孩子的体验，查找我与沙拉在教育孩子方面的共同之处与不同所在，越读越发现自己的不足，越读越佩服犹太人教育孩子的智慧，越读越觉得眼前豁然开朗，越读越感到我和女儿很幸运，因为在她还没有完全长大，在她还处于成长过程中接受生存能力训练的宝贵时期里，我们找到了一套可以参考学习且行之有效的好办法！

沙拉结合自身作为母亲的成长、转变经历，向所有的中国妈妈发出了劝告：不要做孩子的电饭煲、洗衣机、清障机，不能做孩奴、直升机父母，不能对孩子施以未富先娇、未贵先奢的教育理念，切忌对孩子即时满足、超量满足、超前满足，以防把孩子培养成草莓族（外表光鲜，经不得挤压）、啃老族。她用大量的例证分析阐释爱孩子的四大误区，即：素质教育艺术教育，习惯性满足各种要求，知爱而不知教，过度抚养（关怀强迫、过度热心）。而这四大误区在中国，我们这些父母是条条中招，这是不争的事实。

沙拉一再强调高尔基说过的一句话：生孩子是连母鸡都会做的事，养孩子就是另外一回事了。她告诫我们只凭父母对孩子的满腔热爱是远远不够的，还要掌握科学的理念，掌握爱孩子的艺术与学问，进而向我们推介犹太人的爱子秘籍：特别狠心特别爱！

沙拉用中国的一句老话富不过三代和以色列的很多家族财富世代相传做比较，找出财富得以传承的根本原因是，犹太人更注重传承的是生存的技能和素质，是一种对自我人生负责、对社会负责的精神。而要做好这样的一种传承，沙拉通过在以色列改造自己的三个孩子的经验、努力和思考，为我们提出了特别狠心特别爱的三大内涵和对应技巧，一是在有偿生活机制中爱孩子，二是延迟满足，适当不满足，三是撤退一步，学会放手。书中对这三大内涵、三大对应技巧进行了详细介绍，具有很强的可学可比性，操作性、指导性也都很强。我在读书的过程中就产生迫不及待进行实施的想法，也想将这些理念及做法推荐给家人、亲人。最先想到的是一定要让爱人和女儿也抓紧来读一读这本书；随后是与环哲书店联系预定了五本，准备送给我的兄弟姐妹和朋友，帮助

最近有幸拜读了一本关于教育的名作——《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，她放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。文中的一些教育观念值得我们学习和借鉴。

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1.“有偿生活制”培养了孩子的自理和自立能力。“有偿生活制”是犹太生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。以色列的《家庭教育》曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我们想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责任意识。

2.“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。我们可以在原则面前对孩子说“不”，不要一味地去溺爱孩子，让孩子学会换位思考，学会理解父母。

3.撤退一步学会放手。“100分家长不如80分家长”“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”“观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子”，文中这些都是值得学习和借鉴的。教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。我们作为家长要学会陪伴、鼓励、引导，其它的还是要靠孩子自己来完成。

4.“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。

狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。希望我们在教育的路上借鉴成功者的经验，有意识地去引导和教育我们的孩子。（齐秀丽）

一次偶然的机会，下课去班主任办公室小憩一会，看见洪绍斋姐姐在看书，我就凑了过去，说姐姐你这肯定有很多好书吧，推荐一本让我也读读。绍斋姐姐就给我推荐了这本《特别狠心特别爱》，她说这是一本很好的书，你要认真去读，于是，我就开始

放假前在办公室刘杰老师的推荐下看了一本叫做《特别狠心特别爱》的书，刚开始不是很感兴趣，但还是耐着性子坚持看完了。书的作者沙拉曾经也是一个典型的中国妈妈，这位单身母亲把三个孩子照顾得无微不至，辛辛苦苦想成为一个一百分母亲：孩子们唯一的任务就是学习，不用洗碗，不用洗衣服，不用做饭，不用叠被子，自己包揽了所有的家务，并为自己的能干骄傲。

直到41岁那年带着三个孩子移民到战火纷飞的以色列，邻居大婶看到沙拉事事为孩子包办，毫不客气地对她说：不要把你那种不科学的母爱带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法!老太太的话，让她醍醐灌顶。她回忆说：虽然这样的教育手段看上去很残酷，但从那一刻开始我就决定，要彻底改变过去的教育方式，以培养孩子独立生活和创造生活的能力。如同古人云：父母之爱子,则为之计深远。她要求三个孩子好好学习，并不要求他们考满分，而培养他们的生存能力，更注重他们的品德培养，坚信只有有道德的人才能长久立于不败之地。坚强、豁达、乐观的她给了孩子三把钥匙：坚强、自信、宽容。孩子们凭借这三把钥匙叩开了成功的大门。

确实，决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。人的行为习惯取决于家风，家风是一种综合的教育力量，每个人的性格、素养、人生观、价值观，都会深深烙上家风的印记。比如说家喻户晓的梁启超，他的九个孩子有三个中科院院士，其他六位也各有所成，在各自领域里都有杰出贡献，成就了一门三院士，九子皆才俊的佳话。梁启超身处社会激荡变革之中，但是爱国救国之心始终不变，而且，他还要求子女确立为祖国而学习的思想，告诉海外留学的孩子：毕业后回来为祖国服务，是人人共有的道德责任。子女在外读书期间，梁启超也没有忽视对子女的教育，给子女写了400多封家书，在润物细无声的诉说中潜移默化地影响着孩子。通过言传身教，把一生不变的家国情怀，融入了几代梁氏后人的血脉。

罗曼罗兰说：生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更

真北读后感（一）

读这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。

本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。

道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。

道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质性体现就是销售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了《真北》中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。

钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。《真北》的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。

这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对《真北》的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在《真北》里进深，享受这次真北之旅。

真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些ceo大多经历了人生的苦难、挫折、逆境

《教育寻真》读后感 今年寒假我阅读了《教育寻真》这本书，是由李镇西老师撰写的，我觉得写的非常棒！也发自内心的佩服他。说到李镇西老师，其实我很早以前就听说过这个名字，也初步了解了他的故事，他曾在农村中学执教近十年，一直任教语文并当班主任，培养出了一大批的大学生。他一直不断的努力和学习，获得苏州大学教育哲学博士学位，并被评为语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市武侯实验中学校长。读完他的这本书，我觉得受益匪浅，我被他对教育的认真态度、对学生负责任的心、对学生的爱和对生活的用心所深深折服。 在书的总序中，他就谈到读书、写作的重要性，强调要做一个“反思型”的老师，要提高自己的专业化水平，要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考，在不断的反思中得到提高，他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。我想每个人都应该是活在最真实的世界里，师者，不仅传道、授业、解惑，我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗，也是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，我们要用道德培养道德，用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论，分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗？什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢？现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了，虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生，可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护，让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦！ 在书中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我们分享了他的班主任管理经验和心得体会。其中我印象最深的是第四辑——武侯杨帆，在这一章节中，他讲述了他为什么要当校长？在我们的眼中，校长就是“官”，但他不这样认为，他认为，真正的校长不是官，虽然他拥有着某些教育行政管理的权力，但这种权力的最终目的还是为了教育。说得多好啊，只有这样的校长，才能真正实现“官”的价值。同时他在开学典礼上讲话的主题“让人们