《教育寻真》读后感。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的《教育寻真》读后感，欢迎大家参考阅读。
《教育寻真》读后感今年寒假我阅读了《教育寻真》这本书，是由李镇西老师撰写的，我觉得写的非常棒！也发自内心的佩服他。说到李镇西老师，其实我很早以前就听说过这个名字，也初步了解了他的故事，他曾在农村中学执教近十年，一直任教语文并当班主任，培养出了一大批的大学生。他一直不断的努力和学习，获得苏州大学教育哲学博士学位，并被评为语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市武侯实验中学校长。读完他的这本书，我觉得受益匪浅，我被他对教育的认真态度、对学生负责任的心、对学生的爱和对生活的用心所深深折服。
在书的总序中，他就谈到读书、写作的重要性，强调要做一个“反思型”的老师，要提高自己的专业化水平，要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考，在不断的反思中得到提高，他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。我想每个人都应该是活在最真实的世界里，师者，不仅传道、授业、解惑，我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗，也是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，我们要用道德培养道德，用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论，分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗？什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢？现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了，虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生，可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护，让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦！
在书中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我们分享了他的班主任管理经验和心得体会。其中我印象最深的是第四辑——武侯杨帆，在这一章节中，他讲述了他为什么要当校长？在我们的眼中，校长就是“官”，但他不这样认为，他认为，真正的校长不是官，虽然他拥有着某些教育行政管理的权力，但这种权力的最终目的还是为了教育。说得多好啊，只有这样的校长，才能真正实现“官”的价值。同时他在开学典礼上讲话的主题“让人们因我的存在而感到幸福”这句话，我也非常欣赏，因为我知道这普普通通的十几个字蕴含了丰富的情感，而要真正做到更是谈何容易。但看了李老师的这本书，我觉得他做到了，真正做到了让人们因为他的存在而感动幸福！因为在书中，他展示了很多他曾经写给学校老师、家长和学生的信，以及他的教学日记，我深深被他感动了，在这些字里行间，充分渗透出了李老师对学校老师、对学生家长，以及对孩子们的爱，同时也向我们诠释了他的懵懂、成长和快乐、幸福。我想现在有多少个老师能像李老师这样用心的与老师和家长沟通，与学生交流、共同成长，并这么有心地保留那些珍贵的记忆？太令人折服了！
我想：李老师就是这样一个人，他用文字书写了他的青春，用爱心谱写了教育的新篇，用爱谱写了一个又一个的传奇，因为他认为：爱，是一种依恋；爱，是一种尊重；爱，是一种智慧；爱，是一种浪漫；爱，更是一种责任，只有这样，你才能感受学生的快乐，体会当老师的幸福，因为“幸福比优秀更重要”，让我们都去寻找教育的“真”，去感受教育的幸福吧！
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读《阅读照亮教育》有感：真教育是心心相印的
真教育是心心相印的
——读《阅读照亮教育》有感
曾乐婧
从金秋九月到寒冬腊月，我跟随学校读书会老师们的脚步，开始了一场精神之旅——阅读谢云先生的《阅读照亮教育》一书。作为一名初出茅庐的新老师，我一边阅读谢云先生的文章，一边反思自己的实际教学工作。就是在这样一边阅读一边反思之中，我看到了自己存在的不足，也收获了可以尝试的方法，我在感受教育工作的不容易的同时也坚定了学生是可以被感化的信念。因为真教育是心心相印的。
开学第一天，我站在讲台边上看着乖巧地端坐在我面前的56个孩子，他们一张张稚嫩的脸庞和一双双灵动的眼睛，让我一下子就喜欢上了。我在心里窃喜，一年级的小学生还是很乖的嘛，并没有像别人说的那样顽皮好动，让人抓狂。我不禁幻想着，我执教的第一个学期应该可以很顺利地度过。然而，幻想总归很美好,现实往往很无情。当初的美好憧憬，被随后接二连三、猝不及防的各种问题击得粉碎。
上课时，我讲得正投入，一个响亮的声音从教室的某个角落传来——“老师，我要尿尿！”还没等我缓过神来，那个学生早已敏捷地跑出教室，留下全班哄堂大笑；下课后，我刚要喝口水，一个着急的学生便跑到跟前——“老师你快去看，我们班有同学在操场上打架了！”我放下水杯，赶忙前往第一现场；放学了，我正想坐下来，一个无助的眼神投来了——“老师，我下课的时候把跳绳弄到树上了，你帮我拿下来好不好？”……总之，一天下来感觉自己就是一个不停旋转的陀螺，虽然很忙很充实，但那句“我想静静”真的是我结束一天工作之后最大的愿望。
“人最大的痛苦并非忙碌，而是品尝不到忙碌的成果，体验不到忙碌的意义，感受不到忙碌的价值。”这是谢云先生在他书中的一句话。我读后，心中满是感慨，它真真切切地道出了我的心声。初为人师，我虽然有满腔的热情和力求美好的愿望，但由于没有丰富的经验和恰当的方法，导致我在处理很多问题上屡屡受挫，使得学生们的整体表现没能达到我的期望值。局面越是这样，我的内心越是着急，开学初的那段日子，我每天都过得身心俱疲。从谢云先生的书中找到同感之后，我更加习惯了通过阅读来寻找解决实际困难的办法。我希望通过撷取他山之石，来弥补自己在经验和方法上的欠缺。
班上的孩子可爱者甚蕃，但调皮捣蛋的也不少。记得在一节课上，我看到一名学生再次整个人站在椅子上，一边念念有词地往窗外扔纸团，一边还不停地干扰前面的学生听课。想起我平时对这名学生的苦口婆心，我心中的怒火再也抑制不住了。我三步并作两步走地迅速来到这名学生身边，将她拉到教室的后面罚站。课后，我单独把这名学生叫到室外进行批评。不曾料到的是，这名学生不仅没有意识到自己的错误，面对我的批评也满不在乎，甚至还顶嘴还用挑衅的眼神盯着我。在恨铁不成钢和心灰意冷的情绪的影响下，我继续严厉地批评这名学生，并惩罚她当天留下来打扫教室。事后，虽然这名学生的表现有所收敛，但还是像一只地鼠一样，冷不防地就冒出来给你制造或大或小的麻烦。
面对她，我真的很头疼，我是多么急切地想要找到一剂良方来解决。于是，我又翻阅起谢云先生的书。翻阅着翻阅着，谢云先生在书中的几句话仿佛就是在质问我一样。他说：“人性中最深层的需求是被人赏识的渴望，使一个人发挥最大潜能的方法是赞赏和鼓励。”“教育是心灵的碰撞，以心灵感觉心灵，以感情赢得感。”“不能从容，只能浮躁，不能优雅，只能粗。”我惭愧了，我心虚了，我也反思了，我认为自己之前对这名学生教育失败的原因：在于没有多发现她的闪光点，看到的全是她的缺点；没有很好地走进她的内心世界，寻找她为什么会这样；没有给她足够的时间来改变，让她感受到我所做的一切是在为她好。
后来，每到她值日的时候，我总会在某个角落暗中观察她。我发现，她劳动积极，动作熟练，还会帮助不懂得扫地的同学扫地。每次值日，她都主动让其他同学扫完先回家，自己把垃圾倒掉之后再最后一个离开。看到这些，我的内心很是感动，这与平日里我眼中那个“捣蛋鬼”完全不一样。我在想，原来她也有这么闪光的一面啊！于是，在一次值日结束之后，我走到她面前并给了她一个大大的拥抱，并对她说：“你真是一个勤劳能干的好孩子。”面对我的突然出现和表扬，这名学生有点吃惊，不过她也回赠了我一个甜甜的微笑。我拉起她的小手在教室谈起心来。
通过与这名学生和她父母的交流，我对她有了更多的了解。这名学生来自农村，受重男轻女观念的影响，一出生就被亲生父母送给别人。两年前，养父母家发生变故，她才又回到亲生父母身边。不过，已有三个小孩的父母无暇顾及她，就让她和年迈的外婆一起生活。缺少原生家庭的关爱，没有同龄伙伴的陪伴，小小年纪的她常常自己一个人在村子里晃荡，不是去田间地头挖东西，就是去鸡窝鸭棚偷拿蛋。长期在没有管教、没有约束的环境下长大，也导致了她在课堂上无法做到认真与专注。她说，外婆是家中最疼她的人，所以她最喜欢外婆，总是抢着帮外婆做家务。而每周五回家，她与外婆炫耀作业全对的时候，是外婆最幸福的时刻。
谢云先生说：“人与人之间，最坚强也最脆弱的堡垒就是心灵，最好的教学方法，也应源自心灵、指向心灵、切近心灵。”心扉打开了，其他的事情似乎也都迎刃而解了。在了解了这些情况之后，我改变了对这位学生的教育方法。我不再一味地要求她只能这样做不能那样做，而是抓住她最在意的外婆，打起了“外婆牌”。我对她动之以情，晓之以理，告诉她外婆和老师一样都希望她在学校能乖乖地上课，认真完成作业，做一个遵守纪律的好学生。同时，对于她的良好表现也及时给予最大程度的表扬和奖励。随着时间的推移，这位学生在课堂上的表现也越来越好，有时放学还会帮助值日生打扫教室，或者整理教室的讲台和作业角。慢慢地，她不再是让我头疼的“地鼠”，而是变成了一个可以温暖班级的“小太阳”。
伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉你。”的确如此，通过这件事我也感悟到了真正的教育应该是心心相印的。作为教师，我们对学生的爱是无私的，学生对我们也会有一种特殊的情感寄托。事实上，学生犯错的时候也是他们最需要得到理解和关爱的时候。理解学生、关爱学生,就要和学生成为知心朋友，对于他们的错误及时纠正，对于他们的闪光点及时肯定，让每个学生都能感受到班集体的温暖和老师的关爱，从而快乐地学习。
我国著名教育家陶行知曾说：“教育的心心相印是教师和学生的情感触碰”。我认为，这里的“心心相印”指的是教师和学生这两种不同年龄、不同身份、不同思想的人之间的心灵应和，更是教师为了学生能健康快乐地成长，而让心灵趋附另一种心灵的无私行为。教育充满了无限的可能，所以对学生要多一点耐心和耐性；教育的真正内涵永远是爱，所以要对学生多一点细致和细腻。我相信，只要走进学生的心灵中去，许多百思不得其解的教育难题，都会在心与心的碰撞中得到答案。
真北读后感
真北读后感（一）
读这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。
本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。
道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。
道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质性体现就是销售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了《真北》中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。
钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。《真北》的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。
这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对《真北》的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在《真北》里进深，享受这次真北之旅。
真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些CEO大多经历了人生的苦难、挫折、逆境，在这些环境中造就了自己真诚的品格和意志，拓展了更广阔的人生目标，不再活在狭隘的自我中。中国有举古话天将降大任于斯人也，必老其坚骨，饿其体肤，空乏其身，废起所能。《真北》里提及，被采访的领导者认为自己的领导能力完全来自于自己的人生经历。他们通过不断地在现实世界中考验自己，不断地重新诠释自己的人生经历，从而更好地认识自己。由此，他们才能释放自己的激情，发现自己作为一名领导者的意义。作者在《真北》中提到：几乎毫无例外地，这些领导者都认定，真诚可以让自己变得更加高效，更加成功。他们成长为真诚领导者的过程与我的个人经历有着惊人的相似，所以我们坚信：真诚领导力需要有意识地去培养，而前提则是要忠于自己的人生经历。《真北》给真诚领导一词下个新的定义：真诚领导能够用一个共同的目标将身边的人聚集到一起，授予他们足够的权力来担负起领导职责，并最终为所有的利益相关人创造价值。
然而，许多领导者的故事说明：通向领导巅峰的道路绝对不是一条直线。事实上，它很可能是一场极其艰难的考验，要想成为整个组织的领导者，你首先必须成功地克服一系列挑战。
《真北》介绍了领导力培训计划的五个关键要素，是全书最具实用性的一部分。第一步是了解真实的自我。第二步，当我们具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三步是找出自己的激励因素。作者写道，最成功的领导者走上领导岗位，或许是为了改变现状，或许是想超越自己的能力极限，亦或许单纯出于对工作的热爱与激情，总之，极少是为了钱。在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。第四步是建立好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为教导主任的Intuit公司主席比尔坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德舒尔茨也从管理大师沃伦本尼斯处得到过启发。最后，我们应该努力将工作与家庭、朋友、社区服务、体育锻炼、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者乔治和西蒙斯提出的一种完整无缺的生活。
《真北》还鲜明地提出，每个领导者无需以完美的光辉形象出现在公司和员工心目中，应该回归到人朴素、朴实的本性上来，人都有弱点、缺点，关键在于如何真正认识自己，发现自己的内在动力，磨炼自己的领导效力，从我转变成我们，信任并授权，为自己的团队成员提供服务。
真北读后感（二）多年来，人们一直认为领导力可以通过教育的手段得到，但是《真北》的作者比尔乔治和彼得西蒙斯却提出：领导的心智不是学来的，是由个人危机及其生活经历共同塑造而成，而真诚领导就是领导力巨轮的指北针。眼下，金融危机席卷全球，众多企业被卷入这场风暴中。作为企业的领导者，必须坚定内心的真北，并由内而外建立起一个强大的自我，进而引导企业顺利地走出困境。
该书认为：真北就像每个人内心深处的一个指针，代表着内心最深处的自己。每个人的真北源于那些对自己最重要的东西，如最珍视的价值观、热情和动力等，它们是生命中所有幸福与满足的源泉。每个人一旦听从了你的内心指针，你的领导就会变得真诚，人们自然就想和你在一起。虽然很多人可以指引或影响你，但你的真北却是来自于你自己的人生经历，只有你才能确定它到底是什么。
《真北》中所讨论的领导者向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，(.org)同时也是一种最有效的领导方式。真正优秀的领导者拥有令组织中所有人都理解并欣赏的品质，这就是真北的精髓所在。
对于如何培养真诚领导力，书中集中阐述了五个关键要素。首先，要学会了解自己，理解自己的激情，并且成功地领导自己。其次，当具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三，找出激励自己的因素。作者认为：在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。最成功的领导者走上领导岗位往往是因为拥有实现更远大目标的强烈愿望，而不仅仅是赚钱。第四，建立良好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为教导主任的Intuit公司主席比尔坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德舒尔茨也从管理大师沃伦本尼斯处得到过启发。最后，要努力将工作与家庭、朋友等所有重要的生活元素整合在一起，追求完整无缺的生活。
处理工作与生活的关系是领导者所面临的最大的一个挑战。作者认为，只有学会将个人生活和职业生活的各个主要因素整合在一起，领导者才能够从容面对各种情况，免于遭受分身应对各种情况的痛苦。如果切实做到了这一点，领导者就可避开孤立与傲慢的误区。
另外，杰出的领导者还要善于激励周围的人，用一个共同的目标将身边的人聚集在一起，授予他们相应的权力，倾听他们的心声，建立起一种真诚的感情纽带，并逐渐吸收更多的优秀人才和先进理念，最终为所有的利益相关者创造价值。
真诚领导是一门领导的艺术，更是一种领导的哲学。《真北》这本书值得广大管理者去阅读和领悟。
《修真世界》读后感
《修真世界》读后感（一）
首先，这本书里我觉得最具有价值的就是，花了很大的功夫来阐明了凡人在仙侠世界中的价值。
这样做的方想不是第一个，但是他是我看到做的最好的一个。自凡人修仙流行以来，我已经对修真类世界中鸡豚狗彘般的路人麻木了。但是在《修真世界》中我能感觉到这些凡人们在大人物的世界中存在的意义，他们的耕作制造能为各种门派势力输送养分，而这些势力则为他们提供庇护和晋升的空间，由此形成了一个良性的互动，让人感觉这个世界有一个合理的存在基础，最难能可贵的是这种存在感从开始一直延续到最后，并没有随着主角实力的飙升而褪去色彩，正是这一种难能可贵的真实，支撑着我一直看了两年半。 升级是男性网路小说都不能免俗的，但大多人的写法都是走路副本升级走路副本升级然后专门花个几章告诉读者，我们的主角已经由第八层修炼到第九层了而他只要升到九十九层就可以吞噬星空获得永生了。但方向的主角似乎贯彻的是无处不修行总会有各种千奇百怪的方法和名词来等着他用，当然各种副作用也会一直贯穿着他的升级之路，直到到了某个深山大泽或者无尽虚空里苦修个百八十年后，出来天下无敌或者接近天下无敌，但是确实看起来比龙傲天要爽，或者这就是我怎么都掌控不了的爽点写法吧。
本来还想再写点优点，不过又不知道该怎么继续了，就此打住吧。但愿他的下本书还能让我把梦做下去。
《修真世界》读后感（二）
《修真世界》这本书怎么样呢？
如果用一句话来回答的话：还是不错的。
方想的书不论是写太空还是未来仰或是现在的修真，他的核都是不变的，正如我之前说的，他怎么写其实都是一本书一本讲述一个有身份背景但是是以普通人面孔登场的男人如何在时代更替中成就他梦想的故事。
但是为什么很多人还是喜欢看他的书呢？
以我看来也许就是有梦吧。
你我皆凡人，久困尘世中。太多的吊丝都梦想着逆袭，无数的人都希望睁开眼睛才知道自己的爹原来是一个有钱有权的大人物，当然更多的家伙都坚持着只要努力就能成功。
可惜终究麻花藤和企鹅帝国只有一个，陆涛也只能活在《奋斗》里，搬砖的苦熬十几年获得的也只能是平静的坐在星巴克里喝一杯咖啡的资格。所以当一个织梦者为你张开网的时候，哪怕你明知道这网终有散落的一天，哪怕你曾经赌咒发誓再也不进去，可当你嗅到这熟悉的味道时还是会毫不犹豫的跳进去，唉，谁叫逆天而行的龙傲天有无数个，但断更烂尾方却独此一家呢
额原谅我这个扑街的文青病又发了，让我们绕回这本书。
关于《修真世界》的争论在龙空上一直都是不温不火绵延不绝，基本上每隔几天就会有一篇凑热闹滴，比如我这样的。但似乎大多都是针对少数的人物和剧情，不记得看过长篇，加上之前跟陆大说写一篇方想的评论却放了鸽子，如今正好愧疚的补上这篇千字2020文了。
《修真世界》读后感（三）
尽管看方想的书就要做好虎头蛇尾，断更烂尾的准备，不过当《修真世界》最终结束的时候还是要长吁一口气啊。
遥想当年第一次看这本书的时候，神机还在《永生》里吃人，无罪还在《罗浮》里文青，如今一个神格落了几重，另一个则成为纵横数个记录的缔造者，而这本书竟然到现在才完本，只能心说一句，我了个去啊！
从小到大看过无数肥皂剧和电影，私以为演员演戏之时一般都脱不了三种范畴：
第一种是演什么像什么，比如梅丽尔斯特里普或丹尼尔戴刘易斯，不论是撒切尔夫人还是五十多岁的思春大妈，不论是纽约黑帮头目还是林肯，他们都能展现给你。
第二种是把什么都演成自己，比如小罗伯特唐尼，比如姜文。
第三种则是什么都演不好，比如无数扑街。
这三种来类比网文的话，断更烂尾方无疑是第二种。
真、善、美
2012年的开学第一课以美为主题给全国的中小学生上了很美的一课，最美的妈妈，最美的老师平凡的美能让我们感动不已，平凡的美也能让孩子接触美好的世界，外面的世界的很精彩，咱们需要有闯天下的勇气，这得从小开始培养孩子认识最真、最善、最美的世界，而，开学第一课就是很好的大型公益性活动，这是展现美、传递美、创造美的活动，而孩子们将成为创造美、展现美、传递美的主体。
美中不足的是整片看下来，活动彩排得太过于完美，人生没有彩排，活动如果能加点意外，将更加有真实感，或许我们不一定就在大型的舞台上展现美，我们也可以把镜头放到人民最真实的生活中去，去山区，感受山村生活的朴素，农民的纯洁、善良；去大城市，感受霓彩灯下的繁华世界。
作为大二的学生，我想大声说：世界，很美好。让孩子们快乐、健康的成长是我们的心愿，或许我也能为孩子们做点什么
股市真规则读后感
股市真规则读后感（一）
看完了一遍《股市真规则》，感觉在脑海中好像只留下了一个大致的印象。看来要想真正领会，还要结合实际操作多读几遍才行。
书的后半部分是关于各个一级行业的分析。看了之后，对于这些行业的状况有了一个粗略的了解，包括：行业模式、该行业的一般盈利能力、主要竞争优势、主要存在哪些风险、需要着重注意的指标等。以前对行业的概念就是三百六十行，行行出状元，现在看了这些分析，真是觉得大开眼界。
长江电力应该属于书中所讲的公共事业行业吧。不过长电的所处的环境似乎跟书中所说的不太一样。国家的管制程度不一样吧。
《股市真规则》给了我很多启发，但我觉得读一遍还远远读不懂。就像Steel给我的指导那样，结合实践，反复阅读体会。
股市真规则读后感（二）
到目前为止读完了《股市真规则》的前半部分，主要介绍了怎么分析公司、给公司估值。我觉得收获很多，最主要的有以下几个方面：
一、《聪明的投资者》使我知道了价值投资的意义，《股市真规则》使我感受到价值投资的乐趣。看着书中一步步地去分析一家公司，我觉得很受吸引。书中的例子，戴尔和惠普，我对这两家公司的产品都有所了解，名字2020也不陌生，可是显然说不出这两个公司各有什么优势，有什么缺点。看了书里的分析顿觉大开眼界，原来公司是这样的好佩服作者犀利的目光！我觉得分析公司，预测将来世界会发生怎么样的变化、并且这些变化会给公司带来什么样的影响，是很有挑战性也很有乐趣的事情。
二、看了序言之后，我深刻地感觉到要成为一个成功的投资者，需要广泛阅读。晨星公司创始人、序言的作者乔？曼索托阅读了伯克希尔？哈撒韦公司所有的年报，并说这一切使我的生活随之改变。因此，我也想读伯克希尔？哈撒韦公司所有年报。
三、分析公司、估值的方法。不过这些方法我还没有实际试过，不知道自己能不能应用好。看着作者分析一家家公司，思路很清晰，感觉好像并不难；我会试着分析长江电力看看。
另外，也有一个小小的疑问，既然有像晨星公司这种咨询公司存在，为什么我们还要自己分析呢？
股市真规则读后感（三）
看完这本书的第一遍，我在豆瓣网上写道：如果你投资股票市场，这本书一定要每年看一遍！
看这本书的状态，一方面是非常急着想看完，因为我太急于想知道真规则。而作者所写的，正是关价值投资的具体分析方法，这是我以前很想知道但一直苦于无处寻得资料而无法知道的东西。如果说我以前所看的关价值投资的书籍，大多数是以投资理念教育为主，这本书则是完全的操作手册。我非常焦急，希望能够有更多的时间，把书中介绍的方法做成表格，用以分析那些通过理念筛选出来的优质股票。
另一方面，却如何也看得快不起来。投资是一门严谨而枯燥的技术，也是需要耐心和悟性的艺术。会计学是它的重要基矗MBA课程要下个月才开始开始会计学的课程，所以我不得不提前硬着头皮去看资产负债表、现金流量表和损益表。那是一种语言，和企业沟通的标准语言，学习它除了数学的基础之外，还得让自己沉浸在其中，才能够明白数字2020背后的信息。
书的封面写着：站在巴菲特和晨星公司的肩膀上投资，我认为这样的描述一点儿也不假。这是一本价值投资实战手册，一本股市投资的使用说明书，一本让我知道应该把业余精力究竟放在具体什么地方的指南。
今年我会再看一遍这本书，我需要做一张表格，填写进去我关注的股票的相关数据，同时放在会计学的课堂上，更深入的理解它们还说了一些什么。
这里真安静读后感
这里真安静读后感（一）
看了《这里真安静》，我就想起了日本侵华战争，曾经一度我曾厌恶日本人，感觉他们面目可憎，但是我又同情他们，他们终究失败了，终究没有打败我们中华民族，但是他们却为此付出了惨痛的代价，同时我们也应该感谢他们，如果没有他们的侵略，也许现在的中国仍然在沉睡，也就没有今天掘起的中国。
军人、，虽然他们的军人有着铮铮铁骨，但他们终究葬于异国他乡，也许这里是他们最好的归宿，也许只有这里他们才可以洗去曾经的罪恶，但他们仍然昂首挺胸，似乎他们仍旧想重新站起来，但一切已经过去了，他们只有在这异国他乡静静地荡涤自己的灵魂。
女人，虽然他们有着婀娜多姿的身材，但他们始终没有摆脱命运的束缚，他们不愿面对自己的国度，也许是因为没有完成任务而感到羞愧，也许是为自己国家的罪恶感到无地自容，他们牺牲的太多了，他们甚至不愿透漏自己的名字2020，也许在他们看来是一种耻辱。
文人，二叶亭四迷，这里本来是他的一片天地，但他似乎并没有怨恨他们打扰了他的清静本是同根生，相煎何太急我对二叶亭太迷并不了解，或许他不是这么想的。
军人、女人、文人他们曾经好像有着某关联，又好像彼此分离，但在这样一个安静的环境中他们的灵魂似乎融为一体，共同赎他们曾经的罪恶！
这里真安静读后感（二）
只要一提起日本这两个字2020眼，作为中国人的我们总会想起：抗日战争。日本人来到我们中国的领土领空领海来侵略我们的国家。我们十分痛恨与憎恶他们。在《这里真安静》这篇文章中，余秋雨写出了对日本的讽刺与痛恨。
日本人如此的没有人性，在英国军队的战俘营里面竟然还有日本兵绞尽脑汁去给死去的将军寺内寿一去搭建坟墓，还费心的将那南洋滴的日本人的鲜血最多的泥土与石头来搭建这个坟墓。
读了这篇文章我才知道日本人的野心可真是够大的，为了扩张领土或者说是地盘，不仅仅侵略了我们的国家，还侵略了那么多的东南亚国家，还口口声声说是为了建立大东亚共和圈，简直是无稽之谈。而把那么多的坟墓建立在了新加坡，怪不得那么安静没人去看，都是那样痛恨与憎恶他们！善有善报，恶有恶报啊！
在本文中描述道：日本人搭建的不论是妓女的还是军人的坟墓都是那样整齐规矩，他们在托运材料时还要遇到很多的困难：死亡。疾病。劳累。这就是一种精神，我们如果能够学习他们的这种精神，我相信我的国家能够更加富强，每个人会更加向上，做得任何事情都可以十分认真。
这里真安静读后感（三）
记得一年前就已读过这篇文章。在嘈杂的书店里，读着作者对一个熟悉又陌生的民族的感慨，觉得很难以理解这个墓地带给作者的震撼。再次读到这篇文章，不知怎的，竟有些畏惧。
曾经看过鲁思本尼迪克特的，那本书中讲述了一个矛盾的民族：性极好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦回过头再看这篇文章，才明白过来这种畏惧原来是来自一种发自灵魂的佩服。
跟随作者徘徊在僻远森严的墓地，我的心被一个个石桩所震撼。当我看到那些日本战俘绞尽脑汁想方设法弄到每一战犯处决时洒血的泥土，汇集起来竖起一个殉难烈士之碑时，我产生了一种极其复杂的情感：愤怒，恐惧，敬佩。因为他们对残忍的司令寺内寿一的敬重而愤怒，因为感受到日本人人性中非人性的无条件服从而恐惧，因为看到墓地中上下有序的严谨、等级森严的认真而敬佩。而书中对那些战俘要为司令修墓的描写，更让我明白了日本民族强大的原因。。这些战俘白天在英军的监视下做苦工，到了夜晚空下来，就聚集在宿舍里密谋。他们决定，寺内寿一的墓碑必须采用柔佛南部的一座石山上的石料，因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战，好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去，确定当年日军流血最多的地方，再从那里开采巨石，躲过人们耳目，拼死长途运来。我好像看到在牢狱中，衣衫褴褛的日本战俘静悄悄地决定了一件难以完成的任务，他们一定知道，在运巨石的路上，他们会遇到死亡，疲劳，疾病但他们用那决不服输的精神战胜了它们。而那种精神，是来自于他们骨子里本有的对长官的忠贞和对同胞的尊重。而他们要先派出几个目睹当年激战的人去确定当年日军流血最多的地方，则再一次证明了他们的严谨与认真。于是这块墓地，被一种坚强所笼罩。
我们总是对日本怀着一种尴尬的看法。历史总会让我们对这个民族有着一种愤怒。但也许我们应该放下愤怒，去学习那些我们本很早就该有的精神，只有这样，我们这个民族才会真正的强大起来。
寻路中国,读后感
篇一：《寻路中国》读后感
外国人眼中的中国
——《寻路中国》读书报告
读这本书时，深夜寂静的气氛营造了一种很强的画面感，仿佛坐在City Special上，在听魏子淇叙述他的想法。作者的语言很精致，再通过完美的翻译后，不可置疑的，他的语言不得不让地道的中国人称赞。例如中间有些他联想的实物，独特而又贴切，“沿着长城这条线，我走到了尽头——连绵不断的城墙像一条溪流，流到这里变成了一个个堡垒，如同水龙头上刚刚滴落的几滴水珠。”“采摘完毕，那些树枝仿佛在叹息——枝条在轻轻地哀叹，想起刚刚经历的一顿暴打，仍然震颤不止。”而其文字，也非常幽默，有一段，他在看到一群工人准备用炸药将山填平，遇到爆破工程的负责人——穆诗友，他说这么说的：“...其中一份材料上面印着几个烫金的大字：‘浙江省爆破员。’这个我倒是喜欢听——穆先生完全有资质把浙江省爆破掉。”幽默中带着点嘲笑，无一不体现着他深厚的语言功底。
全书分为三个部分，从中也明显看见中国逐步的发展历程，以及体会到以一种客观的角色看待中国发展的感受。第一部分——城墙，何伟以他租来的汽车City Special的行程为主线，讲述了他沿长城一路旅行的所见所闻所体会的人与事。第二部分——村庄，最主要的核心是通过魏子淇一家人由一个落后贫穷的农民人逐渐变富的过程，衍生体现了农村从荒凉到逐渐成为旅游业、人民致富的巨大改变。第三部分——工厂，何伟以一家公司“胸罩调节环制造厂”的成立、繁荣、搬迁以及其介绍其工人的生活和经历，体现了温州和丽水的工业
化步伐。
何伟在叙述第一部分——城墙时，印象最深的，也是感觉最奇特的，是出现了几次的“首都汽车”公司的服务等级公示牌：
“顾客满意度：90%
服务效率：97%
服务用语合格率：98%
服务态度满意率：99%”
这是个很有趣的现象，无论哪次提起，其指标未曾改变。“首都汽车”在中国经济高速发展，北京高速运转的时候，始终保持着其慢速度，即使在竞争公司就在附近的情况下，他们也没有做出任何反应，既没有提升所租车辆的档次，也没有优化租车的过程。而这份服务等级公示牌，明眼人一看，便知道是哪种装饰物。
而第二部分是最吸引人的内容，何伟讲述他的农村生活时，一直都在叙述魏子淇一家的生活。三岔是一个落后将近败落的村子，没有学校、没有商店、没有商店，而村民对于基本的生活用品的进出口，只能于一条死胡同土路的尽头——一种停车场经济。而就是这么一个无法给人带来希望的小村子，到后来，逐渐成为旅游地，越来越多的外来人口来此定居，村子的房子重新刷漆、建牢。其中的因素，除了一大部分源于城市的发展，很大一部分也取决于魏子淇的勇于冒险。魏子淇是个好学的人，不甘心于此刻的贫穷与落魄，他身上有股力量，敢于向外获得自己的权利，敢于踏入新的领域。以他家的傻子魏宗漏为例，本来村里的党支部书记刘绣莹（音译）应该给他们一定的补贴，
但却一拖再拖。而魏子淇却不因此屈服，反而越过书记，将傻子带到了镇政府办公室门口，要求其应得的补贴。在魏子淇的勇于奋斗下，成功得到了丰厚的补贴。而本部分，也是本书中，让我不禁沉重的是中国医院的通病。在魏子淇的儿子魏嘉得了免疫性血小板减少性紫癜（ITp）时，第一次去儿童医院，医生却只是草草地开好了处方，简单的在一个无缘无故就出现青紫色瘀斑的孩子病例上开出了维C药，嘱咐多休息。而在服务态度方面，更是一种无可奈何的悲凉。魏子淇在刚进医院求援时，一身农民打扮，就奠定了他被看成隐形人的事实，只会有不耐烦和不搭理。而当何伟抱起孩子询问时，事情才有了转机，才有医护人员耐心的听完症状，详细的告诉他们要去哪儿挂号。而哪怕在现在这个时候，这种情况说不定在不同各地都在上演，我们却只能无力的接受这个事实。
第三部分——工厂，何伟重点介绍了丽水市的“胸罩调节环制造厂”的运营中的故事和工人们的生活经历。在介绍这个厂时，就可以看得到无数个在温州建厂的过程的影子，或许不是因为其典型，而只是在中国经济高速发展，工业高速发展的过程中，每个工厂都在追求速度，追求经济的向前大迈步。就如同厂里的陶玉凤说的，在做零件时做的快是好事，那时候脑子不用想也不用动。中国工厂之所以与美国、欧洲等工厂不同，绝大部分因素取决于此。中国的工厂，如同设定好动作的角色，一步一步按步骤只能往一条路走，而其劳动力充足，更让他们没有了美国那些劳动力短缺、急需提高效率的压力。正因为缺少了这份自我意识和压力，中国的工厂，哪怕发展起来，却也只能
苟延残喘、发展坎坷。
在书中，如同走过一个人的日常生活般，一步一步的看到了中国近代的迅猛发展和中国人一些奇怪的心理和生活，也在一些方面，让我深思、沉默。
篇二：寻路中国读后感
读《寻路中国》 朋友推荐美国作家彼得·海斯勒(peter Hessler)和他的“中国三部曲”有一段时间，期间也断断续续的的读了《江城》、《甲骨文》。可能因为这两本都是抓零散时间断断续续阅读的电子版，感触倒不是太深，感觉何伟（彼得·海斯勒中文名何伟）仅仅是描述了平常外国人眼里的中国，甚至还因为观念不同在某些观点上觉得有点不舒服。
人的天性追求完美，既然是三部曲，总要把剩下的一部读完才觉得踏实。在这种渴望下，当看到朋友那有《寻路中国》时，我毫不犹豫的抢了过来，摩拳擦掌准备拜读一番。 出生在密苏里州的彼得·海斯勒在我们眼里是个土生土长的美国人，自助周游欧洲列国，俄罗斯、中国、泰国，足迹遍布大半个地球让我们很多人赞叹和羡慕。他在享受旅行乐趣的同时结合自己英语文学专业的知识开始了自己独特风格的旅行文学创作。1996年何伟参加和平队来到中国，从此开始了他在中国十几年的生活，在此期间他创作的一系列作品引起很大轰动，得到各大媒体的褒奖。《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》正是“中国三部曲”的最后一部，主要讲述了作者在2001-2007年的见闻和感触。
因为我出生在华北地区农村，离开家乡到大城市读书之前，村子在很长一段时间是我最熟悉的地方，见证了改革开放20年间农村的变迁，所以对《寻路中国》中城墙和村庄两章有着尤为特别的感觉。何伟在任《纽约客》驻北京记者期间，曾经两次沿着长城进行他的自驾之行，当时租车公司是国有企业，两驱切诺基是唯一可选的越野车，为了成行作者不止一次偷偷违反租车公司关于车辆驾驶范围的要求，看到这里令人不禁莞尔一笑。国人心中中华民族的标志建筑物-万里长城，在彼得·海斯勒笔下回归它的本源-城墙。如今我们心目中的长城还是只限于八达岭、慕田峪和山海关等各段包装过度的旅游景点，殊不知在十几年前外国人何伟就开始关注被很多人遗忘的未开发部分。
沿古老的城墙一路前行，作者着眼的的主要是中国西北地区，在这里能看出何伟写作中取材独辟蹊径的部分，他这旅途中重点关注的是平凡的乡村。在改革开放初期西北地区还是相对落后，贫瘠的资源、恶劣的自然环境下人们在与自然苦苦斗争中谋生。但是当东部沿海地区的发达经济和繁华舒适的诱惑袭来时，很多村落开始是消亡，在我们茫然不知的情况下，二十世纪末在祖国的西北地区已发生这一巨变。我出生的小村落可能是稍微靠近沿海的原因，在我离开家乡之前的十几年间还没有出现这一现象，可是在二十一世纪的今天这一变化已经悄悄的开始，随着城镇化的发展，村落对年青一代的吸引力越来越低，越来越的年轻人选择城市作为自己安家的地方，村庄的死去或许很快就会到来，虽然是社会发展的必须，但当到我们再找不到自己故乡的时候心里会充满落寞吧！
在何伟拿到驾照的同时，他找到了除了北京之外另一个寓居的地方-三岔。借着搜寻北京周边野长城的契机，他找到了这个还保持着完整农业农业气息的山村，在这里他完成了对中国原汁原味农村生活的进一步了解。在创作之余，他身体力行的参加到村民们的农业生产中，全身心的感悟中华民族千百年来赖以生存的劳作方式。在村子里他又以一个观众的身份见证了改革开放后在村子里发生的变化，传统的农业劳作一步步向工商业转变，村落这个有着中国特色的事物也沿着自己应有的方向慢慢前行。
读完《寻路中国》中的城墙、村庄和工厂，跟随何伟的自驾行程走过中国的山山水水，我才找到自己不舒服的原因，因为何伟写出了我们很多人都不知道或拒绝认识的中国！
南京分公司 柴俊杰 注：上海译文出版社
2011年1月第一版
2012年4月第11次印刷
篇三：寻路中国读后感
寻路中国读后感（一）
彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。
出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。
从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。
这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种“教练”，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。
何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这
种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。
尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。
寻路中国读后感（二）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身在熟悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求“习惯”，一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了2011年新浪读书十大好书第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。
彼得。
寻作文
寻作文
天空中没有留下鸟的痕迹，可我却飞过。
题记
我在寻找，撑一支长篙向青草深处，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，边唱边漫无目的的寻找我在寻找，抬起头，仰望星空，偶然间，一颗流星划过；我在寻找，一回头，望向远方，浅草淹没了马蹄
流星，是我寻找的东西吗？寻，寻那些已经不存在，但却真是在我的生命中存在过的，一些刻骨铭心的，值得珍惜的东西。
寻得与失
他，报国欲死却无战场。从23岁到42岁，是辛弃疾一生的游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云，他先后上了一系列奏折，力陈抗金抚国方略，但都没有被采纳并且被拒用的次数多达38次，只落得却将万字平戎策，换得东家种树书。只好投戎从笔，借着笔墨抒发满腔愤恨，在文字中实现自己收复山河的梦想。辛词以强烈的爱国主义思想和战斗精神为基本思想内容，词风豪放，格调高昂，与苏轼并称苏辛，是宋国豪放派的集大成者。
寻，我从他的身上寻到了曾经的得与失。
寻曾经失去的记忆
静静的叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意的流淌。我仓皇出逃，寻找一方净土让我回味。时间，让他们留下，而我在这里静静地追悔，静静的感伤时光飞逝。漫步在小巷中，一排排黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不温不火的温柔，墙根还有几簇新生的小草，没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。回忆戛然而止，愕然回首，抓住的只是时光残留的气味。
寻，寻到了曾经流失的时光。
寻平淡的生平
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
朋友们，在这个激越的年月里，平淡也是一种享受，平淡也少的可怜。需要我慢慢去寻找。
平淡是一种享受。吴均在《与朱元思书》中，早已告诉我们，他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡，任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事物之任，他过的平淡但也潇洒，那种快乐与喜悦溢于言表。
寻，寻到了平淡的心境。
我寻到了，我寻到的不是一种飘渺的梦；我寻到的，不是一纵即逝的流星；更不是物质。我寻到的东西，看不见摸不着，但却真正在我们生活中存在着，激励着一代又一代人。那些东西，曾经出现过，留下了抹不掉的痕迹。
天空依旧浩瀚，鸟儿依旧在飞，而我，也仿佛寻到了那些曾经。
读后感大全：海 ·寻
张煜召
听！静静地听，大海汹涌的涛声慢慢传来，由远而近，由远而近。听！静静地听，大海的风声四处弥漫，风声中饱含着成功的喜悦。听静静地听，大海上盘旋的海鸥正啼转歌唱，仿佛也为我找到海而真心欢喜。大海啊！我找到了你！我正用心倾听你如歌的诉说，我慢慢的贴进你的心灵。当走出大山的怀抱，便进入你的情怀，那光亮在一瞬间照亮了我那双含泪的眼。
我是来自深山的孩子！
我整天生活在山中，学习在山中，成长在山中。我一直渴望大山外面的世界。一天，我问母亲：山的外面是什么？母亲坚定的说：海！这句话开启了我的追梦之旅。
因为我渴望海！
因为我喜欢海！
所以我要去寻找海！
我告别了这片养育我的土地，告别了与我朝夕相处的邻里，踏上了注定艰辛的寻海之路。有人问我：为什么？我说：因为我要寻找大海。有人问人：值得吗？我说：因为我要寻找大海，所以哪怕牺牲一切，也值得！还有人问我：你舍得吗？我说：大海无时无刻诱惑着我，纵有千万不舍，也要毅然前行！我最后看了眼家乡，流下了一滴泪，转身离去。
日志
第一天 年X月X日 雨转晴
刚刚离家第一天，我也刚刚踏上寻海之路的第一天，我便感到无比的艰辛。清晨走在泥泞的山路上，一股寒风吹来，我不禁打了一个寒颤。天还透亮，山间还充斥着朦胧，也给我思乡的心情增添了几分凄凉。家里多好呀！温暖而又明亮，有慈祥的父母陪伴。你为什么要吃这份苦？不如回去！我打起了退堂鼓。不行！你难道不想见浩瀚无垠、碧波荡漾的大海了吗？你难道忘记了你对大海执着的渴望了吗？一个声音响起来。不！我高声喊出，我又迈出坚定的步伐。
中午，太阳正头，火辣的阳光毒的很，不给人丝毫的喘息。汗水湿透了衣背，肚子也饿的咕咕叫。我必须先解决食物的问题，否则我一定会昏倒在半路上。我左寻右找，才勉强找到几枚快要腐烂的野果，我饥不择食，三口并做两口，狼吞虎咽地吃掉了几枚果子。哎，寻海之路可真辛苦。
第十二天 X年X月X日 多雾
今天的路途格外的艰辛。我将要翻越一座大山。这座大山高耸入云，云雾环绕在它的腰际，仿佛是这座山的雪白宛带，也更为此山的攀登增加了难度。站在山下，向上望去，不见山峰，只有云、只有雾。我缓慢地向上爬，路面湿滑，一不留心就人仰马翻，而一侧就是万仗的深渊，如果坠下去，后果不堪设想。
时间渐渐过去了，云雾也变淡了，但依然有好几次摔倒，险些命丧黄泉。因雾大，看不见果子，我也不敢乱跑，就没去采集果子，只能饿肚子。不知不觉我来到山顶，此时正值日落，天空万里无云，火红的夕阳映着大半边天，投射出迷人的光彩。红的如此自然，红的如此秀美。但我没有停下脚步去观赏，因为海此时正在远方为我喧腾。。。。。。
时光飞逝，如同白驹过隙，我踏上寻海之旅的路程竟是如此的漫长与艰辛，但我凭着对大海的执着，毅然走到了今天。我曾经迷茫过、困苦过，有时也为我整天风餐露宿日夜兼程的劳苦感到不平。既然选择了远方，留给世界的只能是背影，既然选择了大海，就不要抱怨旅途之远、行路之艰。只需要明白，大海的美丽只有有毅力者、成功者才能欣赏。
现在我终于见到大海，站在松软的散发着金光的沙滩上，向远方眺望，几朵白云悠悠，几只海燕展翅，大海的波声与鸟鸣声成为一首优美至极的旋律，这一切仿佛都在为我祝福。这里没有大山，没有乏味，没有束缚，包容着天地万物。我呆呆的站着，不知所措，就像一个很久没有吃糖的孩子，突然有一大罐糖一样。我有些不敢相信，这就是海？让我魂牵梦萦的海？让我日夜思念的海。我为它哭过、为它笑过、我为它而喜悦、也曾为它痛苦。这一切是真的吗？
温暖的海风抚摸般地带走最后一丝燥热，我静静地站着，闭上眼，空气中有海洋独特味道，那么迷人，那么醉人。我睁开眼，看着一浪浪的波涛，听着海风细语，那旅途的艰辛与劳苦也随之释然，心中也涌起一股自豪。这也许就是成功者的感觉。今后，我可以自豪地说，我看过海。因为我了解过程的艰辛。现在的我，回忆起那些看似痛苦的往事也是美丽的，甜的。我明白了：想要看到最美丽的风景，就要经受与之同等的艰辛。只有用艰辛换来的美丽，才能当之无愧称为最美。只有经历过的人才会从风景中找到独特的、只属于自己的人生之美。因为这风景里，早已融入了追寻者的血汗与灵魂。
寻隐者不遇读后感
寻隐者不遇读后感需要怎么写呢？我们不妨来参考下范文吧！以下是小编为大家搜集整理提供到的寻隐者不遇读后感，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
寻隐者不遇读后感1
这个暑假我读了古诗70首，其中一首《寻隐者不遇》让我不能忘记。
初春时节，贾岛去山中寻找隐居在山里的一个朋友，可是却没有遇见，只好从山上下 来，他慢悠悠的走在一条羊肠小道上，欣赏起初春时这路边的美景，远远看去只见路的两旁长着一大片密密麻麻的松林。小草也偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着一丝甜味;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
在这些花里还有一颗不起眼的桂花树，从远处看多么像一位穿着一件黄白相间衣服的美少女啊!走进一瞧，上面开满了许多小花，花瓣的片数各不相同，有四片花瓣的，还有五片花瓣的以及一些非常少见的六片花瓣……看着这美不胜收的景色，贾岛便忘了时间，等回过神来，已经是大中午了。此时正好 路过一个村子，心想：都中午了，我应该在这里歇歇脚。于是他走进了这个村子，可是刚走进村子看见自己的朋友原来的住处，远远只见一个小孩正和一只大花猫 在门前玩耍。于是便走了过去。童子抬头好奇的看着贾岛，大花猫也喵喵直叫好像说：“你找谁呀，你找谁呀?”
贾岛问：“你师父在吗?”
童子摇摇手答：“他不在。”
贾岛又问：“那你知道你师傅去干吗了?”
童子答：“他刚刚去采药了。”
贾岛问：“你师傅去哪采药，你能不能带我去?”
童子答：“不行，师傅虽然就在这座山里，但云雾太多了，不知他在何处。”
贾岛听了便起身告退，他走在路上心想：也许我这位隐居在山里的朋友就想过着无忧无虑的生活，不被别人打扰。于是便大声吟诵道： 松下问 童 子 ，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
这首诗让我多么向往，能够像隐者一样的生活在这美好的环境里，过着无忧无虑的生活!
寻隐者不遇读后感2
有一天，贾岛去寻访一位在山林中隐居的隐者，他经过艰难的跋山涉水，满怀希望来到了一座山林幽深、云雾弥漫的大山中，这里有一片郁郁葱葱的松林，在松树林下，诗人问童子：“你师傅到哪里去了?”童子说：“师傅上山采药去了。”“你师傅去哪里采药去了?”“就在这座山中，只是山高林密、云雾弥漫，不知道他在什么地方采药。”童子说。贾岛虽然没有见到隐者，但是童子告诉了隐者去的大致方向，这让贾岛失落的心情有了一些安慰，然而，大山的深处云遮雾障、山高林密，不知道隐者在深山的何处采药，这使贾岛心中的一线希望彻底破碎了。他失望的回去了。
寻隐者不遇读后感3
隐士指古代一些怀才不遇的人，他们常常心怀理想却找不到舞台去施展。于是便借诗抒怀，贾岛寻隐者不遇便是其中佼佼。全诗描写了一幅访隐不遇怅然若矢的情境，作者笔下人物兴冲冲去往隐士所居却被弟子挡于门外。询问之下言说老师外出采药未归。此人急于见到该位高人便让弟子速去寻找弟子却说不知道，老师的去处于是他便离去了。诗中人物那种寻人不到弟子傲慢态度就好比像当今社会求人办事手下那种不可一世趾高气扬的样子以及本人那种高高在上的态势，其实这样的人是最没本事。一个有本事的人和气微笑示人有问必答甘愿作阶梯蜡烛抬高别人贬低自己。
七寻记读后感
七寻记读后感（一）
最近我亲爱的妈咪为我买了一本《七寻记》，一看我就被书中的情节迷住了。
这本书主要讲的是17岁的女高中生尹甜菜，相貌平凡，性格乐观，她生平最大的愿望就是顺利考上大学做个普通人，然而，这个普通的愿望却无法顺利实现，因为，再一次好心救助乞丐行动后，她的生活开始脱离既定轨道
古铜色的戒指被银岚（乞丐）牢牢地圈在了手指间，银发如丝的银岚跪拜在她面前，称呼她为主人，请求她去收集世间最美丽的宝石。无奈之下，尹甜菜一次次的穿越到古代，帮助心中郁结怨气之人解开心结，途中，有黑衣少年千亦以不断地出来搅局（甚至摔碎了一颗宝石），让尹甜菜与银岚头疼不已，而此时银岚的身份、动机越来越可疑起来。原来银岚竟要用尹甜菜的身体来复活一个叫萝的女孩，而尹甜菜所收集的宝石是萝的灵魂。就在最后时刻，银岚发现尹甜菜此时已经比萝对自己重要，于是尹甜菜就复活了。
整本书读完，我最喜欢的就是主人公尹甜菜，因为她善良，天真，勇敢。
最让我感动的是第八卷的第三章，因为在这一章里，尹甜菜做了一个让所有人震惊的事：那就是为了银岚的生命，竟不惜走进火中，将自己燃成灰烬。看到这一点时，我的鼻子有点酸酸的，毕竟，就算是好朋友也不用用自己的生命来换吧，这代价也忒大点了吧！
如果那一刻是我的话，我会呆呆的站在那里思考着得失，思考着到底要怎么做，要不要救他，如果救了自己就死了，自己死了，那千亦以说话算话吗？算了吧，还是不救了。在这种时候，无论平时说的再好，人小小的私心都会做出这种反应，以自己为重。可尹甜菜没有这点私心，她当时满脑子都是银岚的生命。为什么？因为尹甜菜善良，天真，勇敢所以她才会以他人利益为重，所以纯真之石会在她尹甜菜的体内。
虽然我们做不到尹甜菜这一步，但是我们可以在平日的生活中去帮助别人，在平日的生活中不要计较太多，在平日的生活中勇敢一些。
七寻记读后感（二）
上个周末，我读完了《七寻记》这本书。
17岁的女学生尹甜菜，最大的愿望就是顺利考上大学做个普通人。可是，在遇到了一个乞丐后，她的生活却变了样，开始了穿越各个朝代的生活。
银戒牢牢地套在了她的手上，银发男子银岚跪在她面前，称呼她主人，求她去收集七颗美丽的宝石。无奈下，尹甜菜只好穿越到古代的各个朝代，一次又一次的寻找宝石。路上，她遇上了不断阻挠她神秘黑衣少年千以亦，令她头疼不已。在一次又一次的穿越中，她越来越怀疑银岚的身份和千以亦的动机
在这本书里，我读到了梦想、纯真、勇气。这是一本好书，不容错过。
七寻记读后感（三）
这本书写的是一个普普通通的女孩因给乞丐捐了一元钱，所以生活发生了天翻地覆的改变，整日穿越时空。不是穿越到古代的宫廷，就是有任务为人间排除阴魂。
想一想，其实主人公尹甜菜这个女孩的经历，很多人都想试一试，不但可以不做正常人，还可以尝试各种人生：有后宫里的嫔妃；古代的娘；古代里神秘弟弟的姐姐。书里种种的角色都让我欲试一把，当然，每当尹甜菜遇到生命危险的时候，都会被她的任务给予者拉回到现实世界里，不会受到任何伤害。
有几次，我都忍不住偷偷拭泪，认为，每一段故事都可以给我们带来长久的人生回味。心中仿佛有一股力量引导着我，让我忍不住落泪，却又莫喊：加油！尹甜菜，加油！所有遇到挫折的人们！
啊，多神奇的故事啊！这是我读完这本书后不禁发出的赞叹。《七寻记》，听名字2020，认为这是一本并不容易让人明白的书，但是认真地品味品味书里的故事，才发觉，书里的每一个穿越时空的故事都让人即使是很晚了，但也不愿熄灯睡觉，都想看完这一篇故事。
《真忙与瞎忙》读后感
《真忙与瞎忙》读后感
今天看了老舍先生写的《真忙与瞎忙》，所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，已把自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇顾及利害金钱了；心被工作充满，同时被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。
所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而又不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱的情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人想尽方法去偷油儿。
看完之后，深有同感。这让我想起了我的学生，想起了我的教育和教学。越来越觉得，让孩子们享受教育的过程，体会学习的乐趣是多么重要！学习无论添加多少的外在的形式，都要付出艰辛的劳动和汗水才会有收获。如果喜欢这门学科，那么学习就是一种快乐，如果是被强迫去学习，那将是苦不堪言。所以临近期末，除了用分数来考核孩子的学习的成绩，是否也加上一条，“孩子，你喜欢学习这一科目吗？”我想，从另一个角度来说，在小学里，兴趣有时比知识本身还要重要！
真水无香读后感
真水无香读后感（一）
暑假里，我观看了电影《真水无香》。整部影片没有豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考。《真水无香》以宋鱼水同志为原型，通过生动感人的叙述和细致入微的刻画，宣传和弘扬了以她为代表的新时期人民法官恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高品格，成功塑造了他们在实践社会主义法治理念中光彩照人的形象。它对于在全社会弘扬法治理念，促进人民群众对法官生活和法院工作的了解，增强对依法治国的信心，具有不可替代的作用。
影片中我们看到宋鱼水一次又一次不厌其烦地给张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白法律的意义；和同事李聪坚持不懈地关注高中汉，用真诚让高中汉对法律有了希望和信仰；坚信一个最坏的调解也胜过两个最好的判决，多次耐心细致的调解最终促成了两个荷香园的和解，使濒临倒闭的百年老厂看到了生机。
作为教育工作者的我们，当家长们把他们的希望之星交付与我们的时候，当我们抱怨现在的家长太不尊重教育工作者、要求太高的时候，我们是否象宋鱼水那样，面对不理解、不信任，仍表现出了足够的耐心、关心、细心和爱心。如果我们对每一个学生都能多一些耐心、关心、细心和爱心，心中时刻装着孩子，怀揣一颗爱心，耐心细致的去照顾、去呵护孩子，才能真正的做到爱孩子胜己出。这样我们最终会被家长们理解和尊重，并积极支持配合我们的各项工作。
影片的最后，当张先生决定重新提起上诉时，宋鱼水对自己的判决表现出的自信让我肃然起敬。她的自信来源于她扎实的法律专业知识以及她对法律工作的热爱。当我们面对家长和学生时，没有一位家长、学生愿意去相信、喜欢一个不自信的教育工作者，只有我们对自己的工作有信心和热情有信心，才能让家长、学生从心底接纳你，亲其师，信其道！
大象无形，真水无香。只有超越自我，才能在纷扰的社会中，处变不惊，不计得失，厚德载物，才能使自己人格得到升华，达到真水无香的境地。善待每一位家长、学生，多一些耐心、关心、细心和爱心！热爱自己的工作，多一些热情和努力。一个人做一件好事容易，难得是一辈子做好事！对待同一份工作，保持一年二年的热情容易，难的是几十年的热情不减。我以后会时常想起宋鱼水法官，想想她对工作的热情，想想她对工作的创新，时时刻刻用她的事迹激励自己，使我继续以饱满的精神、昂扬的斗志投入到今后的教育工作之中去！
真水无香读后感（二）真水无香是佛教用语，意思是将散乱的心神凝聚一处。对于长期喜欢禅修的我来说并不陌生：真即禅，意思是将散乱的心神聚集一处，被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵静默。水，言喻着一种高深的人生哲理和智慧，有一本叫《水知道的智慧》的书中对水的智慧做了详尽阐述真水无香的意境很是高深，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡，不张扬。我还知道真水无香一词来源于古人金石印章文字2020，形容人的品格的淡泊、纯净和高尚，所以我很喜欢这部电影。
这部电影以宣传公正司法，一心为民的好法官北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志的先进事迹为主题。整部影片没有豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考；《真水无香》以宋鱼水同志为原型，通过生动感人的叙述和细致入微的刻画，宣传和弘扬了以她为代表的新时期人民法官恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高品格，成功塑造了他们在实践社会主义法治理念中光彩照人的形象
在这部影片中我真正看到了一种以人为本、以物为本的天性自然。一种返璞归真造化自然的美在这里变得更加真实，亲切美好而不乏理性。电影《真水无香》让我感受到了那种无需刻意只需静心，才能体会到的那一缕缕无色无味的清香。
在宋鱼水法官身上有股党员的特质对工作不厌其烦、永远的情绪饱满、孜孜不倦、耐心细致的处理每一件实情。而我所从事的工作正是需要向她那样具备如此特质才能做到：那股对工作保持持之以恒的干劲和热情。毛泽东同志曾经说过：一个人做一件好事容易，难的是一辈子只做好事不做坏事。同样，一年二年的热情容易，难的是几十年甚至一辈子的热情不减。我们刚到一个新的岗位，觉得很新鲜、很有趣，会很热情、很积极。但几年、几十年的工作重复，我们多多少少会生出一些厌倦、疲惫、被动，甚至冷漠，进而出现事不关己、高高挂起的情况。如何克服这种惰性，我想以后就会时常想想宋鱼水法官，想想她对工作的热情，想想她对工作的创新，多出点子，多动脑筋。然后继续以饱满的精神、昂扬的斗志投入到今后的工作之中去。
真水无香读后感（三）钟校长的《真水无香》上学期就拜读了。初读此文，觉得校长给予的评价太高，心中充满不安。谁知钟校长怎样想的，前几天竟作为全校教师导读材料，在全校公开发表。手捧这篇文章，几次三番要构思完成学校要求的读后感，可怎么也动不了笔。脑海中不断地出现我上《最后一分钟》的情景，不断地浮现出我与年组教师备课、批改、吃饭、唱歌的情景。忽然间，我明白了校长的用意。
既然身在这个团队，就说说这几年的感受吧。
我来到这个团队已近三年了。这个团队给我的感觉就是：真诚、友善、勤奋、敬业、乐观、豁达。在我们的团队，每个人的资源都完全共享。备课时，一旦谁发现好的教学方法，立刻跟大家通报，然后，其他老师立刻拿笔作记录。上完课后，大家又纷纷讲述自己的课堂学生有哪些出色表现，有什么样的生成，自己在课堂上的出色表现。课件谁有时间谁来做，做完放在固定文件夹中供其他老师共享。期中、期末复习阶段，(.org)每人有不同的分工，每个老师出的练习题都要完全共享。学生作业也是统一的。每天留的作业、轮流日记用的日记本、练习用的稿纸本都是一致的。指导学生写作文是语文教师的一大课题。我们的团队，无论老少，谁都是老师，谁又都是学生。大家课前讨论如何指导，课后讨论如何修改。在我们的办公室，几个老师共同给一个学生修改语句是常有的事。班级管理我们也是互通有无。大家经常在一起讲班级学生存在的问题，互相出谋划策，几经议论，一套班级管理的办法就诞生了。对于学校布置的工作，组长公静惠立即执行，个个落实。这学期，学校开通了家校通短信平台，我们更是充分利用。每个班的账号、密码都打印出来，贴在电脑旁边，只要学校有信息需要通知家长，无论谁在办公室谁都会把这个短信发给各个班的家长。
在这个团队工作，心情是那么轻松、愉快。大家在一起乐乐呵呵完成了一个又一个任务，走过了一个又一个学期。回顾我们取得的成绩，只因为简单二字2020。我们的工作目的很简单教育好学生，对得起自己的良心；我们之间的关系很简单亲如姐妹；我们给学生上课很简单让学生听得动，记得住说到底，我们每天简单地来上班，简单地下班，因为简单所以快乐，因为简单所以美丽。
我明白了校长的用意。真水无香，说的是我们的团队。
阎真《沧浪之水》读后感
最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。
书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。
平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有诱惑力的。可时间长了，小曼的小姐脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。
青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。
参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的牺牲品，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而牺牲自己，牺牲自己的前程，连累自己的家庭。
大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看领导的眼色，学会谄媚奉承，学会不择手段，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择手段，在利益的诱惑之下，他渐渐的麻木了。
在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和权利有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。
池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。
就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
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